《道士塔》课件
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道士塔PPT(优秀课件)134 人教版
的爱（好;特殊）的；爱证好监：会种对花此是予他以的高癖度好关。注。
③多年来，我养成了一种（ ），除夕总要到花
市挤一挤，观花海，也观人海。
A、流传 振荡 癖好 B、流传 震荡 嗜好 C、留传 震荡 癖好
C
D、留传 振荡 嗜好
萍认7识水、的相下人逢列偶：成然浮语相萍使遇随用。水正漂确泊的，一聚项散是不定。比喻向来不 韦A编、三在绝外：面韦跑编买：卖用比熟坐牛办皮公绳室把辛竹苦简多编了联，起再来加； 三上：还概有数经，常表出示门多的次那；种绝烦：恼断，。而编萍连水竹相简逢的的皮人绳 断也了只三是次一。些比泛喻泛读之书交勤。奋。
是一位思虑过度的苦行僧；而关注报纸上一些批评文 章或文化圈里小道消息的人，又或许会认为余秋雨是 个偏激的爱出风头的、听不进批评的人，事实上他是 一位乐观随和而健谈的智者。他从小就喜欢读雨果的 作品，所以对人生的悲剧性、人生中的苦难有深刻的 认识；但他又喜欢苏东坡，颇受其达观个性的影响， 有追求隐于田园的理想。他下乡到农场，恢复高考后 考入上海戏剧学院，毕业留校后著述颇丰。十几年前 就成了当时最年轻的大学校长。他担任各种协会会长 的邀请不计其数，而他最大的愿望是彻底恢复一个单 纯的文化人的身份。他23次辞职终获成功，目前只挂 上了上海戏剧学院教授的头衔，还带硕士、博士，大 部分时间“隐居”在深圳。
是 hái ké
kè hài
kē
A、形ōu骸 咳ōu嗽 雕òu刻 骇ǒu人听闻 下巴颏儿qū
B、讴lǒu歌
殴打
lǚ
怄气
lǚ
呕心沥血
lòu
并驾齐驱lǚ
C、搂抱fēi
镂骨铭fēi心
一丝一fēi缕
D、芳菲 斐然 扉页 雨雪霏霏 流言蜚语
2．加点的字yò的ng读音全都相同的一项是 A、佣工 佣金 佣人 雇佣军队
③多年来，我养成了一种（ ），除夕总要到花
市挤一挤，观花海，也观人海。
A、流传 振荡 癖好 B、流传 震荡 嗜好 C、留传 震荡 癖好
C
D、留传 振荡 嗜好
萍认7识水、的相下人逢列偶：成然浮语相萍使遇随用。水正漂确泊的，一聚项散是不定。比喻向来不 韦A编、三在绝外：面韦跑编买：卖用比熟坐牛办皮公绳室把辛竹苦简多编了联，起再来加； 三上：还概有数经，常表出示门多的次那；种绝烦：恼断，。而编萍连水竹相简逢的的皮人绳 断也了只三是次一。些比泛喻泛读之书交勤。奋。
是一位思虑过度的苦行僧；而关注报纸上一些批评文 章或文化圈里小道消息的人，又或许会认为余秋雨是 个偏激的爱出风头的、听不进批评的人，事实上他是 一位乐观随和而健谈的智者。他从小就喜欢读雨果的 作品，所以对人生的悲剧性、人生中的苦难有深刻的 认识；但他又喜欢苏东坡，颇受其达观个性的影响， 有追求隐于田园的理想。他下乡到农场，恢复高考后 考入上海戏剧学院，毕业留校后著述颇丰。十几年前 就成了当时最年轻的大学校长。他担任各种协会会长 的邀请不计其数，而他最大的愿望是彻底恢复一个单 纯的文化人的身份。他23次辞职终获成功，目前只挂 上了上海戏剧学院教授的头衔，还带硕士、博士，大 部分时间“隐居”在深圳。
是 hái ké
kè hài
kē
A、形ōu骸 咳ōu嗽 雕òu刻 骇ǒu人听闻 下巴颏儿qū
B、讴lǒu歌
殴打
lǚ
怄气
lǚ
呕心沥血
lòu
并驾齐驱lǚ
C、搂抱fēi
镂骨铭fēi心
一丝一fēi缕
D、芳菲 斐然 扉页 雨雪霏霏 流言蜚语
2．加点的字yò的ng读音全都相同的一项是 A、佣工 佣金 佣人 雇佣军队
道士塔PPT(优秀课件)115 人教版
、 儒 家 经 典 ，
2 4
资 料 ，
、 佛 经
、
经 幡 、 木 雕 、 宗 教 资 料
8
史 地 理 资 料 ，
、 绢 画 、
7
6
资 料 ，
、 变 文 ，
、 历
、 少 数 民 族 语 言 文 字
5
佛经
敦煌
古代祁印世度界连位、四于山古大代甘文的希化肃雪腊体省、系水西古（代中伊国、 公朗也部过是）元。河滋认交从西3识融润6中之这走6年着国地里廊中，，它向与古它一；东内社的会文个，地的化叫通沟一遗个产， 乐这标西那通或个本方里樽；阳丝华时。异向关的，代它彩文绸中的纷西，他高明陶国全呈，可僧见人盛 的器从出以雍期 文来到，这玉和容， 化到了的融 ，里中门新了三气汇 显关疆度了 示、东 出 危开精以亚阔神山及直西的。中至神胸敦去襟煌亚欧秘;和的、洲的不 盛西地卑 世金亚区不 ，光亢 是、联。的 中南系学 华习 盛 于了世一史起里的段，是…来就释这见气也。是莫…证度昭迦里。恢示很古高的东敦宏着久代窟煌、 我学来以丝，绚 们诞说.来绸不丽 民生仅多 族从，之展彩 光这路示的 辉出历 的
的造型和各具姿态的飞天形象已经广泛运用于舞张 蹈画清术古印文度、虽晰和代明绘经，创艺的、画千使造术象希腊和百人精家征文年不神们。等学的得。在国各古作 风 不 民朝在品 沙 赞 族代代大中 侵 叹 化艺壁量术， 蚀 古 的画的已 ， 代 基之表壁经 仍 艺 础长现画，为 然 术 上出艺大 色 匠 ，是不术家 彩 师 吸中同中所鲜们取华的还熟艳的了民绘可识，精伊族画发。线湛朗发风现壁条艺、达反 弹 琵 琶格，骞 出 使 西 域 图 无 量 寿 经，
未的来交。通枢纽。
莫高窟
莫高窟的开凿始于公元366年
道士塔PPT(优秀课件)101 人教版
敦煌经卷，得知还有残余，电告清廷，
请求收取。1909年清廷学部拨付库银
6000两，下令敦煌县令陈藩交出剩余的
遗偌书大。一而王个道中士国早已，将竟许存多私不藏下于几两个卷 大经转文经！筒中。 转年，由新疆巡抚何彦
升负责上交时又被雁过拔毛，层层剥夺，
最后只有劫后残存的8697卷送到北京，
收存在京师图书馆中(今北京图书馆)。
内
腐败 无能
因 王道士
粉刷莫高窟壁画
毁坏莫高窟雕塑
愚昧 贪财
盗卖敦煌文物
外国冒险家
外因
极少的钱财骗取 掠夺敦煌文物
狡猾 无耻
11.07.2019
覃丽兰课件
32
作者 写这三类人的罪行时 倾泻了怎样的情感？
11.07.2019
覃丽兰课件
33
11.07.2019
我好恨
愚昧无知的道士 有人说，高山上
昏庸无能的政府的湖水是一滴眼 腐败麻木的官僚泪，鸣沙山下的
覃丽兰课件
36
11.07.2019
覃丽兰课件
37
飞天的后人
敦煌在中国，敦煌学也在中国！
常书鸿 1904~1994
樊锦诗
11.07.2019
覃丽兰课件
38
主题
文章由道士塔引出了一段
外国侵略者欺骗和掳掠敦煌
艺术以及封建统治者糟蹋敦
煌艺术的史实，表达了作者
充满屈辱和愤懑的情感，同
时寄希望于新时代的学者和
11.07.2019
覃丽兰课件
17
11.07.2019
覃丽兰课件
18
11.07.2019
覃丽兰课件
反弹琵琶19
11.07.2019
覃丽兰课件
请求收取。1909年清廷学部拨付库银
6000两，下令敦煌县令陈藩交出剩余的
遗偌书大。一而王个道中士国早已，将竟许存多私不藏下于几两个卷 大经转文经！筒中。 转年，由新疆巡抚何彦
升负责上交时又被雁过拔毛，层层剥夺，
最后只有劫后残存的8697卷送到北京，
收存在京师图书馆中(今北京图书馆)。
内
腐败 无能
因 王道士
粉刷莫高窟壁画
毁坏莫高窟雕塑
愚昧 贪财
盗卖敦煌文物
外国冒险家
外因
极少的钱财骗取 掠夺敦煌文物
狡猾 无耻
11.07.2019
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32
作者 写这三类人的罪行时 倾泻了怎样的情感？
11.07.2019
覃丽兰课件
33
11.07.2019
我好恨
愚昧无知的道士 有人说，高山上
昏庸无能的政府的湖水是一滴眼 腐败麻木的官僚泪，鸣沙山下的
覃丽兰课件
36
11.07.2019
覃丽兰课件
37
飞天的后人
敦煌在中国，敦煌学也在中国！
常书鸿 1904~1994
樊锦诗
11.07.2019
覃丽兰课件
38
主题
文章由道士塔引出了一段
外国侵略者欺骗和掳掠敦煌
艺术以及封建统治者糟蹋敦
煌艺术的史实，表达了作者
充满屈辱和愤懑的情感，同
时寄希望于新时代的学者和
11.07.2019
覃丽兰课件
17
11.07.2019
覃丽兰课件
18
11.07.2019
覃丽兰课件
反弹琵琶19
11.07.2019
覃丽兰课件
道士塔PPT(优秀课件)13 人教版
词
一个千年不老枕的前爱发尽情千故般愿事，，
要休且待青山烂。
尘封在西域的水风面沙上秤中锤…浮，…
直待黄河彻底枯。
白日参辰现，北斗回南面， 休即未能休，且待三更见日头。
作家简介：
浙江余姚人,当代学者、散文家，获过 “国家级突出贡献专家”称号，曾以散文 集《文化苦旅》震动文坛，从此打出“学 者散文”（或曰“文化散文”）的旗帜， 其作品沉静而具有文化底蕴，因而受到读 者喜爱。但近来其文其人颇受攻讦，斥其 卖弄学问以及充任“学者明星”，其后续 的散文集《文明的碎片》与《霜冷长河》 似乎也失去了以前的轰动效应。在艺术理 论创作方面，他完成于1983年的专著《戏 剧理论史稿》，是中国大陆首部完整阐述 世界各国自古代到现代的文化发展和戏剧 思想的理论著作;1985年创作的《戏剧审 美心理学》中国首部戏剧美学著作。这两 部专著均曾获国家级奖励。但在文化界， 余秋雨似乎并不得人望，因此有人称他 “左手写散文，不落其浅薄，右手著理论， 也不失其艰涩难明”。
一个千年不老枕的前爱发尽情千故般愿事，，
要休且待青山烂。
尘封在西域的水风面沙上秤中锤…浮，…
直待黄河彻底枯。
白日参辰现，北斗回南面， 休即未能休，且待三更见日头。
作家简介：
浙江余姚人,当代学者、散文家，获过 “国家级突出贡献专家”称号，曾以散文 集《文化苦旅》震动文坛，从此打出“学 者散文”（或曰“文化散文”）的旗帜， 其作品沉静而具有文化底蕴，因而受到读 者喜爱。但近来其文其人颇受攻讦，斥其 卖弄学问以及充任“学者明星”，其后续 的散文集《文明的碎片》与《霜冷长河》 似乎也失去了以前的轰动效应。在艺术理 论创作方面，他完成于1983年的专著《戏 剧理论史稿》，是中国大陆首部完整阐述 世界各国自古代到现代的文化发展和戏剧 思想的理论著作;1985年创作的《戏剧审 美心理学》中国首部戏剧美学著作。这两 部专著均曾获国家级奖励。但在文化界， 余秋雨似乎并不得人望，因此有人称他 “左手写散文，不落其浅薄，右手著理论， 也不失其艰涩难明”。
道士塔 PPT课件 105 人教版
大藏经篇
敦煌的驼铃 随风在飘零 那前世被敲醒 轮回中的梵音 转动不停 我用佛的大藏经念你的名 轻轻呼唤我们的宿命
菩萨说法图篇
残破的石窟 千年的羞辱 遮蔽了日出 浮云万里横渡
尘世的路
我用菩萨说法图为你演出 今生始终无缘的共舞 浮云万里横渡
飞天壁画篇
敦煌的风沙 淹没了繁华 飘摇多少人家 一杯乱世的茶 狂饮而下 我用飞天的壁画描你的发 描绘我那思念的脸颊 我在那敦煌临摹菩萨 再用那佛法笑拈天下
介 2400余身。
敦 产煌
艺术的瑰宝 ----敦煌壁画文殊坐狮特写女 雌 鹿 图斗鸡图双 鹤 起 舞 图壁 画 反 弹 琵 琶
（第 盛 45
敦煌佛唐 ）像窟 天 王 莫高窟第285窟，就连地上的
土第砖1莫5，9窟高也（是窟中刻第唐有）3莲3菩花2萨图窟案
希 1900年道士王圆箓发现藏经洞，内藏写经、文
•
30、经验是由痛苦中粹取出来的。
•
31、绳锯木断，水滴石穿。
•
32、肯承认错误则错已改了一半。
•
33、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。
•
34、好方法事半功倍，好习惯受益终身。
•
35、生命可以不轰轰烈烈，但应掷地有声。
•
36、每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。
•
37、别人认识你是你的面容和躯体，人们定义你是你的头脑和心灵。
余秋雨
道士塔
余秋雨
王道士
敦 煌 石 窟 的 罪 人
课文深究
追寻作者的思绪
• 千古之罪谁担当 • 愚昧对文明的修葺 • 野蛮对文明的拯救 • 此恨绵绵无绝期
• 艺术展现历史 陈迹，呼唤保 护祖国文化文 物
• 王道士对莫高窟做了 什么？
道士塔PPT(优秀课件)84 人教版
“……过河有一 溜空地，高高低低 建着几座僧人圆寂 塔。塔呈圆形，状 近葫芦，外敷白色。 从几座坍弛的来看， 塔心竖一木桩，四 周以黄泥塑成，基 座垒以青砖。…… 夕阳西下，朔风凛冽，这个破落的塔群更显得悲 凉。
事件旋涡中的王道士
• 外貌：
穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那 个时代到处可以遇见的一个中国平民
探讨“这是一个巨大的民族悲剧”
１、为什么说“这是一个巨大的民族悲剧”？
莫高窟艺术和文物代表“中国古代最灿烂的文 化”，这些文物的被盗使灿烂的文化蒙垢，使得如 今的研究专家只能屈辱地从外国博物馆买取敦煌文 献的微型胶卷。
2、 悲剧是怎样造成的？
中国官僚－－知道价值却不去保护
欧美学者－－变卖财产，冒生命危险赶来．
结束语
• 一个国家，一个民族，也 许有辉煌的历史，也许也 有屈辱的过去，但不管是 辉煌还是屈辱，都需要有 几种精神，那就是爱国主 义精神和实干精神，以及 保护祖宗遗产的意识。
• 只有这样，我们才能干出 成绩，才能在强手如林的 世界和平崛起。
余秋雨作品表
• 文化苦旅 秋雨散文
山居笔记 文明的碎片 霜冷长
诗的笔法：寄寓了情思的意象化的描述方法
• “有吏夜捉人”，“吏呼一 何怒” －－杜甫《石壕吏》
• “翩翩两骑来是谁？黄衣 使者白衫儿” －－白居易《买炭翁》
２．涂抹感情色彩，注入浓郁诗情
作者以感情为他所描写的人物事件“着 色”，把“景语”变成了“情语”.
诗化的语言表达技巧赏析
例１今天我走进 这几个洞窟， 对着惨白的墙 壁、惨白的怪 像，脑中也是 一片惨白。
王道士一次次苦口婆心的求助，完全是在对牛弹琴。 几年过去了，时任甘肃学政的金石学家叶昌炽知道了藏经洞的事，对此很感兴趣， 并通过汪知县索取了部分古物，但目的是为了充实他正在撰写的《语石》一书。叶 在《语石》一书中说：“先后寄贻宋乾德六年水月观音画像，写经卷子本、梵叶本 各二。笔画古拙，确为唐经生体，与东瀛海舶本无异。”可以看出，叶昌炽对藏经 洞古物的鉴定是非常正确的。遗憾的是，他没有下决心对藏经洞采取有效的保护措 施。直到1904年，省府才下令敦煌检点经卷就地保存。这一决定和汪知县当初的说 法一样，都是把责任一推了之。王圆箓无法可想，又斗胆给清宫的老佛爷写了秘报 信。然而，大清王朝正在风雨飘摇之际，深居清宫的官员哪望能顾得上这等“小 事”。王圆箓的企盼如泥牛入海，杳无音信。
道士塔PPT(优秀课件)140 人教版
请大家快速阅读第三部分相 关内容，找出政府和官员们 对待敦煌文物的态度和行为。
中国是穷。但只 要看看这些官僚 们豪华的生活排 场，就知道绝不 会穷到筹不出这 笔运费。
中国官员也不都是没有学问，他们也 他们已在在沙窗王漠明道燃几士净第的一书次房把一里束翻经动卷出送土给的经 起了卷股，股推肃炊测州烟书兵，写备的道朝廷代栋时了，。廷栋对经 而中国官卷员的的书法产生了兴趣，他研究 客厅里也得正出茶的结论是：经卷的书法的 香缕缕。书法不如他的好！
张
反 弹 琵 琶
骞 出无 使量 西寿 域经
图
敦煌在中国， 但是敦煌学却在国外!
敦煌遗书与纸卷 画约有4．77万多
谁之过 ？ 件 主 法 丹，要、、今得买藏分俄韩文藏、，天一取于日中9,，次微6英、等48、美8敦次缩页个但、，煌屈胶是研 辱 卷敦敦究地，煌煌院从叹在的外息学中专国一却家博声国在们物，，国只院走外!
莫高窟
世界遗产委员会评价： 莫高窟地处丝绸之路的一 个战略要点。它不仅是东 西方贸易的中转站，同时 也是宗教、文化和知识的 交汇处。莫高窟的492个小 石窟和洞穴庙宇，以其雕 像和壁画闻名于世，展示 了延续千年的佛教艺术。
敦煌有彩塑像 2100多身。高矮 不一，大的佛像 高达30多米,小 的彩塑仅有十几 厘米高,技艺造 诣之深，想象力 之丰富无与伦比， 是世界现存佛教 艺术的伟大宝 库。
他把经卷随意送给官员 他以极低的价格出卖经卷
道士塔——罪人塔
为什么他会成为一个罪人？
从文中的叙述描写中，你读出王道士是个怎
样的形象？
无知
变了味的美德
认真 达观
愚昧
宽容
贪利 畏缩
中国古代最灿烂的文 化一门永久性的学问 被外国文化盗贼窃取
道士塔PPT(优秀课件)109 人教版
3、“对着惨白的墙壁、惨白的怪像，脑中也是一片惨白。”这一 句该如何理解？
作者融情入景，前两个“惨白”既是指王道士刷白洞窟后的颜 色，也隐含作者对文物被毁坏的哀叹。后一个“惨白”直接 流露出作者的痛惜。
4、“比之于被官员大量遭践的情景，我有时甚至想狠心说一 句：宁肯存放在伦敦博物馆里！这句话终究说得不太舒心。 ” 这句话表露出作者什么心情？试作分析。 （1）矛盾、复杂的心情，以及对官员糟践文物的痛恨。
一、中国官员：没有赤肠，不下决心保护遗产。
二、欧美人士：愿意变卖自己全部财产，愿意吃
苦，愿意冒险，甚至愿意亡命来 偷运文 物。
沙漠里———客厅里 股股炊烟———茶香缕缕
敦煌经卷
人物
王道士 中国官员
外国人
对待文物的性质 作者的态度 原因
无意识破坏
痛恨、愤慨 愚昧
对文物不加 保护
有目的地偷运 和占有
2、“ 其时已是二十世纪初年，欧美的艺术家正在酝酿着新世记 的突破。罗丹正在他的工作室里雕塑，雷诺阿、德加、塞尚已 处于创作晚期，马奈早就展出过他的《草地上的午餐》。他们 中有人已向东方艺术投来歆羡的目光，而敦煌艺术，正在王道 士手上 。”这一段有什么作用？
（1）衬托出敦煌文物的重要价值
（2）为敦煌文物的悲剧埋下了伏笔。
（2）这些文物存放在伦敦博物馆里可以避免它们在腐败无知 的官员手中流失。但让外国人偷运和占有，又是民族的耻辱。 所以作者对此，心情极为矛盾与复杂。
文章侧重于叙事抒发感慨和，但也有一些点染情境的景语
一、莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座 僧人圆寂塔。塔呈圆 形，状近葫芦，外敷白色。
夕阳西下，朔风凛冽，这个 破落的塔群更显得悲凉。 二、他们在沙漠里燃起了股股炊烟，而中国官员的客厅里，也正茶香 缕缕。 三、一箱子，又一箱子。一大车，又一大车。都装好了，扎紧了， 吁——，车队出发了。
道士塔PPT(优秀课件)87 人教版
队其化道如，中，爱子如一有护沙头这！弹漠骆么上驼把好的背他的一上列四敦们火个煌车古射，驶怪却杀向的不西大在知方木时箱，， 装历的史就是的敦煌风文沙献。中么？能 可用是我，我们们的能语对他言和如所有钉的子劫，
—谁是？？ 掠狡把耻者诈辱他们、说卑柱们什鄙钉上么？牢么， ！尽？在管文他们明无的耻、
几经转折，不幸由他当了莫高窟的家
偌大一个中国，竟存不下几卷经文！
我脑中也是一片惨白。
愚昧无知的道士
“住手！”我在心底痛苦地呼喊
我 好 恨 ！ 我甚至想向他跪下来，低声求他
什么都成，就是不能这么悄悄运
昏庸无能的政府 腐败麻木的官僚
走祖先给我们的遗赠。
卑鄙无耻的盗贼
被我拦住的车队，究竟该驶向哪里？
我只能让他停驻在沙漠里， 然后大哭一场。
张 骞 出 使 西反 弹 琵 琶 无 量 寿 经 域 图
敦煌遗书与纸卷画约有 今4天．，77敦万煌多研件究，院藏的文专家箧们页只
谁之过？ 得 买 到9法中一放取,6、等次大微48俄8次机缩页个、屈 前胶，国日辱卷主家、地，要，从叹美分其外息、藏中国一丹于有博声、英五物，韩院走、，
分之三在国外，中国现仅 存2万件。
约500余幅。 10月份，斯坦因又委托蒋孝琬和另 一个中国人潜回莫高窟，又诱取了230捆手稿。 1914年，斯坦因第二次来敦，又从王道士手中骗 买走足足四大箱，600多卷经卷。
1908年8月3日，法国人 保罗·伯希和进入藏经 洞后，用整整3个星期， 以每天1000卷的阅读速 度，翻看了所有写本和 绘画的每一张纸片，最 后仅以500两白银为代价， 骗走了6600卷精品中的 珍贵文物，其中古藏文 卷子2700卷，其它类 3900卷，装满十辆车后 偷运回法国。
王道士站错了位置，演错了角色！
—谁是？？ 掠狡把耻者诈辱他们、说卑柱们什鄙钉上么？牢么， ！尽？在管文他们明无的耻、
几经转折，不幸由他当了莫高窟的家
偌大一个中国，竟存不下几卷经文！
我脑中也是一片惨白。
愚昧无知的道士
“住手！”我在心底痛苦地呼喊
我 好 恨 ！ 我甚至想向他跪下来，低声求他
什么都成，就是不能这么悄悄运
昏庸无能的政府 腐败麻木的官僚
走祖先给我们的遗赠。
卑鄙无耻的盗贼
被我拦住的车队，究竟该驶向哪里？
我只能让他停驻在沙漠里， 然后大哭一场。
张 骞 出 使 西反 弹 琵 琶 无 量 寿 经 域 图
敦煌遗书与纸卷画约有 今4天．，77敦万煌多研件究，院藏的文专家箧们页只
谁之过？ 得 买 到9法中一放取,6、等次大微48俄8次机缩页个、屈 前胶，国日辱卷主家、地，要，从叹美分其外息、藏中国一丹于有博声、英五物，韩院走、，
分之三在国外，中国现仅 存2万件。
约500余幅。 10月份，斯坦因又委托蒋孝琬和另 一个中国人潜回莫高窟，又诱取了230捆手稿。 1914年，斯坦因第二次来敦，又从王道士手中骗 买走足足四大箱，600多卷经卷。
1908年8月3日，法国人 保罗·伯希和进入藏经 洞后，用整整3个星期， 以每天1000卷的阅读速 度，翻看了所有写本和 绘画的每一张纸片，最 后仅以500两白银为代价， 骗走了6600卷精品中的 珍贵文物，其中古藏文 卷子2700卷，其它类 3900卷，装满十辆车后 偷运回法国。
王道士站错了位置，演错了角色！
《道士塔》课件
敦 煌 壁 画
敦 煌 壁 画
第158窟 各族王子举哀图因释迦涅 盘而悲痛欲绝的画面，有的割鼻、 刺胸、剖腹、割耳。
第103窟（盛唐）帝王图， 前来听法的帝王
第103窟（盛唐）成功刻画了王 摩诘这位佛家居士的生动形态
第61窟（五代）百戏娱乐
第79窟（盛唐） 童子
敦 煌 壁 画
敦 煌 飞 天
藏经洞中有4
至11世纪（西晋至 宋代）的经、史、 子、集各类文书和 绘画作品等四万余 件,汉文字写本3万 件以上，另有少量 刻印本。其中大部 分后被外国盗宝者 劫到十多个国家和 地区。
上图是藏经洞中晚唐高僧洪[巧下加 言]的“真容”塑像，他曾受过唐王朝很 高的敕封，并赏赠紫衣，像高0.94米。
敦 煌 壁 画
敦煌328窟唐代塑像，图中用圆圈标注的地方，原 有一尊菩萨，被英国人盗走，现存波士顿博物馆。现 在还能看出地上留下的一个圆坑。
余秋雨，浙江余姚人,当代学者、 散文家，获过“国家级突出贡献专 家”称号，曾以散文集《文化苦旅》 震动文坛，从此打出“学者散文” （或曰“文化散文”）的旗帜，其 作品沉静而具有文化底蕴，因而受 到读者喜爱。在艺术理论创作方面， 他完成于1983年的专著《戏剧理论 史稿》，是中国大陆首部完整阐述 世界各国自古代到现代的文化发展 和戏剧思想的理论著作;1985年创 作的《戏剧审美心理学》中国首部 戏剧美学著作。这两部专著均曾获 国家级奖励。
（三）满清官员？（细节描写）
1.他们文雅地摸着胡须，吩咐手下：“什
么时 候，叫哪个道士再送几件来！”已 得的几件，包装一下，算是送给那位京 官的生日礼品。 2.（劫掠者）在沙漠里燃起了股股炊烟， 而满清官员的客厅里，也正茶香缕缕。
六.细节描写的技巧
《道士塔》余秋雨PPT课件
.
24
特点：
• 散文除了“形散而神不散”的特点外， 还特别要求“以情动人”，表达感情 是散文的基本要求，每篇散文都是要 有感情的。那么，本文表达了作者什 么样的感情，这些感情你认同吗？
• 悲愤，痛恨...这“恨”是谁引起 的？ 请同学们默读课文第一部分的一 至三自然段。
.
25
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26
问题二：
•题目中的“塔”是什么 “塔”？ 僧人圆寂是哪个宗 教的说法？
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7
月牙泉
.
8
• 敦煌的美在世界上是独一无二的。当苍
茫浩翰的沙漠突然中裂，高低错落的几百个 洞窟在陡直的岩壁上蜂窝般排开，每个洞窟 中都绘满了精美绝伦、价值连城的千年古画 ，这种奇迹确实是惊心动魄的。一百年间， 来自五洲的各色人等在这里频繁出没，中 国学界更对这里蒙受的屈辱刻骨铭心。而 人类的知识体系中，却有了一门博大宏富 的国际显学——敦煌学。1987年，联合国 教科文组织郑重把敦煌莫高窟列入世界遗产 名录。这座"沙漠上的美术馆"不再只是中国 的国宝，它已经成为全人类共同拥有的珍贵 财富。
• （王道士，当朝官员，外国强盗 ）
.
34
伯希和在藏经洞
道士 王圆箓
.
斯坦因
35
该王道士负责：
• 他是哪里人？做了什么事？为什么要审判他 ？（从文中找到相应的句子）
• 他原是湖北麻城的农民（强调没文化），逃 荒到甘肃，做了道士。几经转折，不幸由他 当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的 文化。
• 我们来看他的长相,在课文里有句对他外貌 的描写,大家把它找出来。
.
42
该腐败的中国官僚、政府负责：
• 课本里怎么描述他们？
• ①建议把文物运到省城保管，但是东西很多 ，运费不低，官僚们又犹豫了 。 （ 三 节 4 段 ）
道士塔PPT(优秀课件)50 人教版
为什么说要他担起文化重债是无聊？
• 尽管是王道士的愚昧成全了外国文化强盗的 欺骗和掳掠，也不能由他承担破坏莫高窟文 物的全部罪责。因为他太卑微，太渺小，太 愚昧，肩不起这笔文化的重债。王道士是那 个时代统治阶级造就的怪胎，是那个时代提 供了一个机会，让这个既不懂得文物的价值， 又不懂得爱国家爱民族的愚不可及的王道士 当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的 文化。腐败无能的统治阶级是制造民族悲剧 的罪魁祸首，王道士只是这出悲剧中错步上 前的小丑。
•
当几面洞壁全都刷白，中座的塑雕就显得过
分惹眼。在一个干干净净的农舍里，她们婀娜的体态 过于招摇，她们柔美的浅笑有点尴尬。道士想起了自
己的身份，一个道士，何不在这里搞上几个天师、灵
官菩萨？
王道士怀着老农民的心理，把洞窟看成他私
人的“宅院”、“农舍”；以道士的眼光看中 座的塑雕，嫌弃它们的“过分惹眼”“过于招 摇”“有点尴尬”。从作者平静的叙述中，我 们能感到愤怒、痛心和无奈，能看到王道士背 后作者冷峻的表情和严厉的目光。作者没有纯 客观地叙述史实，而是投入了深厚的情感、深 邃的思考和丰富的想像，把枯燥的史料变为生 动的情事，把愚昧狭隘的王道士变为历史小丑 的典型形象。这种寄寓了情思的意象化的描述 方法是诗的笔法。
赏析诗化的语言表达技巧
1．刻画生动形象，复活历史场景。
• 王道士每天起得很早，喜欢到洞窟里转转，就像一个
老农，看看他的宅院。他对洞窟里的壁画有点不满，
暗乎乎的，看着有点眼花。亮堂一点多好呢，他找了 两个帮手，拎来一桶石灰。……什么也没有了，唐代
的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白。道士擦了
一把汗憨厚地一笑，顺便打听了一下石灰的市价。
当时欧美艺术家做什么，中国的文官做什么？ 敦煌文物被毁的根本原因是什么？
道士塔PPT(优秀课件)135 人教版
“中国公共的东西，实在是 不容易保存。如果当局者是外行, 他便将东西糟完，倘是内行,他便 将东西偷完。而其实也不单是对 书籍或古董。”——鲁迅
• 说说中国历史上，中国人自己酿成的文化遗产悲 剧？
• 1、焚书坑儒古已有之； • 2、项羽火烧阿房宫； • 3、古老的南京光华门在大跃进中被夷为平地； • 4、多少楼台阁宇、古物名胜毁灭在“破四旧”
法国巴黎国立图书馆 6000册
四 万
俄罗斯圣彼得堡亚洲民族研究所
多
11050册
件 日本私人
592册
丹麦皇家图书馆东方部 14册
韩国汉城博物馆 2000余册
印度、瑞典、奥地利、原东德……
中国的国宝陈列在英国博物馆
• 阅读课文，给每节内容拟一个标题。 • 提 示： • ①可以摘录原文中的句子； • ②可以创新，自行设计。
华顶 尔部 纳空 粘白
敦煌328窟唐代塑像，图中用圆圈标注的地方， 原有一尊菩萨，被英国人盗走，现存波士顿博物 馆。现在还能看出地上留下的一个圆坑。
• 用几个词语写出你读完全文后的感受 • 悲哀、愤怒、无奈、责怨、痛惜、沉思。
牢记历史教训 保护文化遗产
• 如果你有机会与文中人物面对面，你想对他们说 些什么呢？如果你有机会与余秋雨交流阅读《道 士塔》的心得，你对余秋雨又想说些什么呢？
洞窟492个。此为莫高窟第285窟，就 连地上的土砖，也刻有莲花图案
光绪二十六年l900 年), 道士王圆箓发 现了藏经洞, 里面 完好保存着历代文 书、写经、文物 4 万余件。 它轰动 了世界，形成了敦 煌学。
藏经洞——中国的荣耀和耻辱由此吞吐
敦煌历难数字
北京图书馆
一万余册
英国图书馆
11297册
道士塔PPT(优秀课件)52 人教版
那里，一个古老民族的伤口在滴血
阳关，残阳如血，引发你 如何的感悟？
敦煌石窟
管中窥 豹，你也许 能想象到莫 高窟的全景 ， 有一天萌发 了一种强烈 的愿望，走， 到敦煌去！
敦煌遗书与纸卷画约有万多件， 藏文箧页页，主要分藏于英、法、 俄、日、美、丹、韩，中等个国 家，其中有五分之三在国外，中 国现仅存万件。
他以深沉的理念，把人生底蕴、人生意义及自 然之美统合在一起，形塑出余秋雨所特有的散文。 他以自我的生命体验接续中国文人的血脉
一个敢于独步于遥远的旷 野
一个敢于把世界上任何一片 土地都放在脚下的文化名人
概括每一部分的内容：
第一部分：道士塔中王圆箓， 敦煌石窟枉守护
第二部分：无知道士瞎折腾， 灿烂文化毁灭中
第三段概括： 大清腐败因而知，欧美学者跋涉难。
哪知肮脏王道士，一心只把银元贪。 车车装载文明史，取道西方说再见。 沙漠空留车辙印，民族悲剧从此演。 外国研究现成果，大言不惭保遗产。 恨不早生一百年，决斗敦煌为经卷。 果真成功拦下车，更恨无法安妥善。 一抹斜阳披敦煌，泪落沙漠恨哪堪？
恨哪堪？
作者对敦煌历史和文化持什么态度？
第三部分：只因物多运费高， 祖国遗产他乡跑
第四部分：敦煌专家研究苦， 忍辱负重保财富
第二段概括：
敦煌大门道士管， 中国无人真可怜。 窟中壁画颜色艳， 院中塑雕身姿倩。 找来白灰与泥匠， 灿烂文明全完蛋。 面对此景悲何堪， 仰天长叹作呐喊。
藏经洞口一朝开，道士无知捡经卷。 随便拿来送县长，官僚太多糊涂官。 祖国遗产应保护，岂能当作礼品献？
——择自余秋雨“自序”
内
容
简文化散文集。
其中有些文章曾在各类文学评奖中获得首奖。
全书的主调是凭借山水风物以寻求文化
阳关，残阳如血，引发你 如何的感悟？
敦煌石窟
管中窥 豹，你也许 能想象到莫 高窟的全景 ， 有一天萌发 了一种强烈 的愿望，走， 到敦煌去！
敦煌遗书与纸卷画约有万多件， 藏文箧页页，主要分藏于英、法、 俄、日、美、丹、韩，中等个国 家，其中有五分之三在国外，中 国现仅存万件。
他以深沉的理念，把人生底蕴、人生意义及自 然之美统合在一起，形塑出余秋雨所特有的散文。 他以自我的生命体验接续中国文人的血脉
一个敢于独步于遥远的旷 野
一个敢于把世界上任何一片 土地都放在脚下的文化名人
概括每一部分的内容：
第一部分：道士塔中王圆箓， 敦煌石窟枉守护
第二部分：无知道士瞎折腾， 灿烂文化毁灭中
第三段概括： 大清腐败因而知，欧美学者跋涉难。
哪知肮脏王道士，一心只把银元贪。 车车装载文明史，取道西方说再见。 沙漠空留车辙印，民族悲剧从此演。 外国研究现成果，大言不惭保遗产。 恨不早生一百年，决斗敦煌为经卷。 果真成功拦下车，更恨无法安妥善。 一抹斜阳披敦煌，泪落沙漠恨哪堪？
恨哪堪？
作者对敦煌历史和文化持什么态度？
第三部分：只因物多运费高， 祖国遗产他乡跑
第四部分：敦煌专家研究苦， 忍辱负重保财富
第二段概括：
敦煌大门道士管， 中国无人真可怜。 窟中壁画颜色艳， 院中塑雕身姿倩。 找来白灰与泥匠， 灿烂文明全完蛋。 面对此景悲何堪， 仰天长叹作呐喊。
藏经洞口一朝开，道士无知捡经卷。 随便拿来送县长，官僚太多糊涂官。 祖国遗产应保护，岂能当作礼品献？
——择自余秋雨“自序”
内
容
简文化散文集。
其中有些文章曾在各类文学评奖中获得首奖。
全书的主调是凭借山水风物以寻求文化
道士塔PPT(优秀课件)105 人教版
的发现及血泪经洞史 文物 进年走物敦有现中就国一行 ， 莫 受 煌 在 知尊是洞 美 高 到 3还 道2菩穷窟 国 窟 极 8能 绝窟。萨测大看不人壁唐，但绘的出会华画代被只，是地穷尔2塑6要英还损上到纳块像国看盗 失 留 筹又。，人看走 。 下 不用这图这盗了 的 出特些中走些一 这制第盗用，官个 笔的2窃圆6僚现圆运化与3圈窟存豪坑费学破标的波华。。胶坏注壁士的液文 卷 走，的画，献 到顿生，使地。叹的 放博活黏敦方息缩 大1物排揭煌9，一微 机白 位馆场盗2文声胶 前原4。，。，
菩萨说法图篇
残破的石窟 千年的羞辱 遮蔽了日出 浮云万里横渡
尘世的路
我用菩萨说法图为你演出 今生始终无缘的共舞 浮云万里横渡
飞天壁画篇
敦煌的风沙 淹没了繁华 飘摇多少人家 一杯乱世的茶 狂饮而下 我用飞天的壁画描你的发 描绘我那思念的脸颊 我在那敦煌临摹菩萨 再用那佛法笑拈天下
练习
写一篇读后感, 字数不限,但 必须有真情实感。
愚昧无有知人的说道，士 高 山上的湖水 是一滴眼泪，
卑鄙无鸣月耻沙牙的山泉盗下，贼 的该 不是贮满悲 伤与愤恨的 泪水吧？
那里谁，来一弥个合古这老个民百族年的的伤伤口口在？滴血
从今天起，我们每个人的梦里，也许都会有一汪溥 清的月牙泉，都会有翩翩飞翔的飞天……
大敦煌 刀郎
大藏经篇
敦煌的驼铃 随风在飘零 那前世被敲醒 轮回中的梵音 转动不停 我用佛的大藏经念你的名 轻轻呼唤我们的宿命
在中国的另一头 有这样一个地方
敦 煌
敦煌
位通出及区是世代交是本方个过于玉中联古界印融认。异时河甘门亚系代四度之识它彩代西肃关、起丝大、地中的纷中走省或西来绸文古，国全呈国廊西阳亚。之化代它中盛的人与部关、很路体希的古期文雍内。，南久的系腊文社，化容地从可亚以交（、化会融，的沟这以直来通中古遗的汇显气通里和至，枢国代产一了示度；向新欧这纽、伊，个东出、向东疆洲里。古朗也标西那开西，以地就）， 祁阔连的山胸的襟雪和水不滋卑润不着亢它的；学习精 丝神的绸。见陶敦证器煌。，的敦中盛煌华世，文，不明是仅从中展这华示里盛出西世一去 释段迦气的度学恢说宏从、这绚里丽东多来彩的历史， 也昭示着我们民族光辉的未来。
菩萨说法图篇
残破的石窟 千年的羞辱 遮蔽了日出 浮云万里横渡
尘世的路
我用菩萨说法图为你演出 今生始终无缘的共舞 浮云万里横渡
飞天壁画篇
敦煌的风沙 淹没了繁华 飘摇多少人家 一杯乱世的茶 狂饮而下 我用飞天的壁画描你的发 描绘我那思念的脸颊 我在那敦煌临摹菩萨 再用那佛法笑拈天下
练习
写一篇读后感, 字数不限,但 必须有真情实感。
愚昧无有知人的说道，士 高 山上的湖水 是一滴眼泪，
卑鄙无鸣月耻沙牙的山泉盗下，贼 的该 不是贮满悲 伤与愤恨的 泪水吧？
那里谁，来一弥个合古这老个民百族年的的伤伤口口在？滴血
从今天起，我们每个人的梦里，也许都会有一汪溥 清的月牙泉，都会有翩翩飞翔的飞天……
大敦煌 刀郎
大藏经篇
敦煌的驼铃 随风在飘零 那前世被敲醒 轮回中的梵音 转动不停 我用佛的大藏经念你的名 轻轻呼唤我们的宿命
在中国的另一头 有这样一个地方
敦 煌
敦煌
位通出及区是世代交是本方个过于玉中联古界印融认。异时河甘门亚系代四度之识它彩代西肃关、起丝大、地中的纷中走省或西来绸文古，国全呈国廊西阳亚。之化代它中盛的人与部关、很路体希的古期文雍内。，南久的系腊文社，化容地从可亚以交（、化会融，的沟这以直来通中古遗的汇显气通里和至，枢国代产一了示度；向新欧这纽、伊，个东出、向东疆洲里。古朗也标西那开西，以地就）， 祁阔连的山胸的襟雪和水不滋卑润不着亢它的；学习精 丝神的绸。见陶敦证器煌。，的敦中盛煌华世，文，不明是仅从中展这华示里盛出西世一去 释段迦气的度学恢说宏从、这绚里丽东多来彩的历史， 也昭示着我们民族光辉的未来。
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余秋雨散文对当代散文的超越，不仅表现 在思想文化境界上，还表现在强烈的主体 意识方面。余秋雨的散文之所以有很强的 感召力，其根本原因就在于作家把自己鲜 活的文化生命融入了笔端，而这个具体的 文化生命又是由深厚而沉重的现实历史积 淀而成的。
• 秋雨散文的模式： 故事+诗性语言+ 敦煌惨白， 泪滔滔。 沙漠狼烟， 茶香飘。 此恨绵绵， 何时了。
藏经洞中有4至 11世纪（西晋至宋 代）的经、史、子、 集各类文书和绘画 作品等四万余件,汉 文字写本3万件以上， 另有少量刻印本。 其中大部分后被外 国盗宝者劫到十多 个国家和地区。
上图是藏经洞中晚唐高僧洪（巧下加言） 的“真容”塑像，他曾受过唐王朝很高的敕封， 并赏赠紫衣，像高0.94米。
莫高 窟
理由：运费不低 官员在干什么? 中饱私囊 茶香缕缕
藏经洞——中国的荣耀和耻辱由此吞吐
光绪二十六年 （l900年）, 王圆箓 发现了藏经洞,里面完 好保存着历代文书、 写经、文物4万余件。 它轰动了世界，形成 了敦煌学。
文化大盗——斯坦因从藏经洞中搬出的经文
斯坦因拍摄洞窟壁画，并 利用王道士的无知，廉价骗购 藏经洞出土敦煌写本二十四箱、 绢画和丝织品等五箱。第三次 探险（ 1913 － 1915 ）再次到敦 煌，从王道士手中获得五百七 十余 件敦煌写本三次中亚探 险所获敦煌等地出土文物和文 献，主要入藏伦敦的英国博物 馆、英国图书馆和 印度事务 部图书馆，以及印度德里中亚 古物博物馆（今在新德里的印 度国立博物馆）。
是莫 被高 盗窟 粘壁 走画 的， 壁空 画白 位
敦煌遗书与纸卷画约有4.77万件，主要分藏 在英、法、俄、日、美、丹、韩、中等8个国家， 其中有五分之三在国外，中国现仅存2万多件。
《文化苦旅》自序
• 我心底的山水并不完全是自然山水， 而是一种“人文山水”。 • 每到一个地方，总有一种沉重的历史 气息罩住我的全身。 ——余秋雨
无知 认真
中国古代最灿烂的文化 达观
一门永久性的学问 外国文化盗贼 变了味的美德 宽容 虔诚
愚昧
贪利
畏缩
精明
客气
对王圆箓,余秋雨先生如何评价?
1、历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。 2、完全可以把愤怒的洪水向他倾泻。但是，他太卑微， 太渺小，太愚昧，最大的倾泻也只是对牛弹琴，换得一个默 然的表情。让他这具无知的躯体全然承担起这笔文化重债， 我们也会觉得无聊。 3、这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中 错步向前的小丑！
窟 中 石 像
敦 煌 壁 画
第61窟（五代）百戏娱乐
第79窟（盛唐） 童子
敦 煌 彩 塑
到目前为止，据统计各国所藏的敦煌的 文物情况如下：
中国：
17500件
英国：
13300件 法国： 5779件 前苏联： 10800件 日本： 600件 美国： 22件 丹麦： 14件 英国印度事务部: 近2000件 法国吉美博物馆: 藏经洞出土的绢画200幅
道 士 塔
余秋雨
作者介绍
余秋雨，1946年生，浙江余 姚人，当代艺术理论家，文化史 学家，散文家。大学毕业后留校 任教多年，曾任上海戏剧学院院 长、教授，上海写作协会会长。 辞职后继续从事教学和写作。主 要著作有《戏剧理论史稿》《艺 术创造工程》《文化苦旅》《文 明的碎片》《秋雨散文》《山居 笔记》。1997年被授予“国家级 突出贡献专家”称号，入载多部 世界名人录。
参考示例二：
第一部分：千古之罪谁当诛
第二部分：愚昧对文明的修葺
第三部分：野蛮对文明的拯救
第四部分：此恨绵绵无绝期
快速通读课文，查找导致敦煌文物流失 的因素，并分点回答。 1、王圆箓道士
2、外国“学者” 3、满清政府官员 满清政府的昏 庸无能
1、反思之“王道士其人”
姓名： 王圆箓 籍贯： 湖北麻城 职业： 农民 道士 文化程度： 不详 外形特征： 平凡、目光呆滞、畏畏缩缩
个人事业顶峰： 莫高窟主管，把持并“处理” 灿烂文化
2、王圆箓的罪行
荒 谬 绝 伦 令 人 痛 心
他是敦煌石窟的罪人
他把洞窟中的壁画刷白了 他毁掉雕像塑天师灵官像 他把经卷随意送给官员 他以极低的价格出卖经 (粉刷墙壁) (砸碎塑像) (呈送官员) (出卖文物)
为什么他会成为一个罪人？
是那个时代随处可见的一个中国平民
思考：文物散落异国的原因是 什么？请在文中勾画。
检查预习
1、本文共四部分，请同学们试着为每部 分添加一个恰切的小标题，要求简洁切题。 （可摘录原文中的句子，可自行设计）
参考示例一（摘录原文）： 第一部分：一个古老民族的伤口在滴血 第二部分：一片惨白 第三部分：中国的荣耀与耻辱 第四部分：敦煌在中国
我把我能想明白的交给了学术； 我把我能想明白的交给了课堂； 我把我想不明白的交给了散文。 ——余秋雨
背景知识介绍
敦煌莫高窟位于甘肃省敦煌市鸣沙山东 麓断崖上，是我国最著名的佛教石窟，又称 千佛洞。莫高窟是世界上最大、内容最丰富 和使用时间最长的佛教艺术宝库。自前秦建 元二年（公元366年）开窟造像，历北魏、西 魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等 时期，千余年从未停止。现保存下来的石窟 492个，壁画面积达4.5万平方米，彩塑2400 余身。经书文书四万多件。
这是一个巨大的悲剧，对中华民族是，对敦 煌是，对王道士同样是。可是，是谁铸就了这一 错误？
我们是否可以归罪于他— ※我们是否可以归罪于他—---满清政府官员？ 满清政府官员？
真不知道一个堂堂佛教圣地，怎 么会让一个道士来看管。中国的 文官都哪里去了，他们滔滔的奏 折里怎么从不提一句敦煌的事由？ 他们不保护文物的理由是什么?