(通史版)2021版高考历史一轮复习 课后限时集训7 隋唐、宋元时期的思想与科技文化的辉煌

课后限时集训(七) 隋唐、宋元时期的思想与科技文化的辉煌

(时间：40分钟分值：85分)

一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)

1．朱熹以从众、从俗的原则修改孔子推崇的礼义，不仅在思想领域，而且在行为领域占据了主导地位。这反映了朱熹的理学在当时( )

A．开始走向生活化和世俗化

B．成为具有统治地位的官方哲学

C．强调与传统儒学划清界限

D．竭力维护君主专制统治

A[由材料“从众、从俗的原则”可知儒学走向生活化、世俗化，故A项正确；理学成为官方哲学是在南宋以后，故B项错误；理学是对儒学的新发展，故C项错误；材料强调的是理学将儒学世俗化、生活化的努力，而非维护君主专制统治，故D项错误。] 2．史学界认为，宋代理学家“推崇《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书，并非以正心诚意、修身养性为独善其身，而是以齐家治国平天下为匹夫之责”。这反映出理学具有的突出特点是( )

A．具有强烈的社会责任感

B．融合了佛、道思想的合理成分

C．适应了商品经济的需求

D．注重道德教化的重要性

A[根据材料“并非……而是以齐家治国平天下为匹夫之责”可以得出理学具有的突出特点是具有强烈的社会责任感，故A项正确；B、D两项说法正确，但不符合题意；C项说法错误，故排除。]

3．(2019·成都一模)程颐在给程颢撰写的墓表中说：“周公没，圣人之道不行。孟轲死，圣人之学不传……(先生)得不传之学于遗经”。王阳明认为宋儒的格物致知误导世人很久，“致良知”才真的阐明了“千古圣圣相传一点滴骨血”。这说明程颐和王阳明都( ) A．主张改造理学B．重书本轻实践

C．注重道统权威D．强调学术创新

C[由材料“‘周公没，圣人之道不行。孟轲死，圣人之学不传……(先生)得不传之学于遗经’。王阳明认为宋儒的格物致知误导世人很久，‘致良知’才真的阐明了‘千古圣圣相传一点滴骨血’”可知，他们都强调对正统的继承，故C项正确。]

4．(2019·苏州一模)宋明理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学中寻找能够用来构筑哲学形而上学的因素，传统儒学经由理学家们的改造，

道德信条式的理论体系终于变成以哲学形而上学为基础的哲学理论体系。这些做法( ) A．推动中外文明融合B．增加理学思辨色彩

C．扩大儒道思想影响D．冲击传统道德观念

B[宋明理学家借鉴“哲学本体论”，完成了儒学哲学化的过程，故选B项；道教是本土文明，故排除A项；没有扩大道家的思想影响，故排除C项；理学提倡“三纲五常”，强化了传统道德观念，故排除D项。]

5．(2019·唐山二模)苏东坡在《东坡志林》中记载：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，顰蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。”这反映出( )

A．小说《三国演义》影响百姓历史认知

B．理学有助于正确历史认知的形成

C．儒家伦理观念影响人物民间形象形成

D．封建政府文化专制政策日益强化

C[根据材料“至说三国事，闻刘玄德败，顰蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快”可知宋代人们不以成败论英雄，儒家伦理观念影响人物民间形象形成，史学世俗化、平民化，故选C项。]

6．(2019·苏州一模)宋明家具设计扬弃了隋唐壮美华丽的审美走向，崇尚简约内敛，讲求秩序和稳定，体现出一种工整而规范的美。宋明家具设计的价值取向折射出当时( ) A．君主专制空前加强B．理学已渗入日常生活

C．商品经济繁荣发展D．天理观念已深入人心

B[根据材料“宋明家具设计崇尚简约内敛，讲求秩序和稳定，体现出一种工整而规范的美”并结合所学知识可知，宋明理学强调秩序规范，家具的设计理念说明理学渗入日常生活，故选B项；根据所学知识可知，明清时期君主专制空前加强，故排除A项；商品经济追求奢华与材料“崇尚简约内敛，讲求秩序和稳定”不符，故排除C项；材料主要强调的是理学渗入日常生活，而不是强调天理观念深入人心，故排除D项。]

7．在古代中国有两种文化传统：一种是由私塾、学校和书院教育传播的正规儒家人伦道德传统；一种是通过乡村演戏、说书、佛道仪式等传播“诸善奉行、因果报应、有求必应”等民间观念传统。这两种文化传统( )

A．存在价值观念的相互对立

B．表明儒、释、道文化融为一体

C．在思想教化方面具有同一性

D．都受城市经济繁荣的影响

C[题干中这两种文化传统都是对人们进行社会道德教化，在思想教化方面具有同一性，只不过是方式不同而已，故C项正确。]

8．下表是关于中国印刷术的相关记述。据此能够得出的历史结论是( )

B．雕版印刷术顺应了社会需求

C．文化传承与创新有赖于印刷术

D．政府支持印刷术的技术革新

B[由材料“皆以版印历日鬻于市”可知雕版印刷出现，由材料“玄奘以回锋纸印普贤像”可知唐代雕版印刷推动佛教发展，由材料“通俗浅陋之书，需之者众，故先有雕板”可知需求众多出现雕版印刷，三则材料都反映雕版印刷顺应了社会需求，故B项正确。] 9．唐代文献记载，德宗时李皋“常运心巧思为战舰，挟二轮蹈之，翔风鼓浪，疾若挂帆席，所造省易而久固。”据此可知，文中“战舰”( )

A．以水力作为驱动的动力

B．行驶速度远远低于帆船

C．具有机械动力轮船雏形

D．是当时世界上最大的海船

C[“挟二轮蹈之”可得出非用自然水力，故A项错误；“疾若挂帆席”可得出速度与帆船相类似，故B项错误；“常运心巧思为战舰，挟二轮蹈之，翔风鼓浪，疾若挂帆席，所造省易而久固”可得出所制战舰有机械动力轮船的结构，故C项正确；材料无法体现“世界最大”，故D项错误。]

10．公元13世纪，意大利人马可·波罗在他的书中详细叙述了中国纸币的形状大小、面值多少、市面印刷文字的多少以及兑换的方法。他的这些介绍，使欧洲人知道了中国人的印刷状况，并效法中国印制钞币。从中可以看出中国的印刷术( )

A．加速了欧洲社会的转型B．推动了文艺复兴运动

C．促进了欧洲的货币改革D．促进了中西方文化交流

D[根据材料“使欧洲人知道了中国人的印刷状况，并效法中国印制钞币”只能得出印刷术推动了欧洲货币印刷技术的革新，不能说明推动社会转型，故A项错误；根据所学知识可知，文艺复兴发生于15世纪，与材料时间不符，故B项错误；印刷术推动了欧洲货币印刷技术的革新，并不是币制改革，故C项错误；根据材料马可·波罗对中国纸币的介绍影响了