冷漠是熟人社会向陌生人社会转型的阵痛
高考作文模拟写作解析:我们生活在陌生人之中,而我们也是陌生人
高考作文模拟写作解析:我们生活在陌生人之中,而我们也是陌生人文题(2023年4月上海嘉定二模)费孝通在《乡土中国》里指出:“中国传统社会有一张很复杂庞大的关系网,人熟是一宝。
”西方社会学教授指出:“我们生活在陌生人之中,而我们也是陌生人。
”写作解析这道题虽然是上海嘉定的二模题,并且是之前的老题,却通过“有人体”的形式,将课标经典阅读著作《乡土中国》与具体现实联系起来,和2022年全国甲卷有相似之处,是一道典型的以社会学为根基、以哲学为纽带命制的一道题。
以下我们对此做一做解析。
20世纪中叶,歪斜着右眼的萨特在其戏剧《禁闭》中发出振聋发聩的呐喊:“他人即地狱。
”从此,披着存在主义神圣性外衣的“陌生人社会”步入了新的台阶。
自我与他人的关系被悬置于天平的两端,终于在“自由”“理性”“工业化”等带有“进步”色彩的辞藻解构下轰然坠地;但它们的破裂正如打开了的潘多拉魔盒,一团冉冉升起的青烟吞没着现代社会——冷漠、封闭与触底的孤独。
应承认,熟人社会的式微是现代性发展的必然。
从古希腊的“公民社会”到卢梭的《社会契约论》,从英法法权体制的建立到其世界性的扩张,我们不难窥见“平等”“法治”之于“文明社会”建构的意义,也不可否认“陌生人社会”与“熟人社会”相比,在体制、理念上的完备性。
纵观历史墨痕,对自由、平等、民主的高举在一定程度上为我们打碎了君权、父权、夫权的枷锁,迎来了个体精神的独立自主;与此同时,城市化进程携卷着地缘关系的破裂,经济独立附加着亲缘关系的隐没,我们貌似可以在社会阡陌间纵横驰骋、独当一面。
然而,现实是:熟人社会重担的脱落、抱团取暖的冗余却并未让我们在更为庞大的生存困境面前金蝉脱壳;相反,肉体的疲惫和精神的孤独仿佛让我们陷入“冷漠社会”的泥淖,欲说还休的窒息感让我们不得不禁锢自己的内心,在孤独与无意义的交织中看不清世界,更看不清自己。
卡夫卡借《城堡》中的K先生向我们诠释了这种阻滞的状态:“没有一处安静的地方可供我们谈情说爱,奴隶往往都受制于自由的人。
材料作文“熟人社会、陌生人社会”(精品文档)_共3页
材料作文“熟人社会、陌生人社会”【文题设计】阅读下面的文字,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
中国社会学大师费孝通先生早年在《乡土中国》里指出:“中国传统社会有一张很复杂庞大的关系网,人熟是一宝。
”齐尔格特•鲍曼说:“我们所生活的世界几乎被陌生人所充斥,而使得它看起来像是一个普遍的陌生世界。
我们生活在陌生人之中,而我们也是陌生人。
”对熟人社会、陌生人社会你有什么思考?要求:(1)必须符合文体;(2)角度自选;(3)立意自定;(4)题目自拟;(5)不得抄袭,不得套作。
【写作导引】解读一:名言型材料作文——开放中有限制,辨析中见思想这是一道名言型材料作文,选取的两则名言,其观点呈相对关系,其命题方式与2011年上海高考试题极为相似。
我们不妨先看看2011年高考上海作文试题:1. 犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文:一切都会过去。
2. 契诃夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文:一切都不会过去。
这两句寓有深意的铭文,引起了你怎样的思考?自选角度,自拟题目,写一篇文章。
这个作文,也是引用两则看似对立的名言(铭文)作为材料。
与叙述类(含寓言类)、说明类材料不同,我们无须通过事件因果或人物的言行、事物特征等的分析中把握材料体现的哲理,名言材料其实已表现了言者观点,其言论中对事物本质认识已作了概括陈述。
考生可联系实际,从正反角度辩证地分析,或赞成或批驳,鲜明地表达自己的观点。
如上海试题“一切都会过去。
”“一切都不会过去。
”这两个观点孰是孰非?其实,看上去完全相反的两个观点,从宏观层面上思考,两者又是统一的:所有的具体事件都会成为过去,但从中剥离出来的反思与感悟却将永远留存。
大卫说的是事情本身,契诃夫说的是事情对自己的影响,合起来才是完整的理解。
所以,这两句话看起来截然对立,实际上是辩证统一的。
就如同正方和反方的两个辩题,看起来对立,实际上是矛盾的两个方面,是对立统一的。
对立统一规律是事物运动的普遍规律,这个命题就是引导考生用哲学的眼光看待问题。
放出眼光,高瞻远瞩——材料作文如何做到“立意深刻”
宝 ”
办事大多靠人与人之间的关系, 在公共事务中容
易发生论 资 排辈 、任 人唯 亲 、徇私 舞弊 等情 况 。
“ 陌 生人社 会” 的缺 点是 人 与 人之 间缺 乏 交流 沟
齐 尔格特 ・ 鲍 曼说 : “ 我们 所 生活 的世 界 几乎 被 陌生 人充斥 , 使 得 它看 起来像 是 一个普 遍 的 陌
了 。城 市摧 枯拉 朽般 地 向前 发 展 ,就在它 为居 民提 供舒 适 贴心 服务 的 同 时, 也扼 杀 了小丁 朝它 奔跑 的全 部勇 气 。
缺 少必 须 交代 的 内 容。
本段 内容视 野狭 窄 , 只 看到 了社会 的“ 冷” , 忽
略 了社 会 的 “ 暖” 。
阅读 以下材料 , 选 取 角度 , 自拟 题 目, 写 一篇
1 . 从 两种 “ 社 会” 各 有利 弊来 看 , “ 熟人 社会 ”
强调 人治 , 重 视人情 , 但 它也是 一个 “ 关 系社会 ” ,
不 少于 8 0 0字的文 章 , 文体 不 限, 诗 歌 除外。
大师费孝通在《 乡土 中国》 里指 出: “ 中国传
小 丁扛 着液 化气 罐上 了楼 , 累得满 头 大汗 。 开 门的是 个油 光满 , 像一张贪婪的渔网。小丁和往常一样将
液化气 罐扛 在 肩上 , 正 打算将 空罐 换 下来 。 “ 你 放这 儿 吧 ! ” 一声 满腹 牢骚 的埋 怨像 一阵诡 异 的风 吹得他 心里 痒痒 的 。
冷 漠是“ 熟 人社会 ” 向“ 陌生 人社 会” 转型 的 阵痛 ;
础 两则 材料 都带 着批 判的 眼光展 现 了两种 “ 社
熟人社会与陌生人社会
世界上有一群奇怪的人:他们不能让你放心说心事,偏偏又是你最信任的人;他们总是互相攀比,却坚持互相扶持;他们会因年夜饭谁埋单而勾心斗角,但在彼此生病时却守候床边;他们即便用一生时间相互诋毁,在葬礼上也会为对方嚎啕大哭…… 他们是欢喜冤家,是麻烦制造者,是衰人也是贵人,是你人生肥皂剧中必不可少的角色——他们是你的亲戚,是按照习俗逢年过节必须相见的人。
尽管学界流传着中国是熟人社会、半熟人社会、步入陌生人社会的不同判断,但你依然不知到底自己身在哪种社会——回到生活本身,那些如今春节也难见上一面的亲戚们,与我们的关系依然是带着功利与人情纠结的利益共同体。
如果说中国是一个熟人社会,亲戚却是你最熟悉的陌生人;如果说中国正在步入陌生人社会,为什么熟人还是这个“陌生人社会”的通行证? 古人的亲戚之说,亲指族内,戚言族外。
而今时今日,你可在淘宝将一个陌生人叫做“亲”,却甚少如此亲热地称呼与自己同样血型的亲人。
偶然你会发现,我们的社会只是一个“扮熟人社会”;我们彼此之间,只是扮演着熟人的陌生人。
亲戚是如何变得不重要的 曾有中国十大冷漠城市排行榜,北上广深名列其中。
摩登城市似乎总是少了些人情味——纽约世界贸易中心设计者之一的王昭藩有一个观点,超过80层的高楼对人的心理会带来很大的压力,容易造成恐慌与紧张感。
摩天大楼将人与地面分隔开来,少了人情味,加了孤独感。
子曰“德不孤,必有邻”,但对患上“摩天大楼综合征”的城市人来说,对邻居、亲戚的回忆,只有在胶片拍摄的旧合照上才能找回来。
视点06熟人社会与陌生人社会/黄俊杰视点07 即使在中国的农村,一切也在发生变化。
《宋村的调解》里要讲的就是:“村民正在日益理性化,乡村社会呈现出结构混乱的态势,共同体不断趋于解体,传统的地方性规范式微,无法内生出权威和秩序。
” 难道亲戚正在变得不重要?是因为越来越多城市的移民、越来越广泛的网络生活、越来越受重视的规则与契约、渐渐被西方改变的观念、弱势群体对社会公平持续的诉求,还是因为80后那些长大的孩子已习惯了孤独? 你因竞争残酷逃离北上广,又因没有关系逃回北上广。
11.18小灶内容
11.18小灶讲义第一题:观点态度辨析类@张志刚:互不信任不过是熟人社会向陌生人社会过渡的阶段性产物,随着陌生人社会的法制权威最终确立,问题会迎刃而解。
社会诚信缺失、信任度下降、人际关系冷漠,我们似乎已经由“熟人社会”进入了“陌生人社会”,但是我们与真正的“陌生人社会”相距甚远。
“熟人社会”是费孝通先生提出的概念,20世纪费孝通在《乡土中国》中提出,中国传统社会是一个熟人社会,其特点是人与人之间有着一种私人关系,人与人通过这种关系联系起来,构成一两张关系网。
背景和关系是熟人社会的典型话语。
民间“熟人好办事”的说法,正是对熟人社会的一种朴素表达,费孝通先生认为,只有在现代社会中,由于社会变迁,在越来越大的社会空间里,人们成为陌生人,由此法律才有产生的必要。
给定材料提到微博网友@张志刚的观点“互不信任不过是熟人社会向陌生人社会过渡的阶段性产物,随着陌生人社会的法制权威最终确立,问题会迎刃而解。
”请谈谈你对此的看法。
(20分)要求:观点明确、分析透彻,不超过300字。
第二题:对策性通知类题型材料7据江西人保厅统计,2011年江西农民已达733.7万人。
在外打工的农民工为江西经济建设和社会发展作出了重大贡献。
据新华网,南昌2012年1月30日电。
今年春运伊始,来自广东、浙江、福建等沿海地区的农民工“摩托车返乡”大军再次踏上漫漫回乡路。
这种“草根”回乡方式,缓解了当前春运的巨大压力,但背后也是一种无奈!江西省交警部门介绍,目前邻近沿海地区的江西上饶、赣州、抚州、吉安等地是农民工骑摩托车回乡抵达或过境的集中地。
福建、浙江去往江西的国道上出现了一群群“全副武装”骑摩托车返乡的农民工。
1月底,记者在316国道福建与江西交界的资溪县嵩市镇境内看到,不时有三五成群的农民工摩托车队经过。
他们或成群结队,或单骑而行,车上大多数是两人,或中间夹着一个小孩。
玉山县内的320国道是从浙江骑摩托车回乡进入江西的必经之路。
玉山县交警部门介绍,2010年,有大约3万辆农民工摩托车大军经过玉山县回乡过年,而2011年这个数字预计将扩大到4万辆以上。
法治之下熟人社会与陌生人社会的辩证
法治之下熟人社会与陌生人社会的辩证中国正历经这一番重大的变迁——从熟人社会向陌生人社会的转变。
从整体而言,陌生人社会才是法治生存的土壤,但熟人社会也并非百无一是。
法治之法来源于社会并服务于社会,面对新时期的社会会转型,法治该如何是好?熟人社会里成长不了完善的法治——这是我看完《秋菊打官司》后的冒然断言。
当秋菊来“讨个说法”,村长一家人还乐乐呵呵招呼秋菊吃饭时;当秋菊把村长告上法庭,村里传来让其丈夫不堪忍受的流言蜚语时;当空挡的山谷来里扬起的警笛声逐渐远去,画面只留下秋菊的怅然和错愕时·······我所感受到的是,冷冰冰的法律在在这个鸡犬相闻的小山村里显得那样突兀和别扭。
熟人社会里的依法办事经然人产生一种冤假错案的错觉——不仅被告无法接受,连旁观者甚至是原告也无法理解。
熟人社会之所以和法治格格不入,在我看来原因有以下几点:第一,“和为贵”与“德主刑辅”的儒家思想的影响。
经过几千年的封建文化的传承,儒家思想早已深入中国人的骨髓。
“厌讼思想”古已有之,分庭抗礼则为人们所不齿。
这是思想根源所在。
第二,不愿打破业已建立的亲密关系。
在熟人社会里打官司,“伤感情的不仅仅是当事人之间,这种不通情理的做法显然影响其与熟人社会范围内第三人的关系。
第三,熟人社会自由一套纠纷解决机制。
处理靠血缘关系的控制可以解决一部分九分之外,道德教化,风俗习惯也易于发挥作用。
熟人社会力有着能让他们信服的权威——村长、族长抑或其让他德高望重的长者。
公权力也是他们的权威,但往往是一种陌生的,让他们无法接受的权威。
法治是现代社会的标志,从这一角度看,排斥法治的熟人社会可以说是落后的。
可是不管你爱与不爱,问题就摆在面前。
我们所能做的不是盲目抱怨熟人社会的一无是处,而是应该理性地看待并从中发掘出一些有利的因素。
从某种意义上来看,法律史整个人类社会的工具,它存在的目的不过是要解决人们行为交叉部分的纠纷,从而维系人类社会的秩序,那么,熟人社会存在的纠纷解决机制如果以适当的形式规范化,必然可以发挥出其本身的优势。
熟人作文之800字作文熟人社会与陌生人社会
800字作文熟人社会与陌生人社会【篇一:熟人社会和陌生人社会的利弊】熟人社会肯定是相对独立的,也肯定只有也只能有一个中心。
大一统的社会有一个大中心,小圈子、小社会有一个小中心。
但,不管大小是什么中心,在这个中心的四周由近而远贵贱强弱、富贫多寡已经确定。
这种确定不像陌生人社会那样是依据开放、效率、公平、竞争等规则,是动态的。
它的确定是封闭的、静止的,有的甚至是可以世袭的。
也就是说,一旦主要是权力介入而不是规则介入,人们主要受权力有形和无形的支配而不是受规则有形和无形的支配,那么,这个熟人社会就已经形成。
人治重于法治、权力大于法律的特征势必难以动摇。
这样的熟人社会显然是缺少活力、创造力、发展的动力的,发展便很缓慢、甚至倒退。
但,人们可以活得安逸、没有风险,可以做到大家一起穷,可以做到穷大方、穷有理、穷讲究、穷折腾,可以让大家穷得一起有志气、穷得夜郎自大、穷得还虚荣心很强。
当然,不管甚么,都各有利弊。
关键在于这种社会对甚么人、什么事有利,保护什么人、什么事的利益;对什么人、什么事不利,不保护什么人、什么事的利益。
熟人社会保护的是维护现状、满足现状的既得利益者,因为干和不干、干多和干少都一样,保护的当然是懒惰和不思进取、不求上进的人,维护的也是平庸之人的利益。
陌生人社会鼓励平等竞争,当然有利于强者、有本领的人,也有利于勤奋、勇敢、能吃苦耐劳的人。
我们可以做两样社会的比较:陌生人社会需要的是自己努力、需要自强、需要自己不断超越自己。
主要是自己在跟自己较劲、自我完善,与别人的成功不排斥,反而能相互得到鼓励。
对别人的成功多的是一份尊重和由衷的祝贺,而很少心生嫉妒和邪念。
对那些兢兢业业、塌实肯干的人也会心怀理解和感谢之情。
熟人社会需要的是别人,主要需要人帮,尤其需要贵人(有钱有权之人)相助,需要七大姑八大姨的亲戚或好友,所谓“朝里有人好做官”。
由于主要不是自己去努力,对别人的成功多生不屑、不满和嫉妒之心。
对别人又骂又恨,轮到自己照干不误。
冷漠的社会现象议论文
冷漠的社会现象议论文摘要社会冷漠现象日益严重,已成为社会发展的一大顽疾。
本文将通过分析冷漠的定义和原因,讨论其对个人和社会的影响,并提出解决社会冷漠问题的建议。
1. 引言在当代社会中,冷漠已经成为一个令人担忧的社会现象。
冷漠不仅在个人生活中存在,也在社会环境中广泛蔓延,导致人们对彼此的关怀和理解越来越少。
本文将对冷漠现象进行深入探讨,并提出相应解决方案。
2. 冷漠的定义和表现形式冷漠是指人们对他人感受和需求的缺乏关心和热情。
冷漠表现出多种形式,包括但不限于缺乏社交互动、不关心他人的困境、对他人的感受和需求漠不关心等。
3. 冷漠的原因3.1 现代生活高强度压力现代生活的快节奏和高强度压力使人们疲于应付自己的生活,无法抽出时间和精力去关心他人。
在竞争激烈的社会中,个人的利益和成功往往摆在首位,而他人的需要被忽视。
3.2 社会疏离感的增强社交媒体的兴起与人们现实社交的减少相结合,使人们越来越疏离。
虚拟网络世界中的虚伪和冷漠开始渗透到现实生活中,人们会更愿意在网络上表现自己,而忽视现实中他人的需求。
3.3 缺乏社会关系的发展现代社会的社交圈子越来越小,人们与邻里之间的关系变得疏远。
传统的社交方式逐渐被现代科技所代替,很多人都习惯于独处,缺乏与他人建立深入关系的能力。
4. 冷漠对个人和社会的影响4.1 个人层面冷漠导致人际关系的疏远和孤独感的增加。
缺乏他人的理解和支持可能导致心理问题的出现,如抑郁症和焦虑症。
4.2 社会层面社会冷漠现象的蔓延会使社会凝聚力和互助精神减弱。
社区关系的疏远和缺乏相互信任将影响社会的稳定和和谐。
此外,冷漠还可能导致社会的不公平和不平等现象的加剧。
5. 解决社会冷漠问题的建议5.1 加强教育教育是解决冷漠问题的重要途径。
在教育过程中,应该注重培养学生的情感关怀和社交能力,从小培养他们与他人合作和相互帮助的意识。
5.2 推动社区建设鼓励居民参与社区建设和社交活动,增加社区凝聚力。
社会组织和公益机构可以组织义工活动和公益项目,促进人们之间的互动和合作。
论从“熟人社会”走向“陌生人社会”
论从“熟人社会”走向“陌生人社会”作者:翟玉晓来源:《辽宁省社会主义学院学报》2021年第02期摘要:从分析中国传统社会关系逐渐由“熟人社会”向“陌生人社会”的转变入手,阐述法治在社会秩序重构中的核心作用,得出必须重视发挥法治的基础性作用重构社会秩序的结论,即健全社会治理相关的法律制度,实现有法可依;加强诚信体系建设,打造契约型社会;拓宽监督渠道,强化监督效力;培育公民法治意识,打造法治社会;在法治框架下积极推动乡贤治理,促进社群黏合,以期顺利实现从“熟人社会”向“陌生人社会”的过渡。
关键词:法治;熟人社会;陌生人社会;公平公正;秩序中图分类号:D90-05;C91-0文献标识码:A文章编号:1672原4496(2021)02原112-03基金项目:山东省反邪教协会2020年度研究项目野社会转型期农村反邪教工作对策研究冶渊2020SDFXJ26冤遥新时代的社会治理既强调稳定有序又要兼顾自由活力,这正是法治社会建设的题中应有之意。
由此要求我们加强制度建设、培育制度自信,建设以陌生人间的互信互助为特征的现代社会,顺利实现从“熟人社会”向“陌生人社会”的过渡。
一、由“熟人社会”向“陌生人社会”过渡———社会走向现代化的必然结果著名社会学家费孝通提出了“熟人社会”的概念,他认为在中国传统乡土社会中,人们的活动范围和交往广度有限,人际交往有着很强的地域性,血缘组织和地缘组织构成了传统社会组织的主体。
一个人从出生开始就无法摆脱宗族和家乡对他的影响,“生于斯、长于斯、终老是乡”是普通人一生的写照。
乡土社会中的人际交往广度受限,但频度却被无限放大。
因此,费孝通在《乡土中国》一书中提出了“熟人社会”的概念,在这种社会关系下,亲情、交情成为人们行为的准则和关系调解的工具。
在“熟人社会”中,个人事务很少诉诸法律,凭借族长、里长的调节和制衡就几乎可以实现管辖、治理的效果,在这种背景下,现代法律文化缺少滋生的土壤。
在市场经济的推动下,社会结构和社会交往方式产生急剧变化,特别是随着户籍制度的改革,城鄉二元体制被打破,人们不再受地域限制而可以自由流动,中国社会从大中城市开始,逐渐向“陌生人社会”过渡。
社会冷漠现象的原因分析和改善措施
社会冷漠现象的原因分析和改善措施在这个繁华的世界里,人们匆匆而过,似乎每个人都沉浸在自己的忙碌中,忽略了周围的人和事。
社会冷漠现象,如同一片乌云,笼罩在我们的生活中,让人与人之间的距离越来越远。
那么,这背后的原因是什么?我们又该如何改善这一现象呢?社会冷漠现象的原因有很多。
其中,社会竞争压力大是主要原因之一。
在这个快节奏的社会中,人们为了生活、工作、学业而忙碌,压力如同一座大山,压得人们喘不过气来。
在巨大的压力面前,人们往往选择自我保护,将注意力集中在自己的生活圈子里,对外界的人和事漠不关心。
现代科技的发展也在一定程度上加剧了社会冷漠现象。
随着互联网、智能手机的普及,人们越来越依赖虚拟世界来满足自己的社交需求。
在虚拟世界里,人们可以轻松地结交朋友、分享生活,但这往往让人们忽略了现实生活中的人际交往。
长此以往,人们对现实生活中的冷漠现象变得习以为常。
社会价值观的扭曲也是导致社会冷漠现象的原因之一。
在当今社会,一些人过于追求物质利益,将金钱和地位看作是衡量一个人价值的标准。
这种价值观让人们变得越来越自私,忽略了关爱他人、助人为乐的传统美德。
当人们只关注自己的利益时,社会冷漠现象自然愈发严重。
那么,如何改善社会冷漠现象呢?我们要从自己做起,学会关爱他人。
关爱他人并不需要太多的付出,有时候一句问候、一个微笑、一个拥抱就足以温暖他人的心灵。
当我们学会关爱他人时,会发现这个世界变得更加美好。
我们要努力提高自己的社交能力。
社交能力不仅包括与人沟通交流的能力,还包括观察他人需求、感受他人情绪的能力。
提高社交能力有助于我们更好地与他人建立联系,减少社会冷漠现象。
我们要积极参与公益活动,为社会贡献自己的力量。
公益活动不仅可以帮助他人,还可以让我们感受到助人为乐的喜悦。
当我们积极参与公益活动时,会发现社会冷漠现象其实并不可怕,只要我们每个人都付出一份爱心,世界就会充满温暖。
我们要关注社会问题,提出自己的观点和思考。
社会问题是导致社会冷漠现象的重要原因之一,关注社会问题有助于我们了解社会现象背后的原因,从而提出切实可行的改善措施。
浅谈社会冷漠现象原因及对策
浅谈社会冷漠现象原因及对策导语:社会冷漠是当代社会普遍存在的问题,人们对周围环境和他人的冷漠态度,给社会带来了许多负面影响。
本文将探讨社会冷漠的原因,并提出一些对策,希望能够引起人们对这一问题的关注和思考。
正文:一、现代生活节奏快,人们缺乏时间和精力关注他人现代社会的快节奏生活使得人们忙于工作、学习和生活琐事,很难有时间和精力去关注他人的需求和情感。
大家都在追求自己的目标和利益,往往忽视了身边的人和事。
这种忙碌和自我中心的生活态度导致了社会冷漠的产生。
二、信息爆炸导致人们情感疲劳现代社会信息爆炸,人们每天接收到大量的信息和新闻,其中包含了各种各样的悲剧、灾难和不幸事件。
长期以来,人们对这些负面信息的过度暴露导致了情感疲劳,使得人们对他人的困境和需要产生麻木和冷漠的态度。
三、社会关系疏离和缺乏信任现代社会人际关系疏离,人与人之间的联系越来越少。
人们往往不愿意与陌生人交流和互动,缺乏信任感。
这种疏离和缺乏信任导致了人们对他人的冷漠态度,不愿意主动去帮助和关心他人。
四、利益至上和竞争压力导致冷漠心态现代社会竞争激烈,人们为了追求个人利益和成功往往忽视了他人的需求和情感。
利益至上的价值观使得人们变得冷漠和自私,只关注自己的利益,而忽视了他人的困境和需要。
对策:一、倡导关爱和共情的价值观社会需要倡导关爱和共情的价值观,让人们意识到关心他人并不会损害自己的利益,相反,它能够带来更多的幸福和满足感。
通过教育和宣传,培养人们的同理心和关爱他人的意识。
二、建立互助和支持的社区网络建立互助和支持的社区网络,让人们能够在困难时得到帮助和支持。
通过组织志愿者活动、社区互助项目等方式,促进人们之间的互动和合作,减少社会冷漠的现象。
三、提倡公益行动和社会责任鼓励人们参与公益行动,通过自愿服务和捐助等方式,帮助那些需要帮助的人群。
同时,加强对企业和组织的社会责任监督,推动他们积极参与社会公益事业,为社会做出贡献。
结语:社会冷漠是一个复杂的问题,需要从多个方面进行思考和解决。
从熟人社会到陌生人社会
从熟人社会到陌生人社会作者:白天亮杜军峰饶印莎杨宜音来源:《党员文摘》2011年第12期人与人之间互不信任增加了社会运行的成本,也让人们的情绪变得负面。
一方面对陌生人处处提防,另一方面抱怨“人性冷漠”;一方面指责他人“麻木不仁”,另一方面又提醒亲人朋友遇事少“出头”。
中国已进入“陌生人社会”幼儿园老师教育孩子:“不吃陌生人的糖果”、“不给陌生人开门”;在家中儿女叮嘱老人:“陌生的电话号码不接”、“买东西不听陌生人的推荐”;银行门口摆放着提示牌:“不给陌生账户打款”;社区警务站贴着海报:“陌生人搭讪轻易别理睬”……社会学家说,中国已进入“陌生人社会”。
美国知名学者弗里德曼有一段关于“陌生人社会”的经典描述:“走在大街上,陌生人保护我们,如警察;陌生人也威胁我们,如罪犯。
陌生人教育我们的孩子,建筑我们的房子,用我们的钱投资……”从过去的“熟人社会”走向“陌生人社会”,首当其冲的就是:该如何和陌生人相处?多数人会本能地希望把必须要相处的陌生人变成熟人,因为“熟人信得过”、“熟人好办事”。
对偶然相遇的陌生人,则首先选择不信。
公共场合看紧自己的包,如果别人委托看包,多半要摇头。
面对陌生人的求助,心里先犯嘀咕,“不会是陷阱吧”。
而诸如“扶人者被诬陷为撞人者”、“拾金不昧却被讨要更多的钱”等案例,更强化了“帮助人可能惹麻烦”的心理,放大了人与人之间的不信任。
人际信任的状况人际信任由身份伦理规范连带的信任和交往性信任组成,呈现出“家人密友、熟人朋友、陌生人”三大阶梯的信任格局。
由于家庭关系和亲友关系不仅有较为明确的角色责任规范,也有亲情和交往基础,因此是人际信任最主要的来源。
调查显示,被访者对于家庭成员的信任程度非常高,信任得分高达94分,在各类信任对象中最高,属“高度信任”范围。
亲密朋友是除了家庭成员之外关系最为密切的群体,是情感诉求的重要对象,也是社会支持的最重要来源。
调查显示,被访者对亲密朋友的信任得分为79.9分,属“中度信任”上限。
现代社会的冷漠
现代社会的冷漠现代社会的冷漠是指人们在日常生活中对周围事物的冷淡、漠视和不关心。
在这个信息高速流动、竞争激烈的时代,冷漠已经渗透到各个角落。
本文将从社会原因、个人原因以及对冷漠现象的反思等方面进行探讨。
第一部分:社会原因造成的冷漠现代社会的冷漠现象很大程度上是由社会变革和发展所引起的。
首先,随着城市化的进程,人们生活节奏加快,互动减少,导致人际关系的疏远。
人们忙于工作、学习和追求自己的个人利益,往往忽略了他人的需求和感受。
其次,现代社会的竞争压力导致人们更加自私自利,为了追求个人的成功和利益,不惜牺牲他人的利益。
再次,媒体的影响也对冷漠现象做出了贡献。
新闻报道中常常充斥着暴力、冲突和不公正的事件,人们对这些负面信息产生麻木和无感,从而对他人的苦难感到冷漠。
第二部分:个人原因导致的冷漠除了社会原因外,个人的价值观和行为方式也对冷漠现象起到了重要的影响。
首先,个人主义在现代社会十分盛行。
人们追求个人利益最大化,关注个人权益而不是社会利益。
其次,人们往往只关注自己的小圈子,对于社会问题和全球性的挑战缺乏足够的关注和行动。
此外,人们过度依赖科技和便利的生活方式,减少了与他人的面对面交流,这也加剧了冷漠现象。
第三部分:对冷漠现象的反思现代社会的冷漠现象给予我们思考和反思的机会。
首先,我们需要回归到人与人之间的关系,重视他人的需求和感受。
只有通过关心他人,才能更好地建立和谐的社会。
其次,教育的作用至关重要。
学校和家庭应该注重培养学生的社会责任感和关爱他人的精神。
此外,媒体也有责任传递正能量,提供大量正面信息,引导人们关注社会问题。
总结:冷漠是现代社会普遍存在的问题。
社会原因和个人原因共同导致了这一现象的产生和加剧,需要我们共同努力来解决。
在建设一个温暖而关爱的社会中,我们每个人都应该积极参与,关注他人,关心社会,为建设和谐社会贡献自己的力量。
社会冷漠调查报告
社会冷漠调查报告社会冷漠调查报告近年来,社会冷漠现象在我们身边愈发明显。
社会冷漠是指人们对他人的需求、痛苦或困境缺乏关心和同理心的态度。
为了更好地了解这一现象,我们进行了一项社会冷漠调查。
调查对象包括不同年龄、性别、职业和教育背景的人群。
我们通过面对面的访谈和问卷调查的方式,收集了大量的数据。
在分析这些数据之后,我们得出了以下结论。
首先,社会冷漠在不同年龄段之间存在差异。
调查结果显示,年轻人普遍更加冷漠,尤其是在面对陌生人的困难时。
年轻人的生活节奏快,工作压力大,社交媒体的普及也使得他们更加关注自己的个人需求,而忽视了他人的困境。
其次,职业对社会冷漠的影响也不可忽视。
在我们的调查中,我们发现高收入职业群体更容易表现出冷漠的态度。
这可能与他们生活在相对封闭的社交圈子中有关,他们更多地关注自己的经济利益,而忽视了社会的公共利益。
另外,教育水平也与社会冷漠有一定的关联。
我们发现受过高等教育的人群更容易表现出冷漠的态度。
这可能是因为高等教育过程中强调个人的竞争和自我实现,而忽视了社会责任的培养。
他们更倾向于追求个人成功,而忽视了他人的需求。
此外,社会冷漠对社会的影响也是不可忽视的。
社会冷漠导致人与人之间的信任减少,社会凝聚力降低。
在我们的调查中,有近六成的受访者表示他们在遇到困难时得不到他人的帮助或支持。
这种情况下,人们更容易感到孤独和无助,进一步加剧了社会冷漠的问题。
那么,我们应该如何应对社会冷漠呢?首先,我们需要加强社会教育,培养人们的同理心和关爱他人的意识。
学校应该加强道德教育,让学生了解到关心他人的重要性,提倡互助精神。
其次,政府应该加大对社会公益事业的支持力度。
通过鼓励和奖励参与公益活动的个人和组织,可以提高人们参与社会事务的积极性,减少社会冷漠现象。
此外,媒体也有责任发挥积极的作用。
媒体应该多报道正能量的新闻,鼓励人们关注社会问题,提高社会责任感。
最后,每个人都应该从自身做起,关心身边的人,主动帮助他人。
人心越来越冷漠的原因
人心越来越冷漠的原因人心越来越冷漠的原因可能有很多,以下是一些可能的因素:1. 社会变革:现代社会的快速发展和变革可能导致人们感到迷茫和失落,失去了对传统价值观和社会关系的信任。
2. 科技进步:现代科技的发展使得人们更加依赖虚拟世界,减少了与现实世界的互动,从而导致人际关系的疏远。
3. 经济压力:现代社会的经济压力可能导致人们更加注重个人利益和物质追求,而忽视了他人的需要和感受。
4. 竞争压力:现代社会的竞争压力可能导致人们更加注重自我保护和自我实现,而忽视了他人的利益和感受。
5. 城市化:城市化进程的加速可能导致人们更加孤独和孤立,缺乏社区感和归属感。
6. 教育体制:现代教育体制可能更加注重知识和技能的传授,而忽视了情感和道德教育。
7. 媒体影响:现代媒体的影响可能导致人们更加注重表面的、短暂的快乐和刺激,而忽视了内心的、深层次的情感需求。
8. 社会不公:社会不公和不平等可能导致人们对社会制度和他人失去信心和信任,从而变得冷漠和自私。
9. 个人主义:个人主义思潮的兴起可能导致人们更加注重自我实现和自我表达,而忽视了他人的需要和感受。
10. 心理问题:一些心理问题,如抑郁症、焦虑症等,可能导致人们失去对生活的热情和信心,从而变得冷漠和无助。
11. 消费主义:消费主义文化的盛行可能导致人们更加注重物质享受和消费,而忽视了精神层面的需求和追求。
12. 社会隔离:社会隔离和社交恐惧可能导致人们缺乏与他人的互动和交流,从而变得冷漠和孤僻。
13. 信任缺失:信任缺失可能导致人们对他人的动机和意图产生怀疑和不信任,从而变得冷漠和警觉。
14. 暴力和犯罪:暴力和犯罪事件的增多可能导致人们对他人的安全和生命感到担忧和恐惧,从而变得冷漠和警觉。
15. 环境污染:环境污染和生态破坏可能导致人们对未来的前景感到担忧和绝望,从而变得冷漠和无助。
以上是一些可能导致人心越来越冷漠的原因,当然,每个人的情况都不同,可能还有其他因素影响着人们的情感和态度。
现代化社会中的冷漠心态
现代化社会中的冷漠心态在现代化社会中,冷漠心态成为一种普遍存在的心态。
无论是在家庭、工作、社交还是政治领域,都存在着冷漠心态。
这种心态在某种程度上是源于我们现代化社会的快节奏和信息超载,使我们缺少时间去真正关注和关心他人,没有耐心去听取别人对于我们话题的意见,更没有勇气去面对真正的挑战和困难。
然而,这种冷漠心态对我们的社会产生了不良的影响,例如扼杀了人与人之间的友谊、爱情和互信,变成了一些重要的人际关系毁灭的罪魁祸首之一。
首先,冷漠心态使我们缺乏包容和理解他人的能力。
现代社会中的人们往往过于关注自己的利益,忽略了对别人的感受和需求。
如果一个人不能容忍别人的错误和缺点,那么难以想象他或她怎么会有同情和爱心去支持别人。
若我们无法摒弃心中的自我的立场,将尤其难以与那些观点不同或者处于一种不同情境中的人建立沟通和合作关系。
因此,我们需要在心态上进行转变,提升自己容忍和理解他人的能力。
其次,冷漠心态使我们失去关爱家庭的能力。
在现代社会中,很多家庭的交流方式都是表面上的“和谐”,但实际上却充满了冷漠、陌生和无助。
当我们把家庭成员当成“任务”,而不是真正关心他们的内在需求的时候,就很容易产生这种冷漠的氛围。
如果我们不能真正关心家庭成员的情况,就难以建立亲密的、愉快的家庭氛围。
而家庭如果无法成为一个温暖、支持和关注的地方,那么孩子们就可能感到疏离和孤独,无法获得来自家庭中应有的爱与关爱。
为了避免这种情况,在家庭中我们应尽可能的多关注、多倾听、多沟通,体现出我们温暖、体贴、关爱人的品质。
第三,冷漠心态削弱了团队合作的力量。
在企业和组织中,合作和共享是十分重要的。
如果员工之间存在冷漠和隔膜,就很难形成真正的合作,无法创造出更好的业绩和创新。
团队合作需要团队成员之间的信任和互相支持,如果不能够在重要的时候提供帮助和支持,他人就会想你是自私、没担当的人。
另外,冷漠的氛围还可能会导致分歧和矛盾,使他人对你没有信任和依赖。
道德冷漠现象的成因及解决方法
道德冷漠现象的成因及解决方法TYYGROUP system office room 【TYYUA16H-TYY-TYYYUA8Q8-摘要:改革开放以来,随着生产力水平的迅速提高,人民的物质生活水平也明显改善,但与此同时,社会道德问题却日益凸显,道德滑坡和道德缺失极大程度地损害着中华民族优秀的传统精神和民族品质,从南京彭宇案老人“碰瓷”讹诈施救者,到小悦悦事件众人围观冷漠等等这一系列事件不但引起了公众的关注与讨论,更拷问着人性善恶应该何去何从。
笔者将从道德冷漠现象的成因入手,结合传统哲学、伦理学思想探讨解决道德问题的途径。
关键词:道德;道德冷漠;成因;解决途径一、道德冷漠的内涵道德,辞海中释义为:“以善恶评价为标准,依靠社会舆论、传统习俗和人的内心信念的力量来调整人们之间相互关系的行为规范的总和。
”冷漠,辞海释义为:“对人或事物冷淡、不关心的态度。
”因此,道德冷漠从词义上可以认为是道德主体在社会行为中忽视基本“善”的概念的心理现象。
万俊人先生在《再说道德冷漠》一书中解释为“它是指一种人际道德关系上的隔膜和孤独化,以及由此引起的道德行为方式的相互冷淡,互不关心,乃至相互排斥和否定。
”道德主体善恶观念的漠视,原有道德体系受到的挑战和曲解,在当下的社会转型时期,交通和城市急剧发展、扩张,导致原本由农村家家户户相联系为主体的熟人社会土崩瓦解,转而进入到人际关系紧张、生活意识麻木的陌生人社会,因此道德冷漠现象的频频出现,就是在所难免的了。
二、道德冷漠的案例分析案例一天,某市市民小张在公园散步,据其称被正在骑行的市民小杨撞倒,而小杨则称骑行经过的时候见老人摔倒,所以扶至旁边,并且在其亲属到来以后一起送该老人到医院,其中还垫付了医药费。
当好心的小杨离开以后,却被告知要赔偿医药费用。
后来,小张将小杨告上了法庭,判决的结果是小杨应该赔偿40%的损失费。
从这件事所引发和揭露的社会道德现象无论从中国法律维护者的角度来看,还是从接受过基本道德教育的社会成员来看,都不应该出现这种否认道德良知存在意义的言论。
“陌生人社会”:不可忽视的社会信任危机
“陌生人社会”:不可忽视的社会信任危机近年来,人们越来越发现:世界变了。
马路宽了,楼建高了,人们的腰包鼓了。
但最明显的是,人们变得彼此陌生了。
社会变得越来越冷漠。
无论是政府与民众间,还是民众之间,信任这一概念已经不可否认的离我们越来越远。
例如贵州习水案,浙江丽水案,南京彭宇案,“郭美美”事件”......不胜枚举。
这已经清楚地呈现出中国社会信任的快速解体。
冷漠不是偶然的。
稍加留意,多数人会发现,我们早已习惯用戒备的眼神、怀疑的心态来对待陌生人。
幼儿园里教育孩子:“不吃陌生人的糖”、“不给陌生人开门”;在家中叮嘱老人:“陌生的电话号码不接”;银行门口摆放着提示牌:“不给陌生账户打款”……从过去的“熟人社会”走向“陌生人社会”,首先是一种进步。
这意味着经济规模扩大、人员流动性增强、公共服务的社会化程度提高。
但是,我们该如何应对“陌生人社会”所带给我们的迷茫与困惑?这时首先就需要建立起法制的权威以规范社会成员的行为。
一个高度法治化的社会,法律制度凭借其中立性、公正性、权威性承载着社会成员最普遍的信任。
彼此陌生的人交往时,尽管他可能并不清楚对方的状况,但会相信一旦出现欺诈失信行为,可以通过正当的方式“讨到说法”,也相信能得到公正的裁决。
相应地,陌生人摔倒了多半会去扶,因为相信万一被讹诈、法律会还原真相,而不诚信的一方会受到制裁。
其次是加强信任教育,树立信任责任意识,使社会成员形成共同的价值信仰,因尊重价值观念而信任,这是非常重要的一点。
只有这样,才能形成普遍的,民众的社会信任。
最后,便是不得不提到的政治体制改革。
因为缺少有效的内外监督机制,政府已经很难在不变革现有体制的前提下从内部减少如腐败,行政效率低下等问题。
再加上改革开放以来经济快速发展(现代化)所带来的冲击,中国的政治体制已经到了不得不改的局势。
无论是对人大制度的完善,还是对鼓励非政府组织的发展,都需要一个长期的过程。
只有社会及政府自身能对政府形成一个有效的监督,政府的形象才能得到人民群众的承认,政府才能得到人民群众的信任。
关于冷漠的议论文_关于冷漠的议论文作文
关于冷漠的议论文_关于冷漠的议论文作文冷漠是我们现在很多人的通病,因为冷漠,我们可以对一些不光明的行为视而不见,我们可以漠视他人的生命在我们面前消逝。
下面,小编在这给大家带来关于冷漠的议论文作文五篇,欢迎大家借鉴参考!关于冷漠的议论文【1】冷漠是掩藏内心深处的腐朽,它悄无声息的吞噬着心,吞噬着人的灵魂。
冷漠比死亡更可怕,死亡仅仅只拿走了人的生命,而冷漠却吞掉了人的思想与灵魂。
冷漠从天空飘过,天空变成黯然,不管此前是天朗气清还是暴风骤雨;冷漠从海面掠过,海洋变成一潭死水,不管此前是波光粼粼还是怒涛海浪;冷漠从田野走过,田野变成荒漠,不管此前是绿麦油油还是杂草丛生。
总之,冷漠将世界变成灰色,没有丑与美,善与恶;没有了喜怒哀乐、生老病死;,没有了愉悦,也没有了烦躁。
人们没有了情感,也没有了思想,没有了灵魂!有人说世界末日降临时,死神会光顾人间,将所有有生命的东西都带进地狱,那时会火山喷发、江河断流、电闪雷鸣,海水淹没大地,天地相接重归混沌。
可我却认为这好得多,因为死神带走生灵时也带走了冷漠。
我们至少可以在末日之前品尝人生百味。
而如果冷漠降临,世界将变成什么样子?生命依然在,但只是一具皮囊而已。
冷漠抽掉了思想与灵魂,人世间不会再有闪光!哪怕一星烛光都不复存在。
太阳光洒落却不见一丝温暖。
这个世界似一潭死水,恶臭无比。
冷漠将世界变成昏暗,而热情就像是黑夜里的一道闪电,劈开了天地,孕育出生命。
热情像一阵轻柔而温暖的风,携带着灵魂的种子,将其播撒在希望的田野上。
冷漠是魔鬼,而热情则是天使。
魔鬼总是千方百计引诱你落入迷惘,天使却始终挥舞着神杖,死神则是战争的渔利者,一旦你倾向冷漠就会被抓入魔爪。
关于冷漠的议论文【2】冷漠是我们现在很多人的通病,因为冷漠,我们可以对一些不光明的行为视而不见,我们可以漠视他人的生命在我们面前消逝,原因很简单,这是别人的东西,与我何干?这真是响应了鲁迅先生在文中所说过的话“事不关己,高高挂起”。
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10级刘雅洁
冷漠——熟人社会向陌生人社会转型的阵痛费孝通先生在其著作《乡土中国》中提出了“熟人社会”的概念,认为中国传统社会是一个熟人社会,人与人之间有着一种私人关系,人们通过这种关系联系起来,构成一张张关系网。
华中科技大学社会学教授贺雪峰在《新乡土中国》中,提出了“半熟人社会”的概念。
依据这一理论,我国广大农村地区正在由“熟人社会”向“半熟人社会”转型,基本上处于“半陌生人社会”;广大城市则正由“半熟人社会”向“陌生人社会”转型,基本上处于“陌生人社会”。
美国学者弗里德曼有一段关于“陌生人社会”的经典描述:“走在大街上,陌生人保护我们,如警察;陌生人也威胁我们,如罪犯。
陌生人教育我们的孩子,建筑我们的房子,用我们的钱投资……”
从“熟人社会”走向“陌生人社会”,这首先是一种进步。
”。
“熟人社会”强调的是人治而不是法治,它弱化了“法制”的功能,淡化了“竞争”的激励,导致社会管理丧失积极性和创造性,更为严重的是,它还可能引发社会腐败泛滥,导致整个社会风气败坏。
费孝通先生认为,只有在现代社会中,由于社会变迁,在越来越大的社会空间里,人们成为陌生人,由此法律才有产生的必要。
因为只有当一个社会成为一个“陌生人社会”的时候,社会的发展才能依赖于契约和制度,人与人之间的交往才能通过制度和规则,建立起彼此的关系与信任。
契约、制度和规则的逐步发育,法律就自然地成长起来。
“陌生人社会”意味着经济规模扩大、人员流动性增强、公共服务的社会化程度提高。
在转型的过程中,随着城市化进程的加快,我们周围的人越来越多,但令人叹息的是人情却越来越淡薄,社会越来越冷漠。
以至于有人说,我们每个人不过是活在情谊虚假繁荣的“扮熟人社会”中。
2011年7月23日,甬温线特别重大铁路交通事故,在几度宣布“没有生命迹象,停止搜救”之后,小伊伊被从废墟中救出。
铁道部发言人王勇平用“奇迹”来推诿和掩饰,暴露了政府的冷漠和道德的缺失。
2011年10月13日,广东佛山,小悦悦相继被两车碾压,18名路人视而不见,堪比鲁迅笔下的看客,最后一位拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手。
可惜,小悦悦没有像小伊伊那样创造中国“奇迹”,离我们而去。
面对倒地的2岁女孩,社会良心与社会信任泯灭殆尽,善良的陈贤妹却被别有用心的人质疑是想出风头。
这一切,
拷问着民众的道德与良知。
2011年10月23日,广州南海区红十字会医院,只有两个护士为刘冬梅接生,护士根据主观经验判断孩子死亡,没有使用任何仪器检测,也没有实施抢救。
闻讯赶来的家人在妇产科处置室厕所的地板上见到用塑料袋装着的孩子。
他们发现孩子竟然还活着!这又掀起了新一轮的对医疗机构的质问。
近年来,误诊、过度医疗、乱收费屡见不鲜,公众的医疗焦炉与日俱增,医患关系持续紧张。
透过这次事件,我们看到医院内部乱象林立,出现一系列违规之举,当职的医生护士职业操守何在,医德伦理何在?
2011年11月16日,甘肃庆阳正宁县榆林子镇,小博士幼儿园限载9人的校车搭载幼儿及教师63人超速逆行,与向西行驶的东风牌自卸货车迎面相撞,造成21人死亡。
这次事故折射的不仅是教育或超载的问题,还有留守儿童的监护、农村学校资源配置不足、民办幼儿园的政府扶持问题、非义务教育阶段的安全责任问题、校车安全国家标准的执行难问题等。
“撤公车、兴校车”成为探讨如何进行改革的众多途径中呼声最高的方式,“特权车,只应属于学生”的感叹再一次凸显了民众对政府管理不力的质疑。
透过一幕幕的惨剧,凸显的是政府管理人员的冷漠、不同从业者的冷漠、每天与我们擦肩而过的路人的冷漠……互不信任让人的情绪变得负面,同时更增加了社会运行的成本,我们每个人在对他们漠不关心的同时,我们自己才是最大的受害者。
从“撑腰体”的广泛流传、浙江德清的“特权校车”等我们看到,人的内心始终在向往温暖,良知和传统美德远未消失。
“陌生人社会”并不必然伴随着冷漠。
如果说在“熟人社会”,日常生活更多地可以通过道德来实现自律和他律,那么在陌生人社会中,彼此不熟悉、人员流动性强等因素会削弱道德的他律作用。
这时就需要建立起法制的权威以规范社会成员的行为。
一个高度法治化的社会,法律制度凭借其中立性、公正性、权威性承载着社会成员最普遍的信任。
彼此陌生的人交往时,尽管他可能并不清楚对方的状况,但会相信一旦出现欺诈失信行为,可以通过正当的方式“讨到说法”,也相信能得到公正的裁决。
所以说,社会冷漠并不是现代社会不可医治的顽疾。
我国目前处于“半陌生人社会”,加上社会治理结构也处于人治向法治转型的过程中,道德的调节作用难以发挥出理想的水平,法制的权威又还没有真正确立,“冷漠”作为一种阵痛,也就难以避免。
但是我们有理由相信,随着中国法治社会和以德治国战略的推进,特别是发达的现代信息传播能力和现代
信息技术,将重振社会舆论对道德自觉的压力,可以预见,“冷漠”的末日已经不远了。