(完整版)《将进酒》之情感脉络(微课讲稿)

《将进酒》之情感脉络微课讲稿

新疆实验中学张华 2015年6月16日同学们好！（亲切微笑）今天我们这堂微课要解决的问题是“探寻《将进酒》的情感脉络”。（板书：将进酒李白）这首诗诗人情感的大起大落是一个显著的特点，这也正是《将进酒》被视为李白无数诗篇当中最能体现他“豪放飘逸”诗风的作品之原因。

很多同学都会喜欢李白的诗，喜欢他自信洒脱、豪放不羁的个性。我们都是背诵李白的诗歌长大的，可以说，李白是我们成长路上“最熟悉的陌生人”。

我们熟悉李白，知道他才华横溢，恃才傲物，自信乐观，热情豪放，洒脱不羁（板书：豪放洒脱）；也知道他是盛唐骄子，有济世情怀，却因蔑视权贵，终被放还山水，逍遥江湖，诗酒天涯……

接下来，就让我们一起赏读《将进酒》，透过他豪饮的欢乐与狂放，去探寻他心底最真实的声音……

好诗须得用情来读，用心去悟——“我来吟诵《将进酒》，你来找出关键词”——请同学们用心听我诵读，用心领悟诗句的节奏、情感的变化，并找出或提炼出诗句中透出诗人情感的关键词，理出情感脉络。

（声情并茂地朗诵《将进酒》）

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

透出诗人情感的关键词，理出诗歌的情感脉络。

诗的开篇气势宏阔，大有排山倒海之势：写黄河之水天上来，势不可挡，言大河之去，势不可回。这一去不回的又岂止是黄河之水？想来岁月、青春、人生莫不如此！然而人的生命与“奔腾到海不复回”的河水相比，又是何等的脆弱与渺小！难怪诗人感叹“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”——人生易老，何其悲哉！（板书：悲）然而自信乐观、傲岸不羁的李白即便已年逾半百，飘零天涯，也仍然善于自我开解。即便遭权贵排挤，被年迈昏庸的玄宗“赐金放还”，也仍然珍惜与好友相聚宴饮的时光，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”——既然人生苦短，必当及时行乐！有满腹忧愁，先放一边，把酒言欢，不负明月！（板书：欢）

他是何等的自信！何等的放达洒脱……“天生我材必有用，千金散尽还复来”——说“必有用”，可见“此材”未被用，但他从未真正悲观消沉过，在他心底始终燃烧着建功立业的希望和热情。说此材“有用”且“必有用”，何其乐观自信的李白啊！如此精彩夺目，令人击节赞叹的句子，既是李白愈挫愈勇的性格写照，更是他对未来实现自我价值的宣言与呐喊，也是他怀才而不遇的无奈与自宽。

既然如此，那还等什么呢？朋友们，开怀畅饮吧！“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！”或许此时的李白真的可以举杯浇愁，乐而忘忧，不管怎样，这一场豪饮已然势不可挡！（板书：乐）当诗人的狂放之情渐趋高潮，诗的旋律也益发加快。“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”——来来来，一杯喝完，再来一杯，喝！热情豪放的李白已然反客为主，不仅连声劝酒，而且诗兴大发，引吭高歌了。（板书：狂）

“与君歌一曲，请君为我倾耳听”——兴之所至，这一曲高歌定然将诗人胸中之块垒一吐为快！听——他举起酒杯，高声放歌“钟鼓馔玉不足贵！但愿长醉不用醒！”（悲愤、激昂、高亢）——“钟鼓馔玉”这里代指权贵，而“不足贵”则将他决绝的态度一展无遗。诗人傲骨铮铮，蔑视权贵，悲愤不已，坦陈心志，无惧无悔。这一句“但愿长醉不用醒”又足见出诗人心底有多少失望和惆怅，有多少愤懑与悲愁，即便沉醉于酒、永不复醒，也终难以释怀。

（板书：愤）

至此，我们不难发现，李白举杯豪饮，貌似狂放洒脱，实则悲愤不甘；貌似纵酒行乐、略显消沉，实则渴望用世、难舍初衷。

（板书：悲愤激越）

诗人说“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”——他是在鄙弃圣贤吗？不是！“古来圣贤”有经天纬地的才能而不为统治者所用，这是诗人为他们惋惜、乃至抱不平。尤其是曹植——是他十分景仰的人，“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”——他赞扬曹植的豪华酒宴，

其实是为曹植的怀才不遇、抱恨终生而叹惋，兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情，至此诗人的济世情怀更为显豁。

诗人的胸中豪情愈加高涨，甭管什么五花马、千金裘，把值钱的东西都拿来“换美酒”，而且是“径须沽取”，要毫不犹豫的去买，他再一次反客为主，真是狂放到了极点。这狂放，不仅呼应上文“千金散尽还复来”，更是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。

末了一句“与尔同销万古愁”再次将诗人“貌似狂放洒脱，实则悲愤激越；貌似纵酒行乐，实则渴望用世”的复杂情感推向高潮，看！诗人满腔悲愤与万古悲愁犹如怒吼的黄河之水奔腾入海！（板书：愁）至此，我们理出了这首诗跌宕起伏的情感脉络：

（板书：悲——欢——乐——狂（愤）——愁）

或许有不少细心的同学还会产生疑问——这首《将进酒》为什么会有如此大起大落的情感变化呢？

同学们结合以下三点即可找到答案：

第一、李白自信豪迈、洒脱不羁、天真浪漫的性格决定了他的仕途不得志却善于自我开解——“转悲为乐”实在是性格使然。

第二、李白具有儒、道兼备的人生观：一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，一方面要做君主的辅弼大臣，这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家，是其一生思想的主流——“貌似狂放、实则悲愤”实在是他心有不甘的体现。

第三、《将进酒》的创作背景：本诗创作于天宝十一年，距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久，此时李白51岁，虽然他已不

再年轻，但却始终怀有一颗火热的报国之心。须知玄宗“赐金放还”不过是对谪仙人体面的打发罢了，而李白的政治生涯到此已宣告结束。纵使李白“穷且益坚，不坠青云之志”，却也只能和三五好友豪饮高歌，借酒浇愁罢了——酒愈烈，愁愈浓，烈酒浇不开的浓愁。

我们在盛满真情的酒杯里，在绝响千古的悲歌中，在“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的浩瀚壮阔里，在“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒”的万古悲愁中，看到了一个有血有肉、有情有义的李白……

好，今天这堂课就上到这里，谢谢大家！