石家庄民俗文化的挖掘与创新复习过程
河北传统文化艺术打造石家庄创意文化城市
河北传统文化艺术打造石家庄创意文化城市作者：封丽娟程丽昀来源：《传媒论坛》2018年第01期摘要：基于河北传统文化艺术在石家庄创意文化城市的传承与发展的研究，针对如何打造省会石家庄创意文化城市，寻找一条既符合城市发展规律、又满足城市文化内涵需求的道路，提出一系列以河北省丰富而优秀的传统艺术文化资源打造石家庄创意文化城市的策略和建议，对提高省会城市的文化艺术品位有重要意义。
关键词：河北传统文化艺术；创意文化城市；艺术转化中图分类号：G240 文献标识码：A 文章编号：2096-5079（2018）01-00-02石家庄作为河北省的省会，其历史文化遗存非常丰富，民俗文化类型多样，特色价值突出，这些丰富而优秀的传统艺术文化资源为打造石家庄创意文化城市奠定了基础。
一、使河北传统文化艺术成为石家庄市融合的特色元素1.河北传统文化形态多样化河北民间艺术文化类型多种多样，如：历代书法碑帖、寺墓壁画、民间绘画等均是河北重要的文化财富，历代书法碑帖具有重要的书法艺术和历史研究价值，寺墓壁画、民间绘画可为我国传统美术的历史发展及其规律研究提供珍贵的资料，所以无论是作为文物，亦或是作为艺术品都是极具价值的。
河北省具有丰富的传统文化资源，手工艺品方面的艺术成果颇丰，如衡水内画、曲阳石雕、武强木版年画、易水古砚、蔚县剪纸、唐山皮影、辛集农民画，还有定州的定窑、邯郸磁窑、邢窑和黑陶等；民间音乐形式亦是丰富多彩，如冀中笙管、霸州笙管乐、河北鼓吹乐、固安笙管乐等。
这些蜚声中外的艺术文化品牌，构成河北传统艺术文化的重要组成部分，从而为打造河北省会石家庄特色文化创意城市提供了重要的文化资源及素材。
2.使河北传统艺术文化成为石家庄市融合的特色元素打造石家庄文化创意城市，必须继承、发展河北省的传统艺术文化，通过现代城市建设与民间艺术资源的融合，令河北传统文化再次焕发生命力，真正令石家庄成为一个极具历史、文化魅力的城市。
石家庄文化创意城市的建设，并非孤立的，需要与各地级市文化部门建立密切的合作共赢关系，使得最民间、最基层的艺术资源得到最大限度的保护与开发利用，实现河北省文化产业的全面复兴，在传承中发展，在发展中创新。
石家庄传统文化
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认为是中华民族的始祖
伏羲台上的伏羲庙和伏羲文化 博物馆收藏了大量的历史文物 和文献资料，展示了伏羲文化
和石家庄地区的历史渊源
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无极剪纸
无极剪纸
无极剪纸是石家庄市无极县的特有剪纸艺术形 式，以其粗犷、豪放、富有表现力的特点而著
称
无极剪纸的图案多采用寓意吉祥的龙、凤、虎 等动物形象和花卉图案，具有浓厚的乡土气息
x
灵寿剪纸的图案多采用寓意深刻的主题，如福、寿、 喜等，寄托着人们对美好生活的向往和祝福
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赞皇刺绣
赞皇刺绣
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正定高跷
正定高跷
1 正定高跷是石家庄市正定县的传统舞蹈形式， 以其高难度的表演技巧和富有感染力的音乐 节奏而著名。高跷舞的表演者站在木跷上， 做出各种高难度的动作，配以音乐和歌唱， 表达了人们对美好生活的热爱和向往
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石家庄刺绣
石家庄刺绣
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石家庄刺绣是一种具有地方特色的民间 手工艺，其绣品精美细致，色彩鲜艳
刺绣的图案多采用花卉、动物、人物等， 寓意着吉祥、美好和幸福
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赵州桥传统制作技 艺
赵州桥传统制作技艺
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石家庄鼓乐
石家庄鼓乐
1
石家庄鼓乐是一种具有地 方特色的民间音乐演奏形
丝弦戏的表演形式独特， 唱腔优美，具有浓厚的地
方特色
丝弦戏的剧目大多反映当 地人民的生活和情感，深
石家庄古城文化与庙会风情
石家庄古城文化与庙会风情石家庄是河北省的省会，也是一个拥有悠久历史和丰富文化的城市。
作为中国北方重要的古代都城之一，石家庄古城文化博大精深，其中庙会风情更是别具一格，成为吸引游客的独特魅力所在。
一、石家庄古城文化的源远流长石家庄作为河北省的政治、经济和文化中心，它的古城文化源远流长。
早在3000年前的商代晚期，就有人类在此繁衍生息。
而在周秦时期，石家庄成为三晋之始，雄踞华北平原，得天独厚的地理位置使得这里涌现出了许多伟大的文化人物和历史事件。
在古城内，有着众多的文化古迹和历史建筑。
比如正定古城就是石家庄古代的政治中心，曾是北方古代重要的皇城和都城，至今保留着大量古代建筑和文化遗址。
另外，丰润区古石狮子城遗址是中国历史文化保护单位，这里曾是石家庄的发源地，文化底蕴深厚。
二、石家庄庙会风情的独特魅力庙会作为中国传统文化的重要组成部分，在石家庄也有着独特的风情。
石家庄庙会具有鲜明地方特色，展现着独具魅力的民间传统文化和民俗活动。
其中最有代表性的庙会是石家庄庙会，每年正月初一至十五，丰富多彩的庙会活动在石家庄举行。
这里聚集了全国各地的商贾和民众，各种表演和展览不一而足。
庙会的街巷上摆满了琳琅满目的商品，小吃摊位上飘散着诱人的美食香味，游客们络绎不绝，仿佛走进了一个人间繁华的天堂。
除此之外，石家庄还有一些特色庙会，如晋城庙会、承德庙会等，每个庙会都有着独特的特色和魅力，吸引着众多游客前来观赏和参与。
三、石家庄古城文化和庙会风情的传承与发展如何保护和传承石家庄古城文化以及庙会风情，是现如今亟待解决的问题。
在当地政府的大力支持和社会各界的努力下，石家庄古城文化和庙会风情得到了有效地保护和传承。
石家庄市修缮了大量的古建筑群，并开展了文化活动，如文化交流展览、庙会表演等，以吸引更多的游客来到这里。
同时，石家庄市政府还加大了对古城文化的保护力度，制定了相关政策，严格限制了高楼大厦的建设，确保古城的原汁原味能够保持下来。
传统文化与现代发展相结合最美乡村建设河北石家庄
传统文化与现代发展相结合最美乡村建设河北石家庄当代社会发展中，保护和传承传统文化已成为一个重要课题。
在全面推进现代化的过程中，如何将传统文化与现代发展相结合，促进乡村的美丽建设，成为了一个重要的议题。
河北石家庄作为中国传统文化的重要发源地之一，也在近年来积极探索和实践着传统文化与现代发展相结合的路径，努力打造最美乡村。
一、弘扬传统文化，凝聚人心在乡村建设中，传统文化的传承和弘扬起到了至关重要的作用。
河北石家庄秉承“文化强市，文明富民”的理念，将传统文化融入乡村建设的方方面面。
通过举办传统节日活动、培养传统手工艺人、建设传统文化体验区等方式，让乡村成为传统文化的活力展示区。
传统民俗文化的传承不仅激发了人们对传统文化的热爱，更凝聚了人们的心。
二、现代科技助力乡村发展在现代乡村建设中，科技的引入和应用也起到了至关重要的作用。
河北石家庄积极借助现代科技手段，推动乡村农业的现代化发展。
通过智能农机的使用、无人机的巡查等方式，提高农业生产的效率和质量。
同时，利用互联网技术，推进农产品的销售和农业信息的共享。
现代科技的介入，使乡村发展与现代化相融合，为乡村建设带来了更多的机遇和挑战。
三、环境保护与乡村美化并重传统文化与现代发展相结合的最美乡村建设，必须兼顾环境保护和乡村美化。
在石家庄的乡村建设中，注重生态环保，倡导绿色发展的理念。
通过植树造林、水源治理、农田改造等方式，提高乡村的生态环境质量。
同时，注重提升乡村的美化水平，改善村庄的外观和环境，使乡村成为美丽宜居的地方。
综上所述，传统文化与现代发展相结合的最美乡村建设是河北石家庄积极探索和实践的目标。
通过弘扬传统文化凝聚人心、现代科技助力乡村发展、环境保护与乡村美化并重等方式，努力实现了传统文化与现代发展的有机结合，推动了乡村的美丽建设。
河北石家庄的经验不仅对其他地区具有借鉴意义，也为乡村建设提供了新的思路与途径。
让我们共同努力，以传统文化为基石，以现代发展为动力，打造更多最美乡村，让中国传统文化在现代社会焕发出更加夺目的光彩。
石家庄民俗文化的挖掘与创新
石家庄民俗文化的挖掘与创新民俗现象有教育功能、维护社会群体稳定性功能、舒解情感功能等，民俗文化无形中支配着人们的行为。
通过对石家庄农村民俗文化进行现状调研，笔者致力于发掘民俗文化产业开发中的亮点，让丰富多彩的民俗文化资源成为文化产业的助推力，为其发展注入活力，最终实现经济效益与社会效益的统一。
一、石家庄民俗文化的开发石家庄作为河北省省会，民俗文化资源丰富。
井陉县的拉花绚丽多彩，藁城宫灯是传统手工技艺的代表，历史源远流长，口头文学耿村民间故事，洋洋大观，赵县范庄龙牌会更是物质、精神、语言等多种民俗的集合……各地区的特色文化需借助民俗的舞台展开和推广，民俗文化作为文化产业的潜在强有力的生力军，近年来伴随人们生活、文化水平的提升和文化创意产业意识的增强，石家庄市已逐渐发掘民俗文化中有利于丰富精神和物质文化生活的方面。
传统民俗文化开发项目中有着明显的不足，人们往往太注重单个民俗文化产品开发，而忽视其他方面间的内在联系。
例如，民间传统歌舞、美术技艺、特色音乐，常常作为某项节目或成品进行展示，其推广意义减弱许多。
如果在关注各种艺术形式的同时，展示其生产过程，深入挖掘与之相关的习俗、节日、活动等文化内涵，那么特色文化必将呈现出惊人的魅力。
二、发掘和整合石家庄民俗文化结硕果民俗文化?a业的发展，需建立在对其深入挖掘的基础上。
近些年，石家庄在民俗文化资源开发与利用方面取得了瞩目的成绩，部分地方还形成了特色和品牌。
2018“自在正定”新春文化活动期间，隆兴寺景区举办大型古装表演“帝王礼佛”；荣国府景区举办红楼文化展、梦回红楼古装穿越等活动；赵云庙景区准备了战鼓震天响表演活动；成德南街的民间艺术节、瓮城的鼓王争霸赛、文庙的“翰墨长山情”“儒学初体验”活动、子龙广场的戏曲演出秀及古城书香市、塔元庄梦乡小镇新春活动都营造出浓浓的文化年氛围。
正定南城门举办首届体验式科技互动灯光游乐节。
各个展区风格彼此独立又由沿城点缀花灯串联相互统一，共同形成“夜游”的奇妙之旅，引领游客逐步揭开“梦长城”的神秘面纱。
记燕赵非遗文化保护-石家庄赵陵铺火流星的传承与发展
■姚 庆记燕赵非遗文化保护 ——石家庄赵陵铺火流星的传承与发展燕赵地区历史悠久，文化底蕴浓厚，并多慷慨悲歌之士，创造出大量优秀的历史文化遗产，其中非物质文化遗产作为一种无形的、非实体的、原生的、精神上的文化形式更应得到人类的传承与保护。
它不仅是人类文明智慧的结晶，更重要的是它代表中华民族精神文化的延续。
石家庄市新华区赵陵铺“火流星”，是一种具有本土文化特色的非物质文化遗产，二十世纪五、六十年代曾红极一时的“火流星”，在此后近五十年间，居然面临无人问津局面，直到2013年，它被列为石家庄市第五批市级非物质文化遗产名录，才逐渐重视对“火流星”的传承和保护。
为什么近五十年间“火流星”处于如此被“冷落”局面呢？这是我们值得思考的一个问题。
此外关于“火流星”的历史起源、文化特征及保护措施方面也存在模糊不清，作为河北地方本土非物质文化遗产，对它的“来龙”及“去脉”应有一定清楚的认识，本文就此些问题谈下个人看法，以求教方家。
一、“火流星”历史源流及发展脉络火流星，当地又称“火流秀”、“风火流星”，关于它的起源，当地老人也知之甚少，“火流星”传承人谢双喜和吴福海两位老人曾说道“不清楚这东西从哪儿传来，只依稀记得老人们说，清道光年间有个和尚来到赵陵铺，靠表演这个化缘，由此赵陵铺村民就学会了。
还有一种说法，说这是500年前一个道士发明的。
”这些口头流传，可以作为研究“火流星”口述史重要来源，但仅靠口头简单相传是缺乏历史依据的。
因此关于考证“火流星”的发展脉络，我们应从客观历史表征角度分析。
1.“火流星”起源追溯“火流星”历史，并非起源于“和尚、道士的发明”，历史是否存在已不得而知，但可以肯定的是他们曾作为媒介传播者将“火流星”延承下去，这一点是肯定的。
“火”自古以来便是人类崇拜和向往的对象，在远古社会，火的出现在人类文明发展史上具有标志性意义，因此“火流星”原始涵义应解释为人类对火的一种崇拜形式，并逐渐演变为祭祀习俗，如“祭炊火和燃野火”等。
河北省各市区域文化渊源与设计
邯郸滏阳河灯
介绍：滏阳河灯是河北省邯郸市的传统民俗活 动。马头镇位于邯郸市主城区南15公里，张庄 桥村位于邯郸市正南方，都在滏阳河畔。《魏 都赋》注云：“鼓山又名滏山，滏水源出山 麓。”故名滏阳河。滏阳河绵延通畅数千年， 滏阳河灯文化源远流长，是华北沿滏阳河一带 河灯文化的源头和缩影。河灯文化和当地特色 商贸业兴衰有难以隔离的历史情缘，传承至今 生生不息，内涵、形式日渐丰盈。因航运的发 达，这一代商贾云集，以河灯为寄托的各种形 式的祈福和祭祀活动随之风行，河灯文化达到 鼎盛时期。解放后，因建东武仕水库引水，致 使滏阳河航运衰落，河灯文化在政府和民间组 织的大力支持下，才得以传承和发展。
设计：对于皮影戏我会把这些元素用到路边的 座椅上，把皮影的人物放大当作椅子的靠背， 不仅能吸引目光而且让一个普通的椅子显得不 那么单调。让公园里面的设施显得华丽还能宣 传地方的传统特色。
பைடு நூலகம்
承德乔杖子剪纸
介绍：承德县物华天宝，人杰地灵，民间藏有 许多传统艺术。乔杖子剪纸便是其中的姣姣者。 自清代乾隆年间开始，承德县乔杖子剪纸一直 做为贡品送入宫中，深得皇家赏识。相传，在 清代康熙年间，一位名叫王来子的剪纸艺人来 到该村，专门租了一间屋，刻得一手好窗花， 向村人兜售。其刀法细腻，做工精细，但不肯 教人。该村15岁的孩子王德林通过爬窗台、扒 门缝学得了这一技艺，并在亲戚中悄悄传播。 其后，为了谋生，冷万金、冷义等相继学会了 这一技艺。随着一代又一代民间艺人的不断传 承与发展，逐步形成了乔杖子剪纸的艺术风格。 设计：剪纸设计我会放在指示牌上，把指示牌 字体后面的背景放入剪纸的元素，并把指示牌 的边缘处加入细微的剪纸元素，让指示牌远远 看去就像一片小小的剪纸，指示牌也可以稍微 加入红颜色也可以更加引人注目，也可以让指 示牌本身更加方便寻找。
石家庄市优秀传统文化和革命文化的简要文字介绍和照片
石家庄市优秀传统文化和革命文化的简要文字介绍和照片石家庄市是河北省的省会和政治、经济、文化和交通中心，也是一座历史悠久、文化底蕴深厚的城市。
在石家庄市，既有丰富多彩的优秀传统文化，也有激动人心的革命文化。
本文将就石家庄市的优秀传统文化和革命文化进行深入探讨，为你带来一场全面、深刻的文化之旅。
1. 优秀传统文化石家庄市传统文化源远流长，承载着丰富的历史文化底蕴。
在这里，传统艺术、民俗风情、传统建筑等元素充分展现了石家庄市的深厚文化内涵。
石家庄市的地方戏曲文化是当地的重要文化传统之一，包括河北梆子、豫剧等，这些传统戏曲在石家庄市广为流传，为当地人民带来了丰富多彩的艺术享受。
民间传统艺术如竹编、剪纸、民间音乐等也在石家庄市得到了良好的传承和发展，成为了石家庄市的独特文化景观。
2. 革命文化石家庄市作为革命老区，也孕育了丰富的革命文化。
在革命岁月中，石家庄市曾是革命先驱的重要活动地之一，许多革命先烈用鲜血和牺牲谱写了革命的篇章。
石家庄市的革命文化遗迹比比皆是，如平山抗日根据地、磁县八路军办事处旧址等，这些革命文化遗迹见证了石家庄市人民为民族独立和自由而英勇奋斗的历史。
总结回顾石家庄市的优秀传统文化和革命文化是城市的精神支柱，承载着丰富的文化内涵和历史记忆。
在当代社会，我们要继承和发扬优秀传统文化，传承革命先烈的革命精神，让这些宝贵的文化遗产继续发光发热。
也要注重对传统文化和革命文化的保护和传承，让这些宝贵的文化资源永葆生机，为城市的发展增添文化魅力。
个人观点对我来说，石家庄市的优秀传统文化和革命文化是城市的骄傲和宝贵财富。
这些文化遗产凝聚了城市的独特性，也让我对石家庄市有了更深层次的了解。
我愿意积极参与和支持传统文化和革命文化的保护和传承工作，让这些宝贵的文化资源得到充分展现和传播。
通过这篇文章的撰写，我对石家庄市的优秀传统文化和革命文化有了更深入的了解。
希望这些文化遗产能够得到更多的关注和传播，为城市的文化事业做出更大的贡献。
挖掘发展石家庄市民俗文化产品的新思路
历 朝 历 代 的 民 间 风 俗 在 这 里 逐 渐 形 定 民 间 艺 术 的优 秀 代 表 。据 《 正 定 等 八 大 系 列 、 品 种 繁 多 的 高 档 工 艺
县 志 》记 载 ， 早 在 战 国 时 期 常 山 战 品 ， 蜚声 海外： 无 极 剪纸 刀巧 夺天 工 ， 随 着 时代 的 进 步 和 发 展 ， 民 间 新 的 鼓 已 具雏 形 。 因 正 定 历 史 上 是 常 山 独 创 “ 公 司 ＋剪 纸 加 工 户 ” 的 经 营
发 展现 状
在 文 化部 召 开 了 ２ ０ １ 卜２ ０ １ ３年 扬 名 海 内外 。２ ０ ０ ８年 井 陉 县 被 文 化 颁 牌 仪 式 上 ， 石 家 庄 市 晋 州 、 井 陉
度 “ 中 国 民 间 文 化 艺 术 之 乡 ”命 名 部 命名 为 “中国 民间文 化艺 术 之乡 ”。 产 品面 临 的问题 “ 井 陉 拉 花 ”还 被 评 选 为 石 家 庄 市
党 的 十 八 大 把 发 展 文 化 产 业 提
和 正 定等 县 （ 市） 、乡 （ 镇） 被 命 名 八 大 非物质 文 化遗 产之 一 ；入 选 “ 石 高 到增 强文 化软 实 力的 战略高 度 ，文 为 “ 中 国 民 间 文 化 艺 术 之 乡 ” 。 晋 家 庄 市 十 大 城 市 名 片 ”； 河 北 省 十 化 产业 获得 飞速 发展 新 的契机 。随着 州 营 里 书 画 、井 陉 拉 花 、 井 陉 晋 剧 大 非 物 质 文 化遗 产 之 一 ，并 入 选 河 石 家 庄 文 化 消 费 需 求 的 发 展 和 产 业
藁 城 宫 灯 目前 年 产 量 占全 国 总 有 了和 空 间 。石 家庄 市抓 住机 遇 ，将 产量的 ９ ０ ％ ， 工 艺纸 雕 宫灯 、红纱 灯 、 发 展 民俗 文 化 产 业 作 为 文 化 产 业 的
石家庄市非物质文化遗产旅游开发研究
一
、
非物质文化遗产概述
要 参 与者 的角 色 。非 遗的 开发 能够 增 强遗 产地 居 民对 民族 文化 的 自 豪感 ，激 发他 们 的文 化 自觉性 ，对 非 遗的 传承 起 到了 至关 重要 的促 民众 的经 济利 益 ，保 护 民众 的 参与 热情 。 其次 ，对 于参 与 旅游 活 动 的游 客而 言 ，在 旅游 体验 中不 仅感 受 到了 “ 非 遗 ”的 文化精 髓 ，更 为 重要 的 是唤 醒和 激 发 了游客 对 “ 非遗 ”保 护 的 自觉意 识 。 民族 自 觉 性的实 现是 非遗 保护 的重要精 神力 量 。
（ 一） 非物质文化遗产的定义
特有 的 精神 价值 、思 维 方式 、文 化沉 淀和 民间意 识 。具有 民族 性 、 传 承性 、社会性 、无 形性 、活态 性 、多形性 的特 点。 非物 质 文化遗 产 根据 具体表 现 形式 ，可 以分 为十 大类 ：（ １ ） 民间 文学 （ ２ ） 民间音 乐（ ３ ） 民间舞 蹈（ ４ ） 传 统戏 剧（ ５ ） 曲艺 （ ６ ） 杂 技与竞 技（ ７ ） 民 间美 术（ ８ ） 传统 手工 技艺（ ９ ） 传 统 医药 （ １ Ｏ ） 民俗
至频 临灭绝 ，如何实现 对非遗 的保 护 与传承 是 当下需解 决的重要课题 。非遗 的旅游 市场化运作 是丰 富旅 游产 业发 展 的重要 助推 器 ，也是抢 救非遗 的根 本出路 。对 非物质 文化 遗产进行 的旅 游开 发必 将最终 实现 非遗抢救 与旅 游产
业 丰 富 的 良性 互 动 。 关键词 ： 非遗 ；旅游开 发 ；体验性 ．
Ｗｉ ｄ ｅ Ｒ ｎ ｇ ｔ ｅ ｌ 广角
石家庄 市非物质 文化遗产旅游 开发研 究
左 晓 丽 马 育倩 马飒 石 家 庄 学院 经 济 管理 学院 ０ ５ ０ ０ ３ ５
石家庄市民俗文化调查报告
石家庄市民俗文化调查报告中国文联出版社《与时文存》，袁学骏著，2002年11月第一版石家庄的民俗文化源远流长，很多习俗在原始社会就形成了它的萌芽。
我们这一带，在历史上曾属于夏禹时九州之一的冀州，是商族的发祥地；后来曾属中山国，为燕南赵北。
历朝历代的民间风俗在这里形成了很厚的文化积淀，许多习俗还活在人们的日常生活中。
随着时代的变迁，新的风俗也在不断产生。
当今社会主义时代的新风新俗和老风旧俗，共同形成了今天城乡风俗的文化生态。
石家庄辖区内的民俗文化属于中原文化类型，在世界上属于黄河农耕文化为基础的东方文化类型。
它与荆楚、吴越文化相比较，在内涵上具有鲜明的中国北方特色：以儒家思想为主体，兼有道家、佛家和北方农民中间自生的地方文化，几者长期共生共存。
当今风俗中，含有夏朝时就已经产生的民本主义，秦朝以来不断强化的农本思想（重农轻商思想），忠孝节义观念，善恶观念，勤劳勇敢、自强不息的民族精神、崇文尚武精神；也有十九世纪以来，被逐渐强化的民族革命精神和建国以来的社会主义、共产主义新观念。
改革开放、发展市场经济以来，自然又多了一些市场经济观念。
作为一种文化生态，其存在是客观的，但有些已经与时代脱节了，比如重农轻商思想，封建忠君观念等。
我们看到，优秀传统文化一直在民间存在着，一些恶风陋俗也依然存在着。
特别是农村，求神拜佛等封建迷信活动曾经有过泛滥；婚丧嫁娶过程中，又出现了一些大操大办现象；有人望子成龙，也有人不让儿女读书，只为眼前生计着想，不免形成新的文盲、半文盲等等。
我们应当大力发展两个文明，积极弘扬社会主义先进文化，充分利用和改造具有地方特色的传统民俗文化，使之在两个文明建设中发挥作用。
下面将我们调查得到的一些情况简要报告如下：一、具有北方特色的民间习俗（一）民间饮食文化石家庄一带的饮食文化是丰富多彩的，但主要是面食文化和酒文化。
（1）面食方面东北有三大宝，保定有三大宝，石家庄也有三大宝。
有的说，石家庄三大宝是修鞋、烧饼、烤山药（红薯），也有的说是烧饼、扒糕、烤山药。
石家庄国家级非遗项目 -回复
石家庄国家级非遗项目-回复石家庄国家级非遗项目，是指位于中国河北省石家庄市的一些传统技艺和文化，被列为国家级非物质文化遗产保护项目。
这些项目代表了石家庄地区丰富多样的文化传统，并且成为了当地重要的文化瑰宝和文化传承的象征。
石家庄作为河北省的省会城市，历史悠久，文化底蕴深厚，拥有丰富的非物质文化遗产资源。
其中，一些独具特色的项目因其卓越的传承价值和历史渊源，被列为国家级非遗项目。
首先，让我们来了解一些石家庄国家级非遗项目的背景和起源。
1. 石家庄花灯。
石家庄花灯是石家庄市最有特色的传统手工艺之一，其历史悠久，可以追溯到唐代。
石家庄花灯以其精美绝伦的造型和娴熟的工艺技巧而闻名。
制作花灯的材料多种多样，包括彩纸、竹木、丝绸等。
制作工艺复杂，需要熟练的手工技能和耐心的细致操作。
2. 石家庄陶塑。
石家庄陶塑是一种传统的陶艺技艺，已有数百年的历史。
石家庄陶塑制作精致，形态各异，可以制作成人物、动物、物象等多种形式。
制作陶塑需要耐心和细致，制作者往往需要对人物和动物的结构有较深的认识，通过捏、刮、刻等方式来制作。
3. 石家庄泥塑。
石家庄泥塑是石家庄地区的一种传统工艺品，源于民间。
泥塑制作过程中常用的材料是泥土和植物纤维，制作原料简单易得。
泥塑的传承主要依靠母亲对女儿的口述和示范，因此也被称为"娘教娘"的传承方式。
泥塑以其灵活多变的造型和精湛的工艺技巧，成为了石家庄地区重要的非物质文化遗产之一。
4. 石家庄古韵唢呐。
石家庄古韵唢呐是石家庄地区的一种传统音乐形式，最早可以追溯到明代。
唢呐以其悠扬的音色和独特的演奏方式而闻名。
演奏唢呐需要对乐曲和技巧有较深的理解，演奏者需要通过嘴、手和指控制唢呐发出音乐。
以上只是石家庄国家级非遗项目的一部分，每个项目都具有自己独特的艺术风格和文化价值。
这些非遗项目保留了石家庄地区久远的历史传统，展示了当地居民的创造力和智慧，是丰富中华文化的重要组成部分。
同时，石家庄国家级非遗项目的保护和传承也是一个重要的任务。
2023年中考道德与法治一轮复习课本考点精练-九年级上第五课 守望精神家园
2023年中考道德与法治一轮复习课本考点精练-九年级上第五课守望精神家园一、数据链接真题试做1.(2022·河北·8·2分)我们要善于从中华文化的宝库中汲取智慧。
下列传统文化与现代智慧对应正确的是( )A.①②B.①④C.②③D.③④2.在几千年的发展进程中,中医药形成了独特的宇宙观、生命观、健康观、疾病观、防治观,在疾病预防、治疗、康复等方面有独特优势,在全民健康中发挥着重要作用。
据此可知,中医药( )①历史悠久、底蕴深厚②凝聚着中华民族的智慧③不忘本来、一成不变④能够治愈人类一切疾病A.①②B.①④C.②③D.③④3.中华优秀传统文化是中华民族丰厚的精神滋养,“己所不欲,勿施于人”启发我们与人为善、平等待人;“群己合一”,启示我们要有团队精神、善于合作;“和而不同”,启迪我们尊重不同文化并与之和平共处……由此可见,中华优秀传统文化( )①影响我们的道德情操②影响我们的思想观念③凝聚中华民族的智慧④决定我们的行为方式A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④4.【2022·河北·25(2)·2分】2021年全国青少年模拟政协提案征集活动部分“优秀模拟政协提案作品”。
归纳指出上述“优秀模拟政协提案作品”聚焦了我国发展中哪两个方面的问题。
5.团聚时,父亲及时拦住孩子焦急的筷子示意长辈优先来“明礼”;回到家,母亲不停地用筷子给子女夹菜来表达“关爱”;过春节,把邻居家的孤单老人请到自家餐桌递上一双筷子来“睦邻”……这些场景反映了( )①筷子是最好的进食工具②筷子传承着优良家风③教育决定着民族未来④中华传统美德代代相传A.①③B.①④C.②③D.②④6.材料:中华经典诗文意境深远,蕴含着丰富的道德资源。
屈原“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的感慨、范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸襟、陆游“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的情怀、林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的豪情、鲁迅“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”的志向……中国历史上无数的仁人志士,用诗文表达内心对人生道德境界的追求。
石家庄优秀传统文化传承和弘扬的研究
石家庄优秀传统文化传承和弘扬的研究作者：孙荣秀赵文花姜涛来源：《环球市场》2019年第32期摘要：在中国文化的历史长河中，有许多灿烂的优秀传统文化。
石家庄文化是燕赵文化的一部分，以儒家思想为主体，兼有道家、佛家思想。
本文从伏羲文化、中山古国文化、正定历史文化三方面进行阐述，更深层次地挖掘、辨析、整理石家庄优秀传统文化，成为建设现代省会、经济强市的文化载体和精神动力。
关键词：石家庄优秀传统;传承;弘扬在中国文化的历史长河中，有许多灿烂的优秀传统文化，燕赵文化是其中一颗闪亮的明珠，石家庄文化是燕赵文化的一部分，它产生于魏巍太行脚下、广袤的华北大平原之上，以儒家思想为主体，同时兼有道家、佛家思想，也有中原的地方文化。
我们更深层次地挖掘、辨析、整理石家庄优秀传统文化，成为建设一流省会的文化载体和精神动力。
石家庄优秀传统文化主要从以下几个方面进行挖掘和弘扬：一、新乐伏羲文化传说伏羲氏生在甘肃天水，长在河北新乐，死后葬于河南唯阳。
据史料记载：“帝喾巡游此土，见伏羲之圣迹，集四方之民而化导养育之故。
而筑台修庙以祀之”。
由此可以看出来，伏羲曾经在新乐生产和生活。
新乐伏羲台是伏羲时代留下来的遗物，距今已有上千年。
（一）新乐伏羲文化内A伏羲是三皇之首，被后人尊称为“人文始祖”。
伏羲“结网罟、养牺牲”，我们远古先祖学会了农耕文化和狩猎本领。
伏羲给予了中华民族“龙”徽号。
伏羲的“制嫁娶”，让原始人有了夫妻家庭制度，成了婚姻制度变革的里程碑，形成了中国社会的基本伦理道德规范。
伏羲通过画八卦，系统总结了占上和筮术，形成了一条古代哲学发展演变的文化主脉络，开启了中华民族文化新篇章。
（二）新乐伏羲文化传承和弘扬的具体途径1.中华人文始祖伏羲祭祀活动伏羲祭祀日期为农历三月初十至三十日，正祭典日为农历三月十七至十九日，一祭三日。
1995年，新乐市委、市政府恢复了公祭活动。
新乐伏羲祭典主要包括公祭和民祭两种形式。
公祭有击鼓、鸣钟、恭读祭文、乐舞告祭、供奉祭馔、进奉高香、行祭拜礼等仪式，民间祭祀仪式有迎神、祈求等。
河北民间文艺资源的发掘与传承
艺术大观Art Panorama河北民间文艺资源的发掘与传承刘贤（河北省文联，河北 石家庄 050000）摘要：作为河北独特的艺术形式，民间艺术资源的发掘与传承在中华民族发展进程中起到了重要作用。
但长期以来，河北民间艺术资源的发掘与传承还存在一定问题，如竞争力不足、民间艺术资源文化认同危机、传承人才匮乏，后继乏人等困难凸现。
在此背景下，本文将试图讨论河北民间艺术资源的发展进程和种种变化，并提出现代民间艺术资源发掘与传承的策略。
关键词：河北；资源；文艺；民间；传承一、河北民间艺术资源发展中存在的问题（一）竞争力不足目前河北民间艺术资源活动主要是民间美术与民俗活动来进行展示，河北民间艺术活动针对人群比较窄小，大多数受众群体都是老年人群，不如西式艺术资源受众人群数目更广泛，在受众群体和表演内容上显得竞争力量不足。
同时在开展活动过程中，存在一定封建糟粕，河北民间艺术资源的开展中艺术资源和表演过程受到各种道具影响，被各种资源所制约，同时自身发展不够完善，没有足够的竞争力。
（二）民间艺术资源文化认同危机目前我国经济社会发展速度突飞猛进，群众生活更是日新月异，越来越多外国艺术资源文化也逐渐进入，影响当代群众的方方面面。
外来竞技艺术资源的占领和现代艺术资源文化的流行，掀起了一股时尚潮流，导致当代年轻人逐步接纳外来文化，忽视传统艺术资源，减弱保护传承意识。
同时现代化艺术资源仪器设备的先进和便利，让年轻人的艺术资源活动方式也发生了改变，越来越多年轻人将传统艺术资源项目遗忘，转换向更现代的健身场所，导致民族传统艺术资源不被认可，民族传统活动不能有效开展，将会很大程度上影响到文化的传播和发展。
（三）传承人才匮乏，后继乏人由于河北一些地区经济发展速度缓慢，发展趋势也不容乐观，所以很多当地青年为了谋求更好的发展都前往了更大的城市。
他们在发展过程中逐渐忘记了民间艺术文化传统，对民间艺术认知程度逐渐降低，传承保护意识也逐步匮乏。
石家庄市民俗体育文化遗产保护与传承研究
石家庄市民俗体育文化遗产保护与传承研究作者：张义飞来源：《科学大众·教师版》2012年第10期摘要：运用文献资料法、田野工作研究得出：石家庄市民俗体育资源丰富，多以游艺、民间杂技、竞技和民间舞蹈的形式存在，且以民间庙会、岁时节令为表演平台。
保护和传承民俗体育文化须在经费保障、人员培养、平台提供等方面给予支持。
关键词：石家庄市；民俗体育文化遗产；保护；传承中图分类号：G812.47 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2012）10-170-001一、民俗体育研究现状为保护和传承人类文化遗产，联合国教科文组织于1972年制订了《保护世界文化和自然遗产公约》，在1989年第25届大会上通过了《关于保护传统和民间文化的建议》，2003年10月在第32届大会上通过了《保护非物质文化遗产公约》。
在我国，2005年4月，国务院办公厅印发了《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》（以下简称《意见》），明确了非物质文化遗产保护工作的目标、指导方针和基本原则。
中国民间文艺家协会主席、当代著名作家冯骥才等一批有识之士于2002年正式启动了一项旨在抢救中国民间文化遗产的工程——“中国民间文化遗产抢救工程”，强调在保护物质文化遗产的同时，应该重视和保护好散布于民间的各族人民创造和流传的口头和非物质文化遗产。
近年来，我国学者从不同视角对民俗体育进行了大量的理论和实践探索，民俗体育研究主要从民俗体育的定义，民俗体育的分类及特征研究，民俗体育的功能与价值，民俗体育的起源、传承、演变，民俗体育的产业化开发或者说民俗体育旅游资源的开发，以及对于当前我国民俗体育文化面临的日益边缘化的现状，从宏观的角度探讨了中国民俗体育文化的发展对策等方面进行研究。
多数学者以民俗的基本概念为立足点，认为民俗体育是由一定民众所创造、为一定民众所传承和享用，并融入和依附于民众日常生活的风俗习惯（如节日、礼仪等等）之中的一种集体性、模式化、生活化的体育活动，它既是一种体育文化，也是一种生活文化。
石家庄春节年俗小论文
石家庄春节年俗小论文石家庄习俗有，无极剪纸，无极剪纸始于古代，盛行于明末清初。
每逢节日、婚礼，人们都用剪纸制作灯花、挂彩纸、剪年福（符）、贴窗花的形式，来表达对生活的热爱和感受。
无极剪纸造型丰富、题材广泛、生活气息浓郁，其风格受山西和天津杨柳青年画影响，逐步形成独具一格的剪纸艺术。
正定常山战鼓，正定常山战鼓历史悠久，早在战国时期已具雏形，至明代已盛行于民间，正定是历史上“常山郡"所在地，故称其为“常山战鼓”。
常山战鼓是由鼓、大钹、中钹、小钹、小锣等打击乐器组合而成的一种民间清锣鼓，主要用于广场表演。
常山战鼓，铿锵有力，助威壮胆，催人奋进，产生一种心齐志坚、所向披靡的豪迈感。
所以在春节、庙会等重大节日、活动中都要请其助阵，以壮声威。
井陉拉花，井陉拉花源于民间节日、庙会、庆典、拜神之时的街头广场花会，经多次挖掘、整理、发展，享誉全国，名扬海外。
井臣自古就有过年演花会、放烟火、赏花灯的习俗，井臣拉花是花会中的主打节目，其舞姿舒展大方、刚柔并济，音乐古朴典雅、刚健深沉，为群众带来精彩的视觉盛宴。
晋州官伞，官伞发源并流传于晋州境内的故城、槐树、东宿和城关一带的汉族民俗舞蹈，以舞者持伞表演而得名。
官伞本是古代统治者为炫耀权威、地位而设的仪仗之一，随着时代的演进，习俗的变化，伞的作用逐渐消退，冲破社会等级而流传民间，成为汉族民间舞蹈艺术，营造喜庆、热烈和祥和的新年节日氛围。
葉城宫灯，菓城宫灯为薬城特产，始于东汉、盛于隋唐，相传东汉光武帝刘秀定都，为了庆贺统一天下之功业，在宫廷里张灯结彩大摆宴席，所挂宫灯盖盖精致，宫灯之名由此而生，后来宫灯的制作技术传入民间。
据传，明代菜城屯头村李师傅手工制作的纱灯，以美观明亮、耐风耐用为特色，遐迩闻名，生意愈发兴隆，其艺传世而不绝。
如今，莫城宫灯作为河北省非物质文化遗产保护项目，近几年可谓家喻户晓。
其外形精巧、结构简单，色彩艳丽，寓意吉祥，已成为新春佳节装点家居、馈赠好友的最佳饰品。
河北民间舞的传承与创新研究
河北民间舞的传承与创新研究【摘要】河北民间舞作为中国民俗文化的重要组成部分，传承与创新一直是其发展的关键议题。
本文以河北民间舞的传承与创新为研究对象，探讨了传统舞蹈在当代社会的面临的问题和挑战，并分析了创新对传承的影响。
通过案例分析，揭示了河北民间舞在传承和创新之间寻找平衡的努力和成果。
结论部分总结了传承与创新的重要性，展望了未来河北民间舞的发展方向，并对研究进行了总结。
本研究旨在为河北民间舞的传承与创新提供理论参考和实践指导，促进中国民俗文化的传承和发展，实现传统与现代的有机结合。
【关键词】关键词：河北民间舞、传承、创新、研究、问题、影响、案例分析、平衡、发展展望、总结。
1. 引言1.1 研究背景河北民间舞是中国传统文化中的重要组成部分，具有悠久的历史和独特的艺术魅力。
近年来，随着社会经济的快速发展和文化交流的加深，河北民间舞的传承与创新面临着新的挑战和机遇。
对河北民间舞的传承与创新进行研究，不仅有助于保护和发扬优秀传统文化，也对推动民间舞艺术的发展具有重要意义。
加强对河北民间舞的传承与创新研究，有助于更好地解决这些问题，推动传统文化的传承和发展。
深入研究河北民间舞的创新方式和创新对传承的影响，有助于探索传统与现代的结合之道，为河北民间舞的发展开辟新的道路。
1.2 研究意义民间舞蹈作为中国传统文化的重要载体之一，在代代传承与创新中持续发展。
而河北作为中国北方重要的文化之一，其民间舞蹈更是具有独特的风格和魅力。
对河北民间舞的传承与创新进行研究具有重要意义。
研究河北民间舞的传承与创新有助于加深对河北文化的了解和传播。
民间舞蹈作为民间文化的重要组成部分，承载着当地人民的生活方式、价值观念以及历史传统。
通过研究河北民间舞的传承与创新，可以更全面地了解河北文化的内涵和特点，有助于提升河北文化的影响力和传播力。
2. 正文2.1 河北民间舞的传承河北民间舞源远流长，代代相传，形成了丰富多彩的舞蹈文化。
在河北省的各地，都有不同风格和特色的民间舞蹈，如悠扬婉转的秧歌舞、热情奔放的大秧歌、优美动人的花鼓舞等等。
石家庄传统文化
中国传统文化之石家庄我的家乡位于石家庄北部的行唐县，在我们那最有名而且越来越受欢迎的恐怕要属缸炉烧饼了，缸炉烧饼是陪伴我长大的本地传统小吃。
自从我离开石家庄到邯郸、秦皇岛求学，就见不到正宗的行唐县钢炉烧饼了。
不过每次放假回家还是要回味一下的。
芝麻的香，饼的劲道真是让人回味无穷。
其实除了钢炉烧饼，我们那还有各种庙会，庙会上便是各种戏曲展现的舞台。
以上就算是我们具有行唐特色的传统文化吧，陪伴我长大，流淌在我的血液。
说到底行唐只是石家庄边陲一隅。
要论及石家庄传统文化，那可更是名目繁多，不胜枚举。
丝弦剧是河北最古老的剧种之一，石家庄丝弦曾有过弦腔、弦索腔、河西调、小鼓腔、罗罗腔、女儿腔等叫法，是在全国罕见的地方戏曲声腔剧种。
石家庄丝弦主要流行于河北省的大部分地区以及晋中地区的东部等地。
通常认为早期的丝弦戏是以元人小令以及明清俗曲为基础发展演化而来。
石家庄市丝弦剧团演出的《空印盒》、《白罗杉》、《杨家将》等剧目深受广大城乡观众的好评，深泽坠子剧团的《回龙传》、《包公案》、《刘公案》也到了观众的好评，石家庄丝弦、深泽坠子作为地方戏曲稀有有着独特的魅力。
其实早在清朝初年的时候，丝弦戏已经普遍流行于河北大部地区，而且深受群众的喜爱。
石家庄丝弦作为燕赵文化的最突出代表，在河北地方剧种中有着举足轻重的地位，素来就有“昆高丝乱不分家”和“一昆二高三丝弦”之说。
2006年5月20日，石家庄丝弦被列入了第一批国家级非物质文化遗产名录。
常山战鼓最早起源于石家庄石家庄是随着近代铁路开通而崛起的城市，改革开放给石家庄提供了参与国际经济大循环、建成现代化大都市的机遇，石家庄市虽然建市时间较短，但其惊人的发展变化却令人赞叹。
唐代的马球表演、乐伎表演，北宋时期的宫词演唱都曾在古城正定留下千古余韵。
尤其是“元曲四大家”之一的白朴，更是在这里创作了《唐明皇秋夜梧桐雨》、《墙头马上》等千古传唱的元杂剧。
，由于这里是古时候常山郡的所在地而得名。
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石家庄民俗文化的挖掘与创新
民俗现象有教育功能、维护社会群体稳定性功能、舒解情感功能等，民俗文化无形中支配着人们的行为。
通过对石家庄农村民俗文化进行现状调研，笔者致力于发掘民俗文化产业开发中的亮点，让丰富多彩的民俗文化资源成为文化产业的助推力，为其发展注入活力，最终实现经济效益与社会效益的统一。
一、石家庄民俗文化的开发
石家庄作为河北省省会，民俗文化资源丰富。
井陉县的拉花绚丽多彩，藁城宫灯是传统手工技艺的代表，历史源远流长，口头文学耿村民间故事，洋洋大观，赵县范庄龙牌会更是物质、精神、语言等多种民俗的集合……各地区的特色文化需借助民俗的舞台展开和推广，民俗文化作为文化产业的潜在强有力的生力军，近年来伴随人们生活、文化水平的提升和文化创意产业意识的增强，石家庄市已逐渐发掘民俗文化中有利于丰富精神和物质文化生活的方面。
传统民俗文化开发项目中有着明显的不足，人们往往太注重单个民俗文化产品开发，而忽视其他方面间的内在联系。
例如，民间传统歌舞、美术技艺、特
色音乐，常常作为某项节目或成品进行展示，其推广意义减弱许多。
如果在关注各种艺术形式的同时，展示其生产过程，深入挖掘与之相关的习俗、节日、活动等文化内涵，那么特色文化必将呈现出惊人的魅力。
二、发掘和整合石家庄民俗文化结硕果
民俗文化?a业的发展，需建立在对其深入挖掘的基础上。
近些年，石家庄在民俗文化资源开发与利用方面取得了瞩目的成绩，部分地方还形成了特色和品牌。
2018“自在正定”新春文化活动期间，隆兴寺景区举办大型古装表演“帝王礼佛”；荣国府景区举办红楼文化展、梦回红楼古装穿越等活动；赵云庙景区准备了战鼓震天响表演活动；成德南街的民间艺术节、瓮城的鼓王争霸赛、文庙的“翰墨长山情”“儒学初体验”活动、子龙广场的戏曲演出秀及古城书香市、塔元庄梦乡小镇新春活动都营造出浓浓的文化年氛围。
正定南城门举办首届体验式科技互动灯光游乐节。
各个展区风格彼此独立又由沿城点缀花灯串联相互统一，共同形成“夜游”的奇妙之旅，引领游客逐步揭开“梦长城”的神秘面纱。
“过大年到平山”，平山喜乐年活动除了主会场红崖谷，还在野生原度假村设置了平山喜乐年的分会场，
举办六大主题活动，即千人年糕宴、细品中国味、畅写幸福年、瑞犬迎春?福娃送福、聚优惠?欢乐游、年货大集。
游客不仅可以品尝到现场制作的美食、观赏到最精彩的民俗表演，还可以将书法家现场书写的春联拿回家。
在鹿泉，2018第三届京畿燕赵民俗大庙会设主题文化活动和休闲娱乐活动两大版块，每天一个主题，为市民安排文艺及民俗文化主题演出、恭迎十方财神等系列文化活动，以及具有浓浓年味的非遗及传统手工艺品展演。
三、寻找文化产业的契机，静态与动态结合开发石家庄民俗文化资源
（一）善于突破，寻找民俗文化中的商机
人们要深入有代表性、区域特色明显的区域，来到田间地头，走进村舍农家，通过实地走访调研，查阅民俗典籍、文献资料，在充分挖掘的基础上梳理细分，找到闪光点。
在抢救和保护现有民俗文化遗产的同时，既要防止其在高速发展的现代化进程中泯灭，又要将文化资源整合提升，融入新的创意，带动成片的文化产业发展。
（二）民俗文化发掘，静态、动态相结合
人们应不局限于一个业态，将相关的行业、业态
整合，实现人力、物力等资源共享，依托经营，相互促进、发展。
例如，民间工艺品的开发，不只看生产、销售，将其与当地的民俗风情、乡村旅游、工艺品传人技艺创新、游人体验等结合，既能拓展工艺品销路，还能增加旅游乐趣。
（三）技术与载体的创新
采用现代技术手段整理当地民俗文化并集中保存，如丛书形式、特色民俗活动视频文件，设置专门陈列室展览，采用现代科学管理方式统一管理，建立民俗文化数字资源库，传播当地优秀民俗文化。
（四）弘扬乡贤善举，增进地方特色
扶持乡贤团体，制定村规民约，落实民俗文化保护政策，推进村史、民俗文化资源挖掘整理与推广，组建志愿者队伍，推进村中崇德向善风气。
举办突出地方本土特点的民俗文化活动，培养村民热爱本土民俗文化的自觉性，促使村民自发保护和推广民俗文化。
（五）发展民俗文化旅游产品，做好数字推广
开发乡村民俗文化资源库，研发推广APP，展示民俗丛书内容、民俗表演视频、民俗文化旅游产品等，扩大美丽乡村的影响力，增强村民自豪感。
2018年春节期间，赵王庙会首次使用微信推广，将传统的庙会场景与动漫人物结合，以插画的形式呈现，通过公众
号的推送让更多的人了解赵王庙会。
除此之外，《南狮北龙》《赵王祭天》《踩高跷》《捉小鬼》《月老牵线奇缘》《抬阁》《跑驴跑马》《二鬼摔跤》等传统民俗项目，也在庙会中有了独具特色的展示和体验。
四、结语
开发石家庄民风民俗文化时，人们要分析民俗文化在乡村旅游开发的作用，研究民俗文化产业与乡村旅游的关系。
民俗文化产业能够丰富乡村旅游的内容，强化乡村旅游的特色。
同时，乡村旅游能为民俗文化产业提供市场空间和文化传播渠道。
在今后的乡村旅游开发中，优秀民俗文化定能在内容与形式上有新的突破点。
（石家庄信息工程职业学院）
基金项目：本文系2017年度石家庄市社科专家培养项目“石家庄优秀民俗文化与乡村旅游良性互动机制研究”（项目编号：2017zjpy09）的阶段性研究成果之一。
项目负责人：袁立敏。