第5讲—2 伽利略
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这正是20世纪天主教会的立场！伽利略的主张是 人类认识上的一次飞跃，否定了科学是神学的侍 女这种中世纪的传统观念。
伽利略对哥白尼学说的宣传，对亚里士多德理论 的责难，对正统的神学家的挑衅，引起了教会的 敌视。事实上，伽利略在1611年的时候就被列入 了教会的“黑名单”。
1616年，罗马宗教裁判所（inquisition）裁定哥 白尼学说是错误的，正式把它确定为“异端邪 说”，《天体运行论》列为禁书。伽利略收到一 份“人身限制令”：不得以口头和书面等任何方 式坚持或支持哥白尼学说。
“多年来，我已信奉哥白尼的学说，……我 在这方面写了许多评述、论证和辩驳的文 章，却未敢发表。”
伽利略的担心不是多余的，1600年，布鲁诺 因坚持哥白尼学说，并宣扬无限宇宙和多 世界，被宗教法庭裁判为异端学说，烧死 在罗马百花广场。
但是，宗教法庭的审判最终还是降临到了伽 利略的头上！
乔尔丹诺·布鲁诺 （1548-1600）
献给教皇的 《试金者》
Maffeo Barberini(Urbain VIII)
教皇认为，作为学 术研究是可以的， 但是一定要不偏不 依。而且强调，上 帝能够以无数种方 式推动天体运动， 不管它们看起来是 什么样子，因此， 人们无法探究出观 测到的现象的真实 原因。
伽利略同教皇谈起他的一项新研究：地球 转动与潮汐的关系，准备给新的书取名为 《论潮汐》。
Haec immatura a me iam frustra leguuntur, o.y.
“我徒然阅读了这些未成熟的东西，O.Y.”
伽利略发现源自文库是金星的位相
重新排列后的新句子： Cynthiae figuras aemulatur mater amorum. “爱神的母亲模仿戴安娜的面容。” 这是什么意思呢？金星（Venus)是爱神的
伽利略的罪与罚
伽利略处于文艺复兴时期的变革时期，他的 一生令人瞩目。特别是天主教宗教裁判所对 他进行的审判，强迫他放弃哥白尼的日心说， 成为宗教与科学（或者说信仰和理性）关系 史上最激烈的一章，它使人们逐渐认识到思 想自由的重大价值。
1.伽利略与望远镜
伽利略，1564年出生 于比萨，成长在佛 罗伦萨。
2. 《星空使者》刮起了风暴
1610年3月12日出版，随即引起轰动：500 册书几天内抢购一空。整个欧洲不关心别 的，只是谈论伽利略、望远镜、月球山脉 和4颗新“行星”。人们将他与哥伦布和阿 美利哥（Amerigo Vespucci,1454-1512）相 提并论。
开普勒的赞誉：
“哦，望远镜！你是获取知识的工具，你比任 何王权都更高贵，谁把你掌握在手中，谁 就成为宇宙的主宰！”
教皇保罗五世（Paul V）私下接见伽利略，依照 惯例，谒见时必须跪下，可是教皇不让伽利略这 样做，表示对他的器重。
伽利略在罗马向 议员、教士们展 示如何用望远镜 观测天空
鼎鼎大名的猞猁 学院（l’academie des Lynx，1603
年创立，最早的
民间科学社团） 接纳伽利略为第6
亚·甘巴相识，并有了两个女儿和一个儿子。 但是，由于她们是私生女，他只好把两个
女儿送进了修道院……
《伽利略的女儿》
1609年，望远镜的发明使伽利略的人生道 路发生了重大转折。
伽利略把望远镜 指向天空，揭开 了月亮的面纱
随后，伽利略又 把望远镜指向木 星，结果做出了 更惊人的发现！
母亲，戴安娜表示月亮—金星像月亮一样， 在改变自己的形状。
发现金星的位 相—坚定了伽 利略信念：哥 白尼是对的！
4. 在罗马
伽利略收到了克拉维乌斯的来信，他承认伽利略 《星空使者》中的发现是对的，并邀请他到罗马 访问梵蒂冈。
1611年3月29日，伽利略抵达罗马，罗马学院 （Collegio Romano ）的天文学家和耶稣会学者 小组热情欢迎伽利略。伽利略用他的望远镜使他 们目睹了金星的位相变化，更令他们惊叹不已。
伽利略的“献辞”
“殿下……您的灵魂的不朽美质刚刚开始在地球上 发生熠熠的光芒，璀璨的群星就已在天空出现， 它们向舌头一样，始终在诉说和颂扬您的无与伦 比的德性。因此，请看一看这4颗为您的光辉名字 保留的星星，
……有谁不知道仁慈宽厚、性情温雅、态度随和、 家世显赫、举止威严、权势广被、主宰众生—所 有这些优点齐集于殿下之一身而相得益彰？……”
攻击：
人有7罪，一周有7天，地上有7大 奇迹，天上7个行星能动的天体。
磨镜片时留下的括痕； “4个卫星是伽利略事先装进望远
镜里的。” —克拉维乌斯
克拉维乌斯 （Clavius）,罗 马教皇首席天文 学家
—利玛窦的老师
3. “哥白尼是对的”
1610年9月，伽利略给开普勒寄去一封信， 信中是一个拉丁文的句子：
乌尔班建议采用“两个体系的对话”—两 种理论的不偏不依。
关于托勒密和哥白尼 两大世界体系的
对话
比萨大学特聘教授 托斯卡那大公国 大公殿下
哲学和数学首席供奉 猞猁学院院士
伽利略·伽利莱著
《关于托勒密和哥白 尼两大世界体系的 对话》（1632.3）
萨尔维阿蒂（左） 辛普利丘（右） 沙格列陀（中） 1632.8被教皇宣布为
禁书
谜底在哪里？
教皇恩准的研究，允诺可以出版，但为什 么又要把伽利略送上宗教法庭呢？
伽利略的《对话》是怎样得罪教皇的呢？ 伽利略在《对话》中真的证明了地球是运
动的吗？ 伽利略的矛盾性格：对自然知识执着的追
求；忘情于名利；趋附于权贵；面对宗教 法定的审判，违心低头认罪……
1597年，伽利略写信给开普勒：
需要说明的是，将布 鲁诺送上火刑架的 主要原因并不是他 对哥白尼学说的信 仰，而是他的《论 无限的宇宙和多世 界》，被罗马教会 宣布为“异端邪 说”！
1633年6月22日，在新圣玛利亚修道院伽利略接
受审判，被迫宣布放弃自己的信仰，并被判处终 身监禁·······
第谷的地心体 系>哥白尼的 日心体系 —传统的地心体系
位院士（伽利略 在1611年以后的
著作的扉页上都
特别著名“猞猁 学院院士Linceo” ）
5. 威胁
由于美第奇宫廷的庇护、公正的神学家理解，使 得伽利略似乎有些过于乐观了。1615年，他在 “致大公夫人克里斯蒂娜的信”（科西莫的母亲） 中表示了他的立场：
信仰和理性不该对立，因为《圣经》是上帝的 话，而自然是上帝的造物。如果科学家解释出自 然的某些真实情形似乎与《圣经》中可以找到的 词句相冲突，那么，神学家就应该以此来重新诠 释《圣经》的文字的意思
两大世界体系的对话》被宣布为禁书 1633年6月22日，伽利略被判处终身监禁
课堂作业
姓名
；学号
。
伽利略在他的《关于托勒密和哥白尼两大世 界体系的对话》中犯了哪两个错误？
发现木星的卫 星
木星与它的卫星
《星空使者》
Sidereus Nuncius
(—The Starry Messenger)
注意：Medicea Sidera—美第奇星 ， 伽利略把此书题献给 美第奇，不免有阿谀 奉承之嫌。但很快得 到美第奇大公的赏识， 被任命为托斯卡那大 公国的首席哲学和数 学教授
已经退居一隅
失去平衡的天平
《天球运行的完 整描述》（1567）
迪吉斯：恒星层 可以无限延长— 宇宙是无限的！
7.科学与宗教：永未完结的对话
1543年哥白尼《天球运行论》出版 1600年2月7日，布鲁诺被烧死在罗马百花
广场 1616年，哥白尼的《天球运行论》被列为
禁书 1632年3月，伽利略《关于托勒密和哥白尼
伽利略（1564-1642）
Venice
Florence Pisa
Roma
意大利
Leaning
tower of
Pisa
1173开始修 建，1350完 工，顶部中 心点偏离垂 线1.4米， 1995年达到 5.4米！
早期经历
1581年伽利略考入比萨大学 1589年在比萨大学任教，落体实验 1592年在帕多瓦大学任数学教授，与玛利
6.《对话》
1623年老教皇格里高利十五世逝世，新教皇由巴 尔 巴 贝 尼 担 任 （ Florencia1568-Roma1644), 封 号 乌尔班八世（Urbain VIII） 。
伽利略将一本新作《试金者》献给教皇，出版时 加上了一大段颂扬乌尔班的献辞，新教皇自然非 常高兴。
1624年，伽利略再赴罗马，受到新教皇乌尔班八 世的热情接待。在梵蒂冈花园散布时，气氛融洽， 伽利略请求教皇允许他重新研究哥白尼的日心说。
伽利略对哥白尼学说的宣传，对亚里士多德理论 的责难，对正统的神学家的挑衅，引起了教会的 敌视。事实上，伽利略在1611年的时候就被列入 了教会的“黑名单”。
1616年，罗马宗教裁判所（inquisition）裁定哥 白尼学说是错误的，正式把它确定为“异端邪 说”，《天体运行论》列为禁书。伽利略收到一 份“人身限制令”：不得以口头和书面等任何方 式坚持或支持哥白尼学说。
“多年来，我已信奉哥白尼的学说，……我 在这方面写了许多评述、论证和辩驳的文 章，却未敢发表。”
伽利略的担心不是多余的，1600年，布鲁诺 因坚持哥白尼学说，并宣扬无限宇宙和多 世界，被宗教法庭裁判为异端学说，烧死 在罗马百花广场。
但是，宗教法庭的审判最终还是降临到了伽 利略的头上！
乔尔丹诺·布鲁诺 （1548-1600）
献给教皇的 《试金者》
Maffeo Barberini(Urbain VIII)
教皇认为，作为学 术研究是可以的， 但是一定要不偏不 依。而且强调，上 帝能够以无数种方 式推动天体运动， 不管它们看起来是 什么样子，因此， 人们无法探究出观 测到的现象的真实 原因。
伽利略同教皇谈起他的一项新研究：地球 转动与潮汐的关系，准备给新的书取名为 《论潮汐》。
Haec immatura a me iam frustra leguuntur, o.y.
“我徒然阅读了这些未成熟的东西，O.Y.”
伽利略发现源自文库是金星的位相
重新排列后的新句子： Cynthiae figuras aemulatur mater amorum. “爱神的母亲模仿戴安娜的面容。” 这是什么意思呢？金星（Venus)是爱神的
伽利略的罪与罚
伽利略处于文艺复兴时期的变革时期，他的 一生令人瞩目。特别是天主教宗教裁判所对 他进行的审判，强迫他放弃哥白尼的日心说， 成为宗教与科学（或者说信仰和理性）关系 史上最激烈的一章，它使人们逐渐认识到思 想自由的重大价值。
1.伽利略与望远镜
伽利略，1564年出生 于比萨，成长在佛 罗伦萨。
2. 《星空使者》刮起了风暴
1610年3月12日出版，随即引起轰动：500 册书几天内抢购一空。整个欧洲不关心别 的，只是谈论伽利略、望远镜、月球山脉 和4颗新“行星”。人们将他与哥伦布和阿 美利哥（Amerigo Vespucci,1454-1512）相 提并论。
开普勒的赞誉：
“哦，望远镜！你是获取知识的工具，你比任 何王权都更高贵，谁把你掌握在手中，谁 就成为宇宙的主宰！”
教皇保罗五世（Paul V）私下接见伽利略，依照 惯例，谒见时必须跪下，可是教皇不让伽利略这 样做，表示对他的器重。
伽利略在罗马向 议员、教士们展 示如何用望远镜 观测天空
鼎鼎大名的猞猁 学院（l’academie des Lynx，1603
年创立，最早的
民间科学社团） 接纳伽利略为第6
亚·甘巴相识，并有了两个女儿和一个儿子。 但是，由于她们是私生女，他只好把两个
女儿送进了修道院……
《伽利略的女儿》
1609年，望远镜的发明使伽利略的人生道 路发生了重大转折。
伽利略把望远镜 指向天空，揭开 了月亮的面纱
随后，伽利略又 把望远镜指向木 星，结果做出了 更惊人的发现！
母亲，戴安娜表示月亮—金星像月亮一样， 在改变自己的形状。
发现金星的位 相—坚定了伽 利略信念：哥 白尼是对的！
4. 在罗马
伽利略收到了克拉维乌斯的来信，他承认伽利略 《星空使者》中的发现是对的，并邀请他到罗马 访问梵蒂冈。
1611年3月29日，伽利略抵达罗马，罗马学院 （Collegio Romano ）的天文学家和耶稣会学者 小组热情欢迎伽利略。伽利略用他的望远镜使他 们目睹了金星的位相变化，更令他们惊叹不已。
伽利略的“献辞”
“殿下……您的灵魂的不朽美质刚刚开始在地球上 发生熠熠的光芒，璀璨的群星就已在天空出现， 它们向舌头一样，始终在诉说和颂扬您的无与伦 比的德性。因此，请看一看这4颗为您的光辉名字 保留的星星，
……有谁不知道仁慈宽厚、性情温雅、态度随和、 家世显赫、举止威严、权势广被、主宰众生—所 有这些优点齐集于殿下之一身而相得益彰？……”
攻击：
人有7罪，一周有7天，地上有7大 奇迹，天上7个行星能动的天体。
磨镜片时留下的括痕； “4个卫星是伽利略事先装进望远
镜里的。” —克拉维乌斯
克拉维乌斯 （Clavius）,罗 马教皇首席天文 学家
—利玛窦的老师
3. “哥白尼是对的”
1610年9月，伽利略给开普勒寄去一封信， 信中是一个拉丁文的句子：
乌尔班建议采用“两个体系的对话”—两 种理论的不偏不依。
关于托勒密和哥白尼 两大世界体系的
对话
比萨大学特聘教授 托斯卡那大公国 大公殿下
哲学和数学首席供奉 猞猁学院院士
伽利略·伽利莱著
《关于托勒密和哥白 尼两大世界体系的 对话》（1632.3）
萨尔维阿蒂（左） 辛普利丘（右） 沙格列陀（中） 1632.8被教皇宣布为
禁书
谜底在哪里？
教皇恩准的研究，允诺可以出版，但为什 么又要把伽利略送上宗教法庭呢？
伽利略的《对话》是怎样得罪教皇的呢？ 伽利略在《对话》中真的证明了地球是运
动的吗？ 伽利略的矛盾性格：对自然知识执着的追
求；忘情于名利；趋附于权贵；面对宗教 法定的审判，违心低头认罪……
1597年，伽利略写信给开普勒：
需要说明的是，将布 鲁诺送上火刑架的 主要原因并不是他 对哥白尼学说的信 仰，而是他的《论 无限的宇宙和多世 界》，被罗马教会 宣布为“异端邪 说”！
1633年6月22日，在新圣玛利亚修道院伽利略接
受审判，被迫宣布放弃自己的信仰，并被判处终 身监禁·······
第谷的地心体 系>哥白尼的 日心体系 —传统的地心体系
位院士（伽利略 在1611年以后的
著作的扉页上都
特别著名“猞猁 学院院士Linceo” ）
5. 威胁
由于美第奇宫廷的庇护、公正的神学家理解，使 得伽利略似乎有些过于乐观了。1615年，他在 “致大公夫人克里斯蒂娜的信”（科西莫的母亲） 中表示了他的立场：
信仰和理性不该对立，因为《圣经》是上帝的 话，而自然是上帝的造物。如果科学家解释出自 然的某些真实情形似乎与《圣经》中可以找到的 词句相冲突，那么，神学家就应该以此来重新诠 释《圣经》的文字的意思
两大世界体系的对话》被宣布为禁书 1633年6月22日，伽利略被判处终身监禁
课堂作业
姓名
；学号
。
伽利略在他的《关于托勒密和哥白尼两大世 界体系的对话》中犯了哪两个错误？
发现木星的卫 星
木星与它的卫星
《星空使者》
Sidereus Nuncius
(—The Starry Messenger)
注意：Medicea Sidera—美第奇星 ， 伽利略把此书题献给 美第奇，不免有阿谀 奉承之嫌。但很快得 到美第奇大公的赏识， 被任命为托斯卡那大 公国的首席哲学和数 学教授
已经退居一隅
失去平衡的天平
《天球运行的完 整描述》（1567）
迪吉斯：恒星层 可以无限延长— 宇宙是无限的！
7.科学与宗教：永未完结的对话
1543年哥白尼《天球运行论》出版 1600年2月7日，布鲁诺被烧死在罗马百花
广场 1616年，哥白尼的《天球运行论》被列为
禁书 1632年3月，伽利略《关于托勒密和哥白尼
伽利略（1564-1642）
Venice
Florence Pisa
Roma
意大利
Leaning
tower of
Pisa
1173开始修 建，1350完 工，顶部中 心点偏离垂 线1.4米， 1995年达到 5.4米！
早期经历
1581年伽利略考入比萨大学 1589年在比萨大学任教，落体实验 1592年在帕多瓦大学任数学教授，与玛利
6.《对话》
1623年老教皇格里高利十五世逝世，新教皇由巴 尔 巴 贝 尼 担 任 （ Florencia1568-Roma1644), 封 号 乌尔班八世（Urbain VIII） 。
伽利略将一本新作《试金者》献给教皇，出版时 加上了一大段颂扬乌尔班的献辞，新教皇自然非 常高兴。
1624年，伽利略再赴罗马，受到新教皇乌尔班八 世的热情接待。在梵蒂冈花园散布时，气氛融洽， 伽利略请求教皇允许他重新研究哥白尼的日心说。