为人师表是教师的本色

为人师表是教师的本色

坡渡镇中心学校办公室姚鸿章

一、为人师表的概述

古有"师表"说法，孔子倡导以身作则，提示"其身正，不令而行，其身不正，虽令不从"（当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的）的道理，他认为教师要有良好的言行举止，自身做好才能够教导学生，学生也才会听从教导。孔子身体力行，鼓励学生有方，因此被后世之人誉为"万世之表"。但为人师表一词最早出现在《北齐书·王盺书》中。"杨愔重其德业，以为人之师表"。

为人，是指做人、处事、接物的一切活动；

师，是指学习、仿效；

表，是指榜样、表率；

师表，可以仿效的表率。

起初是对官吏和教师的统一要求，到了现代，专指对教师的要求。

含义：是指教师在生活、教学和社会实践中所表现出来的素质与行为都可以成为他人的表率。体现在两个方面：

1、为人师表要求教师体现的场所和区域：教学中、生活中、社会实践中。

2、为人师表要求教师自身体现的两个方面：素质与行为：A，素质包括能力素质、身心素质、道德素质等；B，行为包括教学行为、日常生活行为、社会实践行为等。

教师的素质是通过行为表现出来的。具体体现为：

（1）所谓"为人师表"，是指教师应该做好自身，成为学生的表率。教师的巨大教育力量来源于以身作则。俄国民主主义者车尔尼雪夫斯基认为："教师把学生造就成一种什么人，自己就应当是这种人"。在学生眼中，教师的的一言一行都代表着道德标准，教师传授的知识无时无刻不在影响着学生。所以教师的表率作用特别强，因为不管愿不愿意，学生都在无形中模仿并学习者老师的行为。越小的学生学习能力越强，同时越是会把老师的言行举止当做金科玉律去做和遵守。这时候老师能否做好自身，对学生的成长起着至关重要的作用，如果教导学生该有一个良好的品德，那么身为教师就要做出表率，平时严格要求自己，给学生树立一个榜样。学生的可塑性很强，模仿学习能力很强，老师的行为无不给学生起着潜移默化的影响。

（2）为人师表的表现在于"学为人师，行为世范"（北京师范大学的校训，含义为：所学要为世人之师，所行应为世人之范。学，是指每位师生应具有的学问、知识和技能，学为人师，就是要使"学"能成为后学的师表。行，是指每位师生应具有的品行。行为世范，就是要方方面面，时时刻刻，都光明正大，能够成为社会的模范。）。老师是一个知识的传播者，在现在社会，新文化不断出现并冲击淘汰旧文化。过去，可能从学校学到的东西就足够应付完成教学任务，而如今，如果教师闭目塞听，自我满足，不去学习吸收新文化，那必将被现在的社会潮流所淘汰。既要为人师，那么就要不断充实自身知识储备，还要有正确的观点去对待新事物，已学到的新知识结合自身知识，来给学生教学，解惑！这样教育出来的学生也才能够跟上时代发展的脚步。作为教师不单单要有足够的专业知识储备，不断学习新知识，解答学生的各种问题，做到"学为人师"，还应该做到"行为世范"，教师不仅仅用知识教育学生知识，还应该以自身的品行来教育和引导学生。最美女教师张丽莉，在自己学生生命受到大

巴车的威胁时，不顾危险将两名学生推到安全区域，自己双腿被压断，最终截肢。这样要求每一个教师是不切实际的！张丽莉给大家诠释了舍己救人的精神与品格，确却是值得我们学习。

（3）教师为人师表是哪种教科书都无法取代的一种力量，如果教师不能够做到不断提升自己的知识，学习并传授新知识，那学生的学习最终会被电脑所代替，学生能否健康的接受新知识将无法得到保障！教师的作用也就凸显的更为重要。因此对于教师而言"学为人师，行为世范"不能够光嘴上说说，为人师表要体现在实际行动中，不断学习充实自己，同时具备优良的品格，在学习跟生活上成为学生的榜样。

二、为人师表的特点

为人师表的基本特点从本质上说是师范精神与时代精神的高度统一。("师范精神"首先属于哲学意义上的精神范畴，它是从事师范教育的人们所具有的一种意识、思维活动和心理状态，是教师爱业、敬业、精业、创业的基本品质。从教育精神来看，"师范精神"是指以时代精神和民族文化为背景，以丰富深广的人文精神为渊源，以对自身与他人的人性自由和全面发展的终极关怀为根本宗旨，趋美向善，修身正己、奉献示范，向着理想化的教育目标执着追求的精神。）具体表现为：

（一）人本精神。以人为根本，通过理解人，尊重人，进而教育人，注重人的素质，全面的可持续发展。

教育是根植于爱的，富有爱心的人文情怀是教育者最基本的条件。教师在职业活动中，不仅要关心学生的现实人生，而且要关心其未来的成长和发展；不仅要关心学生的生存智慧，而且要提升他们的生活情感。《礼记·大学》"大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善"（大学之道，在于彰显光明的德行，在于亲爱人民，在于使人们达到至善的道德境界），教育以育人为本，师生心灵相通，彼此就像有了一座无形的桥梁，思想的交流、知识的传递就畅通无阻，师生关系就越来越密切。在教师的社会生活中，不仅要关爱受教育者，而且要热爱祖国，关心全民族的生存和发展，关爱人类的生存环境。也就是说，教师必须以人为本，致力于人的素质和民族素质的全面的可持续发展。

（二）科学精神。成为求真务实、崇尚真知、捍卫真理的榜样。

工业革命以来尤其是信息社会的出现和知识经济的产生，把21世纪的社会发展和科学技术水平紧密联系在一起。由于我国传统儒家文化和农耕文明孕育的鄙夷科技、注重经验的心态尚存，我们更需要在全社会树立尊重科学、相信科学的精神，重视科学文化知识在人类素质发展和社会文明进步中的基础性地位，坚持以文辅德，以文博识，以文益智，以文裨才，将教师的科学文化素质视为社会文明进步水平的一个重要标志。师范院校的教师和所培养的未来教师，不仅首先树立起科学精神，努力使自己具有扎实的学科专业基础，广博的文化知识积累，深厚的学术根基，较高的科学文化水平，而且更要肩负起在全民族树立科学精神、提高全民族科学文化素质的社会重任和历史使命。

(三）文化精神。重视科学文化知识在人的素质发展和文明进步中的基础性地位。教师的文化素质对学生和社会的影响是深远和长远的。

师范精神的传统内涵，以品、学为核心，即所谓"学高为师，身正为范"，要求教师既做"经师"、"业师"，又做"人师"，不仅要做"师之范"而且要做"世之范"（北京师范大学的校训是"学为人师，行为世范"）。

"学高"是"为师"的首要条件和基本要求。《韩诗外传》卷五："智如泉源，行可以为表仪者，人师也。"教师的学识智慧要像源泉一样，永不枯竭、不断更新。扬雄《法言·问明》："师之贵也，知大知也。小知之师，亦贱矣。"教师要"为师"、"为范"，必先使自己成为学识广博深厚、"智如源泉"的"大知"者。教师的从教技能与学识有着同等重要的地位。在原始社会时期，"师长合一"，所有的生产和生活经验，以及原始宗教仪式、原始艺术及道德习俗等，都