《送李愿归盘谷序》
送李愿归盘谷序原文及翻译
送李愿归盘谷序原文及翻译送李愿归盘谷序原文及翻译《送李愿归盘谷序》是唐代文学家、诗人韩愈写给友人李愿的一篇赠序散文，收录在《四部丛刊·昌黎先生集》中。
下面是店铺整理的送李愿归盘谷序原文及翻译，大家一起来看看吧。
送李愿归盘谷序全文阅读：出处或作者：韩愈太行之阳有盘谷。
盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。
或曰：“谓其环两山之间，故曰盘。
”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。
”友人李愿居之。
愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣。
利泽施于人，名声昭于时。
坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。
其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。
喜有赏，怒有刑。
才俊满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。
曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。
大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。
吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。
“穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。
采于山，美可茹;钓于水，鲜可食。
起居无时，惟适之安。
与其有誉于前，孰若无毁于其后;与其有乐于身，孰若无忧于其心。
车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。
大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
“伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趦趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也?”昌黎韩愈，闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫。
盘之土，可以稼。
盘之泉，可濯可沿。
盘之阻，谁争子所?窈而深，廓其有容;缭而曲，如往而复。
嗟盘之乐兮，乐且无央。
虎豹远迹兮，蛟龙遁藏。
鬼神守护兮，呵禁不祥。
饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望?膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。
”送李愿归盘谷序全文翻译：太行山的南麓有个叫盘谷的地方。
盘谷中间，泉水甜美而土地肥沃，草木丰茂，居民稀少。
或者说：“因为它处在两山环抱之间，所以叫‘盘’。
送李愿归盘谷序的译文
《送李愿归盘谷序》是唐朝韩愈的著作。
译文如下：
太行山的南面有个（山谷叫）盘谷。
盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。
有人说：“因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫‘盘’。
”也有人说：“这个山谷位置幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋的地方（所以叫‘盘’。
）”我的朋友李愿住在这里。
《送李愿归盘谷序》是唐代文学家韩愈写给友人李愿的一篇赠序。
韩愈长期以来没有得到朝廷的重用，他在送李愿回盘谷隐居之时写下这篇文章，借以倾吐他的不平之气，并表达他羡慕友人隐居生活的思想感情。
高考文言文阅读仿真训练：韩愈《送李愿归盘谷序》(附答案解析与译文)
高考文言文阅读仿真训练：韩愈《送李愿归盘谷序》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10-14题。
送李愿归盘谷序．韩愈太行之阳．有盘谷。
盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。
或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘＇。
”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。
”友人李愿居之。
愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人名声昭于时坐于庙朝进退百官而佐天子出令其在外则树旗旄．．罗弓矢武夫前呵从者塞途供给之人各执其物夹道而疾驰喜有赏，怒有刑。
才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。
曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾．，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。
大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。
吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。
穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。
采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。
起居无时，惟适之安。
与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。
车服不维，黜陟不闻，大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？”昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。
嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。
饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.利泽施于人／名声昭于时／坐于庙朝进退／百官佐天子／出令／其在外／则树旗旄／罗弓矢／武夫前呵从者／塞途供给之人／各执其物／夹道而疾驰B.利泽施于人／名声昭于时／坐于庙朝进退／百官而佐天子／出令／其在外／则树旗旄／罗弓矢／武夫前呵／从者塞途／供给之人／各执其物／夹道而疾驰C.利泽施于人／名声昭于时／坐于庙朝／进退百官／而佐天子出令／其在外／则树旗旄／罗弓矢／武夫前呵从者／塞途供给之人／各执其物／夹道而疾驰D.利泽施于人／名声昭于时／坐于庙朝／进退百官／而佐天子出令／其在外／则树旗旄／罗弓矢／武夫前呵／从者塞途／供给之人／各执其物／夹道而疾驰11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.本文是一篇赠序，赠序一般放在著作正文之前，内容多是勉励、推崇、赞许之辞。
送李愿归盘谷序翻译【唐】韩愈
愈尝从事于汴、徐二 府，屡道于两府间，亲祭 于其所谓双庙者。其老
人往往说巡、远时事，云：
南霁云之乞救于贺兰也，
贺兰嫉巡、远之声威功绩出 己上，不肯出师救。爱霁云 之勇且壮，不听其语，强留
之，具食与乐，延霁云坐。
霁云慷慨语曰：「云来时， 睢阳之人不食月余日矣。云 虽欲独食，义不忍；虽食， 且不下咽。」
以巡初尝得临涣县尉，好
学，无所不读。籍时尚小，
粗问巡、远事，不能细也。
云：『巡长七尺余，须髯若 神。尝见嵩读汉书，谓嵩曰： 「何为久读此？」嵩曰： 「未熟也。」巡曰：「吾于 书读不过三遍，终身不忘
也。」因诵嵩所读书，尽卷，
不错一字。
通“尝”
由于张巡的缘故，当初曾当 上了临涣县的县尉
没能详细了解
（背）完一卷
即牵去，将斩之。又降霁云， 云未应，巡呼云曰：『南八， 男儿死耳，不可为不义屈。』
于是 射入
用来 标志
指着（佛塔）告诉我
使动用法
云笑曰：『欲将 以有为也；公有言，
云敢不死？』即不 屈。」 。
（我）原想将来要有所作为
张籍曰：「有于嵩者，
少依于巡。及巡起事，嵩常
在围中。籍大历中于和州乌 江县见嵩，嵩时年六十余矣。
嵩无子。」张籍云。
死于毫州、宋州一带
霸占 打官司
第4、5段 描写英雄轶事
A、写南霁云乞师和就义。 【衬托 （正衬、反 衬）】
a、乞师一节，把南霁云放在贺兰进明嫉妒张巡、许远的功绩， 而又企图强留霁云的尖锐矛盾环境中，展示人物的性格。南霁云 由不忍独食到断指、射塔，其言语行为被矛盾一步步推向前进， 而他忠义、慷慨、愤激的表现也越来越震撼人心。
理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇 如背后不受诋毁；与其
《送李愿归盘谷序》阅读答案(附翻译)
《送李愿归盘谷序》阅读答案（附翻译）太行之阳有盘谷。
盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。
或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。
”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。
”友人李愿居之。
愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。
喜有赏，怒有刑。
才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。
曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。
大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。
吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。
穷居而野处升高而望远坐茂树以终日濯清泉以自洁采于山美可茹钓于水鲜可食。
起居无时，惟适之安。
与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。
车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。
大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
“伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？”昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。
嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。
饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”5．对下列句子中加点词解释不正确的一项是A．是谷也，宅幽而势阻宅：房屋B．才畯满前，道古今而誉盛德畯：通“俊”C．曲眉丰颊，清声而便体便：安逸D．嗟盘之乐兮，乐且无央央：完、尽6．下列句子中加点词的意义和用法完全一致的一项是A．吾非恶此而逃之蚓无爪牙之利B．其在外，则树旗旄其闻道也固先乎吾C．坐于庙朝，进退百官臣诚恐见欺于王而负赵D．泉甘而土肥于是饮酒乐甚，扣舷而歌之7．下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．穷居而野/处升高而望/远坐茂树以终/日濯清泉以自洁/采于山美可茹/钓于水鲜可食B．穷居而野/处升高而望远/坐茂树以终日/濯清泉以自洁/采于山/美可茹/钓于水/鲜可食C．穷居而野处/升高而望远/坐茂树以终日/濯清泉以自洁/采于山/美可茹/钓于水/鲜可食D．穷居而野处/升高而望/远坐茂树以终/日濯清泉以自洁/采于山美可茹/钓于水/鲜可食8．作者借李愿之口描绘了哪三种人？对这三种人作者持什么态度？（4分）9．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
文言文古文鉴赏《送李愿归盘谷序》
古文鉴赏《送李愿归盘谷序》【作品介绍】《送李愿归盘谷序》既是赠友之作，又是抒怀之篇。
这篇序文写于801年(唐德宗贞元十七年)，当时韩愈34岁，离开了徐州幕府，到京城谋职。
自从792年(贞元八年)中进士以来，在将近十年的时间里，韩愈一直为仕进汲汲奔走，却始终没有得到朝廷的重用，处境艰难，心情抑郁。
因此，借送友人李愿归盘谷隐居之机，写下这篇赠序，一吐胸中的不平之气。
【原文】送李愿归盘谷序作者：韩愈太行之阳有盘谷[1]。
盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。
或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。
”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋[2]。
”友人李愿居之。
愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝[3]，进退百官[4]，而佐天子出令;其在外，则树旗旄[5]，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。
喜有赏，怒有刑。
才畯满前[6]，道古今而誉盛德，入耳而不烦。
曲眉丰颊，清声而便体[7]，秀外而惠中[8]，飘轻裾[9]，翳长袖[10]，粉白黛绿者[11]，列屋而闲居，妒宠而负恃[12]，争妍而取怜[13]。
大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。
吾非恶此而逃之[14]，是有命焉，不可幸而致也。
穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。
采于山，美可茹;钓于水，鲜可食。
起居无时，惟适之安。
与其有誉于前，孰若无毁于其后;与其有乐于身，孰若无忧于其心。
车服不维[15]，刀锯不加[16]，理乱不知17]，黜陟不闻[18]。
大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
伺候于公卿之门，奔走于形势之途[19]，足将进而趑趄[20]，口将言而嗫嚅[21]，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮[22]，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也?”昌黎韩愈闻其言而壮之[23]，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫;盘之土，维子之稼[24];盘之泉，可濯可沿;盘之阻，谁争子所?窈而深[25]，廓其有容(26];缭而曲[27]，如往而复。
《送李愿归盘谷序》赏析
第四自然段铺写钻营之徒的趋炎附势，行为卑劣可鄙。
以上三段为文章的第二部分，作者借李愿之口描写了三种人：高官权臣、隐居之士和钻营之徒。在描写中寓有褒贬，是文章的主体部分。
昌黎韩愈，闻其言而壮之， 昌黎：韩氏的郡望。郡望，就是郡中的名门望族。唐代重世族，所以作者标郡望。壮之：以之为壮，认为他讲得有气魄。○以“壮之”二字肯定，说明“愿之言”合作者之意。 与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫； 维：句首语气词，无义。子：您。宫：房屋。○“中”“宫”押韵。 盘之土，可以稼； 稼：种庄稼。○照应一段的“土肥”。“土”“稼”古音同韵，属鱼部，故可相押。 盘之泉，可灌可沿； 沿：指沿泉散步。○照应一段“泉甘”。“泉”“沿”押韵。 盘之阻，谁争子所？ 阻：险阻。所：住所。○照应一段“势阻”。“阻”“所”押韵。 窈而深，廓其有容； 窈而深：(盘谷)幽深曲折。窈，幽深。廓：空阔，广大。其：助词，无义。有容：有很大容量。○“深”，古音侵部；“容”，古音东部，侵东通韵。 缭而曲，如往而复。 缭：缭绕，指回环曲折。如往而复：好像往前走却又绕回来了。○以上二句具体写“盘之阻”。从“盘之中”至此，极写盘谷是隐居圣地。“曲”“复”押韵。 嗟盘之乐兮，乐且无央！ 兮：语气词，用于诗赋中，相当现在的“啊”。且：并且，连词。无央：无穷无尽。○提“乐”字，承上启下。 虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥； 远迹：足迹远离。遁藏：遁逃躲藏。呵禁：呵斥禁止。不祥：不祥之物，指虎豹蛟龙、魑魅魍魉之类。 饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望？ 寿而康：长寿而安康。奚所望：还有什么奢望？奚，什么，疑问代词。望，旧有平(wáng)、去(wàng)两读，这里要读wáng以押韵。○以上写隐居之乐。 膏吾车兮秣(mò)吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉(cháng yāng)。” 膏吾车：给我的车轴加上润滑油。膏，油脂，这里作动词用，加上油脂。秣吾马：用饲料喂饱我的马。徜徉：徘徊游荡。○表达自己对隐居生活的向往。“夹、藏、祥、康、望(wáng)、徉”押韵。
送李愿归盘谷序-《送李愿归盘谷序》阅读答案及原文翻译
送李愿归盘谷序|《送李愿归盘谷序》阅读答案及原文翻译《送李愿归盘谷序》是唐代（文学）家韩愈写给友人李愿的一篇赠序。
韩愈长期以来没有得到朝廷的重用，他在送李愿回盘谷隐居之时写下这篇文章，借以倾吐他的不平之气，并表达他艳羡友人隐居生活的思想感情。
送李愿归盘谷序韩愈太行之阳有盘谷。
盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。
或曰：“谓其环两山之间，故曰盘。
”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所回旋。
”友人李愿居之。
愿之言曰：人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时。
坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供应之人，各执其物，夹道前奔驰。
喜有赏，怒有刑。
才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。
曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居。
妒宠而负恃，争妍而取怜。
大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。
吾非恶此而逃之，是有命焉，不行幸而致也。
穷居而野处，上升而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。
采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。
起居无时，惟适之安。
与其有誉于前，孰若无毁于其后。
与其有乐于身，孰若无忧于其心。
车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。
大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
服侍于公卿之门，奔跑于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也？”昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。
嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。
饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”1.写出下列加点词在句中的含义（4分）。
（1）隐者之所回旋（）（2）坐于庙朝，进退百官（）（3）服侍于公卿之门（）（4）足将进而趑趄（）2.下列各组句中加点词的意义和用法完全相同的一组是（2分）A．①其于为人贤不肖何如也②吾其无意于人世矣B．①孰若无毁于其后②师不必贤于弟子C．①濯清泉以自洁②至于幽暗昏惑而无物以相之D．①道古今而誉盛德②图穷而匕见3.下列各句中加点的词没有活用现象的一项是（2分）A．昌黎韩愈闻其言而壮之 B．与之酒而为之歌C．膏吾车兮秣吾马 D．草木丛茂，居民鲜少4.用一个词概括对“人之称大丈夫者”的态度。
韩愈《送李愿归盘谷序》原文译文赏析
韩愈《送李愿归盘谷序》原文|译文|赏析《送李愿归盘谷序》是唐代文学家韩愈写给友人李愿的一篇赠序。
韩愈长期以来没有得到朝廷的重用，他在送李愿回盘谷隐居之时写下这篇文章，借以倾吐他的不平之气，并表达他羡慕友人隐居生活的思想感情。
下面我们一起来看看吧!《送李愿归盘谷序》原文唐代：韩愈太行之阳有盘谷。
盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。
或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。
”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。
”友人李愿居之。
愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令;其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。
喜有赏，怒有刑。
才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。
曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。
大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。
吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。
穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。
采于山，美可茹;钓于水，鲜可食。
起居无时，惟适之安。
与其有誉于前，孰若无毁于其后;与其有乐于身，孰若无忧于其心。
车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。
大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也?”昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫;盘之土，维子之稼;盘之泉，可濯可沿;盘之阻，谁争子所?窈而深，廓其有容;缭而曲，如往而复。
嗟盘之乐兮，乐且无央;虎豹远迹兮，蛟龙遁藏;鬼神守护兮，呵禁不祥。
饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望!膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉!”译文及注释译文太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。
盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。
有人说：“因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫‘盘’。
《送李愿归盘谷序》阅读答案附翻译
《送李愿归盘谷序》阅读答案（附翻译）送李愿归盘谷序韩愈太行之阳有盘谷。
盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。
或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。
”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。
”友人李愿居之。
愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。
喜有赏，怒有刑。
才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。
曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。
大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。
吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。
穷居而野处升高而望远坐茂树以终日濯清泉以自洁采于山美可茹钓于水鲜可食。
起居无时，惟适之安。
与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。
车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。
大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
“伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？”昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。
嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。
饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”5．对下列句子中加点词解释不正确的一项是A．是谷也，宅幽而势阻宅：房屋B．才畯满前，道古今而誉盛德畯：通“俊”C．曲眉丰颊，清声而便体便：安逸D．嗟盘之乐兮，乐且无央央：完、尽6．下列句子中加点词的意义和用法完全一致的一项是A．吾非恶此而逃之蚓无爪牙之利B．其在外，则树旗旄其闻道也固先乎吾C．坐于庙朝，进退百官臣诚恐见欺于王而负赵D．泉甘而土肥于是饮酒乐甚，扣舷而歌之7．下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．穷居而野/处升高而望/远坐茂树以终/日濯清泉以自洁/采于山美可茹/钓于水鲜可食B．穷居而野/处升高而望远/坐茂树以终日/濯清泉以自洁/采于山/美可茹/钓于水/鲜可食C．穷居而野处/升高而望远/坐茂树以终日/濯清泉以自洁/采于山/美可茹/钓于水/鲜可食D．穷居而野处/升高而望/远坐茂树以终/日濯清泉以自洁/采于山美可茹/钓于水/鲜可食8．作者借李愿之口描绘了哪三种人？对这三种人作者持什么态度？（4分）9．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
送李愿归盘谷序原文-翻译及赏析
送李愿归盘谷序原文|翻译及赏析注释1、李愿，号盘谷子，唐时隐士，生平事迹不详。
盘谷，在今河南济源。
2、太行之阳有盘谷：太行，名；阳，山的南面叫阳。
盘谷：在今河南济源北二十里。
3、丛茂：草木葱茏丰茂的样子。
4、宅幽而势阻：位置偏僻而地势险要。
宅，位置。
势，地势。
5、盘旋：盘桓，留止不去。
6、坐于庙朝：在宗庙和朝廷参议国家大事。
庙，宗庙。
朝，朝廷。
指大官居于高位，发号施令、7、进退：这里表示使动意义，使进退，即任免的意思。
8、旗旄（m o）：旗帜。
旄，旗竿上用旄牛尾装饰的旗帜。
这是大官出行的标志。
9、罗弓矢：罗列弓箭，这是表示威仪。
10、武夫前呵：武士呼喝开道。
11、才畯：才能出众的人。
畯，同俊。
12、入耳而不烦：形容爱听阿谀奉承的话。
13、便（pi n）体：轻盈的体态。
14、惠中：聪慧的资质。
惠，同慧。
15、裾（jū）：衣服的前后襟。
16、翳（y ）：遮蔽，掩映。
17、粉白黛绿：用来形容女子装扮得娇艳妩媚，面容白皙，眉毛美丽。
黛，古代女子画眉用的青黑色的颜料。
18、负恃：依靠，指依靠自己的色艺而藐视他人。
19、不可幸而致：不可侥幸得到。
幸，侥幸。
致，取得、得到。
20、穷居而野处：指居住在闭塞简陋的山野中。
21、茹：吃。
22、起居无时，惟适之安：大意是日常生活作息没有固定的时间，只以舒适为准。
适，舒适，在这里用作名词，为安的宾语。
23、车服不维：没有官职的束缚。
车服，古代官员所乘的车子和所穿的官服依官位的高低而异，这里是用车服来代指官职。
维，束缚、约束。
24、刀锯不加：刑罚不施于身。
刀锯，古代刑罚中所用的刀和锯，这里泛指刑具。
加，施加。
25、理乱：指国家的安宁与动乱。
理，即治，唐人避高宗李治讳，用理代治字。
26、黜陟（ch zh ）：官员的升降。
黜，降职。
陟，升职。
不闻。
27、形势：权势。
28、趦趄（zījū）：想往前走又不敢走的样子。
29、嗫嚅（ni r ）：吞吞吐吐，欲言又止的样子。
30、刑辟（b ）：刑法，法律。
《送李愿归盘谷序》剖析
▪ 愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知 之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐 于庙朝，进退百官，而佐天子出令。
▪ 昭于（ 显扬 在 ） ▪ 于（ 给 ） ▪ 出（发出、发布）
▪ 李愿说：“人们称为大丈夫的人，我是了 解的。他们把利益恩惠施给别人，名声显 扬于当世，在朝廷上参与政事，任免百官， 辅佐皇帝发号施令。
板书设计
盘谷简介——特点、谷名由来
↓
声威显赫的显贵
三种人物—— 高洁不污的隐士
↓
趋炎附势的官迷
古歌收束—— 祝福友人
问题探讨
• 文章开头一段写盘谷得名的缘由，对 表达全文的主旨有什么样的作用？
• 通过介绍盘谷的社会和地理环境，强调盘谷是 隐者盘旋的好去处，将人和地两相联系起来， 点明送别的题旨。
那些眉毛弯弯，面颊丰腴，声音清脆，体态美好，外貌 秀丽，资质聪慧，起舞时轻薄的衣襟飘然而动，长长的 衣袖遮掩面容，白粉搽脸，青黛画眉的女子，在一排排 后房中清闲地住着，自恃貌美，忌妒别的姬妾得到宠爱； 争着比美，一心要获取主人的怜爱。这就是受到皇帝的 知遇，掌握了很大权力的大丈夫的所作所为啊！我并非 厌恶这些而躲开的，只是命中注定而不能侥幸得到啊！
❖ 车服不维，刀锯不加（被动） ❖ 理乱不知，黜陟不闻（宾语前置） ❖ 大丈夫不遇于时者之所为也（ 定语后置 ）
❖ 既不受官职的约束，也不受刑罚的惩处； 既不问天下的治乱，也不管官吏的升降。 这些都是遭遇不好、不行时不得志的人的 所作所为，我就这样去做。
以上为第二段第二层： 这一部分描写了哪种人？作者对他们 的态度是什么？
▪ 嗟盘之（的）乐，乐且无殃
▪ 无不足兮奚所望（宾语前置）
▪ 啊！盘谷中的快乐啊，快乐无穷。虎豹远离这儿 啊，蛟龙逃避躲藏。鬼神守卫保护啊，呵斥禁绝 不祥。有吃有喝啊长寿而健康，没有不满足的事 啊，还有什么奢望？用油抹我的车轴啊，用粮草 喂我的马，随着你到盘谷啊，终生在那里优游徜 徉。”
语文版选修《唐宋八大家散文鉴赏》第一单元 《送李愿归盘谷序》助读素材
《送李愿归盘谷序》原文/译文/知识点/练习送李愿归盘谷序［唐］韩愈太行之阳有盘谷［1］。
盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。
或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。
”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋［2］。
”友人李愿居之。
愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝［3］，进退百官［4］，而佐天子出令；其在外，则树旗旄［5］，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。
喜有赏，怒有刑。
才畯满前［6］，道古今而誉盛德，入耳而不烦。
曲眉丰颊，清声而便体［7］，秀外而惠中［8］，飘轻裾［9］，翳长袖［10］，粉白黛绿者［11］，列屋而闲居，妒宠而负恃［12］，争妍而取怜［13］。
大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。
吾非恶此而逃之［14］，是有命焉，不可幸而致也。
穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。
采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。
起居无时，惟适之安。
与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。
车服不维［15］，刀锯不加［16］，理乱不知17］，黜陟不闻［18］。
大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
伺候于公卿之门，奔走于形势之途［19］，足将进而趑趄［20］，口将言而嗫嚅［21］，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮［22］，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？”昌黎韩愈闻其言而壮之［23］，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼［24］；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深［25］，廓其有容（26］；缭而曲［27］，如往而复。
嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。
饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉［28］！”——选自《四部丛刊》本《昌黎先生集》【注释】［1］阳：山的南面叫阳盘谷：在今河南济源北二十里。
［2］盘旋：同盘桓，留连、逗留。
韩愈《送李愿归盘谷序》阅读训练及答案参考译文
阅读下面的文言文，完成10~14题。
太行之阳有盘谷。
盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。
或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。
”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。
”友人李愿居之。
愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。
喜有赏，怒有刑。
才唆满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。
曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。
大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。
吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。
穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。
采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。
起居无时，惟适之安。
与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。
车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。
大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？”昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。
嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。
饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望膏吾车兮秣吾马从子于盘兮终吾生以徜徉。
”（韩愈《送李愿归盘谷序》）10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
（3分）无不足兮A奚所望B膏C吾车兮D秣吾马E从子F于盘兮G终吾H生以徜徉。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．阳，指山南水北，与《登泰山记》“泰山之阳，汶水西流”中的“阳”词义相同。
送李愿归盘谷序(纸质版)
送李愿归盘谷序韩愈太行之阳有盘谷[1]。
盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。
或曰：“谓其环两山之间，故曰盘。
”或曰：“是谷也，宅幽而势阻[2]，隐者之所盘旋[3]。
”友人李愿居之[4]。
愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣。
利泽施于人，名声昭于时。
坐于庙朝[5]，进退百官[6]，而佐天子出令。
其在外，则树旗旄[7]，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途。
供给之人[8]，各执其物，夹道而疾驰。
喜有赏，怒有刑。
才畯满前[9]，道古今而誉盛德，入耳而不烦。
曲眉丰颊，清声而便体[10]，秀外而惠中[11]，飘轻裾[12]，翳长袖[13]，粉白黛绿者[14]，列屋而闲居，妒宠而负恃[15]，争妍而取怜。
大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。
吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也[16]。
穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。
采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。
起居无时，惟适之安。
与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。
车服不维[17]，刀锯不加，理乱不知[18]，黜陟不闻[19]。
大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
伺候于公卿之门，奔走于形势之途[20]，足将进而趑趄[21]，口将言而嗫嚅[22]，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮[23]，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也？”昌黎韩愈闻其言而壮之[24]，与之酒，而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼[25]；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深[26]，廓其有容[27]；缭而曲[28]，如往而复[29]。
嗟盘之乐兮，乐且无央[30]。
虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥；饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望？膏吾车兮秣吾马[31]，从子于盘兮，终吾生以徜徉。
”[1]盘谷：在今河南省济源县城北二十里。
[2]宅幽：地方很幽静。
宅，位置，环境。
势阻：形势很险要。
[3]盘旋：盘桓，留连。
[4]李愿：住在盘谷的一位隐士，称为盘谷子，生平不详。
送李愿归盘谷序全文翻译
太行山的南面有个盘谷。
盘谷中间，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，人烟稀少。
有人说：“因为这山谷环绕在两山之间，所以称作‘盘’。
”也有人说：“这个山谷，位置幽僻而地势阻塞，是隐者盘桓逗留的地方。
”我的朋友李愿就住在这里。
李愿说：“人们称为大丈夫的人，我是了解的。
他们把利益恩惠施给别人，名声显扬于当世，在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发号施令。
他们到了朝廷外面，便树起旗帜，陈设弓箭，武夫在前面呼喝，侍从塞满道路，负责供给的仆役各自拿着物品，在路的两边飞快奔跑。
他们高兴时就随意赏赐，发怒时就任情处罚。
他们跟前聚集着很多才能出众的人，论古说今，赞扬他们的美德，这些话叫人听在耳中而不感到厌烦。
那些眉毛弯弯，面颊丰腴，声音清脆，体态美好，外貌秀丽，资质聪慧，起舞时轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容，bai粉搽脸，青黛画眉的女子，在一排排后房中清闲地住着，自恃貌美，忌妒别的姬妾得到宠爱；争着比美，一心要获取主人的怜爱。
这就是受到皇帝的知遇，掌握了很大权力的大丈夫的所作所为啊！我并非厌恶这些而躲开的，只是命中注定而不能侥幸得到啊！“穷困家居，住在山野，登上高处眺望远方，在繁茂的`树下整日悠然静坐，在清澈的泉水里洗涤，保持自身的洁净。
从山上采来的果子，甜美可食；从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。
日常作息没有定时，只要感到舒适就安于如此。
与其当面受到赞誉，不如背后不受诋毁；与其肉体享受安乐，不如心中没有忧虑。
既不受官职的约束，也不受刑罚的惩处；既不问天下的治乱，也不管官吏的升降。
这些都是遭遇不好、不行时不得志的人的所作所为，我就这样去做。
“侍候在达官贵人的门下，在通往地位权势的路上奔走，想要举脚进门却行止不定，想要开口说话却欲言无声。
处于污浊低下的地位而不知羞耻，触犯了刑法而受到诛杀。
希冀着获得非分名利的微弱机会，直到老死才罢休。
这样的人在为人方面究竟是好呢还是不好啊！”昌黎韩愈听了李愿的话，称赞他讲得有气魄。
给他斟上酒，并为他作一首歌：“盘谷之中，是你的房屋。
韩愈《送李愿归盘谷序》今译
韩愈《送李愿归盘谷序》今译太行山南面，有一个盘谷。
在盘谷间，泉水甘洌，土地肥沃，草木茂盛，居民稀少。
有人说，它环在两山之间，所以叫盘。
有人说，这个山谷，幽深而险阻，是隐士们的去处。
我的朋友李愿，就住在那里。
为什么住在那里？李愿对我说了这么一番话——“人们所说的大丈夫，我知道。
他们把利益施于他人，得名声显于一时。
他们身在朝廷，任免百官，辅佐皇上，发号施令。
一旦外出，便竖起旗帜，排开弓箭，武夫开道，随从塞路，负责供给的人捧着物品在道路两边奔跑。
他们高兴了，就赏赐；生气了，就刑罚。
才俊之士挤满他们眼前，说古道今来歌颂他们的盛德，他们听得入耳，并不厌烦……”“他们身后又有不少女子，曲眉丰颊，声清体轻，秀外慧中，薄襟长袖，施粉画黛。
这些女子，列屋闲居，妒宠而又自负，争妍而求爱怜……”“受皇上信任而执事于当今的大丈夫，就是这种行为状态。
”“我并不是因为厌恶这一切而逃开，只是命中注定，未曾有幸达到。
”“我，贫居山野，登高望远，在茂密的树林下度过整日，在清澈的溪泉间自洗自洁。
作息不讲时间，只求舒适安然。
”“我想，与其当面备受赞誉，不如背后没有毁谤；与其身体享受快乐，不如内心没有忧愁。
这样，就不必在乎车马服饰的等级，不用担心刀锯刑罚的处分，不必关心时世治乱的动静，不必打听官场升降的消息。
——这就是不合时世的大丈夫，这就是我。
”“如果不是这样，伺候于公卿之门，奔走于权势之途，刚要抬脚就畏缩，刚想开口就嗫嚅，身处污秽而不羞，触犯刑法而获诛，一生都在求侥幸，直到老死方止步。
这样做人，究竟是好，还是不好？”——我韩愈听了李愿的这番话，决定为他壮行。
我为他斟上酒，还为他作了歌——盘谷啊盘谷，真是你的地方。
盘谷的泥土，让你垦稼种粮，盘谷的溪泉，让你洗濯游荡，盘谷的险阻，让你不必守防。
幽远而深秘，开廓而空旷，环绕而曲折，似往而回向。
盘谷之乐，乐而无殃。
虎豹远去，蛟龙遁藏。
鬼神守护，阻止不祥。
有饮有食寿而康，知足常乐无奢望。
且为车辆添油膏，喂罢马匹握住缰，我要随你去盘谷，终生逍遥复徜徉。
《送李愿归盘谷序》拼音版,带全文注音(韩愈)-文言文
sòng 送lǐ李yuàn愿guī归pán盘gǔ谷xù序 [táng唐]hán韩yù愈tài太háng行zhī之yáng阳yǒu有pán盘gǔ谷。
pán盘gǔ 谷zhī之jiān间，quán泉gān甘ér而tǔ土féi肥，cǎo草mù 木cóng丛mào茂，jū居mín民xiǎn鲜shǎo少。
huò或yuē曰 ： “wèi谓qí其huán环liǎng两shān山zhī之jiān间，gù故yuē 曰 ‘pán盘’。
”huò或yuē曰：“shì是gǔ 谷yě也，zhái宅yōu幽ér而shì势zǔ阻，yǐn隐zhě者zhī 之suǒ所pán盘xuán旋。
”yǒu友rén人lǐ李yuàn愿jū居zhī 之 。
yuàn愿zhī之yán言yuē曰：“rén人zhī之chēng称dà 大zhàng丈fū夫zhě者，wǒ我zhī知zhī之yǐ矣：lì利zé 泽shī施yú于rén人，míng名shēng声zhāo昭yú于shí时，zuò 坐yú于miào庙cháo朝，jìn进tuì退bǎi百guān官，ér而zuǒ 佐tiān天zǐ子chū出lìng令；qí其zài在wài外，zé则shù 树qí旗máo旄，luó罗gōng弓shǐ矢，wǔ武fū夫qián前hē 呵 ，cóng从zhě者sè塞tú途，gōng供jǐ给zhī之rén人 ，gè各zhí执qí其wù物，jiā夹dào道ér而jí疾chí驰 。
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、
《送李愿归盘古序》学案二
一、学习目标：
1、理解文章中的重点词语和句子。
2、了解序文的特点，理解韩愈当时的失意心理，
二、学习重点、难点：
1、理解文章中的重点词语和句子。
2、了解序文的特点，理解韩愈当时的失意心理，
三、学习方法：
诵读法、讨论法
四、学习流程与学习方法设计
（一）课前复习
1、复习所学重要实虚词
2、翻译文中重要语句
（二）文本研习
文章最后一段表达了作者什么样的情感？
（三）研读文章第3小节，小组讨论质疑文中重要的文言知识点
1、重要实词
盘之中，维．予之宫：盘之土，可以稼．：
窈而深，廓其有容．：如往而复．：
膏．吾车兮秣．吾马：
2、翻译下列重要语句
盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复（3分）。
膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。
（3分）
（四）总结课文。
1、构思是独特，别开生面的。
本文未对送别者李愿的事迹作任何介绍，也未对李愿的行为给以直接赞美。
只是引用了李愿的一大段话。
对李愿的话，作者是称赞的，但也只用了一个“壮”字来赞叹。
作者所要表达的中心思想，全在于李愿的那一段话之中。
作者借别人的话当作自己文章的主体，用别人的思想当作自己文章的主题，是别开生面的，构思是独特的。
作者并不为习俗写法所限，而是突破了传统的格局和表达方法。
这就是作者的创新。
2、善于运用对照的写作手法
作者在写遇于时的“大丈夫”时，突出了权势和声威的炙手可热和不可一世；写趋炎附势的人时，突出了他们伺候公卿、奔走权贵的胆战心惊和可叹可悲。
这是一组对照，是一组在高位和不在高位的对照。
作者在写隐士的时候，突出了他们起居安适、无毁无忧的可贵可乐。
隐士和以上两种人又形成了一组对照，在这组鲜明的对照中，作者唾弃了前者，赞扬了后者，表达了作者的爱憎，形成了文章的主题。
（五）重要实词归纳整理-----复
“复”的本义是“回来”“返回”。
故又引申“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处？）。
虚化为副词即为“再、又”。
成语助记：周而复始髀肉复生故态复萌无以复加无往不复万劫不复
解释下列句中“复”的含义
1昭王南征而不复2更若役，复若赋，则何如
3明年复攻赵，杀二万人4山重水复疑无路
5王辞而不复 6有北面复匈奴之志。
7沛幸得复，丰未得复。