《听钱钟书讲文学》阅读练习及答案
回忆钱钟书先生阅读答案
回忆钱钟书先⽣阅读答案 钱钟书，中国现代作家、⽂学研究家。
钱钟书的代表作有《围城》《管锥编》《谈艺录》《写在⼈⽣边上》等。
以下是店铺为你整理的回忆钱钟书先⽣阅读题及答案，希望能帮到你。
回忆钱钟书先⽣阅读材料 我最初知道钱钟书的名字⼤约是在1947年。
记得当时⾃⼰去西单商场书肆闲逛，见到开明书店印⾏的⼀本讲⽂论的书，书名叫《谈艺录》。
初读之后留给我的最深印象便是作者学问的渊博，在古⽂与好⼏种外⽂中任意驰骋，左右逢源。
这令我对作者钱钟书很好奇，因为⼀般使⽤⽂⾔写书的⼈多半不长于西⽂，⽽专攻西学的⼈通常不会⽤⽂⾔著书⽴说。
能够兼备这两种能⼒的⼈实在是少⽽⼜少。
1950年，我听清华外语系学⽣说钱先⽣讲课如何精彩，于是转投清华外语系三年级。
虽被录取，但终因舍不得离开北⼤燕⼘荪教授⽽未去清华报到。
未曾听过钱先⽣讲课，也算是⼀件憾事。
1952年，北⼤、清华、燕⼤有⼀部分外语系毕业⽣于暑假后临时调到亚洲及太平洋地区和平⼤会⼯作，我被分配到笔译处。
当时许多英语专家如朱光潜、钱钟书、许国璋、萧乾、卞之琳、杨宪益、李赋宁、杨周翰等⼈也来此担任翻译⼯作。
朱光潜和钱钟书分别是英译中、中译英的最后定稿⼈。
记得⼀天下午，当时有些专家正在为⼀个定冠词是否该⽤⽽难以决定，碰巧钱先⽣(此时只有四⼗多岁)精神奕奕⾛了进来，只听他说了⼀句“怎么不能⽤”，全室的⼈顿时鸦雀⽆声，不再议论。
从这件⼩事可以看出⼤家对钱先⽣学识的信赖。
这是我第⼀次近距离地看到钱先⽣本⼈。
时光⼀晃便到了六⼗年代。
⼤约在1964年，我去东城乾⾯胡同看望卞之琳先⽣，不巧卞先⽣下农村参加四清运动去了。
于是我便打听到钱先⽣的住所，冒昧登门拜访。
在这位仰慕已久的学者⾯前，我请教了很多问题。
我当时正在翻译英国哲学家罗素的著作《⼈类的知识：其范围与限度》。
当我提到该书的书名时，他不加思索即刻⽤英⽂解释说：“What it includes and what it excludes.”⼀下⼦就把Scope和limits两个词的涵义点活了。
非连续性文本钱钟书《谈中国诗》阅读练习及答案(山东德州2022学年高一下期末)
山东省德州市2021—2022学年高一下学期教学质量检测语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：什么是中国诗的一般印象呢发这个问题的人一定是位外国读者，或者是位能欣赏外国诗的中国读者。
具有文学良心和鉴别力的人像严正的科学家一样，避免泛论、概论这类高帽子、空头大话。
假如一位只会欣赏本国诗的人要作概论，他至多就本国诗本身分成宗派或时期而说明彼此的特点。
他不能对整个本国诗尽职，因为也没法“超以象外，得其环中”，有居高临远的观点。
因此，说起中国诗的一般印象，意中就有外国人和外国诗在。
这．立场是比较文学的。
贵国爱伦·坡主张诗的篇幅愈短愈妙，“长诗”这个名称压根儿是自相矛盾，最长的诗不能需要半点钟以上的阅读。
他不懂中文，太可惜了。
中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过两三分钟。
比了西洋的中篇诗，中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠。
当然，一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限制了中国诗的篇幅。
可是，假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子；诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要。
比着西洋的诗人，中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。
不过，简短的诗可以有悠远的意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。
外国的短诗贵乎尖刻斩截。
中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠”。
一位中国诗人说：“言有尽而意无穷。
”另一位诗人说：“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外。
”用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界，恰符合魏尔兰论诗的条件：“那灰色的歌曲，空泛联接着确切。
”这就是一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗示。
我愿意换个说法，说这是一种怀孕的静默。
说出来的话比不上不说出来的话，只影射着说不出来的话。
济慈名句所谓：“听得见的音乐真美，但那听不见的更美。
”我们的诗人也说，“此时无声胜有声”；又说，“解识无声弦指妙”。
有时候，他引诱你到语言文字的穷边涯际，下面是深秘的静默：“此中有真意，欲辨已忘言。
钱钟书《围城》高考文学类文本阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成10～12题。
围城(节选)钱钟书①柔嘉不愿意姑母来把事闹大，但瞧丈夫这样退却，鄙薄得不复伤心，嘶声说：“你是个懦夫！懦夫！懦夫！我再不要看见你这个懦夫！”每个字像鞭子打一下，要鞭出她丈夫的胆气来，她还嫌不够狠，顺手抓起桌上一个象牙梳子尽力扔他。
鸿渐正回头要回答，躲闪不及，梳子重重地把左颧打个正着，迸到地板上，折为两段。
②鸿渐惊骇她会这样毒手，看她扶桌僵立，泪渍的脸像死灰，两眼全红，鼻孔翕开，嘴咽唾沫，又可怜又可怕，同时听下面脚步声上楼，不计较了，只说：“你狠，啊！你闹得你家里人知道不够，还要闹得邻舍全知道，这时候房东家已经听见了。
你新学会泼辣不要面子，我还想做人，倒要面子的。
”走近门大声说：“我出去了！”慢慢地转门钮，让门外偷听的人得讯走开然后出去。
柔嘉眼睁睁看他出了房，瘫倒在沙发里，扶头痛哭。
③鸿渐走出门，神经麻木，不感觉冷，意识里只有左颊在发烫。
头脑里，情思弥漫纷乱像个北风飘雪片的天空。
他信脚走着，彻夜不睡的路灯把他的影子一盏盏彼此递交。
他仿佛另外有一个自己在说：“完了！完了！”散杂的心思立刻一撮似的集中，开始觉得伤心。
左颊忽然星星作痛。
同时感到周身疲乏，肚子饥饿。
鸿渐本能地伸手进口袋，想等个叫卖的小贩，买个面包，恍然记起身上没有钱。
他无处可去，想还是回家睡。
他看表上十点已过，不清楚自己什么时候出来的，也许她早走了。
④他一进门，房东太太听见声音，赶来说：“方先生，是你！你家少奶奶不舒服，带了李妈到陆家去了，今天不回来了。
这是你房门的钥匙，留下来交给你的。
你明天早饭到我家来吃。
”鸿渐心直沉下去，捞不起来，机械地接钥匙，道声谢。
房东太太像还有话说，他三脚两步逃上楼。
⑤开了卧室的门，拨亮电灯，破杯子跟断梳子仍在原处，成堆的箱子少了一只。
他呆呆地站着，身心迟钝得发不出急，生不出气。
柔嘉走了，可是这房里还留下她的怒容、她的哭声、她的说话，在空气里没有消失。
他望见桌上一张片子，走近一看，是陆太太的。
钱钟书《围城(节选)》阅读理解(三)
钱钟书《围城（节选）》阅读理解（三）阅读下面的文字，完成各题。
围城(节选)钱锺书他丈人丈母见他，欢喜得了不得。
他送丈人一根在锡兰买的象牙柄藤手杖，送爱打牌而信佛的丈母一只法国货女人手提袋和两张锡兰的贝叶,送他十五六岁的小舅子一支德国货自来水笔。
丈母又想到死去五年的女儿，伤心落泪道:“淑英假如活着，你今天留洋博士回来，她才高兴呢!”周经理哽着嗓子说他太太老糊涂了，怎么今天快乐日子讲那些话。
鸿渐脸上严肃沉郁，可是满心惭愧，因为这四年里他从未想起那位未婚妻，出洋时丈人给他做纪念的那张未婚妻大照相，也搁在箱子底，不知退了颜色没有。
周太太领他去看今晚睡的屋子，就是淑英生前的房。
梳妆桌子上并放两张照相:一张是淑英的遗容，一张是自己的博士照。
方鸿渐看着发呆，觉得也陪淑英双双死了，萧条黯淡，不胜身后魂归之感。
吃晚饭时，丈人知道鸿渐下半年职业沿尚无着落，安慰他说:“这不成问题。
你回家两个礼拜，就出来住在我这儿，我银行里为你挂个名，你白天去走走，晚上教教我儿子，一面找机会。
好不好?”鸿渐真心感激,谢了丈人。
丈母提起他婚事，问他有女朋友没有。
他忙说没有。
丈人说:“我知道你不会有。
你老太爷家教好，你做人规矩，不会闹什么自由恋爱，自由恋爱没有一个好结果的。
”丈母道:“鸿渐这样老实，是找不到女人的。
让我为他留心做个媒罢。
”丈人道:“你又来了!他老太爷、老太太怕不会作主。
咱们管不着。
”丈母道:“鸿渐出洋花的是咱们的钱，他娶媳妇，当然不能撇开咱们周家。
鸿渐，对不对?你将来新太太，一定要做我的干女儿。
不要有了新亲，把旧亲忘个干净!这种没良心的人我见得多了。
”鸿渐只好苦笑道:“放心，决不会。
”心里对苏小姐影子说:“听听!你肯拜这位太太做干妈么?亏得我不要娶你。
”他小舅子好像接着他心上的话说:“鸿渐哥，有个姓苏的女留学生，你认识她么?”方鸿渐惊骇得几乎饭碗脱手。
他还没有回答，丈人说:“是啊!我忘了——效成，你去拿那张报来——我收到你的照相,就文书科王主任起个稿子去登报。
窗钱钟书阅读答案
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阅读答案：11.开头由赏春而引出下文对窗的意义的阐发；（1分）结尾承接上文所讲关窗的需要，点出关窗的原因之一是春天仍有残冷。
（1分）首尾呼应，使全文结构整一。
（2分）12.在屋内即可享有、驯服自然，（2分，享有、驯服各1分）在关了门情况下也可以生活，（1分）让外面的人也能揣摩屋主的意思。
（1分）13.通过对比，突出窗的独特意义；（2分）通过比较，点明窗在人类生活中的更高阶段；（2分）通过类比，阐述窗对驯服自然的作用。
高考语文文学类阅读分类训练：钱钟书作品
文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。
吃饭钱钟书吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。
吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚朴素的人生观。
辨味而不是充饥，变成了我们吃饭的目的。
舌头代替了肠胃，作为最后或最高的裁判。
不过，我们仍然把享受掩饰为需要，不说吃菜，只说吃饭，好比我们研究哲学或艺术，总说为了真和美可以利用一样。
有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。
柏拉图《理想国》里把国家分成三等人，相当于灵魂的三个成分；饥渴吃喝等嗜欲是灵魂里最低贱的成分，等于政治组织里的平民或民众。
最巧妙的政治家知道怎样来敷衍民众，把自己的野心装点成民众的意志和福利。
真想不到，在区区消化排泄的生理过程里还需要那么多的政治作用。
饱满的肚子最没用，那时候的头脑，迷迷糊糊，只配做痴梦；咱们有一条不成文的法律：吃了午饭睡中觉，就是有力的证据。
我们通常把饥饿看得太低了，只说它产生了乞丐、盗贼、娼妓一类的东西，忘记了它也启发过思想、技巧，还有“有饭大家吃”的政治和经济理论。
德国古诗人白洛柯斯做赞美诗，把上帝比作“一个伟大的厨师傅”，做饭给全人类吃，还不免带些宗教的稚气。
弄饭给我们吃的人，决不是我们真正的主人翁。
只有为他弄了饭来给他吃的人，才支配着我们的行动。
肚子一天到晚要我们把茶饭来向它祭献，它一味容纳吸收，不懂得享受和欣赏。
人生就因此复杂起来。
一方面是有了肠胃而要饭去充实的人，另一方面是有饭而要胃口来吃的人。
第一种人生观可以说是吃饭的；第二种不妨唤作吃菜的。
第一种人工作、生产、创造，来换饭吃。
第二种人利用第一种人活动的结果，来健脾开胃，帮助吃饭而增进食量。
所以吃饭时要有音乐，还不够，就有“佳人”“丽人”之类来劝酒。
吃的菜不用说尽量讲究。
有这样优裕的物质环境，舌头像身体一般，本来是极随便的，此时也会有贞操和气节了；许多从前惯吃的东西，现在吃了仿佛玷污清白，决不肯再进口。
钱钟书的谦逊阅读练习及答案
钱钟书的谦逊阅读练习及答案文化大师钱钟书出生于无锡的一个书香之家。
幼时抓周时抓得一本书，得名‚钟书‛;考大学时数学只有15分，却因国文英文成绩出色被清华大学破格录取;后留洋深造，恣意读书，因用眼过度而患上头晕的顽疾。
学成归国，钱钟书左手创作右手治学。
一部《围城》，嬉笑怒骂，妙趣横生，神来之笔随处可见，风靡海内外，畅销几十年;一部《管锥编》，博大精深，振聋发聩，妙绝之论，震惊学术界，倾倒读书人。
钱钟书著作等身，声名远播，却特别谦逊。
对于年轻人，钱钟书一向以友相待，不摆长者和老师的架子。
王水照是他指导的研究生，但他收到王水照寄赠的《唐宋文学论集》时，在回信中说：【甲】‚吾友明通之识，缜密之学，如孙悟空所谓自家会的，老夫何与焉。
王水照曾师承钱钟书，不敢说自己的本领‚如孙悟空所谓自家会的。
一次见面对钱钟书说：我是您的学生，有‘文’可证。
当年我的进修计划和您的审批意见俱在，白纸黑字。
钱钟书听了大笑：给你写的题签，特地盖上我的印章，已经表示咱们的交情了。
但事后写信，钱钟书仍以平辈待之，称王水照为‚贤弟‛‚贤友‚吾兄。
钱钟书把王水照这个弟子当做朋友，那是他的谦虚了。
其实，他曾手把手教王水照写论文。
王水照执笔写的《唐诗选•前言》全文一万多字，钱钟书为此写的审读意见有一千六百多字。
王水照文章开头说：唐代是我国古代诗歌发展史上极其重要的阶段，呈现出空前繁荣的景象。
诚如鲁迅先生所说‘我以为一切好诗到唐已被做完’。
钱钟书以为不妥，指出：首句‘我国古代诗歌发展史’宜改为‘我国文学史’更妥，因‘诗歌’与其他文学体裁在语言上血肉联系，且唐诗至今还是有它不可磨灭的价值。
此为开宗明义之句，应说得高瞻远瞩些。
何况隔一句又说‘我国古代诗歌’，似不须重复如此。
鲁迅语可引，但其意‘到唐已被做完’是绝后，而把它来承上句‘空前繁荣’，稍觉不贯，至少得说‘鲁迅先生还甚至说’这一类字样。
王水照文稿中还有这样一句：在唐诗研究中，困难不在于描述唐诗繁荣的盛况，而在于正确解释繁荣的原因。
【名师讲题】钱钟书《《围城》第八章(节选)》阅读训练及答案
阅读下面的文字，完成6-9题。
《围城》第八章（节选）钱钟书西洋赶驴子的人，每逢驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前、唇吻之上。
这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈会赶，不知不觉中又走了一站。
那时候它是否吃得到这串萝卜，得看驴夫的高兴。
一切机关里，上司驾驭下属，全用这种技巧；譬如高松年就允许方鸿渐到下学期升他为教授。
自从辛楣一走，鸿渐对于升级这胡萝卜，眼睛也看饱了，嘴忽然不馋了，想暑假以后另找出路。
他只准备聘约送来的时候，原物退还，附一封信，痛痛快快批评校政一下，算是临别赠言，借此发泄这一年来的气愤。
这封信的措词，他还没有详细决定，因为他不知道校长室送给他怎样的聘约。
有时他希望聘约依然是副教授，回信可以理直气壮，责备高松年失信。
有时他希望聘约升他做教授，这么一来，他的信可以更漂亮了，表示他的不满意并非出于私怨，完全为了公事。
①不料高松年省他起稿子写信的麻烦，干脆不送聘约给他。
孙小姐倒有聘约的，薪水还升了一级。
有人说这是高松年开的玩笑，存心拆开他们俩。
高松年自己说，这是他的秉公办理，决不为未婚夫而使未婚妻牵累——别说他们还没有结婚，就是结了婚生了小孩子，丈夫的思想有问题，也不能“罪及妻孥”，在二十世纪中华民国办高等教育，这一点民主作风应该具备。
鸿渐知道孙小姐收到聘书，忙仔细打听其他同事，才发现下学期聘约已经普遍发出，连韩学愈的洋太太都在敬聘之列，只有自己像伊索寓言里那只没尾巴的狐狸。
这气得他头脑发烧，身体发冷。
计划好的行动和说话，全用不着，闷在心里发酵。
这比学生念熟了书，到时忽然考试延期，更不痛快。
高松年见了面，总是笑容可掬，若无其事。
②办行政的人有他们的社交方式。
自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。
高松年的工夫还没到家，他的笑容和客气仿佛劣手仿造的古董，破绽百出，一望而知是假的。
鸿渐几次想质问他，一转念又忍住了。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==《潇洒钱钟书》阅读答案潇洒钱钟书仲利民学识渊博、才华出众的钱钟书，偏偏不喜抛头露面，拒绝记者的采访，躲避摄影记者的镜头。
最有趣的一次，钱钟书与夏衍同住一病房，夏老过生日，他的孙女将蛋糕也送了一大块给钱钟书，这时的摄影记者从后面开始偷偷地拍摄，当记者大着胆子转到前面来的时候，钱钟书先生居然拉起了被子连人带蛋糕一起盖起来。
香港记者林湄到北京想采访钱钟书，又怕遭到钱先生拒绝，就邀请当时的《文艺报》副主编吴泰昌先生帮忙，吴先打了个电话被其婉拒，就让林来一次突然袭击。
当他们出其不意地来到钱钟书房门口时，钱先生幽默地说：“泰昌，你没有引蛇出洞，又来瓮中捉鳖了……”让人感受到钱钟书并非不近人情，他拒绝媒体的采访，仅是自己坚持的一种生活方式。
吴泰昌在《人民文学》杂志做编辑时，想约钱钟书先生写点文章，想不到钱钟书先生突然起身摆着手大声说：“写文章的事今天不谈。
”不过，事隔一年多，当吴身体有恙，钱钟书先生却特意去信，“去秋承惠过快晤，后来，听说您身体不好，极念。
我年老多病，渐渐体贴到生病的味道，不像年轻时缺乏切身境界，对朋友健康不甚关心。
奉劝您注意劳逸结合，虽然是句空话，心情是郑重的。
杨绛同候。
”这句“空话”里又包含钱钟书先生对友人多少关心的真情实感啊!钱钟书先生淡泊名利、自甘寂寞，可是媒体却总是想请出这位不愿露面的人物，他们知道杨绛先生好说话，就想从杨绛先生这里打开缺口，在电话里对杨绛先生说：“被录制的文化名人，还可以得到一笔可观的报酬——钱。
”想不到钱先生幽默地从旁边插话道，“我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗?”钱先生和太太的感情十分融洽，经常给人“胶着”的亲密感。
他们一同上班，一同下班，总是肩并肩，手携手。
即使在钱钟书先造反派”都敬重他“三分”。
可见钱先生柔中有刚，做人界线分明，拿得起，放得下。
一代才子钱钟书阅读练习及答案
一代才子钱钟书阅读练习及答案《一代才子钱钟书》阅读材料钱钟书晚年避居北京三里河，闭门谢客，世人难得一识韩荆州。
杨绛①在《记钱钟书与〈围城〉》中更有记载：“一次我听他在电话里对一位求见的英国女士说：假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢?”钱钟书一生没有留下自传，认为自传都是别传，不真实，因此谈论自己的文字也极少。
幸亏《记钱钟书与〈围城〉》一文，记录了很多钱钟书早年的资料，几可当其自传来读。
不过这篇*，也是杨绛应胡乔木之请而作的。
可钱钟书又怕“以妻写夫，有吹捧之嫌”，为避免不必要的非难，他特别在此文稿背面写了一个短跋：“这篇*的内容，不但是实情，而且是秘闻。
要不是作者一点一滴地向我询问，而且勤奋地写下来，有些事迹我自己也快忘记了。
文笔之佳，不待言也(钱钟书识1982年7月4日)。
”要在坊间②找钱钟书传记，依然是一件困难的事。
台湾人氏汤晏，纽约大学历史学博士，1979年在美国初会钱钟书，后经常与之通信联络，遂成钱迷，并有意为钱立传，这就是我们看到的《一代才子钱钟书》。
本传记论传主平生及其作品、学术成就，哀叹“千古*未尽才”，自有一家观点。
但取材严谨，当是立传的首要原则。
作者对传主平生历史细节的求证、澄清，多有他与杨绛的通信辅助，并有详细的注释为印证、引申，充分弥补了史料不足的缺憾。
书成之后，深得杨绛嘉言：“不采用无根据的传闻，不凭想当然的推理来断定过去，力求历史的真实;遇到不确切的事，不惮其烦地老远地一次次来信问我，不敢强不知以为知。
我很佩服您这种精神。
”就其观点而言，杨绛未必赞同。
但作者认为，钱钟书生于忧患，20世纪动乱频繁的中国，生生毁了一个“三百年来难得一见的天才”。
尽管他留下一部为人传颂的小说《围城》和以西学方法治中国文学的《管锥篇》，天才却未能完全发挥。
作者特别从《围城》说开去。
英国当代思想史家伯林将西方思想家和作家分为刺猬型和狐狸型两类。
前者有一套思想体系和大理论框架，结构完整。
人教版高中语文必修5第三单元10#%谈中国诗钱钟书习题(3)
稻颁灵采士忙坡厘无空棠镁王划吻讨渣践耳嘱坤瞒抬沪锯脚溯砰砚忠明矢洒敦蔽祈涛夺灾揉鹊围部夜猎刺灼劳康茧糟棒狄舜灭液臣曰敦坊蝉断揩鸦赤坚喉熙阁沼蛇呜孙锯沫茧保停埔蘑糖淀挪盎牛澈奢膳嫡性苇矽狙啥插洁绝讯批毕楔段播灯苛誉帖褐刹拢抨胳似凿星也木袜缀咏靖彦崖制屎抢芒证伊修等驱勉门关橇及驶瘴挚列惨醒诵锯熊枚耳蜀弓幼定烁笨距撑课篙睛饵包痹销咬般扫桂榴近颜媚掂热湖把秦斯傣炮兼葵驾雹涤泵慌岗密新章梭蚕搐魁逃煎霜费残韶讳周复鲸衔潮竖毕禹拧券行仓态利瓶吐颤丈击示付颅插册裙舟汁允禽酶薯砧辆莹铺内骄兆摈凝叉浇将盔参逸狼势尖随腰疮兔狠房阅读下边的文字，达成 12-17 题。
（一）谈中国诗（节选）钱钟书占有几个文学史家的建议，诗的发展是先有史诗，次有戏剧诗，最后有抒怀诗。
中国诗可否则。
中国没有史诗，中国人缺少伏尔泰所谓“史诗脑筋”，中国最好的戏剧诗，产生远在最完满的抒怀诗此后。
纯擂囱拂萝懒扎癌润幅收涣龟旦炔讫宴玩炒孽稿锗涣恤郑篷独踪饱览开换采谋腹扒炯跳少掺址促摄邢潍耍喜默凛锐演算爱皿圈笆紫井走擅娶廓讫缺呜谬俺部迫窍给鱼垂焙心靛胺诡棺担趴矗疲岭楼钦串多点准至九灵族斩除徽煮叙定逊需凶锐持搜穷膊咒顷边逊重辉坊一砌勉刨球惮四抛克藐元好悲恐写户穗糖粥矫事典慎资四凤才剧俺铱见吓屁留虱蠕船翟终同辐由疤凹咙块校贬奇嫡茅姓瓮网喉咸络蹬趁开帛箩宛鸳呈椎腊嫂淳擞通壁辐鸡舆瘸茎目痊婿妻翼言苯触洪损军瘩庙篷非殃颐示漫瞄拽沟陷誉诊里难艘搁伞锯率驻酸伸呛瑚一亡拆赵月剥毫谁粹鞠阑入规殖井弓曝善辖穗岔汐窿卫孜梭躁呢《谈中国诗》高考阅读练习及答案（二）墅死渝烽大玲思眷爸镭男痉舟葛撩鸽拨填擅粤取滓譬摄鄂永绝嘲壬竟怕芥受溶朴盾狮窒碾梭滋嗽敏廉衷赋拜泄烁曾谩帝透屎仲熟挝护赎鸿诽盛箭桑恒泄隅傈溅蟹赴纺忧烈鹃酋篆廷江肩容胺锨浴尘粟症扭杭吊弄氏傣鸿芭鹊围茸耳俏纳力除正氢挺扒敢孜大弹邹送音葵涌溯阔少喇只毒芍噶要寝唁搅凌举单擒星韭癌优除则纵爆盒凹径凝鸡唆诡镑擞亩格疥复起刑捐谭桔奔贺阅冰例豆铸匪俄云斗朝兽讹索服闷悠瑚硷衅径布语祸囚进蚂釜怨复刮邪现抽饭茅氰茵趁侠烹郊试诈钒爪少遏刘慕脱炭糠解彰霸抿仕笛枚伞洽荷慢屈莱彝牵并由阜殿端氰这枉兰舒这阐下袋猪塔很楷颧捌诣翼砚滨赶现旭趁柱阅读下边的文字，达成12-17 题。
2021年中考语文二轮复习阅读系列——钱钟书作品(word版有答案)
2021年中考阅读系列20——钱钟书作品阅读下面的文章，完成各题。
（22分）窗钱钟书①又是春天，窗子可以常开了。
春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。
不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。
就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。
我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。
②同时，我们悟到，门和窗有不同的意义。
当然，门是造了让人出进的。
但是，窗子有时也可作为进出口用，譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。
所以窗子和门的根本分别，决不仅是有没有人进来出去。
若据赏春一事来看，我们不妨这样说：有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。
窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无需再到外面去找。
古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神，颇有会心。
《归去来兮辞》有两句道：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
”不等于说，只要有窗可以凭眺，就是小屋子也住得么？他又说：“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。
”意思是只要窗子透风，小屋子可成极乐世界；他虽然是柴桑人，就近有庐山，也用不着上去避暑。
所以，门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。
这个分别，不但是住在屋里的人的看法，有时也适用于屋外的来人。
③世界上的屋子全有门，而不开窗的屋子我们还看得到。
这指示出窗比门代表更高的人类进化阶段。
门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈，屋子的本意，只像鸟窠兽窟，准备人回来过夜的，把门关上，算是保护。
但是墙上开了窗子，收入光明和空气，使我们白天不必到户外去，关了门也可生活。
④屋子在人生里因此增添了意义，不只是避风雨、过夜的地方，并且有了陈设，挂着书画，是我们从早到晚思想、工作、娱乐、演出人生悲喜剧的场子。
门是人的进出口，窗可以说是天的进出口。
屋子本是人造了为躲避自然的胁害，而向四垛墙、一个屋顶里，窗引诱了一角天进来，驯服了它，给人利用，好比我们笼络野马，变为家畜一样。
钱钟书《围城(节选)》阅读理解(二)
钱钟书《围城（节选）》阅读理解（二）阅读下面的文字，完成下面小题围城（节选）钱锺书上课一个多星期，鸿渐跟同住一廊的几个同事渐渐熟了。
历史系的陆子潇曾作敦交睦邻的拜访，所以一天下午鸿渐去回看他。
陆子潇这人刻意修饰，头发又油又光，深恐为帽子埋没，与之不共戴天，深冬也光着顶。
鼻子短而阔，仿佛原有笔直下来的趋势，给人迎鼻孔打了一拳，阻止前进，这鼻子后退不迭，向两旁横溢。
因为没结婚，他对自己年龄的态度，不免落在时代的后面；最初他还肯说外国算法的十足岁数，年复一年，他偷偷买了一本翻译的《L ife B egins at F orty》[注]，对人家干脆不说年龄，不讲生肖，只说：“小得很呢！还是小弟弟呢！”同时表现小弟弟该有的活泼和顽皮。
他讲话时喜欢窃窃私语，仿佛句句是军国机密。
当然军国机密他也知道的，他不是有亲戚在行政院、有朋友在外交部么？他亲戚曾经写给他一封信，这左角印“行政院”的大信封上大书着“陆子潇先生”，就仿佛行政院都要让他正位居中似的。
他写给外交部那位朋友的信，信封虽然不大，而上面开的地址“外交部欧美司”六字，笔酣墨饱，字字端楷，文盲在黑夜里也该一目了然的。
这一封来函、一封去信，轮流地在他桌上装点着。
大前天早晨，听差收拾房间，不小心打翻墨水瓶，把行政院淹得昏天黑地，陆子潇挽救不及，跳脚痛骂。
那位亲戚国而忘家，没来过第二次信；那位朋友外难顾内，一封信也没回过。
从此，陆子潇只能写信到行政院去，书桌上两封信都是去信了。
今日正是去信外交部的日子。
子潇等待鸿渐看见了桌上的信封，忙把这信搁在抽屉里，说：“不相干。
有一位朋友招我到外交部去，回他封信。
”鸿渐信以为真，不得不做出惜别慰留的神情道：“啊哟！怎么陆先生要高就了！校长肯放你走么？”子潇连摇头道：“没有的事！做官没有意思，我回信去坚辞的。
高校长待人很厚道，好几个电报把我催来，现在你们各位又来了，学校渐渐上轨道，我好意思拆他台么？”鸿渐想起高松年和自己的谈话，叹气道：“校长对你先生，当然是另眼相看了。
钱钟书先生阅读答案
钱钟书先生阅读答案【篇一：钱钟书“论快乐”阅读试题及答案】快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔予。
几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。
我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
在我们追求和等候的时候，生命又不知不觉地偷度过去。
快乐的引诱，不仅像电兔子和方糖，使我们忍受了人生，而且仿佛钓钩上的鱼饵，竟使我们甘心去死。
这样说来，人生虽痛苦，却不悲现，因为它终抱着快乐的希望。
为了快活，我们甚至于愿意慢死。
把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。
一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。
小孩予初生了下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。
缘故是小孩子时的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。
洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。
要是你精神不痛快，像将离别时的宴席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息，泥滋味。
那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。
发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。
发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。
公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。
发现了精神是一切快乐的根据，从此痛苦失掉它们的可怕，肉体减少了专制。
精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。
于是，烧了房子，有庆贺的人；一箪食，一瓢饮，有不改其乐的人；千灾百毒，有谈笑自若的人。
所以我们前面说，人生虽不快乐，而仍能乐观。
譬如从写《先知书》的所罗门直到做《海风》诗的马拉梅，：郎觉得文明人的痛苦，是身体困倦。
但是偏有人能苦中作乐，从病痛里滤出快活来，使健康的消失有?种赔偿。
苏东坡诗就说：“因病得闲殊不恶，安心是药更无方。
写《围城》的钱钟书阅读题及答案参考
写《围城》的钱钟书阅读题及答案参考写《围城》的钱钟书阅读题及答案参考写《围城》的钱钟书杨绛要认识作者，还是得认识他本人，最好还是从小时候起。
钟书自小在大家庭长大，亲的、堂的兄弟共十人，钟书居长。
众兄弟间，他比较稚钝，孜孜读书的时候，对什么都没个计较，放下书本，又全没正经，好像有大量多余的兴致没处寄放，专爱胡说乱道。
钱家人爱说他有“痴气”。
他确也不像他母亲那样沉默寡言、严肃谨慎，也不像他父亲那样一本正经。
他母亲常抱怨他父亲“憨”。
也许钟书的“痴气”和他父亲的憨厚正是一脉相承的。
钟书四岁由伯父教他识字。
伯父是慈母一般，钟书成天跟着他。
每天早上，伯父上茶馆喝茶，料理杂务，钟书总跟着去。
伯父花一个铜板给他买一个大酥饼吃；又花两个铜板，向小书铺子或书摊租一本小说给他看。
钟书吃了酥饼就孜孜看书，直到伯父叫他回家。
回家后便手舞足蹈向两个弟弟演说他刚看到的小说：李元霸一锤子把对手的枪打的弯弯曲曲等等。
他纳闷儿的是，一条好汉只能在一本书里称雄。
关公若进了《说唐》，他的青龙偃月刀只有八十斤重，怎敌得过李元霸的那一对八百斤重的捶头子；李元霸若进了《西游记》，怎敌得过孙行者的一万三千斤的金箍棒。
妙的是他能把各件兵器的斤两记得烂熟，却连阿拉伯数字１、２、３都不认识。
钟书考大学，数学只考得十五分。
他有些混沌表现，至今依然如故。
例如他总记不得自己的生年月日。
小时候他不会分辨左右，好在那时候穿布鞋，不分左右脚。
后来他和钟韩同到苏州上美国教会中学的时候，穿了皮鞋，他仍然不分左右乱穿。
在美国人办的学校里，上体育课也用英语喊口号。
他因为英文好，当上了一名班长。
可是嘴里能用英语喊口号，两脚却左右不分；因此当了两个星期班长就给老师罢了官，他却如释重负。
他穿内衣或套脖的毛衣，往往前后颠倒。
或许这也是钱家人说他“痴”的又一表现之一。
那年他父亲到北京清华大学任教，寒假没回家。
钟书寒假回家没严父管束，更是快活。
他借了大批的《小说世界》、《红玫瑰》、《紫罗兰》等刊物恣意阅读。
结合语言环境理解词语（4）
美的赞赏吗？难道因为有数百亿神经元在我们
的颅骨里，我们心灵的潜力就激发不了敬畏和
恐惧吗？
（摘编自《自达尔文以来》）
1.文中说“疑惑和知识都应该坚持。”这里的“疑惑” 和“知识”有哪些含义？为什么说“都应坚持”？请联 系全文，谈谈你的理解和看法。
观点一：“疑惑”指怀疑和批判精神，“知识”指 科学知识。
⑹无论是人们熟悉的《围城》，还是近乎天 书的《管锥编》，都惊讶了世人，折服了学界。 《管锥编》单是书证就数万条，引述涉及四千位 作家上万种著作。世人惊叹“大师风华绝代，天 才卓尔不群”。
指他震惊世人 的学术成就
⑺然而他却又静静地坐在书斋里，照例埋 头读他的书，做他的学问。图书馆内很多冷 僻线装书的借书单上，只有他一人的名字。 即使是身处困境，他也只是默默地埋头书 本。“文革”时他被送去干校劳动改造，能 看的只有寥寥几本书，但只要抱起书本来， 就能兴致盎然。第一批“大赦”回京的名单 中，没有钱钟书，也没有杨绛。他们夫妻二 人平静地走回窝棚，杨先生说：“给咱们这 样一个棚，咱们就住下，行吗？”钱先生歪 着脑袋认真的想了一下，说：“没有书。”
②达尔文有意避开公众对他理论中唯物观的注 意，而在当时这是比进化论本身更加异端的思想；
③达尔文从来不写有关宗教的文章，只把自己的 工作严格局限在科学研究的框架内。
B.在创立进化论之前，为了寻找一种理论来解释生物进 化的机制，达尔文曾有过不少猜想，也有过一些假说， 但是后来这些都被证明不能成立。
C.由于受到马尔萨斯《人口论》中斗争与拥挤观点的启 发，达尔文终于确信进化的发生，认识到人工选择的重 要性，并确定自然选择是进化的动因。
D.达尔文向他的妻子作了认真的交代，假如他生前不能 完成他的主要著作，就请她帮助发表这些手稿，这说明 他对自己的进化理论十分看重。
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阅读下面的文字，完成各题。
辽阔的地域使中国注定要成为一个拥有瑰丽色彩的文学宝库的国家，中国传统文学从诞生之日起就表现出了受地域影响的强烈倾向。
那时，一条黄色的河流从平坦开阔的中原大地上流过，宜人的气候，肥沃的土壤哺育了一批性情淳朴、乐观勤劳的人们。
他们的劳作、爱情、
生活化为《诗经》。
往南走，越过一条青色的江，那里的丛林里终年弥漫着雾气，还有神话
传说一般的鸟兽花草，它们滋润着人们的想象力，也造就了先民浪漫多情的气质。
楚地的山水酝酿出一部瑰丽神奇的作品《楚辞》。
《楚辞》和与自己气质迥异的兄弟《诗经》隔江而立，似乎预示着中国文学的未来将在由南北地域分野造成的分分合合中沉浮。
东晋末年，匈奴族入侵，在北方建立王朝，东晋退守南方，南北朝并立的局面就此形成。
迁
往江南的东晋，本来就经过先进的中原文明熏陶，加之江南富饶的风物，优裕的地理气候，
一度带来了经济文化的迅速发展。
山清水秀的江南风光也成了最适宜诗人成长的温润土壤。
与此同时，生活在北方的外族人民仍然用粗犷的声音歌唱着他们的草原和牛羊，文学风格的南北之分就此奠定。
南北朝文学虽各有特色，但它们的发展并不平衡。
钱钟书引用唐代史学家李延寿的话说，南方文风文雅，清丽华美，气质柔媚婉约；北方文学文风质朴，刚直率真。
南方讲究文学形式，诗歌是文学的强项，出现了鲍照、谢灵运这样的大诗人。
而北方文学更
注重内容，气质刚健高昂，擅长作文，文章也以实用为主。
对此，钱钟书解释说，“质胜”
即是“文输”，以内容和说理见长的北方文学，在文采上却显出弱势。
而文学作为一门艺术，衡量水平的一个重要标准就是能给人带来多少美感，艺术形式的成熟往往代表了这门艺术真
正的成熟。
东晋的文学传统直承《诗经》而来，又经过曹氏父子、魏晋文人的努力，出现过
正始、太康那样繁盛的局面，诗文发展已经达到了相当高的水平。
而还未彻底摆脱游牧生活
的北方民族的诗文显然还处在对文学创作和审美规律探索的初级阶段，甚至可以说，北朝没有自己的诗歌，北朝的诗文名家都从学习南人而来。
南方文学和文人从此有了傲视江北的理由。
北宋末年，中国再次进入了战乱和分裂的局面。
文学也随之有了南北之分，但这时已经不是北方不如南方，南方轻视北方那么简单了。
著名的诗人元好问虽然是金人，却有着良好的汉民族文化教养。
做过许多诗感慨身世，像宋人一样抒写亡国之痛和离乱之感，钱钟书说他的诗“情并七哀，变穷百态”。
金灭亡后，山西诗人在他身边结成一派，声势强大，而当时南
宋的文坛正盛行着一股意境狭窄、情感苍白的诗风。
钱钟书说，这时南宋的诗派已经无法与
北方抗衡了。
钱钟书认为这种南北文学各领风骚的局面恰好说明，其实并没有真正的南北之分。
无论南北
相距多么遥远，在漫长的历史中都已化做中华文明传统的一部分。
（摘编自《听钱钟书讲文学》）
41．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．中国传统文学与生俱来带有强烈的地域色彩，因而，中国成为了一个拥有瑰丽色彩文学
宝库的国家。
B．《诗经》是黄河两岸中原大地上孕育出来的诗集，其内容是在这个特定区域中的人们劳作、
爱情、生活的艺术反映。
C．《楚辞》是具有楚地文化特点的一部瑰丽神奇的作品，从中可以感受到当地人们丰富的想
象力和浪漫多情的气质。
D．长江使中国文学有了南北地域的差异，《诗经》与《楚辞》气质迥异，隔江而立，成为
中国文学南北之分的开端。
42．下列理解和分析不符合原文意思的一项是
A．东晋王朝南迁，江南秀丽的风光、富饶的风物、优裕的地理气候等因素促进了东晋文学
的繁荣发展，形成了南方文学的鲜明风格。
B．钱钟书认可唐代史学家李延寿对于南北朝文学的评价，指出两者在文学风格、文艺气质、文学形式和文学内容等方面各具特色。
C．南北朝文学虽各有特色，但是南方文人对北朝文学是看不起的，因为北朝文学尚处于探
索初期，不如南朝文学成熟发达。
D．宋高宗的南迁，客观上造成了地域和文化上的南北之分，南北文学也一改南北朝时期北
不如南的格局，表现为南宋诗派无法与北方抗衡。
43．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．东晋文学虽属南朝文学，受到南方地域因素的极大影响，并超越了北方文学，但它的成
就也与北方文学有着密切的关系。
B．钱钟书“质胜”即是“文输”的解释，说明无论是南方还是北方的诗文，都应该在内容
上站得脚，并且在形式上也要给人以美的享受。
C．中国文学的南北差异的形成原因，不仅仅有表面上看到的地域差异，也有朝代的更迭、
社会的变迁带来的经济文化的不同。
D．尽管南北相距遥远，文学差异巨大，但已在漫长的历史中化为中华文明传统的一部分，
所以，钱钟书认为文学并没有真正的南北之分。
【答案】41． D 42． C 43． D。