茶人八正道修习次第

茶人八正道修习次第

爱国是一个茶人的基本道德准则，振兴、推广中华茶文化是茶人的责任。茶人八正道是从规范个人行为层面修习自我。正己正人，既要积极进取，又要洁身自好。以利于更好地推动中华优秀传统茶文化。

茶人八正道：正见、正智（正思维）、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

茶人八正道

自律智慧觉悟

正语正见正念

正业正思维正定

正命

正精进

⒈正见

茶人要树立正见，要亲证。正确的见解，如日出前相，谓明相初光。若知见立知，即无明本。一则文字知见，义袭于外，原不曾鞭辟着里，真参实悟；二则自逞意见，立异好高，标榜门户，求伸己说。

茶人要根据正确的茶叶理论知识，树立正知正见。真正地去了解茶，爱茶，不能道听途说。习茶道最怕执着外景外相，一旦执着外景外相，将来终无所见，终无所得，终无所成。纵有所见，亦不过是从外而入，闻见之见，非豁然顿契，一彻尽彻之见；纵有所得，亦不过是日积月累填塞之得，非原泉混混，自得之得；纵有所成，亦不过是摹拟仿效，践迹义袭之成，非超凡入圣，浑然天成之成。

茶人通过茶来修习自我，正知正见才会先建立起来。当有了正见的时候，后面的正智（正思维）、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，就会连贯性的，像骨牌效应慢慢一起带出来。

⒉正智（正思维）

为学之要，莫先于穷理。穷理者，欲知事物之所以然与其所当然者而已。知其所以然，故志不惑，知其所当然，故行不谬。非谓取彼之理而归诸此也。

茶人习茶，不盲从他人言说，依正见进行思维、分辨，如理地作出决定。在品茶时，应该暂时放下世间名利、是非人我，以一颗谦虚的心、无染的心来品茶。故聪明须善用，用之反己自觑，洞识真我，方是真聪明。

⒊正语

《道德经》信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

茶人正语必须要离开四种不好的语言：

(一)妄语：说谎；

(二)两舌：挑拨；

(三)恶语：粗话；

(四)绮语：花言巧语以及戏谑的话。

口开神气散，舌动是非生，绝不是茶人该有的。茶人应正确地表达讲解茶，仪表体态端庄。说话应该诚实、稳重、可靠，不诋毁他人的茶。不谈论不利于民族团结，不利于国家的言论。茶桌前后保持良好的行为一致。

⒋正业

格物以修身为本，而修身则又以诚意为本，虽身有心意，不分先后，而诚意之功则先于正心。何则？以意知所发，始知有善不善。亦意有所发，始能诚于为善与诚于不为不善，正心时无是事也。是以诚意二字，为第一工夫。

茶人要坚守正业，正确的行为，正当的作为。不欺行霸市，不做假以名山名寨茶谋己私利，人为做旧、卖霉变茶说成老茶，不做违背国家政策的事，取财有道。俭而不贪，不贪则廉，廉俭育德。

⒌正命

茶人应以合法不损害众生利益的谋生方式来维持生命，正确的滋养性命，正当的生活，行清静道。

⑴茶人因不当饮茶，饮茶过量而造成身体损伤。

⑵茶桌前文质彬彬，茶桌后生活无规律，各种不良的习气。

⒍正精进

正语正业正命之后，应当一向精进，专著不舍，常行不退。摒弃名利的诱惑、烦恼、坏习气。常以清静心、恭敬心制茶、习茶。

学问最怕持志不坚，造诣不勇，欲进则不能果于力为，欲退则又有所顾惜，往往骑两头马。因循荏苒，光阴一去，百年无再生之我，空自耽阁，虽悔何及！

学习茶道须穷理致知，反之于内，则识心悟心，实修实证；达之于外，则开物成务，康济群生，夫是之谓“明体适用”。

⒎正念

心之能在思，有思有虑，则念起矣；无思无虑，则念寂矣。正念乃不妄、不虚、不自欺欺人，不生邪恶之心念，以柔软心去实修实证。摒弃贪嗔痴，照见自我是否真的如实地修习茶。吴觉农先生曾说：“君子爱茶，因为茶性无邪。”

⒏正定

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。日常生活中，信守正念，不为外境诱惑而沉论、迷失。住心不乱、坚固、摄持，让心能够专注。借茶修定，而后静、安、虑、得，内心恢复清静，充满光明。

以上探讨望乞正

本文经由本人习茶之修习体悟及汇集资料所得写成

二零一七年八月八日岁次丁酉王昱修定于善知识茶舍