浅析马克思法哲学思想的形成与发展
第三章 马克思主义法学的产生与发展
思考问题：பைடு நூலகம்
• 1、共产主义思想在世界范围内的挫折是否 意味着马克思主义法学观会淡出历史舞台？ • 2、对马克思主义法学实践有什么历史教训？ • 3、中国法治建设应怎样发展马克思主义法 学？
第三节 列宁对马克思主义法学的继 承和与发展
• 一、列宁历史唯物主义法律观的形成和发 展 • 二、列宁对马克思主义法学的新发展 • 三、马克思主义法学在苏联的命运和我们 的反思
– 从具体到抽象
• 2、叙述方法
– 从抽象上升到具体
• 1、“法是统治阶级意志的体现只适用阶级 对立的社会。” • 2、“法不是国家的独占物，一切具有强制 性的有类似法的特征和功能的社会规范都 是法如习惯法、民间法、非官方法、自然 法”。 • 3、“法是市民社会的要求，并不一定是统 治阶级意志的体现。” • 4、“法是理性的体现，并不一定是统治阶 级意志的体现。”
• 唯心主义法学观——唯物主义法学观
– 《关于林木盗窃法的辩论》 – 《摩泽尔记者的辩护》 – 《黑格尔法哲学批判》 – 《德意志意识形态》 – 《哲学的贫困》 – 《共产党宣言》
• 法国革命研究
• 《资本论》出世
• 《哥达纲领批判》
第二节 马克思主义法学的伟大使命
• • • • 一、马克思主义法学的本体论意义 二、马克思主义法学的价值论意义 三、马克思主义法学方法论意义 四、马克思主义法学的批判和反思
• 1、经济条件：
– 商品经济的发展使法权关系发生变化
• 2、政治法律条件：
– 市民社会与政治国家的分离
• 公法：由身份到契约的运动 • 私法：所有权绝对、契约自由和过错责任原则的确立
• 3、思想渊源：
– 理性主义的古典自然法理论 – 德国古典哲学思潮影响
马克思的法学思想及当代启示探析
马克思的法学思想及当代启示探析1. 马克思的法学观点马克思主要是从经济学和政治学的角度出发，对法律和国家进行了分析和批判。
他认为法律、国家以及其他的政治制度都是经济基础的表现，是为了维护一定阶级的利益而存在的。
而在资本主义制度下，法律和国家成为了资产阶级专政的工具。
在马克思的法律哲学中，他认为法律是受经济基础条件制约的上层建筑。
法律起源于私有制的出现，是私有制社会中阶级矛盾和利益斗争的产物。
同时，他认为法律和道德是在历史发展过程中逐渐形成的，是人类社会不同历史发展阶段的产物，具有相对历史性。
马克思还提出了法律的相对独立性和绝对效力的矛盾性。
他认为，法律具有相对独立性，即法律有其自身的规律和特征，不仅仅是经济基础的简单反映。
同时，法律的绝对效力也是有矛盾的，因为法律是受经济基础条件制约的上层建筑，当经济基础发生根本变革时，法律也会受到影响而需要进行调整和变革。
马克思主义法学是以马克思主义哲学和政治经济学为理论基础的法律理论体系，是对法律现象、法律规范和法律制度的全面研究和批判。
马克思主义法学认为，法律是社会生活中不可或缺的组成部分，但法律却受到经济利益的制约和特定阶级的利益要求。
因此，马克思主义法学主张，必须坚持以人民为中心的立场，发挥法律作为社会调节机制的作用，为人民谋求利益，维护人民权益的根本利益。
二、当代启示1. 重视阶级斗争马克思的法学思想强调了阶级斗争和经济基础对法律和国家的影响。
在当代，我们也应该深刻认识到阶级斗争和经济因素对于法律的影响作用，不能简单地认为法律是一种中立的工具。
因此，我们要根据社会阶级生活的客观实际，始终坚持以人民为中心的法律立场，构建符合社会主义法律要求的法律体系。
2. 坚持相对独立性和绝对效力的辩证统一马克思关于法律相对独立性和绝对效力的矛盾性，也给我们提供了重要的启示。
我们要深刻认识到法律的相对独立性和绝对效力的矛盾性，做到在维护司法独立的同时，要尊重和维护法律的创新和更新。
论马克思主义产生和发展的科学背景
论马克思主义产生和发展的科学背景华西临床医学院泌尿外科博士刘建军B030761马克思主义的产生，具有历史必然性。
马克思主义哲学在其阶级性和实践性的基础上成为唯一科学和彻底革命的哲学。
马克思主义产生的科学背景：首先，在社会科学方面，资本主义经济和政治的发展具有决定意义。
在资本主义矛盾日益尖锐化的基础上，无产阶级登上政治斗争的舞台，为实现推翻资本主义旧世界和创建共产主义新世界的历史使命，迫切需要科学世界观的指导，这是马克思主义哲学产生的阶级基础。
同时，资本主义生产方式打破了封建时代的各民族闭关自守的状况，剥去了封建社会的等级外衣，等等，使社会规律、社会物质经济基础的决定作用显露出来，为发现唯物主义历史观、创立完备的科学的唯物主义哲学提供了客观条件。
其次，十九世纪自然科学的新发展，表明已具备马克思主义产生的自然科学前体。
恩格斯说：“随着自然科学领域中每－个化时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式”。
以细胞学说、能量守恒和转化定律、达尔文的进化论三大发现为代表的自然科学的新成果，揭示了自然界的辩证法，打破了唯心主义和唯物主义的行而上学性质，这为马克思主义哲学全面地揭示整个世界发展的普遍规律提供了必要的前提。
从十九世纪下半叶开始，自然科学在研究方式上发生的一个飞跃，即从经历长达四个世纪之久的搜集资料的阶段逐步转变到系统地整理资料和上升到理论概括的阶段。
这种转变带来的最重要的成果是揭示了自然界各种事物之间的有机联系和他们的发展过程，发现了自然界各种运动形式的许多重要规律，从许多方面打破了由几了世纪以来的自然科学状况所形成的行而上学自然观。
恩格斯在《自然辩证法》导言中举出以下几个重要方面：1. 一七五五年康德提出的关于太阳系起原的“星云假说”，坚持地球和太阳系有一个发生和发展过程，打破了“宇宙神创”和牛顿的“神的第一次推动”的维心主义行而上学观点。
2. 一八三○年，英国地质学家赖尔根据生物化石的发现提出并论证地球地层渐变的理论，打破了上帝的“惩罚”造成“灾变”的行而上学观点。
马克思哲学下的法律思想
浅析马克思哲学范畴下的法律思想摘要：马克思在分析哲学和社会历史条件的基础上，摒弃了独立的哲学，创建一种分析现实社会矛盾为任务的新唯物主义，这一命题具有很强的超越性和现实性。
马克思法律思想也不例外，本文意在通过梳理马克思哲学范畴的脉络，理解马克思哲学范畴下的法律思想，以期为我国的马克思主义法学不断创新和发展提供参考。
关键词：马克思马克思哲学法律思想马克思作为旷世的伟人，集伟大的思想家与革命家于一身，出生于1818年5月5日的他在创新和发展哲学而奋斗一生的同时，也积极参与了当时社会中一些重大法律问题的讨论。
马克思毕业的第一篇政论文章《评普鲁士最近的书报检查令》即是一篇法学专论。
时至今日，我们还在不懈地发展中国化的马克思主义，以期能够更好的指导我们的生活实践。
一、马克思主义主要哲学观马克思被誉为“千年来最具影响力的思想家之一”，主要是其创立了哲学的唯物史观，这是“科学界思想中的最大成果，人们过去对于历史和政治所持的及其混乱和武断的见解，为一种极其完整、严密的科学理论所代替”]。
在不断对费尔巴哈、布·鲍威尔和施蒂纳等现代德国哲学思想家批判的基础上，马克思实现了在哲学观上的变革。
一是他反对把哲学看成是一种形而上的、单纯独立的思想运动，而认为所谓的一般思想运动都是从现实的不同思想历史联系中抽象出来的，它不能同一定社会历史条件相互割裂开来，某一种思想的产生，概念的出现，都是人类现实物质生活不断升华的结果，正如马克思所指出的“道德、宗教形而上学和其他意识形态，以及与它们相适应的意识形式便不再保留独立性的外观了，他没有历史，没有发展”二是马克思重新对哲学和历史现实的关系进行了界定。
这一改革可以从马克思与青年黑格尔派的争辩中看出来，马克思认为世界的变迁不是哲学的实现，而相反，哲学的变迁是由于现实世界发展的表现，不是哲学支配世界，而是世界支配哲学。
哲学家与哲学的历史地位都是由现实世界社会历史发展的需要所决定的，这一对哲学的定位使哲学不再在思想和概念的重构中自我认为能够设计未来世界、社会的蓝图，哲学家也不应该成为脱离社会实际的规划者和社会导师，这一新的界定为重新审视哲学的内涵提供了坚实的理论基础。
马克思法治思想的形成解析
马克思主义 法 学是马 克思主 义的重 要组成 部 分，它 同马 克思 主义 是 同步发展 的 。 克思主义法 学是 在特定 的社会 历史 条件下 ， 马 经过 马克 思、 恩格斯 艰苦卓 绝的理 论探 索， 并在 继承前 人 的基础上 不 断突破 的结果 。 马、恩法治 思想经 历 了 由唯心 主义 向唯 物主 义 转变 的过程 ， 体可划 分为三 个阶 段： 大 新 理性 批判 主义阶段 这一阶 段大致 从 ｌ３ ８ ５年到 １４ 年 ， ８ ２ 受德 国古典 哲学 的影响 ， 马克 思 、 恩格斯 从人类 精神 的发展 来理解 法， 确立 了 以人 类 自由理 性为 核心 的新理性 批判 主义法 治思想 。 马克思 于 １１ 年 ５月 ５日生于普 鲁 士莱茵 省特利 尔城 ， ８８ 是犹 太人 。父亲 亨利希 ・ 克思是 一位律 师 ，曾担任 莱茵 省律 师协会 马 会长， 马克 思深 受其影 响 。１３ 年 １ 月 ， 克思 开始进 入波 恩大 ８５ Ｏ 马 学法律 系学 习， ８６ ｌ 月 ， 入柏林 大学法 律 系。在 波恩 大学 １３ 年 Ｏ 转 学习期 间 ， 克思先 后学 习了 《 马 法学 全书》 《 学纲要》 《 马法 、法 、罗 史》 《 意志法 学史》 《 、德 、 欧洲 国际法》 《 和 自然法》 法学 课程 。转 等 入柏林 大学后 ， 马克 思继续勤 奋攻读法 学 ， 并把主 要精力 放在 建立 法哲学 体系工 作上 ， 图从现代 法本 身引 申出 自己的基本 原则 ， 意 并 把 它们 贯彻到 罗马法 中 。在 《 给父 亲 的信 》 力 图创 立 一个新 的 中， 法 学体 系的 马克思 ，认真撰写 了一 个 ３０个 印张 的法 学 大纲 。马 ０ 克思力 图创立 的这 一 的法 学体系 ， 新 深受 康德 主义 的影 响 。当马 克思根据康 德 理想主 义世界观 构筑法 哲学体 系的 意图不 断遭 到困 难时， 马克 思感到 自己正面 临着 一场” 精神 危机” 。在 康德那 里 ， 主 体 与客体 、 思维与存在 是绝对对立 的 ， 他用主 体驾驭 客体 ， ” 从 应有 ” 加 以考 察， 推演 出” 有”用” 现 ， 应有” 审判 ” 现有 ” 。此时 ， 马克 思 因刻 苦 学习 ， 身体健康 严重 受到损 害 ， 到柏林 郊 区施特纳 劳休 养 。 来 修 养 期问 ， 克思认 真研读 黑格尔 的著作 ， 马 被黑 格尔哲 学的辩 证法所 吸 引 。 克思接 受黑格 尔法哲 学思 想的原 因， 要是 黑格尔 思想体 马 主 系 的开端 是” 在” 实有” 强调 从现实 本身 中寻找 观点 ， 存 或” ， 而不 是 任 意分割客 体 ，从而 能够 在一 定程度 上解 决现有 之法 与应有 之法 之 间的矛盾 ， 决 了康 德主 观唯心 主义法 哲学 观 的致 命缺 点 。 即解 在 此基础 上 ， 马克 思写下 了 ２ ４印张 的著作 《 克莱 安泰斯 ， 或哲 学 的起 点和 必然 的发展》 在这 部著作 中过去” 彼此 完全 分离 的科学 与艺术 在这 里在一 定程度 上结合起 来 了” ， 应 有” ” ① 即” 与 现有 ” 的对 立 、 分 离， 开始得 到解 决。然 而， 随着 社会 实践 的发展 ， 马克 思清醒 地认 识到 ， 黑格 尔的法 哲学 是” 方哲 学” 官 的化身 ， 他试 图给 社会历 史的 发展规 定一 个 界限 ， 其体 系与方 法是 矛盾 的 。现 实斗 争 的需要使 马克 思认识 到 ， 体 的历 史发展 必须 同具 体的精 神 的理性 的发展 具 相一致 ， 就要确 立一种 新的哲 学观 才能适 应新 的时代 要求 。 因 这 此， 马克思将康 德 和黑格尔 的思想 灵活地 结合在 一起 ， 并运 用新 的 时代精 神对其 进行 分析、 改造 ， 确立 了一种 新 的法 治思 想…新 理性 批判 思想 。 的这～ 思想在 大学 期间 形成， 《 茵报》 他 在 莱 时期得 到 了 最 为充分 的发展 。在此期 间， 马克 思写 下 了一 系 列法学著 作 ， 这一 思想在这 些著作 中都 有体现 ， 《 如 评普 鲁士最近 的书报检 查令》 《 、关 于 出版 自由和 公布 等级会议 纪录 的辩论》 《 离婚法 草案》 《 、论 、法的 历 史学派 的哲学宣 言》 《 、论普 鲁士 的等 级委员会》 《 、市政改革 和 佧｝ 伦 日报 ）等 。１４ 年 ３月 ３ 》 ８１ ０口， 马克 思获得 柏林 大学毕 业证 书 ， 同年 ４月马 克思撰 写 出了著作 《 德谟 克利特 的 自然 哲学 和伊 壁鸠 鲁 的 自然哲 学的差 别》凭 此获得 耶鲁 大学哲 学博 士学位 。 此文 ， 在 中 ， 克思对古 希腊 思想史进 行 了考 察 ， 马 并对 伊壁 鸠鲁 的 １由哲学 ３ 进 行 了深入研 究 ， 成 了 自己 的世 界观 。这 一世 界观 既强调 主体 形 人 的尊严 、 自由和 价值 ， 也重视环 境 、 体的影响 ； 客 人要 成为 自由人 ， 就 要采取 行动 来改造 世界 ，而不仅 仅是批 判 。它虽 足建 立在 黑格 尔 唯心主 义理论 的基础 上 ， 但毫 无疑 问， 它是 新理 性批判 主义法 治 思 想的” 哲学 纲领” 。 二、 向唯物 主义 法治思 想过渡 阶段 １４ ８ ２年 ， 克思开始 为科伦 资产阶 级激 进派 主办 的 《 马 莱茵报 》 撰稿 ， 而后 成为编 辑 。在马克 思的主 持下 ，莱茵 报》 了革 命 民主 《 成 主 义的机 关报 。在激 烈的革命 斗争 的实 践 中，马克 思的新 理性 批 判法 治思 想与现 实 的法律存在 激 烈的冲 突 ， 克思 唯心 主义法 治 马
马克思法哲学思想的演进历程
和模棱 两可 的态 度 ， 只有农 民等级要 求 出版 自由。 通
味着 马克思 不仅宣 告 了与黑 格 尔“ 思辩 的法哲 学 ” 的
彻底 决裂 ，而且将 把批 判 斗争 与对整个 德 国社 会制
过对这 种 现象 的分析 ，马克思 初 步发现 了 隐藏在 各
个 等级 后 面 的私 人利益 ． 于是 得 出了“ 人们 奋 斗所 争 取 的一 切 ， 同他们 的利 益有关 ” ］ 都 ［ ２ 的结论 。 透过林
主义 法哲 学 思想 奠定 了基 础 。此 时 的马 克 思充 满理 想 主义 的激情 ，并 深 受德 国古 典 唯 心论 创 始人康 德 及其 后继 者 费希特 的影响 ．把 理 性 自由主义 法学 观 作为 自己法 学理论 的原则 。 此基 础 之上 ， 在 马克 思构
造 了一 个 与康 德 法哲 学 纲 目相 似 的法 哲 学 体 系 ． 第
在 黑格 尔法 哲 学和 自然 法思 想 的影 响下 。马克 思把 法 看 作是 “ 性 ” “ 理 或 理念 ” 产 物 和表 现 ； 的 同时 又 吸
基础 ， 而建构 了历史唯 物主义法 哲学 思想 。 从
一
、
对 先 前 法 哲 学 思 想 的 探 索
取 并结 合 了康 德理性 自由主义思 想 ，认为 人类 的 自 由理性 支配 着 国家政 治 和法 。人 类 自由理 性 的辩证 法 决定 着历 史 的发展 ， 定着 国家政 治和 法的发 展 ， 决 凡 是违 背人 类 自由理 性 的东 西 ，都必 须让 位于新 的 更 加进 步 的形态 。 至此 ， 克思形 成 了新 的法哲 学思 马
李 恩 好
（ 南 大学 哲 学 与公共 管 理学 院 ，河南 开 封 ４ ５ ０ ） 河 ７ ０ ４
马克思主义基本原理概论理论源流与发展
马克思主义基本原理概论理论源流与发展马克思主义是一种用来分析和改造社会的理论体系，其基本原理包含着对社会发展规律和人类历史变迁的深刻认识。
本文将从马克思主义的理论源流与发展角度，探讨其基本原理的形成与演进。
一、马克思主义的源流马克思主义的源流可以追溯到19世纪中叶的欧洲社会。
马克思主义的思想起源于德国哲学家黑格尔的辩证法，将黑格尔的辩证法与社会现实相结合，形成了唯物史观。
马克思通过对资本主义经济的深入研究，得出了资本主义发展不可避免导致无产阶级革命的结论，这一思想逐渐演变为马克思主义的雏形。
二、马克思主义的发展1. 马克思主义的形成阶段马克思和恩格斯在共同的研究中，创立了唯物史观和剩余价值理论，这两个理论奠定了马克思主义的基础。
他们的著作《共产党宣言》和《资本论》是马克思主义的重要里程碑，赋予了工人阶级斗争新的理论武器。
2. 马克思主义的扩展阶段在马克思去世后，马克思主义开始拓展和深化。
列宁以《帝国主义论》开创了马克思主义的新发展阶段。
他认为帝国主义是资本主义发展的最后阶段，批判了修正主义的观点，并提出了无产阶级革命的理论和实践。
此外，列宁还在政治经济学、帝国主义理论和革命理论等方面做出了重要贡献。
3. 马克思主义的创新阶段在列宁逝世后，马克思主义继续发展和创新。
斯大林深化了对资本主义和无产阶级革命的理论认识，提出了社会主义建设的思想。
此后，毛泽东通过中国的革命实践，形成了中国特色的马克思主义理论，进一步丰富了马克思主义的内容。
三、马克思主义基本原理1. 唯物史观马克思主义以唯物史观为理论基础，认为物质生产力和社会生产关系是人类社会发展的基础。
唯物史观揭示了社会发展的客观规律，为无产阶级革命提供了科学的理论指导。
2. 剩余价值理论剩余价值理论是马克思主义政治经济学的核心观点，指出资本主义剥削的实质是劳动者创造的剩余价值被资本家占有。
这一理论揭示了资本主义社会的矛盾和危机，为无产阶级觉悟和斗争提供了理论动力。
3马克思主义法学的产生与发展
• 再次，准确把握法的现象与社会系统之间的相互作用，探讨法的 现象相对独立性的内在机理。 • 马克思主义经典作家在明确强调社会经济基础对法的现象的最终 决定作用的同时，坚决反对法学本体论问题上的庸俗的“机械决 定论”，充分肯定政治权力和法的现象对社会经济生活的反作用。 • 恩格斯高度概括了包括法律在内的国家权力对社会经济生活反作 用的复杂关系，强调法律对于经济发展有着能动的反作用，但是 在不同的社会条件下，这种反作用的性质、取向与方式是不同的。 • 马克思主义经典作家还考察了上层建筑自身内部各个要素之间相 互作用的复杂情形。马克思意识到一定的政治制度、文化精神、 宗教信仰、历史传统、民族习惯、甚至自然地理环境等等，也会 对法的内容产生不同程度的影响。 • 在马克思主义经典作家看来，法律上层建筑相对独立性的一个重 要表现，还在于它并不紧跟着社会经济条件的变革而发生相应的 变化，它有时会落后于社会经济基础，并与其发展要求相矛盾， 因而它的发展绝不是同社会经济条件的一般发展成比例的。
• 3.马克思主义法学产生的思想渊源。 • 古典自然法学理论，对马克思主义法学理论的形成具有 不可忽视的影响，特别是在马克思从事法学探索的最初 时期，这种影响更为明显，理性法、自由法思想成为马 克思早期法学观的主要理论特征。
•承了康德的自由观，强调人的权利和自由，抨击专制 法律和资产阶级法律制度对人的价值与尊严的践踏;同 时也对黑格尔的法学辩证法思想及其方法论原则，进行 了唯物主义的改造，从而在世界观和方法论方面实现了 法学领域的伟大变革。
• 1842年初夏到1843年初，马克思开始对新理性批判主义法学观产生怀疑，并 且试图从一种实证角度来考察法这一社会现象。 • 在《关于林木盗窃法的辩论》文中，马克思的思想新旧观点相互交织:
一方面仍然把法律看成是正义、理性的化身，因而企求一种同自由理性相适应的 理想国家和抽象的"永恒法律秩序"; 另一方面，他开始明白当私人利益同法的原则发生矛盾时，利益总是占法的上风。
浅析马克思主义法学中国化的历史进程
浅析马克思主义法学中国化的历史进程社会主义法治理念的形成，标志着党和国家对建设中国特色社会主义法治国家规律的深刻认识，表明了党对执政规律的全面把握。
这是一篇马克思主义法学中国化的历史进程，接下来让我们一起看看吧!马克思主义法学是运用马克思主义的立场、观点和方法研究法律现象的科学的总称。
马克思主义法学作为法学的一个重要学科，具有非常丰富的法律思想，它不仅包括马克思、恩格斯等经典作家所阐明的法律观，还应包括运用马克思主义的立场、观点和方法研究法律现象所形成的法学知识、构建的法学理论体系。
一、马克思主义法学中国化的基本理解“马克思主义中国化”是毛泽东在中共六届六中全会上提出的，经过中共几代领导人以及马克思主义学者的共同努力，马克思主义中国化研究取得了丰硕的研究成果。
正如马克思主义中国化最根本的在于：搞清楚“什么是马克思主义，怎样对待马克思主义”①，马克思主义法学中国化也应该搞清楚“什么是马克思主义法学、怎样对待马克思主义法学”。
对此，马克思主义经典著述中并没有直接、系统地阐述和论证。
二、马克思主义法学中国化的历史进程(一)马克思主义法学的传播阶段——19世纪末到20世纪初20世纪初，西方的各种学说包括西方的法律、法治思想逐渐传入中国。
马克思主义的早期传播者在介绍马克思主义理论的时候，也逐渐开始介绍、宣传马克思主义法学知识，如李大钊、陈独秀、李达等人。
他们在宣传马克思主义法学理论的时候，重点是介绍关于唯物史观中关于法律和上层建筑的理论。
陈独秀在《马克思学说》一文中指出：“社会生产关系之总和构成社会经济基础，法律、政治都是建筑在这基础上面。
”②李大钊则在《我的马克思主义观》中指出：“人类生产关系的总和，构成了社会的经济构造，……。
一切社会上政治的、法制的、伦理的、哲学的、简单的，凡是精神的构造，都是随着经济构造的变化而变化。
”③陈独秀、李大钊等先进的知识分子猛烈抨击旧制度，积极弘扬先进的革命思想。
法的革新的集大成者是李达。
马克思主义哲学史重点第一章 马克思主义哲学的形成和哲学的革命
《马克思主义哲学史》复习重点第一章马克思主义哲学的形成和哲学的革命1、马克思主义哲学形成的时代背景和理论渊源。
P11、13。
时代背景：19世纪上半叶的欧洲,正经历一场空前的社会变革,西方主要资本主义国家的大机器生产得到迅速发展，形成了世界范围的交往关系；生产的发展推动了自然科学和人文社会科学的进步，促进了人们思想观念的转变。
但随着资本主义的发展，资本主义生产方式的内在矛盾凸显，经济危机频频发生，贫富差距不断扩大，社会矛盾日益突出，无产阶级和广大劳动人民生活艰难困苦；资产阶级为开辟世界市场，用血与火开路，到处建立殖民地，使民族国家之间的矛盾日益激化，等等。
这些都是马克思主义哲学产生的重要社会背景。
理论渊源：马克思主义哲学广泛吸纳了其他思想文化的优秀成果，其中主要包括古希腊哲学，近代欧洲唯理论和经验论哲学，德国古典哲学以及青年黑格尔派的思想，英国古典政治经济学，法国波旁王朝复辟时期（1815-1830）历史雪茄的观点以及空想社会主义等，这些理论为马克思主义哲学的产生提供了重要的思想材料和理论渊源。
2、马克思恩格斯世界观的转变。
“两个转变”→唯物主义、共产主义。
两个转变：马克思主义哲学的创立，是马克思、恩格斯世界观转变的结果。
他们经历了从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的转变过程。
（1）马克思的哲学观。
“哲学是时代精神的精华。
”如何理解？p19~20。
如何理解:马克思认为，哲学要抓住“一个时代的迫切问题”,“真正的批判要分析的不是答案,而是问题”。
问题“是公开的、无顾忌的、支配一切个人的时代之声。
问题是时代的格言，是表现时代自己内心状态的最实际的呼声”。
哲学应该是对人民最关心的时代问题的探究，是对人民根本的意愿、要求和呼声的理论表达。
他主张哲学应该走出书斋，从“爱好宁静孤寂，追求体系的完满”转向考察人们的现实生活，使哲学成为时代精神的精华。
马克思在1844年2月发表于《德法年鉴》上的《伦犹太人问题》和《<黑格尔法哲学批判>导言》表明，他已从革命民主主义转向共产主义。
马克思主义哲学的创立
马克思主义哲学的创立经济法政学院09121218沈茜一、马克思主义哲学产生的条件1．资本主义机器大工业的崛起。
从18世纪80年代前后在英国开始的工业革命，使社会生产力得到迅速发展，伴随而来的是阶级关系的简化。
阶级斗争与物质利益、与经济关系联系的明朗化，使马克思、恩格斯能够科学地说明物质生产和经济因素在历史发展中的作用，进而能够科学地说明社会结构，说明各种社会现象的本质。
2．独立的近代无产阶级的形成。
无产阶级反对资产阶级斗争的新发展，使得无产阶级迫切需要建立自己的科学世界观。
同时，无产阶级已经成为一支独立的政治力量登上了历史舞台，为新的科学的哲学世界观的确立提供了阶级基础和前提条件。
3．人类先进理论思潮的出现。
德国古典哲学是马克思主义哲学直接的、主要的理论来源。
资产阶级古典政治经济学和空想社会主义是马克思主义及其哲学的两个重要理论来源。
4．自然科学的新发展。
近代自然科学的发展，特别是19世纪新的三大发现：细胞学说、能量守恒与转化定律以及达尔文的生物进化论为马克思主义哲学提供了坚实的自然科学基础和强有力的自然科学论证。
二、马克思和恩格斯从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的转变1．马克思的思想转变：1842年初，马克思通过担任《莱茵报》主编开始直接参与社会的政治生活。
通过对社会现实状况的研究以及对社会问题逐渐深人的了解，马克思日益觉察到经济因素、物质利益的作用和社会关系的客观性，促使和推动马克思将其视域由政治的观念转向物质利益、经济关系，从而走向对人类历史的唯物主义理解。
1843年夏，《黑格尔法哲学批判》手稿中，马克思在确立有关社会现象的唯物主义的基本立场和观点方面迈出了关键的一步。
《论犹太人问题》一文，则大大推进了马克思在《黑格尔法哲学批判》中所取得的唯物主义成果，标志着他进一步完成了由唯心主义向唯物主义的转变。
在完成唯物主义转变的基础上，马克思也大致同时完成了他向社会主义和共产主义的转变。
浅析马克思哲学思想形成的四个阶段
39决策探索2021.4下马克思同其他思想家一样，其思想有一个从不成熟到成熟的发展过程。
马克思的哲学思想是随着他本人对理论的认识和对革命的实践不断变化而发展的。
他批判地吸收了前人的哲学思想，创立了唯物主义辩证法——截然不同于传统的形而上学的一种哲学新形态，并在改造现实社会的活动当中予以运用。
其中，马克思受黑格尔哲学和费尔巴哈哲学的影响最大。
马克思在其一生的大部分时间里，在肯定黑格尔哲学和费尔巴哈哲学思想的基础上，力图从理论与实际关系方面批判黑格尔哲学和费尔巴哈哲学，实现认识世界与改造世界的统一。
一、理想主义阶段1837年以前，属于马克思哲学思想的理想主义阶段。
1835年，马克思在他的中学考试宗教作文《根据〈约翰福音〉论信徒同基督结合为一体》中写道：“……善良的创世主不会憎恨自己的创造物；他想要使自己的创造物变得像自己一样高尚……”当时马克思认为人类的完满在于“神”。
马克思认为，人类需要“神圣外力”，需要“同基督结合为一体”，这样才能实现“高尚”。
马克思提出人类同上帝结为一体，就是“上帝从无中创造出人所要达到的那个目的”。
这说明马克思当时还是一个理想主义者，认为上帝是可以带给人们“高尚”的。
1835年8月12日，当马克思即将从莱茵中学毕业时，他在毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中写道“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为绝大多数人的利益而献身；那是我们所感到的，就不是一点点可怜的、有限的、自私的欢乐，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
”马克思认为“个人”要实现完满，只有选择“为人类福利而劳动的职业”。
这说明马克思当时的思想认为人类的完满在于“人”自身，而与其他因素无关。
19岁以前的马克思就是这样对人生充满理想，其哲学思想也充满了理想主义色彩。
二、黑格尔主义阶段1937年，马克思从莱茵中学毕业后到1842年年底，是马克思哲学的黑格尔主义阶段。
结合马克思、恩格斯的成长经历和当时的历史状况阐释马克思主义理论的发展,并说明从中受到的启发
姓名：张兴宝专业：小学教育（2011级）作业题目：结合马克思、恩格斯的成长经历和当时的历史状况阐释马克思主义理论的发展，并说明从中受到的启发作业内容：马克思、恩格斯成长经历和马克主义理论的发展一、马克思主义诞生的历史背景和理论来源。
资本主义经济的发展为马克思主义产生提供了经济、社会历史条件：工业革命的胜利带来生产力的大发展和资本主义生产方式的确立，生产方式的变革导致资本主义基本矛盾的激化，危机表明，资本主义制度并不能保证社会生产力的充分发展，相反，这种生产力正在起来反抗束缚它进一步发展的生产关系，反抗作为资产阶级及其统治的存在条件的所有制关系。
因此，资本主义固有矛盾的发展，预示着未来社会革命的性质和历史发展的方向，这就为马克思主义的产生提供了经济社会的条件和基础。
无产阶级反对资产阶级的斗争实践，对科学理论的指导作用提出了强烈的需求。
19世纪30-40年代爆发的无产阶级反对资本主义制度的三大工人起义是法国里昂工人起义、英国宪章运动、德国西里西亚纺织工人起义。
德国古典哲学、英国古典政治经济学和19世纪三大空想社会主义学说，则是马克思主义产生的最直接的理论来源。
德国古典哲学最有代表性的人物是黑格尔和费尔巴哈。
马克思恩格斯先是受到黑格尔哲学的熏陶，后又经受了费尔巴哈哲学的洗礼。
他们是从黑格尔哲学出发经过费尔巴哈哲学这个中间环节，走向辩证唯物主义和历史唯物主义的。
自然科学三大发现：细胞学说、生物进化论、能量守恒与转化定律。
自然科学划时代的伟大发现，打击了上帝创世说，揭示了自然界主要过程的唯物而又辩证的性质，也为马克思恩格斯创立科学的世界观和方法论，创立无产阶级革命的科学理论，解答时代提出的重大课题，提供了客观的基础和现实的可能性。
二、青年时期的马克思、思格斯的思想。
1818年5月5日卡尔·马克思诞生于普鲁士莱茵省南部特利尔市一个犹太族律师家庭。
1830年10月入特利尔中学。
1835年—1841年中学毕业先后在波恩大学和柏林大学法律系学习。
马克思唯物主义法哲学观的形成——基于《黑格尔法哲学批判》
家和社 会 关 系问题提 供 了重要 的理论 依 据 。
关键词： 克思； 哲学； 马 法 当代 启 示 中图 分类 号 ： ０ 文 献标 识码 ： Ｄ９ Ａ 文 章 编 号 ：０ ４ １０ （０ ２ ０ — ０ ７ —０ １０ — ６ ５２ １ ）２ ０ ８ ４ 上 所持 的唯心 主义 观点 的否定 性批 判 。
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摘 要 ： 克 思 在 《 格 尔 法 哲 学 批 判 》 ， 在 唯 物 主 义 的 立 场 上 ， 黑 格 尔 法 哲 学 进 行 马 黑 中 站 对
了审视 、 算和批 判 ， 露 了黑格 尔在 市 民社 会 、 治 国 家与 法 的 关 系问题 上 的 唯 心 主 义 法哲 清 揭 政 学观 ， 实现 了在 法本 体论 、 值论 和 方法 论 三方 面 对 黑格 尔法 哲 学 的 突破 和 超越 ， 成 了真 正 价 形
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了与 黑格 尔完 全 相 反 的 结 论 ： 是 政 治 国 家 决定 不 市 民 社 会 ， 是 市 民 社 会 决 定 政 治 国 家 。 马 克 思 而 运 用 思 维 与 存 在 关 系 原 理 分 析 国 家 和 法 ， 被 黑 把 格 尔 颠倒 了的市 民社 会 和 政 治 国家 的关 系理 顺 ， 二 、 的 价 值 属 性 ： 民 主 权 和 民 主 制 法 人
马克思主义的发展
论马克思主义的产生及发展马克思，作为人类历史上最有影响力的名字之一，以一个哲学家的身份被BBC在1999年的一项全球投票评为“千年第一思想家”，由此可见马克思的思想影响力之深远，作用之强大。
马克思其人从求学时代就展现出了对于哲学和历史浓厚的兴趣，并对此进行了深入的学习和思考，即使是在被驱逐到英国伦敦以后，他都要每天到大英博物馆如饥似渴地学习研究，从开馆到闭馆，始终如一日。
马克思的勤奋精神帮助他积累了大量丰富的知识，而且涵盖了包括哲学、经济学、法学、政治学等等十多个领域。
丰富的知识储备，不间断的思考探索，这些给马克思提供了形成自己独立思想的基础，而马克思勇于创新的伟大精神，更让马克思能够有批判质疑从前不合理的哲学观点的勇气，同时能在其合理的基础上，创新形成自己的独立观点，为马克思主义的诞生提供了足够的基础条件。
18世纪60年代开始的以资本主义机器工业代替工场手工业的革命方兴未艾，这一变革，促进了资本主义社会生产力的发展。
而基于此，新兴资本主义制度也得到了巩固。
但是资本主义制度作为并不完善的制度，其固有的内在矛盾--也即生产社会化同生产资料资本家私人占有之间的矛盾日益激化，而这也加剧了工人阶级同资本家阶级之间的阶级斗争。
资本主义所固有的内在矛盾的发展，为马克思主义的产生提供了经济社会的条件和基础。
随着资本主义发展而来的，除了社会生产力的进步以及经济的大发展，同时也将社会分裂为两大阵营--无产阶级与资产阶级，而二者之间的矛盾在社会发展的过程中不断被激化。
1831年和1834年法国里昂的两次工人起义、1838年英国爆发的全国性的工人运动--宪章运动、1844年德国西里西亚的纺织工人起义，标志着无产阶级作为独立的政治力量正式走上了历史舞台。
而这几次运动的失败，则表明无产阶级的斗争迫切需要一个科学的革命理论作为指导。
而马克思主义，正式顺应着这种要求而产生的。
马克思与恩格斯通过对失败经验的总结，吸收继承了英、法、德等国优秀社会思想的合理成分，创立了马克思主义哲学，形成了具有极大创新意义的唯物史观和独特的政治经济学，将社会主义从一种空想主义变为科学，实现了人类历史上具有重大意义的思想革命。
浅谈马克思主义哲学创立过程
浅谈马克思主义哲学创立过程马克思主义哲学是马克思恩格斯给世人留下的珍宝，它是无产阶级革命的哲学、实践的哲学，它是无产阶级和劳动人民改变命运获得解放的理论武器，它为人们走向共产主义指引了方向。
了解马克思主义哲学创立的过程有助于我们更深刻地理解马克思主义哲学，更好地学习马克思主义哲学。
标签：马克思；哲学；创立1 实现从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的转变，提出异化劳动理论马克思在1842年参加《莱茵报》的活动后，就开始了从唯心主义向唯物主义的转变和从革命民主主义向共产主义的转变。
《莱茵报》时期的斗争和实践使马克思接触到大量的社会现实问题，马克思直接从事实际的政治斗争，站在了反对封建专制制度的最前沿，正是由于对这些斗争经验的反思和费尔巴哈哲学的影响，马克思开始了向唯物主义转变。
《黑格尔法哲学批判》是努力探索多国历史著作和早期资产阶级作家、启蒙主义者政治理论作物的产物，其中马克思提出了市民社会决定国家思想，由此马克思转向从市民社会探究政治国家的根源，从而开辟了通向历史唯物主义的道路。
马克思在《德法年鉴》上发表的《论犹太人问题》和《导言》，对宗教根源的揭示，把“人类解放”归结于消灭私有制，对无产阶级历史使命的论证，对革命实践作用的论述，已经实现了向唯物主义和共产主义的转变。
此阶段的标志性著作《1844年经济学-哲学手稿》中，马克思把异化和对劳动的分析结合起来，指出上述对立和矛盾的根源在于劳动的异化，从而创造性地提出了异化劳动的概念和异化劳动理论，并在这一理论基础上阐发了自己的哲学、经济学和共产主义思想。
马克思认为人的类本质是“自由自觉的活动”，即改造对象世界的生产劳动。
正是在改造对象世界中，人才真正地证明自己是类存在物。
这种生产是人的能动的类活动。
而在私有财产的前提下，类本质将自身异化了，并造成人同人异化，即造成工人与资本家的对立，造成私有财产，造成了人与自然之间、思维与存在之间、自由与必然之间的矛盾对立。
马克思主义哲学的创立和发展
费尔巴哈生平著作
• 他的这种激进思想加上不善演讲，他一直在学术 界无法取得成功，并被永远驱逐出大学讲坛。 • 1833年出版了《从培根到斯宾诺莎的近代哲学 史》，受到广泛的好评。后来相继出版了《对莱 布尼茨哲学的叙述、分析和批判》（1837）和 《比埃尔·培尔》（1838）。这预示着他将以独 立的哲学家的身份活动于德国哲学论坛。 • 1837年末，他与贝尔塔·列夫结为终生伴侣，依 靠他妻子在一座瓷厂中的股份生活，居住在纽伦 堡附近的勃鲁克堡。他在这远离德国科学文化中 心的穷乡僻壤度过了近25个年头。
• 《1857－－1858年经济学手稿》(马克 思) • 《资本论》(马克思1843－1883) • 《反杜林论》（恩格斯187》（恩格 斯1884） • 《路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的 终结》（恩格斯1886）
黑格尔生平著作
• 1770年8月27日生于德国符腾堡公国首府斯图 亚特一个官吏家庭。 • 1780年起就读于该城文科中学。 • 1788年10月去图宾根神学院学习，主修神学和 哲学。此时黑格尔受康德、斯宾诺莎和卢梭等 人的思想影响。尚未形成自己的哲学思想体系， 仍然认为宗教高于哲学，认为哲学作为反思的 思维不能把握生命和精神的无限性。 • 1793—1796年在瑞士伯尔尼一贵族家中担任家 教。1797年末-1800年在法兰克福任家教。
• 在马克思的一生中，还经常参与、指导 当时的国际工人运动，因此，被当时欧 洲各国政府视为“最危险的革命家”。 • 为从事国际共产主义的事业，马克思多 次受到当时欧洲各国政府的驱逐，马克 思从特里尔先后到了波恩、柏林、科隆、 巴黎、布鲁塞尔、伦敦等地，因此马克 思称自己是“世界公民”。
• 1883年3月14日马克思在伦敦逝世。 恩格斯在伦敦海格特公墓主持马克 思的葬礼时，发表演说：“这个人 的逝世，对于欧美战斗着的无产阶 级，对于历史科学，都是不可估量 的损失。”
第三章 马克思主义法学产生与发展
二、邓小平理论对马克思主义法学的丰富 与发展——第二个重大理论成果
首先，邓小平精辟地分析了当代中国法制建设的国 情条件。社会主义的本质决定，当代中国法制的基本功能 在于解放和发展生产力，保证社会公正，实现社会主义的 价值理想。 其次，邓小平明确地指出了当代中国法制建设的基本 目标：实行法制、坚持依法治国的关键就在于将社会主义 民主政治建立在法制的基础之上，使民主制度化、法律化。 最后，邓小平深刻地论述了当代中国法制建设的价值 基础。由社会主义本质和价值理想所决定，当代中国法律 调整的一项基本功能在于合理的协调和平衡公平与效率之 间的关系。
课堂练习
一、单项选择题 1. 马克思和恩格斯共同创作了（ ），强调不是公平的观念决定法，而 是社会经济关系的运动决定法的现象，并且揭露了资产阶级法律面前 人人平等原则的虚伪性。 A．《〈黑格尔法哲学〉批判导言》 B．《论犹太人问题》 C．《神圣家族》 D．《评普鲁士最近的书报检查令》
2. 马克思主义法学是马克思、恩格斯创立的。这两位科学巨人合著的 （ ）是马克思主义法学诞生的标志。 A．《德意志意识形态》 B．《共产党宣言》 C．《论住宅问题》 D．《反杜林论》 3. （ ）特别强调，无产阶级专政学说是马克思主义国家学说的核心。 A．马克思 B．恩格斯 C．列宁 D．斯大林
三、江泽民“三个代表”重要思想对马克 思主义法学的创新和发展——第三个重大 理论成果： “三个代表”重要思想的本质——
立党为公、执政为民 “三个代表”重要思想把马克思主义法学中 国化的理论探索提高到了一个新的水平。 一是论述了政治文明与小康社会之间的内在联系。 二是揭示了依法治国与党的领导之间密不可分的 关系。 三是阐释了依法治国与以德治国之间相辅相成的 互动机理。
马克思主义法学思想的发展形成
马克思主义法学思想的发展形成摘要：马克思主义法学思想从萌芽到体系的正式形成，是法学史上伟大的变革，它将法学从唯心主义哲学体系中挣脱出来，开创了以唯物史观为理论基础的历史唯物主义法学。
关键词：马克思主义法学；历史背景；发展轨迹马克思主义的诞生对整个世界文明进程产生了巨大的影响。
在马克思和恩格斯的一生中，虽然他们的法学思想在其著作中不占主要地位，只是副产品，但却一直受到关注并花费了很多时间进行研究，因而可以说其内容是非常深刻和系统的，并形成了自己的独特见解，创立了一种新的法学观。
一、马克思主义法学的概念特征按照我国学界的主导观点,所谓马克思主义法学,是“指在马克思主义世界观和方法论的指导下不断丰富和发展起来的法学理论体系。
一切符合无产阶级和广大人民的利益,揭示了法律现象的本质及其发展规律,对人们正确地认识法律现象有所帮助,对社会主义法制建设的实践有指导意义和参考价值的法律思想、观点和理论,皆包括在这个博大精深的知识体系之中。
”二、马克思法学产生的历史条件和理论前提（一）历史条件19世纪30和40年代，欧洲无产阶级作为独立的政治力量走上历史舞台。
他们表现了未来历史主义的首创精神和革命意志，采取了各种形式(包括法律的形式)同资本势力作斗争，开创了无产阶级运动的新局面。
1831年至1834年，法国里昂丝织工人连续起义；1836年至1848年，英国开展宪章运动，工人阶级制定了大量法规，体现工人阶级的法律意识；1844年6月，德国西里西亚地区的纺织工人起义。
面对这一伟大的历史转折，马克思以革命家的身份投入到无产阶级革命运动中，这种参加无产阶级革命运动的亲身感受以及对无产阶级新法律的热爱与渴望，给马克思主义的法学思想以巨大的滋养。
（二）理论前提从思想材料来看，马克思的法学思想主要来源于德国古典哲学、英国古典政治经济学和同法国一般革命学说相连的空想社会主义学说。
马克思从19世纪这三个先进国家的三种重要的进步思潮中，批判地吸收了有关法学和法律问题的丰富材料和大量见解，并在革命改造的基础上，根据新的世界观和方法论，组成了新的无产阶级的法学学说。
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马克思法哲学思想的产生及其演变，是一个辩证发展的过程，其 中每一个阶段都是这一过程中的有机环节。它们既有联系，又有区 别，都以自己特殊的质构成了在整个过程中所居的特殊地位，从而表 现为一个统一的整体。从逻辑的与历史的相一致原则出发，考虑思想 自身的内在逻辑进程，把马克思法哲学思想的历史发展过程划分为形 成、发展、深化三个阶段。
二、马克思法哲学的发展阶段 从 1848 年到 1871 年，这是马克思法哲学思想的发展过程。在这 一进程中，马克思一方面通过对 19 世纪中叶阶级斗争以及资产阶级 民主革命历史经验的总结，深入阐发了法与国家及社会有机体之间的 结构--功能关系；另一方面，通过建立科学的政治经济学，进一步论证 了法对社会经济条件的依赖关系，全面揭示了经济基础与法律上层建 筑之间的辩证关系，大大推动了自己发中心思想的新发展。 1《. 新莱茵报》时期。在马克思的领导下，《新莱茵报》成为无产阶 级的坚强阵地，唤起无产阶级起来推翻资产阶级国家及其法律统治。 当然也引起了反动阶级的恐慌。1849 年普鲁士专制政府策动了臭名 昭著的"报纸诉讼案"接连向马克思提出两次起诉，控告《新莱茵报》。
马克思不仅把物质生产看成整个社会的基础，把私有制的产生看成以 往全生产发展的结果，而且把物质生产看作是决定国家和法以及各种 社会意识形态的根本。"生产的普遍规律"支配着国家、法和社会意识 形态的发展。马克思以异化劳动理论把实践引入了认识论，从而使他 无论在认识论上还是在历史观上都要高出费尔巴哈一筹。在《神圣家 族》一书中论述了国家和法的问题时马恩指出："现代国家承认人权同 古代国家承认奴隶是一个意思。""现代国家既然是由于自身的发展 而不得不挣脱旧的政治桎梏的市民社会的社会产物，所以，它就用宣 布人权的办法从自己的方法来承认自己的出生地和自己的基础。"⑼ 他们科学地阐明了资产阶级的"人权"口号不过是资本主义生产关系 发展的产物罢了。迄至《神圣家族》，马克思的科学法哲学已经比较成 熟了。
5《. 德意志意识形态》中的科学法哲学观。《德意志意识形态》的 完成标志着马克思法哲学理论体系已经形成。在这部手稿中，马克思 恩格斯第一次把社会的基本矛盾归之于生产力与"交往形式"之间的 矛盾，并且由此出发，揭示法的产生、发展和消亡的规律性，认为不仅 法的产生必须依赖社会经济关系、阶级关系的实际运动，而且法的消 亡也同样必须以生产力的巨大发展为前提。如果生产力还没有发展 到一定水平，要"消灭国家和法律的'意志'"，这毕竟是一种不可能的 事⑽。在此基础上，马克思恩格斯进而对法的本质和特征、法的基继 承性、法律关系从野蛮到文明的发展等一系列法哲学重大问题，做出 了科学的探讨，为我们提供了打开法这一社会奥秘的科学钥匙。
解构主义的兴起，一般认为始于 1968 年 5 月的法国青年学生运 动。虽然运动以失败告终，在政治上没有取得任何成绩，但却在思想 界滋长了普遍的怀疑和不满情绪，知识分子认为不能改变现实的社会 秩序，但可以改变政治秩序赖以生存的思想秩序，而思想的介质是语 言，语言系统就成了颠覆的直接目标，当时法国思想界占主导地位的 结构主义首当其冲，结构主义关于整体性、系统性和稳定性的思想受
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经济与文化
金卡工程·经济与法
2008 年 11 期
试析解构主义向文化批评介入的几个侧面
□代 东 超
（四川大学 文学与新闻学院 四川成都 610045）
摘 要：文章简要论述了一下德里达解构主义主要思想，然后将其运用到文本批评、文学创作、文化批评及人的日常生活行为四个 侧面进行分析，试图表明，一个理论对社会影响是多层面的，而且由文本批评走向文化批评，解构主义对社会影响的力度是越来越 大，所以我们不需要将理论只停留在文本层面，而要将其转换到观念层面，将解构主义理论转换成一种解构精神，用它来烛照我们 生活的这个时代。 关键词：德里达 解构主义 文本批评 文化批评 解构精神
《一个馒头引发的血案故事》搅起 2006 年中国文化圈的轩然大 波，引发了著名导演陈凯歌和无名小辈胡戈长达两个月的口水仗，期 间也不乏许多文化界名流呐喊助阵。事情已然平息，现在我们再回过 头来关照，实际上"馒头"之所以有这么大反响，一方面它以一种大部 分中国人都愿意接受的媒体进入人们视野；更重要的则是"馒头"说出 了许多人都想说的话，借用了一种非常巧妙的手法，所以才会一呼百 应。它凭借着这两方面将陈导的《无极》颠覆得体无完肤，为观众上演 了一部大戏，也难怪一向持重的陈凯歌也会出言不逊了。但抛开其他 因素不说，从艺术的角度来讲，"馒头"实际上只是一种批判，而它的理 论背景则是解构主义。本文所要讨论的重点就是作为一种理论，解构 主义对现实生活批判的有效性。
到普遍质疑，进而被颠覆，结构主义认为在纷繁复杂的事物背后，存在 着一个固定不变的内在结构，哲学或文学研究的任务就是要寻找这个 内在结构，而解构主义则证明并不存在这样一个统虚假现象，表面上严整的 结构，实际上矛盾重重。
雅克·德理达是解构主义创始人，1967 年他发表了《语言与现 象》、《论文字学》和《文字与差异》三部代表作，标志着解构主义的正式 确立。《论文字学》被公认为是德理达和解构主义的经典著作，其间的 一些重要观点是整个解构主义的思想核心，德理达通过对索绪尔语言 学理论的解构来阐明自己的观点，建立自己的理论体系。德理达认 为：索绪尔语言学存在着严重的语音中心主义倾向，这一倾向片面抬 高语言的地位，进而贬低文字的作用。语音中心主义思想在西方有深 远的传统，德理达认为语音中心主义的本质是"逻格斯中心主义"；德 理达借索绪尔语言学中任意性和差异性理论作为武器，解构了逻格斯 传统下的语言／文字、表音／表意、能指／所指等二元对立的等级关 系，切断语言和逻格斯的必然联系，达到解构语音中心主义和逻格斯 中心主义的效果；德理达从现象学原理出发解构了所指和逻格斯之间
2008 年 11 期
金卡工程·经济与法
经济与文化
浅析马克思法哲学思想的形成与发展
□付霞
( 广州大学公共管理学院 广东广州 510006 )
摘 要：马克思主义法哲学是马克思主义体系的有机组成部分，它的形成和发展标志着文明社会法哲学发展史上的伟大变革。本 文试图从马克思法哲学形成、发展、深化三个阶段对马克思法哲学进行论述。 关键词：马克思 法哲学 法律思想
一、马克思法哲学思想的形成阶段 从 1835 年到 1848 年，马克思先后扬弃了康德主义、黑格尔主义 和费尔巴哈主义，顽强地探索法的真理，揭示法这一社会现象的辩证 发展规律，进而实现了文明社会法哲学史上的伟大革命。 1、青年马克思的法哲学探索。青年马克思生活的年代，在德国法 学界主要有康德主义法学和黑格尔主义法学。由于还没有认识到黑 格尔学说的真正价值，马克思把康德的理性自由主义法学观作为自己 法学理论的原则。在此基础上，马克思构造了一个新的法哲学体系， 这个体系的纲目与康德的很相似，第一部分名为《法的形而上学》，主 要是先验地规定法的原则、思维、定义；第二部分是《法哲学》，旨在论 述法的先验原则在罗马法中的贯彻。但是随着研究的深入，马克思发 现自己的法哲学体系处处充满着矛盾和错误。关于《法的形而上学》， 马克思认为，"开头我搞的是我慨然称为法的形而上学的东西，也就是 脱离了任何实际的法和法的任何实际形式的原则、思维、定义，这一切 都是按费希特的那一套，只不过我的东西比他的更现代化，内容更空 洞而已。"⑴关于《法哲学》"好像成文法在自己的思想发展中(我说的 不是在它的纯粹有限的规定中)竟会成为某种跟第一部分所应当研究 的法概念的形成不同的东西!" ⑵马克思试图依赖理想主义法学观来 建立法哲学体系已不可能，于是马克思转向研究黑格尔的思想。 2、在革命斗争实践中的法哲学。1841 年 12 月 24 日，德皇威廉 四世为实现独裁目的，颁布新的书报检查令。马克思针锋相对，继承 近代启蒙思想家法治思想，运用新理性批判主义法学观，分析了法与 自由的关系，强调真正的法律应是人类自由理性的保障。他先后写了 《评普鲁士最近的书报检查令》和《关于出版自由和公布等级会议记录 的辩论》两篇文章来批评书报检查制度和讨论出版自由问题。"'检查 制度过时了'；在它还继续存在的地方，它被看做一种防害人们论述公 开谈论的事物的令人痛恨的羁绊"; ⑶"人类精神应当根据它固有的规 律自由地发展，应当有权将自己取得的成就告诉别人，否则，清新的河 流也会变成一潭恶臭的死水。"⑷在此基础上马克思分析了法与自由 的关系，崇尚理性与自由，是这一时期青年马克思新理性批判主义法 律观的基本特征。 3、在对黑格尔法哲学的批判中前进。马克思在 1844 年 2 月发表 的《<黑格尔法哲学批判>导言》是马克思特别优秀的著作。在该书中， 马克思指出，唯心主义的"彼岸世界的真理消失以后，历史的任务就是 确立此岸世界的真理。……对于天国的批判就变成对尘世的批判，对 宗教的批判就变成了对法的批判，对神学的批判就变成对政治的批 判。"⑹这表明，马克思不仅宣告了与黑格尔"思辨的法哲学"的彻底决 裂，而且将把对他的批判斗争与对整个德国社会制度的革命性批判结 合在一起，或更精确地说，把对它的批判斗争作为德国无产阶级革命 批判对象的一部分，用马克思的话来说，就是"对思辨的法哲学的批判" "集中于只用一个办法即通过实践才能解决的那些课题上去"。 ⑺ 4、法哲学"新世界"的发现。马克思对法哲学"新世界"的发现工 作，在《1844 年经济学-哲学手稿》以及他和恩格斯合著的《神圣家族》 等著作中得到了客观的反映。马克思在《手稿》中对资产阶级政治经 济学进行了批判，对资本主义生产方式作了初步解剖，得出了"私有财 产的运动--生产和消费--是以往全部生产的运动的感性表现，也就是 说，是认得实现或现实。宗教、家庭、国家、法、道德、科学、艺术等等， 都不过是生存的一些特殊的方式，并且受生产的普遍规律的支配" ⑻