高二上学期第三次月考语文试题 (2)

河北省辛集市第一中学2020-2021学年高二上学期第三次月考语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。

有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”，这种观念有些偏狭。

中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。

首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。

要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色，即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。

因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。

即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。

应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家、关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分别承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。

其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。

经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”。

没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写得好，被引用得多，被人觉得它充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。

因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。

经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想、原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势“活学活用”，要进行“创造性的转化”。

阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年，因此，对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律。

我的看法是：第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，它总会“借尸还魂”；第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”；第三，经典在今天，是需要重新“解释”的，只有经过解释和引申，“旧经典”才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。

（选自葛兆光《中国经典十种·序言》，有删改）1．下列关于“中国经典”的表述，符合原文意思的一项是（）A．中国经典一般意义上与“经”应该是一致的，但将其转换成“儒家经典”的观念在作者看来则有些偏狭。

B．中国经典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正是中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方之一。

C．中国经典内容丰富，其中的佛、儒、道思想各有特色，共同构成中国多元的文化，并在古代中国发挥了重要作用。

D．中国经典的认定，除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想著作，还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇。

2．下列理解，不符合原文意思的一项是（）A．在古代中国的政治世界中，封建统治者并不仅仅使用一种思想工具进行统治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。

B．儒家的思想内容比较复杂，偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子都关注社会伦理，而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。

C．能成为被人们尊崇和仰视的经典的，往往是那些被广泛引用、被认为充满真理、被一再解释的优秀著作，其中有的还曾被“钦定”为必读书。

D．经典与我们中国的文化传统密切相关，其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中，如影随形，并不时地表现出来。

3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）A．经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程，这一过程正是经典的价值和意义所在。

B．阅读经典时，如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解，我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题。

C．经典知识如何再生和重建，经典中哪些资源被重新发掘和利用，很大程度上取决于当今社会现实、生活环境的需要。

D．对“旧经典”进行重新解释和引申，是为了让它在我们当天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。

阅读下面的文字，完成下列小题。

灯殇这天晚上，六根对女人说：“再过几天就中秋了。

你明天去买十斤月饼，三斤糖块，三十挂小鞭炮……烟我已买了。

”每年的中秋晚上，许多村里人都在六根家挂一盏灯笼。

鄱阳湖一带有这种风俗，一到中秋这晚，村里人便在德高望重的人门前挂盏灯笼，表达自己的敬意。

这几年，六根门前挂的灯笼最多。

村里人在哪家门前挂灯笼，哪家就得放鞭炮迎接。

大人敬烟，小孩散糖，女人吃月饼。

六根的女人有点不愿意：“每年花一百多块钱换几十只灯笼，一点也不值。

那些灯笼既当不得衣服穿，又顶不得饭吃。

”六根沉了脸说道：“这灯笼拿多少钱也买不到的。

别人想自己门前多挂几个灯笼还想不到呢。

这是村里人对我的信任，对我工作的肯定。

”女人说：“钱呢?”六根问：“家里一百多块钱也没有?”女人说：“儿子前几天上学，把家里的三千块钱全带走了。

”六根就翻口袋，口袋翻尽了，才翻出五十多块钱。

六根说：“要不，你明天提一只母鸡去卖。

”女人小声嘟囔：“哪有你这个当村长的!别人当村长，家里要啥有啥，可你每年只得几十只灯笼。

”六根再懒得搭理女人了。

每年村里人挂的灯笼，他都没扔，都堆放在一间房里。

中秋节这天，六根早早吃过了晚饭。

女人买来的糖块、月饼也摆放在桌上。

鞭炮拆了封。

只等提灯笼的人一来，就放鞭炮。

月饼样的圆月好不容易从鄱阳湖里爬起来了，一些小孩已在月光下疯闹了。

六根坐在门前悠然地吸着烟，眼光却不时往路边上掠。

终于来了一个红红的灯笼，六根兴奋地站起来，喊女人：“快拿鞭炮放，灯笼来了。

”鞭炮劈里啪啦地响了。

可是灯笼并没进他家，而是进了春生的家。

六根气得骂女人：“谁叫你这么早放鞭炮?”女人不敢辩，反而安慰六根：“急啥?等会儿，灯笼不就都来了?”又来了一只灯笼。

拎灯笼的是谷子。

六根喊：“谷子，这么早来了?”可是谷子没听见样径直往前走。

片刻春生家响起欢欢悦悦的鞭炮声。

六根惊得傻傻地立在那。

往年，谷子每回给他送灯笼。

今年却把灯笼送给了那个发了横财的春生。

六根气得大骂：“这世道变了。

人都被金钱蒙住了眼。

”六根的女儿劝：“爹犯得着生气吗?春生早在村里传出话，谁送他一盏灯笼，他就给谁一百块钱。

”春生先是在城里办了个皮包公司，骗了一些单位的货款却不给货，只给单位的头送些钱。

春生有了钱，就在村里办了个罐头厂，钱大把大把地进。

可交税时却说厂子亏损。

春生办了厂后，村里人都想进他的厂，村里人给春生的笑容越来越多，看春生的目光越来越谄媚了。

“唉——”六根就长长地叹气。

六根掏出枝烟，点了，狠狠地吸。

烟雾整个裹住了六根满是阴云的脸。

春生家的鞭炮劈里啪啦地响个不停，春生门前已挂了二十几个红灯笼了。

可六根门前还一只灯笼都没挂。

六根感到极难过。

自己当了十几年村长，爱村，敬业，没为自己多捞一根柴火，没做一件昧良心的事。

可在村里人眼里竟不如一个坏事干尽的春生。

一只只大红灯笼从六根眼前飘走了，进了春生的家。

女人把六根拉进屋：“犯得着生气吗？别气坏了身体。

”女人关紧门，可劈里啪啦的鞭炮声仍是那么刺耳。

女人就开了电视机，有多大声开多大的声。

女儿说：“爹，村里人送的灯笼没有一点价值。

我们给自己家挂个灯笼吧。

”六根骂：“别丢人现眼。

”此时，门被拍得砰砰响。

六根开了门，一个小孩举着灯笼，灯笼后跟着十几个小孩。

小孩齐声说：“村长，我们给您送灯笼来了，这是一盏电子照明灯。

”六根的睛睛竟湿了。

六根忙放鞭炮，又不住地给小孩散糖。

一小孩说：“六根叔你别生气。

爸妈被钱迷了心窍，为一百块钱给春生送灯笼。

今天我们给您送灯，今后，我们每年都给您送灯。

您开山修路，让我们上学有路走……”六根听了这话，眼一涩，脸上竟有两条小虫子爬。

六根把三十挂小鞭炮全放了。

六根又喊女人与女儿：“你们把房里的灯笼全拿来。

”几百只灯笼很快堆了一地。

六根拿出打火机，点了火。

片刻，灯笼全着火了。

一小孩问：“六根叔，你咋烧灯笼?”六根说：“这些灯笼没点用途，烧了，让你们开开心。

”片刻，几百只灯笼就化为一堆过眼的火红。

六根把这盏电子照明灯挂在门口。

夜来灯亮，不失光明；风吹雨淋，永不变色。

（选自《小说选刊》2021年第6期，有删改）4．下列本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是A．六根自己买了烟，让女人去买月饼、糖块、小鞭炮灯东西，目的是迎接中秋晚上在自家门前挂灯笼的村里人，显示自己作为主人的诚意。

B．小说情节起伏跌宕、语言含蓄简洁，作者以先扬后抑的手法塑造了鲜活的人物形象，如村长六根、村民等，进而揭示小说的主旨。

C．往年中秋晚上，村里人在六根家门前挂许多灯笼，这是对他的信任；今年却把灯笼送给了那个发了横财的春生，这说明村里人已经不信任他了。

D．小说围绕中秋节门前挂灯笼的故事展开情节，让人们看到了在经济高速发展的现代社会中的美丑善恶，弘扬正气，抨击时弊。

5．六根是一个什么样的人？请结合文本简要分析。

二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。

赵师旦字潜叔，枢密副使稹之从子．．。

美容仪，身长六尺。

少年颇涉书史，尤刻意刑名之学。

用稹荫．，试将作监主簿，累迁宁海军节度推官。

知江山县，断治出己，吏不能得民一钱，弃物道上，人无敢取。

以荐者改大理寺．．．丞、知彭城县，迁太子右赞善大夫，移知康州。

侬智高破邕州，顺流东下，师旦使人觇贼，还报曰：“诸州守皆弃城走矣！”师旦叱曰：“汝亦欲吾走矣。

”乃大索，得谍者三人，斩以徇。

而贼已薄城下，师旦止有兵三百，开门迎战，杀数十人。

会暮，贼稍却，师旦语其妻，取州印佩之，使负其子以匿，曰：“明日贼必大至，吾知不敌，然不可以去，尔留，死无益也。

”遂与监押马贵部士卒固守州城。

召贵食，贵不能食，师旦独饱如平时；至夜，贵卧不安席，师旦即卧内大鼾。

迟明，贼攻城愈急，左右请少避，师旦曰：“战死与戮死何如？”众皆曰：“愿为国家死。

”至城破无一人逃者。

矢尽，与贵俱还，据堂而坐。

智高麾兵鼓噪争入，胁师旦，师旦大骂曰：“饿獠，朝廷负若何事，乃敢反邪！天子发一校兵，汝无遗类矣。