热点三 理念至上——思想是行动的指南,人文精神交融碰撞

(2)汉代以后，儒家思想与时俱进，适应新时代需要。 汉代，由于封建文明在经济、政治上的飞跃与固化，思想文 化也受其影响，儒家思想经过董仲舒的继承、改造和发展，其后 各儒家大师适时吸收中外文化成果，已经适应了新兴封建统治者 的现实需要，一跃成为统治思想。 (3)明清之际正值大变革时期，儒家思想发生自我裂变。 明清之际是资本主义萌芽缓慢发展和阶级矛盾、民族矛盾加 剧的时期，官方统治思想与民间文化及早期民主启蒙思想发生激 烈冲突，儒家思想内容发生分化，但仍然都属于传统儒家思想范 畴。
主题演练 一、选择题(每小题4分，共24分) 1．《论语》载：“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”成书 于战国末期的《管子》中写道：“天子出令于天下，诸侯受令于 天子，大夫受令于君。”这些言论共同体现了( ) A．宗族伦理观念 B．“天人感应”学说 C．中央集权理论 D．“大一统”思想
解析：“天下有道，则礼乐征伐自天子出”无法体现宗族伦 理，故A项错误；材料不能体现“天人感应”，故B项错误；中央 集权强调中央对地方的控制，“大夫受令于君”不能体现中央对 地方的控制，故C项错误；“天下有道，则礼乐征伐自天子 出”“天子出令于天下，诸侯受令于天子，大夫受令于君”均强 调了天子之下的政令统一，故D项正确。
答案：B
5．15世纪之前的欧洲，肖像画是国王、教皇、圣人和其他社 会体系中高高在上的那些大人物的专享。到了15世纪，人们喜欢 将家庭成员的肖像挂在家中展示。促成这一变化的主要原因是
() A．人们追求生活上的自我满足 B．文艺复兴运动的影响 C．科技发展导致绘画水平提升 D．宗教改革开阔了视野
解析：根据题目中的关键词“15世纪之前的欧洲……到了15 世纪”“将家庭成员的肖像挂在家中展示”得出人们开始注重人 的自身价值，开始摆脱教会的束缚，结合所学知识，14～17世纪 的文艺复兴的核心是人文主义，强调人的价值，故B项正确；A、 C、D三项的表述均不符合题目中的时间和意思表述，故A、C、D 三项错误。
材料二 经济危机肇始，美国“伪经济学家”鼓吹美国资本 家应该前往苏俄取经，学习五年计划模式。对此，反对者应用 《论语》中“过犹不及”提醒政府，只能参考孔子的中庸之策， 以相同比例削减红利，体现劳资公平。等到罗斯福大行政府干预 经济之策，鼓吹自由者借用孔子“苛政猛于虎”的感叹公开表 示：宁愿遭受老虎威胁，也不愿生活在苛政之下。及至新政措施 全面铺开，寄希望于罗斯福驱赶“在民众门前嚎叫的饥饿之狼” 的新政支持者惊讶地发现：孔子的“大同”之说与当时的社会福 利思想何其相似。农业部长亨利·华莱士借鉴据称为孔子首创的 “常平仓”论制定了《农业调整法》，这无疑也是“大同”的必 然要求。
答案：B
6．毛泽东曾形象地说，大革命失败以后，官逼民反，共产党 被“逼上梁山”，那个时期不大讲孙中山，“不把孙中山丢开自 己就站不起来，如同五四时期打倒孔家店一样”。毛泽东的这段 话反映了( )
A．三民主义的内容存在局限性 B．三民主义与中共的革命目标不符 C．国共两党的革命领导权之争 D．中共开始注重对革命道路的探索
答案：B
4．1920年，陈独秀认为：“上海社会若不用猛力来改造一 下……什么爱国、共和、解放、新思潮、新文化等一切新流行的 名词，一到上海便仅仅做了香烟公司、药房、书贾、彩票行的利 器。”这说明( )
A．民族资本主义与新文化运动相互促进 B．近代社会发展要以彻底的思想改造为前提 C．新文化运动在上海并未引起充分关注 D．推翻资产阶级专政是中国革命的重要任务
(2)毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想①毛泽 东思想：使中国人民站起来，建立新中国，建立社会主义制度。
②邓小平理论：使中国人民富起来；开创中国特色社会主义 道路。
③“三个代表”重要思想：向全面建设小康社会迈进；加快 推进社会主义现代化。
三、西方人文思想的发展 1．西方人文主义思想的发展历程 (1)起源：古希腊先哲从实际出发，以人为本，洞察宇宙，探 索人生，他们的思想主张是西方人文主义思想的起源。 (2)复兴：文艺复兴中的思想巨人，以自己的作品抨击封建教 会的虚伪和腐化，肯定人的价值和尊严，提倡追求自由和幸福， 解放了人们的思想，使人文主义思想再次兴起。 (3)发展：宗教改革中的“因信称义”“先定论”，否定了教 皇的绝对权威，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，使 人文主义思想得到进一步弘扬。 (4)成熟：启蒙运动思想家高举理性的旗帜，批判宗教迷信和 封建专制制度，强调人的尊严，追求自由平等，主张人权神圣不 可侵犯，人文主义思想达到新的高度。
解析：材料中“不把孙中山丢开自己就站不起来”反映了中 共在大革命失败后开始注重独立探索符合国情的革命道路，故D项 正确。A、B两项从属于D项，排除；C项与材料主旨不符，排除。
答案：D
二、非选择题(25 分) 7．阅读下列材料，回答问题。 材料一 在美国最高法院室内墙壁古今立法者的雕像中，孔子 赫然位列其中，因为他主张“妥协”与“秩序”；“天”是“最高 价值观”的载体，这与上帝对等，因此美国人赞许孔子的“宗教伦 理”。然而，19 世纪中期开始的对华人移民的恐惧促使媒体将中国 人“低劣”“怪异”的本性归咎于孔子，而美国人依赖于报纸杂志 以获取信息的传统则直接导致负面的孔子形象占据主流中国观；作 为“天定命运”观念的积极鼓吹者，无数的报纸都在强调孔子思想 属于早已逝去的时代……毕竟中国的守旧儒家士大夫们都迈开了 反思孔子、放下孔子的步伐。
解析：陈独秀认为，如果没有思想方面的解放与改造，政治要 求便只能沦为经济的附庸，这里强调的是新文化运动的必要性而非 其与民族资本主义发展的关系，故 A 项错误；没有思想解放作为前 提，近代资本主义社会的发展与进步都将无从谈起，故 B 项正确； 新文化运动在上海的关注度，材料中并没有相应的体现，陈独秀强 调仅是其重要性而已，故 C 项错误；通过材料时间和陈独秀的发言 内容我们不难得知，此时的陈独秀仍处于资产阶级激进民主主义者 而未能达到社会主义的高度，故 D 项错误。
2．西方不同时期人文精神的内涵 (1)古希腊时期：关注人和人类社会，主张以人为中心，否定 神的意志和权威。 (2)文艺复兴时期：批判教会禁欲观和对人的束缚，肯定人的 价值和尊严，强调人对幸福的追求和人性解放。 (3)宗教改革时期：反对盲从教皇和教会的说教，崇尚精神的 自由和得救的自主。 (4)启蒙运动时期：反对封建专制制度，主张建立资产阶级 “理性王国”，按照资产阶级利益构建政治制度，具有鲜明的政 治革命性质。
一、儒家思想的趋时更新 1．中国传统文化主流思想 (1)以儒家思想为主，包含众多思想派别的中国传统文化主流 思想。 春秋战国时期是中国古代社会经济、政治、思想文化大变革 时期，儒家思想，只是众多中华传统文化流派中的一支，其主张 并不能完全适应当时奴隶社会向封建社会转型时期统治者的现实 需要，各派思想相互争鸣、相互借鉴。
二、西学东渐、交融碰撞下的道路选择 1．走西方的路——从学习西方的“器物”到“制度”再到 “文化” 鸦片战争后，中国开始沦为半殖民地半封建社会。“向西方 学习”，走西方的路，成为中国先进知识分子的选择。 (1)地主阶级抵抗派、洋务派主张“师夷长技以制夷”“中学 为体，西学为用”，学习西方的“器物”。 (2)资产阶级改良派、革命派主张君主立宪和民主共和，把中 国人向西方学习发展到制度层次。 (3)资产阶级激进派则发起新文化运动，高举民主和科学的大 旗，把中国人向西方学习发展到文化的最深层次。
(4)人与自然、天的关系：优先考虑和解决人世间的实际问 题，体现了以人为本的理念；重视主观能动性，强调人与自然的 和谐相处；同时也主张“天人合一”和“天人感应”思想等。
(5)教育智慧与求学之路：主张有教无类，实施因材施教，强 调学与思相结合，提倡格物致知、学以致用。
3．儒家思想与政治的三次紧密结合 (1)董仲舒为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“罢黜百 家，独尊儒术”的建议，为汉武帝接受并实行。此后，儒家思想 成为历代统治者推崇的正统思想。 (2)康有为为达到宣传变法思想、推动统治者变法的目的，利 用孔子在中国的广泛影响，写成《孔子改制考》一书，宣称孔子 是托古改制、主张变革的先师，并领导了戊戌变法。 (3)袁世凯为恢复帝制，在思想文化领域掀起尊孔复古的逆 流。资产阶级为冲破封建思想束缚，实行民主政治，对儒家正统 思想进行了猛烈的抨击，掀起了新文化运动。
每次重大的社会变革都会有思想解放先行，不同特色的思想 文化相互碰撞、相互交融，演绎着人类思想文化发展的多元化特 征，充分体现了理念至上——思想是行动的指南。西方启蒙思想 家曾借鉴中国儒家思想，作为冲破教会思想禁锢的武器；鸦片战 争以后，随着西方列强的入侵，先进中国人喊出“师夷长技以制 夷”，西方思想文化不断被引入，形成“西学东渐”的局面，出 现了学习西方的热潮；十月革命后马克思主义的传播给中国革命 以至新中国的建设带来翻天覆地的变化。
答案：D
2．先秦儒家在社会道德伦理层面强调的父子关系应是“父慈 子孝”；但汉代以后“儿子要绝对服从父亲”变成了一种法定义
务。这种变化( ) A．吸取了法家思想的治国理念 B．体现了道家休养生息政策 C．反映了家庭伦理关系的紧张 D．使儒学独尊地位得以确立
解析：据材料“先秦儒家在社会道德伦理层面强调的父子关 系应是‘父慈子孝’；但汉代以后‘儿子要绝对服从父亲’变成 了一种法定义务”可以得出这种变化吸取了法家思想的治国理 念，故A项正确；材料中没有关于道家休养生息政策的任何信息， 故B项错误；“父慈子孝”到“儿子要绝对服从父亲”体现不出家 庭伦理关系的紧张，故C项错误；儒学独尊地位得以确立是在汉武 帝“罢黜百家，独尊儒术”后，故D项错误。
3．走自己的路——毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表” 重要思想
(1)1927年国民大革命失败后，中国共产党开始走自己的路。 发动南昌起义，开始独立领导武装斗争；召开八七会议，确定土 地革命和武装反抗国民党统治的总方针；发动秋收起义，创建第 一个农村革命根据地；提出“工农武装割据”思想，开展武装斗 争、土地革命和根据地建设；进行土地革命，赢得农民支持；中 华苏维埃共和国临时中央政府成立，国共两个政权对峙局面形 成。
答案：A
3．下表是武昌起义后独立各省最高军政长官来源统计表，据
此可知辛亥革命( )
新军将领
革命党
咨议局议长
巡抚
布政使
提督
督练公所 总参议
13人
5人
3人
3人 1人 1人
1人
A.具有广泛社会基础 B．具有明显的妥协性
C．属于资产阶级革命 D．属于自上而下的革命
解析：武昌起义后革命党人在政权中占少数，除此外的立宪 派与旧官僚投机革命，不能代表广泛的社会基础，故A项错误；革 命党人对立宪派与旧官僚妥协，让他们进入革命政权，反映出辛 亥革命明显的妥协性，故B项正确；资产阶级革命是资产阶级领导 的民族民主革命，材料没有体现出资产阶级的领导地位，不能反 映出资产阶级革命的特征，故C项错误；材料没有涉及辛亥革命的 方式，故D项错误。
2．博大精深的儒家思想的精华 (1)人与人的关系：提倡仁爱，主张推己及人的精神；提倡人 与人之间应和睦相处；与人交往，主张言而有信的精神；提倡尊 老敬贤的为人准则。 (2)人与社会的关系：提倡以德治国的精神；提倡民为邦本的 治国理念；提倡个人与国家命运相结合的历史责任感。 (3)人对自身的反省与追求：提出修身要求，主张慎行自省， 格物正心，重视精神境界的提升，追求崇高的理想人格。
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2．走俄国的路——“以俄为师” (1)背景：新文化运动的开展；十月革命一声炮响，给中国送 来了马克思主义；五四运动的爆发，大大促进了马克思主义的传 播。 (2)表现：1918年，李大钊发表《法俄革命之比较观》《庶民 的胜利》《布尔什维主义的胜利》等文章，在中国率先举起了社 会主义大旗。1919年，李大钊写的《我的马克思主义观》，比较 全面地介绍了马克思主义。 (3)影响：陈独秀、毛泽东、周恩来等一批先进的中国人成为 马克思主义者，开始用马克思主义指导中国革命，建立共产党早 期组织。1921年，以马克思主义为指导的工人阶级政党——中国 共产党诞生。