绝美的《古诗十九首》全译
古诗十九首完整文本和译文
古诗十九首完整文本和译文- 《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
- 《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
- 《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
- 《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
- 《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
- 《登金陵凤凰台》凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
- 《登鹳雀楼》火烧云，扑地龙，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
- 《登幽州台歌》前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
- 《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
- 《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
- 《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
- 《登高》风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
- 《赋得古原草送别》离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
- 《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
- 《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
- 《早发白帝城》朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
- 《将进酒》君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
- 《赋得古原草送别》离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
古诗古诗十九首翻译赏析
古诗古诗十九首翻译赏析《古诗十九首">古诗十九首》，组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志。
为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首古诗编入《昭明文选》而成。
《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。
艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。
《古诗十九首》是在汉代民歌基础上发展起来的五言诗，内容多写离愁别恨和彷徨失意，思想消极，情调低沉。
但它的艺术成就却很高，长于抒情，善用事物来烘托，寓情于景，情景交融。
《古诗十九首》在五言诗的发展上有重要地位，在中国诗史上也有相当重要的意义，它的题材内容和表现手法为后人师法，几至形成模式。
它的艺术风格，也影响到后世诗歌的创作与批评。
就古代诗歌发展的实际情况而言，刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”，钟嵘的《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。
“千古五言之祖”是并不过分的。
诗史上认为《古诗十九首》为五言古诗之权舆的评论例如，明王世贞称“（十九首）谈理不如《三百篇》，而微词婉旨，遂足并驾，是千古五言之祖”。
陆时庸则云“（十九首）谓之风余，谓之诗母”。
《古诗十九首》在揭露现实社会黑暗，抨击末世风俗的同时，也隐含了诗人对失去的道德原则的追恋。
这种无可奈何的处境和心态，加深了诗人的信仰危机。
事功不朽的希望破灭，诗人乃转而从一个新的层面上去开掘生命的价值。
无论是露骨宣称为摆脱贫贱而猎取功名，还是公开声言要把握短暂人生而及时行乐，总之是丧失了屈原式的执着。
在旧的理性规范解除之后表现出来的生命冲动，由于受到历史传统、客观环境和自身文化积淀的束缚，很难获得健康、乐观的内容和形式。
但值得注意的是，诗人在感叹短暂的人生时，虽出言愤激，却也并非真是甘心颓废，有人仍在洁身自好，寻觅精神上的永恒。
《古诗十九首》的相思怀人之作，不少是从女性角度着笔的。
首先，这是由于在宗法社会中，女性因其特定的处境，只能把全部的生命寄托于爱情和婚姻关系。
古诗19首原文翻译
古诗19首原文翻译古诗19首原文翻译古诗十九首·庭中有奇树庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵？但感别经时。
译文庭院裏一株珍稀的树，满树绿叶的衬托下开了茂密的花朵，显得格外生气勃勃，春意盎然。
我攀着枝条，折下了最好看的一串树花，要把它赠送给日夜思念的亲人。
花的香气染满了我的衣襟和衣袖，天遥地远，花不可能送到亲人的手中。
只是痴痴地手执著花儿，久久地站在树下，听任香气充满怀袖而无可奈何。
这花有什么珍贵呢，只是因为别离太久，想借著花儿表达怀念之情罢了。
注释：1、奇树：犹“嘉木”，美好的树木。
2、滋：当“繁”解释。
“发华滋”，花开得正繁盛。
3、荣：犹“花”。
4、致：送达。
5、贡：献。
一作“贵”。
赏析：这诗写一个妇女对远行的丈夫的深切的怀念之情。
由树及叶，由叶及花，由花及采，由采及送，由送及思。
全诗八句，可分作两个层次。
前四句诗描绘了这样一幅图景：在春天的庭院里，有一株嘉美的树，在满树绿叶的衬托下，开出了茂密的花朵，显得格外生气勃勃。
春意盎然。
女主人攀着枝条，折下了最好看的一束花，要把它赠送给日夜思念的亲人。
古诗中写女子的相思之情，常常从季节的转换来发端。
因为古代女子受到封建礼教的严重束缚，生活的圈子很狭小，不像许多男子那样，环境的变迁，旅途的艰辛，都可能引起感情的波澜；这些妇女被锁在闺门之内，周围的一切永远是那样沉闷而缺少变化，使人感到麻木。
唯有气候的变化，季节的转换，是她们最敏感的，因为这标志着她们宝贵的青春正在不断地逝去，而怀念远方亲人的绵绵思绪，却仍然没有头。
“庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
”这两句诗写得很朴素，其中展现的正是人们在日常生活中常常可以见到的一种场面。
但是把这种场面和思妇怀远的特定主题相结合，却形成了一种深沉含蕴的意境，引起读者许多联想：这位妇女在孤独中思念丈夫，已经有了很久的日子吧？也许，在整个寒冬，她每天都在等待春天的来临，因为那充满生机的春光，总会给人们带来欢乐和希望。
《古诗十九首》原文和翻译解释
《古诗十九首》《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。
这十九首诗习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》和《明月何皎皎》。
1行行重行行行行重行行，与君生别离1。
相去万余里，各在天一涯2；道路阻且长，会面安可知3？胡马依北风，越鸟巢南枝4。
相去日已远，衣带日已缓5；浮云蔽白日，游子不顾反6。
思君令人老，岁月忽已晚7。
弃捐勿复道，努力加餐饭8！行行重行行：白话译文你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。
你与我两人相距千万里远，我在天这头你就在天那头。
路途那样艰险又那样遥远，要见面那知道是什麽时候北马南来仍然依恋著北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。
彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。
飘荡荡的游云遮住了太阳，他乡的游子不想快快回头。
只因为想你使我心情忧伤，又是一年很快地到了年关。
还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。
2青青河畔草青青河畔草，郁郁园中柳9。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖10。
娥娥红粉妆11，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇12。
荡子行不归，空床难独守。
青青河畔草：白话译文河边的草地青青，园里的柳树茂盛。
楼上那位仪态优美的女子站在窗前，洁白的肌肤可比明月。
女子打扮得漂漂亮亮，伸出纤细的手指。
从前她曾是青楼女子，而今成了喜欢在外游荡的游侠的妻子。
在外游荡的丈夫还没回来，屋里空荡荡的，真是难以独自忍受寂寞。
3青青陵上柏青青陵上柏，磊磊涧中石13。
人生天地间，忽如远行客14。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄15。
驱车策驽马，游戏宛与洛16。
洛中何郁郁，冠带自相索17。
古诗十九首原文及翻译
古诗十九首原文及翻译《客从远方来》是产生于汉代的一首文人五言诗。
此诗以奇妙的思致，抒写了一位思妇的意外喜悦和痴情的浮想。
下面请欣赏店铺带来的《古诗十九首·客从远方来》的原文与翻译！古诗十九首原文及翻译《古诗十九首·客从远方来》此诗似乎是《古诗十九首·孟冬寒气至》的姊妹篇。
它以奇妙的思致，抒写了一位思妇的意外喜悦和痴情的浮想。
《古诗十九首·客从远方来》古诗十九首·客从远方来客从远方来，遗我一端绮①。
相去万余里，故人心尚尔②！文彩双鸳鸯③，裁为合欢被④。
著以长相思⑤，缘以结不解⑥。
以胶投漆中，谁能别离此⑦？注释：①端：犹“匹”。
古人以二丈为一“端”，二端为一“匹”。
②故人：古时习用于朋友，此指久别的“丈夫”。
尔：如此。
这两句是说尽管相隔万里，丈夫的心仍然一如既往。
③鸳鸯：匹鸟。
古诗文中常用以比夫妇。
这句是说缔上织有双鸳鸯的图案。
④合欢被：被上绣有合欢的图案。
合欢被取“同欢”的意思。
⑤著：往衣被中填装丝绵叫“著”。
绵为“长丝”，“丝”谐音“思”，故云“著以长相思”。
⑥缘：饰边，镶边。
这句是说被的四边缀以丝缕，使连而不解。
缘与“姻缘”的“缘”音同，故云“缘以结不解”。
⑦别离：分开。
这两句是说，我们的爱情犹如胶和漆粘在一起，任谁也无法将我们拆散。
【译文】客人风尘仆仆,从远方送来了一端(二丈)织有文彩的素缎,并且郑重其事地说,这是我夫君特意从远方托他捎来的. 它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含著夫君对我的无尽关切和惦念之情! 绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖之形彩,夫君特意选择彩织鸳鸯之绮送我.将它裁作棉被面,做条温暖的合欢被. 床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀. 丝绵使我联想到男女相思的绵长无尽,缘结暗示我夫妻之情永结同心. 丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日.惟有胶之与漆,粘合固结,再难分离. 那麽,就让我与夫君像胶,漆一样投合,固结吧,看谁还能将我们分隔!赏析：此诗似乎是《孟冬寒气至》的.姊妹篇。
古诗十九首选注原文与解析
古诗十九首选注原文与解析古诗是中华文化宝库中的瑰宝，承载着中国人民的智慧和情感。
在这篇文章中，我们将选取古代诗歌中的十九首代表作品，对其进行原文注释和解析，以帮助读者更深入地理解和欣赏这些优秀的古诗。
一、《静夜思》——李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
解析：这是李白的代表作之一，描绘了一个人在床前静夜时思念故乡的情景。
通过明月光线和霜这两个意象，表达了主人公思念故乡的心情。
二、《登鹳雀楼》——王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
解析：这首诗写了作者从鹳雀楼俯瞰大好河山的壮丽景色，寓意人们应积极进取，不断追求更高的目标。
三、《春晓》——孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
解析：孟浩然以春天的清晨为背景，描绘了大自然醒来的景象，同时也表达了生命的短暂和无常。
四、《江雪》——柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
解析：柳宗元以冬天江雪的美景为背景，表达了自己追求独立和宁静的精神追求。
五、《登高》——杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
解析：杜甫以登高望远的心情为主题，通过写大自然的景观表达了自己的忧愁和焦虑。
六、《早发白帝城》——李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
解析：李白描绘了自己离开白帝城的场景，通过描写大自然表达了自己坚定的决心和不畏艰难的精神。
七、《赋得古原草送别》——白居易离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
解析：白居易以古原草的生长过程为比喻，表达了人生的无常和轮回不息的道理。
八、《咏鹅》——骆宾王鹅鹅鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
解析：骆宾王舒展了一幅咏鹅的生动画面，通过对鹅的描写，表达了对自然的赞美和快乐的心情。
九、《登岳阳楼》——杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
解析：杜甫以岳阳楼作为背景，展示了他对故乡的思念和对乱世沉沦的痛心感叹。
古诗十九首原文赏析翻译
古诗十九首原文赏析翻译1、<行行重行行>行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知?胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
2、<青青河畔草>青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守。
3、<青青陵上柏>青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相*，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百余尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫?4、<西北有高楼>西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿*三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲!谁能为此曲?无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一*再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
5、<冉冉孤生竹>冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，兔丝附女萝。
兔丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟! 伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为!6、<涉*采芙蓉>涉*采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁?所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老!7、<迢迢牵牛星>迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许? 盈盈一水间，脉脉不得语。
8、<生年不满百>生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游! 为乐当及时，何能待来兹? 愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
9、<回车驾言迈>回车驾言迈，悠悠涉长道。
四顾何茫茫，东风摇百草。
所遇无故物，焉得不速老? 盛衰各有时，立身苦不早。
人生非金石，岂能长寿考? 奄忽随物化，荣名以为宝。
《古诗19首》
《古诗十九首》《古诗十九首》是中国古代最早的文人五言诗，由南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《文选》而成。
十九首诗是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。
行行重行行行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯；道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓；浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭！【作品介绍】《行行重行行》出自《古诗十九首》中的第一首。
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。
不迫不露、句意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
【翻译】你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。
从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。
路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。
彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。
飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。
只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。
还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。
【赏析】这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。
尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。
“行行”言其远，“重行行”极言其远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。
于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。
“与君生别离”，这是思妇“送君南浦，伤如之何”的回忆，更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。
诗中的“君”，当指主人公的丈夫，即远行未归的游子。
与君一别，音讯茫然：“相去万余里”。
相隔万里，思人以君行处为天涯；游子离家万里，以故乡与思妇为天涯，所谓“各在天一涯”也。
汉无名氏——《古诗十九首》
汉无名氏——《古诗十九首》
回车驾言迈，悠悠涉长道。
四顾何茫茫，东风摇百草。
所遇无故物，焉得不速老。
盛衰各有时，立身苦不早。
人生非金石，岂能长寿考？
奄忽随物化，荣名以为宝。
注释：
出自《古诗十九首》之十一。
驾言迈：犹言驾而行。
茫茫：草木广盛貌。
焉得：怎能。
以上四句是说茫茫绿原都是新草代替了衰草。
一路所见种种事物也都是新的代替了旧的，和自己所记得的不一样了，一切变化是这样地快，人又怎能是例外呢?
立身：指立德立功立言等各种事业的建树。
苦：患。
以上二句是说各物的荣盛时期都有一定，过时就衰了。
人生的盛年也是有限的，所以立身必须及时，否则徒遗悔恨。
物化：死亡。
末二句是说人的形体很快地就化为异物，只有荣名可以传到身后，所以是可宝贵的。
赏析：
这一篇是自警自励的诗。
诗意及结构自明。
诗以景物起兴，抒人生感喟。
诗人久客还乡，一路看到种种事物今昔不同，由新故盛衰的变化想到人生短暂，又想到正因为人生短就该及时努力，建功立业，谋取不朽的荣名。
诗人从反复的思考中，得出了这一条参悟。
虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的烦愁，然而相比之下，其思致要深刻一些，格调也似乎更高一点。
《古诗十九首涉江采芙蓉》译文及赏析
《古诗涉江采芙蓉》译文及赏析导语：《古诗十九首》，组诗名，五言诗，是乐府古诗文人化的显著标志。
为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》（又称《文选》）而成。
处处表现了道家与儒家的哲学意境。
《古诗涉江采芙蓉》译文及赏析篇1《古诗十九首·涉江采芙蓉》涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
注释：1、芙蓉：荷花的别名。
2、兰泽：生有兰草的沼泽地。
3、遗：赠。
4、远道：犹言“远方”。
5、旧乡：故乡。
6、漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。
形容无边无际。
7、同心：古代习用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。
8、终老：度过晚年直至去世。
9、还顾：回头看。
译文：踏过江水去采芙蓉，生有兰草的水泽中长满香草。
采了荷花要送给谁呢？想要送给那远方的爱人。
回望那一起生活过的故乡，路途无边无际。
两心相爱却又各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
赏析：有许多动人的抒情诗，初读时总感到它异常单纯。
待到再三涵咏，才发现这“单纯”，其实寓于颇微妙的婉曲表现之中。
《涉江采芙蓉》就属于这一类。
初看起来，似乎无须多加解说，即可明白它的旨意，乃在表现远方游子的思乡之情。
诗中的“还顾望旧乡，长路漫浩浩”，正把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋。
那么，开篇之“涉江采芙蓉”者，也当是离乡游子了。
不过，游子之求宦京师，是在洛阳一带，是不可能去“涉” 南方之“江”采摘芙蓉的，而且按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗关着“夫容”，明是女子思夫口吻，当不可径指其为“游子”。
连主人公的身分都在两可之间，可见此诗并不单纯。
不妨先从女子口吻，体味一下它的妙处。
夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。
在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是江南农家女子的乐事。
采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。
古诗十九首原文及翻译
古诗十九首简介《古诗十九首》，组诗名，五言诗，是乐府古诗文人化的显著标志。
为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》(又称《文选》)而成。
处处表现了道家与儒家的哲学意境。
《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。
艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。
同时，《古诗十九首》所抒发的是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。
刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”。
迢迢牵牛星朝代：汉朝迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
古诗简介《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。
此诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。
字里行间，蕴藏着一定的不满和反抗意识。
诗人抓住银河、机杼这些和牛郎织女神话相关的物象，借写织女有情思亲、无心织布、隔河落泪、对水兴叹的心态，来比喻人间的离妇对辞亲去远的丈夫的相思之情。
全诗想象丰富，感情缠绵，用语婉丽，境界奇特，是相思怀远诗中的新格高调。
翻译/译文那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。
织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。
因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。
只隔了道清清浅浅的银河，他俩相界离也没有多远。
相隔在清清浅浅的银河两边，含情默默相视无言地痴痴凝望。
注释迢（tiáo）迢：遥远的样子。
牵牛星：河鼓三星之一，隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河东。
皎皎：明亮的样子。
河汉女：指织女星，是天琴星座的主星，在银河西，与牵牛星隔河相对。
河汉，即银河。
纤纤：纤细柔长的样子。
擢（zhuó）：引，抽，接近伸出的意思。
素：洁白。
札（zhá）札：象声词，机织声。
《古诗十九首》译文与评价
《古诗十九首》译文与评价【《古诗十九首》简介】〖题目〗《古诗十九首》，组诗名，最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待。
《古诗十九首》习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》、《明月何皎皎》。
〖作者和写作年代〗关于《古诗十九首》的作者和时代有多种说法，《昭明文选·杂诗·古诗一十九首》题下注曾释之甚明：“并云古诗，盖不知作者”。
曾有说法认为其中有枚乘、傅毅、曹植、王粲等人的创作，例如其中八首《玉台新咏》题为汉枚乘作，后人多疑其不确。
今人综合考察《古诗十九首》所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧，一般认为它并不是一时一人之作，它所产生的年代应当在东汉顺帝末到献帝前，即公元140—190年之间。
〖意义〗《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志。
汉末文人对个体生存价值的关注，使他们与自己生活的社会环境、自然环境，建立起更为广泛而深刻的情感联系。
过去与外在事功相关联的，诸如帝王、诸侯的宗庙祭祀、文治武功、畋猎游乐乃至都城官室等，曾一度霸踞文学的题材领域，现在让位于与诗人的现实生活、精神生活患患相关的进退出处、友谊爱情乃至街衢田畴、物候节气，文学的题材、风格、技巧，因之发生巨大的变化。
《古诗十九首》在五言诗的发展上有重要地位，在中国诗史上也有相当重要的意义，它的题材内容和表现手法为后人师法，几至形成模式。
它的艺术风格，也影响到后世诗歌的创作与批评。
就古代诗歌发展的实际情况而言，称它为“五言之冠冕”、“千古五言之祖”是并不过分的。
古诗十九首全原文及翻译
【古詩十九首】原文及翻譯★【古詩十九首之一】《行行重行行》★行行重行行，與君生別離。
相去萬餘裏，各在天一涯。
道路阻且長，會面安可知。
胡馬依北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩。
浮雲蔽白日，遊子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿復道，努力加餐飯。
【譯文】你走啊走啊老是不停的走，就這樣活生生分開了你我。
你與我兩人相距千萬里遠，我在天這頭你就在天那頭。
路途那樣艱險又那樣遙遠，要見面哪知道是什麽時候？北馬南來仍然依戀著北風，南鳥北飛築巢還在南枝頭。
彼此分離的時間越長越久，衣服越發寬大人越發消瘦。
飄蕩蕩的遊雲遮住了太陽，他鄉的遊子不想再次返回。
只因爲想你使我都變老了，又是一年很快地到了年關。
還有許多心裏話都不說了，只願你多保重切莫受飢寒。
★【古詩十九首之二】《青青河畔草》★青青河畔草，鬱鬱園中柳。
盈盈樓上女，皎皎當窗牖。
娥娥紅粉妝，纖纖出素手。
昔為娼家女，今為蕩子夫。
蕩子行不歸，空床難獨守。
【譯文】河邊青青的草地，園裡茂盛的柳樹。
在樓上那位儀態優美的女子站在窗前，潔白的肌膚可比明月。
打扮得漂漂亮亮，伸出纖細的手指。
從前她曾是青樓女子，而今成了喜歡在外遊蕩的遊俠妻子。
在外遊蕩的丈夫還沒回來，在這空蕩蕩的屋子裡，實在是難以獨自忍受一個人的寂寞，怎堪獨守！★【古詩十九首之三】《青青陵上柏》★青青陵上柏，磊磊澗中石。
人生天地間，忽如遠行客。
鬥酒相娛樂，聊厚不為薄。
驅車策駑馬，遊戲宛與洛。
洛中何鬱鬱，冠帶自相索。
長衢羅夾巷，王侯多第宅。
兩宮遙相望，雙闕百餘尺。
極宴娛心意，戚戚何所迫？【譯文】陵墓上長得青翠的柏樹，溪流裡堆聚成堆的石頭。
人生長存活在天地之間，就好比遠行匆匆的過客。
區區鬥酒足以娛樂心意，雖少卻勝過豪華的宴席。
駕起破馬車驅趕著劣馬，照樣在宛洛之間遊戲著。
洛陽城裡是多麼的熱鬧，達官貴人彼此相互探訪。
大路邊列夾雜著小巷子，隨處可見王侯貴族宅第。
南北兩個宮殿遙遙相望，兩宮的望樓高達百餘尺。
達官貴人們雖盡情享樂，卻憂愁滿面不知何所迫？★【古詩十九首之四】《今日良宴會》★今日良宴會，歡樂難具陳。
古诗十九首原文及翻译
古诗十九首原文及翻译古诗十九首原文及翻译《客从远方来》是产生于汉代的一首文人五言诗。
此诗以奇妙的思致，抒写了一位思妇的意外喜悦和痴情的浮想。
下面请欣赏带来的《十九首·客从远方来》的原文与翻译！《古诗十九首·客从远方来》此诗似乎是《古诗十九首·孟冬寒气至》的姊妹篇。
它以奇妙的思致，抒写了一位思妇的意外喜悦和痴情的浮想。
古诗十九首·客从远方来客从远方来，遗我一端绮①。
相去万余里，故人心尚尔②！文彩双鸳鸯③，裁为合欢被④。
著以长相思⑤，缘以结不解⑥。
以胶投漆中，谁能别离此⑦？①端：犹“匹”。
古人以二丈为一“端”，二端为一“匹”。
②故人：古时习用于朋友，此指久别的“丈夫”。
尔：如此。
这两句是说尽管相隔万里，丈夫的心仍然一如既往。
③鸳鸯：匹鸟。
古诗文中常用以比夫妇。
这句是说缔上织有双鸳鸯的图案。
④合欢被：被上绣有合欢的图案。
合欢被取“同欢”的意思。
⑤著：往衣被中填装丝绵叫“著”。
绵为“长丝”，“丝”谐音“思”，故云“著以长相思”。
⑥缘：饰边，镶边。
这句是说被的四边缀以丝缕，使连而不解。
缘与“姻缘”的“缘”音同，故云“缘以结不解”。
⑦别离：分开。
这两句是说，我们的爱情犹如胶和漆粘在一起，任谁也无法将我们拆散。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端(二丈)织有文彩的素缎,并且郑重其事地说,这是我夫君特意从远方托他捎来的. 它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含著夫君对我的无尽关切和惦念之情! 绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖之形彩,夫君特意选择彩织鸳鸯之绮送我.将它裁作棉被面,做条温暖的合欢被. 床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀. 丝绵使我联想到男女相思的绵长无尽,缘结暗示我夫妻之情永结同心. 丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日.惟有胶之与漆,粘合固结,再难别离. 那麽,就让我与夫君像胶,漆一样投合,固结吧,看谁还能将我们分隔!此诗似乎是《孟冬寒气至》的姊妹篇。
古诗十九首的全诗
古诗十九首的全诗南朝梁代萧统编的《文选》中，收有十九首古诗，后来称为《古诗十九首》。
“古诗”的原意是古代人所创作的诗，魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，又无作者，其中大部分是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。
行行重行行【原文】行行重行行，与君生别离①。
相类万余里，各在天一涯②。
道路阻且长③，会面安可知④?胡马依北风，越鸟巢南枝⑤。
相去日已远，衣带日已缓⑥。
浮云倚白日⑦，游子罔顾反。
思君令人老⑧，岁月忽已晚⑨。
弃捐献勿过街楼⑩，不懈努力提餐饭。
【注释】①生离别：古代盛行的成语，犹言“永别距”。
所谓“生离别”，并非指人生通常的离别，而是有别后难以再聚的含义，所以下面说道“会面恩所述”。
生，软的意思。
②涯：边的意思。
③力阻：指道路上的障碍。
短：指道路间的距离很离。
④言：一作“期”，义同。
⑤“胡马”两句：这两句用比喻去替代抒情，“胡马”、“越鸟”尚且如此，难道“游子”就不思念故乡吗?依，一作“嘶”，憧憬的意思。
“胡马”产自北地，“越鸟”源自南方。
⑥“相类”两句：上句曰离别之长，下句言思念之浅。
久别思深，人一天天地瘦下去，衣带自然也就一天天地深感僵硬了。
离，指时间而言。
日，日益，一天又一天，渐渐的意思。
⑦浮云倚白日：我国古代封建社会里，君臣之间的关系和夫妇之间的关系在观念上就是统一的。
“浮云”就是设想丈夫另有新欢，寓意彼此间情感的障碍。
⑧思君令人旧：这句就是Q1518A“衣带日已缓”而说的。
旧，并不是说道年龄的大哥，而是指心情的伤感、形体的发福、仪容的疲惫。
⑨岁月：指眼前的时间。
忽已晚：言确权之速，当作“年关将近”认知更最合适些。
⑩弃捐献勿过街楼：这句意思就是：不管自己如何诉讼春草之痛，所思念的人不能因此而启程，那么说来说去存有什么必要呢?“弃”和“捐献”同义，犹言扔下。
勿过街楼，不必再说。
提餐饭：就是当时习用的一种最平易近人的宽慰别人的成语。
【译文】你走啊走啊旧就是不停地跑，就这样活生生分离了你我。
汉无名氏——《古诗十九首》
汉无名氏——《古诗十九首》
客从远方来，遗我一端绮。
相去万余里，故人心尚尔。
文彩双鸳鸯，裁为合欢被。
著以长相思，缘以结不解。
以胶投漆中，谁能别离此。
注释：
出自《古诗十九首》之十八。
一端：半匹。
《左传。
昭公二十六年》注：“二丈为一端，二端为一两，所谓匹也。
”
合欢被：“合欢”，一种图案花纹的名称，这种花纹是象征和合欢乐的，凡器物有合欢文的往往就以合欢为名。
著：在衣被中装绵叫做著，也叫做“楮”，字通。
长相思：丝绵的代称。
“思”和“丝”字谐音，“长”与“绵绵”同义，所以用“长相思”代称丝绵。
缘：沿边装饰。
结不解：以丝缕为结，表示不能解开的意思。
这是用来象征爱情的，和同心结之类相似。
别：分开。
离：离间。
此：指固结之情。
以上二句是说彼此的爱情如胶和漆结合在一起，任何力量不能将它分开。
赏析：
这也是歌咏爱情的诗，抒写了一位思妇的意外喜悦和痴情的浮想。
此诗所描述的意外喜悦，实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚；痴情的奇思，正伴随着苦苦相思的无声咽泣！诗中大意说：故人老远地寄来半匹花绸子，那上面的文彩不是别的而是一双鸳鸯。
我把它做成合欢被，装进丝绵，四边用连环不解的结做装饰。
这被就是我和他的如胶似漆的爱情的象征。
古诗中往往有和歌谣风味很相近的，本篇就是显著的例
子。
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绝美的《古诗十九首》全译绝美的《古诗十九首》全译《古诗十九首》，最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，是在汉代民歌基础上发展起来的五言诗，内容多写离愁别恨和彷徨失意，思想消极，情调低沉。
但它的艺术成就却很高，长于抒情，善用事物来烘托，寓情于景，情景交融。
习惯句首标题。
一．行行重行行行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
【译文】你走啊走啊老是不停地走，就这样活生生分开了你我。
从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。
路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。
彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。
飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。
只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。
还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。
二．青青河畔草青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守。
【译文】河边青青的草地，园里茂盛的柳树。
在楼上那位仪态优美的女子站在窗前，洁白的肌肤可比明月。
她打扮得漂漂亮亮，伸出纤细的手指。
从前她曾是青楼女子，而今成了喜欢在外游荡的人的妻子。
在外游荡的丈夫还没回来，在这空荡荡的屋子里，实在是难以独自忍受一个人的寂寞，怎堪独守！三．青青陵上柏青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百余尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫？【译文】荒凉的山陵墓地上生长的柏树，是那么青绿葱翠、郁郁苍苍，山涧溪流里日夜被流水冲刷的石头，那样错落有致、聚敛成堆。
人生长存活在茫茫天地之间，就好比是从不知名的远处飘来的一个匆匆过客，碌碌无为的一生也就只是那么一个瞬间。
区区斗酒足以彼此相慰，娱乐心意，酒淡菜少却也不觉寒酸，在我的眼中还胜过豪华的宴席。
驾起破车扬鞭驱赶着劣马，我们照样在宛洛之间徜徉游戏，阅尽繁华。
洛阳城里是多么的热闹，人来人往熙熙攘攘，达官贵人彼此相互探访不与圈外人士来往。
通达的大路两边夹杂着或宽或窄的小巷穿插其间，这些巷子口大路边，随处可见王侯贵族的朱门大院豪华宅第。
据南坐北有两个帝王的宫殿，隔着繁华热闹的城市街区遥相对望，两宫的望楼角阁巍峨耸立，看上去高达百尺有余。
达官贵人们豪奢饮宴，尽情享乐，但是却个个看上去都像是忧愁满面欢颜难展，不知被什么所驱使逼迫。
四．西北有高楼西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲？无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
【译文】那西北方有一座高楼矗立眼前，堂皇高耸恰似与浮云齐高。
高楼镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格，四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。
楼上飘下了弦歌之声，那音响是何其的悲哀！谁能弹此曲，是那悲夫为齐君战死，悲恸之声竟使杞之都城为之倾颓的女子。
商声清切而悲伤，随风飘飘多凄凉！这悲弦奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟荡回旋。
那琴韵和“叹”息声中，抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦，更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞，去遨游那无限广阔的蓝天白云！五．冉冉孤生竹冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，兔丝附女萝。
兔丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为！【译文】我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如菟丝附女萝我仍孤独而无依靠。
菟丝有繁盛也有枯萎的时候，夫妻也应该会要有两相厮守的时宜。
我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
相思苦岁月催人老青春有限，多么盼望夫君功成名就早日归来。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随着秋草般的凋谢。
你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就只有守着相思苦苦地等着你。
六．涉江采芙蓉涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老！【译文】踏过江水去采莲花，到兰草生长的沼泽地采兰花。
采了花要送给谁呢？想要送给那远在故乡的爱妻。
回想起故乡的爱妻，却又长路漫漫遥望无边无际。
漂流异乡两地相思，怀念爱妻愁苦忧伤以至终老。
七．迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
【译文】那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。
织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。
因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。
只隔了道清清浅浅的银河，两相界离相去也没有多远。
相隔在清清浅浅的银河两边，含情脉脉相视无言地痴痴凝望。
八．生年不满百生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
【译文】人生只有短短的数十载岁月，却常常怀有着千年的忧愁。
及时行乐却怨白昼短夜晚长，那为何不执火烛夜晚游乐。
韶光易逝太匆匆，行乐要及时，时不我予又怎可等到来年。
愚笨的人锱铢必计吝啬守财，逝世两手空空被后人嗤笑。
世间哪有像王子乔驾鹤升天，难以期待那种日子的到来。
九．回车驾言迈回车驾言迈，悠悠涉长道。
四顾何茫茫，东风摇百草。
所遇无故物，焉得不速老？盛衰各有时，立身苦不早。
人生非金石，岂能长寿考？奄忽随物化，荣名以为宝。
【译文】转回车子驾驶向远方，遥远的路途跋涉难以到达。
一路上四野广大而无边际，春风吹摇枯萎的野草。
眼前一切都是陌生无故物，像草之荣生，人又何尝不很快地由少而老呢？百草和人生的短长虽各有不同，但由盛而衰皆相同，既然如此处世立业就必须及时把握。
人不如金石般的坚固，人的生命是脆弱的，即使长寿也有尽期，岂能长久下去。
生命很快而急遽地衰老死亡，应立刻进取获得声名与荣禄。
十．今日良宴会今日良宴会，欢乐难具陈。
弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。
齐心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飙尘。
何不策高足，先据要路津？无为守贫贱，轗轲常苦辛。
【译文】今天这么好的宴会真是美极了，这种欢乐的场面简直说不完。
这场弹筝的声调多么的飘逸，这是最时髦的乐曲出神又妙化。
有美德的人通过乐曲发表高论，懂得音乐者便能听出其真意。
音乐的真意是大家的共同心愿，只是谁都不愿意真诚说出来。
人生像寄旅一样只有一世犹如尘土，刹那间便被那疾风吹散。
为什么不想办法捷足先登，先高居要位而安乐享富贵荣华呢？不要因贫贱而常忧愁失意，不要因不得志而辛苦地煎熬自己。
十一．庭中有奇树庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵，但感别经时。
【译文】庭院里一株佳美的树，满树绿叶的衬托下开了茂密的花朵，显得格外生气勃勃，春意盎然。
我攀着枝条，折下了最好看的一串树花，要把它赠送给日夜思念的亲人。
花的香气染满了我的衣襟和衣袖，天遥地远，花不可能送到亲人的手中。
这花有什么珍贵呢？只是因为别离太久，想借着花儿表达怀念之情罢了。
十二．凛凛岁云暮凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲，凉风率已厉，游子寒无衣。
锦衾遗洛浦，同袍与我违。
独宿累长夜，梦想见容辉。
良人惟古欢，枉驾惠前绥，愿得常巧笑，携手同车归。
既来不须臾，又不处重闱；亮无晨风翼，焉能凌风飞？眄睐以适意，引领遥相睎。
徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。
【译文】寒冷的岁末，百虫非死即藏，那蝼蛄彻夜鸣叫而悲声不断。
冷风皆已吹得凛厉刺人，遥想那游子居旅外地而无寒衣。
结婚定情后不久，良人便经商求仕远离家乡。
独宿而长夜漫漫，梦想见到亲爱的容颜。
梦中的夫君还是殷殷眷恋着往日的欢爱，梦中见到他依稀还是初来迎娶的样子。
但愿此后长远过着欢乐的日子，生生世世携手共度此生。
好梦不长，良人归来既没有停留多久，更未在深闺中同自己亲热一番，一刹那便失其所在。
只恨自己没有晨风一样的双翼，不能凌风飞去，飞到良人的身边。
在无可奈何的心情中，只有伸长脖子远望寄意，聊以自遣。
只有依门而倚立，低回而无所见，内心的感伤，不禁得垂泪而流满双颊了。
十三．驱车上东门驱车上东门，遥望郭北墓。
白杨何萧萧，松柏夹广路。
下有陈死人，杳杳即长暮。
潜寐黄泉下，千载永不寤。
浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。
万岁更相迭，圣贤莫能度。
服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。
【译文】驱车出了上东门，回头遥望城北，看见邙山墓地。
邙山墓地的白杨树，长风摇荡着枝条，万叶翻动发出萧萧的声响，松柏树长满墓路的两边。
陵墓的下面，是早已死去的先人，人死去就像堕入漫漫长夜。
寄身于永恒的黑暗中，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
春夏秋冬，流转无穷，而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。
人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。
岁去年来，千岁万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死贻误此生。
还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧！十四．去者日以疏去者日以疏，来者日以亲。
出郭门直视，但见丘与坟。
古墓犁为田，松柏摧为薪。
白杨多悲风，萧萧愁杀人。
思还故里闾，欲归道无因。
【译文】死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。
新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深而更加亲切。
走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛。
他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
白杨为劲风所吹，发出萧萧的哀鸣，肃杀的秋意愁煞了人们的心。
人生如寄，岁月消逝得如此迅速，长期在外的游子，怎不触目惊心。
只有及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
想要归返故里，寻找过去的亲情，就是这个原因了。
十五．明月皎夜光明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益？【译文】皎洁的明月照亮了仲秋的夜色，在东壁的蟋蟀低吟清唱着。
夜空北斗横转，那由玉衡、开阳、摇光三星组成的斗杓，正指向天象十二方位中的孟冬，闪烁的星辰，更如镶嵌天幕的明珠，把仲秋的夜空辉映得一片璀璨！深秋，朦胧的草叶上，竟已沾满晶莹的露珠，深秋已在不知不觉中到来。