10第五章__屈原与楚辞
中国古代屈原与楚辞
中国古代屈原与楚辞屈原是中国古代楚国一位杰出的诗人和政治家，被后人誉为“楚国之盛名”、“楚国第一民族英雄”，他的代表作品《离骚》是中国古代文学史上的一颗璀璨明珠，被誉为“楚辞之首”。
楚辞是中国古代楚国诗歌的总称，其中以《离骚》、《九歌》、《九章》等作品最为出色。
楚辞常被称为“山水田园之诗”，因为其中大量描写了楚国的山川河流、草木花鸟以及农民和渔民们的生活场景。
楚辞体现了楚国文化的独特魅力和特点，成为中国古代文化的重要组成部分。
屈原作为楚辞最杰出的代表人物之一，他对楚辞的发展和影响至关重要。
屈原生活在春秋战国时期，深受楚国的文化和历史背景影响。
在他所处的时代，楚国已经成为中国南方地区的霸主，它的文化和历史影响深深地扎根于屈原的心灵中。
《离骚》是屈原的代表作之一，它是一篇长诗，诗歌之美、意境之深、语言之华丽、结构之紧凑，无不体现了屈原的才华和对文化的热爱。
在诗中，屈原通过自己的一段遭遇，表达了对国家崩溃、民族疾苦的深深关切和对人生意义的思考。
屈原在诗歌中运用了大量象征手法，描绘了各种虚幻的形象和神话传说，使得诗歌更显神奇、神秘、富有想象力。
在《离骚》中，屈原创造了一个奇妙的世界，他的语言之美、情感之真、思辨之深渊，使得读者为之沉醉、感悟和思考。
屈原通过具体的事物，来表达摆脱痛苦和恐惧，探索和追寻真理和自由的追求，使得《离骚》成为了中国古代文学的精髓之一。
总之，屈原是中国古代文学史上的一位杰出代表，在楚辞的发展和影响方面起到了至关重要的作用。
他的作品《离骚》是中国古代文化宝库中最为璀璨的明珠之一，将中国文化引向更高更远的层次。
我们应该继承和发扬屈原所表达的思想和精神，通过阅读楚辞和屈原的作品，更加深入地感受和体验中国文化的独特魅力和内涵。
2010汉语言文学专业考研资料——中国古代文学史题库
1、《论语》文体的基本特征是 。
2、《老子》的文学性主要表现于哲学表述中的 。
3、表明我国说理散文已经成熟的是 、 。
4、《孟子》散文的特点是 。
5、“养气说”的本质意义是 。
6、“天地与我并生，而万物与我为一”体现了庄子 。
7、“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”的意思是 。
8、我国先秦时期集大成的思想家是 。
9、先秦作家中大量引用寓言故事说明事理的是 。
二、解释：1、《楚辞》 2、《离骚》
三、填空
1、和《诗经》共同构成中国诗歌史源头的是 。
2、屈赋的代表作品是 、 、 、 、 。
3、从东汉王逸作《楚辞章句》中我们基本可以认定屈原的作品共 篇。
4、屈原在《离骚》中所创造的象征手法是 。
8、汉代文学从对 的批判发轫，经昌盛期的 ，最后以对 的批判而告终。
9、汉代文人的地位经历了一个从 到 、再到 的演变过程。
10、汉代文学与先秦 楚地 文学有很深的渊源关系，所以一开始就具有 色彩。东汉以后，文学作品的 精神日益增强，辞赋创作中，班彪的《 》、班昭的《 》、 的《述行赋》、 的《刺世疾邪赋》都是现实性很强的作品。
一、背诵和默写篇目：《关雎》、《氓》、《采薇》、《蒹葭》。
二、解释：1、风雅颂 2、赋比兴 3、四家诗
三、填空
1、我国第一部诗歌总集是 。它收录了我国自西周初年至春秋中叶大约 年间的 篇作品。
2、《诗经》本来只称 ，或连其诗篇数称 ，后世儒家尊之为《诗经》。
第一编 先秦文学
第一章 上古神话
一、熟读《精卫填海》、《夸父逐日》、《鲧禹治水》、《黄帝擒蚩尤》、《女娲补天》、《后羿射日》、《共工怒触不周山》。
第五章 屈原、宋玉及其他楚辞作家
——《天问》
第二节 《离骚》与楚辞体
《招魂》的奇特之处在于： ①诗人利用招魂这样一种民间流行的巫觋招魂形式构思诗歌作品； ②《招魂》描述丰富多彩的具有楚国文化特点的民俗，事物以及神话传 说； ③《招魂》的描写铺排宏富，穷形尽相； ④《招魂》使用的语气词“些”字，也是楚辞中一个特殊的用法。 今夔峡、湖湘及南北江獠人凡禁咒句尾皆称‘些’。此乃楚人旧俗。
“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事， 以出号令；
出则接遇宾客，应对诸侯。”
——《史记· 屈原贾生列传》
第一节 楚国文化背景与屈原的生平创作
屈原的生平创作 “叹《离骚》以扬意兮，犹未殚于《九章》。” ——刘向《九叹》 初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
——《离骚》 《九章》一共有九篇诗歌，包括《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀 沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》。 《橘颂》以橘咏人：“行比伯夷”，“受命不迁” 《惜诵》直抒胸臆，面对谗毁，宣示心迹：“恐情质之不信兮，故重著以 自明” 《哀郢》的叙述，从郢都出发：“遵江夏以流亡”，“上洞庭而下江”， “当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如”
——《史记·屈原贾生列传》
第二节 《离骚》与楚辞体
《离骚》发展了诗歌传统的比兴手法，构成丰富完整的比兴象征体 系，开创了“香草美人”的艺术传统。
“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。故善鸟香草，以配忠贞； 恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣；虬 龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。”
①以秋为核心意象，开创了中国文学史上的悲秋主题；
②在语言上虽是楚辞体诗歌，韵散相间，但更加散文化，节奏句式参差
错落，抑扬变化；
③诗中叙写抒情主人公的遭遇、情感，乃是代屈原立言，开启了后世拟 骚作品的传统 。
《专题五：屈原与楚辞》
屈原与楚辞第一节关于楚辞“楚辞”是指兴起于战国时期，以屈原为代表创作的诗歌样式，它具有楚国鲜明的地方特色，是继《诗经》之后出现的一部新体诗。
“楚辞”一名最初见于西汉武帝时。
汉成帝时，刘向整理古代文献，把屈原宋玉的作品和汉代人仿写的作品汇编成集，称为“楚辞”。
“辞”即文词之意，故也有写作“楚词”。
从此，“楚辞”既是一部诗歌总集的名称，也是一种文学体制的名称。
“楚辞”在汉代又被称为“赋”一、《诗经》与《楚辞》有何不同楚辞既为《诗经》之后的一种新诗体，它与《诗经》相比，具有很大的不同：1.从创作方法上看：《诗经》主要反映了中原地区的风土民情和社会生活，开创了诗歌史上以写实为主的创作传统，是我国早期文化的代表；《楚辞》则富有鲜明的南方地方色彩，在风俗习惯、自然景色以及地理名物等方面的描写，无不带有楚地的特征，成为南方文化的代表。
由于楚辞作者想像丰富，长于抒情，从而开创了诗歌史上的浪漫主义传统。
2.从表现手法上说：《诗经》多用比兴手法以增强诗歌的形象性；《楚辞》除了继承《诗经》的比兴手法之外，还进一部把比兴发展为象征手法，使诗歌蕴含更为丰富。
3.从句式和篇章结构上看：句式方面---楚辞扩展了《诗经》的四言形式，形成以四六言句式为主、参差自由的新句式，大大增强了诗句的表现力。
特别是大都以“兮”字或“些”字作为语气词，成为楚辞体的重要标志。
篇章方面------《诗经》为了合乐的需要，篇下分章，篇幅一般较为短小；楚辞则除《九歌》可能合乐外，其余大都“不歌而诵”，无合乐要求，因而篇下不分章，且结构一般都比较宏大，特别是出现了像《离骚》这样的鸿篇巨制，可以充分表现作者回环曲折的感情。
4.从作品风格看：《诗经》特别是其中的《国风》，大多为集体创作的民歌，虽经文人加工，仍旧保留了民歌的风貌，风格朴素自然；而楚辞多为文人创作，且在我国文学史上第一次出现像屈原这样杰出的诗人，其作品普涨夸饰，形成一种“弘博丽雅”的风格。
二、楚辞产生的社会和文化渊源1.当时语言的发展变化战国时期是古代社会发生剧烈变革的时期。
09汉四古代文学知识竞赛题目
第一章：上古文学1.我国最早的文学类型是（诗歌）和（神话）。
2.《弹歌》：“断竹，（续竹），飞土，逐宍（肉）。
”是出自（《吴越春秋》）。
“土，反其宅；水，（归其壑）！昆虫，勿作；草木，（归其泽）！”是出自（《蜡辞》）。
3.现存唯一的保存中国古代神话资料最多的著作是（《山海经》）。
全书（十八）篇，三万一千多字。
4.上古歌谣在内容上的特点是以（劳动）为主题，带有原始的（宗教）意识。
第二章：诗经1.（《诗经》）原名“诗”或“诗三百”，是我国古代最早的诗歌总集，战国时被儒家尊为“六经”之一，包括（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。
）2.《诗经》主要依据音乐特点，分为风、雅、颂三类。
3.风即音乐曲调，国风即各地区的乐调。
总共有（十五）国风１６０篇，包括（周南）、（召南）、邶风、鄘风、（卫风）、王风、郑风、齐风、（魏风）、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风。
4.（雅），正也，即标准音，指朝廷正乐，是西周王畿附近的乐调。
包括（小雅）和（大雅）两部分。
“小雅”（74）篇，“大雅”（31）篇，共105篇。
5.“颂”是宗庙祭祀的乐歌，共40篇，其中（周颂）31篇，（鲁颂）4篇，（商颂）5篇。
6.《诗经》的搜集有两种来源，分别是（采诗说）、（献诗说）。
7.就《诗经》的传授者而言，有齐、鲁、韩、毛四家诗。
其中属于今文经学的是（齐诗、鲁诗、韩诗），被称为古文经学的是（毛诗）。
8.古诗有六义焉：（风，雅，颂，赋，比，兴）。
9.“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪”这句是出自诗经的（《伐檀》），表现奴隶们的反抗。
10. 《王风·君子于役》、《秦风·无衣》都属于（战争徭役）诗，反映征战与徭役给人民带来的悲惨痛苦。
11.古代的婚姻礼仪，指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：（纳采）、问名、（纳吉）、纳征、请期、（亲迎），其中（纳采）居六礼之首。
12.在《诗经·大雅》里，集中保存了五首古老的民族史诗：（《生民》）、（《公刘》）、《绵》、《皇矣》和（《大明》）。
中国古代文学史复习题及整理答案(先秦两汉)
中国古代文学史复习题及整理答案（先秦两汉）第一编：先秦文学第一章：上古文学1、举例说明上古歌谣的特点。
口头性（无文学），功利性（无作家），集体性（无自觉审美）---人们在劳动时发出的呼声---‘邪许’2、为什么歌谣是最早出现的文学样式？文学艺术起源于集体生产劳动，原始人在劳动中发出有节奏的呼声，这种韵律就是诗歌的起源，也是最早的文学样式。
3、以“女娲补天”和“鲧禹治水”为例，说明英雄神话的模式。
灾难降临---英雄救世---天下太平名词解释：神话---通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会本身。
背诵：弹歌：断竹，续竹，飞土，逐宍郊特牲：土反其宅水归其壑昆虫毋作草木归其泽鲧禹治水：洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。
帝令祝融杀鲧于羽郊。
帝乃命禹卒布土以定九州。
第二章：诗经1、《诗经》的原称是什么？何时称为“经”？诗，诗三百，汉尊为经。
2、《诗经》共有多少篇？各部分具体数量是多少？一共三百零五篇，‘风’有诗一百六十篇，‘雅’有诗一百零五篇，‘颂’有诗四十篇。
3、名词解释：风、雅、颂、赋、比、兴。
风：地方民歌，十五国风雅：京都民歌颂：祭祀、朝会、礼仪音乐赋：白描、叙述比：比喻兴：兴起、引起---先言他物以引起所咏之物4、说明《诗经》收集的作品时间和空间。
西周到春秋中期五百年，黄河、长江流域5、《诗经》收集作品的方式有哪些？（1）献诗（2）行人采诗6、名词解释：四家诗---齐辕固（齐诗），鲁审培（鲁诗），燕韩婴（韩诗），赵毛苌（毛诗）7、为什么说《诗经》是现实主义的源头？它生活真实、情感真挚，推动诗人、作家关心国家命运和人民疾苦，而不是消遣闲情的东西，倡导现实主义精神，证明了劳动人民的艺术创造才能。
8、《诗经》的地位和影响是什么？（1）现实主义诗歌源头（2）赋比兴的影响（3）昭示后代作家向民间文学学习9、周民族史诗有哪几首？《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》背诵：《关睢》关关雎鸠，在河之洲。
屈原与楚辞屈原楚辞简介
屈原与楚辞屈原楚辞简介楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。
作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。
下面是分享的屈原楚辞。
供大家参考!屈原楚辞简介楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。
作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。
西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。
楚辞成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。
并且是中国汉族文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。
《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。
它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。
《楚辞》作品或者效仿楚辞的体例有时也被成为“楚辞体”或“骚体”。
“骚”，因其中的作品《离骚》而得名，故“后人或谓之骚”，与因十五《国风》而称为“风”的《诗经》相对，分别为中国现实主义与浪漫主义的鼻祖。
后人也常以“风骚”代指诗歌，或以“骚人”称呼诗人。
楚辞楚辞，其本义是指楚地的歌辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，二是诗歌总集的名称(在一定程度上也代表了楚国文学)。
楚辞的创作手法是浪漫主义的，它感情奔放，想象奇特，且具有浓郁的楚国地方特色和神话色彩。
与《诗经》古朴的四言体诗相比，楚辞的句式较活泼，句中有时使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色，更适合表现丰富复杂的思想感情。
从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。
从总集名称来说，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、严忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。
“楚辞”之名首见于《史记·酷吏列传》。
可见至迟在汉代前期已有这一名称。
先秦文学五：屈原与楚辞
3、形式和语言
• 民歌的形式和丰富多彩的语言。《离骚》 二句一韵，二韵一节的形式是楚国民歌的基 本形式。字数不等，又多偶句，如最长的句 子如“余固知謇謇之为患兮”等，是九言， 最短 的句子“已矣哉”，三言。其他的六言、七 言为 主。错落中见整齐、整齐中又有变化。
• 《离骚》在简练的语言中吸收了楚国方 言，如“羌”、“侘傺”、 “蹇”，更突出 了民歌 风味。运用大量联绵字，如“零落”、“驰 聘”、 “陆离”（双声），“逍遥”、“偃蹇”、 “骐骥”、 “相羊”（叠韵），叠字如：“謇謇”、 “菲菲”、
人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂）、
《天问》、《九章》（惜诵、涉江、哀郢、抽思、怀沙、思 美人、惜往日、橘颂、悲回风）、《远游》、《卜居》、《 渔父》 。
第三节 《离骚》
• 一、《离骚》解题 • “离骚”二字，历来颇多不同解释： 司马迁《史记· 屈原贾生列传》：“《离骚》 者，犹离忧也。” 班固《离骚赞序》：“离，犹遭也；骚，忧 也，谓已遭忧作辞也。”（按，离同罹。）
5.屈原对于楚辞的贡献
• 不有屈原，岂见离骚。 (《文心雕龙· 辨骚》)。
第二节 屈原的生平及其作品 一、屈原的生平和思想
1、屈原的生平：
屈原，名平，字原。屈原出生 于楚国贵族家庭，屈原和楚王一样， 芈（mǐ）姓，出自黄帝颛顼系统 的祝融氏；芈姓族群从商代迁徙 至南方楚地，当传到熊绎时，因功 受周封于楚，遂居丹阳（也就是 现在湖北省秭归县境内）。
2．楚国民歌和地方音乐是“楚辞” 产生的直接源头。
• 早在周初，江、汉、汝水之间的民歌如《诗经》中的《汉 广》（周南）、《江有汜》（召南）等都产生于楚国，其他 一些文献也保留了不少楚国的民歌，如： • 《论语· 微子》中的《接舆歌》：“凤兮凤兮！何德之衰？ 往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！” • 《孟子· 离娄上· 沧浪歌》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨； 沧浪之水浊兮，可以濯我足。” • 刘向《说苑· 善说》载，鄂君子晳驾舟出游，水手抱桨而 歌，子晳不懂越国土语，便找人译为楚歌形式，此即《越人 歌》。鄂君子晳为楚康王（前559-前545在位）弟。若此事 可信，则此歌出现在公元前六世纪中叶。
屈原和楚辞
在现实过程的叙述中，诗人的“自我”面对 着三种基本的矛盾冲突：
• 一是“致君尧舜”的努力与昏聩楚王的 “不察”和排斥的矛盾；
• 二是正道直行与党人谗佞的对立； • 三是独立不迁与众芳变质的对立。
三、《离骚》
《离骚》是一首用生命写成的规模宏大的伟大诗篇。 它以空前的规模和气势，生动再现了屈原的人格 力量、爱国情怀及其与社会对立所引起的情感矛 盾。
• 它是封建时代知识分子政治人格的巨型雕塑，它 是中华民族爱国志士的苦恋情操的交响乐
• 它想象丰富，境界恢宏，情诚怨深，整体和谐。 其内容的伟大崇高和艺术的成熟入化，堪称划时 代的巨著。
• 总之，抒情主人公的人格结构的核心是一个“恋” 字，即对祖国的爱恋；他的情感矛盾的基本状态 是一个“苦”字，即壮志难酬、人莫我知的痛苦。 从情感性质看，《离骚》可以说是一支苦恋式的 咏叹调。
诗人自我形象概括：
• 综合以上三个方面的分析，即可对《离骚》 所塑造的诗人自我形象的基本性质做出比 较完整的判断：
中国古代文学： 先秦两汉魏晋六朝部分
第五章 屈原和楚辞
• 第一节 • 第二节 • 第三节 • 第四节 • 第五节
南北文化的交流与楚国文化的发展 楚辞及其特征 屈原和他的《离骚》 屈原的地位与影响 宋玉及其《九辩》
屈原
• 楚辞的产生，源于江 汉间的民歌，且受到 具有浓厚神话色彩的 楚地巫歌的影响。
在心灵历程的再现中，诗人的Biblioteka 自我”面对 着三种基本的矛盾冲突：
• 一是忠君与罪君的内心冲突； • 二是矢志与随俗的内心冲突； • 三是恋国与去国的内心冲突。
屈原与楚辞最全PPT
叠而成，《诗经》的比兴手法也为楚辞所继承并发展。） ❖ 皮锡瑞：“《三百篇》后得风、雅之旨者，惟屈子楚辞”
（《经学通论》） ❖ B、在形式方面，楚辞也接受了战国时代纵横家铺叙辞采的
游说之风的浸染。 ❖ 无论从闳阔的篇章、汪洋恣肆的气势、自由灵活的句式，还
第五章屈原与楚辞
❖ 楚以“蛮夷”自称，中原人也称之为“南蛮”、 “荆蛮”。楚文化除与中原文化有着千丝万缕、不 可分割的联系外，其变异性极为突出，无论在地理、 物产、风俗、民情、服饰、制度、语言、音乐等方 面，都呈现出强烈的地域色彩。
❖ 楚地风俗，民神不分，特别在宗教方面，“信巫鬼， 重淫祀”（《汉书·地理志下》）
2、屈原的思想（主要是其政治思想）
❖ 屈原的政治思想主要是其“美政”理想。具 体表现是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇” （《离骚》）。
❖ 屈原美政理想的另一基本内容就是民本思想。 如： “皇天无私阿兮，览民德焉错辅”， “瞻前而顾后兮，相观民之计极”，“长太 息以掩涕兮，哀民生之多艰”（《离骚》）
“楚辞”的含义
2、“楚辞”产生的文化渊源
❖ （1）从楚辞的内容及艺术形式特色来看，它 与楚地的原始神话和信鬼祀神而崇奉巫风的 习俗（宗教活动）有密切的关系。
❖ （2）楚辞的产生与楚地的乐曲和民歌也有着 密切关系。
❖ 《论语·微子》所记《楚狂接舆歌》： ❖ 凤兮，凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者
犹可追。已而，已而，今之从政者殆而。
顷襄王即位，以弟弟子兰为令尹， 对秦完全采取妥协投降的政策，将屈 原赶出朝廷，屈原开始了长期的江南 流放生活。
顷襄王二十一年春，秦将白起率 领大军攻破郢都。
《哀郢》：“民离散而相失兮，方 仲春而东迁。去故乡而就远兮，遵江 夏以流亡。”
专接本中国文学史练习题
接本古代文学练习题填空题第一编先秦文学第一章上古神话1、我国古代保存神话最多的著作是《山海经》。
2、神话的主要内容包括创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话。
3、中国著名的四大神话是女娲补天、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月，它保存在《淮南子》中。
第二章《诗经》1、我国第一部诗歌总集是《诗经》。
它收录了我国自西周初年至春秋中叶大约五百年间的305 篇作品。
2、《诗经》本来只称《诗》，或连其诗篇数称“诗三百” ，后世儒家尊之为《诗经》。
3、《诗经》是按风、雅、颂三类编排的，一般都认为它们是根据音乐的不同来分类的。
4、《诗经》共有周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风等十五“国风”，共160 篇。
5、《诗经》中的“雅”分大雅和小雅，前者有31 篇，后者有74 篇，共105 篇。
6、《诗经》中的“颂”包括周颂、商颂、鲁颂，它们分别有31 篇、5 篇和4 篇作品，共40 篇。
7、汉代传习《诗经》的有今文：鲁人申培的鲁诗、齐人辕固的齐诗、燕人韩婴的韩诗、古文“毛诗” 四家，它们的最早传授者分别是鲁人毛亨和赵人毛苌。
现在流传下来的是“毛诗”，这就是我们现在读到的《诗经》。
8、《诗经》的旧注本，最重要的是《毛诗正义》和《诗集传》。
《毛诗正义》是西汉毛亨传，东汉郑玄笺，唐孔颖达疏。
《诗集传》是南宋朱熹注的。
9、《诗经》的内容可以归纳为6个方面，它们是祭祖颂歌和周族史诗、农事、宴飨、怨刺、战争徭役和婚姻爱情。
10、《诗经》的艺术特色，从赋、比、兴的手法，句式和章法，风、雅、颂不同的语言风格等三个方面进行归纳和论述。
11、《诗经》的表现手法，前人总结概括为赋、比、兴，它们和风、雅、颂合称为诗之“六义”。
朱熹有三句话解释《诗经》的表现手法，其原文是“赋者，敷陈其事物而直言之也。
” “比者，以彼物比此物也。
” “兴者，先言他物以引起所咏之词也。
”12、《诗经》中的周民族史诗主要保存在《大雅》里，按其所记述的事件的时间先后，依次为《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》和《大明》5篇。
单元练习题(楚辞部分)
单元练习题第五章屈原与楚辞一、填空题1. 开创了中国古代诗歌浪漫主义的创作传统，它与共同构成中国诗歌创作的源头。
2.屈原一生有两次流放在外的经历，其地点一次是在，一次是在。
3.一般认为，《离骚》的主旨是和；其中最引人注目的两类意象是与。
4.屈原在《离骚》中吸收了很多的神话，诗中的曦和与望舒分别是神和神。
5.在屈原创作的组诗之中，具有更多的现实性，而则具有更多的浪漫主义特征。
6.《九歌》中写山神恋爱的作品是，祭祀楚国将士亡灵的诗作则是。
7.在屈原的祭神组诗《九歌》中，《少司命》篇“悲莫悲兮生别离，”二句被推为“千古情语之祖”，而《湘夫人》篇“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
，洞庭波兮木叶下”数句则被推为“千古言秋之祖”。
8.《九章》中一般被认为是屈原早年作品的是，而则被视作屈原的绝命辞，其中艺术成就最高的则是。
9.屈原《招魂》一诗的主题一般认为是招之魂；内容主要是“外陈四方之恶，。
”10. 是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，而则可视为中国古代第一位平民诗人。
11. 中国古代文学“悲秋”主题是由宋玉的开创的，而“伤春”主题是由屈原的开创的，其则开创了游仙诗的创作风气。
12.《离骚》：“长太息以掩涕兮，。
”13.《哀郢》：“鸟飞返故乡兮，。
”14.《越人歌》：“山有木兮木有枝，！”15.《东君》：“，举长矢兮射天狼。
”16.《国殇》：“身既死兮神以灵，。
”17.《山鬼》：“，思公子兮徒离忧。
”18.《涉江》：“，故将愁苦而终穷。
”19.《渔父》：“举世皆浊我独清，。
”20.《招魂》：“，上有枫。
，伤春心。
，！”二、单项选择题1.《九歌》这组祭神曲共有（）A.11篇B.9篇C.5篇D.10篇2.下列不属于宋玉作品的是（）A.《高唐赋》B.《风赋》C.《登徒子好色赋》D.《洛神赋》3.下列楚辞作品，产生于秦代之后的是（）A.《九章》B.《九歌》C.《九叹》D.《九辩》4.“楚辞”一词始见于 ( )A、《汉书》B、《史记》C、《后汉书》D、《晋书》5.《楚辞》一书的编录者是 ( )A、宋玉B、刘向C、屈原D、王逸6.南方巫祭文化的产物是 ( )A、《九歌》B、《天问》C、《九辩》D、《离骚》7.宋玉的代表作是 ( )A、《九歌》B、《天问》C、《九辩》D、《离骚》8.屈原的带有自传性质的抒情长诗是 ( )A.《天问》B.《离骚》C.《九歌》D.《九章》9.关于《离骚》的题义正确的是 ( )A.司马迁释为“别愁”，班固释为“离忧”，王逸解为“遭忧”；B.司马迁释为“离忧”，班固释为“遭忧”，王逸解为“别愁”；C.司马迁释为“劳商”，班固释为“别愁”，王逸解为“遭忧”；D.司马迁释为“遭忧”，班固释为“劳商”，王逸解为“离忧”.三、多项选择题1.下列被认为是屈原的作品的有（）。
楚辞讲义——精选推荐
第五章屈原与楚辞战国时期出现的楚辞，在中国文学史上有着特殊的意义。
它和《诗经》共同构成中国诗歌史的源头。
南方楚国文化特殊的美学特质，以及屈原不同寻常的政治经历和卓异的个性品质，造就了光辉灿烂的楚辞文学，并使屈原成为中国文学史上第一位伟大的诗人。
第一节楚辞产生的文化政治背景一、楚民族的源头与发展：长江流域同黄河流域一样，很早就孕育着古老的文化。
楚民族兴起以后，成为这一地域文化的代表。
战国时期楚国在长江、汉水流域，一度领有“地方五千里”的广袤疆域，这里到处都分布着江湖山峦，物产丰茂。
在这片土地上生活着羋姓楚贵族和一些被羋姓贵族征服的濮、越、巴、蛮等南方部落集团。
1、楚文化的主源，应该到楚人的先民祝融部落集团那里去找。
<左传.昭公17年>：郑，祝融之墟也。
（河南新郑，位于中原腹地）祝融后裔八姓，都分布在中原地区。
夏代，祝融部落依附夏，处于夏与三苗冲突之间，是南北文化交流的媒介。
商灭夏，祝融部落被瓦解离散，处于商之南乡，在今大别山桐柏山伏牛山迤东的中原南部，并逐渐逃散或臣服。
商人称之为荆人。
商末周初，荆人残部主要是季连的芈姓后人，已西迁到丹水与淅水一带，以丹阳为中心，有酋长名鬻熊，鬻熊曾“子事文王”。
其孙熊绎在周成王时被封在楚蛮之地，都丹阳，才有了楚这个正是国号兼族号，（《史记·楚世家》）这应该理解为周王朝对楚人实际控制江汉地区的承认。
至春秋时代，楚国迅速发展壮大，兼并了长江中游许多大小邦国，成为足以与整个中原相抗衡的力量。
楚庄王为春秋五霸之一，一度有北取中原之志。
战国时期，楚进而吞灭吴越，其势力西抵汉中，东临大海，在战国诸雄中，版图最大，人口最多。
一度有“横则秦帝，纵则楚王”的说法，意谓秦、楚二国，最具统一全国的可能。
秦末，楚地的反秦起义，成为推翻秦王朝的主要力量。
汉王朝的建立，从某种意义上可以认为是楚人的胜利。
秦、汉大一统，最终完成了南北文化的融汇，也由此形成了伟大的“汉族”。
《中国文学史》袁行霈：《先秦文学》屈原与楚辞
纂义》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》五编。
《楚辞选》，马茂元选注，人民文学出版社为楚辞入门之善本。 《屈原和他的时代》，赵逵夫著，人民文学出版社。博采慎辨古
屈原的作品
据《汉书·艺文志》载，屈原作品共25篇，但 没交代具体篇名；根据东汉王逸的《楚辞章句》， 这25篇分别是：《离骚》、《九歌》（十一篇：东 皇太一，云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命 、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂）、《天问》、 《九章》（惜诵、涉江、哀郢、抽思、怀沙、思美 人、惜往日、桔颂、悲回风）、《远游》、《卜居 》、《渔父》 。
二、《离骚》的写作年代
关于《离骚》的写作时间，历来说法不一，至今悬而未决。 司马迁《史记·屈原贾生列传》载，屈原任楚怀王左右时，上官 大夫“心害其能”，屡谗之，“王怒而疏屈平。屈平嫉王听之不聪 也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而 作《离骚》。”但其《报任安书》又云：“屈原放逐，乃赋《离骚 》。” 从诗的内容看，《离骚》当作于诗人晚年。其理由如下：第一 ，诗人于顷襄王时被流放东南，诗中记述的地方风物如“沅湘”， “苍梧”、“九嶷”等皆在江南。第二，古人七十称老，诗中有“ 老冉冉其将至今”、“恐年岁之不吾与”等语。第三，诗中多处流 露出屡受挫折产生的悲愤情绪和决死之辞，如“虽九死其犹来悔” ，“伏清白的死直今”、“宁溘死以流亡兮”、“吾将从彭威之所 居”种种情形和被逐江南后，痛感政坏国危而自己难近君侧的心情 是相合的。
第三节 《离骚》
一、《离骚》解题
1．题解：“离骚”二字，历来颇多不同解释： 司马迁《史记·屈原贾生列传》说：“《离骚》者，犹离忧也。” 班固《离骚赞序》：“离，犹遭也；骚，忧也，谓已遭忧作辞也。 ”（按，离同罹。） 王逸《楚辞章句》：“离，剥也；骚，愁也。” 前人的说法，似乎大同小异，我们不妨集而广之，理解为因遭受祸 患而抒发忧愁愤懑之情，想不致有大错。若要选择一家之言呢，我看班 固的解释比较切合诗的内容。
屈原列传(教师中心稿) 教案教学设计
屈原列传(教师中心稿) 教案教学设计第一章：走近屈原1.1 导入：介绍屈原的时代背景和生平经历，引导学生了解屈原的重要性和历史地位。
1.2 教学内容：讲解屈原的生平事迹，包括他的才华、政治理想和遭遇。
1.3 教学活动：学生阅读相关资料，教师进行讲解和分析，引导学生对屈原产生兴趣和好奇心。
1.4 教学目标：使学生了解屈原的生平事迹和其在中国文学史上的地位。
第二章：屈原的诗歌创作2.1 导入：介绍屈原的诗歌创作背景和他的代表作品。
2.2 教学内容：讲解屈原的诗歌创作风格和主题，分析他的代表作品《离骚》和《天问》等。
2.3 教学活动：学生阅读屈原的诗歌作品，教师进行讲解和解读，引导学生理解和欣赏屈原的诗歌艺术。
2.4 教学目标：使学生了解屈原的诗歌创作特点和主题思想。
第三章：屈原的影响和纪念3.1 导入：介绍屈原对后世的影响和人们对他的纪念。
3.2 教学内容：讲解屈原的作品对后世文学和思想的影响，以及人们为纪念屈原而举行的端午节等习俗。
3.3 教学活动：学生了解屈原的影响和纪念活动，教师进行讲解和分析，引导学生思考屈原对后世的意义。
3.4 教学目标：使学生了解屈原对后世的影响和人们对他的纪念。
第四章：屈原的精神和价值观4.1 导入：介绍屈原的精神和价值观，引导学生思考其现实意义。
4.2 教学内容：讲解屈原的精神和价值观，包括他的忠诚、正直和坚持真理等。
4.3 教学活动：学生阅读相关资料，教师进行讲解和分析，引导学生思考屈原的精神和价值观对现代社会的启示。
4.4 教学目标：使学生了解屈原的精神和价值观，并思考其在现代社会的意义。
第五章：屈原作品欣赏与创作5.1 导入：介绍屈原的作品特点和他的创作风格。
5.2 教学内容：讲解屈原的代表作品，引导学生欣赏和理解其艺术特色。
5.3 教学活动：学生阅读屈原的作品，教师进行讲解和解读，引导学生欣赏和创作。
5.4 教学目标：使学生能够欣赏屈原的作品，并从中汲取创作灵感。
九下屈原的主要情节概括
九下屈原的主要情节概括《屈原》是中国文学史上的一部重要作品，作者是九章诗屈原。
全书共分为十章，分别讲述了屈原生平、楚国政治斗争、屈原与申不害的交往等多个情节。
下面将简要概括《屈原》的主要情节。
第一章描述了屈原的生平和家世背景。
屈原是楚国楚怀王时期的大臣，他出身贵族世家，自幼聪明才智过人，并且有着追求公正和忠诚的品质。
第二章主要讲述了楚国政治斗争的背景以及屈原在其中的角色。
楚怀王晚年，宠信外戚，不顾百姓疾苦，导致国家政治腐败。
屈原看不惯这一状况，切实希望能够改变楚国的命运，振兴国家。
第三章屈原上书劝谏，指出楚怀王的错误，并提出了一系列改革措施。
然而楚怀王听信谗言，将屈原贬斥出朝。
第四章屈原离开楚国，出走到汨罗江边，面对被贬斥的悲痛和绝望，他在汨罗江边写下了《离骚》这首哀婉激越的长诗。
诗中表达了屈原对楚国的忧虑和愤怒，并表达了对自己处境的无奈和痛苦。
第五章屈原与申不害相遇。
申不害是楚怀王的贤臣，他敬佩屈原的才华和志向，主动与屈原交往，并劝他远离政治纷争。
第六章屈原与申不害的交往深化，并有了一些政治议题的辩论。
申不害希望屈原能够安心度过难关，而屈原则对国家局势感到愈发担忧，并希望能够对国家做出更多的贡献。
第七章屈原再次上书劝谏，提出了一种国家治理的理想方案。
尽管他的建议具有一定的合理性和可行性，然而楚怀王却没有采纳。
第八章描述了楚怀王病重时，屈原返回楚国，希望能够为国家尽最后一份力量。
然而，楚怀王却听信谗言，将屈原投入监狱，并下令烧掉屈原的著作。
第九章屈原回忆起与楚怀王的儿时情谊，并表达了对楚怀王的忠诚与感激之情。
然而，他也深感楚国政治的丑陋和腐败。
第十章屈原投江自尽。
在绝望与无奈的情况下，屈原选择了自杀，以表达对楚国命运的忧虑和愤怒。
通过上述情节的概括，能够看出《屈原》是一部以屈原生平和楚国政治为背景的作品。
通过屈原的遭遇和努力，书中不仅揭示了当时政治腐败的状况，也反映了作者对国家命运的关注和对政治理想的追求。
屈原与楚辞
第二节
屈原 和 离骚
离骚
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名。 名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴［阝比］之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
《论语· 微子》：接舆歌而过 孔子曰：“凤兮！凤兮！何德 之衰？往者不可谏，来者犹可 追。已而，已而！今之从政者 殆而！”
《孺子歌》初见于《盂子· 离娄上》：
孺子歌曰： 沧浪之水清兮，可以濯我缨。
沧浪之水浊兮，可以濯我足。
九歌之四· 湘夫人
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。 鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？ 沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言 荒忽兮远望，观流水兮潺湲。 麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔？ 朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。 闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。 筑室兮水中，葺之兮荷盖。 荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。 桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。 罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。 芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。 合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。 九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。 捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦。 搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
刘向所编16卷本久佚，惟王逸17卷本《楚辞章句》 传世。
衣被词人，非一代也
楚辞在中国诗史上占有重要地位。
诗、骚完全是两个系统，鲁迅在《汉文学史纲要》 中说：“较之于诗，其 言甚长，其思甚幻，其文甚 丽，其旨甚明”，则诗、骚之间，不仅长短不同， 幻想与写实的不同，也有着瑰丽的与平朴的不同， 以及意旨含混与因自成体系而旨意甚明的不同等等。
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• 目前比较一致的看法是：《离骚》、《天问》确 系屈原所作，无可怀疑；《九章》中虽有后人拟 作之可疑者，但基本上仍可认定为屈原作品；《 九歌》则是屈原在楚国民间祭歌的基础上加工改 造的再创作。另有《招魂》一篇，据司马迁之说 ，亦应认为屈原所作。
第三节 《离骚》
一、题解： • “离骚”二字，古来有数种解释。司马迁认为：
• 3、来自楚国民间的楚声、楚歌，是“楚辞 ”的直接源头，是“楚辞”形成的基础。
• 《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘ 凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可 追。已而，已而！今之从政者殆而！’”
• 《孟子·离娄上》有孺子歌曰：“沧浪之水清兮 ，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”
《离骚》 《九歌》（11 篇） 《天问》 《九章》（9篇） 《远游》 《卜居》 《渔父》 《招魂》 共8卷26篇
其它9卷 《九辩》 ——宋玉 《大招》——景差 《惜誓》——汉代贾谊 《招隐士》——淮南小山 《七谏》——东方朔 《哀时命》——严忌 《九怀》——王褒 《九叹》——刘向 《九思》——王逸
第二节 屈原的生平和作品
二、《离骚》的美学内涵：崇高、悲壮、奇丽
《离骚》的美学内涵表现为三个方面，首先，它具有由庄严而伟大的思想带 来的无比光辉的崇高美。进步的政治理想、深厚的爱国激情、庄严的历史使命感、 悲壮的献身精神，构成了诗人崇高的美的人格、美的形象。其次，《离骚》具有 慷慨激昂的悲壮之美。屈原始终是自己悲剧命运的自觉承担者，这使诗中充满了 不能自已的激越、崇高的感情和悲壮的英雄气概。其三，《离骚》具有奇丽的艺 术美。屈原高超的、独创性的艺术表现手段，使《离骚》立意炫巧、结构宏阔、 风格奇丽，具有令人目眩神夺的艺术特色。
• 出生秭归 • 初任兰台 • 出使齐国 • 草拟宪令 • 自疏汉北 • 再度使齐 • 流放江南 • 怀石投江
(约前340～约前 278年)
一、屈原的生平和作品
• 1、屈原的生平 • 2、屈原生活的时代特点
“横则秦帝，纵则楚王” • 3、屈原的政治主张
在内政上，他主张举贤授能，修明法度； 在外交上，他主张联齐抗秦，坚持合纵联 盟。 • 4、屈原的作品
• 3、发展了《诗经》的比兴手法，运用众多比喻构成 一连串富于象征意味的艺术形象，创造出一种寄托遥 远，耐人寻味的意境，开拓了我国诗歌以“香草美人” 寄情言志的表现手法。
• 4、形式（骚体的新创）、语言的创新（双声叠韵重 言较之《诗经》有新的发展；还熟练运用对偶工巧的 句法，包括“言对”、“事对”、“正对”、“反对” 和“当句对”等多种形式；吸收大量极富地方特色的 楚地方言口语，兮的运用）。
第 五 章 楚 辞 与 屈 原
第一节 楚辞产生的文化政治背景
一、交流融合。
• 刘勰《文心雕龙·时序》：屈平联藻于日月，宋玉交 彩于风云。观其艳说，则笼罩《雅》《颂》，故知暐 （wei3）晔之奇意，出乎纵横之诡俗也。
• 朱熹《诗集传·周南序》：“于是德化大成于内，而 南方诸侯之国，江、沱、汝、汉之间，莫不从化。”
• 《越人歌》：“今夕何夕兮，搴洲中流……山有 木兮木有枝，心说君兮君不知。”
《楚辞》的含义、编订与流传
（一） 《楚辞》的含义
《楚辞》 一部诗歌总集的名称 屈原开创的具有楚地风格的一 种新体诗
《楚辞》是战国时兴起于楚国的一种新体 诗，以屈原、宋玉等诗人为代表。它突破 了《诗经》四言为主的句式，以五字句和 六字句为基本句式，大量运用语气词 “兮”，以反映楚国的风俗民情为主，具 有浓郁的地方色彩和浪漫主义情调。 宋·黄伯思《翼骚序》说：“盖屈、宋诸 骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物， 故可谓之《楚辞》。”
第四节 《九歌》《九章》及其他作品
• 《九歌》： 巫祭文化 缠绵哀婉的风格 对唱的形式与戏曲的因素
• 《九章》：记事、抒情与写景 • 《天问》和《招魂》
• 1、“存君兴国”的“美政”理想 • 2、深沉挚着的爱国感情 • 3、放言不惮的批判精神 • 4、“独立不迁”的峻洁人格
《离骚》分析
一、《离骚》的主旨：忠怨之情和爱国精神
《离骚》是一首以忠怨之思为主旋律的怨愤之歌，忠怨之情和爱国精神是其 主线，诗的前半部分主要写诗人矢志报国、高洁自守所遇到的不公正待遇，表现 了诗人和楚国黑暗现实的冲突；后半部分主要写诗人遭谗被疏后，继续求索的精 神和内心的冲突，以及诗人最后的抉择。
三、《离骚》的艺术世界：
神话世界、往古世界、香草美人世界
神话、往古、香草美人构成了《离骚》令人目眩神夺的艺术世界。
《离骚》的艺术成就
• 1、塑造了一个坚贞高洁的抒情主人公的光辉形象。 • 2、运用丰富离奇的神话传说以驰骋想象，把现实与
神话境界、神话人物融为一体，构成变幻多彩的情节 和诡奇的意境，具有浓厚的浪漫色彩。
• 刘熙载《艺概·赋概》：“或谓楚赋自铸伟辞，其取 熔经义，疑不及汉。余谓楚取于经，深微周浃 （jia1），无迹可寻，实乃较汉尤高。”
• 2、楚国信巫、事鬼、祭神的民情风俗，对 《楚辞》的产生有直接影响。
• 《吕氏春秋》：“楚之衰也，作为巫音。”
• 桓谭《新论》：“楚灵王简贤务鬼，信巫 觋，祀群神，躬执羽帗（fú），起舞坛前。 吴人来攻,国人告急,而灵王鼓舞自若,顾 应之曰‘寡人方乐神明，当蒙福佑，不敢 救。”
《楚辞》的编订
汉成帝时，刘向将先秦的屈原和宋玉， 西汉的淮南小山、东方朔、庄忌、王 褒及他本人的辞赋共16篇汇编成集， 书名定为《楚辞》。东汉王逸为《楚 辞》作注，增录他作的一篇《九思》， 共17篇（17卷），书名定为《楚辞章 句》，楚辞遂广为流传。
宋洪兴祖作《楚辞补注》——朱熹 《楚辞集注》
《楚辞》的构成
“离骚者，犹离忧也”（《史记·屈原贾生列 传》），班固释为：“离，犹遭也；骚，忧也。 明己遭忧作辞也”（《离骚赞序》），王逸释为： 离别的忧愁，“离，别也；骚，愁也，经， 径也。 言己放逐离别，中心愁思，犹依道经，以风谏 也。”在历史上影响较大的说法主要是这两种。 其中以马、班之说最为可信。
二、《离骚》的主要内容