中国古代文学史 第三章屈原与楚辞 ppt课件
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屈原与楚辞最全PPT
❖ A、《诗经句式加以重
叠而成，《诗经》的比兴手法也为楚辞所继承并发展。） ❖ 皮锡瑞：“《三百篇》后得风、雅之旨者，惟屈子楚辞”
（《经学通论》） ❖ B、在形式方面，楚辞也接受了战国时代纵横家铺叙辞采的
游说之风的浸染。 ❖ 无论从闳阔的篇章、汪洋恣肆的气势、自由灵活的句式，还
第五章屈原与楚辞
❖ 楚以“蛮夷”自称，中原人也称之为“南蛮”、 “荆蛮”。楚文化除与中原文化有着千丝万缕、不 可分割的联系外，其变异性极为突出，无论在地理、 物产、风俗、民情、服饰、制度、语言、音乐等方 面，都呈现出强烈的地域色彩。
❖ 楚地风俗，民神不分，特别在宗教方面，“信巫鬼， 重淫祀”（《汉书·地理志下》）
2、屈原的思想（主要是其政治思想）
❖ 屈原的政治思想主要是其“美政”理想。具 体表现是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇” （《离骚》）。
❖ 屈原美政理想的另一基本内容就是民本思想。 如： “皇天无私阿兮，览民德焉错辅”， “瞻前而顾后兮，相观民之计极”，“长太 息以掩涕兮，哀民生之多艰”（《离骚》）
“楚辞”的含义
2、“楚辞”产生的文化渊源
❖ （1）从楚辞的内容及艺术形式特色来看，它 与楚地的原始神话和信鬼祀神而崇奉巫风的 习俗（宗教活动）有密切的关系。
❖ （2）楚辞的产生与楚地的乐曲和民歌也有着 密切关系。
❖ 《论语·微子》所记《楚狂接舆歌》： ❖ 凤兮，凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者
犹可追。已而，已而，今之从政者殆而。
顷襄王即位，以弟弟子兰为令尹， 对秦完全采取妥协投降的政策，将屈 原赶出朝廷，屈原开始了长期的江南 流放生活。
顷襄王二十一年春，秦将白起率 领大军攻破郢都。
《哀郢》：“民离散而相失兮，方 仲春而东迁。去故乡而就远兮，遵江 夏以流亡。”
叠而成，《诗经》的比兴手法也为楚辞所继承并发展。） ❖ 皮锡瑞：“《三百篇》后得风、雅之旨者，惟屈子楚辞”
（《经学通论》） ❖ B、在形式方面，楚辞也接受了战国时代纵横家铺叙辞采的
游说之风的浸染。 ❖ 无论从闳阔的篇章、汪洋恣肆的气势、自由灵活的句式，还
第五章屈原与楚辞
❖ 楚以“蛮夷”自称，中原人也称之为“南蛮”、 “荆蛮”。楚文化除与中原文化有着千丝万缕、不 可分割的联系外，其变异性极为突出，无论在地理、 物产、风俗、民情、服饰、制度、语言、音乐等方 面，都呈现出强烈的地域色彩。
❖ 楚地风俗，民神不分，特别在宗教方面，“信巫鬼， 重淫祀”（《汉书·地理志下》）
2、屈原的思想（主要是其政治思想）
❖ 屈原的政治思想主要是其“美政”理想。具 体表现是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇” （《离骚》）。
❖ 屈原美政理想的另一基本内容就是民本思想。 如： “皇天无私阿兮，览民德焉错辅”， “瞻前而顾后兮，相观民之计极”，“长太 息以掩涕兮，哀民生之多艰”（《离骚》）
“楚辞”的含义
2、“楚辞”产生的文化渊源
❖ （1）从楚辞的内容及艺术形式特色来看，它 与楚地的原始神话和信鬼祀神而崇奉巫风的 习俗（宗教活动）有密切的关系。
❖ （2）楚辞的产生与楚地的乐曲和民歌也有着 密切关系。
❖ 《论语·微子》所记《楚狂接舆歌》： ❖ 凤兮，凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者
犹可追。已而，已而，今之从政者殆而。
顷襄王即位，以弟弟子兰为令尹， 对秦完全采取妥协投降的政策，将屈 原赶出朝廷，屈原开始了长期的江南 流放生活。
顷襄王二十一年春，秦将白起率 领大军攻破郢都。
《哀郢》：“民离散而相失兮，方 仲春而东迁。去故乡而就远兮，遵江 夏以流亡。”
屈原及楚辞简介课件
2. 全诗以四句为一节，每节中又由两个 用“兮”字连接的若连若断的上下句 组成，加上固定的偶句韵，使全诗一 直在回环往复的旋律中进行，具有很 强的节奏感。
。“兮”字具有特别强烈的咏叹表情色彩、 构成诗歌节奏的能力，同时，“兮”字句 作为一种文化存在，反映了荆楚民族的自 由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪。“兮” 在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作 用，从而构成一种独特的意味。闻一多认 为“感叹字确乎是歌的核心与原动力”， 假如将“兮”字省去，将是一大损失，因 为“损失了的正是歌的意味儿”。
❖一图，李白（莫使金樽空对月 ）
❖二图，屈原（一席白衣，面江 而立）
❖三图，辛弃疾（南宋豪放派词 人）
❖四图，杜甫（被玩坏的诗人）
#
杜 甫 很 忙
#
左徒
❖ 据《史记·屈原列传》载：“屈原者，…… 为怀王左徒 ，……入则与王图议国事，以出号令，出则接遇宾客 ，应对诸侯。”
❖ 大多数认为左徒官位在楚国是较高的，是楚国内政外 交的一个主要负责人，而且对屈原任左徒所担负的具 体任务也没有太大的争议。
相
民
施 行
美
政
屈 原 的 代 表 作
《离骚》
《问》
《九歌》
《远游》
《卜居》
《渔父》
屈原的历史地位
屈原是中国文学 史上第一位伟大 的爱国诗人。屈 原的出现，标志 着中国诗歌进入 了一个由集体歌 唱到个人独创的 新时代。
“楚辞”
战国时期兴起于楚国的一种诗歌 样式，渊源于中国江淮流域楚地 歌谣。它受着《诗经》的某些影 响，但同它有直接血缘关系的， 还是在南方土生土长的歌谣。到 战国中期，屈原等人的一系列作 品出现于楚国文坛之后，楚辞才 形成一代文学样式。
忧国忧民，热爱祖国： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
。“兮”字具有特别强烈的咏叹表情色彩、 构成诗歌节奏的能力，同时，“兮”字句 作为一种文化存在，反映了荆楚民族的自 由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪。“兮” 在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作 用，从而构成一种独特的意味。闻一多认 为“感叹字确乎是歌的核心与原动力”， 假如将“兮”字省去，将是一大损失，因 为“损失了的正是歌的意味儿”。
❖一图，李白（莫使金樽空对月 ）
❖二图，屈原（一席白衣，面江 而立）
❖三图，辛弃疾（南宋豪放派词 人）
❖四图，杜甫（被玩坏的诗人）
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杜 甫 很 忙
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左徒
❖ 据《史记·屈原列传》载：“屈原者，…… 为怀王左徒 ，……入则与王图议国事，以出号令，出则接遇宾客 ，应对诸侯。”
❖ 大多数认为左徒官位在楚国是较高的，是楚国内政外 交的一个主要负责人，而且对屈原任左徒所担负的具 体任务也没有太大的争议。
相
民
施 行
美
政
屈 原 的 代 表 作
《离骚》
《问》
《九歌》
《远游》
《卜居》
《渔父》
屈原的历史地位
屈原是中国文学 史上第一位伟大 的爱国诗人。屈 原的出现，标志 着中国诗歌进入 了一个由集体歌 唱到个人独创的 新时代。
“楚辞”
战国时期兴起于楚国的一种诗歌 样式，渊源于中国江淮流域楚地 歌谣。它受着《诗经》的某些影 响，但同它有直接血缘关系的， 还是在南方土生土长的歌谣。到 战国中期，屈原等人的一系列作 品出现于楚国文坛之后，楚辞才 形成一代文学样式。
忧国忧民，热爱祖国： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
03 大学国文之屈原与楚辞.ppt
楚国人民与自然界的和谐。
58
因为纵观南楚的湘水与楚国人民 有着血肉相连的关系，她像慈爱的母亲， 哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘 水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河， 幸福之河，进而把湘水的描写人格化。
神的形象也和人一样演出悲欢离合的故
事，人民意念中的神，也就具体地罩上
了历史传说人物的影子。
59
54
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心
不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝！石濑兮浅
浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不
信兮告余以不闲。
55
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。鸟 次兮屋上，水周兮堂下。 捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦，采
芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮
再得，聊逍遥兮容与！
56
一般认为，湘夫人是湘水女性之 神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘 水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、 湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自
48
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！
搴：qian,拔取； 汀洲：水中平地； 杜若：香草名；
聊：姑且；
容与：从容自在的样子。
49
•借景抒情，将景、人、事、现实、
追忆、幻想熔铸为一体。
•全诗基调感伤，气氛悲凉，带有强烈
的浪漫主义色彩。
•全诗线条清晰、结构完整，既跌宕起
伏，又融会贯通。
专指屈，宋等人的作品。
15
汉成帝时刘向校订古籍，编集屈，宋 等并贾谊等人的骚体辞章辑为《楚辞》。 东汉王逸在刘向的基础上加入自己的一篇 作品并为全书作注，命名为《楚辞章句》， 这也是流传至今现存最早版本。
16
楚辞的文体特点
就体式而言，楚辞有两种形式：一是受 《诗经》的影响，如《橘颂》。《天问》 基本为四言体，虚字较少，另一种样式比 较典型，以《离骚》，《九歌》为代表， 依“兮”而咏，语句参差错落，长短不拘。 典型的楚辞诗风上铺排夸饰，想象丰富，
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因为纵观南楚的湘水与楚国人民 有着血肉相连的关系，她像慈爱的母亲， 哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘 水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河， 幸福之河，进而把湘水的描写人格化。
神的形象也和人一样演出悲欢离合的故
事，人民意念中的神，也就具体地罩上
了历史传说人物的影子。
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采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心
不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝！石濑兮浅
浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不
信兮告余以不闲。
55
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。鸟 次兮屋上，水周兮堂下。 捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦，采
芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮
再得，聊逍遥兮容与！
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一般认为，湘夫人是湘水女性之 神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘 水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、 湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自
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搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！
搴：qian,拔取； 汀洲：水中平地； 杜若：香草名；
聊：姑且；
容与：从容自在的样子。
49
•借景抒情，将景、人、事、现实、
追忆、幻想熔铸为一体。
•全诗基调感伤，气氛悲凉，带有强烈
的浪漫主义色彩。
•全诗线条清晰、结构完整，既跌宕起
伏，又融会贯通。
专指屈，宋等人的作品。
15
汉成帝时刘向校订古籍，编集屈，宋 等并贾谊等人的骚体辞章辑为《楚辞》。 东汉王逸在刘向的基础上加入自己的一篇 作品并为全书作注，命名为《楚辞章句》， 这也是流传至今现存最早版本。
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楚辞的文体特点
就体式而言，楚辞有两种形式：一是受 《诗经》的影响，如《橘颂》。《天问》 基本为四言体，虚字较少，另一种样式比 较典型，以《离骚》，《九歌》为代表， 依“兮”而咏，语句参差错落，长短不拘。 典型的楚辞诗风上铺排夸饰，想象丰富，
先秦文学史-屈原与楚辞PPT
第二节 屈原的生平和作品
第二节 屈原的生平和作品
屈原除了在郢都任职外，有两次飘零在外的 经历。 第 一次是汉北，这是在屈原遭到楚怀王疏远 之时，自己离开了郢都。 《九章· 抽思》云：“有鸟自南兮，来集汉北。”
第二节 屈原的生平和作品
第二次是在江南，历经长江、洞庭湖、湘水 等处，这是屈原遭顷襄王放逐之地。 在长期的流放生活中，屈原积聚了深厚的悲 痛和思念之情，并通过诗歌表达出来。屈原 的大部分诗篇都是与漂泊生涯相关的。
第二节 屈原的生平和作品
这样，我们基本可以认定，屈原的作品共计 23篇，分别是《九歌》（11篇）、《九章》 （9篇）、 《离骚》、 《天问》、 《招魂》。 正是这23篇奠定了屈原在文学史上的崇高地 位。
第二节 屈原的生平和作品
（二） 屈原作品解题 《九歌》
1.《九歌》原是流传于江南楚地的民间祭歌，屈原 加以改定而保留下来。 从现存的《九歌》看来，它的民间文化色彩十分浓 郁，而屈原的个人身世、思想痕迹倒并不重，《九 歌》主要是南方巫祭文化的产物。
第五章 屈原与楚辞
和中原的文化交流在很大程度上影响了楚国 贵族的政治理想、历史观念和价值取向，如 晋楚邲之战时，楚庄王就认为用兵的目的不 在于炫耀武功，而在于“禁暴”、“安民”， 在中原儒家思想如出一辙。
第一节 楚辞产生的文化政治背景
（二）楚国巫文化对审美风气的 影响
《汉书· 地理志下》将楚国的文化概括为 “信巫鬼，重淫祀”。 巫风的蔓延，自朝廷到民间，无处不在。
第二节 屈原的生平和作品
上官大夫靳(jin4)尚趁屈原为楚怀王拟订 宪令之时，在怀王面前诬陷屈原，怀王 于是“怒而疏屈平”。
第二节 屈原的生平和作品
褚斌杰《楚辞要论》认为“上官大夫” 应顿开读，“上官”、“靳尚”为两个 人。 姜亮夫《屈原赋校注》亦说：“明是两 人”。 此争议至今未成定论。
中国古代文学史--第三章屈原与楚辞PPT课件
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16
4、《离骚》思想内容 ：
（一）表达诗人的“美政”理想和对黑暗政治、奸佞小人 的抨击。“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索”；“固 时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周 容以为度。”
（二）表达诗人关心祖国前途命运的爱国感情和忠君思想 。 “岂余心之惮殃兮，恐皇舆之败绩”
（三）表现诗人坚持正义、理想和节操，反对奸邪，宁死 不屈的斗争精神。 “虽九死其犹未悔！” “宁溘死以流 亡兮，余不忍为此态也！” “虽体解吾犹未变兮，岂余 心之可惩！” “既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居 ！”
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22
（5）释“离骚”为楚曲“劳商”，意与“牢骚”同。
.
12
2、《离骚》的写作年代：
关于《离骚》的写作年代， 研究者的观点也不尽相同， 司马迁认为作于怀王“怒而 疏屈平”之后，此时屈原虽 遭谗被疏，尚未离开朝廷， 与作品的内容相符。
.
13
3、《离骚》的“忠怨”之情与爱国精神：
全诗在结构上可分两大部分： 开篇至“岂余心之可惩”为前部分， 主要写现实中的抒情主人公与周围 环境的冲突，后部分以虚幻的神话 世界来表现主人公对理想的追求与 内心的矛盾。
的现象，对天发问，探讨宇宙万事万物变化发展的道理。全
诗发问的大致次序是先问天地之形成，次问人事之兴衰，最
后归结到楚国的现实政治。
.
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二、屈原的短篇抒情诗：《九章》
《九章》是屈原所作的一组抒 情诗的总称，包括《惜诵》、 《涉江》、《哀郢》、《抽 思》、《怀沙》、《思美人》、 《惜往日》、《橘颂》、《悲 回风》等9篇作品。“九章” 之名大约是西汉末年刘向编订 屈原作品时所加上的。
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8
(1）前期：屈原因“博闻强志，明于 治乱，娴于辞令”而受到楚怀王的信任 与重用，“入则与王图议国事，以出号 令；出则接遇宾客，应对诸侯”。在他 任职期间，楚国在内政外交方面都取得 成就。在内政方面，屈原可能继续推行 悼王时期吴起的变法改革，主张“举贤 授能”，外交上联齐以抗秦。
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作《畔牢愁》。 （5）释“离骚”为楚曲“劳商”，意与“牢骚”同。
2、《离骚》的写作年代：
关于《离骚》的写作年代， 研究者的观点也不尽相同， 司马迁认为作于怀王“怒而 疏屈平”之后，此时屈原虽 遭谗被疏，尚未离开朝廷， 与作品的内容相符。
3、《离骚》的“忠怨”之情与爱国精神：
全诗在结构上可分两大部分： 开篇至“岂余心之可惩”为前部分， 主要写现实中的抒情主人公与周围 环境的冲突，后部分以虚幻的神话 世界来表现主人公对理想的追求与 内心的矛盾。
沧浪之水清兮, 可以濯我缨! 沧浪之水浊兮, 可以濯我足!
——《沧浪歌》
3、楚辞的诞生与中原文化的影响亦相关涉。
《诗经》对楚辞的影响： 四言诗的样式 比兴手法
先秦散文对楚辞的影响：繁丽文采、华美语句 复制而宏大的结构 铺陈排比
第二节 屈原的时代与生平
1、屈原生活的时代：
(1）屈原生活的时代为战国中 后期。
第一节 楚文化与“楚辞”
一、楚辞释名
1、楚辞是以屈原为代表 的楚国文人创作的一种新 诗体。 2、中国文学史上第一部 浪漫主义诗歌总集。
二、“楚辞”的产生
1、从楚辞的艺术形式来看，它的产生与楚地文化 有重要关系。 楚地文化的特质：重鬼信神，巫风盛行。
热烈奔放，神奇瑰丽的浪漫激情。
2、楚辞的产生与楚地的乐曲和民歌也有密切的关系。
后归结到楚国的现实政治。
二、屈原的短篇抒情诗：《九章》
《九章》是屈原所作的一组抒 情诗的总称，包括《惜诵》、 《涉江》、《哀郢》、《抽 思》、《怀沙》、《思美人》、 《惜往日》、《橘颂》、《悲 回风》等9篇作品。“九章” 之名大约是西汉末年刘向编订 屈原作品时所加上的。
《九歌》图（局部） 元·张渥
汩罗江
第三节 宏伟壮丽的政治抒情诗：《离骚》 一、“离骚”释义：
（1）司马迁《史记》曾解释：“《离骚》者，犹离忧也。” （2）班固也说：“离，犹遭也；骚，忧也，明己遭忧作辞也。”
（《离骚赞序》）“离”通“罹”，故释离为遭。 （3）王逸说：“离，别也；骚，愁也。”（《楚辞章句·离骚
序》） （4）释“离骚”为楚语，离，畔，散去之意；骚，愁。扬雄曾
(2）屈原生活在楚国，当时的楚国是可以与秦国相抗 衡的强国，所谓“纵合则楚王，横成则秦帝”之言， 说明这两大强国是左右天下局势的重心。 (3）屈原生活在楚怀王、顷襄王时期。
2、屈原的生平事迹：
屈原的生平事迹主要见于《史 记·屈原贾生列传》，此 外《史 记·楚世家》及刘向《新序·节士》 亦有记述。根据这些史料，屈原 出身于与楚王同姓的贵族，其一 生大致可分三个阶段：
4、《离骚》思想内容 ：
（一）表达诗人的“美政”理想和对黑暗政治、奸佞小人 的抨击。“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索”；“固 时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周 容以为度。”
（二）表达诗人关心祖国前途命运的爱国感情和忠君思想 。 “岂余心之惮殃兮，恐皇舆之败绩”
（三）表现诗人坚持正义、理想和节操，反对奸邪，宁死 不屈的斗争精神。 “虽九死其犹未悔！” “宁溘死以流 亡兮，余不忍为此态也！” “虽体解吾犹未变兮，岂余 心之可惩！” “既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居 ！”
（1）前部分：现实世界，着重表现我与周围 环境的冲突。
A、展示自己的“内美”与“修能”，并表示 “导夫先路”之愿望。 B、“我”与楚国现实的冲突，及我在这些冲 突面前的态度。
（2）后部分：虚幻世界，着重于表现“我” 的内心矛盾：去与留。
A、我不顾女媭的劝阻，执着于“美政” 理想。
B、在灵氛、巫咸的劝导下，“我”欲 远游，但最终还是留下。
三、具有神话色彩和爱国内容的组诗：《九歌》
《九歌》是屈原吸收楚地民间神话故事，并以民间祭 歌的形式写成的一组意象清新、语言优美、富有爱国 精神的抒情诗。“九歌”之名源自神话传说，为天帝 乐名，相传夏启曾“上三嫔于天，得《九辩》《九歌》 以下”（《山海经·大荒西经》）。 《九歌》包括11篇，篇名依此为《东皇太一》、 《云中君》、河伯》、《山鬼》、《国 殇》、《礼魂》等。
5、《离骚》艺术特色 ：
（一）浓重的浪漫主义色彩。 《离骚》是一篇具有 深刻现实性的浪漫主义作品，它发展了我国古代神 话传说的浪漫主义，而成为我国浪漫主义文学的直 接源头。
（二）继承和发展了《诗经》的比、兴手法。
（三）诗体创新，语言具有楚国地方色彩又精美生 动。
（四）篇章结构宏阔，具有较为曲折的故事情节。
第四节 屈原的其他作品
一、情理兼具的长篇咏史诗：《天问》
《天问》是楚辞中一首奇特的诗歌，也是我国文学史上篇奇 文。说它奇，是因为全诗纯以问句组成，一共提出了172个 问题，篇幅巨大，内容广博，思想奇特，涉及日月星辰、山 川地理、神话传说、历史典故、天命人事、现实生活等各方 面。所谓“天问”，就是列举历史和自然界一系列不可理解 的现象，对天发问，探讨宇宙万事万物变化发展的道理。全 诗发问的大致次序是先问天地之形成，次问人事之兴衰，最
(3）晚期：放逐沉江。怀王30年，秦大败楚 军后，昭王要求怀王“会武关，面相约，结 盟而去”，怀王犹豫不决，屈原认识到这又 是一个骗局，劝阻怀王，而以子兰为首的投 降派以不能“绝秦欢心”为由劝怀王往秦赴 约。怀王听信子兰之言，结果被囚于秦，客 死他国。顷襄王即位，屈原更遭忌恨和迫害， 被流放于江南。顷襄王21年（前278），秦 将白起率大军攻陷楚郢都，烧楚先王陵墓。 屈原顿感希望破灭，约于次年含悲自沉汨罗。
(1）前期：屈原因“博闻强志，明于 治乱，娴于辞令”而受到楚怀王的信任 与重用，“入则与王图议国事，以出号 令；出则接遇宾客，应对诸侯”。在他 任职期间，楚国在内政外交方面都取得 成就。在内政方面，屈原可能继续推行 悼王时期吴起的变法改革，主张“举贤 授能”，外交上联齐以抗秦。
(2）中期：因谗被疏，因为变 法改革触犯旧贵族的利益，所 以屈原遭到以子兰、上官大夫 等为首的权贵们的忌恨与陷害， 离间屈原与怀王之间的关系， 于是怀王“怒而疏屈平”。
2、《离骚》的写作年代：
关于《离骚》的写作年代， 研究者的观点也不尽相同， 司马迁认为作于怀王“怒而 疏屈平”之后，此时屈原虽 遭谗被疏，尚未离开朝廷， 与作品的内容相符。
3、《离骚》的“忠怨”之情与爱国精神：
全诗在结构上可分两大部分： 开篇至“岂余心之可惩”为前部分， 主要写现实中的抒情主人公与周围 环境的冲突，后部分以虚幻的神话 世界来表现主人公对理想的追求与 内心的矛盾。
沧浪之水清兮, 可以濯我缨! 沧浪之水浊兮, 可以濯我足!
——《沧浪歌》
3、楚辞的诞生与中原文化的影响亦相关涉。
《诗经》对楚辞的影响： 四言诗的样式 比兴手法
先秦散文对楚辞的影响：繁丽文采、华美语句 复制而宏大的结构 铺陈排比
第二节 屈原的时代与生平
1、屈原生活的时代：
(1）屈原生活的时代为战国中 后期。
第一节 楚文化与“楚辞”
一、楚辞释名
1、楚辞是以屈原为代表 的楚国文人创作的一种新 诗体。 2、中国文学史上第一部 浪漫主义诗歌总集。
二、“楚辞”的产生
1、从楚辞的艺术形式来看，它的产生与楚地文化 有重要关系。 楚地文化的特质：重鬼信神，巫风盛行。
热烈奔放，神奇瑰丽的浪漫激情。
2、楚辞的产生与楚地的乐曲和民歌也有密切的关系。
后归结到楚国的现实政治。
二、屈原的短篇抒情诗：《九章》
《九章》是屈原所作的一组抒 情诗的总称，包括《惜诵》、 《涉江》、《哀郢》、《抽 思》、《怀沙》、《思美人》、 《惜往日》、《橘颂》、《悲 回风》等9篇作品。“九章” 之名大约是西汉末年刘向编订 屈原作品时所加上的。
《九歌》图（局部） 元·张渥
汩罗江
第三节 宏伟壮丽的政治抒情诗：《离骚》 一、“离骚”释义：
（1）司马迁《史记》曾解释：“《离骚》者，犹离忧也。” （2）班固也说：“离，犹遭也；骚，忧也，明己遭忧作辞也。”
（《离骚赞序》）“离”通“罹”，故释离为遭。 （3）王逸说：“离，别也；骚，愁也。”（《楚辞章句·离骚
序》） （4）释“离骚”为楚语，离，畔，散去之意；骚，愁。扬雄曾
(2）屈原生活在楚国，当时的楚国是可以与秦国相抗 衡的强国，所谓“纵合则楚王，横成则秦帝”之言， 说明这两大强国是左右天下局势的重心。 (3）屈原生活在楚怀王、顷襄王时期。
2、屈原的生平事迹：
屈原的生平事迹主要见于《史 记·屈原贾生列传》，此 外《史 记·楚世家》及刘向《新序·节士》 亦有记述。根据这些史料，屈原 出身于与楚王同姓的贵族，其一 生大致可分三个阶段：
4、《离骚》思想内容 ：
（一）表达诗人的“美政”理想和对黑暗政治、奸佞小人 的抨击。“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索”；“固 时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周 容以为度。”
（二）表达诗人关心祖国前途命运的爱国感情和忠君思想 。 “岂余心之惮殃兮，恐皇舆之败绩”
（三）表现诗人坚持正义、理想和节操，反对奸邪，宁死 不屈的斗争精神。 “虽九死其犹未悔！” “宁溘死以流 亡兮，余不忍为此态也！” “虽体解吾犹未变兮，岂余 心之可惩！” “既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居 ！”
（1）前部分：现实世界，着重表现我与周围 环境的冲突。
A、展示自己的“内美”与“修能”，并表示 “导夫先路”之愿望。 B、“我”与楚国现实的冲突，及我在这些冲 突面前的态度。
（2）后部分：虚幻世界，着重于表现“我” 的内心矛盾：去与留。
A、我不顾女媭的劝阻，执着于“美政” 理想。
B、在灵氛、巫咸的劝导下，“我”欲 远游，但最终还是留下。
三、具有神话色彩和爱国内容的组诗：《九歌》
《九歌》是屈原吸收楚地民间神话故事，并以民间祭 歌的形式写成的一组意象清新、语言优美、富有爱国 精神的抒情诗。“九歌”之名源自神话传说，为天帝 乐名，相传夏启曾“上三嫔于天，得《九辩》《九歌》 以下”（《山海经·大荒西经》）。 《九歌》包括11篇，篇名依此为《东皇太一》、 《云中君》、河伯》、《山鬼》、《国 殇》、《礼魂》等。
5、《离骚》艺术特色 ：
（一）浓重的浪漫主义色彩。 《离骚》是一篇具有 深刻现实性的浪漫主义作品，它发展了我国古代神 话传说的浪漫主义，而成为我国浪漫主义文学的直 接源头。
（二）继承和发展了《诗经》的比、兴手法。
（三）诗体创新，语言具有楚国地方色彩又精美生 动。
（四）篇章结构宏阔，具有较为曲折的故事情节。
第四节 屈原的其他作品
一、情理兼具的长篇咏史诗：《天问》
《天问》是楚辞中一首奇特的诗歌，也是我国文学史上篇奇 文。说它奇，是因为全诗纯以问句组成，一共提出了172个 问题，篇幅巨大，内容广博，思想奇特，涉及日月星辰、山 川地理、神话传说、历史典故、天命人事、现实生活等各方 面。所谓“天问”，就是列举历史和自然界一系列不可理解 的现象，对天发问，探讨宇宙万事万物变化发展的道理。全 诗发问的大致次序是先问天地之形成，次问人事之兴衰，最
(3）晚期：放逐沉江。怀王30年，秦大败楚 军后，昭王要求怀王“会武关，面相约，结 盟而去”，怀王犹豫不决，屈原认识到这又 是一个骗局，劝阻怀王，而以子兰为首的投 降派以不能“绝秦欢心”为由劝怀王往秦赴 约。怀王听信子兰之言，结果被囚于秦，客 死他国。顷襄王即位，屈原更遭忌恨和迫害， 被流放于江南。顷襄王21年（前278），秦 将白起率大军攻陷楚郢都，烧楚先王陵墓。 屈原顿感希望破灭，约于次年含悲自沉汨罗。
(1）前期：屈原因“博闻强志，明于 治乱，娴于辞令”而受到楚怀王的信任 与重用，“入则与王图议国事，以出号 令；出则接遇宾客，应对诸侯”。在他 任职期间，楚国在内政外交方面都取得 成就。在内政方面，屈原可能继续推行 悼王时期吴起的变法改革，主张“举贤 授能”，外交上联齐以抗秦。
(2）中期：因谗被疏，因为变 法改革触犯旧贵族的利益，所 以屈原遭到以子兰、上官大夫 等为首的权贵们的忌恨与陷害， 离间屈原与怀王之间的关系， 于是怀王“怒而疏屈平”。