谢灵运、鲍照与诗风的转变
谢灵运
二、谢灵运的山水诗创作： 谢灵运的山水诗创作：
（一）内容： 内容： 谢灵运的山水诗， 谢灵运的山水诗，大部 分是他任永嘉太守以后 所写。这些诗， 所写。这些诗，以富丽 精工的语言， 精工的语言，生动细致 地描绘了永嘉、会稽、 地描绘了永嘉、会稽、 彭蠡湖等地的自然景色。 彭蠡湖等地的自然景色。
（二）艺术特色：
第二节
鲍照与七言诗
一、鲍照诗歌的内容： 鲍照诗歌的内容：
1、表现其建功立业的愿望和抒发寒门之士备遭压抑的 、 痛苦，其中充满对门阀社会的不满情绪与抗争精神， 痛苦，其中充满对门阀社会的不满情绪与抗争精神，代 表着寒士的强烈呼声。 拟行路难》十八首其四。 表着寒士的强烈呼声。如《拟行路难》十八首其四。 2、描写边塞战争、反映征夫戍卒的生活，是鲍照诗歌 、描写边塞战争、反映征夫戍卒的生活， 内容的一个重要方面， 内容的一个重要方面，其中也渗透着诗人自己的慷慨不 代出自蓟北门行》 平。如《代出自蓟北门行》。 3、描写游子、思妇和弃妇的诗，在鲍照的诗中也占相 、描写游子、思妇和弃妇的诗， 当的比例。这些诗歌的共同特点是哀怨凄怆，细致感人。 当的比例。这些诗歌的共同特点是哀怨凄怆，细致感人。 拟行路难》其十三。 如《拟行路难》其十三。 4、照的诗歌在山水描写方面也颇有特色。他的山水诗 、照的诗歌在山水描写方面也颇有特色。 以五言古诗为主， 以五言古诗为主，在风格上与他的七言乐府不同，以深 秀幽奇、严整厚重为主要特点。 登庐山》 秀幽奇、严整厚重为主要特点。如《登庐山》。
1、其主要特点是鲜丽清新。 2、谢灵运的那些垂范后世的佳句，无不显示着高超的 描摹技巧。 3、谢诗不像陶诗那样以写意为主，注重物我合一，表 现出整体的自然美，而是更注重山水景物的描摹刻划， 这些山水景物又往往是独立于诗人性情之外的，因此他 的诗歌也就很难达到陶诗那种情景交融、浑然一体的境 界。 4、同时在结构上，谢灵运的山水诗也多是先叙出游， 次写见闻，最后谈玄或发感喟，如同一篇篇旅行日记， 而又常常拖首一条玄言的尾巴。
谢灵运、鲍照与诗风的转变
拟行路难·其四
泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁！ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感？ 吞声踯躅不敢言。
拟行路难·其六
对案不能食，拔剑击柱长叹息！ 丈夫生世会几时， 安能蹀躞垂羽翼？
弃置罢官去，还家自休息。 朝出与亲辞，暮还在亲侧。 弄儿床前戏，看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱， 何况我辈孤且直！
• 2、山水诗的出现，改变了“诗言
志”的传统，打破了儒家功用主义 的诗教观，为诗歌走向纯审美的艺 术化铺平了道路，南朝诗歌所具有 的美学特征，正是随着山水诗的建 立而产生的。
第二节 鲍照及其创新
• 一、鲍照的生平。（见文学史教材118页注释18） • 二、鲍照的诗歌创作 鲍照的文学成就是多方面的，他
• 刘宋时期山水诗兴盛的原因大致是：
1、文人生活环境变迁的影响。 2、受魏晋之后隐逸之风的影响。 3、玄学的影响。
• 二、谢灵运的山水诗
谢灵运是真正大力创作山水 诗并起了巨大贡献的诗人。谢灵运 山水诗的特点是鲜丽，清新，自然， 他的诗开启了南朝一代的新诗风， 实现了诗歌艺术由魏晋的古朴向南 朝追求声色的转变。
的诗、赋、散文皆不乏名篇，但成就最高的还是诗歌。 他的诗内容丰富，题材多样，有边塞诗，如《代出自蓟 北门行》；有描写游子、思妇、弃妇的诗，如《代白头 吟》；而以《拟行路难》18首为其代表。这组诗主要表 现其建功立业的愿望，抒发寒门志士备遭压抑的痛苦， 传达出寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不 满情绪和抗争精神（较左思的诗，不但有不满，更有抗 争）。
【思考与作业】
• 1、背诵并赏析谢诗中写景的名句； • 2、从内容、题材、风格等方面将
陶诗与谢诗作比较。
三、消化吸收
第五章 谢灵运、鲍照与诗风的转变
二、谢灵运的山水诗3
（四）章法程式：叙述——写景——说理（玄言） 于南山往北山经湖中瞻眺（作240）
二、谢灵运的山Biblioteka 诗4写景佳句：展示山水自然之美（史107）
三、谢灵运：诗运转关的关键人物1
（一）性情渐隐，声色大开 1、沈德潜：诗至于宋，性情渐隐，声色大开， 诗运转关也。康乐神工默运，明远廉俊无前。
三、谢灵运：诗运转关的关键人物2
2、声色即作为布景的山水，而所谓性情也即直 接思想感情的活动。新体诗就是到了想通过更多 声色来表现性情的阶段。但文人们最初刻意的追 求也就不免于刻画。（林庚）——性情隐于后台， 声色走上前台。
三、谢灵运：诗运转关的关键人物3
（二）情必极貌以写物：舍写意而趋摹象；少启 示而多写实 这两点的根源是一致的： 1、有意于山水景物对象化——写实摹象 2、重声色——摹象写实
（三）谢之前蓄势已足： 1、山水进入审美视野 2、社会、文人、隐逸、山水 3、玄言：山水以形媚道 4、江南民歌的写景技巧
一、山水诗的产生与兴盛3
（四）山水诗人 谢之前的铺垫：教材104 谢之后的继承发展：教材110——王孟
（五）山水诗之意义 诗国中的重要题材 审美接受中重要的审美类型
二、谢灵运的山水诗1
（一）永嘉太守与江南山水之缘 （二）鲜丽清新 鲜丽——玄言诗的淡乎寡味（钟嵘） 清新——颜延之的错彩镂金（汤惠休）
二、谢灵运的山水诗2
（三）“作用”——自然 王世贞：琢磨之极而更似天然 皎然：苏李天与真性，发言自高，未有作用；曹 植语与兴驱，势逐情起，不由作意，气格自高； 灵运为文真于情性，尚于作用，不顾词采而风流 自然。
谢灵运、鲍照与诗风的转变
谢灵运、鲍照与诗风的转变谢灵运、鲍照与诗风的转变种独立的审美对象。
到了汉末建安时期，曹操的《观沧海》才算是中国诗歌史上第一首完整的山水诗。
西晋左思的《招隐诗》和郭璞的游仙诗都写到山水的清音和美貌。
这类诗虽然数量不多，但它们毕竟在客观上为后来的山水诗提供了艺术经验。
山水诗如同游仙诗和玄言诗一样，与魏晋之后隐逸之风有着十分密切的关系。
在中国士大夫的传统观念中，山水隐逸总是与社会仕途对立的。
孔子所谓“用之则行，舍之则藏”（《论语· 述而》）的观念，对后来士大夫的影响相当深刻。
自汉代以来，遁迹岩穴即被视为一种清高，同时也是通向仕途的捷径。
到了魏晋，由于社会动乱、政治黑暗，隐逸之风大炽。
士大夫阶层大都以山林为乐土，他们往往把自己理想的生活和山水之美结合起来。
因此山水描写的成分在诗里就逐渐多了起来。
晋宋时代，尤其是南渡之后，江南的经济有了较大的发展，士族地主阶层的物质生活条件更加优越，他们大造别墅，在秀美的山水之间过着登临吟啸的悠闲生活。
而作为生活环境的山水景物，也就很自然地反映在诗中。
刘勰《文心雕龙·明诗》说：“宋初文咏，体有因革，庄老告退，而山水方滋。
”山水诗的产生，与当时盛行的玄学和玄言诗有着密切的关系。
当时的玄学把儒家提倡的“名教”与老庄提倡的“自然”结合在一起，引导士大夫从山水中寻求人生的哲理与趣味。
真正的玄言家，是很懂得“山水以形媚道”（宗炳《画山水序》语，见《历代名画记》卷六）之理的。
因此在玄学发展的过程中，山水审美的意识也渐增。
借山水体玄，成为当时一种普遍的风气。
在玄言诗里，也常常寓玄理于山水之中，或借山水以抒情，因而出现了不少描写自然山水的佳句，可以说玄言诗本身就孕育了山水诗。
晋宋之际，随着自然山水审美意识的不断浓厚，山水绘画及理论也应运而生。
这对于山水诗的产生，无疑也有着促进的作用。
此外，五言诗的成熟以及江南民歌中描写自然景物的艺术经验，也为山水诗的产生做好了文学上的准备。
谢灵运鲍照与诗风的转变_OK
• 谢惠连
• 灵运隐居始宁时，惠连与他朝夕相处，游宴赋 诗，有明显的模仿痕迹。如其《三月三日曲水 集诗》、《泛南湖至石帆诗》、《泛湖归出楼 中望月诗》、《七月七日夜咏牛女》只是牢骚 不平之气比灵运多些。锺嵘《诗品序》说： “惠连《捣衣》之作，斯皆五言之警策者也。 所谓篇章之珠泽，文彩之邓林。”又《诗品》 卷中说他：“才思富捷，恨其兰玉夙凋，故长 辔未骋。《秋怀》、《捣衣》之作，虽复灵运 锐思，亦何以加焉！又工为绮丽歌谣，风人第 一。”
• 谢灵运诗歌的山姿水态占了主要地位，“极貌 以写物”（刘勰《文心雕龙·明诗》）和“尚 巧似”（锺嵘《诗品》上）成为主要的艺术追 求。他尽量捕捉山水的客观美，不放过寓目的 每一个细节，并不遗馀力地勾勒描绘，力图把 它们一一真实地再现出来。
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• 《入彭蠡湖口》 • 《于南山往北山经湖中瞻眺》 • 垂范后世的佳句 • 陶诗以写意为主，注重物我合一，表现整
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• 三山水诗大发展的原因
• 1《诗经》《楚辞》建安诗人作了准 备；
• 2魏晋之后隐逸成风，士大夫以山林 为乐，得自然之趣，诗中山水描写大 增；
• 3晋宋士族地主，别墅修于尘世之外， 亲近自然成为常态，诗中山水描写又 增；
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• 4玄学和玄言诗借山水悟玄理，玄言诗出 现了不少描写山水的佳句，孕育了山水诗。 刘勰《文心雕龙·明诗》说：“宋初文咏， 体有因革，庄老告退，而山水方滋。”
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• 二中国山水诗的形成过程
• 1《诗经》《楚辞》已有山水意象，但只 是生活的衬景或比兴的媒介，不是独立的 审美对象。
• 2建安曹操的《观沧海》是现存第一首完 整的山水诗。
• 3西晋左思的《招隐诗》和郭璞的游仙诗 客观上为山水诗提供了艺术经验。
• 4谢灵运大力创作，山水诗大发展，并逐 步形成山水诗派。
10 第五章之谢灵运解析
三、艺术形式的发展
总的风格： 密丽新巧、古拙生涩。 具体来说： 诗歌中的用事、排偶、声律，开始成 为作家有意识追求的技巧。
第三节 谢灵运和山水诗
一、谢灵运的生平 二、谢灵运的政治态度和思想性格 三、谢灵运的山水诗和其他作品
一、谢灵运的生平
（385－433）
谢灵运（385—433），祖籍陈郡阳 夏（今河南太康附近）人。名“客儿” 又称“谢客” 。祖父谢玄、父辈谢琰。 二十岁时，袭封康乐公，故世称谢康 乐。三十六岁时，入宋降为康乐侯。 贬为永嘉太守（今浙江温州）
第一节 晋宋之间诗文风气的转变
一、玄言和山水 二、题材的多样化 三、艺术形式的发展
一、玄言和山水
宋初文咏，体有因革，《庄》《老》 告退，而山水方滋。俪采百字之偶，争价 一句之奇；情必极貌以写物，辞必穷力而 追新。此近世之所竞也。 ——《文心雕龙•明诗》
认同者：
观点1：中国文学在晋宋之际发生了一次巨 大的转变，这就是山水诗取代了玄言诗。 观点2：元嘉时代是中国诗史的重要转型期， 转型的标志就是山水诗取代了玄言诗。 观点3：从玄言诗向山水诗的转型发生在东 晋末年。
元嘉三大家
“元嘉”是南朝宋文帝的年号，此时文坛上鲍 照、谢灵运、颜延之三人齐名，有“元嘉三大家” 之称。就诗歌创作而言，他们的共同点是描写山 水都讲究词藻和对偶，但诗风差异明显，谢诗富 艳精工，颜诗华美典雅，鲍诗雄恣奔放。在赋与 文的创作中，谢灵运以《岭表赋》、《山居赋》 等作品为代表，状物写景的巧似，选字修辞的清 新，与其山水诗的成就互为呼应。颜延之的骈文 以典丽缜密见长，用典繁博，修辞巧丽．代表作 有《赭白马赋》等。鲍照以奇峭之风运妍丽之辞， 代表作是《芜城赋》与《登大雷岸与妹书》。
沈德潜《说诗晬语》：“诗至于宋， 性情渐隐，声色大开，诗运一转关 也。” 南朝是中国诗歌史上诗运转关的重要 时期。南朝诗人更崇尚声色，追求艺 术形式的完善与华美。
古人对鲍照诗歌的风格评说
鲍照诗歌的风格评说古人对鲍照诗歌的风格评说有很多，本文试图从这些论说出发，反本溯源，揭示鲍照的多样诗风。
鲍照是南北朝刘宋时期一个重要的诗人，元嘉三大家之一，尤以乐府为人所称道。
但他的诗歌地位，一直饱经争议。
南宋严羽<沧浪诗话》云:“颜不如鲍，鲍不如谢。
“①但随着后人研究的深入，鲍照的地位俨然有赶超谢灵运之势。
章培恒的(中国文学史》中写道:“但他(鲍照)的文学作品的价值，却越来越受后人重视，以至被推举为刘宋时代成就最高的作者。
”②由此也可见，他的诗歌在不同时代，受到的待遇并不一致。
与此相关的，关于鲍照诗歌的风格，自古以来评论家们也是仁者见仁智者见智，从而产生了各种说法。
梳理这些言论，不难发现，其实鲍照的诗歌风格很复杂，任何断语都有似是而非之感。
然而对于他的诗歌艺术风格的多样性，却少有人提及，本文试图在这方面做一些探讨。
一、后人对鲍诗风格的评说鲍照死后不久，虞炎奉命作<鲍照集序》，其中对鲍照的作品风格有如此评价“照所赋述，虽乏精典，而有超丽。
”稍后的沈约在(宋书关临川烈武王道规传附鲍照传》中说“鱼包照字明远，文辞瞻逸，尝为古乐府，文甚遒丽。
”梁代钟嵘的<诗品》把鲍照的诗歌列为中品，并评价道“其源出于二张，善制形状写物之词。
得景阳之椒诡，含茂先之靡鳗。
骨节强于谢混，驱迈疾于颜延。
总四家而擅美，跨两代而孤出。
磋其才秀人微，故取湮当代。
然贵尚巧似，不避危仄，颇伤清雅之调。
故言险俗者，多以附照。
”在梁代萧子显的《南齐书·文学传论》中，如此评价鲍照的诗歌风格:“发唱惊挺，操调险急，雕藻淫艳，倾炫心魄。
亦犹五色之有红、紫，八音之有郑、卫。
斯鲍照之遗烈也。
”杜甫在《春日忆李白》一诗中说:“白也诗无敌，飘然思不群。
清新庚开府，俊逸鲍参军。
”由于杜甫的“俊逸说”简练又恰当，因此为以后的广大诗家所引用。
北宋秦观的《韩愈论》里说:’‘谢灵运、鲍昭之诗，长于峻洁。
”后为<诗人玉屑》(草堂诗话》等诗论所引。
第六讲 谢灵运、鲍照与诗风之转变_图文
• 《代东武吟》
• 主人且勿喧，贱子歌一言；仆本寒乡士， 出身蒙汉恩。始随张校尉，占募到河源。 后逐李轻车，追虏穷塞垣。密途亘万里， 宁岁犹七奔。肌力尽鞍甲，心思历凉温。 将军既下世，部曲亦罕存。世事一朝异， 孤绩谁复论？少壮辞家去，穷老还入门。 腰廉刈葵藿，倚仗牧鸡豚。昔如韝上鹰， 今似槛中猿。徒结千载恨，空负百年怨。 弃席思君幄，疲马恋君轩。愿垂晋主惠， 不愧田子魂。
四、鲍照对诗歌发展的贡献
• 一是对边塞诗的开创。他继承了前人借边塞题 材抒写建功立业抱负的传统，增加了边塞风物 和征人边愁的内容，从而确立了边塞诗的题材 范畴。
• “疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如猬，角 弓不可张”（《代出自蓟门行》）
• “汤泉发云潭，焦烟起古圻”（《代苦热行》） • “徒结千载恨，空负百年怨”（《代东武吟》）
• “潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。”（《登池上 楼》）
• “乱石趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，空 水共澄鲜。”（《登江中孤屿》）
• 第二、正如陶渊明笔下的田园风光蕴含着 陶渊明的人格精神一样，谢灵运笔下的山 水也是人格化的。
• 以他用得颇为别致的“媚”字为例：
• “绿筱媚清涟”（ 《 过始宁野 》 ）、
• 《过始宁墅》：“白云抱幽石，绿筱媚清涟”；
• 《登江中孤屿》：“云日相辉映，空水共澄 鲜”；
• 《石壁精舍还湖中作》：“林壑敛暝色，云霞 收夕霏”；
• 《登池上楼》：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”
3、风格特点
• 第一、鲜丽清新，精雕细刻而能出于自然。 • “白云抱幽石”（《过始宁墅》） • “近涧涓密石”（《过白岸亭》） • “林壑敛暝色” • 明代王世贞所言：“至儂丽之极而反若平
• 刘大杰先生认为：“魏晋人的人生观…… 要求那种人生自然化的解放生活。”
谢灵运与鲍照
名句欣赏：
一. 笔触细腻， 刻画生动；
二. 色彩鲜明， 清新自然；
三.讲究对偶， 雕琢词句；
林壑敛暝色，云霞收夕霏。 芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。
——《石壁精舍还湖中作》
白云抱幽石，绿筱媚清涟。
——《过始宁墅》
野旷沙岸净，天高秋月明。
——《初去郡》
近涧涓密石，远山映疏木。
——《过白岸亭》
赏析：
四. 有佳句而无 名篇；
鲍照的创新：大力创作七言诗
内容更丰富 隔句押韵 自由换韵
王夫之评鲍照为“七言之祖”
谢灵运、鲍照与诗风转变
谢灵运与山水诗
一. 谢灵运其人
谢玄之孙，袭封康乐 公，故世称谢康乐，有 《谢康乐集》；幼时曾 送道馆寄养，Байду номын сангаас名“客 儿”，后世亦称他为 “谢客”。
二. 谢灵运的山水诗
在中国古代诗歌史上，谢灵运是第一 个大力摹写山水的诗人。他最为突出的 文学成就，是正式确立了山水诗的独立 地位，故被视为“山水诗之父”。
五. 结构上往往 前半写景， 后半议理， “带有一条 玄言的尾 巴”。
登池上楼
潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。 薄霄愧云浮，棲川怍渊沉。 进德智所拙，退耕力不任。 徇禄反穷海，卧痾对空林。 衾枕昧节候，褰开暂窥临。 倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。 初景革绪风，新阳改故阴。 池塘生春草，园柳变鸣禽。 祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。 索居易永久，离群难处心。 持操岂独古，无闷征在今。
“谢诗如芙蓉出水”（钟嵘《诗品》） 与陶渊明被并称为“陶谢” 与颜延之被并称为“颜谢” 与颜延之、鲍照被称为“元嘉三大家”
鲍照及其创新
名篇赏析 ： 拟行路难·其四
泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁！ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
第五章 谢灵运、鲍照与诗风之转变
• 如《南史·颜延之传》载：“延之尝问鲍照己与灵运优 劣，照曰：‘谢五言如初发芙蓉，自然可爱；君诗若铺 锦列绣，亦雕缋满眼。’”
• 汤惠休说“谢诗如芙蓉出水，颜如错采镂金”（钟嵘 《诗品》卷中引）；
• 钟嵘说谢诗“名章迥句，处处间起；典丽新声，络绎奔 会”（《诗品》卷上）；
• 萧纲也说“谢客吐语天拔，出于自然”（《与湘东王 书》）。
• 梁中叶到陈末为第三阶段：这个时期出现了以萧 纲(梁简文帝)、萧绎（梁元帝）为代表的“宫体 诗”。
二、山水诗兴盛的原因
• 1、隐逸之风
• 山水诗与魏晋之后隐逸之风有着十分密切的关系。士大夫 阶层大都以山林为乐土，他们往往把自己理想的生活和山 水之美结合起来。因此山水描写的成分在诗里就逐渐多了 起来。
简述谢灵运山水诗的特点。
• 谢灵运所开创的山水诗，把自然界的美景引进诗中，使山水成为独立的审美对象。他的创作，不 仅把诗歌从淡乎寡味的玄理中解放了出来，而且加强了诗歌的艺术技巧和表现力，并影响了一代 诗风。这些诗歌在艺术上大致有以下几方面的特点：
• 第一、精工富艳的风格。谢灵运诗歌给人印象最深的是意象密集，对偶句多，语言深奥典雅，从 而在整体上形成富艳精工的风格。谢灵运习惯运用移换形之法，将其所见收入诗中，对景物作全 景式的铺陈，从而形成了他繁富的特点。
•开创山水诗派的第一位诗人，他开辟了诗 歌表现的新领域，当时和后世的不少诗人 如谢惠连、谢庄、汤惠休、谢朓，唐代的 王维、孟浩然、李白等都曾受过他的深刻 影响。
3、谢灵运的山水诗
• 山水诗：1、是指以山水风景为主要描写对象的诗歌。 曹操的 《 观沧海 》 算是中国诗歌史上第一首完整 的山水诗
• 2、真正大力创作山水诗并对后世产生巨大影响恻是 南朝宋时的谢灵运，他开创了山水诗派。山水诗的出 现，不仅使山水成为独立的审美对象，为中国诗歌增 加了一种题材，而且开启了南朝一代新的诗歌风貌。 3、刘勰说“庄老告退，而山水方滋” , 山水诗的产 生，与当时盛行的玄学和玄言诗有着密切的关系。
谢灵运课文,第15次修改版
（二）写作背景
1.政治上的失意造成的苦闷牢骚，以及后来由于周 围环境日趋险恶引起的焦虑恐惧，是其作品思想 内容的一个重要方面 2.谢灵运本来在正式上很有抱负，但他生活的那个 年代，正式宋晋易代、政局混乱、社会动荡的年 代。他由公爵降为侯爵，不满之情越发增长。 3.于彭蠡、永嘉、会稽任职时，不关心“政 绩”“民声”，好游山玩水。
及处，在新在俊。谢诗胜人正在 排。” ①“空翠难强名” 2. 注重摹物，“尚巧似”
3. 融情于诗，大量的出游，山水景 物描写，难免体现出作者的“闲散 无聊”，暗指对官场的不满，壮志 难酬
4. 那么谢灵运可以说是开启了新一 代诗风的首创者
三、谢灵运诗歌艺 术的转变：
1、从写意到摹象。
秋色：野旷沙岸净，天高秋月明 冬景：明月照积雪，朔风劲且哀
描摹佳句
白云抱幽石，绿筱媚清 云日相辉映，空水共澄
涟。《过始宁墅》
晓霜枫叶丹，夕曛岚气
澈。《登江中孤屿》
池塘生春草，园柳变鸣
阴。《晚出西射堂》
禽。《登池上楼》
池塘生春草，园柳变鸣禽
《 登 池 上 楼 诗 》 潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。 薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。 进德智所拙，退耕力不任。 狥禄反穷海，卧痾对空林。 衾枕昧节候，褰开暂窥临。 倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。 初景革绪风，新阳改故阴。 池塘生春草，园柳变鸣禽。 祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。 索居易永久，离群难处心。 持操岂独古，无闷征在今。
山水观赏的系统性 第十三句：山中植物（竹）
第三句：水景 第四句：山景 第五句：山景 第六句：水景 第十四句：水中植物（蒲） 第十五句：水上禽鸟（海鸥） 第十六句：山中禽鸟（天鸡）
学习_课件第五章谢灵运鲍照与诗风的转变
永嘉山水 · 谢公屐
永嘉位于今浙江省温州 市
北部，以“水秀、岩奇、 瀑
多、村古、滩连”的独有 特
色而闻名，是我国国家级 风
景区中以田园山水风光见 长
的景区。
“谢公屐”，一种前 后齿可装卸的木屐。谢灵 运游山时所穿，故称。事 见《宋书·谢灵运传》： “寻山陟岭，必造幽峻， 岩嶂十重，莫不备尽。登 蹑常著木履，上山则去其 前齿，下山去其后齿。” 此为浙江温州的瓯北镇
①谢灵运的生平及创作
谢灵运（385-433），祖籍 陈郡阳夏（jiǎ，今河南太康县 一带），世居会稽（今浙江绍
谢灵运出身于士族大地主家庭，才学出 众，很早就受到族叔谢混的赏识，与从 兄谢瞻、谢晦等皆为谢氏家庭中一时之 秀。他18岁就袭康乐公，本来在政治上 很有抱负，但他生活的那个年代，正是 晋宋易代、政局混乱、社会动荡的时期。 宋初刘裕采取压抑士族的政策，谢灵运 也由公爵降为侯爵，在政治上一直不得 意，这自然使他心怀愤恨。《宋书》本 传说他“自谓才能宜参权要，既不见知，
俛视乔木杪（miǎo，树梢），仰聆大壑灇（có
初篁苞（包裹着）绿箨（tuò，竹皮），新蒲含 紫茸
（嫩蒲绽出了毛茸茸的紫花）。海鸥戏春岸（海
鸥在春
天的湖岸边嬉戏），天鸡弄和风（野雉在和风中
轻
舞）。抚化（随物变化。谓万物枯荣之变化而心
也随之
产生喜怒哀乐）心无厌（面对美好的自然万物，
总是看
不够），览物眷（留恋）弥重。不惜去人远， 但恨
露水的
攀崖照（入）石镜，牵叶入松门（石镜、松门，山
名，二
山都近鄱阳湖口）。三江事多往，九派理空存
（二句言古 代关于三江、九派说法无法稽考，已成往事，其中的玄理也
5第五章 谢灵运、鲍照和诗风的转变
謝靈運、鮑照和 詩風的轉變
●晉宋之交的詩風轉捩 ●沈德潛：“詩至於宋，性情漸隱，聲色大開，詩運一轉 關也。”(《說詩晬語》卷上) ○轉捩動力 ◎蕭子顯：“五言之制，獨秀衆品。習玩爲理，事久則瀆。 在乎文章，彌患凡舊。若無新變，不能代雄。”(《南 齊書•文學傳論》) ○轉捩方式 ◎劉勰：“宋初文詠，體有因革，莊老告退，而山水方滋。 儷採百字之偶，爭價一句之奇。情必極貌以寫物，辭必 窮力而追新。”(《文心雕龍•明詩》) ○轉捩標志 ◎陶淵明謝世和謝靈運登上文壇
第二節
鮑照及其創新
一、鮑照生平
●鮑照(414？-466)，字明遠，東海(今江蘇漣水) 人。家世貧賤，好學不已。元嘉十六年謁臨川王 劉義慶，爲臨川國侍郎。元嘉廿一年，義慶薨， 失職閑居。元嘉三十年，劉駿誅劉劭，任海鹽令， 遷太學博士、中書舍人，出爲秣陵令，轉永嘉令。 孝武帝大明六年，爲臨海王劉子頊前軍參軍。子 頊起兵反明帝，死於敗軍之中。與謝靈運、顔延 之合稱“元嘉三大家”。 ●寒士的呼聲：“才秀人微，故取湮當代”
2、顔延之(384-456)，字延年，祖籍琅琊臨沂，生於建康。 幼孤貧，發憤勤學。釋褐爲後將軍劉柳行參軍，晉安帝 義熙十一年(415)，劉柳爲江州刺史，延之因與陶淵明爲 鄰。宋少帝景平二年(424)爲始安太守，元嘉三年(426) 征還建康，忤彭城王義康，元嘉十一年外放永嘉太守， 以《五君詠》罷官家居。元嘉十七年義康敗，征爲中庶 子。宋孝武帝即位，爲金紫光祿大夫，世稱“顔光祿”。 性褊激，兼有酒過。孝建三年卒，享年73，諡憲子。與 謝靈運合稱“顔謝”。 ●《詩品》卷中：其源出於陸機。尚巧似，體裁綺密，情 喻淵深，動無虛散，一句一字，皆致意焉。又喜用古事， 彌見拘束，雖乖秀逸，是經綸文雅才。雅才減若人，則 蹈於困躓矣。湯惠休曰：“謝詩如芙蓉出水，顔詩如錯 采鏤金。”顔終身病之。
10 第五章之谢灵运
昏旦变气候，山水含清晖。 清晖能娱人，游子憺忘归。 出谷日尚早，入舟阳已微。 林壑敛暝色，云霞收夕霏。 芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。 披拂趋南径，愉悦偃东扉。 虑澹物自轻，意惬理无违。 寄言摄生客，试用此道推。
入彭蠡湖口
客游倦水宿，风潮难具论。洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。 乘月听哀狖，浥露馥芳荪。春晚绿野秀，岩高白云屯。 千念集日夜，万感盈朝昏。攀崖照石镜，牵叶入松门。 三江事多往，九派理空存。灵物郄珍怪，异人秘精魂。 金膏灭明光，水碧辍流温。徒作千里曲，弦绝念弥敦。 狖yòu 郄qiè
三、艺术形式的发展
总的风格： 密丽新巧、古拙生涩。 具体来说： 诗歌中的用事、排偶、声律，开始成 为作家有意识追求的技巧。
第三节 谢灵运和山水诗
一、谢灵运的生平 二、谢灵运的政治态度和思想性格 三、谢灵运的山水诗和其他作品
一、谢灵运的生平
（385－433）
谢灵运（385—433），祖籍陈郡阳 夏（今河南太康附近）人。名“客儿” 又称“谢客” 。祖父谢玄、父辈谢琰。 二十岁时，袭封康乐公，故世称谢康 乐。三十六岁时，入宋降为康乐侯。 贬为永嘉太守（今浙江温州）
沈德潜《说诗晬语》：“诗至于宋， 性情渐隐，声色大开，诗运一转关 也。” 南朝是中国诗歌史上诗运转关的重要 时期。南朝诗人更崇尚声色，追求艺 术形式的完善与华美。
二、题材的多样化
晋宋之际文风开始转变，到宋文帝元嘉时代， 所谓“体有因革”，最明显的现象是文学摆脱了 形而上的思维而重新注目于日常生活，再度恢复 了缘情言志的功能。 文人对人生有着强烈的思想感情，追求功业， 愤懑社会，书写爱情、亲情、友情、思乡等人生 体验。
第一节 晋宋之间诗文风气的转变
一、玄言和山水 二、题材的多样化 三、艺术形式的发展
第五章 谢灵运、鲍照与刘宋诗坛
四、鲍照对七言诗形式的贡献 1、大力创作七言诗，变逐句押韵为隔 句押韵，而且可以自由换韵。 2、创造了以七言为主的歌行体。
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五、怎样理解鲍照诗歌“险俗”的特点 但在南朝的一些评论家眼中，鲍照的 诗歌被目为“险俗”或“险急”，颇有微 词，如课本注释［20］所引。 我们大致可以从以下几点理解鲍照诗 歌“险俗”的特点：
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五、谢灵运在诗歌发展史上的地位 1、谢灵运是中国诗歌史上第一位大力 创作山水诗的诗人，自谢灵运之后，山水诗 成为一种独立的诗歌题材，并日渐兴盛。 2、谢灵运山水诗极貌写物，穷力追新， 性情渐隐，声色大开的新特征，开启并深刻 影响着南朝一代新的诗风，成为南朝诗风的 主流。 六、谢惠连、颜延之的山水诗
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4、反映统治者横征暴敛和百姓疾苦 如《拟古》其六等。 5、山水诗 鲍照的山水诗在形式上以五言体为主， 在艺术景致深秀幽奇，讲究对句的工整和 词语的雕琢。如《望庐山》、《登庐山望 石门》等。
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三、鲍照诗歌的艺术特点。 1、抒情浓烈外露，笔力雄肆酣畅。风 格俊逸豪放，奇矫凌厉。 2、注重锤炼字句，语言瑰丽华美。 3、诗歌形式以五言古体和乐府诗为主， 而以乐府诗成就最高。 鲍照诗能将浓烈的情感和构辞的华美融 为一体，形成一种热烈明畅的浓丽之美， 声情气势辞采，贯注全篇，在南朝诗坛独 树一帜。
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2、边塞战争和征戍生活 如《代出自蓟北门行》、《拟古》其 三、《代东武吟》、《代苦热行》、《拟 行路难》其十四等。 鲍照的边塞诗，情辞激壮，振人视听， 对后世的边塞诗产生了积极的影响。
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3、游子思妇和弃妇题材 鲍照这类内容诗歌的共同特点是哀怨凄 怆，细致感人。 如《拟行路难》其十三抒发征人对家 乡和妻子的思念。其八、其十二抒发思妇 对征人的思念。其三写贵族妇女的相思之 苦。其二、其九抒发弃妇的哀怨。《代白 头吟》将传统的弃妇题材，深化为对统治 者的谴责和对世事的讽刺与不平。
谢灵运鲍照山水诗之比较
然山水的千姿百态摄入诗中 ,别开生面 ,完全冲破
了玄言诗的牢笼 , 使山水成为我国诗歌的重要题
材 。当然我们并不否认“谢灵运有一部分作品 ,哲
理游离于情景之外 , 类似于玄言和山水的混合 物”, ⑩处于他那个时代 , 这是难以避免的 。同时 ,
也不妨 “看成是文学发展过程中的一种必然现
象”。λϖ
鲍照的山水诗几乎完全屏弃了 “玄理佛趣”,
许多人注意到谢灵运的山水诗总会拖上一条
所谓“玄言尾巴”, 或在诗中揉进玄理佛趣 。有文 章认为谢诗是“玄言诗的继续和发展”“, 是一种新 玄言诗”,谢灵运把自然界的山水林泉当作得意之 象 , 得鱼之筌 , 以遥寄自己的玄远之致 。②还有文 章说谢灵运只是为了验证玄言才去描绘山水 , 为 了阐扬老庄才去“极貌以写物”“、穷力而追新”,谢 诗吟咏山水 , 志在托意玄珠 , 功在密附老庄 。③这 都失之偏颇了 。我们认为 , 谢诗的所谓 “玄言尾 巴”旨在浇胸中之块垒 ,慰藉自己狂傲而落寞的心 灵 , 消解政治上的失意所带来的精神上的躁动和 愤懑 。就是说 , 谢灵运山水诗中的玄思是因情而 生的 , 是企图以理化情 , 以理达情 , 非为弘扬或证 悟玄理佛法 , 这同玄学家和玄言诗的主旨根本不 同 ④。谢诗追求理与情的契合 , 情与景的交融 , 情 景理三者的贯通一致 。玄思或理致仅仅是谢诗的
昏旦变气候 ,山水含清晖 。清晖能娱人 ,
诗名甚大 , 鲍照某些山水诗受到谢灵运的影响并
游子 忘归 。出谷日尚早 ,入舟阳已微 。
不足怪 ,但绝不能说鲍照山水诗是谢诗的附庸 。
林壑敛暝色 ,云霞收夕霏 。芰荷迭映蔚 ,蒲稗
同时 , 我们发现谢灵运生活末期即临川时期
相因依 。披拂趋南径 ,愉悦偃东扉 。虑淡物自
第五章 谢灵运、鲍照与诗风的转变
《说诗晬语》：诗至于宋，性情渐隐，声色大开， 诗运一转关也。
第一节 谢灵运所开启的新风与山水诗的兴 盛
1.山水诗的产生，与当时盛行的玄学和玄言诗有密 切的关系，玄学把儒家提倡的“名教”与老庄提倡 的“自然”相结合，引导士大夫从山水中寻求人生 的哲理与趣味。 2.五言诗的成熟及江南民歌中描写自然景物的艺术 经验，也为山水诗的产生做好了文学上的准备。
2.从启示性到写实性。 俪采百字之偶，争价一句之奇； 情必极貌以写物，辞必穷力而追新。
第二节 鲍照及其创新
一、鲍照诗歌的思想内容
1.表现其建功立业的愿望和抒发寒门之士备
受压抑的痛苦。 2.描写边塞战争、反映征夫戊卒的生活。 3.描写游子、思妇和弃妇的诗——哀怨凄怆、 细致感人。 4.山水诗：深秀幽奇、严整厚
谢灵运(385--433)是中国山水诗的开创者，是
第一个大量创作山水诗的诗人。
三、从陶渊明到谢灵运的诗风转变
1.从写意到摹象。 陶诗重写心，写那种与景物融而为一、对人
生了悟明澈的心境。谢较注重对山水局部景 观之精妙的刻画与描绘，“极貌以写物”和 “尚巧似”是其主要的艺术追求。
二、鲍照诗歌的艺术特色
俊逸豪放、奇矫凌厉
三、鲍照对七言诗的贡献
1.鲍照模拟和学习乐府，经过充分地消化吸
收和熔铸创造，不仅得其风神气骨，自创格 调，而且还发展了七言诗，创造了以七言体 为主的歌行体。 2.他以丰富的内容充实了七言体的形式，并 且变逐句押韵为隔句押韵，同时可以自由换 韵，从而为七言诗的发展开拓了宽广的道路。
袁行霈《中国文学史》笔记和考研真题详解(魏晋南北朝文学—谢灵运、鲍照与诗风的转变)
第5章谢灵运、鲍照与诗风的转变5.1 复习笔记一、谢灵运所开启的新风与山水诗的兴盛1．南朝山水诗歌（1）山水诗的发展①在《诗经》和《楚辞》的时代，诗中就出现了山水景物，但只是作为生活的衬景或比兴的媒介，而不是作为一种独立的审美对象。
②到了汉末建安时期，曹操的《观沧海》才算是中国诗歌史上第一首完整的山水诗。
③西晋左思的《招隐诗》和郭璞的游仙诗都写到山水的清音和美貌。
这类诗虽然数量不多，但它们毕竟在客观上为后来的山水诗提供了艺术经验。
④山水诗与魏晋之后隐逸之风有着十分密切的关系，士大夫以山林为乐，自然景物很自然反应在诗中。
（2）山水诗兴起的背景①山水诗的产生，与玄学和玄言诗有着密切的关系。
②晋宋之际，山水绘画及理论也应运而生，这对于山水诗的产生也有着促进的作用。
③五言诗的成熟以及江南民歌中描写自然景物的艺术经验，也为山水诗的产生做好了文学上的准备。
（3）山水诗的意义①山水诗的出现，不仅使山水成为独立的审美对象，为中国诗歌增加了一种题材，而且开启了南朝一代新的诗歌风貌。
②继陶渊明的田园诗之后，山水诗标志着人与自然进一步的沟通与和谐，标志着一种新的自然审美观念和审美趣味的产生。
2．山水诗人——谢灵运（1）谢诗的鲜丽清新谢灵运的山水诗，大部分是他任永嘉太守以后所写。
这些诗，以富丽精工的语言，生动细致地描绘了永嘉、会稽、彭蠡湖等地的自然景色。
其主要特点是鲜丽清新。
（2）谢诗的“自然”唐释皎然在《诗式》卷一《不用事第一格》中说：谢诗的“自然”，是“为文真于情性，尚于作用，不顾词彩而风流自然”。
所谓“作用”，就是经营安排、琢磨锻炼。
以此而能达于自然，这正是谢诗胜人之处，也是他开启新诗风的关键所在。
3．从陶渊明到谢灵运的诗风转变从诗歌发展史的角度看，魏晋和南朝属于两个不同的阶段：魏晋诗歌上承汉诗，总的诗风是古朴的；南朝诗歌则一变魏晋的古朴，开始追求声色。
而诗歌艺术的这种转变，就是从陶谢的差异开始的。
陶渊明是魏晋古朴诗歌的集大成者，谢灵运却另辟蹊径，开创了南朝的一代新风。
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谢灵运、鲍照与诗风的转变南朝是中国诗史上诗运转关的重要时期。
清沈德潜《说诗晬语》卷上说：“诗至于宋，性情渐隐，声色大开，诗运一转关也。
”与魏晋诗人不同，南朝诗人更崇尚声色，追求艺术形式的完善与华美。
梁萧子显所说“若无新变，不能代雄”（《南齐书·文学传论》），就是这种追求新变趋势的理论总结。
谢灵运所开创的山水诗，把自然界的美景引进诗中，使山水成为独立的审美对象。
他的创作，不仅把诗歌从“淡乎寡味”的玄理中解放了出来，而且加强了诗歌的艺术技巧和表现力，并影响了一代诗风。
鲍照的乐府诗，唱出了广大寒士的心声，他在诗歌艺术上的探索与创新也有十分积极的意义。
第一节谢灵运所开启的新风与山水诗的兴盛从山水中寻找人生的哲理与趣味山水成为独立的审美对象从写意到摹象从启示性到写实性谢灵运的山水诗及其地位山水诗在南朝的兴盛山水诗的出现，不仅使山水成为独立的审美对象，为中国诗歌增加了一种题材，而且开启了南朝一代新的诗歌风貌。
继陶渊明的田园诗之后，山水诗标志着人与自然进一步的沟通与和谐，标志着一种新的自然审美观念和审美趣味的产生。
早在《诗经》和《楚辞》的时代，诗中就出现了山水景物，但那往往只是作为生活的衬景或比兴的媒介，而不是作为一种独立的审美对象。
到了汉末建安时期，曹操的《观沧海》才算是中国诗歌史上第一首完整的山水诗。
西晋左思的《招隐诗》和郭璞的游仙诗都写到山水的清音和美貌。
这类诗虽然数量不多，但它们毕竟在客观上为后来的山水诗提供了艺术经验。
山水诗如同游仙诗和玄言诗一样，与魏晋之后隐逸之风有着十分密切的关系。
在中国士大夫的传统观念中，山水隐逸总是与社会仕途对立的。
孔子所谓“用之则行，舍之则藏”（《论语·述而》）的观念，对后来士大夫的影响相当深刻。
自汉代以来，遁迹岩穴即被视为一种清高，同时也是通向仕途的捷径。
到了魏晋，由于社会动乱、政治黑暗，隐逸之风大炽。
士大夫阶层大都以山林为乐土，他们往往把自己理想的生活和山水之美结合起来。
因此山水描写的成分在诗里就逐渐多了起来。
晋宋时代，尤其是南渡之后，江南的经济有了较大的发展，士族地主阶层的物质生活条件更加优越，他们大造别墅，在秀美的山水之间过着登临吟啸的悠闲生活。
而作为生活环境的山水景物，也就很自然地反映在诗中。
刘勰《文心雕龙·明诗》说：“宋初文咏，体有因革，庄老告退，而山水方滋。
”山水诗的产生，与当时盛行的玄学和玄言诗有着密切的关系。
当时的玄学把儒家提倡的“名教”与老庄提倡的“自然”结合在一起，引导士大夫从山水中寻求人生的哲理与趣味。
真正的玄言家，是很懂得“山水以形媚道”（宗炳《画山水序》语，见《历代名画记》卷六）之理的。
因此在玄学发展的过程中，山水审美的意识也渐增。
借山水体玄，成为当时一种普遍的风气。
在玄言诗里，也常常寓玄理于山水之中，或借山水以抒情，因而出现了不少描写自然山水的佳句，可以说玄言诗本身就孕育了山水诗。
晋宋之际，随着自然山水审美意识的不断浓厚，山水绘画及理论也应运而生。
这对于山水诗的产生，无疑也有着促进的作用。
此外，五言诗的成熟以及江南民歌中描写自然景物的艺术经验，也为山水诗的产生做好了文学上的准备。
在山水诗产生与发展的过程中，杨方、李颙、庾阐、殷仲文和谢混等人，都曾有过一定的贡献。
但真正大力创作山水诗，并在当时及对产生巨大影响的，则是谢灵运。
谢灵运出身于士族大地主家庭，才学出众，很早就受到族叔谢混的赏识，与从兄谢瞻、谢晦等皆为谢氏家庭中一时之秀。
他本来在政治上很有抱负，但他生活的那个年代，正是晋宋易代、政局混乱、社会动荡的时期。
宋初刘裕采取压抑士族的政策，谢灵运也由公爵降为侯爵，在政治上一直不得意，这自然使他心怀愤恨。
《宋书》本传说他“自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤”；“少帝即位，权在大臣，灵运构扇异同，非毁执政”。
故自出任永嘉太守之后，无论是在任还是隐居，他总是纵情山水，肆意遨游，且“所至辄为诗咏，以致其意”；一方面以此举对抗当政，发泄不满，同时也在山水清音之中得到心灵的慰藉。
与此相关，好佛的谢灵运早就有师事慧远的愿望，他的思想也深受慧远的影响。
他在《辨宗论》里就主张“去物累而顿悟”，其《游名山志序》说：“夫衣食，生之所资；山水，性之所适。
今滞所资之累，拥其所适之性耳。
……岂以名利之场，贤于清旷之域耶！”只有倘佯于山水之间，才能体道适性，舍却世俗之物累。
谢灵运的山水诗，大部分是他任永嘉太守以后所写。
这些诗，以富丽精工的语言，生动细致地描绘了永嘉、会稽、彭蠡湖等地的自然景色。
其主要特点是鲜丽清新，如《南史·颜延之传》载：“延之尝问鲍照己与灵运优劣，照曰：’谢五言如初发芙蓉，自然可爱；君诗若铺锦列绣，亦雕缋满眼。
’”此外，汤惠休说“谢诗如芙蓉出水，颜如错采镂金”（锺嵘《诗品》卷中引）；锺嵘说谢诗“名章迥句，处处间起；典丽新声，络绎奔会”（《诗品》卷上）；萧纲也说“谢客吐语天拔，出于自然”（《与湘东王书》）。
一方面，与颜诗的“铺锦列绣”、“雕缋满眼”相比，谢诗显得“自然”；另一方面，当人们读厌了那些“淡乎寡味”的玄言诗，而一接触到谢诗中那些山姿水态与典丽新声时，自然会感到鲜丽清新、自然可爱。
关于谢诗的“自然”，唐释皎然在《诗式》卷一《不用事第一格》中说：谢诗的“自然”，既不同于李陵、苏武那种“天与真性，发言自高，未有作用”的自然，也不同于曹植等人那种“语与兴驱，势逐情起，不由作意，气格自高”的自然，而是“为文真于情性，尚于作用，不顾词彩而风流自然”。
所谓“作用”，就是经营安排、琢磨锻炼。
以此而能达于自然，这正是谢诗胜人之处，也是他开启新诗风的关键所在。
王世贞说：谢灵运诗“至秾丽之极而反若平淡，琢磨之极而更似天然，则非馀子所可及也”（《读书后》卷三）。
沈德潜还曾将谢诗与陶诗作过比较：“陶诗合下自然，不可及处，在真在厚。
谢诗经营而反于自然，不可及处，在新在俊。
陶诗胜人在不排，谢诗胜人正在排。
” （《说诗晬语》卷上）从诗歌发展史的角度看，魏晋和南朝属于两个不同的阶段：魏晋诗歌上承汉诗，总的诗风是古朴的；南朝诗歌则一变魏晋的古朴，开始追求声色。
而诗歌艺术的这种转变，就是从陶谢的差异开始的。
陶渊明是魏晋古朴诗歌的集大成者，谢灵运却另辟蹊径，开创了南朝的一代新风。
具体说来，从陶到谢，诗歌艺术的转变主要表现在两个方面：首先是从写意到摹象。
在谢灵运之前，中国诗歌以写意为主，摹写物象只占从属的地位。
陶渊明就是一位写意的能手。
他的生活是诗化的，感情也是诗化的，写诗不过是自然的流露。
因此他无意于模山范水，只是写与景物融合为一的心境。
谢灵运则不同，山姿水态在他的诗中占据了主要的地位，“极貌以写物”（刘勰《文心雕龙·明诗》）和“尚巧似”（锺嵘《诗品》上）成为其主要的艺术追求。
他尽量捕捉山水景物的客观美，不肯放过寓目的每一个细节，并不遗馀力地勾勒描绘，力图把它们一一真实地再现出来。
如其《入彭蠡湖口》：客游倦水宿，风潮难具论。
洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。
乘月听哀狖，浥露馥芳荪。
春晚绿野秀，岩高白云屯。
千念集日夜，万感盈朝昏。
攀崖照石镜，牵叶入松门。
三江事多往，九派理空存。
灵物吝珍怪，异人秘精魂。
金膏灭明光，水碧辍流温。
徒作千里曲，弦绝念弥敦。
对自然景物的观察与体验十分细致，刻划也相当精妙，描摹动态的“回合”、“崩奔”、月下哀狖的悲鸣之声、“绿野秀”与“白云屯”那鲜丽的色彩搭配，无不给人以深刻的印象。
其《于南山往北山经湖中瞻眺》一诗，于山水景物的描摹更加细致入微：朝旦发阳崖，景落憩阴峰。
舍舟眺迥渚，停策倚茂松。
侧径既窈窕，环洲亦玲珑。
俯视乔木杪，仰聆大壑灇。
石横水分流，林密蹊绝踪。
解作竟何感，升长皆丰容。
初篁苞绿箨，新蒲含紫茸。
海鸥戏春岸，天鸡弄和风。
抚化心无厌，览物眷弥重。
不惜去人远，但恨莫与同。
孤游非情叹，赏废理谁通？开阔的洲渚，茂密的松林，蜿蜓的蹊径，淙淙的流水，嫩绿的初篁，鲜紫的新蒲，自娱的群鸟，像是把景物公解成一个又一个镜头，向读者展示眼前的一切。
诗中所描绘的景物，的确是清新自然的，然其刻划描摹之功，不经过一番苦心琢磨和精心锤炼是达不到的。
谢灵运的那些垂范后世的佳句，无不显示着高超的描摹技巧，如：“白云抱幽石，绿筱媚清涟”（《过始宁墅》）；“晓霜枫叶丹，夕曛岚气阴”（《晚出西射堂》）；“云日相辉映，空水共澄鲜”（《登江中孤屿》）；“林壑敛暝色，云霞收夕霏”（《石壁精舍还湖中作》）；“春晚绿野秀，岩高白云屯”（《入彭蠡湖口》）；“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）；“残红被径隧，初绿杂浅深”（《读书斋》）；“野旷沙岸净，天高秋月明”（《初去郡》）；“密林含馀清，远峰隐半规”（《游南亭》）；“近涧涓密石，远山映疏木” （《过白岸亭》）等等，语言工整精练，境界清新自然，犹如一幅幅鲜明的图画，从不同的角度向人们展示着大自然的美。
尤其是“池塘生春草”更是意象清新，天然浑成，深得后人激赏。
谢诗不像陶诗那样以写意为主，注重物我合一，表现出整体的自然美，而是更注重山水景物的描摹刻划，这些山水景物又往往是独立于诗人性情之外的，因此他的诗歌也就很难达到陶诗那种情景交融、浑然一体的境界。
同时在结构上，谢灵运的山水诗也多是先叙出游，次写见闻，最后谈玄或发感喟，如同一篇篇旅行日记，而又常常拖首一条玄言的尾巴。
如其著名的《登池上楼》：潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。
薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。
进德智所拙，退耕力不任。
徇禄反穷海，卧痾对空林。
衾枕昧节候，褰开暂窥临。
倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。
初景革绪风，新阳改故阴。
池塘生春草，园柳变鸣禽。
祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，离群难处心。
持操岂独古，无闷征在今。
又如《石壁精舍还湖中作》：昏旦变气候，山水含清晖。
清晖能娱人，游子憺忘归。
出谷日尚早，入舟阳已微。
林壑敛暝色，云霞收夕霏。
芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。
披拂趋南径，愉悦偃东扉。
虑澹物自轻，意惬理无违。
寄言摄生客，试用此道推。
这些都体现了谢诗典型的风格。
其次是从启示性到写实性。
陶渊明的诗歌，十分注重言外的效果，发挥语言的启示性，以调动读者的联想和想象，去体会那些只可意会而不可言传的东西。
陶诗中的物象描写，常采用白描的手法，虽然只是淡淡的几笔，但在平淡的外表下，却蕴含着炽热的感情和浓郁的生活气息。
如他笔下的青松、秋菊、孤云、归鸟等意象，无不渗透着诗人的性情与人格，甚至成为诗人的化身和人格的象征。
而谢灵运的诗歌语言，则更注重写实性。
他充分发挥了语言的表现力，增强了语言描写实景实物的效果。
他凭着细致的观察和敏锐的感受，运用准确的语言，对山水景物作精心细致的刻画，力求真实地再现自然美。
因而他笔下的物象，就更多地带有独立性和客观性。
他写风就是风，写月就是月，写山就要描尽山姿，写水就要描尽水态，而且写来也鲜丽清新、自然可爱。
我们从以上所列举的其诸多名章佳句中，已可明显地感受到这一点。