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汇聚易学正能量携手助力中国梦

汇聚易学正能量携手助力中国梦我对《易经》“命运”“风水”的认识专访中华易经协会牡丹江分会刁吉祥刁吉祥；现任中华易经协会驻牡丹江市分会会长、中华易经协会学术委员会评委、中华易经协会高级易理策划师、2013年度中华易文化学术贡献奖、中华易经协会优秀分会楷模、中医养生健康咨询师。

牡丹江“连手美食”加盟连锁机构总经理。

刁吉祥的易学生涯；早年就对易学文化颇感兴趣，90年代初涉足易坛，曾专门科班学习过一年，后自学，潜心研究《周易》命理学，六爻，风水学，并理论与实践结合；先后看过八字和风水4000余例、而且留有八字命理案例和风水图例，经反馈信息检验准确率极高。

致使刁吉祥在研究易学的兴趣更高，更刻苦，在不断学习实践和总结经验的同时，还编著了14.5万字的《八字探秘》，17.5万字的《风水探秘》和11.5万字的《中西医保健养生知识》。

他认为易学和中医养生学都是为人类趋吉避凶，防患于未然而服务的。

能为人们造福成为社会有用之人是他最大的欣慰。

刁吉祥说；在易学领域我们应该不断的学习和经验积累，包括书本的易学知识、大自然的变化规律、易友间的学术讨论、预测中的经验积累和生活中的经验积累，因为知识的积累和思维的培养，都要有一个成长的过程，量的积累到了一定程度，就会有质的飞越，而后再应用到易学领域的方方面面，才能使你的易理更有深度，更有思想。

他还说；你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运，各人有各人理想的乐园，有自己所乐于安享的花花世界，你只要在你爱好的方向上孜孜以求，就会有硕果累累，来回报你的付出。

在学术方面他主张；要把学到的和自己总结的经验，通过书籍或传授给更多的人，让更多的人研究祖国传统文化，才能更好的传承并发扬光大。

“三人同行，必有我师”每个人身上都有他的闪光点，要虚心好学，从别人身上获取更多的能量，来武装自己。

同时把你的闪光点也传递给别人。

充分利用中华易经协会这一平台，获取更多的尖端易学资料，通过协会联系到更多的专业同行，相互沟通切磋技艺，相互取长补短，提高我们的易学水平，服务于社会。

中华周易协会会员入会条件

中华周易文化协会会员章程第一条协会的会员种类：个人会员、终身会员、团体会员、理事会员。

第二条申请加入本会会员须具备的条件：（一）遵守本会的章程；热爱祖国热爱党，坚决拥护中国共产党，拥护社会主义制度、拥护祖国和平统一；遵守国家宪法、法律、法规，执行国家各项方针、政策。

（二）有自愿加入本会的意愿。

（三）热爱中华传统文化，对周易有爱好和兴趣，并且有志于周易学习、研究的人员，不搞迷信活动、科学认识周易文化的各界人士。

（四）有良好的道德修养，无社会劣迹，未参加过任何邪教组织的人员。

第三条会员入会的程序：（一）提交入会申请书，准备本人身份证复印件正反面两张，近期免冠一寸彩照四张，个人简历一份以及准确通讯地址及联系方式；（二）通过本会组委会考核确立具有对周易文化有爱好和兴趣；（三）经理事会讨论通过；（四）批准后由协会理事会授权单位发给（由协会秘书处统一发出的）会员证，团体会员颁发团体会员单位铜牌及团体会员证书；（五）会员及团体会员单位名单在本协会官方网站上认证发布并可在证书查询栏直接查询。

第四条会员享有以下权利：（一）本会的选举权、被选举权和表决权；（二）参加本会的各项大会、论坛活动；（三）协会官方论坛免费开通专栏宣传展示自己，同时可以开展网络业务；（四）获得本会服务的优先权及各种传播途径的国内外免费宣传、会员可以向协会周易报刊免费申请投稿，会员投稿已经审核通过，免费入选向全国各地发行的《周易报刊》展示自己；（五）协会为每位会员优先推荐会员所在地的各项周易文化相关业务，让会员轻松工作；（六）对本会工作的批评建议和监督权；（七）入会自愿，退会自由。

第五条会员履行下列义务：（一）遵守本会章程，执行本会的决议；（二）维护本会合法权益；（三）完成本会交办的工作；（四）向本会报告学习、研究情况，并提供相关资料；（五）按规定按时交纳会费；（六）会员如果不交纳会费或不按时缴纳会费或三年内不参加协会各种活动者，视为自动退会，在网上公布；（七）会员退会应书面通知本会，并交回会员证；（八）会员禁止以本协会的名义或会员身份在各场所实施招摇撞骗等违法活动，一经发现，通过本协会调查取证，经理事会表决，予以公开除名，在网上公布；（九）会员如有严重违反本章程的行为，经理事会表决通过，予以除名，在网上公布。

国学易经宛桐简介

国学易经宛桐简介
宛桐，国学易经专家，出生于中国文化世家，自幼受到传统文化的熏陶，对易经、儒、释、道有着深刻的理解和研究。

现任中国传统文化促进会理事、中国易经协会常务副会长、世界易学大会副秘书长等职务。

宛桐先生曾在国内外多个机构担任过易经讲座嘉宾，发表论文数十篇，出版过多部易经方面的专著，如《易经与生活》、《易经智慧与人生管理》等。

他提出的“易经智慧”理念，将易经哲学与当代科学相结合，引起了国内外广泛关注。

除了易经研究外，宛桐先生还致力于将中国传统文化与现代管理相结合，为多家知名企业提供易经和管理咨询服务，如华为、腾讯、阿里巴巴等。

他的理论不仅受到了国内企业家的认可，也受到国际社会的高度评价。

宛桐先生不仅是一位易经专家，还是一位文化使者，他一直致力于将中国传统文化向世界传播。

他曾多次参加国内外文化交流活动，在多个国际论坛上发表演讲，将易经文化分享给全球各地的华人和外国朋友。

国学易经宛桐简介如下：他是一位易经专家和文化使者，对易经、儒、释、道有着深刻的理解和研究，现任中国传统文化促进会理事、中国易经协会常务副会长、世界易学大会副秘书长等职务。

他提出的“易经智慧”理念，将易经哲学与当代科学相结合，引起了国内外广泛关注。

他致力于将中国传统文化与现代管理相结合，为多家知名企
业提供易经和管理咨询服务，如华为、腾讯、阿里巴巴等。

他也是一位文化使者，一直致力于将中国传统文化向世界传播，多次参加国内外文化交流活动，在多个国际论坛上发表演讲。

易经协会中华周易名家协会传播正能量张得计：五行文化规律的分布

张得计：五行文化规律的分布下面看看“五行”文化规律的分布，“五行”即木、火、土、金、水五种物态。

其外层有一种相生的规律。

木生火；火生土；土生金；只有相生的规律存在的话，“五行”的结构组总存向同一个方向滚动。

总在滚动说明什麽？说明不稳定。

按照中国传统的思维方式，那麽就需要寻找一种方法，使其整个系统稳定不动。

结果在其系统内部采用了：金克木；木克土；土克水；水克火；火克金这麽一种对系统制约的方法，就使其整个系统的场力处于平衡稳定的状态。

假如我们任选“木火土金水”五要素中的三个要素，都能形成一个三角形（局面）。

因爲按几何学中的科学定理认爲：“三点可以确定一个平面”，而且是“唯一的一个平面”。

因爲它是“唯一”的，所有此平面就是独立的、稳定的。

如果同时选其中四个事物行不行？能不能使其较易的达到其整体的平衡与稳定？举个较特殊的四边形枣正方形爲例（如图所示）。

猛一看，也是平衡稳定的。

如果我们在实际生活中用三角形和正方形的实际生活中用三角形和正方形的几何特性各制作一个三条腿、一个四条腿的桌子，其中有一条腿的长短出现问题，桌子就很难摆放平稳，也能引起桌子的晃动。

而三条腿的桌子，桌腿即使长短差异比较大，在同样平的地面上摆放，即使桌面都出现了倾斜，与水平面不平行了枣仍然稳定。

这就是因爲“三点确定一个平面”，其三个（条）点（腿）都在同一个平面上，不会産生高低的差异。

而四个点可以形成四种局（平）面。

在《平面几何》中，四个点都在同一个平面（里）上，它们的结构是平稳的。

可是四个点在《立体几何》中，就不一定四个点都同时处在同一个平面中了。

那就不一定能随时随地的达到平衡稳定了。

其形成了ABD、BCD、CDA、DAB四种三角形局面。

按哲学上讲，这是形成了四大组合容易解决了。

因爲各组的矛盾性质、特点、过程等往往不同。

所以，很难达到统一解决。

就《立体几何》特性，这四边形假如构成的是“正四边形”的时候，还容易稳定。

因此在江河湖海中截流或筑堤时，往往要投入大量的“正四面体”形的钢筋水泥柱桩或钢筋水泥块来拦洪、抗浪。

易经协会中华周易名家协会传播正能量弘扬传统文化、邢台市隆重开展公祭孟子活动

弘扬传统文化、邢台市隆重开展公祭孟子活动
长城网邢台12月24日电(助理记者刘宜铭)12月21日上午，邢台市各界人士在邢台文庙大成殿广场隆重开展了公祭孟子活动。

亚圣孟子，名柯，字子舆，伟大的思想家、教育家和儒家学派的代表人物。

他继承和发展了孔子的思想理念，提出了“天时不如地利、地利不如人和”“得道多助、失道寡助”“民为贵、君为轻”的经典论著，形成了一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为“亚圣”。

他不仅属于历史，也属于当代。

不仅属于中国，也属于世界。

亚圣孟子始终坚持和宣传儒家的仁义礼智，讲解儒家的王道思想，推行儒家的仁政措施。

历史证明孟子的思想对于后世产生了深远的影响。

康熙亲自作孟子赞，又在《御制孟庙碑记》中称颂孟子“岳岳亚圣，岩岩泰山；功迈禹稷，德参孔颜”。

本次活动由孟子文化促进会主办。

公祭大典活动的开展，缅怀了亚圣孟子，弘扬了中华民族传统文化，对促进构建和谐文明社会具有十分重大的积极意义。

国内正规易经协会有哪些？加入易学组织更适合发展

国内正规易经协会有哪些？加入易学组织更适合发展易学作为国学，早已渗透入了生活的方方面面。

笔者身边有很多学易经、对易经感兴趣的的朋友，经常三三俩俩的在一块交流传授易经心得。

最近老是有朋友向我抱怨，说自己虽然对易学颇感兴趣，却苦于找不到一个可以分享的地方，一身学问也不知道如何去施展，我听完之后给他们介绍了专业的易学家协会，那就是国际易学联合会易经推广专业委员会。

国际易学联合会是国内目前唯一还在正常运转的国家一级易学组织。

2003年6月11日，中国唯一的易经类一级学会 --国际易学联合会诞生了。

中央领导对国际易学联合会的成立给与高度重视，国际易学联合会更是感觉肩上扛起了传承和弘扬中国传统文化的重任。

国际易学联合会的宗旨在于倡导以科学精神、科学方法和现代人文理念，推动易学原典研究和应用，从事各种易学学术活动，弘扬易学文化中的优秀传统，探讨易学思维与当代科学相结合的途径，促进人类文明建设。

迄今，本会已经在北京、台湾、香港、首尔等地举办了6次国际易学与现代文明学术研讨会和12次国际易学论坛；颁发了5届国际易学奖；编辑出版了12期《国际易学研究》文集。

我们生活的方方面面有离不开易经，《周易》之所以受到如此的尊崇，是与它所包含的思想内容密不可分的，正如《四库全书·经部·易类小序》说的“《易》道广大，无所不包”正因如此，历代学者面对这部博大精深的文化典籍，曾为之孜孜以求、探赜索隐，作注解疑之书，可谓连篇累牍、层出不穷。

据初步统计，古代有关研究《周易》的著作，将近三千种，居各种经典著作之首。

而研究《周易》也已成了一门丰富多彩的专门学问——易学。

有人甚至将它称之为“经学中的经学，哲学中的哲学”。

它对后世的影响于此可见一斑。

而国际易学联合会更是旨在以易学为基础，以规范和提高行业水平, 促进中国传统文化健康、有序、持续的发展为己任。

从思想文化传承的角度看，倡导现代易学与生态文明建设也是对我国古代思想家生态文明智慧的汲取和升华。

中国当代易学名人榜

中国当代易学名人榜1、裴翁--中国易经协会会长2、张志哲--华东师范大学教授3、唐明帮--全球易学风水名师4、谢咏--中国风水姓名命理名家5、胡志明--中国儒商研究院执行院长6、圣钟--中国国际周易联合会秘书长7、吴吉平--中国易经协会副会长8、梅森--广东易学研究会副会长9、邓德隆--全球易学风水名师10、黎硕华--珠海市易学爱好者11、李驰--全球易学风水名师12、纪有奎--北京交通大学北京对外经贸大学教授13、占米占--全球周易风水联合会秘书长14、纪大军--中东风水地理专家15、朱丽--中国易学年暨国际子贡儒商文化节副主任16、高雅君--国际十大易学家17、许国桢--中国易经协会副会长18、陈河舟--中华乾坤国宝易理学会理事长19、何金宗--中国建筑设计研究院人才培训中心教授20、杨砚善--中国河洛易经学院教授21、关炳辉--中国易经协会副会长22、徐港倡--命理高级预测师23、黎石国--广东省易学研究院院长24、何瑞--中国易经协会专家委员25、俞天舒--中国安阳周易学院高级研究师26、向梦孙--国际易经科学风水研究院副院长27、李金锟--聚吉堂首席顾问28、李太宗--全球易学风水名师29、申东虎--韩国心理相谈协会相谈士30、徐道一--中国地震局地质研究所研究员31、梁家顶--广东省易学研究会副会长32、吴普寅--中国易经协会副会长33、吴志文--中国易经协会常务副会长易学教授34、曾杰--化州易学会会长35、篮秋灯--台湾云林县明山园易经学会理事长36、柏宽—柏宽易经风水咨询研究院37、潘珑予--易学文化工作室38、黄传志--易学文化工作室39、马骏--中华周易研究易友联谊会执委40、张新堂--运城市盐湖区河洛文化研究会会长41、任高旺--运城市伏义文化易学研究会会长42、安拥--北京建筑设计院风水顾问43、谢炎楚--中国正宗阳公风水研究院副院长44、滕云--中国易学行业专家委员会副主任45、杨文松--中国当代易学学者46、范宗峰--福恩缘周易信息预测中心主任47、张振龙--辽宁省人体信息委员会副主任委员48、曾世荣--曾氏居家建筑风水研究中心49、陈树枝--国际易经科学研究院会员50、王华全--重庆东方自然信息预测研究院院长51、张云利--东方女易52、朱麒云--中华数术研究促进会53、泰武财--中国姓名学联合会54、王永春--辽宁归圣咨询策划有限公司55、宋秋发--香港国际吉时祭周易风水机构首席风水师56、周俊良--重庆堪舆风水文化传播有限公司董事长57、李春田--珠海国际易经应用学院秘书长。

易经协会中华周易名家协会传播正能量丁伟副部长出席星云文化教育公益基金会揭牌仪式

丁伟副部长出席星云文化教育公益基金会揭牌仪式
11月22日，由文化部主管的星云文化教育公益基金会在江苏宜兴大觉寺举行揭牌仪式。

台湾佛光山开山宗长星云法师、文化部副部长丁伟、海协会顾问陈云林、副会长郑立中、江苏省副省长许津荣、国家宗教局副局长蒋坚永、国台办主任助理龙明彪等嘉宾出席了揭牌仪式。

来自海峡两岸的文化宗教界人士、媒体记者等200余人参加了活动。

丁伟副部长在致辞中回顾了中华文化联谊会与佛光山合作举办的一系列文化交流活动，高度评价星云法师为促进两岸和平发展和两岸文化交流所做的贡献，对星云文化教育公益基金会的成立表示祝贺。

他表示，文化部愿意加强与基金会的工作联系与沟通，推动基金会为两岸文化交流与合作发挥积极作用，也希望和佛光山建立长效合作机制，为共同弘扬中华文化创建更宽广的平台，让两岸文化交流在新的历史时期焕发出更加绚丽的光彩。

星云法师在会见丁伟副部长时高度赞赏中华文化联谊会为两岸文化交流做出的努力，希望双方加强合作，深入推动两岸文化交流。

星云文化教育公益基金会于2014年3月在大陆获准成立，其性质为非公募基金，专门从事文化艺术、教育、学术研究等领域的公益活动，以促进两岸文化交流。

星云法师任基金会名誉理事长，江苏宜兴大觉寺都监郑佳华任首届理事长。

国际易学联合会首次公开二级机构名单

国际易学联合会首次公布二级机构名单国际易学联合会是各国、各地区与易学有关的学术团体和研究机构于2004年在北京联合组成的国际学术组织。

业务主管单位为中国社会科学院。

我国著名哲学家、原东方国际易学研究院院长、北京大学教授朱伯崑为第一届会长。

原全国政协副主席社科院院长陈奎元为名誉会长。

国际易学联合会宗旨在于倡导以科学精神、科学方法和现代人文理念，推动易学原典研究和应用，从事各种易学学术活动，弘扬易学文化中的优秀传统，探讨易学思维与当代科学相结合的途径，促进人类文明建设。

本会的具体任务包括：举办国际易学学术会议；组织国际易学学术交流与合作；进行易学学术研究；运用科学知识弘扬古老的中华易学传统；评价易学学术成果，奖励优秀。

国际易学联合会是国家民政部注册的国家一级学术团体。

国家一级学术团体所直接成立的下属学术机构为二级分支机构。

国际易联二级分支机构是指国际易学联合会成立的各专业委员会。

各专业委员会皆需国际易学联合会理事会或者常务理事会表决同意、中国社会科学院审核批准并由国家民政部登记备案方可正式成立。

官方网站公布的资料不过，此次国际易学联合会虽然在官方网站《通知公告》栏内公布了各专业委员会名单，但并没有透露各专业委员会会长都是何人。

据笔者私下了解到以下这些委员会会长的一些信息：（以下资料均为笔者网上搜集整理，仅供参考）陈霞，中国社会科学院哲学研究所研究员，博士生导师、博士后合作导师，第十三届全国政协委员，民族和宗教委员会委员。

从事中国哲学、道家与道教文化、宗教学等领域的研究。

曾经在西昌学院、四川大学等高校任教，也曾为哈佛－燕京学社访问学者、伦敦大学亚非学院高级访问学者、布朗大学富布莱特访问学者等。

国际易学联合会易学与养生专业委员会会长是张其成先生。

张其成先生出生于国家级非物质文化遗产“张一贴”医学世家，北京大学哲学博士，北京中医药大学博士，北京中医药大学国学院首任院长，第十二届、十三届全国政协委员，国际易学联合会常务副会长，享受国务院特殊津贴。

易经运用实践者沈立明-为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平

立明堂国学院沈立明：为往圣继绝学、为生民立命!前言：广州立明堂文化传播有限公司（别称：立明堂国学院）位于广州市番禺区珠江河畔，从2009年成立至今已有9个年头，一方面旨在为众多国学易经明师找到绝学的继承和发扬者，另一方面让众多国学易经爱好者找到真正的明师学艺。

沈立明，广州立明堂文化传播有限公司董事长，从事国学易经研究30余年,成功帮助10000多家企业实现了快速发展，帮助30000多名个人改变了命运，公开演讲国学课程3000多场；从事国学教育和易经培训11年，学员10000多人次、遍及全国乃至马来西亚、澳洲等世界各地。

被广东电视台、21CN等多家新闻媒体采访报道；第一次见到沈立明老师时，他正在接待一位从山西专程赶来的小伙子，于是我们便在一旁喝茶等候。

说实话，沈立明老师给我的第一印象多少是有些意外的，不到一米六的个子，整个人看上去廋廋小小的，给人风一吹就会倒的感觉，很难想象在这样一个“小身体”里面居然能蕴藏着帮助数万人改变命运的巨大能量。

但是，细细观察又会发现，眼前的这个人身着国学居士服，带着大大的黑框眼睛、眼神深邃清澈、说话中气饱满、声音洪亮有力、笑起来给人至真至善之感，确有不同于常人的仙风道骨，让人不自觉的产生信服。

送走了山西的小伙子，沈立明老师便与我们攀谈了起来，些许寒暄之后，我们主动询问起了老师的过往经历。

于是，在沈立明老师的亲口讲述中，我们走进了这位名扬四海的易经运用实践者极不平凡的学易用易之路。

一、前世是易经高人，今生是学易少年沈立明老师出生在福建漳州的一个小村庄，他从小就对国学很感兴趣。

在13岁左右时，他一有闲暇时间就会跑到村里懂易经的老人家里，缠着老人给他讲易经知识。

这些神奇的国学文化对他总是有着莫大的吸引力。

从那时起，看到陌生人他便会仔细观察，运用所学到的面相知识来琢磨这个人究竟是怎样的性格、会有怎样的命运。

路过一些房屋和村庄，他也会认真思考，这里的风水好不好？里面居住的人家到底情况如何？这种异于常人的痴迷让他的父母和周围人都感到惊讶，直到很久以后，沈立明老师在拜访东华禅寺时，万行上师看到他的第一眼就断定沈立明老师上辈子是位易经高人，此生继续完成前生的心愿。

易学文化水平测试标准

易学文化水平测试标准
《易学文化水平测试标准》团体标准（T/CCPS 0001-2023）是由中华文化促进会、中华文化促进会易学文化专业委员会、易无(北京)文化传播有限公司起草的。

这个标准完成了立项、起草、征求意见、审查、批准及备案等标准制定流程，经中华文化促进会审批通过，于2023年7月10日开始实施。

易学文化是中华传统文化中的重要组成部分，是中华优秀传统文化的瑰宝，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴，是中华智慧的重要体现。

《易学文化水平测试标准》团体标准的制定，符合国家相关法律法规和强制性标准要求，标准水平达到国内领先水平。

该标准在国内首次提出，填补了易学文化水平测试的标准空白，有利于规范和推进易学文化的高质量传承和发展，有利于相关部门依据标准进行监督。

标准的发布对于推动易学文化的传播，培养更多的易学文化传承人，促进易学文化的高质量、高水平传承与创新、让更多的人受益于其中的智慧和启迪起到了重大的作用。

如需了解更多关于这个标准的详细信息，可以访问中华文化促进会官网获取。

易经协会中华周易名家协会传播正能量传统文化传播更要起而行之

传统文化传播更要起而行之2014年,国家反腐取得了重大的业绩,对于老百姓来讲是欢欣鼓舞的事,证明我们党是为民做主、为民思考的,想人民之所想,这让我感到很高兴。

更高兴的是,在传统文化方面,我看到了很多进步。

我相信传统文化的自信心会越来越高、越来越绝。

著名国学家、北京大学哲学系教授自信要从传统上建立,如果我们对我们的历史不认同、对我们的文化不认同,你能让他爱国吗?不可能的。

他了解的都是西方的,肯定是爱他们的东西,所以认识到文化的重要性是我们的根本。

只有认同了我们的文化传统,不会认为我们的传统文化全部是糟粕,不认为我们的传统文化都是吃人的,那你才会对我们的传统有所认同,才会有热爱,才会有自信。

你不了解自己的文化,你了解的都是西方的文化,那不可能对自己的文化有自信。

对我们的文化没自信,对我们的社会、国家也不会有自信。

你不可能让他爱国,那太强求了。

他爱,首先要了解对方。

我们过去批判的父母之命媒妁之言,不就是大家根本没有了解吗?那怎么有爱情啊?爱国也是一样。

我想我们在传统文化方面不光要宣传,更需要践行。

比如说《弟子规》里讲“父母呼,应勿缓”。

父母有事情才会叫你,你是不是应该回应一声呢?这个道理你光会背没用,在家里或者幼儿园里进行幼儿教育,告诉孩子们在家里如果爸爸妈妈叫你,你就应该答应,而且应该问他们有什么事,这样才有效。

《弟子规》里告诉我们“出必告,返必面”。

那我们也要教育孩子做到这一点,你出去的时候要跟爸爸妈妈说一声到哪去了,这样父母就放心了,回来的时候你告诉他们我回来了。

都很简单的事情,但是要实行,落实不了就没有力量。

这样去做就可以改变我们的行为规范,改变家庭的气氛,改变子女和父母之间的关系。

因此,我希望我们的传统文化的传播,不仅要坐而论道,更要起而行之。

中国易经研究协会

中国易经研究协会
中国易经研究协会是中国一家专门对易经进行研究的机构。

易经，又称《易经》或《周易》，是中国古代一部具有深刻思想和哲学内涵的经典著作。

中国易经研究协会成立于2010年，拥有一批专业的研究人员和学者，致力于推广、研究和传承易经文化。

中国易经研究协会的宗旨是致力于对易经进行深入研究，挖掘其深刻的哲学思想和智慧，推广易经文化，为社会提供有益的指导。

协会重点研究易经的文化内涵、历史渊源、理论体系以及应用价值，力求全面、深入地研究易经。

研究内容方面，中国易经研究协会主要从三个方面展开研究工作。

首先，对《易经》原文进行解读和研究，探讨其中的哲学思想和智慧。

其次，对易经的历史渊源进行考证和研究，了解易经的起源和发展。

最后，对易经的应用进行研究，探讨易经在现实生活中的实践和价值。

中国易经研究协会的活动主要包括学术研讨会、学术交流、出版物发行等。

协会会员定期举办学术研讨会，就易经的相关问题进行讨论和交流。

同时，协会与其他相关机构和学术界建立合作关系，开展学术交流活动，分享研究成果和心得。

此外，协会还积极出版易经相关的学术著作和期刊，向社会传播易经文化和研究成果。

中国易经研究协会的成立对于推广和传承易经文化有着重要的意义。

易经是中国传统文化的重要组成部分，具有深远的影响
力。

通过对易经的研究和推广，可以使更多的人了解和认识易经，从中汲取智慧和力量。

同时，易经的研究也有助于解决当代社会面临的各种问题，为社会提供指导和借鉴。

中国易经研究协会将继续致力于推动易经研究的发展，为学术界和社会做出积极贡献。

易经协会中华周易名家协会传播正能量邵伟华：为人起名字,一定要懂喜用神

易经协会中华周易名家协会传播正能量邵伟华：为人起名字,一定要懂喜用神邵伟华:为人起名字，一定要懂喜用神姓名学，同样是我国传统文化。

但古代人为人起名字，因不懂命理学，不懂一个人的命中喜用神，只是按“天、人、地格”“外格”和选一个好听的“总格”。

有的为了玩弄文字游戏，又根据总格的断语，写一道赞美、动听的诗，或者顺口溜，博得客户的欢心满意，实际上不起任何作用。

现实中，大量的实践证明，为人起名字，一定懂命理，懂得一个人的命中喜用神。

在五行配制上，金、木、水、火、土所用的名字(除姓外)，一定带金字旁，或木字旁，或水字旁，或火字旁，或土字旁，而不是以画数来定金、木、水、火、土。

起一个好名字，不是为了好听，而是对命弱者要补，命旺者要制，用名字来补救命中的不足，这就是运用喜用神补命中的不足，此是后天补救的一种方法。

这样起的名字，才能真正起到补命的作用。

湖南长沙有一个老板，他过去找街边上一些起名“专家”为他的公司、工厂起名字，因这些姓名学“专家”不懂命理，不懂排四柱，更不懂命中喜用神是什么，结果所起的名字不仅公司、工厂生意效益越来越差，而且不顺之事也接踵而来。

后来他叫我为他公司起名，我排出他的四柱，根据他命中火土为用，在他公司的名字中加上火、土旁的字，其公司生意马上好转，效益也增加。

后来，他一连成立了六间公司都是我起的。

七间公司，个个生意兴隆。

我和我公司的预测师为人起名字，首先是电脑室打出起名人的四柱，然后仔细分析命局，找准命中喜用神，再根据姓名学的天、人、地、总格的要求，如是火、土为喜用神，就用火、土旁的字来起名字。

现在社会上，不少人根本不懂四柱命理，不懂命中喜用神，起名时满天要价。

有的人起名少则三千元、五千元起一个名，有的甚至是二万元起一个名字。

深圳一个姓名学“专家”，根本不懂四柱命理，不知命中的喜用神，要二万元起一个名字，不少客户用了新名字后，不但不利，而且出凶事。

最后深圳的新闻将这个姓名学“专家”暴了光。

何明翰先生个人简介

何明翰先生个人简介何明翰先生出生在卧龙之地——南阳。

成长在伏羲皇帝画卦之地——宛丘。

现任：《周口人文》特约编委，中国周易协会会员，中华伏羲文化研究会淮阳研究中心副会长，中华伏羲文化研究会商水分会会长，中华易学行业权威专家，乌鲁木齐天运丰亨信息咨询有限公司总工程师。

何明翰先生出身周易世家，自幼受叔父民间奇人何廷相言传身教、跋山涉水，在早读时期已掌握地理阴阳的宇宙法理。

后来又先后得到伏羲文化国际传播公司总经理苏文、中华伏羲文化研究会淮阳研究中心执行会长杨复竣等高人指点，昼思阴阳，夜读五行，读书千卷，行路万里，阅人无数，以其超人悟性、独到见解，与高人论道，向众生祈福，博采百家之精华，集多年之心血，汇命理之大成。

尤其是在姓名学、风水布局策划方面，精益求精，大浪淘沙，去伪存真，自成一体。

终于突破姓名与八字、风水的内在本质联系。

站在当代阴阳八卦科学预测的前沿，找到了命理与姓名、八字、风水相关联的真正契合点，从而解决了个人、家庭与公司起名、八字、住宅和祖坟风水的综合调理问题，经过成百上千例的实践，受惠人达3000多人，公司500多家。

曾多次应邀参加易学文化研讨会，并在《周口人文》、《淮阳伏羲文化论文集》、《北京时代名人》、《市县领导频道》发表论文多篇。

代表著作有《起名秘诀》、《住宅与风水》、《实用风水秘诀》等。

2009年被中华易学联合会收录在“中华易学专家数据库”，编号为ZHYL09163并授予他中华易学行业权威专家的称号。

2011年中华伏羲文化研究会淮阳研究中心授予高级风水师的称号(认证编号:A:NO:20110004)。

2012年被北京易学文化促进会授予职业易学家称号(认证编号2301961）。

现任国内多家大企业，公司的风水顾问！我们的服务：专业、标准、周到、细致我们的宗旨：诚信、勤勉、双赢。

我们的经营理念：与您一起让生活变得更美。

中华周易名家协会弘扬传统文化：李书有：周易与人居环境学

李书有：周易与人居环境学中国古代建筑风水文化，起源于人居环境的选择与宫室营造的需要而产生的，它是以周易哲学为理论依据，属于周易术数之一。

“风水”概念最早于晋代郭璞的《葬书》中才出现，汉代称之为“堪舆”。

汉代之前，根据其起源于人居环境的选择与宫室营造的需要，可称之为人居环境学。

本人是从事周易哲学与中国传统文化研究的专业工作者，其主要研究领域为：周易经传与易学体系研究；周易与道家、儒家、阴阳家关系研究；周易应用探索。

在周易应用探索中，涉及到周易哲学与决策管理，周易与人居环境学。

本人以“周易与人居环境学”为题，“中国古代建筑风水文化的现代诠释与应用”为副标题，探讨中国古代建筑风水文化在人居环境选择、营造、调适方面的理论与应用，及其与中国古代天文学、地理学、生态环境学、建筑学、美学、社会学、伦理学、心理学等诸多学科的关系，以达到批判地吸取中国古代建筑风水文化的合理内涵，为选择、营造、调适人与自然环境、社会人文环境以及人之身心健康、和谐、事业兴旺发达的人居环境服务。

本人之所以没有简单以“风水”为题开展研究，这是因为“风水”概念在后来的发展中已经泛化，涉及内容庞杂，其中不乏迷信成分；加之一些江湖术士以其骗取钱财，败坏了“风水”的名声。

因此，一提“风水”就使人与封建迷信、骗取钱财混为一谈，不加分析地加以批判、否定。

此次研修活动，虽对“风水”加以“建筑”与“文化”限定，使之与泛化的“风水”相区别。

然而仍然引起一场风波。

因此，本人的讲题，仍以原本采用的讲题“周易与人居环境学”，副标题为“中国建筑风水文化的现代诠释与应用。

”以免引起误会。

本讲题拟份以下五部分：一、中国古代建筑风水文化的产生、发展与演变二、周易是中国古代建筑风水文化的哲学理论依据三、周易研究是中国建筑风水文化研究的基础四、周易哲学指导中国建筑风水文化健康发展五、中国古代建筑风水文化与现代国际生态建筑理论一、中国古代建筑风水文化的产生、发展与演变1、中国古代建筑风水文化产生于人居环境选择、营造的需要人与动物的根本区别在于人的活动有目的性，表现在住所上，就是有目的选择适应人居的环境，营造适应人居的居室及活动场所。

王梓沣浅谈中国易经协会是什么机构

中国易经协会是什么机构？
搞周易研究的并没有什么权威的组织，在民政部备案的也就一个学术性的组织，其他的都是以周易之名行牟利之事，大都是醉翁之意，挂羊头卖狗肉而已，很多人在网上看到的以中国、中华、世界、国际等等开头的周易协会组织基本上要么在境外注册，要么根本就没有登记，也根本不是什么正规的社团组织，他们这样的机构基本上是为了提高自己的名气，渲染自己的权威性，迷惑公众视听，谋取公众利益而已，更有甚者，还以此作为评奖的资本，为易学界的一小部分伪君子们提供一个谋取功名、提高声价的机会，更多的榨取百姓的利益，所以，凡是看到一些以什么什么协会、研究会、研究院等等看似名头不小的名人、机构、协会组织时，一定要提高警惕，以免上当受骗。

其实，真正搞周易研究的高人们，大可不必靠名声和机构来提高自己的身价，很多高人和大师大多数都隐居在民间，默默的从事着自己热爱的行业，哪有心思搞一些三教九流的伎俩来滥竽充数，蒙骗公众，大凡一些谋财之心过头的人往往经受不住心理和道德的考验，作此龌龊的勾当，不仅慢慢害了自己，也糟蹋的周易神圣的名声，厉害得失，不言自明。

周易名衔越多只能代表某些大师心里越虚，也不一定名副其实，因为关于易经周易方面的头衔大多数是自戴高帽子，目前还没有政府行为。

不管怎么样也不必杞人忧天，过分渲染，一致人心惶惶，毕竟，有的人到了一定程度，对名誉和金钱的追求很是很正常不过的事情，所以，你若要加入什么组织，请先正己，才能正人，周易之道，一阴一阳之间，蕴藏天地人无穷之道理，这些东西还要靠自己体悟，置于加不加入什么组织，并不是很重要，就像人的信仰一样，心中有佛，何在于是否剃度修行呢，如果一心向佛做个俗家弟子也未尝不可。

中国当代易学名人榜资料

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