在继承中发展
论述艺术活动中继承与发展的关系。
论述艺术活动中继承与发展的关系。
艺术活动中的继承与发展是艺术创作和演绎过程中的重要主题之一。
继承是指通过学习、研究和传承前人艺术作品的经验和技巧，将其发展成新的艺术形式。
发展则是指在继承的基础上，通过创新和实践，不断推动艺术的进步和发展。
继承在艺术活动中具有重要的意义。
首先，艺术继承使得前人的创作成果在时间上得以延续和传承，保留了历史和文化的记忆。
继承传统艺术形式的技法、表达方式和创作思想，对于理解和欣赏传统艺术作品起到了重要的作用。
其次，艺术继承为艺术家提供了一个学习和发展的平台。
通过研究和模仿前人的作品，艺术家可以从中汲取经验和智慧，提升自己的艺术造诣。
艺术继承使得艺术家在创作过程中能够站在前人的肩膀上，避免重复造轮子，更好地展现自己的创造力和独特性。
然而，单纯的继承不足以满足艺术发展的需求。
艺术的发展离不开创新和突破，需要艺术家在继承的基础上进行深入思考和实践。
艺术家们通过对前人作品的理解和批判性思考，可以发现其中的不足和局限，从而在其基础上进行改进和变革，不断推动艺术的发展。
继承与发展相辅相成，相互依存。
继承是发展的基础，没有继承就没有发展的可能。
在继承的基础上，通过艺术家们的创新和实践，艺术才能真正发展并与时俱进。
只有在坚持继承的同时，积极地进行发展，艺术才能与社会和人类的发展保持同步，继而为社会提供更多美的享受和思想的启迪。
总之，艺术活动中的继承与发展是相辅相成的。
艺术继承使得前人的创作成果得以保留和传承，为艺术家提供学习和发展的机会；而艺术发展则需要在继承的基础上进行创新和实践，才能真正推动艺术的进步和发展。
只有继承与发展相结合，艺术才能不断焕发新的生机和活力。
4.2文化在继承中发展(仇恒俊)
的关系，批判地继承传
革故鼎新，我们就能够 作出正确的文化选择， 你如何看待这两种观点的？请说出理由。 片面。认为我国古代教育思 片面。我国古代教育 想有消极方面，应摆脱这些 成为自觉的文化传承者 思想有许多合理成分， 消极方面的影响是正确的。 但也有不少消极成分， 和享用者。 但我国古代教育思想中也有
对待传统文化的正确态度
取其精华 对于传统文化中符合 社会发展要求的、积 极向上的内容，应该 继续保持和发扬 去其糟粕 对于传统文化中不符合 社会发展要求的、落后 的、腐朽的内容，必须 加以改造或剔除
全盘否定的民族 虚无主义和历史 虚无主义
一味固守民族传统 文化的守旧主义和 封闭主义
克服两种错误倾向
兰亭序 青花瓷 双截棍
他对自己音乐的评价---“我的音乐以中国传统文化为 创作元素，融合了中国传统音乐和西方流行音乐。要受到 欧美国家的注意，其实中国文化是一个起点。我觉得自己 要走不一样的路，不要走别人走过的。别人注意到我是因 为他们觉得我的音乐与众不同。”
文化在继承中发展
一、文化继承与发展的关系：
1、是什么：
继承与发展是同一过程的两个方面
C
材料1： 改革开放30年，日益现代化的今天，婚礼备受年 轻人的重视，豪华车队迎亲，奢侈喜宴祝贺；而许多新人 选择了利用传统婚礼礼仪举办自己的婚礼。这种传统婚礼 礼仪即时尚又节俭，还让现代的城市人目睹了久违的传统 婚礼场面，真的很有意义。 材料2：文化部部长孙家正表示，精美的民族民间文化， 是我们的母亲文化，是我们的根。留住祖先的记忆，非常 重要。但我们又必须赋予她新的时代精神。 合作交流： 1、结合材料，请用传统文化的相关知识分析，为什么现代 化的今天许多年轻人愿意采用传统的婚礼习俗来举办婚礼？
高考政治文化传承与创新必背知识点
高考政治文化传承与创新必背知识点高考政治文化传承与创新必背知识点在日常生活或是工作，学习中，大家一定都或多或少地接触过一些政治知识，下面是店铺为大家收集的有关高考政治文化传承与创新必背知识点相关内容，仅供参考，希望能够帮助到大家。
文化传承与创新必背知识点文化的多样性与文化传播一、世界文化的多样性1、世界文化多样性的表现(1)文化多样性，主要指不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。
民族文化多样性是世界文化多样性的具体表现。
(2)文化多样性，可见诸语言文字、宗教信仰、思想理论、文学艺术、民居建筑、风俗习惯等各个方面。
(3)在世界文化多样性中，民族节日和文化遗产最能体现民族文化的多样性。
①民族节日：蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。
庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。
透过传统节日和习俗，我们可以领略不同民族文化的韵味。
②文化遗产：文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。
文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。
世界遗产的分类：文化遗产、自然遗产、文化与自然双重遗产。
2、世界文化与民族文化的关系(1)世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的，文化是世界性与民族性的统一。
各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，决定了各民族文化之间存在着的差异，即文化的民族性。
所以，文化是民族的，即各民族都有自己的文化个性和特征。
(2)世界文化是由各民族、各国家文化共同构成的。
又由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律，即文化的世界性。
所以，文化又是世界的。
3、尊重文化多样性的意义(1)对待文化多样性的正确态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴、求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。
初中议论文：在继承中发展
初中议论文：在继承中发展继承，指的是从前人所留下的文化传承和财富传承中不断发展。
在继承中发展，是人类社会不断前进和发展的源动力之一。
下文从文化继承和财富继承两个方面讨论这个话题。
文化继承是人类不断进步发展的重要基础。
文化是人类生存发展的标志和基石，它包括语言、文学、艺术、科学、哲学、宗教等多个方面。
文化继承作为文化的一部分，传递着前人的智慧，是我们学习前人经验的重要途径。
在继承中发展就意味着我们需要善于从传统文化中吸取营养，赋予它新的生命力。
比如，我们可以从古典文学中找到现代文学的灵感，从传统绘画中寻找现代画风的元素，在传统艺术形式中挖掘新的表达方式等等。
这样，在继承中发展可以使文化不断丰富和发展，推动先进文化的进步，同时也能让无数人受益而获得更美好的生活。
财富继承是人类社会发展的重要动力之一。
财富是人类劳动成果的集中体现，包括房产、土地、金融资产、知识产权等。
家族财富的传承，是几代人的积累成果，也是人类社会发展的重要组成部分。
在继承中发展，就要以更加开放的心态看待财富的传承方式，在传承的过程中注重发掘和培养继承者的能力，推进理性和合法的市场化趋势。
比如，我们可以积极开展家族企业的股权激励计划，提升企业合法透明运作；支持民营企业和创新型企业，鼓励社会资本参与经济建设，促进市场变革和经济浪潮不断迭代；大力发展金融创新，建立健全的投资渠道，让资本市场活跃起来等等。
这样，在继承中发展可以使财富更加稳固和持续，为我们的生活提供更好的保障，同时也推动金融市场平稳发展。
综上所述，在继承中发展是指在保留传统的基础上，加强对传统的挖掘和发展，培养和发掘传统文化和现代技术的优秀人才，推动市场和经济的合理发展。
只有这样，才能让我们更好地继承前人的智慧和历史，实现文化和财富的发展进步，具有长远而深远的历史意义。
我们应该积极践行继承中发展的理念，在更高层次上推动文化和财富的融合发展，创造更加美好的未来。
善于继承,勇于创新
善于继承，勇于创新
在人类社会的发展历程中，我们既要善于继承前人的智慧和经验，又要勇于开拓创新，探索未知的领域。
善于继承，意味着我们要尊重传统，吸取历史的教训，不断丰富和发展我们的文化。
而勇于创新，则要求我们敢于挑战现状，不断探索新的可能性，以推动社会的进步。
善于继承是创新的基础。
没有对前人智慧的继承，就没有对现有知识的深入理解，也就难以发现新的创新点。
在科技领域，许多伟大的发明都是在前人研究的基础上进行改进和创新的。
比如，现代的电子计算机就是在早期计算器、机械计算器等设备的基础上发展而来的。
在文化领域，我们的诗词、绘画、音乐等艺术形式也是在对古典艺术的继承中不断发展创新的。
勇于创新是继承的必然要求。
随着时代的变迁和社会的发展，许多传统的东西已经不能适应新的需求和挑战。
这时就需要我们勇于创新，探索新的可能性。
在政治领域，中国改革开放的成功就是勇于创新的典范。
我们突破了传统的计划经济体制，引入了市场经济机制，推动了经济的快速发展。
在科技领域，像互联网、人工智能等新兴技术的出现也是勇于创新的成果。
总之，善于继承和勇于创新是相辅相成的。
我们要在继承中求发展，在创新中求突破。
只有这样，我们才能不断推动社会的进步和发展。
让我们共同努力，为我们的未来创造一个更加美好的世界。
在继承中发展在发展中创新
落后于市场变化 ， 面对挑 战束手无策甚 发行教材教辅与发行一般书相 比， 经济 “ 减负” 政策 ， 又要保证开全课 ， 保证 学 至无 动 于衷 ， 华 书 店 原有 的优 势 成 了 效 益 还 是 比较 明 显 的 。 因此 ， 定 教 材 生 “ 、 、 、 、 ”全 面 发 展 ， 可 新 稳 德 智 体 美 劳 尽 制 约新 华 书 店 进 一 步 繁 荣 和 发 展 的 瓶 辅发行大局 ， 想方设法保住教材教辅 发 能 地做 到 让 社 会 各 方 面都 放 心 和满 意 。
在 发展 中创 新 ” 的路 子 。
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材发行向一般 图书发行转移 ， 一般 图书 强 化 服务 ， 扎 实 实 做好 教材 教 辅 发 行 扎
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维普资讯
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在继承 中发展 在发展 中创新
。董 建文
目前 ， 国图书市场 的激烈竞争 ， 颈 。 我
行权 ， 中精 力做 好 当前 的教 材 教辅 发 集 当前 ， 革 正 逐 步 深 入 ， 会 主 义 行工作是在继承中求发展 的关键所在 ， 改 社
局 ， 住 机 遇 、 大 实 力 抓 壮
的人 力 、 力 和财 力 ， 收效 甚 微 。 庄 服务的思想 ， 物 但 枣 认认真真 ， 开拓阵地 ， 做好 在计 划 经 济 条件 下 ， 华 书 店无 忧 市 新 华 书 店 ，加 大 网 点 建设 基 金 的 投 当前 教 材 教辅 发 行 工 作 ， 新 特别 是在 调 剂 无 虑 地 享 受 着 国 家 赋 予 的 中 小 学 教 材 入 ， 店 都 购买 了客 货 车 以 方便 一 般 图 各 余缺 、 满足供应这些书店承担 一定经济 教 辅 发行 的优 惠政 策 ， 生 用 书 的发 行 书的进销 ，图书 的品种数量逐年增加 ， 风险的具体工作方面 ， 学 要做细 、 做实 ， 真 是新 华 书店 生 存 和发 展 的 基 础 。 枣庄 市 优 惠政 策 尽 可能 向发 行 一 般 书倾 斜 ， 应 正让师生感受 到新华书店 是学生用书 店 教 材 教 辅 的 发 行 比例 占发 行 总 额 的 该 说在 发 行 一般 图书 上 ， 店 上 下做 到 的总后勤 ， 全 以此赢得师生对我们新华书 ８％以上 ， 分 区 店 教 材 教辅 所 占的 比 尽 职尽 责 。 全市 门市部 纯 一 般 书销 售 店的信任和支持 。 ０ 部 但 重超 过 ９ ％。 书店 的 网 点建 设 ， 工 的 不 超 过 ２０ ０ 职 ０ ０万元 ，偏 远 的 门 市 部人 均 三 是 要 积 极 加 强 与 教 育 部 门 的 联
在继承中发展 在发展中创新
在继承中发展在发展中创新传统教学存在很多的弊端，如，它颠倒了人们认识客观事物的规律，扼杀了学生的学习热情，其结果是教师练了讲功，学生练了懒功，等等。
那么，如何走出传统教学的樊篱，让语文教学在课程改革的大潮中健康的发展呢？一、正确解读新课改，理性扬弃传统教学从根本上讲，本次课改是在对我国传统教育精华的大力吸收的基础上，借鉴国外课改经验和一些先进教育理念规划实施的。
我们不能简单的将新课改与传统教育对立起来。
新课改并非是对传统教育的简单否定。
恰恰相反，新课改本身就是建立在传统教育相对于西方教育的优势的基础上，是希望在传统教育的优势上再增加优势。
因此，我们必须深入解析新课改与传统教育的关系，弄明白该吸收什么，改革什么？1．从具体目标上看，新课改强调改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识和基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程，同时新课改要求改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，提倡学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力，获取新知识的能力，分析和解决问题的能力以及交流合作的能力。
可见新课改同样强调学生基础知识和基础技能的培养，并没有否定我国传统教育对学生双基教育的优势，只是认为在这过程中必须同时重视学生其他能力和正确的情感、态度、价值观的培养。
2．从课程管理来看，新课改改变了课程管理过于集中的状况，实行国家、地方、学校三级课程管理，增强课程对地方、学校及学生的适应性。
尽管新课改仍然坚持国家对课程内容的审查和指导的统一性，但三级课程设置，确保了教育基本价值观的统一，同时有利于发挥地方积极性和创造力。
在课程结构上，新课改造继承了传统教育的严谨的知识体系，修正了原有教学方式和教材编辑过于刻板的倾向。
在具体内容上则强调了培养学生的创造力、实践动手能力。
在强调知识的严谨性的同时，强调了生活世界和知识本身的生成性和系统性，使刻板的学习界限得到了交流和融合。
谈谈创新与继承的关系
谈谈创新与继承的关系关于继承与创新，习近平总书记曾说：“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。
优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。
我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。
”创新和继承并非对立关系，二者同等重要、缺一不可。
继承与创新是不可分割的两部分。
继承是基础，懂得继承可以使我们站在巨人的肩膀上，而不用做无用功；创新是发展，在现有极致上开拓，可以让人们朝着未知前进。
齐白石不断汲取历代画家的长处，继承各家优点再不断改进，五易画风从而形成自己独特的风格；京剧演员王佩瑜继承京剧传统精随，但以创新传播手段，让京剧不至于埋没，在年轻人中也绽放光彩。
所以要懂得继承，也要发扬特色，才能更容易成功。
没有创新，继承就沦为按部就班；不知变通，就会原地踏步，最终很可能会被时代的发展所淘汰。
譬如拥有世界最好剪刀制造工艺的王麻子剪刀，就因产品跟不上时代的发展而被淘汰。
川剧传承人沈铁梅在谈到川剧的创新时，强调了若不遵循传统，盲目创新，很容易让戏曲找不到北，没有继承，创新就会因没有依据而变得盲目。
继承如土，创新如草木，没有土地，草木就没有了根基，一切的枝繁叶茂、春华秋实便无从谈起。
那么，如何做到继承与创新呢？这就要求我们首先要深刻地认识到继承与创新的辩证关系，不要搞片面主义，其次，要在继承的过程中，有一定的甄别能力，学会“取其精华去其糟粕”，继承优秀成果。
最后，在创新时，不可盲目创新，而是应在前人优秀成果的基础上，不断思考，寻找合适的方法和时机。
列夫托尔斯泰这样说过：“正确的道路是这样，汲取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
”他的话将继承与创新之问的关系清楚呈现：既要吸收继承，又要创新向前。
同样，继承与创新，不仅适用于个人，对国家更有着深刻而长远的意义，正是懂得继承与创新，我国才走出了属于自己的道路。
古语有云：“日新之谓盛德。
继承和发展的关系
继承和发展的关系
（1）继承是发展的前提，发展是继承的必然要求。
一个民族的优秀传统文化凝聚了该民族世世代代的创造和智慧，是该民族赖以生存的精神力量，一个民族文化的发展和复兴，离不开对优秀传统文化的继承；离开对传统文化的继承，文化发展就是无源之水、无本之木。
继承的目的是为了发展，不能原封不动地承袭传统，必须要把握时代的脉搏，与时俱进，有所淘汰，有所发扬，从而使文化得到发展。
（2）在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。
要把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，积极从改革开放和社会主义建设的实践中汲取养分，在创造中继承，在推陈中出新，创造出既具有时代精神，又具有中国特色的社会主义新文化。
在发展中继承作文推荐18篇
在发展中继承作文推荐18篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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在继承中发展 在创新中提高
投入 ３ ３ 元对林 区供 暖 、 ．亿 ２ 饮水 、 天然气入网安 装等民生工程 和生产作业设施设备进行建设改造 ，５ ６ 万林区人 口受益 ； 出 支 ４１ ：亿元 ， 实现了员工五项社会保险全覆盖 ； 支出１ 亿元 ， ２ ． ７ 为 ． ５ 万名员 工建 立住房公积金 ； 出 ４０ 万元慰问劳动模范 和困 支 １２ 难员工。 自上而下建立 了“ 三级联保” 制度 ， 设立了扶贫帮困专
九八” 发展战略 。在发展方式上努力实现 由经营资产 向经营资
本转变 ， 由经营产 品向经营 品牌转变 ， 由单一利用林 木 资源 向 综合开发林 区多种资源特别是非林非木资源转 变 ， 由单元产业 结构向多元产业结构转变 ， 由单纯管护森林向全 面科学经营森 林转变 。经过集 团上下 的艰苦努力 ，十一五 ” 间 ， “ 期 现有林 地 面积净增 １ ７ ． 万公 顷 ， ６ 森林 覆盖率 由 ８． ９２ ％提升到 ９ ． 一 、 ０６ ％； 二、 三产业 比例 由 ３ ：１ １ 调整为 ２ ：６ ２ ； ０ ５ ：９ ８４ ：６ 木材销售收入仅 占全部销 售收入的 ２ ． 摆脱 了独 木支撑 的困境 ， 出了一 ４ ％， ９ 走 条生态与产业协调发展之路 。 二、 加强企业文化建设 。 构筑员工精神家园 企业文化是企业的灵魂 ， 是推动企业发展的不竭动力。近 年来 ， 团坚持以企业文化为根 ， 面实施文化兴企战略 ， 集 全 着力
一
了《 坚定信心 、 聚力量 、 凝 战胜危机 、 加快发展》 的宣传教育 提 纲， 深入开展 了形势任务教育和以“ 保指标 、 保稳定 、 保发展” 为 主题 的“ 节本降耗 、 提质增效 ” 活动 ， 在集 团上下 营造 了齐心协
力、 共渡难关的 良好氛 围， 实现了集团经济持续健康稳 步发展 。
高中政治第二单元文化传承与创新
文化在继承中发展主题一文化继承与发展的关系【问题探究】情景近年来,很多学校开展诵读《弟子规》《三字经》等国学经典启蒙书籍活动,加深青少年对我国优秀传统文化和民族精神的认知,从小培养他们高尚的思想品质和良好的道德情操。
国学,作为中华文化的集中体现,是民族赖以生存、发展、繁荣的精神原动力。
国学所蕴含的“仁义礼智信”是我们民族文化中不可弃的精髓,能使我们以健康的心态适应纷繁复杂的社会变迁,更重要的是能让孩子们在接受优秀传统文化熏陶的同时,培养孩子们的古典文化底蕴和优雅情怀。
问题:1.“仁义礼智信”是传统文化继承中的哪一个方面的体现?它会产生哪些方面的影响?提示:“仁义礼智信”是传统文化继承中的传统思想的继承。
它对当前中国人的价值观念、生活方式和中国的社会发展具有深刻影响。
2.有人说,国学经典诵读是对我国传统文化的全面继承。
你如何看待这一观点?提示:国学经典诵读是对我国传统文化的继承,但不是全面继承,而是将其中优秀的内容传承下去。
继承传统文化,我们要坚持“取其精华、去其糟粕”,批判继承,古为今用的态度,分辨传统文化中的精华与糟粕。
对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继承保持和发扬;对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,必须“移风易俗”,自觉地加以改造或剔除。
【探究总结】1.图解文化继承与发展的关系:2.“取其精华、去其糟粕”与“推陈出新、革故鼎新”的区别:(1)两者的内涵不同:“取其精华、去其糟粕”是指要辩证地认识传统文化在现实生活中的作用,分辨其中的精华和糟粕。
“推陈出新、革故鼎新”是指在文化传承中,不断革除陈旧的、过时的文化,推出体现时代精神的新文化。
(2)两者的侧重点不同:“取其精华、去其糟粕”侧重于对传统文化的正确态度,是改造传统文化的过程。
“推陈出新、革故鼎新”侧重于对传统文化的继承、发展。
【深化点拨】区分文化继承与文化传播文化继承是文化纵向积累的过程,侧重于本民族文化的“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”;文化传播是文化横向积累的过程,侧重于不同民族文化之间的交流、借鉴与融合。
陈滨：在继承中发展,在发展中继承
陈滨：在继承中发展，在发展中继承武夷山是世界双遗产地，那里景色秀丽、如梦如幻，充满神奇般的传说。
武夷山也是乌龙茶和红茶制作技艺的发源地，武夷岩茶被称为“乌龙茶鼻祖”，正山小种被称为“红茶鼻祖”。
武夷茶叶悠久的历史、独特的制作技艺、优越的生长环境和厚重的文化，在中国茶中有着重要的地位。
2006年，武夷岩茶(大红袍)制作技艺被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。
近年来，在武夷山市委市政府的高度重视下，在茶商茶企和广大茶农的共同努力下，武夷山茶产业取得了长足的发展。
不仅涌现出了一批具有带动作用的骨干企业，这些企业为武夷茶叶制作技艺的弘扬与保护直到了较好的示范作用；同时也涌现出了一批具有发展潜力的茶界新秀，他们尊重传统而又敢于创新，武夷山市丹韵茶业有限公司就是其中的优秀代表。
2010年6月25日，在中国（厦门）国际茶叶展览会上，记者专访了武夷山市丹韵茶业有限公司陈滨总经理。
自称为“杂家”的陈滨，爱好广泛，儒雅博学。
从20世纪80年代初开始，曾连续十年担任武夷山第二中学毕业班的科任老师，他所教的学生多次获地（南平）县（武夷山）高考学科第一、平均分第一。
之后他创办了闽北第一所私立中学“育才中学”。
后来又从事过汽车配件和建筑装修等行业。
2008年以来，连续几届承揽福建省茶博会中的武夷山市政府形象馆、南平市政府形象馆及香港国际茶展中的福建省政府形象馆的设计、施工，多次受到上级领导和有关部门的好评。
多年来，陈滨对武夷茶叶的传统制作技术有着深入的研究，他不仅研究茶历史，茶文化，更是身体力行，创办茶实体，关注茶未来。
在武夷山，陈滨还是一个出了名的收藏家，他收藏的涉茶物品就可以办一个小型的茶博物馆。
他现为福建省收藏家协会理事、南平市收藏家协会理事、武夷山市收藏家协会理事。
丹韵生态茶园正是由于陈滨的爱好广泛，于是我们的话题也很广泛，涉茶的内容几乎无所不谈。
在谈到继承传统与创新发展的关系时，陈滨说：“茶叶发展到今天，必须在传统制作中注入现代元素，这是中国茶叶发展的必由之路。
浅谈中国画在继承中创新--在创新中继承
编辑 王 旭
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代生活与风貌的新山水画，成为现代大家。他的创 新正是建立在他对传统的透彻领悟与继承的基础 上的，是对传统的继承与挽救式的创新。这使他成 为齐白石所说的“千秋万代的人物”。
当代中国画的发展离不开对伟大传统的真正 继承。中国传统文化是辉煌的，其中充满了真理， 特别在艺术领域。继承了传统才可能创作出超越 传统的作品，作品超越了传统才可能流传下来，成 为明天的传统。没有继承传统的创新是站不住脚 的，也不是真正意义上的创新。创新要继承中国的 文化传统，同时也要借鉴外国的优秀文化，而且一 定要继承“比我们高明”的，不能继承糟粕。
格。如，在历代中国画作品中表现出的虚实、浓淡、燥润、隐显、 疏密、繁简、主宾、形神、意境等无不体现出中国传统美学思想对 其产生的巨大影响。
绘画作为独特的人文学科，它的发展有着自己一整套完善 独到的美学理论，这种美学原理指导着中国绘画的发展创新。 中国传统美学思想是在儒、释、道三家哲学思想交织并存中产 生的，这也是一种新的艺术观与思想视界。正是在此意义上，当 今中国绘画艺术发展的关键还是应当建立在传统本土文化基础 之上，民族性、地域性特色仍是其发展所应遵循的文脉所在。
2.创新要建立在继承的基础上 目前所知的杰出美术家和他们的作品，没有凭 空成功的。他们无一不是凭借对传统精髓的透彻 理解，以传统为基础进行创造而产生伟大作品的。 以西方现代主义绘画为例，塞尚画中的几何图形是 出自古希腊的“理式”思想；毕加索的立体主义亦出 自古希腊、古罗马式的美学价值，并且吸收了非洲 的原始艺术；以莫奈为代表的印象派和以凡·高为 代表的后印象派都继承了之前对色彩的优秀实践 成果，凡·高等还得益于日本浮世绘的启发。与此 相反，中国 20 世纪 80 年代中期的“八五新潮美术”并 没有发展下去，它就像一条绚丽的彩虹在人们疑惑 不解的目光中悄然消失，毫无痕迹地落下了帷幕。 这是西方文化对中国文化的一次冲击，但由于“橘 生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，没有深厚文化滋 养 的 新 事 物 ，在 浅 浅 的 沙 堆 上 就 只 能 成 为 海 市 蜃 楼。“八五新潮美术”的衰落是因为它的传统不在中 国，人们并没有真正理解并继承国外的优秀文化传 统。
在继承中发展、在发展中创新
在继承中发展、在发展中创新作者：朱艳来源：《中国民族博览》2021年第04期【摘要】凉山彝族民间舞蹈在我国多民族的民族民间舞蹈中，是一朵璀璨的奇葩。
凉山彝族民间舞蹈具有深厚的历史文化背景，亦有复杂的地理、自然成因。
凉山彝族民间舞蹈独特的舞蹈语汇和艺术特征，深刻反映出彝族人民的劳动和生活。
继承和发扬凉山彝族民间舞蹈的优良传统，需要广大群众的参与、社会的关注，更需要广大文艺工作者的不懈努力。
【关键词】凉山彝族；民间舞蹈；继承与发展【中图分类号】J712 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198（2021）04-145-03【本文著录格式】朱艳.在继承中发展、在发展中创新——凉山彝族民间舞蹈浅析[J].中国民族博览，2021，02（04）：145-147.拥有彝族人口两百八十多万的四川凉山彝族自治州，是全国最大的彝族聚居区。
独特的地理条件和文化传承，使得包括舞蹈在内的彝族文化较为完整地保存了原生态。
这不仅给舞蹈工作者提供了挖掘、整理彝族民间舞蹈的宝贵机遇，同时也给舞蹈工作者提出了如何继承和发展彝族优秀舞蹈文化的重要课题。
本文拟从凉山彝族民间舞蹈的特点和成因，继承和发展角度，做一番探索性的浅析。
一、凉山彝族民间舞蹈的特点凉山州的彝族聚居地，传统上分为“依诺”“什扎”“所地”三个方言区（人们依其服饰为特征，俗称为“大裤脚”“中脚裤”“小脚裤”）。
在这些区域内，至今仍在流传或几近失传的民间舞蹈，具有搜集和挖掘的价值，有如下形式和特点。
（一）节日性舞蹈彝语“都火”，也称“朵乐荷”，意为“火把节的舞”，是一种颇具代表性和广泛性的女子集体舞，舞蹈从头至尾以歌相伴。
火把节是凉山彝族最盛大也是最主要的传统节日。
节日期间，跳“都火”都十分的热闹和隆重。
有的地方还要由德高望重的老人从跳“都火”的女子中选出美女，从而把整个节日活动推向高潮。
“都火”以歌带舞，无乐器伴奏，旋律多为“所地”山歌风格。
歌词旧时多为叙述妇女命运的悲苦与对爱情的无助，以及对亲人的思念。
在继承中发展在发展中继承的作文
在继承中发展在发展中继承的作文咱们中国，那可是有着上下五千年的悠久历史，老祖宗留下来的东西那叫一个多！从诗词歌赋到琴棋书画，从中医中药到中华美食，从传统建筑到民间工艺，样样都是宝贝。
但时代在进步，社会在发展，咱也不能光守着老祖宗的东西一成不变，得在继承中发展，在发展中继承，这样才能让咱老祖宗的智慧结晶在现代社会继续闪闪发光。
就拿我老家的那座古寺庙来说吧。
那寺庙据说建于明朝，历经了几百年的风雨沧桑，依然屹立不倒。
小时候，我跟着爷爷奶奶去寺庙里上香，那时候的寺庙虽然庄严古朴，但也显得有些破败。
屋顶的瓦片缺了不少，墙壁上的壁画也模糊不清，寺庙里的佛像虽然庄重，但因为年久失修，金漆剥落，显得有些暗淡。
后来，村里的人们意识到这座寺庙是老祖宗留给咱的宝贝，不能就这么荒废了。
于是大家纷纷捐款，决定对寺庙进行修缮。
但这修缮可不是简单地修修补补，而是既要保留原来的建筑风格和历史韵味，又要让它适应现代社会的需求。
负责修缮的工匠们可真是下了大功夫。
他们仔细研究了寺庙原来的建筑结构和工艺，用传统的手法修复了屋顶的瓦片，让它们重新排列得整整齐齐。
墙壁上的壁画也请来了专业的画师，按照原来的风格进行了修复和重绘，那些色彩鲜艳、线条流畅的壁画又重新展现在人们眼前，讲述着古老的故事。
佛像也被重新镀金、上色，恢复了往日的光彩。
但在这个过程中，工匠们也加入了一些现代的元素。
比如，在寺庙里安装了照明设备，让游客在晚上也能欣赏到寺庙的美丽。
还在寺庙周围修建了一些休息的亭子和公共厕所，方便游客前来参观。
修缮后的寺庙，不仅保留了原来的历史风貌，还变得更加舒适和便捷。
每到节假日，寺庙里都会迎来很多游客，有附近的村民，也有从外地赶来的游客。
大家在这里感受着古老的文化气息，拍照留念，寺庙也重新焕发出了生机和活力。
还有我奶奶做的那一手传统的面食手艺。
奶奶做的面食那叫一个绝！什么饺子、馒头、花卷，样样都做得精致可口。
小时候，我就特别喜欢蹲在厨房，看着奶奶揉面、擀面、包馅，那熟练的动作就像在表演一场精彩的舞蹈。
在继承和发展中做好思想政治工作的创新实践
能有丝毫退缩 ， 通过创造性地组织开
展好 “ 确保 稳产心 向党 ，珍惜荣誉 铸 辉煌 ”等系列活动 ，在 “ 找亮 点、解 疑点 、攻 难点 ”上 下功 夫 ，及时总 结 基层 创造 的鲜 活经验 ， 大 力宣传先 进
职工， 凝 聚职工 的文化 陶冶法 ； 探 索 充分利用 网络 、 多 媒体 、闭路 电视 等
他 一 切 工作 的生 命 线 ，是 我 们 党 重 要 的 政 治优 势 。面 对 当前 生 产 任 务 日益繁重 、各种挑 战异常 艰 巨、 职 工 思 想 日趋 多元 的新 形 势 ，迫 切 需 要 强有力 的思 想政 治工 作来理 顺情 绪 、
整套注重实效的思想政治工作成
心工作，带头增强稳产意识，无论担
负什么工 作 ， 无论 处于 什么 岗位 ， 都 要从稳产 大局 出发 ， 高 度负责 、自觉 负责 、主动负 责。对于 自己职 责范 围
内的事情 ，要全 力 以赴 ，尽心 尽职 ，
功 经验 。 对 此 ，我们要 倍加 珍 潜，继
化解矛盾 、 坚定信心。 这就要求各级
党政 组 织 和 广 大思 想 政 治 工作 者 必 须坚 持 在 继 承 中创 新 ，在 创新 中发 展 ，努力 开创 思想政 治 工作新 局面 。
一
基础 上搞 好 创新 实 践 。思想 政 治 工 作， 归根到底 是通过做 人的工作 去服
施、 方法 、 步骤， 为确保 “ 永续辉煌”
想 政 治 工 作 重 点进 行 深 入研 究 和 探 讨 ，并坚 持 和 生产 经 营 工 作 一 同部
优 良传统。特别是在创业初期 ， 全体
会 战职 工在 自然 环 境 恶劣 ，生 产 物 资 匮乏 ，衣食 住 行 都 得 不到 保 障的 情 况下 ， 仍 然高 速度 、 高 水平拿 下了
初中议论文：在继承中发展
初中议论文：在继承中发展继承是一种重要的社会传承方式，它是我们民族文化的重要组成部分。
我们年轻一代应该在继承中发展，将传统文化发扬光大。
继承传统文化有助于培养我们的家国情怀。
中华传统文化是千百年来中华民族智慧的结晶，蕴含着丰富的哲学思想和人生智慧。
通过继承中华传统文化，我们能够更加深入地了解我们的祖先，感受到我们祖国的厚重历史。
这样，我们对家国的热爱和情感会更加深厚，更加能够为祖国的繁荣和发展尽一份力量。
继承传统文化有助于塑造我们的价值观。
传统文化中蕴含着丰富的人伦道德和社会价值观念，这些价值观念对我们的成长和发展有着积极影响。
中华传统文化强调尊敬长辈、孝敬父母，这样的价值观能够使我们懂得尊重他人、关心他人，建立良好的人际关系。
再如，中华传统文化强调诚信、正直，这样的价值观能够使我们树立正确的人生态度和价值取向。
继承传统文化有助于我们正确认识自己，培养积极向上的品德。
继承传统文化有助于培养我们的艺术修养。
中国是一个艺术大国，传统文化中蕴含着丰富的艺术元素。
通过继承传统文化，我们能够接触到传统的音乐、舞蹈、戏曲、绘画等艺术形式，这对培养我们的审美能力和艺术修养有着重要作用。
传统文化中还包含了很多传统手工艺，如刺绣、剪纸等，通过继承传统文化，我们能够学习并发扬这些手工艺，不仅能够丰富我们的生活，同时也能够传承和弘扬传统文化。
在继承传统文化的过程中，我们也要结合时代的特点进行发展。
传统文化是活的，是需要与时俱进的。
在继承传统文化的我们应该注重创新，用现代的视角去解读和传承传统文化，使其更加符合现代社会的需求。
在传统文化的基础上，我们可以创造性地开展传统文化的艺术创作，结合现代科技手段，推动传统文化的传承与发展。
我们还可以通过创新的方式，让年轻一代更加容易接触和了解传统文化，使传统文化变得更加生动有趣。
继承中发展是我们年轻一代的责任和使命。
通过继承传统文化，我们可以更好地培养自己的家国情怀，塑造自己的价值观，培养艺术修养。
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重点：文化继承与发展的关系，影响文化发展的因素难点：教育对文化发展的作用导入：课前播放周杰伦《本草纲目》，导入：同学们对这首歌比较熟悉吧？这是周杰伦的？这首歌之所以会成为09年春节晚会上的一大亮点，在中国乐坛上广为流传，深受大家喜爱的原因是什么？哪个同学来说一下？生：回答总结：这首歌以中国传统文化为创作元素来作词，又融合了西方的流行音乐，思路新颖独特，用他自己的话说：他的歌曲之所以与众不同，是因为他融合了中西方音乐。
也就是既有继承，又有发展。
这是我们今天要学习的内容：文化在继承中发展。
新课：一、同一个过程的两个方面过渡：近几年来，仿佛从周杰伦开始，中国风在华语乐坛上大行其道，如何看待中国风思潮，带着这个问题我们一块来欣赏一段综艺快报。
播放视频请同学们结合这两个视频合作探究以下3个问题，前后4个同学为一小组进行交流，选出代表发言。
1、你如何看待流行乐坛的“中国风”思潮？2、你最喜欢的《本草纲目》中的歌词是哪一句？为什么？3、周杰伦的中国风歌曲创造性地引用传统文化给我们带来什么启示？首先看第一问，哪个同学谈一下对中国风的认识？什么是中国风?中国风的定义，对定义的理解不同，那么答案就不会一样。
中国风定义是：三古三新（古辞赋、古文化、古旋律、新唱法、新编曲、新概念）结合的中国独特乐种。
歌词具有中国文化内涵,使用新派唱法和编曲技巧烘托歌曲氛围,歌曲以怀旧的中国背景与现在节奏的结合,产生含蓄\忧愁\幽雅\轻快等歌曲风格.中国风分纯粹中国风和近中国风两种，纯粹中国风是满足以上六大条件的歌曲；近中国风是某些条件不能满足而又很接近于纯粹中国风的歌曲。
总结：中国风歌曲在旋律、乐器、唱腔、发音、题材等方面继承了中国传统音乐元素，又融合了西方流行音乐，达到中西合璧，让聆听着心中有古典，耳中有新意。
那么继承和发展的关系如何？思考：如果离开了对传统文化的继承，一味模仿西方的流行音乐，他的歌曲最终将失去吸引力。
所以说：继承是发展的基础。
继承传统文化的目的不是束之高阁，而是要与时俱进，不断地注入新的活力，这样才更有生命力和影响力。
所以说：发展是继承的要求。
二者是一个过程的两个方面。
1、文化继承与文化发展的关系（1）继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。
继承与发展，是同一个过程的两个方面。
文化继承不是原封不动地接收和享有传统文化，而是有所淘汰、有所发扬地继承，从而使文化得到发展。
文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。
继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。
继承与发展是统一过程的两个方面，是密不可分的，两位一体的。
一个民族的优秀传统文化凝聚了该民族世世代代的创造和智慧，是该民族赖以生存的精神力量，一个民族文化的发展和复兴，离不开对优秀传统文化的继承；离开对传统文化的继承，文化发展就是无源之水、无本之木。
继承的目的是为了发展，不能原封不动地承袭传统，必须要把握时代的脉搏，与时俱进，有所淘汰，有所发扬，从而使文化得到发展，这就是“推陈出新，革故鼎新”。
2、正确处理继承与发展的关系（1）在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。
（2）把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新。
（3）做出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。
哪个同学能列举一下文化在继承中发展的事例？生：回答过渡：近几年来，我们欣喜的发现，传统文化以不同的形式在持续升温，从私塾热到汉服热，从易中天的品三国到于丹说论语，从学术超男到文化超女，从传统建筑保护到祭孔大会等这些都是传统文化进行创造性继承的具体表现形式，这不仅有利于提高整个国民素质，更有利于增强整个中华民族的认同感和凝聚力，与之相反，还有一些现象令我们深思。
（见课件）对于好的做法，我们应该继续发扬，不好的现象，认真反思，总结教训。
我们青年学生应从现在做起，认真学习，继承好五千年优秀传统文化，自觉做文化的传承者。
前面的学习我们已经了解文化与经济、政治的关系，谁能说说文化与经济、政治的关系是怎样的？生：一定形态的经济、政治决定一定的文化，一定形态的文化又反映并反作用于一定形态的经济、政治，给经济、政治以重大的影响。
师：由这位同学的回答，很明显地看出经济的发展对文化的发展会产生影响。
传统文化从古到今呈现出两种趋势的发展，有的经过与时代内容的结合成为社会主义精神文化的重要内容，有的则成为文化发展的糟粕，那么文化的发展除了受经济影响，还有哪些因素在影响文化的发展呢？二、影响文化发展的重要因素1、社会制度的变化决定文化发展方向。
请同学们阅读下面这则材料：不同时代穿不同的衣服，这实际上也体现了文化的变迁、发展。
思考：不同社会制度下服饰的变化说明了什么？文化在本质上属于社会意识的范畴，是对社会存在的反映，而社会存在最根本的就是人们的经济、政治活动及其社会关系，因此，文化又是经济和政治的产物。
社会制度的更替，是社会生产力和生产关系的矛盾运动推动的，每当社会制度发生新旧更替时，社会的政治、经济就会发生巨大变化，文化也会经历一个新的文化形态取代旧的文化形态的过程。
代表新的政治、经济力量的新文化，通过反对代表旧的政治、经济力量的旧文化的斗争，有力地促进文化的进步。
社会制度的变化除了影响到服饰的改变之外，还影响到文化的哪些方面。
请举例说明。
生：回答2、思想运动会催生社会变革，促进文化发展过渡：学习历史我们都知道，每次社会制度的变革，其背后往往充满着复杂的思想交锋，正如欧洲的文艺复兴打破了中世纪欧洲神学的精神枷锁，为近代资本主义的发展奠定了思想基础；法国的启蒙运动为法国的资产阶级革命作了思想准备一样，我国的春秋战略时期的百家争鸣和20世纪初的新文化运动又是如何促进文化发展的？思想运动往往成为社会变革的先导，不同思想在思想运动中相互激荡，不但催生着社会变革，也促进了文化的发展。
例如，新文化运动后，马克思主义传人中国，一批进步学者运用马克思主义唯物史观来观察和探讨中国的社会和历史。
在这一思想的指导下，历史研究的对象和史料的运用等方面发生重大变化，史学的编纂方法出现了突破，唯物史观得到广泛传播，中国历史进入新的蓬勃发展时期。
◇课堂探究：你能否根据现有的历史知识，谈谈对春秋战国时期诸子学说的见解。
◇探究提示：(1)孔子思想体系的核心是“仁’’和“礼”，其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”。
孔子提出“仁”的学说，要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀；提倡广泛地理解、体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会秩序。
孔子讲的“克己复礼”，是说做人要克制自己，使自己的行为符合‘‘礼’’的要求。
(2)老子认为“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原，他提出‘‘天法道，道法自然”的思想。
老子从“天道自然无为”的思想出发，倡导政治上“无为而治”，以“无事取天下”。
老子哲学中包含着丰富的辩证法思想，他指出，任何事物都有矛盾、对立的两个方面，矛盾双方可以相互转化。
(3)墨子主张“兼爱”“非攻”，“兼爱”就是无等差的爱，无论任何人，都不分轻重厚薄；“非攻”就是反对不义的兼并战争，主张各国和平相处。
(4)韩非子崇尚法，强调法的重要性，主张法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家，要求人人必须遵守法；韩非子还认为社会不断发展变化，历史永远不会倒退，主张变法革新。
过渡：不管是“百家争鸣”还是“新文化运动”都属于？3．科学技术的进步会对文化发展产生重要影响过渡：接下来，让我们把视线投向国外，一起去伦敦的教育科技展看一看，思考还有哪些因素影响了文化的发展？播放视频⑴从古至今，随着科技的进步、收集、储存、传递、共享文化资源的手段和方式发生了根本变革，从而极大地促进了文化的继承、传播、发展。
⑵在国际上，一批大型的媒体公司也阔步进入了网络时代，如美国好莱坞公司出品的影片《功夫熊猫》短短3天征服了130万观众，票房收入累计上万亿。
为什么一个外国公司能在一个中国题材上夺得先机？用导演的话说：正是由于互联网使得广泛地传播，并且使电影完美无缺，找不出任何破绽。
这充分说明了----三、教育在文化传承中视频中谈到了两种教学方式，在此之前，古代的教学方式是？下面我们来对比一下3种方式的共性和区别，以小组为单位讨论。
◇课堂探究：在你看来，上述教育方式各有什么特点?不同的教育方式对文化传承具有哪些影响?⑴共性：也就是说他们的功能是一样的，都是人类特有的传承文化的活动。
⑵区别：随着----教育在文化传承中的作用越来越重要。
(1)①私塾是一种个别化教学，老师逐个向学生传授知识，一个教师只能教几个至多十几个学生；无固定、统一教材，教育质量主要取决于教师个人水平。
②课堂教学是按学生的年龄和知识水平编班，以班为单位实施教学，每班人数固定，教师按课程表上课；课堂教学有统一和固定的教学内容，按规定的教学计划、大纲和教科书进行教学，有固定的教师，课堂活动在教师的指导下进行。
③网络是一个巨大的资源库，现代信息技术的使用将整个学习活动，从教育者到受教育者直至教学资源的使用，实现真正的共享和社会化，打破了时空界限，扩大了教育规模；学生可以根据自身情况制定学习计划，通过人机交互等众多途径及时寻求教师的指导与帮助，实现个别化学习。
(2)私塾这种教育方式依靠老师对学生的教授，将自身知识传给学生，对文化传承起有一定的作用，但规模小，影响有限。
课堂教学这种教育方式，大大提高了教学效率和教学质量，使学校成为文化传承的主要途径。
网络学习这种教育方式，使文化传承的方式和手段发生了根本变革，极大地促进了文化的传播、继承与发展。
师：同学们分析得很好。
下面我把教育在文化传承中的作用进行相应归纳，供同学们参考：（1）教育是人类特有的传承文化的能动性活动教育具有选择、传递、创造文化的特定功能，使用“传道、授业、解惑”方式，把文化传递给受教育者，是人类世代的优秀文化得以传承。
国学是我们文化传统、思想传统、民族智慧的精华。
没有了传统文化，一个民族就没有根。
教育的发展能够促进中华文化的传承，把传统文化传递给下一代。
（2）随着教育方式的不断变革，教育在文化传承中发挥着越来越重要的作用a不同教育方式各自的特点b不同教育方式各自的影响（3）随着教育方式的不断变革，尤其现代远程教育的发展和学习型社会的构建，教育在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。