庖丁解牛知识点

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(完整版)庖丁解牛文言文知识点总结

庖丁解牛通假字：砉然向然通“响”。

技盖至此乎通“盍”，何。

技经肯綮之未尝通“枝”指支脉。

善刀而藏之通“缮”，修治。

一词多义：为•庖丁为文惠君解牛(介词：替、给）•吾见其难为，怵然为戒（都是动词。

前一个：解；后一个：作为）•视为止，行为迟（两个“为”同义，都是介词：因为）•提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，都是介词：因为）乎•技盍至此乎？（疑问语气词：呢）•进乎技矣（相当于“于”，介词，可不译）•依乎天理（相当于“于”，介词，可不译）•而况大軱乎（疑问语气词：呢）•恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾，加强语气，表示强调）然•砉然向然（都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾）•奏刀騞然（助词，象声词词尾）•因其固然（名词词尾，……的样子）•虽然，每至于族（代词：这样）•怵然为戒（助词，形容词词尾，相当于“……地”）“于”字的用法和意义于•合于《桑林》之舞（介词，引出对象）•而刀刃若新发于硎（介词，从）•恢恢乎其于游刃必有余地矣（介词，对于）•虽然，每至于族（介词，引出对象）古今异义词：奏刀騞然奏：古-进；今-演奏，奏乐。

乃中《经首》之会会：古—节奏；今—表示能力，会议。

进乎技矣进：古—超过；今—动词，从外面到里面。

所见无非牛者无非：古—没有不是；今—只，不外乎。

臣以神遇而不以目视遇：古—会合，接触；今—碰见，遇见。

依乎天理天理：古—指牛生理上的天然结构；今—天道。

视为止，行为迟行为：古—行，动作;为，因此；今—受思想支配而表现在外面的活动。

因其固然固然：古——本来的样子；今——连词，表转折。

虽然，每至于族虽然：古——虽然这样，但是；今——连词，表转折。

吾见其难为难为：古—很难下刀；今—使人为难。

重点词组：踦：支撑,接触。

嘻：赞叹声（或嘻：通“啊?”）进：超过。

批：击,劈开.郤：空隙。

导：顺着,循着,这里有导入的意思.窾（kuǎn款）：骨节空穴处。

因：依.固然：指牛体本来的结构。

庖丁解牛知识点

庖丁解牛知识点庖丁解牛一、文学常识及内容要点1、《庖丁解牛》节选自《庄子·养生主》,就是一则为阐明养生之道而写得寓言,作者就是庄子,名周, 战国时期宋国人。

她就是道家学派得主要人物,继承并推进了老子得思想,后人将她们合称为“老庄”。

2、《庄子》就是先秦诸子散文之一,就是一部对话体散文著作,该书由庄周及其门徒、后学共同编著完成,现存33 篇,分内篇、外篇、杂篇三个部分,就是道家思想得集大成著作。

用艺术形象来阐明哲学道理,就是该书得一大特色。

《庄子》一书以丰富得想象、生动得语言、奇巧得结构,代表了先秦散文得最高成就,书中处处表现出作者对现实社会得强烈不满,充满了对统治阶级得揭露与讽刺。

3.庄子认为,社会充满错综复杂得矛盾,人处世间,只有像庖丁解牛那样避开矛盾,做到顺应自然,才能保身、全生、养亲、尽年。

从“庖丁解牛”得故事中,可以得到如下启示:一切事物都有它得客观规律,只要反复实践,不断积累经验,就能认识与掌握事物得规律,像庖丁一样,做到游刃有余。

一、实词庖:厨师。

解:剖开、分割。

履:踩。

踦:支撑、接触。

砉:象声词。

騞:象声词。

中:合乎。

会:节奏。

道:天道,自然得规律。

进:超过。

方:在。

遇:接触。

官知:视觉。

神欲:精神。

批:击。

郤:空隙。

导:顺着、循着。

窾:空。

因:按照。

技经:脉络相连得地方。

肯綮:筋骨结合得地方。

軱:大骨。

硎:磨刀石。

恢恢:很宽绰得样子。

謋:象声词。

委:卸落。

二、一词多义善:善哉表示同意得应答词善刀而藏之通“缮”,修治,擦拭族:族庖月更刀众,一般得每至于族丛聚,集结之处为①庖丁为文惠君解牛介词,替,给②吾见其难为,怵然为戒都就是动词。

前一个,解得意思;后一个,作为得意思。

③视为止,行为迟两个“为”同义,因为得意思。

④提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志两个“为”同义,因为。

乎①技盖至此乎疑问语气词,呢。

②进乎技矣相当于“于”,可不译。

③依乎天理相当于“于”,可不译。

④而况大軱乎表疑问语气,呢。

（完整版）庖丁解牛文言文知识点总结

（完整版）庖丁解牛文言文知识点总结庖丁解牛通假字：砉然向然通“响”。

技盖至此乎通“盍”，何。

技经肯綮之未尝通“枝”指支脉。

善刀而藏之通“缮”，修治。

一词多义：为庖丁为文惠君解牛(介词：替、给）吾见其难为，怵然为戒（都是动词。

前一个：解；后一个：作为）?视为止，行为迟（两个“为”同义，都是介词：因为）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，都是介词：因为）乎技盍至此乎？（疑问语气词：呢）进乎技矣（相当于“于”，介词，可不译）依乎天理（相当于“于”，介词，可不译）而况大軱乎（疑问语气词：呢）恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾，加强语气，表示强调）然砉然向然（都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾）奏刀騞然（助词，象声词词尾）因其固然（名词词尾，……的样子）虽然，每至于族（代词：这样）怵然为戒（助词，形容词词尾，相当于“……地”）“于”字的用法和意义于合于《桑林》之舞（介词，引出对象）而刀刃若新发于硎（介词，从）恢恢乎其于游刃必有余地矣（介词，对于）虽然，每至于族（介词，引出对象）古今异义词：奏刀騞然奏：古-进；今-演奏，奏乐。

乃中《经首》之会会：古—节奏；今—表示能力，会议。

进乎技矣进：古—超过；今—动词，从外面到里面。

所见无非牛者无非：古—没有不是；今—只，不外乎。

臣以神遇而不以目视遇：古—会合，接触；今—碰见，遇见。

依乎天理天理：古—指牛生理上的天然结构；今—天道。

视为止，行为迟行为：古—行，动作;为，因此；今—受思想支配而表现在外面的活动。

因其固然固然：古——本来的样子；今——连词，表转折。

虽然，每至于族虽然：古——虽然这样，但是；今——连词，表转折。

吾见其难为难为：古—很难下刀；今—使人为难。

重点词组：踦：支撑,接触。

嘻：赞叹声（或嘻：通“啊?”）进：超过。

批：击,劈开.郤：空隙。

导：顺着,循着,这里有导入的意思.窾（kuǎn款）：骨节空穴处。

因：依.固然：指牛体本来的结构。

《庖丁解牛》知识点

（5）吾属今为之虏矣
（被）
（6）何故怀瑾握瑜而自见放为
（句末语气词，表示疑问或反诘，呢）
（1）乃中《经首》之会
（副词，又）
（2）断其喉，尽其肉，乃去（才）乃（3）问今是何世，乃不知有汉（竟然）
（4）嬴乃夷门抱关者也
（是）
（5）家祭无忘告乃翁
（你的）
（1）肩之所倚
（助词）
（2）某所，尔母立于兹（处所，地方）
（剖开）
（2）其为惑也，终不解矣
（理解，懂得）
解（3）师者，所以传道授业解惑也（解答，解释）
（4）天下土崩瓦解
（分裂，涣散）
（5）今有一言，可以解燕国之围（解救，消除）
（1）庖丁为文惠君解牛
（替，给）
（2）吾见其难为
（做）
为（3）视为止，行为迟
（因为，由于）
（4）如今人方为刀俎，我为鱼肉（是）
今义：使人为难
（7）因其固然
固然
古义：本来的样子
今义：表示承认某一事实，引起下文转折；表示承认甲事实，也不否认乙事实
3.词类活用：
（1）以无厚入有间（厚，形容词作名词，厚度）
（2）良庖岁更刀
（岁，名词作状语，每年）
（3）族庖月更刀
（月，名词作状语，每月）
4.特殊句式：
判断句：
良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。（“也”表判断）臣所好者道也。（“……者……也”表判断）
（3）废先王之道，焚百家之言
道（4）人道是，三国周郎赤壁
（思想，学说）（说，谈论）
（5）怀其璧，从径道亡
（路，道路）
（6）从郦山下，道芷阳间行
（取道）
（1）族庖月更刀，折也

庖丁解牛知识点梳理

庖丁解牛知识点梳理一、文学常识1. 出处2. 作者- 庄子，名周，战国时期宋国蒙人，著名的思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物，与老子并称“老庄”。

二、重点字词1. 通假字- “向”通“响”，作响。

如“砉然向然”。

- “技”通“枝”，支脉。

如“技经肯綮之未尝”。

2. 古今异义- 天理- 古义：指牛体的自然结构。

如“依乎天理”。

- 今义：天然的道理。

- 固然- 古义：本来的样子。

如“因其固然”。

- 今义：表示承认某个事实，引起下文转折。

- 虽然- 古义：虽然这样。

如“虽然，每至于族”。

- 今义：表转折关系的连词。

- 至于- 古义：到了……的地步。

如“每至于族”。

- 今义：表示达到某种程度或另提一事。

3. 一词多义- 为- “庖丁为文惠君解牛”（介词，替、给）。

- “吾见其难为，怵然为戒”（前一个“为”，动词，做、解；后一个“为”，作为）。

- “视为止，行为迟”（两个“为”都是介词，因为）。

- 乎- “技盖至此乎”（语气词，表疑问，呢）。

- “依乎天理”（介词，相当于“于”，按照）。

- “而况大軱乎”（语气词，表感叹，啊）。

- 然- “砉然向然”（前一个“然”，词尾，……的样子；后一个“然”，象声词词尾）。

- “虽然，每至于族”（代词，这样）。

- “然峭者为之，则难者亦易矣”（连词，然而）。

4. 词类活用- 名词作状语- “良庖岁更刀”（岁，每年）。

- “族庖月更刀”（月，每月）。

- 形容词作名词- “以无厚入有间”（厚，厚度；间，空隙）。

三、特殊句式1. 判断句- “臣之所好者道也”（“……者……也”表判断）。

2. 省略句- “如土委（于）地”（省略介词“于”）。

- “怵然为（之）戒”（省略代词“之”）。

3. 宾语前置句- “技经肯綮之未尝”（正常语序为“未尝技经肯綮”）。

- “是以十九年而刀刃若新发于硎”（正常语序为“以是十九年而刀刃若新发于硎”，“是以”为“以是”的倒装，“是”为代词，这）。

庖丁解牛知识点

（二）被动句 1．戍卒叫，函谷举．（举，被攻占，意念上的被动）（三）省略句 1．长桥卧（于）波，未云何龙 2．复道行（于）空，不霁何虹 3．几世几年，剽掠（于）其人（四）宾语前置 1．秦人不暇自哀（“自哀”即“哀自”，哀叹自己）（五）状语后置 1．使负栋之柱，多于南亩之农夫 2．架梁之椽，多于机上之工女 3．钉头磷磷，多于在庾之粟粒 4．瓦缝参差，多于周身之帛缕 5．直栏横槛，多于九土之城郭 6．管弦呕哑，多于市人之言语
一、重点实词 1．足之所履，膝之所踦 2. 莫不中音 3. 乃中《经首》之会 4. 进乎技矣 5．批大郤，导大窾 6．因其固然 7．如土委地二、一词多义善：善刀而藏之善哉
踩符合节奏超出顺应依照卸落通假擦好
三、重点虚词 1为 ①庖丁为文惠君解牛 ②吾见其难为，怵然为戒 ③视为止，行为迟 ④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志 2乎 ①技盖至此乎 ②进乎技矣 ③依乎天理 ④而况大軱乎 ⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣 3然 ①奏刀騞然 ②因其固然 ③虽然，每至于族…… ④怵然为戒
（四）动词作名词 1．燕赵之收藏，韩魏之经营，（收藏、经营，皆译为金玉珍宝）（五）形容词作名词 1．齐楚之精英（精英，金玉珍宝）（六）使动用法 1．奈何取之尽锱铢（尽，使„„尽）
（七）意动用法
1．鼎铛玉石，金块珠砾．（铛、石、块、砾，意动用法，把„„看作铁锅，把„„看作石头，把„„看作土块，把„„看作沙砾） 2．后人哀之而不鉴之（鉴，以„„为鉴）五、特殊句式（一）判断句 1．明星荧荧，开妆镜也。 2．绿云扰扰，梳晓鬟也。 3．渭流涨腻，弃脂水也。 4．烟斜雾横，焚椒兰也。 5．雷霆乍惊，宫车过也。 6．一人之心，千万人之心也。 7．灭六国者．六国也，非．秦也。 8．族秦者．秦也，非天下也。

《庖丁解牛》知识点

《庖丁解牛》知识点《庖丁解牛》是中国古代哲学家庄子的一篇寓言故事，讲述了庖丁厨师如何通过他对牛的观察和理解，达到了一种超越形而上和形而下的境界。

这个寓言故事中蕴含着深刻的哲学思想，给人们以启示和思考。

1. 形而上的境界庖丁厨师在故事中将解牛分为四大部分：肩、背、腰、臀。

他能够将牛的身体结构看得非常透彻，不仅仅是外在形态的认知，更是对牛的内在结构和功能的理解。

通过揭示牛的真实面貌，庖丁厨师达到了形而上的境界。

这种超越表象的认识能力使他从中获得乐趣和满足。

2. 形而下的境界庖丁厨师将牛的肢体器官解剖开来，找到了每一个部分的极致，使得每一块肉都能得到最大程度的利用。

他能够将牛的身体元素与自然万物相联系，进而达到更深层次的认识和理解。

这种形而下的境界是从细枝末节中找到真理的能力。

3. 自然的包容和无为而治庖丁厨师在这个过程中展示了对自然的包容和无为而治的态度。

他不去强求改变牛的外貌和结构，而是顺应自然的规律去解触每一块肉。

这个故事中所要表达的思想，正是人们应该顺应自然，以一种平和的心态去面对世界。

4. 辩证思维和一分为二的观念庖丁厨师通过对牛的解构，将牛的身体分为四个部分，这种思维方式体现了辩证思维和一分为二的观念。

他能够同时理解牛的整体和部分，不将其视为对立面，而是将其作为一个整体来看待。

这种思维方式值得我们深思。

5. 寓言故事和生活启示庄子通过寓言的方式将哲学思想融入寓言故事中，使得枯燥的哲学思想变得生动有趣。

《庖丁解牛》这个寓言故事告诉我们，人类应该通过观察、思考和学习，达到超越表面现象的境界，去认识自然和世界。

这是一种智慧的启示。

综上所述，《庖丁解牛》这篇寓言故事通过庖丁厨师对牛的观察和解构，展示了超越形而上和形而下的境界。

故事中蕴含着深刻的哲学思想，使人们思考和启示。

我们应该学习庖丁厨师的态度和思维方式，以一种包容、无为的心态去面对生活和世界。

通过观察和思考，我们能够获得更深层次的认识和理解。

庖丁解牛》知识点

千里之行，始于足下。

庖丁解牛》知识点《庖丁解牛》是中国古代哲学家庄子创作的一篇哲学著作，叙述了一个庖丁解剖牛的故事，并通过这个故事表达了关于人生、境界和自我认知的深刻思考。

《庖丁解牛》是庄子哲学的经典篇章，其思想内容丰富深刻，以下是《庖丁解牛》的一些重要知识点。

1. 庖丁的剖析技术：《庖丁解牛》中描述了庖丁解剖牛的技巧和精确度，他的解剖技术高超，剖开牛身后，可以轻松分割牛身的各个部分。

这揭示了庖丁在割开牛身时的专注和技艺，对于他来说，解剖牛不仅仅是一种行为，更是一种艺术和境界。

2. 牛身的变化：在解剖的过程中，庖丁出神入化地掌握了牛身各个部分的特点和变化。

他将解剖牛身比作了解剖人生的过程，认为人生也如同牛身一样，有始有终，有起有伏，处处都有不同的变化。

通过解剖牛身，庖丁观察到了牛的真实本质和变化规律，从而启发人们去思考人生的本质和变化。

3. 心与手的合一：庖丁解剖牛时，他的心、眼、手完全合一，形成了一种高度的专注和境界。

他凭借自己的直觉和技艺，无需借助刻意的思索，就能灵活地应对牛身的变化。

这种境界表明了庖丁的自然而然和无为而治的态度，也体现了道家哲学中心性与外在行动的融合。

4. 形而上学的思考：《庖丁解牛》通过对解剖牛身的深入描写，引发了庄子对于人生和形而上学的思考。

他在思考牛身的变化规律的同时，也在反思人生的起伏和变化，认为人生的路径就如同牛身的变化一样，奇妙而不可预测。

他通过对牛身和人生的观察，提出了“大道之行也，天下为公”的理念，主张无为而治，顺应自然，追求和谐与平衡。

第1页/共2页锲而不舍，金石可镂。

5. 自我认知的思考：《庖丁解牛》的重要思想之一是关于自我认知的思考。

庖丁通过解剖牛身，认识到了自己的局限性和无能为力的一面。

他说：“天下有道，圣人以道马牛。

”这种自我认知的思考强调了人的谦逊和对自身能力的客观认识，认识到人的局限性和自然规律的存在。

6. 无为而治的思想：《庖丁解牛》通过对庖丁解剖牛的描写，传达了无为而治的思想。

庖丁解牛》知识点

庖丁解牛》知识点庖丁解牛》是一篇关于古汉语词义的文章，主要涉及以下知识点：一、通假字文章列举了几个通假字，如“砉然”和“向然”通“响”，“技盖至此乎盖”通“盍”，“批大郤郤”通“隙”，“技经肯綮之未尝技”通“枝”，以及“善刀而藏之善”通“缮”。

这些通假字在古代常用，但现在已经较少使用。

二、古今异义文章介绍了一些古今义不同的词语，如“依乎天理”古义为机理，___为天然的道理，“因其固然”古义为牛体本来的结构，___为连词，“虽然……每至于……族”古义为虽然这样，到，___为转折关系连词和连词，“吾见其难为……”古义为难解，___为使人为难，“所见无非牛者”古义为没有不是，今义为副词，只，不外乎，“视为止，行为迟”古义为举止行动，因为，今义为受思想支配而表现出来的活动。

三、词类活用文章展示了一些词类活用，如“足之所履”中的“履”名作动，表示踩，“良庖岁更刀，族庖月更刀”中的“更刀”名作状，表示每年、每月，“而刀刃者无厚”中的“无厚”形作名，表示厚度，“视为之止”中的“止”动作名，表示目光。

四、特殊句式文章提到了一些特殊的句式，如“臣之所好者道也”是判断句，“技经肯綮之未尝”是宾语前置，“如土委地”是省略句，“是以十九年而刀刃若新发于硎”是状语后置，“视为止，行为迟”是省略句。

五、一词多义文章列举了一些一词多义的例子，如“会”既可以表示动词，恰逢，也可以表示名词，集会，“善”既可以形作动，与‥‥‥交好，也可以形作名，善行，“族”既可以表示形容词，一般的，也可以表示名作动，灭族。

此外，还有“委”和“解”等词语也有多种不同的用法。

以上是《庖丁解牛》的主要知识点，这篇文章对古汉语词义的理解有很大帮助。

好读书，不求甚解，这是说要读书，但不一定要深入理解，只要能明白大意即可。

臣所追求的是道，即天道、自然规律。

___之道，即研究先王的主张、学说。

得道者多助，即遵循道义和正义的人会得到更多的帮助。

我从郦山下，经过道芷阳间。

庖丁解牛文言文知识点总结

庖丁解牛文言文知识点总结《庖丁解牛》出自《庄子·养生主》，这是一篇富有哲理和文学价值的文言文。

以下是对这篇文言文的知识点总结。

一、文学常识1、庄子：名周，战国时期宋国人，道家学派的代表人物之一。

他的著作《庄子》一书，想象奇幻，构思巧妙，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。

2、《庄子》：分内篇、外篇、杂篇，共三十三篇。

本文出自内篇中的《养生主》。

二、重点字词1、庖丁：名叫丁的厨师。

“庖”，厨师。

2、解牛：宰牛。

3、所触：接触的地方。

4、砉然向然：砉（huā），象声词，皮肉筋骨分离的声音。

向，通“响”。

5、奏刀騞然：奏，进。

騞（huō），象声词，形容比砉然更大的声音。

6、中音：合乎音乐的节奏。

7、合于《桑林》之舞：《桑林》，传说中商汤时的乐曲名。

8、乃中《经首》之会：《经首》，传说中尧时的乐曲名。

会，节奏。

9、技盖至此乎：盖，通“盍”，何，怎么。

10、臣之所好者道也：道，天道，自然的规律。

11、进乎技矣：超过技术了。

进，超过。

12、始臣之解牛之时：始，起初。

13、所见无非牛者：没有不是整头牛的。

14、未尝见全牛也：未曾看到完整的牛。

15、方今之时：如今。

16、以神遇而不以目视：用精神去接触牛而不用眼睛看。

遇，接触。

17、官知止而神欲行：感官停止了而精神在活动。

官知，感官的知觉。

神欲，精神的活动。

18、依乎天理：依，顺着。

天理，天然的生理结构。

19、批大郤：批，击。

郤，空隙。

20、导大窾：导，顺着，循着。

窾，空。

21、因其固然：因，依照。

固然，本来的样子。

22、技经肯綮之未尝：技经，经络相连和筋骨结合的地方。

肯，附在骨上的肉。

綮，筋肉聚结处。

未尝，不曾。

23、而况大軱乎：大軱，大骨。

24、良庖岁更刀：良庖，好厨师。

岁，每年。

更，换。

25、割也：割，指用刀割肉。

26、族庖月更刀：族庖，一般的厨师。

27、折也：折，指用刀砍断骨头。

28、新发于硎：新，刚。

发，出。

硎，磨刀石。

29、彼节者有间：节，骨节。

庖丁解牛知识点34386讲课稿

《庖丁解牛》知识点一、实词庖：厨师。

解：剖开、分割。

履：踩。

踦：支撑、接触。

砉：象声词。

騞：象声词。

中：合乎。

会：节奏。

道：天道，自然的规律。

进：超过。

方：在。

遇：接触。

官知：视觉。

神欲：精神。

批：击。

郤：空隙。

导：顺着、循着。

窾：空。

因：按照。

技经：脉络相连的地方。

肯綮：筋骨结合的地方。

軱：大骨。

硎：磨刀石。

恢恢：很宽绰的样子。

謋：象声词。

委：卸落。

二、一词多义善：善哉表示同意的应答词善刀而藏之通“缮”，修治，擦拭族：族庖月更刀众，一般的每至于族丛聚，集结之处三、虚词为①庖丁为文惠君解牛介词，替，给②吾见其难为，怵然为戒都是动词。

前一个，解的意思；后一个，作为的意思。

③视为止，行为迟两个“为”同义，因为的意思。

④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志两个“为”同义，因为。

乎①技盖至此乎疑问语气词，呢。

②进乎技矣相当于“于”，可不译。

③依乎天理相当于“于”，可不译。

④而况大軱乎表疑问语气，呢。

⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣形容词词尾。

加强语气，表示强调。

然①奏刀騞然象声词词尾。

②因其固然副词词尾，表“……的样子”。

③虽然，每至于族……代词，这样。

④怵然为戒形容词词尾，表“……的样子”。

于①合于《桑林》之舞介词，引出对象。

②而刀刃若新发于硎介词，从。

③恢恢乎其于游刃必有余地矣介词，对于。

④虽然，每至于族介词，引出对象。

而臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行连词，表转折。

而况大軱乎连词，表递进。

提刀而立连词，表修饰。

善刀而藏之连词，表承接。

四、古今义天理古：天然结构。

今：常指天然的道理固然古：本来的样子。

今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折；b.表示承认甲事实，也不否认乙事实。

虽然古：虽然如此，尽管那样。

今：常用作表示转折关系的连词至于古：动词“至”和介词“于”连用，相当于“到了。

今：a.达到某种程度；b.另提一事。

五、通假字向：通“响”。

盖：通“盍”。

技：通“肢”。

善：通“缮”。

六、词类活用足之所履履，名词作动词，踩。

《庖丁解牛》知识点

《庖丁解牛》知识点文言特殊现象通假字：①砉然向然：“向”通“响”，响声。

②技盖至此乎：“盖”通“盍”，何，怎样。

③批大郤：“郤”通“隙”，空隙。

④善刀而藏之：“善”通“缮”，修治，这里是擦拭的意思。

⑤技经肯綮之未尝：“技”应是“枝”字，指支脉。

特殊句式：①技经肯綮之未尝此句为谓语省略句，又是宾语前置句，应为“未尝（碰）技经肯綮”。

②族庖月更刀，折也判断句，“也”表判断。

③而刀刃若新发于硎状语结构后置句，状语结构“于硎”后置。

④臣之所好者，道也判断句，“也”表判断。

相关成语①游刃有余：现代人使用它来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。

②目无全牛：一般用来指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。

③踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。

踌躇，一般用于形容犹豫不决的样子。

踌躇满志，指对自己取得的成就洋洋得意的样子。

④切中肯綮：切中,正好击中. 肯綮,是指骨肉相连的地方,比喻最重要的关键.切中肯綮是指解决问题的方法对，方向准，一下子击中了问题的要害，找到了解决问题的好办法。

⑤批郤导窾——批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。

从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。

比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。

⑥新硎初试——硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。

象新磨的刀那样锋利。

比喻刚参加工作就显露出出色的才干。

亦作“发硎新试”。

⑦官止神行：指对某一事物有透彻的了解。

⑧庖丁解牛：厨师解割了全牛。

比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。

⑨善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦干净。

将刀擦净，收藏起来。

比喻适可而止，自敛其才。

现实意义：牛无疑是很复杂的，庖丁解牛，为什么能一刀下去，刀刀到位，轻松简单，原因是什么？是因为掌握了它的肌理。

牛与牛当然各不相同，但不管是什么牛，它们的肌理都是一致的；每个人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。

庖丁因为熟悉了牛的肌理，自然懂得何处下刀。

生活也一样，如果能透解了、领悟了生活的道理，摸准了其中的规律，就能和庖丁一样，做到目中有牛又无牛，就能化繁为简，真正获得轻松。

《庖丁解牛》知识梳理

《庖丁解牛》知识梳理一、作者、作品《庖丁解牛》是先秦道家学派代表人物庄子（庄周）创作的一则寓言故事。

作者原意是用它来说明养生之道的，借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。

庄子（约前369一前286），战国时期哲学家，道家学派的代表人物。

名周，字子休，宋国蒙（今河南商丘东北）人。

曾做过漆园吏。

家贫，但拒绝楚威王的厚币礼聘。

他继承老子“道法自然”的观点，否定有天帝造物主的存在，认为万物起源于“道”，而人的生死只不过是“道”在其发展过程中一个短暂的环节。

其哲学思想达到很高的思维水平，对后世影响很大。

其文章纵横开合，变化无端，并多用寓言故事，想象丰富而奇特，在散文发展史上具有重要地位。

著作有《庄子》。

二、字词梳理（1）庖丁：名为“丁”的厨师。

一说即厨师。

“丁”指从事专门劳动的人。

（2）文惠君：即梁惠工，战国时魏国国君。

（3）所触：接触的地方。

（4）履：踩。

（5）踦：支撑、接触。

意思是宰牛之时用膝盖抵住牛。

（6）砉然向然：砉，拟声词，皮肉筋骨分离的声音。

向，同“响”。

（7）奏刀騞然：进刀时发出“騞”的声音。

奏，进。

騞，拟声词，插刀裂物的声音。

（8）中音：合乎音律。

（9）合于《桑林》之舞：合乎《桑林》舞乐的节拍；《桑林》，传说中商汤时的乐曲名。

（10）乃中《经首》之会：又合乎《经首》乐曲的节奏。

《经首》传说中尧时的乐曲名。

乃，又。

会，音节、节奏。

（11）盖：同“盍”，何、怎么。

（12）道：天道。

自然的规律。

（13）进乎技矣：超过技术了。

进，超过。

技，具体的操作技术。

（14）无非牛者：没有不是（完整的）牛的。

意思是跟一般人所见的一样。

（15）未尝见全牛也：未曾看到完整的牛了。

这是说对牛的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆解的东西。

（16）臣以神遇而不以日视：我只用精神去和牛接触、不用眼睛去看了。

臣，庖丁自称。

遇、接触。

（17）官知止而神欲行：视觉停止了，而精神在活动，意思是，解牛时可以不用感觉器馆，而只靠精神活动来行事。

庖丁解牛文言文知识点总结

庖丁解牛文言文知识点总结庖丁解牛通假字：砉然向然通“响”。

技盖至此乎通“盍”，何。

技经肯綮之未尝通“枝”指支脉。

善刀而藏之通“缮”，修治。

一词多义：为庖丁为文惠君解牛(介词：替、给）吾见其难为，怵然为戒（都是动词。

乃中《经首》之会会：古—节奏；今—表示能力，会议。

进乎技矣进：古—超过；今—动词，从外面到里面。

所见无非牛者无非：古—没有不是；今—只，不外乎。

臣以神遇而不以目视遇：古—会合，接触；今—碰见，遇见。

依乎天理天理：古—指牛生理上的天然结构；今—天道。

视为止，行为迟行为：古—行，动作;为，因此；今—受思想支配而表现在外面的活动。

因其固然固然：古——本来的样子；今——连词，表转折。

虽然，每至于族虽然：古——虽然这样，但是；今——连词，表转折。

吾见其难为难为：古—很难下刀；今—使人为难。

重点词组：踦：支撑,接触。

嘻：赞叹声（或嘻：通“啊?”）进：超过。

批：击,劈开.郤：空隙。

导：顺着,循着,这里有导入的意思.窾（kuǎn款）：骨节空穴处。

因：依.固然：指牛体本来的结构。

割：这里指生割硬砍。

庖丁解牛知识点

庖丁解牛一、文学常识及内容要点1.《庖丁解牛》节选自《庄子·养生主》，是一则为阐明养生之道而写的寓言，作者是庄子，名周，战国时期宋国人。

他是道家学派的主要人物，继承并推进了老子的思想，后人将他们合称为“老庄”。

2.《庄子》是先秦诸子散文之一，是一部对话体散文着作，该书由庄周及其门徒、后学共同编着完成，现存 33 篇，分内篇、外篇、杂篇三个部分，是道家思想的集大成着作。

用艺术形象来阐明哲学道理，是该书的一大特色。

《庄子》一书以丰富的想象、生动的语言、奇巧的结构，代表了先秦散文的最高成就，书中处处表现出作者对现实社会的强烈不满，充满了对统治阶级的揭露和讽刺。

3.庄子认为，社会充满错综复杂的矛盾，人处世间，只有像庖丁解牛那样避开矛盾，做到顺应自然，才能保身、全生、养亲、尽年。

从“庖丁解牛”的故事中，可以得到如下启示：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能认识和掌握事物的规律，像庖丁一样，做到游刃有余。

一、实词庖：厨师。

解：剖开、分割。

履：踩。

踦：支撑、接触。

砉：象声词。

騞：象声词。

中：合乎。

会：节奏。

道：天道，自然的规律。

进：超过。

方：在。

遇：接触。

官知：视觉。

神欲：精神。

批：击。

郤：空隙。

导：顺着、循着。

窾：空。

因：按照。

技经：脉络相连的地方。

肯綮：筋骨结合的地方。

軱：大骨。

硎：磨刀石。

恢恢：很宽绰的样子。

謋：象声词。

委：卸落。

二、一词多义善：善哉表示同意的应答词善刀而藏之通“缮”，修治，擦拭族：族庖月更刀众，一般的每至于族丛聚，集结之处为①庖丁为文惠君解牛介词，替，给②吾见其难为，怵然为戒都是动词。

前一个，解的意思；后一个，作为的意思。

③视为止，行为迟两个“为”同义，因为的意思。

④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志两个“为”同义，因为。

乎①技盖至此乎疑问语气词，呢。

②进乎技矣相当于“于”，可不译。

③依乎天理相当于“于”，可不译。

④而况大軱乎表疑问语气，呢。

⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣形容词词尾。

庖丁解牛文言文知识点总结

庖丁解牛文言文知识点总结《庖丁解牛》是中国古代哲学家庄子的一篇章，以讲述庖丁解牛的故事为主线，通过庖丁的解牛过程，引出了庄子对于自然界变化和道德智慧的深入探讨。

本文为你总结《庖丁解牛》的文言文知识点，以帮助你更好地理解和阅读这篇文章。

一、词汇1. 馀：剩余、残余之意2. 凿凿：凿破、切割之意3. 串串：肉串，表示牛的脊骨、肋骨等部位4. 钻：潜入、进入之意5. 关：接、关联之意6. 吹 : 吹气、吹动之意7. 结构：牛的骨骼结构8. 强人：身体强壮之人9. 通天：透顶、贯通天地之意二、句式和语法1. 并：表示递进和并列的关系例句：庖丁凿凿然有间之时，肉复以缺形存焉，并且其间复有余通焉。

解析：这里的“并”表示两个事物的递进关系：一是庖丁凿凿然有间，指他的手法非常熟练；二是肉复以缺形存焉，并且其间复有余通焉，表示肉在切割中出现的缺口和通道。

第1页/共4页2. 以，表目的、原因例句：予衣锦而褧乐，履巉岩而不知穷；和亲接嗣而王道终始。

解析：这里的“以”表示目的或原因，衣锦褧乐的目的是为了在穷困中不知疲倦，和亲接嗣的目的是为了王道能够永续下去。

3. 似24句例句：涉江采芙蓉兮，兰泽多芳荪。

解析：类似于现代汉语中的省略句，句子的主谓宾部分被省略掉，通过上下文可以推断出来。

这里省略了“我”作为主语，完整的句子应为“我涉过江水采摘芙蓉，兰泽里多种植芳荪”。

三、修辞手法1. 对仗例句：庖丁之于肉也，若是其亲；为是其户，始切而已矣。

解析：这里通过“庖丁之于肉也，若是其亲；为是其户”等对称的结构，使句子更加凝练生动。

2. 比兴例句：实施何逆而出入如流水之将入于无穷者。

解析：通过比兴的修辞手法，把人与流水进行类比，形象地描述了人在行动中的进退自如、如同流水一般。

3. 过去、现在、将来例句：彼童子之牵牛也，顾盼而左右踌躇，尽犹豫而不敢进。

解析：这里通过过去、现在和将来的描述手法，分别描述了童子牵牛的不同状态。

过去是顾盼而左右踌躇，现在是尽犹豫而不敢进，将来则表达了动作的发展和变化。

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