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八年级下册第三单元名著导读《傅雷家书》课件(共20张PPT)

八年级下册第三单元名著导读《傅雷家书》课件(共20张PPT)

阅读的信件
一九五四年一月十八日书信节选
信件主题
读书求学 生活细节 人际交往 感情处理 父子情深
内容概括 儿子离家后回忆和儿子的相处,表达对儿子的愧疚之情。
佳句赏析
“冗长的列车”“冗长”儿子不仅说明列车之长,也体现出时间 过得很慢,痛苦才让人感到时间过得很慢,表达作者的依依惜别 和不舍之情。
我的评点 作者是一个非常有担当、用于承认错误的人。
根据课堂所学,选 择《傅雷家书》中的一 封书信进行阅读,完成 读书笔记表格。
作业

选傅
择 性 阅 读
雷 家 书

壹 感知家书,感受真情
一 个 优 秀 的 钢 琴 家
“钢琴诗人”——傅聪演奏肖邦《夜曲》视频片段
一个爱子心切的父亲
多少迂回的路,多少痛苦,多少失意,多少挫折,换来你今日 的成功!我时时刻刻要提醒你,想着过去的艰难,让你以后遇到 困难时更有勇气去克服,不至于失掉信心!
——当孩子取得成功时,傅雷这样教诲 赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!
楼适夷给该书作的序中写道,这 是最好的艺术学徒修养读物,也 是一部充满父爱的苦心孤诣、呕 心沥血的教子篇。对于书中艺术、 文学等方面的知识我不想在这里 多作描绘,要对一部“百科全书” 进行阐述,这非我能力所及。在 此,我仅把它当作一部教子篇来 写点自己的想法罢了。
贰 读前引领,且明方法
当你阅读内容比较零碎、思想与 材料比较丰富的书信体作品时,该用 什么方法阅读呢?
这是一本______的书。
课堂小结
“赤子孤独了,会创造一个世界”,这是傅雷。 尽管世事腥风血雨,家书中却和风细雨,憔悴
挣扎中依然一点一划地谆谆教导:这是傅雷。 尽管生活困顿不安,尽管儿子相隔万里,他却

名著导读《傅雷家书》课件(共49张PPT)

名著导读《傅雷家书》课件(共49张PPT)
这段文字中,字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大 的儿子,希望他茁壮成长,向外发展,但又不忍孩子远离身 边。儿女成才之际,亦是离开屋檐独飞之时。作为父母,既 为他们而高兴,也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。
导学活动一
示例2:“跟着你痛苦的童年一齐过去的,是我不懂做爸爸 的艺术的壮年。幸亏你得天独厚,任凭如何打击都摧毁不了 你,因而减少了我一部分罪过。可是结果是一回事,当年的 事实又是一回事:尽管我埋葬了自己的过去,却始终埋葬不 了自己的错误。孩子,孩子!孩子!我要怎样的拥抱你才能 表示我的悔恨与热爱呢!”
这段文字是傅雷针对傅聪八月一日的来信中所提的弹琴成 绩及自我分析的解读。提醒儿子不要让新感受的东西浮在表 面,要分析新旧感受的异同,要紧紧抓住学来的精华并深种 在自己性格里,这都是傅雷对儿子在提升艺术修养方面的精 心点拨,这是他艺术教育思想的体现。
《傅雷家书》的教育思 想
做人的教育思想
因材施教的教育思想
这次(指比赛期间)无论谁(波兰的和其他国家的)批 评我的演奏时,总处处提到中国的古老文化。那是使我最快 乐的,因为能使别国人通过我而更崇敬祖国的文化。我也相 信我们中国人具备别国人所没有的优越条件,将来一定会开 出极美的花朵来。
分析:傅雷要求傅聪经常写信,并非只是为了以慰两地牵挂 思念之情,更是为了让他担负起一份责任,便是将国外的先 进理念带回中国,这样就“无形中替国家播种、施肥、垦植 ”,足见傅雷心心念念的是祖国,爱国之情溢于言表,并且 在潜移默化中培养了儿子的爱国情怀。
导学活动一
示例:这是一本(纪念刚直不阿的傅雷和善良贤淑的傅雷夫 人)的书。 这是(家书的重要范本,是现代文学界中的一朵奇葩,同时 也是中国艺术教育中的一个重要范本)。 这是(我国翻译家、文艺评论家傅雷及夫人1954一1966年间 写给孩子傅聪、傅敏的家信的摘编)。

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主要作品
1.短篇小说集:《上元灯》《将军的头》《梅 雨之夕》《善女人行品》《小珍集》 2.散文集:《灯下集》《待旦录》 3.编著:《魏琪尔》《域外文人日记钞》《晚 明二十家小品》 4.译文:《多情的寡妇》《十日谈选》、《恋 爱三味》《波兰短篇小说集》《捷克短篇小说集》 《匈牙利短篇小说集》、《今日之艺术》《戴丽莎之 一生》《爱尔赛之死》《称心如意》《胜利者巴尔代 克》《丈夫与情人》《渔人》《轭下》、《荣誉》 《火炬》《显克微支短篇小说集》《雷蒙特短篇小说 集》《征服者贝莱》 返回
• 1.如何理解傅雷性格中的“怒”与 “刚直”。 • 2.怎样看待“傅雷之死”。
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本文有三层 第一层:第1、2自然段。采用倒叙的手法,先 描写傅雷去世20周年时对他的怀念。 第二层:第3~12自然段。这是文章的主体部分 。通过描写傅雷“三怒”来表现傅雷的坚持真理,刚 直不屈,纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂。 第三层:第13、14自然段。作者直接抒情,议 论,指出傅雷的怒,非一般个人的脾气,具有浩然 之气,是中国知识分子极为难得的刚直品德。
——傅雷献辞《约翰.克里斯朵夫》
• 作为父亲的傅雷:
• 《傅雷家书》摘编了1954年至 1966年间傅先生暨夫人写给儿子 傅聪、傅敏等家信180多封,其中 大部分是写给后来成为著名钢琴演奏 家的大儿子傅聪的信件。洋洋洒洒数 万言,从父亲对国事、政事的看法, 与儿子就音乐和艺术的探讨以及对儿 子生活的嘘寒问暖中,教育儿子懂得 国家的尊严和荣辱,做人的态度和品 格。文章隽永,字字爱意涌动,使阅 者无不为傅先生爱子、教子情之深切 所感动。
吴晗,历史学家,因将《海瑞罢官》改编成 历史剧,被指替彭德怀翻案,反党反社会主义。 遭受批斗、殴打一百多场次,妻子袁震惨死,女 儿被逼疯后亦自杀身亡。吴晗被殴致重伤,关入 牢中不获医治,惨死。 赵树理,被揪回山西太原等地轮番批斗。一 次批斗会上,从两张叠起来的八仙桌上摔下,再 被殴至重伤,口鼻冒血,得不到医治死去。

大学语文PPT 纪念傅雷

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施蛰存(1905—2003),原名施德普, 字蛰存,生于浙江杭州。20世纪30年代在 上海主编《现代》月刊,并从事小说创作, 是中国最早的“新感觉派”的代表。曾相继 在云南大学、厦门大学、沪江大学等校任教。 解放后任华东师范大学教授。他博学多才, 兼通古今中外,在古典文学研究、碑帖研究、 外国文学翻译等方面均有很大成绩。有《施 蛰存文集》。鉴于在文学创作和学术研究上 的贡献,施蛰存曾被授予“上海市文学艺术 杰出贡献奖”(1993年)和“亚洲华文作 家文艺基金会敬慰奖”。
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新感觉派
• 新感觉派小说是20世纪我国第一个被引进的现代 主义小说流派,主要作家有施蜇存、刘呐鸥、穆 时英,此外还有黑婴、禾金等。1928年刘呐鸥创 办《无轨列车》半月刊,开始了对日本新感觉主 义文学的介绍,1932年至1935年,施蛰存主编大 型文学期刊《现代》,为新感觉派小说提供了重 要的发表阵地,新感觉派小说得以成长为中国最 完整的现代主义小说流派。
因为你是梅馥的胞兄,因为我们别无至亲骨肉,善后事只能 委托你了。如你以立场关系不便接受,则请向上级或法院请示后 再行处理。委托数事如下:
一、代付9月份房租55.29元(附现款) 二、武康大楼606室沈仲章托代修奥米茄自动男手表一只, 请交还。 三、已故老母余遗款由人秀处理。 四、旧挂表(钢)一只,旧小女表一只赠保姆周菊娣。
施蛰存
教学目的
1.通过学习,了 解傅雷的个性特征,感 悟中国知识分子坚持真 理、刚直不屈的优秀品 格、
2.品味傅雷作为一 个典型的中国知识分子 那纯洁、正直、真诚、 高尚的灵魂。
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• 施蛰存(1905年12月3日—2003年11 月19日)中国现代著名作家、文学翻 译家、学者,华东师范大学中文系教 授。原名施青萍,笔名青萍、安华、 薛蕙、李万鹤、陈蔚、舍之、北山等。

09732_名著导读傅雷家书ppt课件

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27
不同文化背景下的教育理念融合
跨文化交流
加强国际间教育合作与交流,分享教育经验和资源。
2024/1/25
促进不同文化背景下的学生互动,培养跨文化沟通能力。
28
不同文化背景下的教育理念融合
教育理念创新
结合本土文化和实际情况,创新 教育方法和手段。 关注学生全面发展,注重个性化 和多元化教育。
2024/1/25
篇章结构
以家书形式呈现,每封信独立成 篇,整体构成有机整体,展现傅 雷一家人的情感世界。
写作特点
语言平实、真挚,笔触细腻,善 于通过日常琐事表达深情厚意。
8
经典语句欣赏与解读
要点一
“你走后第二天,就想写信,怕 你嫌烦,也就罢了。”
表达深沉的父爱,即使感情十分真挚,也难免会觉得有点 不好意思。
要点二
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06
跨文化交流与比较
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中西方家庭教育观念差异比较
中方
强调家庭等级和尊卑,父母权威较大 。
西方
更注重平等和个体独立性,鼓励孩子 表达意见。
2024/1/25
24
中西方家庭教育观念差异比较
中方
重视知识传授和应试能力,注重学习成绩。
西方
更注重实践和创新能力,鼓励孩子探索世界。
《傅雷家书》对于当代家庭教育有着 深远的影响,它所倡导的教育理念和 方法,对于培养健康人格、促进家庭 和谐都有着积极的作用。
该作品以其真挚的情感、深刻的思想 和独特的艺术魅力,深受广大读者的 喜爱和推崇。
2024/1/25
6
2024/1/25
02
文本解读与赏析
7
篇章结构与写作特点
2024/1/25

傅雷家书ppt课件

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tìsì
jìn
涕泗横流 灰烬
精选ppt课件
11
是什么?分别是针对儿子什么境遇而写的 目的分别是什么?有什么风格?
第一则 1954年10月2日
如和风细雨、款款相 慰的鼓励。
儿子消沉苦闷时
劝慰儿子如何正确地面对感情的创 伤,学会泰然处之。
第二则 1955年1月26日
其意旨在鼓励儿子像贝多芬那样,不惧矛盾, 勇敢面对,在解决矛盾的过程中趋向完美。
精选ppt课件
25
小 结 (二)
第二封信里,傅雷在儿子取得了巨 大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候, 提醒儿子要保持谦卑、不惧孤独, 勇于攀登艺术的至境。
精选ppt课件
26
理解坚强
• 两封信中都提到了“坚强”,找到信中对 “坚强”内涵的直接解说?
的用意是什么?
运用比喻说理说明人和事情都要掌握分寸,说 明控制情绪的必要。
2、作者举“克利斯朵夫”的事例有何目的?
也是为了鼓励儿子,凡是成功的人,都要经历 许多挫折,关键在于勇于面对,学会解决问题。
精选ppt课件
15
3、如何理解“像对着古战场一般的存着凭吊的心
怀”?
曾经烈火硝烟,而今只余断壁残垣,金戈铁 马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。凭吊古战 场时,纵有万千感慨,也不会再像在战场上厮杀 的惨烈了。这个比喻,十分真切地表达出所有 “过来人”回首“往事”的心情——平静、超脱。
精选ppt课件
21
请你说说傅雷希望儿子成为 怎样的一个人?
希望儿子做一个坚强的人,无论 遭受怎样的起伏跌宕、矛盾孤独,都 要保持对艺术的不懈追求,对生活的 赤子之心。
精选ppt课件
22
“赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友”。 孤独的赤子创造的是什么样的世界?

课件《纪念傅雷》共84页文档

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Thank you
课件《纪念傅雷》
1、合法而稳定的权力在使用得当Fra bibliotek很 少遇到 抵抗。 ——塞 ·约翰 逊 2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美 德。— —伯克
3、最大限度地行使权力总是令人反感 ;权力 不易确 定之处 始终存 在着危 险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化一切。——塔西佗
5、虽然权力是一头固执的熊,可是金 子可以 拉着它 的鼻子 走。— —莎士 比
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂,怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿

纪念傅雷课件

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• "挨批斗,我的帽子被打落在地上,捡起来掸掸干净再戴上;人被推倒在地 上,我马上站起来拍拍衣服上的尘土,泰然自若地挺直站好,并据理力 争……根本无所谓,毫不畏惧。"——这是一种柔韧的坚持、隐性的刚直
• 豁达、淡然、超脱的精神风骨保全了他的生命,也延续了他到99岁的写作 生涯——这是人生的胜利
主题讨论:
• 客观介绍了傅雷翻译作品的主要成就和贡献; • 表达了自己与傅雷及其家人的深厚情谊; • 表达出对傅雷的悼念之情、尊敬之情。
再读课文,思考问题
➢ 作者回忆与傅雷的交往时,突出描写了傅雷的“怒”, 请从课文中找出傅雷的三次“怒”。
第二次写傅雷的“怒”,是作者与傅雷之间的两次争论。
• 从二人就翻译方法的争论中,显示出 • 作者写二人对黄宾虹画的不同意见,暗示出
【注释】
【翻译】 孔子说:“爱好仁德而不爱好学习,它的弊病是
; 爱好智慧而不爱好学习,它的弊病是
; 爱好诚信而不爱好学习,它的弊病是
; 爱好直率却不爱好学习,它的弊病是
; 爱好勇敢却
不爱好学习,它的弊病是
; 爱好刚强却不爱好学习,它的弊病是
。——六种德行,六种弊病
很多悲剧,本来可以避免
2021年3月14日凌晨两点左右,受害人张某叫了辆滴滴。因张的滴滴账号绑定的手机 号已给父亲使用,张特意发消息给司机,让对方不要打电话,以免深夜吵醒自己的父亲。
再读课文,思考问题
➢ 作者把傅雷称为“刚者”,并说:“只愿他的刚劲,永远弥漫 于知识分子中间。”
这表达了作者怎样的感情? 你认为其中包含了什么深刻的含义?
作者把傅雷称为“刚者”,并说“只愿他的刚劲,永远弥漫于知识 分子中间。” 你认为其中包含了什么深刻的含义?

大学语文教案-【本科课程PPT】-49第四十九课 纪念傅雷(002)

大学语文教案-【本科课程PPT】-49第四十九课 纪念傅雷(002)

傅雷与妻子朱梅馥
朱梅馥与儿子ຫໍສະໝຸດ 国际闻名的钢琴家---傅聪
从波兰回国时的留影
傅敏是傅雷的次子
傅雷死因
• “文化大革命”期间,翻译巨匠傅雷的 愤然辞世,乃是在1966年的一个孟秋之 夜。9月2日的夜晚或3日的凌晨,58岁的 翻译大师因不堪忍受红卫兵的殴打、凌 辱,从被单上撕下两条长结,打圈,系 在铁窗横框上自尽。两小时后,他的夫 人朱梅馥从一块浦东土布做成的被单上 撕下两条长结,打圈,系在铁窗横框上 ,尾随夫君而去。
感知课文
(2)从中看出傅雷的性格是? • 别号“怒庵”,性情刚直, 认真、严肃。
感知课文
(3)傅雷是个什么样的人? ① 是一个既严又慈的父亲。 ② 愤世嫉俗,清高孤傲,性 格刚直。
艺术特色
• 本文在写作上有返璞归真、天然真 淳的风貌,显示出作者文字已臻炉 火纯青的境界。比如在叙述上采用 最自然的顺叙法,历历数来,却以 “怒”字贯穿始终;语言自然平实 ,淡雅却不乏机趣和幽默,深情亦 寓于其中。
谢谢!
第四十九课
纪念傅雷
施蛰存
导入新课
• 傅雷先生是我国著名的文学艺术翻 译家。他艺术造诣极为深厚,对无 论古今中外的文学、绘画、音乐的 各个领域,都有极渊博的知识。可 惜的是他在57年反右斗争中被错划 为“反党反社会主义的右派分子” ,与妻子朱梅馥于1966年9月2日凌 晨含恨离世。
施蛰存
• 施蛰存(1905—2003)现当 代作家、学者。原名施青萍 ,笔名安华、薛蕙、李万鹤 等。原籍浙江杭州,后迁居 松江。1922年入杭州之江大 学。1923年转上海大学,开 始文学活动和创作。1925年 转大同大学,后转震旦大学 法文特别班。
关于傅雷之“怒”
• 傅雷字“怒安”,取文王“一怒 而安天下”之意,本身就具有一 种浩然正气。傅雷以其独特的个 性和书生意气诠释了“怒”的刚 大一面,使之焕发出理想化的人 格魅力,因而作为性格弱点的一 面也就无足轻重了。

部编版语文八年级下册第三单元名著导读《傅雷家书》课件(共25张PPT)

部编版语文八年级下册第三单元名著导读《傅雷家书》课件(共25张PPT)
——节选自1956.10.11下午的信
孩子:请做一个爱惜自己的人
我觉得你在放松精神一点上还大有可为。不妨减少一些 工作,增加一些深思默想,看看效果如何。别老说时间不够 ;首先要从日常生活的琐碎事情上——特别是梳洗穿衣等等 ,那是我几年来常嘱咐你的——节约时间,挤出时间来!要 不工作,就痛快休息,切勿拖拖拉拉在日常猥琐之事上浪费 光阴。不妨多到郊外森林中去散步,或者上博物馆欣赏名画 ,从造型艺术中去求恬静闲适。你实在太劳累了!
——节选自1954.8.16晚的信
孩子:请做一个懂人情世故的人
说到骄傲,我细细分析之下,觉得你对人不够圆 通固然是一个原因,人家见了你有自卑感也是一个原 因;而你有时说话太直更是一个主要原因。例如你初 见恩德,听了她弹琴,你说简直不知所云。这说话 方式当然有问题。倘能细细分析她的毛病,而不先用 大帽子当头一压,听的人不是更好受些吗?
——节选自1964.3.1的信
孩子:请做一个感恩的人
你并非是一个不知感恩的人,但你很少向人表达谢意。 朋友对我们的帮助、照应与爱护,不必一定要报以物质,而 往往只需写几封亲切的信,使他们快乐,觉得人生充满温暖 。既然如此,为什么要以没有时间为推搪而不声不响呢?你 应该明白我两年来没有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由 的。沉默很容易招人误会,以为我们冷漠忘恩,你很懂这些
——节选自1954.10.2的信
孩子:请做一个热爱文学的人
上星期我替恩德讲《长恨歌》与《琵琶行》,觉得大有 妙处。白居易对音节与情绪的关系悟得很深。凡是转到伤感 的地方,必定改用仄声韵。《琵琶行》中 “大弦嘈嘈”“ 小弦切切”一段,好比断音,像琵琶的声音极切;而“此时 无声胜有声”的几句,等于一个长的休止。“银瓶乍破水浆 迸,铁骑突出刀枪鸣”两句,又是突然的明确起音,声势雄壮 。至于《长恨歌》,那气息的超脱,写情的不落凡俗,处处 不脱帝皇的雍容气派,更是千古奇笔。

《纪念傅雷》ppt课件

《纪念傅雷》ppt课件

我知道傅雷的性情刚直,如一团干柴烈火,
他因不堪凌辱,一怒而死,这是可以理解的,我
和他虽然几乎处处不同,但我还是尊敬他 。
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文章结构
• 本文分为三层。 第一层:第1、2自然段。采用倒叙的手法,先 描写傅雷去世20周年时对他的怀念。 第二层:第3~12自然段。这是文章的主体部 分。通过描写傅雷“三怒”来表现傅雷的坚持真 理,刚直不屈,纯洁、正直、真诚、高尚的灵 魂。 第三层:第13、14自然段。作者直接抒情,议 论,指出傅雷的怒,非一般个人的脾气,具有 浩然之气,是中国知识分子极为难得的刚直品 德。
• 新感觉派小说是20世纪我国第一个被引进的现代 主义小说流派,主要作家有施蜇存、刘呐鸥、穆 时英,此外还有黑婴、禾金等。1928年刘呐鸥创 办《无轨列车》半月刊,开始了对日本新感觉主 义文学的介绍,1932年至1935年,施蛰存主编大 型文学期刊《现代》,为新感觉派小说提供了重 要的发表阵地,新感觉派小说得以成长为中国最 完整的现代主义小说流派。
者对傅雷的崇高品德表最示新版了整深理p深pt 的崇敬。
返7回2
讨论题
• 如何理解傅雷之死?
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好友眼中的傅雷
• 楼适夷:“傅雷的艺术造诣是极为深厚的, 对古今中外的文学、绘画、音乐各个领域 都有极渊博的知识。但总是与流俗的气氛 格格不入,他无法与人共事,每次都半途 而去,不能展其所长。”
最新版整理ppt
8
• 新感觉派认为,第一次世界大战后物质文明迅 速发展,人们要以视觉、听觉来认识世界和表 现世界,即以感性认识论作为出发点,依靠直 观来把握事物的表现。因此,他们主张追求新 的感觉和对事物的新的感受方法,然后再给现 实做精美的加工。他们认为艺术家的任务是描 写人的内心世界,而非表面的现实;他们强调主 观和直感的作用,认为文学的象征远比现实重

翻译理论之傅雷PPT课件

翻译理论之傅雷PPT课件
其次,要充分吃透原著,将原著的细节了 然于心,将原著的精神“化为我有”为做 到充分吃透原著。
翻译语言
1、文学翻译是语言的艺术。
傅雷先生认为, 文学翻译的语言 “文 字问题基本上也是一个艺术眼光的问题”
2、文学翻译的语言要 “传神 达意” 。“在精神上彻底融化” ,
顾及 “原文的风格” , “传神达意” 。
主要译作
巴尔扎克 《欧也妮·葛朗台》,1949年; 《高老头》,1946年;1950年。 《贝姨》,1951年,1954年; 《邦斯舅舅》,1952年,1953年; 《夏倍上校》,1954年; 《于絮尔·弥罗埃》,1956年,1958年; 《搅水女人》,1962年,1979年; 《幻灭》,1978年; 《妇女研究》,1987年; 《赛查·皮罗多盛衰记》,1978年,1989年; 《巴尔扎克全集》
翻译思想
神似说 翻译语言 译者修养 翻译态度
神似说的来源
➢傅雷在其撰写的《高老头;重译本序》中提出: “翻译应像临画一样, 所求的不在形似,而在神似。 ……要求传神达意,铢两悉称,自非死抓字典,按照原文 句法拼凑堆砌所能济事。
➢“神似说”来源于传统的中国绘画艺术。其实质与 我国传统绘画艺术中的“神似”是一致的,即“神似” 是“神”与“形”的辩证统一,是“形似”基础上的 “神似” 。 “重神似而不重形式” 是傅雷翻译理论 的精髓。傅雷认为翻译应当像临画一样,所求的不在 形式而在神似。
神似说的实质
形似与神似的和谐统一:
“神似”包括两个层面的意思:其一是指 追求传达出原作字里行间的涵义和意趣; 其二是指追求透出贯穿原作的神韵和风格 。而他所谓的“形似”则是指译者在翻译 时,最大限度地保留原文的形式,如保留 原文的体裁、句法构造、文法和修辞格律 等。

纪念傅雷

纪念傅雷
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1.施蛰存在20世纪30年代的小说创作代表着中 国最早的( ) A. 新感觉派 B.新月派 C.现代派 D.朦胧派 2.傅雷最后一“怒”的原因是( ) A.与滕固吵翻 B.“文革”中“不堪凌辱” C.与作者在翻译方法上的分歧 D.与作者因黄宾虹的画发生争论
3.傅雷刚直个性的社会品格是( ) A、报效知己,深谋远虑 B、从容镇定,视死如归 C、坚持真理,刚正不屈 D、勤勤恳恳,无私奉献 4.《纪念傅雷》一文中用以赞美傅雷品格的“浩 然之气”一词,出自( ) A.《论语》B.《孟子》C.《庄子》D.《史记》
10、《纪念傅雷》一文中,作者写傅雷的昆明 之怒是为了( ) A.说明傅雷别号“怒庵”的来历 B.说明傅雷具有儒家刚者的品德 C.为其后“一怒而死”作铺垫 D.揭示傅雷发怒的客观原因
11、阅读《纪念傅雷》中的一段文字: 傅雷的性格, 最突出的是他的刚直。在青年时候,他的刚直还近 于狂妄。所以孔子说:“好刚不好学,其蔽也狂。” 傅雷从昆明回来以后,在艺术的涵养,知识 学问的 累积之后,他才成为具有浩然之气的儒家之刚者, 这种刚直的品德,在任何社会中,都是难得见到的, 连孔子也说过:“吾未见刚者。” 傅雷之死,完成 了他的崇高品德,今天我也不必说“愿你安息吧”, 只愿他的刚劲,永远弥漫于知识分子中间。 请回答: A.“浩然之气”见于何书?它的内涵是什么? B.这两段文字与前文相比,在表达方式上有何不同? 它起何作用? C.这段文字表达了作者怎样的心愿?
傅雷夫妇
傅雷遗书
人秀: 尽管所谓反党罪证(一面小镜子和一张褪色的旧画 报)是在我们家里搜出来的,百口莫辩的,可是我们至 死也不承认是我们自己的东西,(实系寄存箱内理出之 物)。我们纵有千万罪行,却从来不曾有过变天思想。 我们也知道搜出的罪证虽然有口难辩,在英明的共产党 和伟大的毛主席领导之下的中华人民共和国,决不至因 之而判重刑。只是含冤不白,无法洗刷的日子比坐牢还 要难过,何况光是教育出一个叛徒傅聪(傅雷的儿子) 来,在人民面前已经死有余辜了!更何况像我们这种来 自旧社会的渣滓,早应该自动退出历史舞台了!
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When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
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感谢聆听
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施蛰存与鲁迅
• 施蛰存与鲁迅(1881-1936)有过愉快交 往的回忆,也有过瞠目怒对交锋的历史。
• 1929年年底,施蛰存和戴望舒等经营一 水沫书店,为发展无产阶级革命文学, 他们想系统地介绍苏联文艺理论,将书 从英、法、日不同版本翻译过来,丛书 名为《科学的艺术论丛书》(后易名为 《马克思主义文艺论丛》)。大家商请 鲁迅来领导,由冯雪峰出面与鲁迅联系。 鲁迅欣然应诺,并拟定十二种选目。鲁 迅亲自承担其中四本书的译事。后因时 局形势恶化,《论丛》遭禁,没有出齐, 但同人们合作还算愉快。
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• 三年后,左联以柔石为代表的五位革命作家遭国 民党杀害,鲁迅拍案而起,写了《为了忘却的记 念》,此文即发表在施蛰存主编的《现代》第二 卷第六期上。
• 施蛰存上班时发现桌上鲁迅的稿子,不知何人送 来。从文末写作日期看,已有十多天了。原来此 文已经两家杂志编辑部之手,大家都怕惹祸,辗 转到《现代》杂志社。施蛰存看了,也犹豫不决, 奉书局老板张静庐定夺,张老板也沉吟难断。斟 酌了三天后,施蛰存“舍不得鲁迅这篇异乎寻常 的杰作被扼杀,或被别的刊物取得发表的荣誉”, 同时觉得“这篇文章没有直接犯禁的语句,在租 界里发表,顶不上什么大罪名”,毅然拍板刊用 了。为增强宣传效果,施蛰存还向鲁迅索来柔石 的照片、手迹,另配上一幅珂勒惠支的木刻《牺 牲》,同时加上鲁迅的近照,精心编成一页《文 艺画报》,与文章一并隆重刊出,社会反响强烈。
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• 施蛰存此前对鲁迅是尊敬的,尽管在文字 上闹过点小意气,仍执礼甚恭,但现在对 方骂自己是“洋场恶少”,他只能赤膊上 阵以恶相恶了。拳击场上,两个不同量级 的运动员对垒的结果是不言而喻的。
• “洋场恶少”的阴影,笼罩了施蛰存大半 生。他本名施德普,一气之下易名为施蛰 存——“尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之势, 以存身也。”
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• 施蛰存(1905年12月3日—2003年11月19日) 中国现代著名作家、文学翻译家、学者,华 东师范大学中文系教授。原名施青萍,笔名 青萍、安华、薛蕙、李万鹤、陈蔚、舍之、 北山等。
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• 1929年施蛰存在中国第一次运用心理分析 创作小说《鸠摩罗什》、《将军的头》而 成为中国现代小说的奠基人之一。1930年 代他主编的《现代》杂志,引进现代主义 思潮,推崇现代意识的文学创作,在当时 影响广泛。抗日战争爆发後,他曾先后执 教于云南大学、厦门大学、暨南大学和光 华大学。1952年以後他任教于上海华东师 范大学中文系。施蛰存因早年与鲁迅有过 论战,因而在1950年代至1970年代受到迫 害,他也因此告别文学创作和翻译工作, 转而从事古典文学和碑版文物的研究工作。 20世纪80年代,由于现代主义思潮的重新 涌入中国,他的文学创作才又重新开始受 到重视。
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• 施蛰存一生的工作可以分为四个时期:
• 1937年以前,除进行编辑工作外,主要 创作短篇小说、诗歌及翻译外国文学;
• 抗日战争期间进行散文创作;1950年— 1958年期间,翻译了200万字的外国文 学作品;
• 1958年以後,致力于古典文学和碑版文 物的研究工作。

施先生的小说注重心理分析,着重
描写人物的意识流动,成为中国“新感
觉派”的主要作家之一。
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新感觉派
• 新感觉派小说是20世纪我国第一个 被引进的现代主义小说流派,主要 作家有施蜇存、刘呐鸥、穆时英, 此外还有黑婴、禾金等。1928年刘 呐鸥创办《无轨列车》半月刊,开 始了对日本新感觉主义文学的介绍, 1932年至1935年,施蛰存主编大型 文学期刊《现代》,为新感觉派小 说提供了重要的发表阵地,新感觉 派小说得以成长为中国最完整的现 代主义小说流派。
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主题想
傅雷是我国著名的翻译家,致力 于法国文学的翻译工作。“文革” 中受迫害致死。在他死后二十年, 作者以冷静客观的笔墨,叙述了 自己与傅雷生前交往的情谊,展 现了傅雷的独特个性,深情地赞 颂了像傅雷一样的中国知识分子 坚持真理,刚直不屈,纯洁、正 直、真诚、高尚的灵魂。
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结束语
当你尽了自己的最大努力时,失败也是伟大的, 所以不要放弃,坚持就是正确的。
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• 令施蛰存毕生难以忘却的是:鲁迅与他 打笔墨官司时,斥他为“洋场恶少”。 盖当时《大晚报》辟一栏目“介绍给青 年的书”,请一些社会名流推荐书目。 施蛰存在推荐表格上填了《庄子》和 《文选》,并附加一句“为青年文学修 养之助”。鲁迅读后,不以为然,在 《重三感旧》一文中,将之和“学起篆 字来了,填起词来了”“信封也有自刻 的印板了,新诗也写成方块了”等现象 相提并论,批评为“光绪初年的雅人”。
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• 施蛰存年少气盛,觉得有点委屈,他此举只 不过提倡“古为今用”而已,何必大惊小怪, 遂撰《〈庄子〉与〈文选〉》一文,“替自 己作一个解释”,并说“没有经过古文学的 修养,鲁迅先生的新文章决不会写到现在这 样好”。铆上劲后,鲁迅又写《〈感旧〉以 后》等系列文章批驳;施蛰存不服气,据理 力争,以《推荐者的立场》、《突围》等辩 白应战。双方寸土不让,金戈铁马,使论战 升级,“君子交绝,不出恶声”那是神话。 以善战著称的鲁迅,在《扑空》的结尾犀利 地写道:“……他只有无端的诬赖,自己的 猜测、撒娇、装傻。几部古书的名目一撕下, ‘遗少’的肢节也跟着渺渺茫茫,到底现出 本相:明明白的的变成‘洋场恶少’了。”
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• 新感觉派认为,第一次世界大战后物质 文明迅速发展,人们要以视觉、听觉来 认识世界和表现世界,即以感性认识论 作为出发点,依靠直观来把握事物的表 现。因此,他们主张追求新的感觉和对 事物的新的感受方法,然后再给现实做 精美的加工。他们认为艺术家的任务是 描写人的内心世界,而非表面的现实;他 们强调主观和直感的作用,认为文学的 象征远比现实重要。他们否定一切旧的 传统形式,主张进行所谓文体改革和技 巧革新。
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