王星拱校长

同学，您好！今天我将为大家介绍在武大历史上，与王世杰校长并称为二王校长的王星拱校长。王星拱校长主政国立武汉大学12年，为国立武汉大学招揽贤才、发展学术做出重要贡献。在抗战期间，王校长带领着武大学子西迁乐山，创造了一段武大历史上极为艰难却辉煌的历史。《西望乐山》中那位尽职尽责，为武大建设呕心沥血的校长就是王星拱先生。

——武汉大学校史研究会

一代完人——王星拱

武大建校初期，王星拱与王世杰、李四光等一起负责筹建国立武汉大学，任国立武汉大学化学系首任系主任。1933年5月出任国立武汉大学校长，于1945年调任国立中山大学校长。1949年10月8日，病逝于上海永川医院，被上海市长陈毅誉为“一代完人”。

王星拱(1887--1949)

著名教育家、化学家、哲学家。字抚五，安徽怀宁县高河埠王家大屋（今高河镇凌桥村）人。早年毕业于英国伦敦大学帝国科学技术学院。在英国留学期间，曾参加孙中山领导的反清进步运动，1910年加入中国同盟会欧洲支部。1916年获硕士学位

回国，回国后任北京大学教授，在《新青年》等刊物上发表文章，宣传科学知识，反对宗教迷信。

1925年"科学与玄学"论战中，主张"科学万能"。1929年任省立安徽大学校长。后又与王世杰、

李四光等一起负责筹建国立武汉大学，任国立武汉大学化学系首任系主任。1933年5月出任国

立武汉大学校长，后因得罪战时教育部长陈立夫，于1945年调任国立中山大学校长。1949年10

月8日，病逝于上海永川医院，被上海市长陈毅誉为“一代完人”。遗体后被运回，与其妻叶玉

芝的遗体合葬于故里。

王星拱主政国立武汉大学12年，为国立武汉大学招揽贤才、发展学术做出重要贡献。抗日

战争爆发后，王星拱率校西迁四川乐山，曾拒绝国民党在校内建立区分部，并保护进步学生，支

持学生开展抗日宣传活动。1947年中山大学不少学生在“反内战、反饥饿、反迫害”的反蒋游

行示威中被捕，他多次向广州军政当局据理力争，要求释放被捕的爱国进步学生，遭拒绝后，王星拱愤然离校，以示抗议，并在香港公开发表反蒋、反独裁、反内战讲话。随之，返回故乡安庆。

在哲学上，他否认宇宙间有超自然主宰力量，但认为外部物质世界与主观的"精神的我"不痛分开(《科学概论》)。认为科学的构造应以宇宙现象中的因果律为基础，但又认为因果关系只能凭直觉获得。肯定一切事物可知，人的认识是从未知到已知的演进过程，科学可以解决人生观等问题。曾积极参与“科学与玄学”论战。著作有《科学概论》、《科学与人生观》、《什么是科学方法》、《哲学方法与科学方法》等。

王星拱在国立武汉大学的任职情况

筹备委员会委员（1928.7）建筑设备委员会委员（1928.8）

化学系教授（1928－1945）理工学院院长（1928.9）

理学院院长（1929.3）代理校长（1929.3－5）

副校长（1929.6－1930.10）教务长（1930.3－1934.6）

化学系主任（1930.9）代理校长（1933.5－1934.6）

校长（1934.6－1945.7）农学院筹备处主任（1933－1936）

总务长仪器委员会主席图书委员会委员理科季刊委员会主席

王星拱之于武大

兄弟对于党务方面，所做的工作不多；对于政治方面，完全是外行……

我们武汉大学，为全国四大学区之一。它在我国文化上，占据重要的位置，是值得我们大家共同努力的。我们要秉承学术独立的精神，以满足我们共同求知的欲望，使武汉大学不愧为全国知识的中心。这是我们大家对于武汉大学所抱持的极热烈的希望

——王星拱(1929年3月11日在国立武汉大学第12次总理纪念周上的演讲)(《国立武汉大学周刊》第13期)

我们试看看：一种学术之影响于民族之兴衰及国家之隆替，往往都是在数十年之后。……我们研究学术，不能有求速效的心思，所以孔子说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”《学记》上说：“君子之于学也，藏焉、游焉、修焉、习焉。”韩愈《进学解》上说：“业精于勤荒于嬉，行成于专毁于随。”所谓志据依游，所谓藏游修习，以及所谓勤所谓专，都是要朝夕不离，优游涵泳于学术之中的意思。

因为军事、政治、教育三种事业的性质不同，所以从事于这三种事业的人所应当采取的精神和方法，也应该不同。在政治里边，倘若使用军事的眼光，必定损失政治的效能；在教育里边，倘若掺杂政治的工作，也必定摇动教育的基础。所以我们从事研究学术的人，是要不管政治才好。

我们在这个时候，必定要抱持不管政治的态度，才能造成研究的空气，才能希望得到学术独立的结果，才能把武昌变成文昌，才能从武汉的名义而收到文华的实在。

——王星拱(1929年10月5日在总理纪念周上的演讲)(《国立武汉大学周刊》第31期)

所以大学的任务，是很繁多的，但是概括起来，可以分作三方面来讲：

(甲)在道德的方面，大学应当树立国民的表率。

(乙)在知识的方面，大学应当探研高深的理论。

(丙)在技能方面，大学应当研究推进社会进步的事业。

有人主张：学校的教育，须得适应社会的需要。直截了当地说，就是：出了学校就可以吃饭的科目，我们就去教它、我们就去学它，这就是适应。生物的适应，固然是进化历程中的重大关键，然而适应的解释，也不是很简单的一件事。至于在人类社会之中，我们更不能无条件地讲适应。一个病态社会里所需要的东西，和一个健全社会里所需要的东西不同，所以要适应一个病态社会的条件，和适应一个健全的社会的条件不同。我们不能只管社会的需要是什么东西，我们应当改良社会，使社会需要它所应当需要的东西。专门的技能，是近代健全的社会所应当需要的。

——王星拱：《大学的任务》(1932年12月12日在总理纪念周上的演

讲)(《国立武汉大学周刊》第148、149期)

他们眼中的王星拱校长

以上种种事实，使兄弟日来感觉得十分不安。好在政府已决定请王抚五

先生主持校务，各位院长、各位先生也一致表示，愿对本校未来的发展，竭

力负责。

近四五年来，抚五先生及各位教职员先生，对于校务发展，均竭知尽能，

不辞劳苦。抚五先生忠诚劳苦，尤为全校所共仰。校事得抚五先生主持，当

能平稳发展。这是兄弟的绝大安慰。

——王世杰(1933年4月24日总理纪念周报告词)(《国立武汉大学周

刊》第163期)

当我初入珞珈时，尚是十余岁的懵懂女生，心目中的大学校长，是位高

不可攀的巨人。在“新生训练周”中，抚五先生莅临训话，那是我第一次看

到他。但见身着蓝色长袍，黑色马褂，面容端凝，举止严肃，完全是循循雅

素的儒者典范。他除了勉励我们新生应如何用功读书，如何锻炼身体，德、

智、体、群，四育齐头并进外，对于女生教育，尤当注意自尊自重，自强不

息。在求学期间，不宜广交游，贪逸乐等等。这番谆谆告诫，十分平易近人。

打破了我混沌心目中多年来的巨人偶像，他原是一位颇有古风的今之君子。

此后两年，因大学中缺少公公集会——如中学里的“纪念周”之类。也

就少有机会再见到校长。只听到化学系学长们互相传说：抚五先生本是一位杰出的化学教授，可惜转业行政工作，反而掩盖了他的长才。

——殷正慈：《我所知道的王抚五先生》

抚五公自1933年到1945年，任武大校长长达12年，他平素一贯爱穿长袍，从不西装革履。一次有同学问他：“我国的传统礼服，为长袍马褂，校长为什么只爱穿长袍，而不穿马褂呢？”抚五公答曰：“马褂带有封建官阶之意，过去帝王赐‘黄马褂’就是一种官职，我是搞教育的，不是来做官的；我只穿长袍，既简便，又保暖，也表示我们为人处世，要‘一身正气，两袖清风，刚正自立，不卑不亢’之意。……”

——王允斌：《追忆雪艇、抚五校长的几件往事》

武汉大学校史研究会宣