“徽州砖雕”阅读附答案

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2024年中考语文八年级下册一轮复习试题(十二)(含答案)

2024年中考语文八年级下册一轮复习试题(十二)(含答案)

2024年中考语文八年级下册一轮复习试题(十二)学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、基础知识综合二、综合性学习【妙笔生花用古诗】(3)请同学们为自己编撰的诗集写一段优美的卷首语。

(要求:50字以上,至少引用或化用一句古诗)三、诗歌鉴赏阅读下面的诗歌,完成下面小题。

送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。

3.下列对诗的理解和分析不正确的....一项是()A.这首五言律诗是送别诗的名作,诗人在慰勉友人不用伤悲难过。

B.首联点出送别地与友人即将赴任地,隐含送别情意,对仗严整。

C.诗歌颔联是说诗人跟朋友都要去外地做官,是值得高兴的事。

D.尾联点出“送”的主题,不要在临别之时像儿女一般泪洒衣裳。

4.这首诗中的“海内存知己,天涯若比邻”是千古传诵的句子,请谈谈你的理解。

四、现代文阅读①海浪在他脚下拍打着零乱的石堆,从遥远的土耳其刮来的干燥海风吹拂着他的脸,港湾的海岸呈不规则的弓形,一条钢骨水泥筑成的防波堤挡住了海浪。

古老的郊区公园里静悄悄的,秋风扫下的枯黄的枫叶缓缓地落在已很久无人清理、杂草丛生的小径上。

②一个波斯老马车夫把保尔从城里拉到这里。

公园里空寂无人,保尔在海边找了张长凳坐下,把脸对着阳光,太阳已不那么晒人了。

他坐车来到这个僻静的地方,为的是考虑如何安排他今后的生活。

是该进行总结和做出决定的时候了。

③柯察金双手抱头,陷入沉思之中,他的一生,从童年时代一直到现在,一幕幕地在他眼前闪过。

他这二十四年生活得怎么样?好呢,还是不好?他一年又一年地回顾,像一个铁面无私的法官检查着自己的一生,结果他十分满意。

他这辈子过得还挺不错。

当然,由于愚蠢,由于年轻,更多的是由于无知,也犯了不少错误。

但最主要的一点是,在火热的斗争年代,他没有睡大觉,在夺取政权的残酷搏斗中找到了自己的岗位,而且在革命的红旗上,也有他的几滴鲜血。

中国传统民居的砖雕艺术

中国传统民居的砖雕艺术

中国传统民居的砖雕艺术我国民居砖雕艺术不仅历史悠久,⽽且由于南北地域、⽂化的差异,各地的民居砖雕在风格、⼿法等⽅⾯有很⼤差异。

江南民居砖雕风格纤细、刻⼯精良,空间层次丰富、意境深远,富于⽂⼈趣味。

北⽅砖雕构图丰满、纹饰繁缛,⼑法浑厚朴茂,于雄浑之余透出粗犷之⽓。

岭南⼀带民居砖雕⼿法更⾃由,体裁更丰富,民俗趣味浓厚。

在众多民居砖雕流派中,发展最完善、成就最⾼的当数徽派砖雕以及受其影响演化发展⽽成的扬州、苏杭⼀带的江南民居砖雕艺术。

⼀、历代砖⽡发展概述 ⼀、历代砖⽡发展概述 砖雕源⾃古典建筑中的砖⽡作。

我国传统建筑艺术⾃古就有“秦砖汉⽡”的说法。

砖⽡烧作的⼯艺早在西周就有了。

战国时代,随着铁器的使 ⽤和⽊模加⼯技术的进步,许多建筑已⼤量使⽤青砖、城砖等。

两汉时代的砖作叠涩穹隆形墓室代替传统的⽊制梁式墓⽳。

此外,屋舍建筑中⽡作⽇益成为主流,其排⽔筒、拉杆的⽡作雕饰、压模均达到了很⾼的⽔平。

南北朝时期砖雕艺术的典型代表是佛教建筑,以砖造密檐式佛塔为最佳。

今存河南开封崇明寺塔除塔刹部分为⽯制之外,全由砖砌筑⽽成,塔上的门、佛龛、⾓拉和垂莲柱头很⼤程度上反映出北魏⽯窟造像的风格,是我国早期砖仿⽯构建筑的实例。

同时,南⽅砖⽯墓出现⼤⾯积模压、预制拼装的砖雕艺术,如南京西善桥⼤墓的⽴⾯砖饰,砖饰⼯艺出现规模化发展趋势。

宋代是我国砖雕装饰艺术发展的第⼀个⾼峰,砖仿⽊结构样式已经⾼度成熟。

北宋北⽅辽⾦地区出现了⼤量砖仿⽊墓⽳。

其砖雕规模⼤,⼯艺⼿法成熟,砖雕题材丰富,体现了北⽅游牧民族独特的审美情趣。

⼭西晋南地区出⼟的50余座⾦代砖墓在形制、构件等⽅⾯⼤⼤超出了礼制规范,装饰风格雄浑博⼤,是历史上惟⼀能与帝后墓⽳相媲美的贵族墓⽳,也是建筑与砖雕艺术完美结合的典范之作。

稷⼭马村段⽒墓(前期)和侯马董⽒墓(后期)砖⽯墓是其中的典型。

清代中期以来,⽆论在佛教建筑还是民居建筑中,砖雕均呈现繁缛化倾向,其中以北⽅和岭南民居为典型。

2023年语文上海市普陀区中考一模试卷带参考答案和解析

2023年语文上海市普陀区中考一模试卷带参考答案和解析

名句名篇默写默写(1)回看射雕处,___。

(《观猎》)(2)___,一点飞鸿影下。

(《天净沙·秋》)(3)关河梦断何处,___。

(《诉衷情》)(4)___,出则无敌国外患者,国恒亡。

(《生于忧患,死于安乐》)(5)沙鸥翔集,____。

(《岳阳楼记》)【答案】千里暮云平轻烟老树寒鸦尘暗旧貂裘入则无法家拂士锦鳞游泳【解析】诗文名句默写试题的题型主要是填写题,复习诗文名句,首先是要记诵清楚背诵的诗文篇段和名句;其次是要正确理解诗文篇段和名句的基本内容;第三是要记清楚诗文名句中的每个字,默写诗文名句不能写错别字。

此题要注意“鸦”“貂裘”“拂”“鳞”等字的书写。

诗歌鉴赏阅读下面的诗,完成小题水仙子·咏江南一江烟水照晴岚,两岸人家接画檐,芰荷丛一段秋光淡。

看沙鸥舞再三,卷香风十里珠帘。

画船儿天边至,酒旗儿风外飐。

爱杀江南!【1】“晴岚”在文中的意思是。

【2】下列理解错误的是()A.这首小令描绘了江南水仙的美景。

B.“芰荷丛”营造了淡淡的秋之意。

C.江南人家身处秀丽之景生活富足。

D.最后一句以抒情结尾,直抒胸臆。

【答案】【1】晴天空中仿佛笼罩着烟雾【2】A【解析】【1】考查对诗句中重要词语含义的理解。

“一江烟水照晴岚”:阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾。

所以“晴岚”在诗中的意思是晴天空中仿佛笼罩着烟雾。

【2】“水仙子”是曲牌名。

“咏江南”才是标题。

所以“这首小令描绘了江南水仙的美景”错。

应改为“这首小令描绘了江南水乡的美景”。

文言文阅读阅读下文,完成第小题醉翁亭记(节选)环滁皆山也。

其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。

山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。

峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。

作亭者谁?山之僧智仙也。

名之者谁?太守自谓也。

太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

山水之乐,得之心而寓之酒也。

【1】文中“醉翁”即“唐宋八大家”之一的。

[word格式] 徽州四绝之徽州砖雕

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[word格式] 徽州四绝之徽州砖雕徽州四绝之徽州砖雕豳1支物謦它f双轨鉴析砖雕是中国传统的建筑雕刻艺术,它是在建筑的砖面上进行雕刻,并且通过千奇百怪的内容和不同的部位之间的雕刻,进而形成独特的搭配,组合和呼应,最终构成统一而完美的艺术形象.中国砖雕的形成和发展是和中国古代采用的独特建筑方式分不开的,这与外国古代的石材建筑不同,中国古代的高级建筑多是以砖木为主要材料.古徽州地区由于受儒学影响很深,再加上古时徽商强烈的宗族观念,所以徽派砖雕给人以条理清晰明快,布局庄重严谨之感,但其中亦不缺乏民间喜闻乐见的题材.而且也正因为这些有别于他处砖雕的特点,使徽州砖雕具有了独特的艺术,人文和历史价值.一,徽州砖雕的工艺手法及其作用徽州砖雕作为泥巴,火和人工造型艺术的完美结合,它既有粘土的柔软可塑性,又具备了石块坚硬耐磨损的特点.而若要了解徽州砖雕,就必须先先从它独特的工艺手法来入手.徽州砖雕主要工艺可以分为窑前工艺,窑后工艺等.砖塑是古老的窑前工艺,先用泥塑或模压法使砖坯成型,然后入窑烧制而成.这种工艺的特点是易于加工,但造型层次少,不够精细,通常用于制作距离视线较远的建筑构件.雕砖则是在完整的砖的基础上加工雕刻,属于窑后工艺,与砖塑相比较费时,其成品层次清晰,精致而适于近观.雕砖时,最适宜的材料是经特殊技艺烧制,掷地有声且色泽纯清的水磨青细砖.制作这种砖首先48应从选土开始,一般都为积沉土,与普通砖不同的是,这种材料需要人工淘洗后制成砖坯,阴干后进窑烧制,工序比较复杂.然后在砖坯上面勾勒出画面的部位,凿出物体的深浅,确定画面的远近层次,再根据各个部位的轮廓进行精心刻画.局部“出细”即由技艺熟练的艺人精工细作,使事先设计好的图案一一凸现出来.而徽州砖雕具体的雕刻手法,在初期时主要承袭了徽州石,木雕刻的风格,多采用高浮雕,线条粗壮,古拙朴素.明代砖雕的风格逐渐趋于粗犷,且技法朴素,形象较为稚拙,一般都是浮雕或仅一层的浅浮雕,虽然缺乏透视变化,但对称性极强,整体效果突出,颇有汉代画像砖,画像石的感觉.到明末清初,由于徽商们对奢华生活的追求,而当时绘画与木刻的发展也对砖雕产生了积极的影响,砖雕也一改明初时期粗犷,稚拙而朴素的平淡风格,逐步走向写实,精细,复杂,题材方面也大为开拓.画面开始注重细节,雕刻层次不断地增加.逐渐的,艺人们可以在尺方见余仅寸厚的砖坯上雕刻出情节复杂,多层面的砖雕作品.此时艺人们常用的雕刻手法一般有五种.1.平面雕:即雕出多样纹头和各种象征性图案,而凹下的底面和凸出的雕面均光而平整,至多是在凸出的雕面上刻画出线条,这种凹凸深度都在一厘米左右,例如回纹卷草,汉纹花边和各种装饰线条边框等.这类雕适用于建筑物较底或易触部位,也有用来作透雕的保护边框.2.浅浮雕:指的是比较明确体现出立体感的砖雕.例如一些花鸟之类的图案,门楼上的梁袱,平量21柑蛐平面雕浅浮雕浅浮雕盘栅,一些字匾花边或博古图案等.这些砖雕因凸出面低浅,亦不见镂空,往往在其凹下的平底上再刻画些纹头或砂底将其雕面衬托出来,以增加层次感.3.深浮雕:这种雕往往具有极强的立体感,某些部位甚至会镂空,一般约在三个层次左右.此类砖雕常用于中等规模的古建筑物上作为构件或体现物体的象征.上述三种雕刻在手法和技巧方面还分凸,凹两种体现画面的雕法,即在凸出的部位和凹下的部位双轨鉴析I吏物.!;}它s挚贾I圈同样雕出理想的图案.4.透雕:指的是有一定的雕刻难度,立体感较强的砖雕.这种砖雕均会出现多处镂空,层次都在四至五层左右,技艺水平和精细度非常高,一般都在,块约二寸厚的砖上雕出画面,除背面或上顶部等不易察看的部位以外,其余的部分都与画而相连刻出,这些砖雕通常见于富豪商贾的门楼卜.5.镂空雕:指除了与建筑物相接触的一面以外,其余凸出部分均都镂空雕刻,这种砖雕可从/1 同角度反映立体画面.有些采』{j技巧雕琢后,可使局部转动,开,关,例如楼台亭阁上的门,窗,笼中的禽鸟和狮球内转动的滚珠等.特别是人物ll1 水,楼台亭阁,其刻雕的层次往往高达七至九层, 此类的精湛佳品常见于清中叶到民国初期南方一富豪,官邸的八字门,垂花门楼,门罩_J.及至清末至民国初年的徽州砖雕鼎盛期,徽州深浮雕透雕49l茹鼬1支物墨宪挚费l双轨鉴析镂空雕砖雕的雕刻工艺特别细腻而复杂,处理上通常是前景物体施以圆雕或半圆雕,中景的场景如楼阁,廊柱等为镂雕,背景的屋舍,山水树林等雕刻辅以深度,前后多者可达九个层次.前后剔透,前呼后应,层层递进,雕刻精致,具有极强的层次感和距离感,光影效果出色,不禁令人叹为观止.这与中国古典园林的借景手法颇有异曲同工之处.古徽州砖雕常见的雕饰部位有主入口门框上方的门罩,门楼,门套,门楣,屋檐,屋顶,屋瓴等处.其中门楼门罩作为每家每户进出口的标志,其建造尤为考究,造型常见的有垂花门罩,字匾门罩,四柱牌楼门罩等.门罩的雕刻通常把砖雕和石雕结合在一起,同时用在建筑墙体上.在门罩中, 砖雕的面积较小,色素较深,通常它会与同是灰色的石雕相融合,在白色的墙面衬托中形成特有的美感,也使建筑物更显得典雅,庄重,并富有强烈的立体装饰效果.所谓”门罩迷藻悦,照壁变雕墙” 正是徽州砖雕应用的真实写照.砖雕现今在歙县,黟县,婺源,休宁,屯溪诸地依然可见.在民居,祠堂,庙宇等建筑物上镶嵌的砖雕,虽经岁月的洗礼,风雨的侵蚀,但它们依然是通透细致,耐人寻味.歙县博物馆现藏有一块灶神庙砖雕,在那见方仅尺的砖面上,雕刻着头戴金盔,身披甲胄,手握钢锏的圆雕菩萨.据考证这块精巧绝伦的砖雕花费了1200多名匠工近两年的时间雕刻完成,堪称徽州砖雕艺术的经典作品.徽州砖雕取材的艺术特色徽州砖雕取材的内容非常广泛,涉及人物,IJJ一2010-;l5012I”I水,飞禽走兽,八宝博古,几何形体,文字等各方面.以人物为主的题材,内容主要包括宗教戏曲图谱,民俗风情,民间传说等题材.既有描绘帝王将相,文人墨风雅的画面:也有牛背上的牧童,勤劳耕作的农民形象;也有孩童间的游戏,舞龙舞狮等欢庆场面;也有雕刻人物故事的,如水浒中的《武松打虎》,戏剧题材中的《郭子仪拜寿》,《刘备招亲》等等.对于人物题材,艺人们通常都有着极完备的总体设计规划,而对于刻画上也很是细心, 小到背景上的图案花纹,人物衣着纹饰,面部表情,大到人物整体布局,站位等,无不经过精心设计,给人以仿若大家的书画一般协调精美.以动物为题材的砖雕往往是象征着吉祥物的图案,雕于门楼,门罩,角位较多,如龙,风,狮, 虎,麒麟,仙鹤及马,羊,犬,兔雁,鱼在门罩的上方框,常见”双狮抢绣球”,”二龙戏珠”, “丹风朝阳”等题材.此类题材的砖雕,与封建社会晚期江河日下的衰败,积贫积弱的萎靡之风相反,风格上往往呈现出民族盛世的自信,富足,生人物题材的砖雕动物题材的砖雕气勃勃的艺术气息,所以构图往往饱满而充满张力,雍容富丽.与当时明清文人画坛那种弱不禁风的病态美相比,颇具一派刚毅之气.以民间的吉祥图案为题材的主要有博古,八宝,八仙,如意及吉祥文字,此外还有回纹,云纹等图案,而刀法趋于简练.在艺术风格上,趋向于朴素,形式多以浮雕和一层的浅圆雕为主,前后相连,画面内容简单纯粹,构图富有装饰趣味,画面细腻.此类砖雕往往多采用丰富的程式语言,如夸张,变形,比拟等.有时在表现春夏时,将一朵牡丹或莲花雕刻得比人都大;有时以物喻人,将八仙的法宝比喻为八仙的暗八仙;有时以物喻意,如石榴,葡萄,南瓜等表示喻为”多子”,梅,兰,竹,菊多比喻君子;亦有时采用谐音比附,如两个柿子与一只如意合在一起,往往寓事事如意,莲花和笙在一起比喻”连升”,置一串铜钱于蝙蝠前则寓福在眼前.以文字为题材的雕刻主要用于住宅的牌匾和牌坊题额,书体无论正,草,行,隶,篆均可见到.内容寓意深刻,如”几百年人家无非积善,第一等以吉祥图案为题材的砖雕以文字为题材的砖雕双轨鉴析1支枷j{}宪挚费Ii好事只是读书”,”读书好营商好效好便好,创业难守成难知难不难”等等.此类砖雕上的文字往往请当世书法大家题写,后铸模翻刻,力求达到”刻如纸书”的效果.三,徽州砖雕的价值因为古徽州独特的地理,人文环境,徽州砖雕的价值亦显得尤为显眼.它具有独特艺术价值.目前,在西递,宏村的小巷中几乎随处可见来自全国各艺术院校的师生以及艺术爱好者在此进行临摹绘画,而徽州砖雕的丰富雕刻图案也成为学生,学者们进行学习,创作的灵感源泉.徽州砖雕中出现的各种装饰性艺术图案都是非常值得学习研究的.古徽州深厚的儒家文化与自然的幽深结合在一起营造了恬静的气氛,展示了天人合一的艺术感,也反映了人们对于徽文化的不懈追求.在此地欣赏徽州砖雕的艺术,往往会引起心灵上的激荡和共鸣,感受到祖先的文化与艺术脉动.从人文价值上来看,古徽州的文人学者世代为儒学所感染,因此在其建筑风格上,尤其是细微处的雕琢中,借图案的寓意表达出自己心中的思想, 将自然物体和对生活的愿望,理想加以物化,渗透出儒家思想价值观和传统的道德观念,体现出深刻的思想性.古徽州现存的砖雕作品,都是民间工匠们世代长年累月辛勤劳动的结果,这种思想与现实的结合是当时人们对精神追求的物化.从总体来看,古徽州砖雕始终突出了和谐的主线,展示出了人与人,人与自然和谐的理念.在体现人与人的和谐上,主要以吉祥福禄寿禧的图案为多.除此以外,徽州砖雕还具有历史价值.在1999年的联合国教科文组织第24届世界遗产委员会上,安徽省黟县的西递,宏村两处古民居以其保存良好的传统风貌被列入世界文化遗产,是世界上第一次把民居列入世界遗产名录.占徽州建筑上的砖雕艺术是中华民族文化的沉积物,对它的研究和分析,将有利于我们了解当时徽州的社会状况.徽州砖雕艺术以其丰富浓厚的艺术特征,融古贯今的表现形式,展现出我国古代特有的丰富深远的意境美,是精神文化与物质文化的交融与凝结. 5ln2一1鲁茹。

徽州砖雕与扬州、苏州地区砖雕的特点

徽州砖雕与扬州、苏州地区砖雕的特点

徽州砖雕与扬州、苏州地区砖雕的特点徽州民居素来以“三雕”著称于世,一村之内、一宇之中往往木雕、石雕、砖雕三艺齐备,三雕并美。

在古徽州六县古民居中,风格独特、工艺精良的砖雕作品可谓比比皆是,其流韵直接影响到江、浙一带的砖雕艺术。

徽州砖雕在画面构图和雕作技法上大胆借鉴了新安版画的艺术成就和北方官式建筑的砖作工艺。

与徽州天井院民居一样,徽州砖雕也是熔冶古今、自成一格的大制作。

徽州民居历来以小巧精致著称,由于自然地理条件的限制和封建礼法的严格制约,徽州民居并不追求建筑的对称、工整和恢宏的气势,而以典雅、精工和秀逸见长。

故而徽州建筑在雕刻装饰上极尽工巧之能事,尤其是门楼、八字墙等处的砖雕运用,更是别具地方风味。

徽州砖雕最杰出之处是门楼、门罩。

它们形式多样,有垂花门楼、飞砖式门罩,有普通的双柱门楼,也有四柱三间五凤门楼,有的门楼下抱鼓石,样式和牌坊类似。

徽州人对住宅门楼的装饰极为看重,视其为“门脸”。

无论富贾豪门还是村民百姓,门楼、门罩都是其建筑雕刻的重点所在。

在大块素白的建筑立面上以浅刻、透雕甚至圆雕、捏塑等手法雕出独幅或成组的生动形象,在灰瓦粉墙的映衬下显得尤其突出,光影变化丰富,无论立体或平面化门罩都能起到画龙点睛的作用。

祠堂和富商之家的门楼大多为五凤楼样式,一主二副对称布局,显得庄重大方。

从檐口向内以青砖起三道叠涩,下饰花边,此下依次安装额枋、方框、元宝横枋、字匾等,直至与墙体平。

普通民居门楼则相对单纯,仅在大门外框上方以磨砖砌成外凸的线脚,顶上附以飞砖檐条,上覆瓦檐。

徽州砖雕一般凸起较小,出墙仅半尺许,属平面类砖雕。

门楼雕刻集中于构件横竖交接的部位,起到收头和点缀作用。

通景枋是门楼装饰的重点,多为整组具有情节的群雕。

一条通景就是一幅手卷或人物画、山水画,长六七尺,高一尺多,以五至七块水磨青砖拼成。

题材以人物、楼台为主,主体人物突起于前,衬景往往阴刻于后,纵深上相互掩映。

由于刀法精熟,在厚不盈寸的薄条砖上,往往能雕镂达六七层之多,前呼后应,具有层次美和距离感,光影效果显著,与中国古典园林的借景手法有异曲同工之妙。

2020高考语文二轮专题强化练(七) 语言文字运用 Word版含解析

2020高考语文二轮专题强化练(七) 语言文字运用 Word版含解析

姓名,年级:时间:专题强化练(七) 语言文字运用(分值:100分时间:100分钟)A组一、阅读下面的文字,完成1~3题。

一年一度的端午节即将到来,我们在丰富多彩的节日内容里深情中华文化的醇香,( )。

端午节与中秋节、春节一样,源远流长,内涵丰富.它是伟大爱国诗人屈原心中“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的忧国忧民情怀;是苏东坡眼中“彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬓”的幸福观;是老人们手中的粽子叶,是小孩们项间悬挂的幸运石。

家国情怀与民族精神水乳交融,风土民情与传统民俗交相。

传统文化就这样丝丝缕缕漫入人们心田,融入民族性格.中国文化向来讲究,在历史长河的荡涤中获得更大张力。

恰如清明节从慎终追远的情愫中走来,融入绿色祭扫、踏青远足等内容;至若端午节,丰富的现代化、信息化载体为其注入现代气质,使其可玩可嚼、可观可赏、可思可想。

正是循着这些不断创新、植根传统的文化习俗,使思国怀远的情怀绵远流传。

从少儿捧读《离骚》《天问》,到荆楚碧水龙舟竞速,再到“端午文化”走向国际舞台,你会发现,时光流转,,中华民族深层的精神追求、独特的精神标识从未变换。

1。

【提分攻略21】下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)( )A。

家国情怀思接千古,前行的力量在其中积蓄B.前行的力量也在思接千古的家国情怀中积蓄C。

也在积蓄前行的力量,从思接千古的家国情怀之中D.也在思接千古的家国情怀中积蓄前行的力量,括号中的内容承接前文,讲人们在端午节的收获,即“品味中华文化的醇香”“积蓄前行的力量”,据此可知,括号中的句子的主语应是“人们”,“人们"承前省略,据此排除A、B两项;对比C、D两项,D项的句式与前文保持一致,更符合人们的语言习惯,故选D项。

2.【提分攻略21】依次填入横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)( )A.品味掩映包罗万象物是人非B。

品味辉映兼容并蓄物换星移C。

品位掩映包罗万象物换星移D。

品位辉映兼容并蓄物是人非:品尝,欣赏,动词。

徽州文化的魅力阅读理解及答案

徽州文化的魅力阅读理解及答案

徽州文化的魅力阅读理解及答案徽州文化的魅力阅读理解及答案徽州文化的魅力说起徽州,人们往往首先想到的就是徽商。

其实,徽州还有其他值得关注的方面,这就是光辉灿烂、博大精深的徽州文化。

翻开徽州的历史篇章不难发现,它有着非同一般的发展历程,徽州文化的形成有其独特的背景。

首先是文化融合的作用。

从秦汉至隋唐,徽州历史上出现了一个文化融合与转型时代,即山越文化与中原文化交融、进而中原文化确立统治地位的时代。

在这个时期,一是由于朝廷设官治理,促进了山越文化与中原文化的融合;二是东汉以后发生了北方人为避战乱而多次南迁的大规模移民活动。

迁徽士民之中有众多的世家大族,他们聚族而居,严格维系原有的宗族组织不变,又特别注重保持自己的文化传承,这就原封不动地把中原文化带到了徽州,使之直接继承了中原文明。

其次是地理环境的影响。

以区位而言,徽州地处皖南,北靠长江,南联赣粤,下通苏杭,距离长江三角洲地区并不遥远。

这对于经济文化发展来说是一种有利条件。

总之,大规模移民活动促成的文化融合以及独特的山区地理环境,孕育了具有特色的徽州文化。

其基本精神,诸如崇文重教的儒家传统,开拓进取的移民风尚,吃苦耐劳的骆驼精神等等。

这些文化因素对徽州发展的影响巨大而深远。

它使徽州人具备了较高的文化素质,使其后的徽州能在一个高起点上异军突起。

说徽州文化博大精深,可谓实至名归。

其辉煌成就涵盖了中华传统文化的诸多方面。

诸如:新安理学,堪称典范。

徽州本是程朱阙里,素称东南邹鲁,朱熹思想对徽州影响至深。

至清代前期,徽州又成为朴学的发祥之地。

从朱熹到戴震,从宋明理学到清代朴学,既是宋代以后徽州思想文化发展的一条主线,同时它也代表了该时期中国儒家思想发展演变的主流。

徽州宗族最为典型,世家大族远肇汉唐,其风最为近古,而胜于他邑,实为宗族制度传承的标本。

徽州教育,极为发达,十户之村,不废诵读,普及程度之高无出其右,科举中第人数之多独占鳌头。

新安医学,名扬四海,名医辈出,医著浩繁,见于著录的名医近千人,医籍达七百余部。

清懿堂”位于安徽省黄山市歙县的棠樾村西...阅读附答案

清懿堂”位于安徽省黄山市歙县的棠樾村西...阅读附答案

清懿堂”位于安徽省黄山市歙县的棠樾村西...阅读附答案(一)阅读下文,完成第15—19题(19分)①“清懿堂”位于安徽省黄山市歙县的棠樾村西。

始建于清嘉庆年间,专为鲍氏家族中的女性而建,是全国独一无二的女祠。

整座祠堂呈坐南朝北布局,与坐北朝南的男祠“敦本堂”相对而建,传达出“阴阳相对,两两相谐”的思想。

②特别值得一提的是祠堂大门的八字墙砖雕,堪称徽州砖雕艺术的精品。

③清懿堂八字墙的雕刻题材十分丰富,整幅砖墙通过象征性的图案装饰,诠释出清懿堂建筑的文化内涵。

墙的下部设计为石质的须弥座,上部则为一对呈“八”字分开的砖雕花墙。

从墙体的装饰看,墙体的边框采用了锦纹的纹饰,表达出“(1)”的含义,寓意吉利绵长;上下角则雕刻如意纹,线条优美,空间处理恰当,表达出一种吉祥的寓意,寄托了徽州女性对远离家乡亲人的一种美好祝愿与牵挂;画面的中部采用了一些富含寓意的图案花纹,如“金枝玉叶”,象征女性尊贵身份,它以铜钱和树叶作为两边对称的装饰花纹。

“金枝玉叶”的中间刻有一只小牛,低身匍匐于母牛身躯之下,画面诠释了“跪拜母恩”的典故,体现妇女哺育后代的伟大,更是在教化后人“(2)”的道理。

旁侧的“蝴蝶南瓜图”上刻有翩翩欲飞的蝴蝶,围绕在南瓜的两侧,既展现出女性的柔美,又暗示出“(3)”的内涵。

④明末清初,徽州本土的新安画派崛起,深深影响了徽州以后的艺术发展,八字墙的画面就受到当时新安画派的影响,这些图案突破了传统的强调对称和变形的技法,使得画面的构图和布局具有很强的艺术性,如同一幅生动传神的传统花鸟画。

⑤徽州人排斥单数、凡事讲求双数的传统观念,他们认为对称代表了均衡,即平静祥和;偶数代表庄严、平衡、和谐的美感。

所以特别是在作为宗法制度的载体而存在的祠堂中,这一思想显得尤为重要。

⑥从另一方面看,虽然对称有着和谐的感觉,但过多的严谨布局往往也会带给人们呆板和单调之感,于是工匠们在这一布局中又追索出适度变化的设计手法。

⑦在清懿堂砖雕中,工匠们适当地在稳定中求变化,在变化中寻求形式的和谐统一。

古建中国传统建筑雕刻艺术--徽州砖雕

古建中国传统建筑雕刻艺术--徽州砖雕

古建中国传统建筑雕刻艺术--徽州砖雕古建中国传统建筑是中国建筑文化的代表,近年来受到了越来越多的关注和研究。

而建筑的雕刻艺术更是其中最为重要的组成部分之一。

在中国古建筑的雕刻艺术中,徽州砖雕是一种独具特色的艺术形式,它不仅具有深厚的文化底蕴,更是通过独特的流程手法、精湛的技艺和具有强烈地域特色的创作风格为中国建筑文化做出了巨大的贡献。

一、徽州砖雕的流程徽州砖雕,是安徽省徽州地区砖雕文化的代表。

徽州地区自古以来就是艺术发展的一个重要地区,兴起于南北朝时期的砖雕艺术也在这里得到了蓬勃的发展。

徽州砖雕所使用的材料是粘土制砖,经过后期的精心加工和制作,呈现出精美绝伦的形式。

徽州砖雕的创作流程主要包括三个步骤:设计、制作、安装。

设计:徽州砖雕的设计是它产生的第一步,一切都源于设计。

设计应该包括了丰富的谋划、构思、策划,良好的设计不仅能够充分体现出建筑的文化内涵,更能够充分考虑雕刻的位置、规格、大小、风格等因素,保证最终的成品达到美学的高度和人们预期的要求。

制作:徽州砖雕的制作是一个工艺复杂、时间紧迫的过程。

在制作的过程中,需要使用大量的砖坯、打包机、铣槽机、雕刻刀以及其他的雕刻工具,而每一个加工的环节都需要经过耐心的抠细节、雕纹精细、打磨平滑等工序,以达到最终艺术成品的完美。

安装:徽州砖雕的安装非常重要,安装前要进行周密的规划和策划,以确保雕刻品牌正常使用,并能在不同的角度下完美呈现优雅的姿态。

安装过程中,需要现场调整位置、平衡角度、加强固定、检查质量等步骤,以确保安装质量和稳固可靠。

二、徽州砖雕的艺术特点徽州砖雕的艺术特点主要表现在以下几个方面:1. 精湛的技艺:徽州砖雕工艺复杂、操作难度高,需要经过严格的学习和实践才能掌握。

徽州砖雕工艺的独特性在于其具有高度可塑性,创作者可以通过掌握特定的技巧和工具,让每一块砖头呈现出不同细节和纹理,以展现出完美的美感。

2. 强烈的地域特色:徽州砖雕艺术的创作离不开徽州地域强烈的文化背景和特色,徽州砖雕不约而同地融入了徽派建筑和徽派文化的元素,使徽州砖雕具有了精美独特的特色风格,成为了中国传统建筑雕刻艺术的重要代表。

走进徽州阅读练习及答案

走进徽州阅读练习及答案

走进徽州阅读练习及答案走进徽州阅读练习及答案徽州古城是保存完好的中国四大古城之一,"徽学"发祥地,被誉为"东南邹鲁、礼仪之邦"。

以下是店铺为你整理的走进徽州阅读练习及答案,希望能帮到你。

《走进徽州》阅读材料①徽州山水秀丽,以拥有黄山、齐云山、新安江等景区而著称。

到过徽州的人,往往喜欢用李白“人行明镜里,鸟度屏风中”的语句来形容徽州的如画风景。

李白与徽州山水有着不解的情缘。

歙县城南练江畔的“碎月滩”、黄山圣泉峰下的“醉石”,传说中均系诗仙李白游历过的处所。

千余年来,徽州人景仰、讴歌着诗仙李白,并在太平桥头为之建立了太白楼,不胫而走的关于李白的传说,又为徽州山水注入了灵性与更为深厚隽永的韵味。

②徽州(前称新安郡、歙州)原辖歙、黟、休宁、绩溪、祁门及已划入江西的婺源六县。

它是鼎盛于明代中叶至清代乾嘉时期,曾称雄于全国的著名商帮--徽商--的故乡。

③素具儒商特点的徽州商人,极为重视宗法血缘关系、传统文化、教育事业,他们将辛勤赚得的钱财,大都送返家乡,精心营造出了众多的祠庙、牌坊、书院、亭阁或用以兴修水利、建桥铺路。

如今,呈现在游人面前的黟县西递与宏村古民居、绩溪龙川胡氏宗祠,歙县的许国石坊及城郊的紫阳书院与棠樾村的牌坊群等建筑,或历经沧桑而仍显恢宏壮丽,或有所残缺而益形古朴雅致,附丽于其上的“三雕”艺术精美绝伦,让人叹为观止。

这些不仅昭示着古代匠人技艺的高超,也在以“形象”诉说着徽商昔日的辉煌、徽州先民对艺术美的不懈追求。

④如果往歙县城南紫阳山麓访古寻幽,很自然地会想起朱熹的父亲朱松年轻时曾在此刻苦攻读,也会联想到朱熹这位故里在徽州的大儒,常于文末署以“新安朱熹”“紫阳朱熹”的落款的故事,显示了他浓郁的故里情怀。

朱熹不仅以“理学”,而且也以文学名世。

眺望山下澄澈的练江水,“问渠那得清如许,为有源头活水来”的诗句,会立即浮现于我们的脑海中。

朱熹的《诗集传》,不仅为历代学者所重视,而且至今也还是读者打开《诗经》这座文学宝库的一把钥匙。

《精美质朴的中国砖雕》阅读附答案

《精美质朴的中国砖雕》阅读附答案

《精美质朴的中国砖雕》阅读附答案阅读下面文章,完成小题。

(13分)精美质朴的中国砖雕砖雕是中国传统建筑特有的一种装饰工艺,与木雕、石雕合称为“建筑三雕”,并在工艺和造型上相互借鉴。

中国砖雕历经千年演变,技艺炉火纯青,文化沉积厚重,风格流派众多。

古代的砖存有方砖、条砖、空心砖等,其中方砖和条砖广为应用于各类建筑。

和古砖中的铭砖和画像砖弥足珍贵,前者刻年代或吉祥语,后者雕饰各种题材的图画和装饰纹样,这些遗存历史印迹的文物,对于历史研究有著关键意义。

砖的发生在我国不迟于周代,陕西岐山发掘出的西周晚期空心砖可以为印证。

春秋战国时期,砖雕工艺初露端倪,发生了模印砌地花砖,纹饰存有米字纹、绳纹、回纹等。

秦代的砖雕更加精细,咸阳秦都遗址出土的龙凤纹空心砖,形态矫健、生动,呼之欲出。

至汉代,流行陵墓画像砖、画像石,尤以东汉为盛。

汉画像砖承袭模压印花工艺,雕工更胜前朝,纹饰题材广泛,包括战争、劳动、生活、自然风光、神话传说等。

构图疏密有致,风格古拙、雄健。

魏晋南北朝时期,随着佛教蓬勃发展,砖塔流行,砖雕存有了代莱用武之地。

唐代砖雕在建筑上应用领域更甚广,使用先模压后雕刻技法,并使作品更细致,更立体。

这一时期流行花砖砌地,常以莲花、宝相花、冬青等金带。

宋代的《营造法式》,首次以文字规范砖雕技法,在模印花砖的基础上,发展了更细致的原坯浅浮雕法。

明代中期,社会平衡,经济繁荣,更费工时的石雕和琉璃沦为高级建筑的宠儿,砖雕则减少身份广为应用于民间小式建筑。

至清代,砖雕技法不断开拓,制作精益求精,表现形式花样翻新,纹饰题材包罗万象,迎来了砖雕的黄金时代。

清中叶,受“巴洛克”、“洛可可”等西洋建筑风格影响,砖雕工艺精细入微,并形成有地域特色的各种砖雕流派。

这一时期,派生于砖雕的灰塑也粉墨登场,使民间建筑更加绚丽多姿。

砖雕主要用作装饰建筑的外部构件,例如照壁、门、窗、墙和屋顶等。

照壁就是具备屏障功能的单一制墙体,砖雕的装饰重点在壁身部位。

“徽州砖雕”阅读附答案

“徽州砖雕”阅读附答案

让我们荡起双桨,小船儿推开波浪
努力学习,报效父母“徽州砖雕”阅读附答案
(一)
 自古以来,徽州砖雕就被誉为我国古徽州地域文化的一朵奇葩,是中华民族宝贵的文化遗产。

砖雕是在徽州盛产的青灰砖上雕刻图案的一种建筑装饰。

徽派建筑多用青灰色屋脊和屋顶,雪白色粉墙,水墨青砖的门罩、门楼和飞檐等,砖雕装嵌其中,显得和谐美观。

徽州砖雕的图案涉及人物、山水、花卉、走兽、文字等,可谓无所不包。

其工艺更是令人赞叹不已,见方尺余、厚不及寸的砖坯上能被雕出情节复杂、前后透视、多层镂空的画面。

此外,门楼上访四角翘起、弯曲上扬的砖雕可以避雷,门枢上方的门罩砖雕可以引导鱼雨水顺墙面流下,窗罩的方框砖雕能够遮挡墙面上方的雨水,避免墙窗潮湿,具有很强的实用性。

 (二)
 明代是徽州砖雕的大发展时期,随着徽州商帮的异军突起,徽州砖雕在民居、祠堂、庙塔等建筑中得以广泛应用。

这一时期的徽州砖雕构图强调对称,刻风粗犷质朴,多借助于简单线条进行人物造型。

清代时,徽州商帮雄踞中国商界翘楚。

据《歙县志》记载,商人致富后,即回家“修祠堂,建园第,重楼宏丽”,以此光宗耀祖,炫耀故里。

同时,徽商“贾而好儒”的文化品质使他们追求生活的艺术品味,强调用建筑的布局、结构、装饰展现主人的涵养,这也促进了徽州砖雕艺术的发展。

另外,徽州本土的新安画派、徽州版画等艺术流派也逐渐繁荣起来,对徽州砖雕建筑艺术的发展也起到有力的推动作用。

此时的徽州砖雕风格渐趋细腻繁复,注重情节和构图,雕刻层次更加分明。

 (三)。

《家乡的艺术一徽州砖雕》观后感

《家乡的艺术一徽州砖雕》观后感

《家乡的艺术一徽州砖雕》观后感《家乡的艺术—徽州砖雕》观后感看了关于徽州砖雕的介绍后,真的感觉像是打开了一扇通往艺术殿堂的神秘大门。

刚看到那些徽州砖雕的作品时,我感觉像是被施了魔法一样愣住了。

那些砖雕太精致了,就拿一幅描绘田园生活的砖雕来说,一砖一瓦在工匠的手下都好像活了过来。

每一片树叶都仿佛在风中微微晃动,人物的表情非常生动,能看到农夫脸上的那种质朴与勤劳,小孩子调皮捣蛋的模样也刻画得入木三分。

特别印象深刻的是砖雕上那细微的纹理,感觉就像是岁月留下的痕迹,而这个痕迹却让整个作品更加有韵味。

当时我就想到,这哪是简单的砖雕啊,这简直就是一部用砖头书写的历史书。

这里面得倾注多少工匠的心血啊?要知道砖是硬邦邦的材料,但是在徽州工匠的手里,他们却能用锤子和凿子赋予它无限的生命力。

我很难想象,他们要花费多少时间才能在这么硬的材料上雕刻出如此细腻的图案。

比如说有一个砖雕讲述的是一场宴会,桌子上的菜肴都雕得清清楚楚,酒杯的精致程度好像都能让人听到喝酒碰杯的清脆声音,这得需要多强的耐心和技艺才能达到这样的效果?很多时候我也有点不确定,这些传统的工艺,制作起来那么费时间和精力,在如今这个快节奏的社会里,它们还能传承多久呢?会不会有一天我们只能在类似这样的视频或者展览里才能看到这些精美的砖雕?但是又看到一些年轻人在学习这门手艺,感觉心里又有了一丝希望。

看完后我明白了,即使社会在不断地往前发展,但是这些古老的艺术,就像是我们民族的根一样,永远有着不可替代的价值。

它们承载着我们先辈的智慧、审美、文化传统等等。

真希望这样的家乡艺术能够一直传承下去,让更多的人看到它的魅力。

以后要是有机会去徽州,一定要去看看那些砖雕建筑原件,亲自感受它在阳光下、在微风中的独特韵味。

徽州砖雕的功能与传承探析

徽州砖雕的功能与传承探析

徽州砖雕的功能与传承探析徽州砖雕是中国安徽省黄山市徽州区的一种传统工艺,起源于宋代,兴盛于明、清两代。

徽州砖雕通过雕刻在砖块上的花纹和图案来表达文化内涵,具有独特的艺术价值和观赏价值。

本文将从徽州砖雕的功能和传承两个方面对其进行探析。

徽州砖雕具有丰富的功能。

它具有装饰功能。

徽州砖雕以其精湛的技艺和独特的风格,可以将建筑物的外观装饰得美轮美奂。

徽州砖雕的花纹和图案丰富多样,有动物、植物、人物等各种题材,可以根据不同的建筑风格和主题来选择。

徽州砖雕还具有遮风避雨的功能。

徽州地处江南地区,雨水较多,徽州砖雕采用的是镂空的工艺,可以隔离风雨,起到保护建筑物的作用。

徽州砖雕还具有实用功能。

徽州砖雕制作的建筑物一般坚固耐用,可以经受住自然灾害的考验,具有很高的安全性和便利性。

徽州砖雕的传承也非常重要。

徽州砖雕技艺源远流长,传承了徽州地区丰富的文化遗产。

传承是将一个民族或地区的文化遗产传递给后代的过程,对于文化的保护和传承非常重要。

徽州砖雕的传承主要有以下几个方面。

传承需要有传师授徒的机制。

只有通过师傅的亲自传授,学徒才能完全掌握徽州砖雕的技艺。

传师授徒也可以将师傅的经验和技巧传递下去。

传承需要有专门的培训机构来进行教学。

培训机构可以提供更广泛的学习资源和专业的教学团队,培养更多的砖雕人才。

传承还需要注重培养学徒的艺术修养和审美能力。

砖雕艺术是一门综合性的艺术,学徒需要有较高的文化素质和艺术修养,才能更好地理解和传承徽州砖雕的精髓。

《家乡的艺术一徽州砖雕》观后感

《家乡的艺术一徽州砖雕》观后感

《家乡的艺术一徽州砖雕》观后感《家乡的艺术—徽州砖雕》观后感在观看关于徽州砖雕的介绍之前,我对这种艺术形式的了解仅仅停留在知道名字而已。

可这一观看,真的是大开眼界。

刚看的时候,看到那些精美的徽州砖雕图案出现在屏幕上,我感觉像是进入了一个充满艺术奇幻的世界。

徽派建筑我是见过的,可没曾这么仔细地端详过砖雕。

那些砖雕的线条流畅得如同山间飞泻的溪流,每一个图案似乎都在诉说着古老的故事。

特别印象深刻的是看到有一个砖雕上刻画着戏曲人物的画面。

那些小小的人物在砖面上竟然栩栩如生,表情丰富极了。

看到这里我就在想,以前的工匠得花费多少心血才能做到这样。

每一个人物的服饰褶皱都清晰可见,我仿佛看到工匠们拿着雕刻工具,一下一下精雕细琢的样子。

当时我就想到,这也许不是简单的雕刻,而是那个时代的人们对美好生活、对戏曲文化的热爱所凝结成的艺术。

其中有一个场景是介绍砖雕的制作流程,从选材到最后的打磨完工。

看到那一块块灰扑扑的砖头,在工匠的手里渐渐变成艺术品,这个过程真让我震撼。

从简单到复杂,从粗糙到精美,这其中的坚持和匠心难以想象。

我不确定自己如果去做能不能坚持下来,毕竟这是件极其耗费精力和时间的事情。

看完关于徽州砖雕的介绍后我明白了,家乡的艺术不仅仅是一种简单的装饰手段,它承载着地域文化、历史和人们的情感。

我们现在生活在快节奏的社会,要找一位能如此耐心、用自己的青春和心血去完成一件件砖雕作品的人实在太难了。

这让我更珍惜这些遗留下来的徽州砖雕艺术品。

我还联想到之前出门旅游看到的一些古建筑,那时候只是走马观花地看了看,现在想来,那些古建筑上的砖雕说不定就是不可多得的艺术精品。

以后真的要再去仔细看看了。

徽州砖雕让我看到了家乡艺术的魅力,也让我重新认识到传承传统文化艺术的重要性啊。

徽州砖雕中常用的人物典故

徽州砖雕中常用的人物典故

徽州砖雕中常用的人物典故在徽州呀,那些古老的房子上有着超级美的砖雕。

砖雕里常常会有好多人物典故呢。

就说“孔融让梨”这个故事吧。

在砖雕里能看到小小的孔融,手里拿着梨。

孔融家里有好多梨,哥哥们都想要大的,弟弟们也想要大的,可孔融呢,他虽然年纪小,却挑了最小的梨。

他说自己年纪小,应该吃小梨,把大梨让给哥哥们;又说自己是哥哥,要照顾弟弟们,也应该把大梨让给弟弟们。

这个故事就被刻在砖雕上啦。

每次看到这个砖雕,就好像能看到孔融那可爱又懂事的模样,他的谦让精神也像一阵暖暖的风,吹到我们心里。

还有“岳母刺字”。

岳飞的妈妈呀,在岳飞的背上刺下了“精忠报国”四个字。

在砖雕里,岳飞跪着,他的妈妈一脸坚定,手里拿着针。

岳飞后来就带着妈妈刺的字,去战场上英勇杀敌。

这个砖雕时刻提醒着人们,要爱国,要像岳飞一样有坚定的信念。

想象一下,岳飞妈妈刺字的时候,那针一下下扎在背上得多疼啊,可是岳飞没有喊疼,他记住了妈妈的话,这种精神多伟大呀。

“司马光砸缸”也是砖雕里会出现的典故。

有个小朋友掉进了大水缸里,其他小朋友都吓傻了,只有司马光特别冷静。

他看到旁边有块大石头,就拿起石头砸向水缸。

“哗啦”一声,水缸破了,水就流出来了,小朋友也得救了。

砖雕上把司马光砸缸的瞬间刻得特别生动,他用力的样子,还有周围小朋友的表情,都能看得清清楚楚。

这告诉我们,遇到危险或者困难的时候,不能慌张,要像司马光一样想出办法来。

这些徽州砖雕里的人物典故就像一个个小老师。

我们走在徽州的古巷子里,看着那些砖雕,就像走进了故事的世界。

它们让我们知道要懂得谦让,要爱国,要冷静地面对困难。

这些故事一代又一代地传下来,被刻在砖雕上,也刻在了我们的心里。

每次看到这些砖雕,就像是这些故事里的人物在跟我们聊天,告诉我们做人的道理呢。

《家乡的艺术一徽州砖雕》观后感

《家乡的艺术一徽州砖雕》观后感

《家乡的艺术一徽州砖雕》观后感《家乡的艺术—徽州砖雕》观后感看完关于徽州砖雕的介绍,我感触颇深。

刚开始看的时候,我心里就想,这一块块砖头能雕出什么花样呢。

可是当第一个砖雕作品出现在屏幕上时,我感觉像是打开了一个宝藏的大门。

看到那些精美的花纹、栩栩如生的人物和灵动的动物造型,我一下子被震撼到了。

特别印象深刻的是一个古建筑墙壁上的砖雕,那上面雕刻着一出戏曲场景。

雕工极为细腻,人物的表情、动作清晰可见,仿佛正在舞台上唱戏一般。

每一个服饰的褶皱、每一个手势,甚至是背景中的亭台楼阁,都像是被赋予了生命。

看着这个场景,我当时就想到那些工匠得花费多少心血啊。

这得经过多少次的精心雕琢,才能把一块坚硬的砖头变得如此精美。

记得还有一段专门介绍徽州砖雕制作过程的内容。

看着工匠们先用铅笔在砖面上勾勒图案的样子,感觉就很细致。

然后拿起各种雕刻工具,一点点地把图案凸显出来。

那叮叮当当的雕刻声似乎就在我的耳边响起。

这个过程看着简单,但我想实际操作一定是非常难的。

看到这里我感觉古人真是有智慧啊,在没有现代化工具的情况下,能创造出这么震撼的艺术形式。

我也会联想到自己的生活,在现代社会,一切都讲究快,很少有人愿意花费大量的时间和精力去做这样复杂的手工艺了。

而徽州砖雕却承载着这么久远的历史文化底蕴。

看完后我明白了这种家乡艺术不仅仅是一种装饰,更是一种文化的传承。

它体现了徽州人民的审美、信仰和生活方式。

我们应该更多地去关注和保护这样的艺术,让更多的人知道它的价值,而不是让它慢慢被遗忘在历史的长河中。

而且从这些砖雕作品中还能看到不同时期的文化交融。

在一些砖雕图案里,有传统的中国神话人物,也有一些带有西域风格的元素。

这也许反映了当年徽州的商业繁荣,与外界的广泛交流。

这让我越来越觉得徽州砖雕是一个文化的宝库,值得我们深入研究。

[word格式] 徽州四绝之徽州砖雕

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[word格式] 徽州四绝之徽州砖雕徽州四绝之徽州砖雕豳1支物謦它f双轨鉴析砖雕是中国传统的建筑雕刻艺术,它是在建筑的砖面上进行雕刻,并且通过千奇百怪的内容和不同的部位之间的雕刻,进而形成独特的搭配,组合和呼应,最终构成统一而完美的艺术形象.中国砖雕的形成和发展是和中国古代采用的独特建筑方式分不开的,这与外国古代的石材建筑不同,中国古代的高级建筑多是以砖木为主要材料.古徽州地区由于受儒学影响很深,再加上古时徽商强烈的宗族观念,所以徽派砖雕给人以条理清晰明快,布局庄重严谨之感,但其中亦不缺乏民间喜闻乐见的题材.而且也正因为这些有别于他处砖雕的特点,使徽州砖雕具有了独特的艺术,人文和历史价值.一,徽州砖雕的工艺手法及其作用徽州砖雕作为泥巴,火和人工造型艺术的完美结合,它既有粘土的柔软可塑性,又具备了石块坚硬耐磨损的特点.而若要了解徽州砖雕,就必须先先从它独特的工艺手法来入手.徽州砖雕主要工艺可以分为窑前工艺,窑后工艺等.砖塑是古老的窑前工艺,先用泥塑或模压法使砖坯成型,然后入窑烧制而成.这种工艺的特点是易于加工,但造型层次少,不够精细,通常用于制作距离视线较远的建筑构件.雕砖则是在完整的砖的基础上加工雕刻,属于窑后工艺,与砖塑相比较费时,其成品层次清晰,精致而适于近观.雕砖时,最适宜的材料是经特殊技艺烧制,掷地有声且色泽纯清的水磨青细砖.制作这种砖首先48应从选土开始,一般都为积沉土,与普通砖不同的是,这种材料需要人工淘洗后制成砖坯,阴干后进窑烧制,工序比较复杂.然后在砖坯上面勾勒出画面的部位,凿出物体的深浅,确定画面的远近层次,再根据各个部位的轮廓进行精心刻画.局部“出细”即由技艺熟练的艺人精工细作,使事先设计好的图案一一凸现出来.而徽州砖雕具体的雕刻手法,在初期时主要承袭了徽州石,木雕刻的风格,多采用高浮雕,线条粗壮,古拙朴素.明代砖雕的风格逐渐趋于粗犷,且技法朴素,形象较为稚拙,一般都是浮雕或仅一层的浅浮雕,虽然缺乏透视变化,但对称性极强,整体效果突出,颇有汉代画像砖,画像石的感觉.到明末清初,由于徽商们对奢华生活的追求,而当时绘画与木刻的发展也对砖雕产生了积极的影响,砖雕也一改明初时期粗犷,稚拙而朴素的平淡风格,逐步走向写实,精细,复杂,题材方面也大为开拓.画面开始注重细节,雕刻层次不断地增加.逐渐的,艺人们可以在尺方见余仅寸厚的砖坯上雕刻出情节复杂,多层面的砖雕作品.此时艺人们常用的雕刻手法一般有五种.1.平面雕:即雕出多样纹头和各种象征性图案,而凹下的底面和凸出的雕面均光而平整,至多是在凸出的雕面上刻画出线条,这种凹凸深度都在一厘米左右,例如回纹卷草,汉纹花边和各种装饰线条边框等.这类雕适用于建筑物较底或易触部位,也有用来作透雕的保护边框.2.浅浮雕:指的是比较明确体现出立体感的砖雕.例如一些花鸟之类的图案,门楼上的梁袱,平量21柑蛐平面雕浅浮雕浅浮雕盘栅,一些字匾花边或博古图案等.这些砖雕因凸出面低浅,亦不见镂空,往往在其凹下的平底上再刻画些纹头或砂底将其雕面衬托出来,以增加层次感.3.深浮雕:这种雕往往具有极强的立体感,某些部位甚至会镂空,一般约在三个层次左右.此类砖雕常用于中等规模的古建筑物上作为构件或体现物体的象征.上述三种雕刻在手法和技巧方面还分凸,凹两种体现画面的雕法,即在凸出的部位和凹下的部位双轨鉴析I吏物.!;}它s挚贾I圈同样雕出理想的图案.4.透雕:指的是有一定的雕刻难度,立体感较强的砖雕.这种砖雕均会出现多处镂空,层次都在四至五层左右,技艺水平和精细度非常高,一般都在,块约二寸厚的砖上雕出画面,除背面或上顶部等不易察看的部位以外,其余的部分都与画而相连刻出,这些砖雕通常见于富豪商贾的门楼卜.5.镂空雕:指除了与建筑物相接触的一面以外,其余凸出部分均都镂空雕刻,这种砖雕可从/1 同角度反映立体画面.有些采』{j技巧雕琢后,可使局部转动,开,关,例如楼台亭阁上的门,窗,笼中的禽鸟和狮球内转动的滚珠等.特别是人物ll1 水,楼台亭阁,其刻雕的层次往往高达七至九层, 此类的精湛佳品常见于清中叶到民国初期南方一富豪,官邸的八字门,垂花门楼,门罩_J.及至清末至民国初年的徽州砖雕鼎盛期,徽州深浮雕透雕49l茹鼬1支物墨宪挚费l双轨鉴析镂空雕砖雕的雕刻工艺特别细腻而复杂,处理上通常是前景物体施以圆雕或半圆雕,中景的场景如楼阁,廊柱等为镂雕,背景的屋舍,山水树林等雕刻辅以深度,前后多者可达九个层次.前后剔透,前呼后应,层层递进,雕刻精致,具有极强的层次感和距离感,光影效果出色,不禁令人叹为观止.这与中国古典园林的借景手法颇有异曲同工之处.古徽州砖雕常见的雕饰部位有主入口门框上方的门罩,门楼,门套,门楣,屋檐,屋顶,屋瓴等处.其中门楼门罩作为每家每户进出口的标志,其建造尤为考究,造型常见的有垂花门罩,字匾门罩,四柱牌楼门罩等.门罩的雕刻通常把砖雕和石雕结合在一起,同时用在建筑墙体上.在门罩中, 砖雕的面积较小,色素较深,通常它会与同是灰色的石雕相融合,在白色的墙面衬托中形成特有的美感,也使建筑物更显得典雅,庄重,并富有强烈的立体装饰效果.所谓”门罩迷藻悦,照壁变雕墙” 正是徽州砖雕应用的真实写照.砖雕现今在歙县,黟县,婺源,休宁,屯溪诸地依然可见.在民居,祠堂,庙宇等建筑物上镶嵌的砖雕,虽经岁月的洗礼,风雨的侵蚀,但它们依然是通透细致,耐人寻味.歙县博物馆现藏有一块灶神庙砖雕,在那见方仅尺的砖面上,雕刻着头戴金盔,身披甲胄,手握钢锏的圆雕菩萨.据考证这块精巧绝伦的砖雕花费了1200多名匠工近两年的时间雕刻完成,堪称徽州砖雕艺术的经典作品.徽州砖雕取材的艺术特色徽州砖雕取材的内容非常广泛,涉及人物,IJJ一2010-;l5012I”I水,飞禽走兽,八宝博古,几何形体,文字等各方面.以人物为主的题材,内容主要包括宗教戏曲图谱,民俗风情,民间传说等题材.既有描绘帝王将相,文人墨风雅的画面:也有牛背上的牧童,勤劳耕作的农民形象;也有孩童间的游戏,舞龙舞狮等欢庆场面;也有雕刻人物故事的,如水浒中的《武松打虎》,戏剧题材中的《郭子仪拜寿》,《刘备招亲》等等.对于人物题材,艺人们通常都有着极完备的总体设计规划,而对于刻画上也很是细心, 小到背景上的图案花纹,人物衣着纹饰,面部表情,大到人物整体布局,站位等,无不经过精心设计,给人以仿若大家的书画一般协调精美.以动物为题材的砖雕往往是象征着吉祥物的图案,雕于门楼,门罩,角位较多,如龙,风,狮, 虎,麒麟,仙鹤及马,羊,犬,兔雁,鱼在门罩的上方框,常见”双狮抢绣球”,”二龙戏珠”, “丹风朝阳”等题材.此类题材的砖雕,与封建社会晚期江河日下的衰败,积贫积弱的萎靡之风相反,风格上往往呈现出民族盛世的自信,富足,生人物题材的砖雕动物题材的砖雕气勃勃的艺术气息,所以构图往往饱满而充满张力,雍容富丽.与当时明清文人画坛那种弱不禁风的病态美相比,颇具一派刚毅之气.以民间的吉祥图案为题材的主要有博古,八宝,八仙,如意及吉祥文字,此外还有回纹,云纹等图案,而刀法趋于简练.在艺术风格上,趋向于朴素,形式多以浮雕和一层的浅圆雕为主,前后相连,画面内容简单纯粹,构图富有装饰趣味,画面细腻.此类砖雕往往多采用丰富的程式语言,如夸张,变形,比拟等.有时在表现春夏时,将一朵牡丹或莲花雕刻得比人都大;有时以物喻人,将八仙的法宝比喻为八仙的暗八仙;有时以物喻意,如石榴,葡萄,南瓜等表示喻为”多子”,梅,兰,竹,菊多比喻君子;亦有时采用谐音比附,如两个柿子与一只如意合在一起,往往寓事事如意,莲花和笙在一起比喻”连升”,置一串铜钱于蝙蝠前则寓福在眼前.以文字为题材的雕刻主要用于住宅的牌匾和牌坊题额,书体无论正,草,行,隶,篆均可见到.内容寓意深刻,如”几百年人家无非积善,第一等以吉祥图案为题材的砖雕以文字为题材的砖雕双轨鉴析1支枷j{}宪挚费Ii好事只是读书”,”读书好营商好效好便好,创业难守成难知难不难”等等.此类砖雕上的文字往往请当世书法大家题写,后铸模翻刻,力求达到”刻如纸书”的效果.三,徽州砖雕的价值因为古徽州独特的地理,人文环境,徽州砖雕的价值亦显得尤为显眼.它具有独特艺术价值.目前,在西递,宏村的小巷中几乎随处可见来自全国各艺术院校的师生以及艺术爱好者在此进行临摹绘画,而徽州砖雕的丰富雕刻图案也成为学生,学者们进行学习,创作的灵感源泉.徽州砖雕中出现的各种装饰性艺术图案都是非常值得学习研究的.古徽州深厚的儒家文化与自然的幽深结合在一起营造了恬静的气氛,展示了天人合一的艺术感,也反映了人们对于徽文化的不懈追求.在此地欣赏徽州砖雕的艺术,往往会引起心灵上的激荡和共鸣,感受到祖先的文化与艺术脉动.从人文价值上来看,古徽州的文人学者世代为儒学所感染,因此在其建筑风格上,尤其是细微处的雕琢中,借图案的寓意表达出自己心中的思想, 将自然物体和对生活的愿望,理想加以物化,渗透出儒家思想价值观和传统的道德观念,体现出深刻的思想性.古徽州现存的砖雕作品,都是民间工匠们世代长年累月辛勤劳动的结果,这种思想与现实的结合是当时人们对精神追求的物化.从总体来看,古徽州砖雕始终突出了和谐的主线,展示出了人与人,人与自然和谐的理念.在体现人与人的和谐上,主要以吉祥福禄寿禧的图案为多.除此以外,徽州砖雕还具有历史价值.在1999年的联合国教科文组织第24届世界遗产委员会上,安徽省黟县的西递,宏村两处古民居以其保存良好的传统风貌被列入世界文化遗产,是世界上第一次把民居列入世界遗产名录.占徽州建筑上的砖雕艺术是中华民族文化的沉积物,对它的研究和分析,将有利于我们了解当时徽州的社会状况.徽州砖雕艺术以其丰富浓厚的艺术特征,融古贯今的表现形式,展现出我国古代特有的丰富深远的意境美,是精神文化与物质文化的交融与凝结. 5ln2一1鲁茹。

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“徽州砖雕”阅读附答案
(一)
自古以来,徽州砖雕就被誉为我国古徽州地域文化的一朵奇葩,是中华民族宝贵的文化遗产。

砖雕是在徽州盛产的青灰砖上雕刻图案的一种建筑装饰。

徽派建筑多用青灰色屋脊和屋顶,雪白色粉墙,水墨青砖的门罩、门楼和飞檐等,砖雕装嵌其中,显得和谐美观。

徽州砖雕的图案涉及人物、山水、花卉、走兽、文字等,可谓无所不包。

其工艺更是令人赞叹不已,见方尺余、厚不及寸的砖坯上能被雕出情节复杂、前后透视、多层镂空的画面。

此外,门楼上访四角翘起、弯曲上扬的砖雕可以避雷,门枢上方的门罩砖雕可以引导鱼雨水顺墙面流下,窗罩的方框砖雕能够遮挡墙面上方的雨水,避免墙窗潮湿,具有很强的实用性。

(二)
明代是徽州砖雕的大发展时期,随着徽州商帮的异军突起,徽州砖雕在民居、祠堂、庙塔等建筑中得以广泛应用。

这一时期的徽州砖雕构图强调对称,刻风粗犷质朴,多借助于简单线条进行人物造型。

清代时,徽州商帮雄踞中国商界翘楚。

据《歙县志》记载,商人致富后,即回家“修祠堂,建园第,重楼宏丽”,以此光宗耀祖,炫耀故里。

同时,徽商“贾而好儒”的文化品质使他们追求生活的艺术品味,强调用建筑的布局、结构、装饰展现主人的涵养,这也促进了徽州砖雕艺术的发展。

另外,徽州本土的新安画派、徽州版画等艺术流派也逐渐繁荣起来,对徽州砖雕建筑艺术的发展也起到有力的推动作用。

此时的徽州砖雕风格渐趋细腻繁复,注重情节和构图,雕刻层次更加分明。

(三)
位于安徽屯溪博物馆的一幅门罩砖雕作品,颜色为淡灰色,由52块砖雕拼接而成。

砖雕画面主板内容为《三国演义》中的三组故事,从左至右分别为长坂坡赵子龙单枪救阿斗、刘备招亲、借东风。

主板画面雕刻有楼台、亭阁、屋宇、人物,布局严谨,远近适宜,层次分明。

其四周有数块花卉、寿字纹等雕刻,下面左右边角处刻有对狮,活灵活现。

这幅砖雕雕工精细,线条流畅活泼,人物、建筑、狮子极富立体感。

14. 文段(一)主要介绍了徽州砖雕和谐美观、、、实用性强的特点。

(2分)
15.阅读文段(二),概括明清时期徽州砖雕得以发展的原因。

(3分)
答:
16.借助文段(二)的相关内容,判断文段(三)中屯溪博物馆的门罩砖雕是明清哪个朝代的作品,并简要说明理由。

(3分)
答:
参考答案:
14.答案示例:图案题材广泛工艺精湛(共2分。

每空1分,意思对即可)
15.答案示例:①徽州商帮的崛起。

②儒学思想的影响(或“徽商‘贾而好儒’的文化品质使他们追求生活的艺术品位”)。

③徽州艺术流派的繁荣。

(共3分。

每空1分,意思对即可)
16.清代
示例一:屯溪博物馆的门罩砖雕作品内容为《三国演义》中的故事,体现了
清代砖雕注重情节的特点;主板、四周、边角处的雕刻,体现了清代砖雕注重构图、层次分明的特点;砖雕雕工精细,线条流畅活泼,富有立体感,体现了清代砖雕风格细腻繁复的特点。

示例二:屯溪博物馆的门罩砖雕作品内容为《三国演义》中的故事,体现了清代砖雕注重情节的特点;主板画面雕刻有楼台、亭阁等景物,远近适宜,体现了清代砖雕层次分明的特点;主板、四周、边角处的雕刻,体现了清代砖雕注重构图的特点;砖雕雕工精细,线条流畅活泼,富有立体感,体现了清代砖雕风格细腻繁复的特点。

(共3分。

判断朝代1分,说明理由2分,意思对即可)
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