14.《孔孟两章》教学设计
孔孟两章 教学设计
广州市第八十一中学第二学期教学案（填教学内容）必修四《季氏将伐颛臾》年级高一备课组：语文班级姓名学号寡人之于国也知识与能力1、学习常见文言实词和虚词的用法，能归纳“数”“发”“兵”“胜”乖多义词的义项。
2、分析常见文言句式“或……或……”“直……耳，是……也”“是何异于……”几个文言句式的的特点。
3、体会孟子的仁政思想在当时的时代意义。
过程与方法遵循处方探究学习的原则，鼓励学生自己解决一些浅近的文言现象；教师应引导学生对主要文言现象作一些归纳，对规律性的知识作适当的小结；比较孟子的“仁政”思想体系。
情感态度与价值观理解并评价孟子的“仁政”思想，正确理解“仁政”思想具有的时代意义。
二、教学重点：落实相关文言虚实词，翻译课文。
三、教学难点：孟子“仁政”思想具有的时代意义。
四、教学方法：文言文分析与解读相结合的方法。
五、教学时数：2课时七、教学内容及步骤：第一课时教学要点：朗读课文，疏通讨论分析1-3段。
教学内容及步骤：一、教学导入：同学们，前一课我们学习了孔子的“文德服人”的治国原则，了解了儒家的“仁爱”思想。
今天，我们继续学习孟子的《寡人之于国也》一文，了解一下孟子的“仁政”思想，看看孟子对儒家思想做了哪些发展。
二、《孟子》介绍：孟轲（约前372~前289）战国时期邹人，名轲，字子舆，孔子孙子子思的再传弟子，儒家大师。
《孟子》是一部记录孟轲思想及其言行的书。
孟子的主要主张是：仁政，民贵，君轻。
与孔孟合称“孔孟”。
孔子被尊为“圣人”，孟子被尊为“亚圣”。
三、预习检测：1、正音练习。
数罟（gu）洿池（wu）鱼鳖（bie）河豚（tun）狗彘（zhi）庠序（xiang）孝悌（ti）饿莩（piao）2、朗读课文，注意断句。
①、上\如知此，则\无望\民之\多于邻国也②、是\何异于刺人而杀之③、斯\天下之民\至焉四、分析课文第一段：1.“寡人之于国也”中“之”和“于”是什么用法？答：“之”是助词，无意义（另有一种解释：“这样”，亦通）；于”是对于的意思。
《孟子两章》教案(详案)
《孟子两章》教案(详案)第一章：教学目标与内容1.1 教学目标了解孟子的生平及其思想背景。
分析并理解《孟子》两章的主要观点和论据。
提高阅读文言文的能力，掌握基本的文言文阅读技巧。
培养批判性思维和口头表达能力。
1.2 教学内容孟子简介：生平、思想背景及其对后世的影响。
《孟子》两章：选定两章进行深入学习和讨论。
文言文阅读技巧：推测词义、分析句子结构、理解修辞手法等。
第二章：教学方法与手段2.1 教学方法讲授法：讲解孟子的生平及其思想背景。
互动讨论法：分组讨论，引导学生思考和分析《孟子》两章的观点。
案例分析法：分析具体的文言文句子，培养阅读技巧。
2.2 教学手段投影仪：展示孟子生平图片、文言文文本等。
白板：记录学生讨论的重点和问题。
教学PPT：提供相关资料和阅读材料。
第三章：教学步骤与活动3.1 导入播放孟子生平介绍的视频，激发学生的兴趣。
引导学生思考：为什么孟子被认为是儒家思想的代表人物？3.2 学习孟子生平及思想背景讲解孟子的生平，包括他的家庭、学术成就等。
分析孟子的思想背景，如战国时期的特点、儒家思想的发展等。
3.3 深入解读《孟子》两章学生自读选定的两章，理解主要观点和论据。
分组讨论，引导学生深入分析两章的内容和孟子的思想。
3.4 学习文言文阅读技巧讲解推测词义的方法，如根据上下文、词性等。
分析句子结构，讲解常见的句式和修辞手法。
第四章：教学评估与反馈4.1 课堂讨论评估观察学生在课堂讨论中的表现，评估他们的思考和分析能力。
记录学生的讨论重点和问题，以便进行后续的教学调整。
4.2 阅读理解评估设计相关的阅读理解题目，评估学生对《孟子》两章的理解程度。
学生提交阅读笔记或小论文，评估他们的阅读和分析能力。
第五章：教学延伸与拓展5.1 对比学习引导学生对比孟子的思想与其他儒家学者的观点，如孔子、荀子等。
分析孟子的思想在后世的影响，如宋明理学等。
5.2 实地考察组织学生参观孟子纪念馆或相关历史遗址，加深对孟子思想的理解。
孟子二章教学设计方案
1. 知识与技能目标：（1）了解孟子的生平、思想及其在中国古代哲学史上的地位；（2）掌握孟子“性善论”的基本观点，理解其内涵；（3）学会分析、归纳孟子思想中的道德观念、政治主张等。
2. 过程与方法目标：（1）通过阅读、讨论、思考等方式，培养学生独立思考、分析问题的能力；（2）培养学生运用历史、哲学知识解决实际问题的能力；（3）提高学生的语言表达能力，增强团队合作意识。
3. 情感态度与价值观目标：（1）培养学生对孟子思想的尊重和认同，树立正确的道德观念；（2）激发学生对古代哲学的兴趣，提高文化素养；（3）培养学生具有社会责任感和使命感。
二、教学重难点1. 教学重点：（1）孟子“性善论”的基本观点及其内涵；（2）孟子思想中的道德观念、政治主张等。
2. 教学难点：（1）理解孟子“性善论”的内涵；（2）分析孟子思想中的道德观念、政治主张。
三、教学过程1. 导入新课（1）播放孟子生平简介视频，激发学生学习兴趣；（2）提问：孟子在中国古代哲学史上的地位是怎样的？2. 课堂讲授（1）孟子“性善论”的基本观点及其内涵①讲解孟子“性善论”的基本观点；②分析孟子“性善论”的内涵；③引导学生思考：孟子“性善论”的意义是什么？（2）孟子思想中的道德观念、政治主张①介绍孟子思想中的道德观念；②讲解孟子政治主张的内涵；③引导学生思考：孟子思想对当代社会的启示是什么？3. 小组讨论（1）将学生分成若干小组，针对孟子“性善论”的内涵进行讨论；（2）每个小组选出代表，分享讨论成果。
4. 总结与拓展（1）教师总结本节课的重点内容；（2）引导学生思考：如何将孟子思想应用于现实生活中？（3）布置课后作业：阅读《孟子》选段，撰写一篇心得体会。
四、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的发言、讨论、提问等表现；2. 作业完成情况：检查学生课后作业的质量；3. 考试成绩：通过考试检测学生对孟子思想的理解程度。
《〈孟子〉两章》优秀教案设计范文
【教学目标】1、知识与技能：⑴积累古汉语知识。
⑵体会骈句的表达效果。
⑶在理解的基础上，赏析课文、背诵课文。
2、过程与方法：了解孟子的思想及政治主张，理清论证思路，诵读中体会其流畅雄辩的论证风格，培养学生的分析归纳能力和思考、辩论能力。
3、情感态度与价值观：帮助学生体会孟子民本思想及忧患意识的进步意义，让学生懂得“人和”、“忧患”的实质及重要性，从而培养他们的个人道德修养。
【教学重点】1、理解文章的中心论点。
2、理清文章的论证思路及结构。
3、积累古汉语基础知识。
【教学难点】了解、学习孟子文章雄辩的语言风格。
【教学准备】1、布置学生课前预习：⑴了解孟子和《孟子》;⑵查工具书扫清文字障碍。
2、教师准备相关课件。
(预习检查题及学习要点板书)3、课文的朗读磁带。
【教学方法】朗读法，学生自主探究讨论与老师讲解相结合。
【教学课时】3课时。
【教学过程】第一节〖教学内容检查预习，扫清文字障碍，积累古汉语基础知识。
〖教学过程一、导入新课：同学们，谁能告诉我晋代文学家陶渊明的读书习惯是什么吗?(生：好读书，不求甚解。
)可是我们这些做学生的能用这种习惯来学文言文吗?(生：不能)对，陶渊明他是大文学家，文学基础好，理解能力强，而且他本人又不想考科举，所以他读书只需汲取文章中的思想精华就行了。
而我们就不行了，我们是学生，既需要提高我们的文化素养，又必须参加文化考试，所以积累汉语基础知识，特别是古汉语基础知识，更是必要的。
为了帮助大家学好《〈孟子〉二章》，课前，我布置了预习，这节课，我们就来检查一下大家的预习情况。
二、出示课件，检查学生自学情况1、学生分小组口头交流自己的预习情况。
(了解孟子和《孟子》，交流不认识的字和不理解的词)2、听课文朗读磁带，了解句读，并给下列黑体字注音。
(课件)米粟(sù) 亲戚畔之(pàn) 域(yù) 舜(shùn) 畎亩(quǎn) 傅说(yuè) 胶鬲(gé) 百里奚(xī) 孙叔敖(áo) 法家拂士(bì)3、抽生读文，教师做朗读点拨，如“舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。
孟子二章 教案
孟子二章教案教学目标：1. 理解和掌握《孟子二章》的主要内容和意义；2. 通过阅读理解、课堂讨论和活动设计，培养学生的思辨和判断能力；3. 培养学生的价值观，增强其对智慧、道德和人性的思考。
教学重点：1. 概述《孟子二章》的主要内容；2. 解读文中的主要观点和论述；3. 分析作者的意图和表达。
教学难点：1. 分析作者在文中的表达方式和意图；2. 辨析作者的论述和观点。
教学方法：1. 导入法：通过提问和讨论激发学生的学习兴趣；2. 阅读法：引导学生深入理解文本内容；3. 分析法：由浅入深地解读文本，帮助学生理解和分析作者的意图。
教学过程：一、导入（10分钟）1. 引导学生回顾上一节课所学内容，复述《孟子一章》的主要观点。
2. 提问学生：你们对孟子有怎样的了解？他所讲的哲学思想与其他思想家有何不同？二、阅读与理解（20分钟）1. 学生独立阅读《孟子二章》。
2. 引导学生讨论以下问题：- 文中的主要观点是什么？有何意义？- 孟子与其他思想家的观点有何不同？- 你认为作者在这篇文章中想表达什么？三、精读与解读（30分钟）1. 引导学生针对文中的关键观点和论述进行解读和分析。
2. 分组讨论：针对以下问题，分组讨论，并在全班分享你们的观点：- 孟子认为人生而有异同之分，这是什么意思？你同意他的观点吗？- 孟子提到的“哀不能入人之怀”和“乐不能入人之形”是什么意思？你怎么理解？四、总结（10分钟）1. 请几个小组分享他们的讨论结果，并与全班共同总结《孟子二章》的主要观点和意义。
2. 通过总结，回答开篇提问：孟子与其他思想家的观点有何不同？你认为这篇文章表达了什么？五、拓展活动（15分钟）1. 将学生分成小组，让他们选择一个与本文相关的话题，进行深入研究并进行小组展示。
2. 鼓励学生从其他文本中寻找与孟子相似或不同的观点，并进行比较和讨论。
教学反思：通过本课的教学，学生可以更深入地理解《孟子二章》的主要内容和意义。
高中语文《孔孟》优质教案【两篇】
高中语文《孔孟》优质教案【两篇】《孔孟》优质教案一[教学目标]1.把握每段的要点，明确孔孟二者的差异。
2.作者是如何看待孔孟的，二者之间差异的根源是什么。
3.学习结合时代背景分析文化现象的方法。
4.积累词语，掌握成语的用法。
5.感悟文化与文化现象。
[教学重点]1.作者是如何看待孔孟的，二者之间差异的根源是什么2.学习结合时代背景分析文化现象的方法。
3.孔孟思想的具体特点。
[教学难点]积累词语，掌握成语的用法。
[教学设想]由孔孟之说引出话题的历史原因，领悟作者的思想方法。
思考孔孟的思想言行有哪些不同。
并从文中找比较他们的不同之处，进而分析造成这些不同的原因.[教学方法]主要采用讨论式和启发式。
[媒体设计]运用多媒体教学。
[课时安排]一课时[教学过程]第一课时本课属于自读篇目，课文结构清楚，层次清晰，阐述的观点也并不深奥，再加上高三学生此时对孔孟已有不少的接触和了解，相关的文化常识也比较熟识，因此本文比较适合于自学。
自学并不等于放羊，应该引导学生自学，在45分钟内尽可能收到吸收文化和培养能力的最大益处。
本篇课文的课后练习，比较适合于作为边阅读边思考的激发点使用，应该充分运用，这样学习本课的效果似乎更加切实些。
在教材处理上，这一课时把教学内容切分成三大板块，先是整合课文内容，其次是晶词味句重点突破，然后适当扩展，温故知新。
课后提供一篇逆向思考类文章，为的是能让学生的批判思维能力得以有效的训练。
一、导入语上一篇课文我们了解了庄子，其实在先秦诸子百家中，我们最为熟悉的不是道家而是儒家，孔子、孟子、颜渊、子路我们如雷贯耳。
同时，我们还通常把孔孟并举。
提到大成至圣，我们就会想到亚圣，这两个人总是如影随形，有时孟子的光辉甚至还会把孔子遮掩着。
其实，孟子与孔子生活于不同的时代，大家都知道孔子生活的时代是春秋时期，孟子生活的是战国时代。
据《史记》，孟子是孔子的门人于思的学生，这两人真的能够如出一辙吗?让我们一同来阅读著名学者黄仁宇先生的《孔孟》。
孟子两章教案
《孟子》两章教案(第一课时)一、教学目标（一）知识与能力1、读准字音，划准节奏，初步揣摩文言文诵读技巧。
2、整体感知课文内容，初步了解文章大意。
3、多种形式朗读，体会孟子散文论辩特色。
（二）过程与方法1、反复读，在读中积累文言词汇，在读中品味文言韵味，在读中感知内容要点。
2、鼓励学生对课文内容要有心得，能提出自己的看法和疑问，共同探讨，解决疑难。
（三）情感态度与价值观1、让学生认识我国古代哲人的非凡才智和他们对文化发展的贡献，增强民族自豪感。
2、通过对作品的阅读探究，引导学生理解孟子的“仁政”思想，启迪学生明白“人才是在艰难的环境中磨炼出来的”道理，激发学生对人生的思考。
二、教学重难点1、重点：在于读准节奏、读出气势、疏通文意、理解主旨。
2、难点：在于两篇短论的论证结构的把握。
三、教学方法以读为核心，生生互动，师生互动，自主理解与思考，合作研讨，集体探究。
四、教学安排两课时五、教学过程六、板书设计：一、中心论点：天时不如地利地利不如人和（突出“人和”）二、设喻论证：城小------环而攻之而不胜得道多助城高------兵利粮足而不守（举例论证）失道寡助三、治国之道：域民------固国------威天下（排比说理）四、得出结论：得道多助，天下顺之；失道寡助，亲戚畔之君子不战，战必胜矣（正反对比------“人和”实质）（注：第二课时略）附：一、孟子思想：孟子的民本思想即“民为贵，社稷次之，君为轻。
”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。
孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利，让老百姓有生活上的基本保障。
孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权。
他反对暴政，称历史上的暴君为独夫民贼，赞成“商汤伐夏桀”、“武王伐纣”的正义行动。
孟子反对兼并战争，他认为战争太残酷，主张以“仁政”统一天下。
孟子生活于战乱频繁的战国时期，各诸侯国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。
孔孟两章教案1粤教版教案
.孔孟两章（教课设计）普宁华侨中学秦淑珠季氏将伐颛臾《论语》教课目的：、认识孔子德政礼治的政治主张。
、学习本文用对话方式频频辩难且富裕雄辩的表达方法。
、持续累积文言实词与句式。
教课重点：文言词语的理解归纳及文言句式特点的掌握。
教课难点：孔子鼓动礼治，主张以德服人的基本政治主张的理解。
课时安排：课时第一课时教课重点：简析孔子平生及其政治主张，熟读课文。
教课过程：.导入新课：假如你想认识中国的历史，你就不可以不认识孔子；假如你想研究中国的文化，你就不可以不研究《论语》，它是中国文化的一座宝库。
它那广博精湛的思想，历经千年不朽。
年代，全球诺贝尔奖获取者集合巴黎，发布宣言说：“假如人类要在世纪持续生计下去，一定回头两千五百年，去汲取孔子的智慧。
”让我们一同走近孔子，去洗浴他那神圣的智慧之光吧！. 孔子平生：孔子（公元前～前）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。
他是我国春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家学派的首创人，公认为世界文假名人之一。
他一生漫游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，怜悯人民疾苦，拥有必定的开通态度。
孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。
并在暮年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。
在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，不厌其烦，首开个人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二。
有名的有颜回、子贡、季路（子路）、冉有、曾参等。
.《论语》简介：最《》就是孔子及其弟子言行的。
是孔弟子（包含再弟子）依据自己的或耳的写下来的，体。
内容波及政治、教育、文学、哲学以及立出身的道理等多方面。
全共篇，后代用每篇首句中的两个字做篇名；每一篇又分若干章，章的短不一（短的只有一句，的达数百字，如《季氏将伐臾》），前后章之不必定有什么系，有些章有重出象，可它是一个片断的会合体，并不是出自一人之手。
《》孔子的言大概上有四种体式：()用“子曰”开直其言，可称格言体，如“子曰：‘学而之⋯⋯不亦君子乎？’”()先指出者和，再孔子的回答，可称答体，如“子曰：“孔文子何以之文也？”子曰：”敏而勤学，不耻下，是以之文也。
2018版高中语文第4单元文言文第14课孔孟两章教学案粤教版
第4单元文言文（2）◆14 孔孟两章在儒家的传统中,孔孟总是形影相随,但仔细比较却也会发现很多不同的地方。
孔子有一种轻松愉快的感觉,能以“君子坦荡荡”的风格,避免“小人长戚戚”的态度去保持他的悠闲。
孟子被称为有“革命性”,他提出主张“法先王,行仁政”的主张以及“民贵君轻”的民本思想,并阐述了“生于忧患,死于安乐”的忧患意识。
孔子学琴孔子曾跟师襄学琴,某天师襄教给他一首曲子,让他自己练习,他足足练了十来天,仍然没有停下来的意思,师襄忍不住了,说：“你可以换首曲子练练了。
”孔子答道：“我虽然已熟悉它的曲调,但还没有摸到它的规律。
”过了一段时间,师襄又说：“你已摸到它的规律了,可以换首曲子练了。
”不料孔子回答：“我还没有领悟到它的音乐形象呢。
”如此又过了一段时间,孔子神情庄重,四体通泰,好似变了一个人一样。
不待师襄发问,就先说道：“我已经体会到音乐形象了,黑黝黝的,个儿高高的,目光深远,似有王者气概,此人非文王莫属也。
”师襄听罢,大吃一惊,因为此曲正好名叫《文王操》,而他事先并未对孔子讲过。
微感言：1．人而无信,不知其可也。
——《论语·为政》2．见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
——《论语·里仁》3．质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
——《论语·雍也》4．我善养吾浩然之气。
——《孟子·公孙丑上》5．富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
此之谓大丈夫。
——《孟子·滕文公下》6．得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之。
——《孟子·公孙丑下》一、作者视窗孤高而又热爱和平的孟子孟子是孤独高傲的。
他认为“人人皆可成尧舜”,他高举起“民贵君轻”的旗帜,他强调“生于忧患,死于安乐”……这些无不闪烁着朴素的民本色彩。
只要大家肯努力,不断提高自己的道德素养,人人都有可能成为尧舜那样的圣人。
他还把人民提到了空前的高度,他尊重人,把人从神权思想和血统论的桎梏中解放出来,对后世影响深远。
孟子两章教学设计(精选10篇)
孟子两章教学设计（精选10篇）孟子二章教案篇一教学目标：1．理解文章的观点及作者的论证思路。
2、体会骈句的表达效果。
3、在理解的基础上背诵课文。
重难点分析：1、找出文章的中心论点2、理清文章采用“逐层深入论证”的结构。
（怎样分析本文写了什么。
明确：要找出全文的中心论点，应该先分清层次，再概括出层意，进而帮助学生从整体上认识这一结构特点，最后看本文统领全文的关键句是什么。
）导入新课：同学们，知道这个成语么？（揠苗助长），什么意思？（比喻不顾事物的发展规律，急于求成，反把事情弄坏）这里还有一句名言：“得道多助，失道寡助”，你们懂得它的意思吗？说说。
（学生说不上，老师就析题：施行仁政的人就会很多人帮助，不施行仁政的人很少有人帮助他）你们知道它们的出处么？它们出自《孟子》。
今天，我们就来学《〈孟子〉二章》中的第一篇文章。
教学过程：一、作者介绍：孟子生活在社会不安、人民生活十分痛苦的战国时代，面对这样—个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”、“与民同乐”，反对不义的战争，主张施“仁政”。
二、学法指导：孟子的文章逻辑严密而富有辞采，必须熟读才能有所领会。
诵读首先要读准字音，其次要读准确句子的节奏。
三、理解文意：1、学生听课文录音，勾画出重点字词（粟、“畔”通“叛”：背叛）2、初读课文，勾画出难以理解的句子。
（小组讨论解决疑问，重点强调几个词语的活用：环、域、固、威、顺）3、教师小结：请指出句子的含义：a、“天时不如地利，地利不如人和”b、“夫”c、“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”4、整体感知全文：你认为孟子想阐述什么问题？你的理由是什么？争论（整体感知这个环节，我可以这样提问么？请指教）5、辨析学生提出的中心论点，局部分析，明确作者的思路。
第一段：开篇两句谈的是什么问题？提出了什么观点？（战争中的攻守问题，提出了具备什么条件才最有利于攻守的观点，即要具备“人和”这个条件）第二段：本段谈了什么内容？和第一自然段有关系么？（举例说明“天时不如地利”，论证第一段的前部分内容）第三段：本段谈了什么内容？和课文的前面部分有关系么？（举例说明“地利不如人和”，论证第一段的后部分内容）第四段：作者为什么认为“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”？本段的目的是什么？（“人和”才是最有利的作战条件。
初中课文孟子二章教案
初中课文孟子二章教案《孟子》二章教案的设计思想在于通过深入剖析孟子的两个重要思想：“天时不如地利，地利不如人和”与“得道多助，失道寡助”，使学生领悟到孟子思想的核心价值，并从中汲取智慧。
在教学过程中，注重诵读、讲解、讨论相结合，让学生在理解文本的基础上，体会到孟子的民本思想和治国理念。
二、课时安排：本教案安排两个课时，第一课时主要完成文本的阅读与理解，第二课时进行拓展讨论和总结。
三、教学过程：第一课时：1.导入：通过介绍孟子的生平及其思想，引导学生了解《孟子》二章的背景。
2.初读课文：让学生自主阅读课文，注意字词的读音和意义，对不懂的地方进行标注。
3.再读课文：在理解课文的基础上，指导学生正确停顿和把握轻重音，进行朗读训练。
4.解析课文：分析“天时不如地利，地利不如人和”与“得道多助，失道寡助”两个观点的含义，引导学生理解孟子强调人民团结、君主仁爱的治国理念。
5.讨论：组织学生就课文内容进行讨论，让学生发表自己的看法，教师给予指导。
第二课时：1.复习：回顾上一节课的学习内容，检查学生对课文的理解。
2.拓展讨论：让学生结合现实生活，谈谈对“得道多助，失道寡助”的理解和体会。
3.总结：对本节课的学习内容进行总结，强调孟子的民本思想和治国理念。
4.布置作业：让学生课后深入研究孟子其他篇章，了解其思想体系，为期末论文撰写做准备。
四、教学评价：本教案通过课堂讨论、课后作业等方式，对学生的理解能力、表达能力进行评价。
同时，关注学生在讨论中的表现，对学生的团队协作、思维拓展能力进行评价。
五、教学反思：在教学过程中，教师应关注学生的学习反馈，对教学方法进行调整，以提高教学效果。
同时，注重引导学生深入研究孟子思想，将其运用到现实生活中，提高学生的道德素养和人生观念。
《孟子两章》的优秀教学设计
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孔孟两章 教案
14.孔孟两章（燕）【教学目标】【教学目标】知识与能力：理解归纳文言词语、掌握文言句式特点过程与方法：通过读解课文，以合作探究的手段帮助学生理解“王道”“仁政”。
情感态度与价值观：领会孔孟的政治理念；初步了解儒家之“和”在当今社会的现实意义。
【教学重、难点】1.文言词语的理解归纳及文言句式特点的掌握；2.对孔子基本政治主张的理解。
【课时安排】2课时【教学过程】一、导语设计对于孔子，大家都是很熟悉的了。
孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。
他是我国春秋末期著名的思想家、政治家和教育家，也是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。
他有写过什么书？体现孔子思想的《论语》并不是孔子自己写的，而是在他逝世后，他的弟子及再传弟子记录其言行的文集。
从宋朝开始，就有“半部《论语》治天下”的说法。
如果你想了解中国的历史，你就不能不了解孔子；如果你想研究中国的文化，你就不能不研究《论语》，它是中国文化的一座宝库。
它那博大精深的思想，历经千年不朽。
1998年1月，全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎，发表宣言说：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。
”现在就让我们一起走近孔子，去沐浴他那神圣的智慧之光。
二、背景介绍大家知道，孔子是春秋末期的鲁国人。
孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。
当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室则日趋衰微。
鲁襄公十一年，三家“三分公室”，各占其一。
二十五年后，三家又“四分公室”，孟孙、叔孙各占其一，季孙因把持政权，独占其二。
问：同学们，如果你们是季氏，在这种情况下会怎么做？（季氏肯定会扩大势力，取代鲁国公，进而吞并天下。
）那如果遇到障碍或将成的祸患，又该怎么办？（遇神杀神、遇佛杀佛！）颛臾是鲁国境内的一个附属小国，季康子（就是课本中的“季氏”）所以要讨伐颛臾，一方面“贪其土地，欲灭而取之”，另一方面，担心鲁国国君在政治、军事上同颛臾形成犄角之势，不利于季氏。
14.《孔孟两章》学案
14.《孔孟两章》学案第一课时一．背景介绍：孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。
三大家族共同把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大，他要讨伐颛臾的原因有二：其一氏贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。
当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。
也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。
二．基础积累：1.论语》是记录时期思想家孔子及其弟子言行的书，所以它是体，凡篇，为家思想的经典著作。
北宋时，朱熹把《论语》同编在一起，称为“”。
2.给加点字注音：（1）颛臾．．（）（）（2）社稷．（）（3）虎兕．（）（4）椟．（）（5）冉．有（）（6）柙．（）（7）近于费．（）4.一词多义：见：昨夜见军帖，可汗大点兵（《木兰诗》）曹刿请见(《曹刿论战》冉有、季路见于孔子曰（《季氏将伐颛臾》秦诚恐不可得，徒见欺（《廉颇蔺相如列传》风吹草低见牛羊（《敕勒歌》5.词类活用：则修文德以来．之既来．之，则安．之6.指出下列句子中加点虚词的用法：7．判断下列文言句式并翻译出来：8.成语积累：祸起萧墙不患寡而患不均既来之，则安之分崩离析三．文本分析：1．孔子和两位学生的对话是围绕什么展开的？共几次对话？2．孔子从弟子那得知“季氏将伐颛臾”态度如何？说明了什么问题？3．在文中第二段中，孔子的话是什么作用？其中引用了哪些话，又用了哪些比喻？4．孔子提出的政治主张是什么？第二课时一．背景介绍：孟子继承了孔子的学说，是继孔子之后儒学家学派最有声望的大师。
他的学说的核心就是要讲“仁义”，行“仁政”，即实行所谓“王道”。
其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。
因此孟子对那些不行仁政，残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝主张效法先王，推行仁政，宣扬性善，反对功利，反对战争。
《孟子》善用比喻和寓言来说理，论辩技巧十分高明，用各种驱诱论敌就范的手法，文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用排偶句，笔锋咄咄逼人。
《孟子 二章》优秀教案
《孟子二章》教案【教学目标】知识与能力1．掌握重要的文言实词和虚词的用法和意义，积累文言词语。
2．学习文章在论证过程中所运用的各种论证方法，培养学生分析归纳能力和思考辩论能力。
过程与方法1．在诵读课文的基础上体会课文流畅雄辩的论证风格。
2．通过点拨和合作探究，理解孟子的理想，培养忧患意识。
情感态度与价值观让学生明白“大丈夫”的含义和“生于忧患，死于安乐”的道理，培养他们高尚的情操及忧患意识，以乐观的态度对待生活。
【重点和难点】重点积累文言词语，理解文章内容，感受孟子散文的特点。
难点学习文章在论证过程中所运用的各种论证方法。
明白“大丈夫”的含义和“生于忧患，死于安乐”的道理。
【教学方法】诵读法点拨法合作探究法【课前准备】多媒体课件音频朗读材料【教学过程】一、新课导入春秋战国时期，百家争鸣，孔子创立的儒家是影响最为深远的一个流派。
继孔子之后，孟子将儒家的思想发扬光大。
今天，我们来学习孟子的两篇文章，感受孟子的思想魅力。
二、作者简介孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人。
战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一。
与孔子并称“孔孟”。
他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，提出“民贵君轻”的民本思想，被称为“亚圣”。
游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年，而没有得到实行。
三、文本链接《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动，儒家经典著作之一。
其学说出发点为性善论，主张德治。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。
《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远。
四、课文精读学习《富贵不能淫》1．初读课文，读准字音，理解重点词语。
(1)听读。
(音频朗读)认识生字，读准节奏。
丈夫之冠(guàn)富贵不能淫(yín)(2)学生自由朗读课文，对照注释，理解文言词句的意思。
《孟子》二章教案示例最新3篇
《孟子》二章教案示例最新3篇孟子二章教案篇一1、了解两篇短文所表达的思想内容（中心论点），并能从中受到启发。
2、学习两篇短文结构严谨、层层推进的论证方法，并比较两篇短文的差异。
3、掌握两篇短文的论辩语言。
教学重点：目的要求1、2教学难点：目的要求3二课时一、教学目的要求：1、掌握课文的思想内容（中心论点）。
2、学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。
3、比较两篇短文的差异。
4、掌握课文的论辩语言。
二、教学重点难点：教学重点：目的要求1、2教学难点：目的要求3、4三、教学时数：一课时四、教学内容与过程：1、预习：看注释，试译全文；编提纲，试背全文。
2、简介孟子和《孟子》：孟子，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。
全书共七篇，计261章，约35000字。
《得道多助，失道寡助》选自《告子》。
3、初读课文，疏通文意。
（1）学生接力赛诵读课文，后教师范读。
（2）教师巡视，释疑点拨。
（3）对照书下注释，学生独立思考，逐段疏通并翻译。
4、概括课文的中心论点。
5、同桌学生编写结构提纲。
6、课文重点论述了“人和”的重要性，联系以前学过的课文例子，举例论证。
7、提问：（1）本文论述的是不是军事问题？孟子是否主张打仗？（2）本文论述的作战目的是什么？（3）第一段和第二、三段之间是什么关系？二、三段采用了什么论证方法？8、整理：（1）通假字：“畔”同“叛”。
（2）文章结构严谨、层层推进的论证方法。
（3）字词：多音字：夫；一词多义：利、道、池、兵、之、而；古今异义：亲戚、去。
（4）词性活用：域、固、威9、小结：这篇课文运用了层层推进的论证方法，论述了“人和”对于战争胜负的决定作用，从而阐明了施行“仁政”的重要意义。
10、作业：（1）、领会本文的语言特点。
（2）、《生于忧患，死于安乐》一文，并简要比较两篇短文的差异。
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14.《孔孟两章》教学设计高一语文第11周五——第12周二【教学目标】1.知识与技能目标：学习和积累文言常用词语和句式，学习了解孔子、孟子的仁政思想及政治主张。
2.过程与方法目标：通过自主合作学习译读课文，学习孔子和孟子运用比喻、排比的方式增强说服力的说理方式。
3.情感态度与价值观目标：了解孔子、孟子的仁政思想及政治主张，感受中国传统文化的魅力，感受古代圣人的语言和人格魅力。
【教学重难点】1.自学课文，学习和积累文言词语和句式。
2.学习孔子与孟子的说理方式；了解二人的治国主张以及仁政思想。
【教学方法】小组合作探究法讨论法点拨法【课时安排】3课时【教学过程】第一课时《季氏将伐颛臾》【教学目标】1.知识与技能目标：熟读并了解课文内容；掌握常用的文言词语和句式；了解孔子的仁政思想和政治主张。
2.过程与方法目标：通过自主合作学习译读课文，学习孔子运用比喻的方式增强说服力的说理方式。
3.情感态度与价值观目标：感受孔子以德治国、以理服人的人格魅力。
【教学重难点】1.文言多义词与文言句式的辨识和积累。
2.了解孔子的治国主张及仁政思想。
【教学方法】小组合作探究法讨论法点拨法【教学过程】一．导入：同历史散文不同，先秦诸子散文是议论说理的文章。
春秋战国时代是我国历史上思想空前活跃的时期，诞生了大批的思想家，形成了多种流派，这些派别及其代表人物纷纷著书立说，各抒己见，争辩不休，形成了百家争鸣的局面。
因此，先秦诸子包括了各种不同的学术流派和政治观点。
其中最重要的有儒家、墨家、道家和法家。
今天，我们学习有关儒家思想的最重要的经典著作——《论语》中的一篇《季氏将伐颛臾》。
二．作者及背景介绍：孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。
他是我国春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。
他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。
孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。
并在晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。
在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二人。
《论语》就是记录孔子及其弟子言行的书。
孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。
三大家族共同把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大，他要讨伐颛臾的原因有二：其一氏贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。
当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。
也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。
三．朗读感知：1.学生自读熟悉课文。
2.听配乐朗诵，正音：颛臾(zhuānyú)冉rǎn有虎兕(sì)出于柙(xiá)龟兔毁于椟（dú）社稷(jì)之臣费bì则将焉用彼相(xiàng)矣3.教师朗读指导，注意人物语气的变化，尤其是孔子面对弟子们推卸责任时，对他们义正词严的指责。
4.学生分组自读。
5.全班齐读。
四．疏通文意：学生分成若干学习小组，借助课下注释以及学案预习翻译课文，重点解决以下问题：1.把握状语后置、宾语前置、省略句、判断句等特殊句式，“无乃……与”“何以……为”等固定格式及“是、疾、止、见、相、过”等词语的意思。
（见辅助课件）2.翻译下列重点句子：①无乃尔是过与？②何以伐为？③陈力就列，不能者止。
④君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。
⑤夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。
3.将自己结合注释读课文时遇到的问题向本组同学提问，小组内自行解决，实在不能解决的向老师提出来，教师点拨解决。
4.学生再次齐读课文。
五．文本探究：1.文章中孔子和两位学生的对话是围绕什么展开的？明确：该不该伐颛臾2.哪些话表达了孔子的态度？他反对讨伐颛臾的理由是什么？明确：“无乃尔是过与”一句。
特别是“过”字确切而又传神的表达了孔子对季氏将伐颛臾的强烈不满，同时也是对作为家臣的冉有、季路未加劝阻、严重失职的责怪。
“何以伐为”孔子明确指出了不应该攻打颛臾的理由，反对征伐。
颛臾是受先王之封，不可伐；是鲁国的附庸，不必伐；是社稷之臣，不当伐。
这三条理由体现了孔子一向反对国君进行武力征伐，以力服人的思想主张。
3.为了说明冉有、季路应对季氏的行为负责，孔子引用了哪些话，用用了哪些比喻？这样说理有什么好处？明确：孔子首先引用周任的话“陈力就列，不能则止”，指出如果一个臣子不能尽自己的职责，宁可辞去职务，也不应该尸位素餐。
孔子用了三个形象的比喻“危而不持，颠而不扶”“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”教育冉有和季路认识自己的失职。
一用辅相应尽的责任作比，一用看守柙和椟的人作比，说明冉有、季路不能推卸讨伐颛臾的责任。
这样说理没有直接批评冉有、季路的过失，但又实实在在的抓住了二人的要害，使冉有、季路难以推脱自己的责任，所以，他们只好实话实说。
4.当冉有再一次危自己找借口开脱责任时，又遭到孔子的驳斥，这是孔子和两位学生的第三次对话，并正面提出了自己的主张。
孔子的主张是什么呢？明确：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。
”“远人不服，则修文德以来之。
”表明了对内创造平等、安定的政治局面，使人民安居乐业；对外加强文教德化，使外邦异族归附。
但冉有和季路却违背了这些原则。
5.通过分析，孔子认为季氏当前之“忧”是什么？明确：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
” 孔子在此一针见血地指出了季氏伐颛臾地实质，最终目的是要篡夺鲁国的政权。
此句后来衍变为成语“祸起萧墙”，喻内部发生争斗并产生严重后果，沿用至今。
六．小结：本文是一篇语录体的议论文。
通过孔子与冉有和季路的对话，体现了孔子丰富的政治经验和深刻的政治眼光。
孔子虽然历来主张温、良、恭、俭、让，但是面对原则问题时，他却又有“当仁不让”的精神，充分表现了他的人格。
七．作业：1.完成课后“思考˙探究˙练习”题一，背诵课文。
2.完成《学习与评价》相应内容。
第二课时《寡人之于国也》【教学目标】1.知识与技能目标：整体感知疏通文意，积累常用的文言词语和句式。
2.过程与方法目标：在熟读的基础上感受、学习文章善用比喻、排比增强文章气势的特点。
3.情感态度与价值观目标：了解孟子的仁政思想，感受孟子能言善辩的语言风格。
【教学重难点】1.文言词语和句式的归纳掌握。
2.感受孟子语言的雄辩风格。
【教学方法】小组合作探究法讨论法点拨法【教学过程】一．导入：同学们，关于孟子的名言你知道多少呢？我们在初中学过孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，在今天仍然有很强的生命力。
之所以会这样，说明孟子的仁政思想不仅对当时，而且对后世影响极大。
今天，我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》，从中可以再进一步理解他的仁政思想。
二．孟子生平及孟子思想简介孟子继承了孔子的学说，是继孔子之后儒学家学派最有声望的大师。
他的学说的核心就是要讲“仁义”，行“仁政”，即实行所谓“王道”。
其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。
因此孟子对那些不行仁政，残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝主张效法先王，推行仁政，宣扬性善，反对功利，反对战争，这些在当时列国纷争的形势下，被认为是脱离实际的空论。
但他思想中的民主精神，民本思想等都符合人民的愿望，具有进步意义。
《寡人之于国也》节选自《孟子•梁惠王上》，是《孟子》体现“仁政”思想最重要的篇章。
课文题目“寡人之于国也”是编者加的。
本是梁惠王向孟子说的一句话：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
”意思是“我对于梁国的治理，已经费尽心力了。
”孟子针对梁惠王“尽心焉”的自诩之言，针对诸侯纷争、民不聊生的社会现实，辛辣的嘲弄了以贤君自居的梁惠王，并愤怒的指出一些封建王侯自诩“为民父母”，可实际上确实“率兽而食人”的人，是人民的灾星。
从维护统治阶级的根本利益出发，高瞻远瞩，独倡王道，论述了行“仁政”和“王天下”的关系。
《孟子》善用比喻和寓言来说理，论辩技巧十分高明，这在本文中都有明显的体现。
运用各种驱诱论敌就范的手法，文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用排偶句，笔锋咄咄逼人。
三．朗读感知：1.学生自读课文。
2.听读课文，并正音。
弃甲曳（yâ）兵涂（ tú）有饿（piǎo）鸡豚（tún）狗彘（zhì）之畜（xù）数（cù）罟（gǔ）不入（wū）池无（ wù）失其时谨庠（ xiáng）序之教颁（bān ）白者不负戴于道路矣申之以孝（tì）之义然而不王(wàng)者3.学生再读课文，直至读熟。
4.学生齐读课文。
四．疏通文意1.结合课下注释及学案自主学习，疏通文意。
2.按前后桌组成学习小组，学生遇到问题，向小组其他组员提出，组内自行解决，如解决不了，小组长可向全班同学征求意见，确定答案。
3. 这篇课文记载了孟子和梁惠王的一次对话，这次对话是围绕什么问题展开讨论的？明确：“民不加多。
”（战国时代，各诸侯国的统治者，为外争城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成了兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。
争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。
）4. 勾画出谈及“民不加多”的语句，并据此理清文章思路。
明确：梁惠王说“邻国之民不加少，寡人之民不加多”，提出“民不加多”的疑问；孟子说“无望民之多于邻国也”，是对梁惠王行为的评价，指出“民不加多”的原因；最后孟子说“无罪岁，斯天下之民至焉”，提出了解决“民不加多”的途径。
由此可以将文章分为三层。
第一部分（第一段）：问政：梁惠王为自己“尽心于国”，而“民不加多”提出疑问。
第二部分（第二、三、四段）：议政：民不加多的原因：孟子用“五十步笑百步”的比喻，揭示梁惠王做法实际上与邻国没有本质的区别，指望人口劳力比邻国多是不可能的。
第三部分（第五段至第七段）：议政：民加多的措施：舍霸道而就王道，去虐政而行仁政，终会使天下归服。
第三课时《寡人之于国也》【教学目标】1.知识与技能目标：深入分析了解文意，熟读课文至背诵；了解孟子的仁政思想及其政治主张。
2.过程与方法目标：在熟读的基础上感受学习孟子善用比喻、排比来增强文章气势的说理方式。
3.情感态度与价值观目标：感受孟子能言善辩的语言风格，感受中国传统文化的魅力，感受古代圣人的语言和人格魅力。
【教学重难点】1.熟读并背诵课文。
2.理解孟子仁政思想以及课文中以“五十步笑百步”的比喻。
【教学方法】小组合作探究法讨论法点拨法【教学过程】一．朗读进入课程。