西方翻译理论流派知识讲稿

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翻译理论研究之四――当代西方翻译理论流派评述翻译科学派讲诉PPT课件

• 乔ห้องสมุดไป่ตู้斯基认为：
语言学理论着眼于理想的说话者——听话者。他精通这种语言而且不受与语法无关的种种条件的影响，如记忆限度、注意分散、兴趣转移和实际运用语言时所犯的错误。（Chomsky，1965：3—4）
• 而且，乔姆斯基将说话主体（speaking subject）理想化，赋予其创造性使用语言的特别能力。在理想化过程中，一些错误、意外及口误等均被排除在乔姆斯基的模式之外，但是福科认为这些因素对于了解说话主体及其内在性质具有和“正确的”表达同样的重要性。
• 因此，乔姆斯基的理论中有两种运动存在——通过短语结构规则从基础到深层结构，然后通过转换规则从深层结构到表层结构。
• 乔姆斯基认为短语结构规则反映了人脑内在的无意识的活动，深层结构决定句子内在的意义，表层结构则决定句子的发音。
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• 许多人就乔姆斯基对人脑结构及其如何“获得”语言的看法从哲学上提出了反对意见，批评乔姆斯基关于语言结构的证据并不是以实际存在的语言（人们在社会环境中实际如何使用语言）为根据的，而是基于那些只有在理想状态下才能找到的句子。
• 从历史发展来看，翻译科学派是对施莱尔马赫、洪堡等语言学和翻译观的批判继承，但从更直接的原因看，则是对翻译培训派重实践、强调译作品味与文学价值、注重美学经验而缺少系统化理论的反拨。
• 很显然，翻译需要更加系统化的理论来指导，而语言学的发展和所取得的成果为翻译理论开辟了新的研究途径。Halliday的系统功能语法、 Bloomfield的结构语言学和Chomsky的转换生成语法、深层结构/表层结构的转换规则等为翻译科学派提供了理论根据。
• 奈达简化了乔姆斯基的这一模式，只借用了后两部分来强化自己的理论。
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• 乔姆斯基与奈达的理论各自有着不同的发展动因与研究内容。 • 乔姆斯基的语言学探索人脑的结构，讨论语法的普遍规则及普遍词汇

《西方翻译理论史》课件

解构主义翻译理论
解构主义翻译理论强调对原作的解构和重构，认为原作的意义是不确定的，需要通过解读和诠释来理解。
解构主义翻译理论主要包括德里达（Derrida）的解构主义思想和韦努蒂（Venuti）的异化翻译理论等。
这些理论的核心思想是翻译过程中需要对原作进行深入解读和诠释，挖掘其潜在意义，同时注重译作的独立性和创造性。
文艺复兴时期的翻译理论
总结词
重视人文主义与修辞学
详细描述
文艺复兴时期的翻译理论强调人文主义精神，重视原文的意义和修辞特点的传达。这一时期的翻译理论注重语言的自然表达和风格的再现，代表人物有伊拉斯谟、约翰·德莱顿等。
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近代翻译理论
理性主义翻译理论
总结词
强调翻译的准确性和忠实性
详细描述
理性主义翻译理论主张翻译必须准确传达原作的意义，强调忠实性。它认为翻译是语言的逻辑分析和推理过程，要求译者具备语言学、逻辑学和修辞学等方面的知识。
总结词：重视翻译实践和经验总结词：提倡意译总结词：重视译文的流畅性和可读性
详细描述：经验主义翻译理论强调翻译实践和经验在翻译过程中的重要性。它认为翻译是一种技巧，需要通过实践不断积累经验，提高翻译水平。
详细描述：经验主义翻译理论主张意译，认为译者应该根据目标语言的表达习惯和文化背景进行适当的调整，以使译文更加自然流畅。
功能派
功能派强调翻译的目的性和功能性，关注译文在特定语境中的交际功能，主张根据翻译目的选择适当的翻译策略和技巧。
文学派
文学派强调译文的文学性和创造性，关注译文的审美价值和艺术效果，主张译文应保持原文的艺术风格和表现手法。
文化派
文化派强调翻译的文化交流性质，关注译文中文化信息的传递和解释，主张译文应反映原文所处的文化背景和社会环境。

西方翻译理论流派

西方翻译理论流派谭载喜在介绍西方翻译理论时，将西方翻译理论分为四大学派：1布拉格学派；2 伦敦派； 3 美国结构派；4 交际理论派。

而柯平在《西方翻译理论浅析》一文中介绍了六大学派：1.语言学派；2 交际学派；3 美国翻译研讨班学派；4文学-文化学派；5结构学派；6社会符号学派。

下面将一一介绍。

一、布拉格学派该学派的创始人为马希修斯（Vilem Mathesius）、特鲁贝斯科伊（Nikolay S. Trubetskoy）和雅可布森（Roman Jakobson）。

主要成员有雅可布森、列维、维内等重要的翻译理论家。

这一学派的主要论点为：（1）翻译必须考虑语言的各种功能，包括认识功能、表达功能和工具功能等；（2）翻译必须重视语言的比较，包括语义、语法、语音、语言风格以及文学体裁的比较。

布拉格学派最有影响的翻译理论家是罗曼•雅可布森。

他原籍俄国，后移居捷克；二战时迁至美国，加入美籍。

作为学派的创始人之一，他对翻译理论的贡献主要体现在《论翻译的语言学问题》（On Linguistic Aspects of Translation）之中。

文章从语言学的角度，对翻译的重要性、语言和翻译的关系以及存在的问题给出精辟的论述。

自1959年发表后，此文一直被西方理论界奉为翻译研究的经典之一。

雅可布森的论述主要有五点：（1）翻译分为三类：语内翻译（intralingual translation）、语际翻译（interlingual translation）和符际翻译（intersemiotic translation）。

所谓语内翻译，是指在同一语言内用一些语言符号去解释另一些语言符号，即通常的“改变说法”(rewording)。

所谓语际翻译，是指在两种语言之间即用一种语言的符号去解释另一种语言的符号，即严格意义上的翻译。

所谓符际翻译，是指用非语言符号系统解释语言符号，或用语言符号解释非语言符号，比如把旗语或手势变成言语表达。

翻译理论入门(西方篇)

• 马丁·路德先后将希腊语版的《新约圣经》和希伯来语版《旧约圣经》译成德语并分别于1522年出版和 1534年翻译出版。
古代西方翻译代表人物（五）
• 1、主张用大众的语言进行翻译
• 2、主张翻译应该使用意译的方法。
• 3、主张翻译的七原则。 • 4、翻译必须集思广益。
近代西方翻译代表人物（一）
• 约翰 · 德莱顿（ John Dryden，1631-1700）是英国著名诗人、剧作家、文学评论家、翻译家和翻译理论家，英国古典主义创始人，也是英国第一位 “桂冠诗人”。
• 德莱顿的翻译实践与翻译理论研究均达到了17世纪英国翻译史上的巅峰。
近代西方翻译代表人物（一）
• （一）翻译是一门艺术。 • （二）强调原作者是主
words.
古代西方翻译代表人物（一）
• 1、将翻译的基本方法分为两类，即“解释者”式翻译和“演说家”式翻译。
• 2、前者是词语对应即直译，是缺乏技巧的表现。应当辟免逐字死译；后者是具有译者创作性质的意译或活译，应当提倡。
• 3、翻译应该做到风格对等。
古代西方翻译代表人物（二）
• 贺拉斯（ Horace 公元前 65- 公元 8 年），古罗马时期的著名政治家、抒情和讽刺诗人、文艺批评家、翻译家。对欧洲古典主义文学理论影响很大。
人。 • （三）翻译分为三类：
– 逐词（metaphrase）； – 释译（paraphrase）； – 拟译（imitation）。
近代西方翻译代表人物（二）
• 乔治 • 坎贝尔 (George Campbell 1719-1796): 苏格兰阿伯丁的马利舍尔学院院长，对希伯来语有很深入的研究。 1789年出版了《四福音的翻译与评注》（A Translation of the Four Gospels with Notes) 的译著，专门讨论了翻译的原则问题。古代西方翻译代表人物（三）

《西方翻译理论简介》课件

翻译科学之父切斯特曼
总结词
翻译科学派创始人
详细描述
切斯特曼是翻译科学派的创始人，他主张将翻译研究建立在科学的基础上，提出了翻译的“五步骤”理论，即分析、转换、重构、验证和接受。切斯特曼的翻译理论强调了翻译的科学性和客观性，对后来的翻译研究产生了重要影响。
翻译等值论者尤金·奈达
总结词
功能对等理论创始人
诸如许渊冲、杨宪益等，都是文学翻译领域的杰出代表。
商务翻译
商务翻译
商务翻译是指将商务文件、合同、协议等从一种语言转换成另一种语言的过程。商务翻译要求翻译者具备专业的商务知识和语言
表达能力。
翻译要点
商务翻译的要点是准确、专业、严谨，确保译文在商务场合中能
够被准确理解和使用。
实际应用
商务翻译在实际应用中非常重要，例如国际贸易、投资、法律等
01
西方翻译理论的挑战与未来发展
文化差异与翻译的挑战
语言与文化差异
翻译过程中，语言和文化差异是最大的挑战之一。译者在翻译过程中需要充分理解源语言和目标语言的文化背景，确保信息的准确传递。
文化意象的传递
在翻译过程中，如何准确传递原文中的文化意象是一个重要的问题。译者需要充分了解两种文化，避免因文化差异造成的误解和歧义。
01
强调译本的功能和目的，关注译本在目标文化中的接受度。
多元化翻译理论的涌现
02
包括后殖民主义翻译理论、女性主义翻译理论等，关注译本与
权力、性别等议题的关系。
翻译与跨文化交际的结合
ห้องสมุดไป่ตู้
03
强调译本在跨文化交际中的作用，关注文化差异的处理和传递
。
01
西方翻译理论的主要流派

第十二讲翻译理论流派ppt课件

（一）多元系统
文学本身就是一个多元系统，该系统既包括所谓“高的”（high）、“中央的” （central ）、“经典化”（canonical）的文学形式，例如诗歌。还包括所谓“低的” （low）、“边缘的”（peripheral）、 “非经典化”（noncanonical）的文学形式，例如儿童文学、大众文学等。EvenZohar认为翻译文学也应当包括在这个系统中，原因是它对民族文学的发展有重大的影响作用。
（三）后殖民视角
“后殖民主义”
罗宾逊(D. Robinson)对后殖民主义的定义： “后殖民主义”(postcolonialism )是起源于殖民主义经历及殖民主义终结之后的一种文化状况或文化研究状况：关注反映在语言、文化、法律、教育、政治等等方面与群体身份有关的一系列问题；尤其关注所有类别之间的差异性，而对在绝对净化的基础上对复杂问题采取简单化的解决方法表示怀疑。（Robinson Douglas， 1997：121）
（二）操纵学派
作为翻译研究派的代表人物之一，Andre Lefevere在上述基础上又提出了改写理论。他指出：文学翻译不是在真空中进行的，它总是产生于一定的历史时期，生成于一定的文化语境中。由于使用跟原著不同的语言，面对完全不同的读者群、在不同的文化范畴下运作，所以作为译语文化代表的译者,从一开始翻译文本的选择到翻译过程中翻译策略的选定一直到最后译本的接受都会受到各种各样译语文化条件的限制，在翻译时会有很多各种各样不同的考虑，因而不可能复制出跟原文一模一样的译文来。
（二）操纵学派
因此通过研究译者当时对外来诗学的翻译策略的选择，我们就有可能关注译入语文化中的诗学倾向。正如 Gentzler所说“……译者希望译文得到译语文化的认可，因此译者操纵原语文本以使译作与现有的译语文化条件相符合而且提供新的信息。”（Gentzler, 1993: 134）所以，译者作为原文的改写者也必然受到译入语文化中占统治地位的诗学的制约和影响。另外，意识形态和诗学总是随时间的变化而变化，在不同的意识形态和诗学背景下会产生不同的译文。这往往与译文的质量无关，而是不同时代的译文要满足不同的文化需求。因此，只要译本与它存在的文化历史背景的要求一致，其存在就是合理的。

西方翻译理论流派 ppt课件

二、弗米尔（Vermeer）：目的论 skopos theory 1、三个法则：目的法则、连贯法则、忠实性法则。 2、以行为理论为基础，提出“翻译行为”概念。 3、所有翻译遵循的首要法则是目的法则，翻译行为所要达到
的目的决定整个翻译行为的过程，即结果决定方法。三、诺德（Nord） 1、功能加忠诚理论。 2、将翻译分为工具性翻译和文献型翻译，前者指翻译作为译
入语文化新的交际行为中的独立信息传递工具，后者指翻译作为原文作者和原文接受者在源语文化交际中的文献。
西方翻译理论流派
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翻译研究学派
主要代表 • 早期翻译研究学派与霍姆斯 • 多元系统学派与埃文-佐哈尔 • 描写学派与图里 • 文化学派与勒弗维尔和巴斯奈特 • 女权主义、食人主义和后殖民主义
西方翻译理论流派
西方翻译理论流派
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布拉格学派与雅各布森
2、翻译三分法：语内、语际、符际。 3、对于词义的理解取决于翻译。在语言学习和语言理解过
程中，翻译起着决定性作用。 4、首次提出对等概念，准确的翻译取决于信息对称。翻译
所涉及的是两种不同语符中的对等信息。 5、所有语言都具有同等表达能力。如果语言中出现词汇不
西方翻译理论流派
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3、哲罗姆（Jerome） • 第一部“标准”拉丁语《圣经》的翻译，并提出了
翻译理论和切实可行的翻译原则： • 区别对待文学翻译和宗教翻译，提出“文学用意译，
圣经用直译”。
西方翻译理论流派
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4、德莱顿（John Dryden 1631-1700 ） ◆ 明确提出翻译是一门艺术。 ◆ 译者必须考虑译文的读者和对象。 ◆ 将翻译分为三类：逐字翻译、意译和拟作，认为逐字翻译
西方翻译理论流派
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(翻译概论教学课件)第四章当代西方翻译理论

¡ 语义翻译与交际翻译是纽马克翻译理论的核心内容。语义翻译试图在译人语的语义和句法结构允许的范围内传达原著的确切上下文意义。交际翻译试图对译文读者产生一种效果，这效果要尽可能接近原文对读者所产生的效果。语义翻译的服务对象是原语作者，交际翻译服务的对象是译入语的读者。这两种方法的一个根本区别在于: 当出现矛盾时，交际翻译必须强调“ 表现力” ，而不强调信息的内容。。
¡ 意大利美学家、文学评论家克罗齐在《美学原理》提出了完全相等于原作表达方式的翻译不可能存在, 翻译必须靠再创造。文学翻译不可过分自由、专业翻译不可过分拘谨的观点, 他是从美学的角度谈翻译的。
¡ 西奥多·萨瓦里的翻译理论主要在《翻译的艺术》, 这被誉为“英语中论述翻译的最佳之作”。他指出, 翻译是一门艺术。他把文学翻译比作绘画, 把科技翻译比作摄影。将翻译分为完美翻译、等值翻译、综合翻译、科技翻译四种。完美的翻译即纯粹传递信息的翻译, 等值翻译是不拘形式, 只管内容的翻译, 科技翻译的特点与等值翻译有相似之处, 因为在科技翻译中, 内容的重要性远超过语言表达形式的重要性。他归纳了12条准则指导翻译实践。。
第四章当代西方翻译理论
¡ 英国翻译学家纽马克将西方研究翻译的历史划分为两大时期: 从公元前55年到20世纪上半叶属于语言学前时期， 20世纪下半叶则属语言学时期。美国语言学家兼圣经翻译家奈达则认为西方的翻译理论有四大流派: 语文学派、语言学派、交际学派和社会符号学派。语言学前时期主要翻译圣经和文学作品，翻译主要是少数人的事，这个时期的翻译理论就是奈达所说的语文学派的理论。后三种理论流派即纽马克所说的语言学时期的翻译理论。
¡ 奈达认为，一般意义上翻译过程包括以下几个阶段: 分析、转移和重
组（analysis, transfer, and reconstruct），即首先分析原作语言的息，将其剖析成结构上最简单明了的形式，在此基础上转移，然后再

西方翻译理论流派

4、文本类型：表达功能、信息功能、呼唤功能。
5、关联翻译法：原作或译语文本的语言越重要，就越要紧贴原文翻译。
6、翻译批评：就翻译批评的目的、标准、步骤与方法提出见解，见《翻译入门》、《翻译教程》。
（三）交际理论派与奈达
奈达（Nida） ◆ 语言学派最重要的代表人物之一，著述极丰，其理论对西方当代翻译研究作出了很大的贡献。
• 伦敦学派从社会学角度研究语言。认为语言的意义是由言语使用的社会环境所决定的。语义理论不仅要规定语法范畴和语法关系，而且要说明文化环境对语义情景的影响。该派观点反映到翻译领域，即译文的选词是否与原文等同，必须看它是否用于相同的言语环境中。
• 卡特福德（Catford)：著有《翻译的语言学理论》，从翻译性质、类别、对等、转换、限度等方面着重阐述了“什么是翻译”这一中心问题。
◆ 翻译理论和思想主要见于《论翻译的原则》一书。该书是西方翻译理论的第一部专著。
◆ 优秀的译作必须使读者领略原作的优点，并得到“同样强烈的感受” 。
◆ 翻译三原则： ◆ 1、译作应完全复写出原作的思想； ◆ 2、译作的风格和手法和原作属于同一性质； ◆ 3、译作应具备原作所具有的通顺。
二、翻译的语言学派
4、首次提出对等概念，准确的翻译取决于信息对称。翻译所涉及的是两种不同语符中的对等信息。
5、所有语言都具有同等表达能力。如果语言中出现词汇不足，可通过借词、造词或释义等方法对语言进行处理。
6、语法范畴是翻译中最复杂的问题。这对于存在时态、性、数等语法形式变化的语言，尤其复杂。
（二）伦敦学派与卡特福德和纽马克
• 纽马克（Peter Newmark) 1、从语言意义入手，将翻译定义为：把一种语言中某一语言单位或片段，即文本或文本的一部分

[讲解]西方翻译思想流派1

一、贺拉斯的翻译模式贺拉斯(公元前65-8)，著名的诗人和批评家，使之名垂千古的是他写给皮索父子二人的诗体书信，其中有长达二分之一的内容都与戏剧的创作有关，这就是被百年后的罗马修辞学、演说学家昆体良称为的《诗艺》。

对翻译的译论散见于这篇名著。

贺拉斯主张活译，其观点集中的表现为“忠实的翻译”这一概念上。

然而贺氏的“忠实的翻译”，其对象并非文本，而是“顾客”，这些顾客是贺拉斯时代的顾客。

“一个忠实的笔译者/口译者”是为人所信任的，他按时完成任务，让双方都能满意要做到这一点，作为口译者的他要在委托人之间，用两种语言来协商;如果是笔译者的话，他要在顾客和两种语言间来协商。

协商是关键所在，它反对传统的对等的忠实”，也就是说，要想做成生意的话，笔译者和口译者有时得不太忠实地翻译才能避免谈判失败。

贺拉斯提出要灵活地翻译，并着重指出要忠于“顾客”，顾客是翻译的终极指南。

贺拉斯翻译模式中的“顾客”其实就是后来所谓的“语境”，“忠实地为顾客翻译”为后人发展成为“根据语境来翻译”的翻译原则。

事实证明:协商在“贺拉斯模式”中是一个非常重要的概念，它与传统的“忠实性”的对等翻译是相悖的。

“贺拉斯模式”没有宗教文本，但是它却具有当时占有特权地位的拉丁语言的特征。

这便意味着“协商”具有向拉丁语倾斜的倾向，而并非达到绝对的平等。

而在今天则是英语“把其它语言，尤其是第三世界语言，翻译成英语时，译者不可避免地会偏向英语，所有的外国的、异域的事物在一定程度上都被标准化了。

也就是说，翻译中特权语的存在是一把双刃剑，它有利于先进思想、高级技术、尖端医疗教育手段向次发达地区的传播;但它不利于保护特殊民族文化，特殊的民族语言文化可能被同化，甚至泯灭在拉丁语/英语的标准文化中。

贺拉斯的这一观点后来遭到施莱尔马赫的反对。

然而今天人们已经认识到:不同类型的文本需要不同的翻译技巧，而且某些文本主要是以传递信息为目的。

因此，译者在其翻译作品中通过“协商”建立起来的沟通不仅需要体现在文本翻译中，而且还需要体现直接吸纳其文化。

西方翻译理论流派

03
西蒙认为，翻译不仅是一种语言转换活动，更是一种文化政治行为。因此，她主张在翻译中要考虑文化、政治和社会背景，以及不同语言之间的差异和共性。同时，她还倡导一种“文化间性”的翻译策略，即尊重不同文化之间的差异和多样性，并通过翻译来促进文化交流和融合。
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总结与展望
各流派之间的比较与融合
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解构主义学派翻译理论
解构主义学派概述
01
解构主义学派起源于20世纪60年代的法国，是后结构主义的重要组成部分。
02
该学派主张对文本进行深入的解读和分析，揭示文本内在的复杂性和矛盾性。
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解构主义翻译理论强调翻译的多元性和不确定性，认为翻译是一种创造性的重写过程。
雅克·德里达的解构主义翻译观
主要观点
文化学派认为翻译不仅仅是语言之间的转换，更是一种文化现象，涉及到源语文化和目标语文化之间的互动和交流。
研究方法
文化学派采用描述性研究方法，关注翻译作品在目标文化中的接受和影响，以及翻译过程中的文化因素。
安德烈·勒菲弗尔的改写理论
理论框架
勒菲弗尔的改写理论认为翻译是一种文化改写行为，受到意识形态、诗学和赞助人等多种因素的影响。
01
雅克·德里达（Jacques Derrida）是解构主义的代表人物之一，他的翻译观对解构主义翻译理论产生了深远影响。
02
德里达认为，翻译是一种“延异”（différance）的过程，即语言在时间和空间上的差异和变化。
03
他主张打破原文和译文之间的二元对立，强调译文的独立性和创造性。
04
德里达的解构主义翻译观为翻译研究提供了新的视角和方法，推动了翻译理论的多元化发展。

第三讲西方翻译史及翻译理论概述

英国
17世纪：托马斯· 谢尔登（Thomas Shelton）：译《堂吉诃德》时，遇到难懂字句自我发挥，有高超的文学造诣，使译文和原文一样优美。查理斯· 科顿（Charles Cotton）：译了蒙田的《散文集》，是英译作中的一颗明珠，价值极高。约翰· 史蒂文斯（John Stevens）：与科顿同时代翻译家中最勤奋的，大部分译作是历史著作和旅行记，通过他的译作，英国人才开始对西班牙历史和文学有较多了解
19世纪：托马斯· 卡莱尔（Thomas Carlyle）：主要译作有歌德的《海伦娜》等，英国读者了解到德国人当中有一位天才作家，并认识到德国文学也有真正的研究价值。爱德华· 菲次杰拉德（Edward Fitzgerald）：从波斯语翻译奥玛· 海亚姆（Omar Khayyam）的《鲁拜集》（Rubaiyat），是19世纪最杰出、也是英国整个翻译史上最优秀的译作一。翻译出版《鲁拜集》的主要贡献在于： 1、模仿原诗格律，为英语创立了一种新的诗体，该诗体由四行组成，每行为五个音步，第三行不押韵。 2、使英国读者了解到东方国家的一些情调。
1389年，英国的约翰.威克利夫（John Wycliffe）开始翻译最早的英文本《圣经》特点：文字明白畅晓；为英语民族语言的统一做出了贡献。

第四阶段：文艺复兴时期的翻译高潮
第四阶段：14世纪—16世纪
欧洲文艺复兴运动，思想和文学革新的宏
大运动，西方翻译活动空前高涨翻译活动深入到思想、政治、哲学、文学、宗教等各个领域一大批杰出的翻译家和一系列优秀的翻译作品

西方古代第一部重要的译作
——希腊语翻译《圣经· 旧约》
《圣经旧约》：古代希伯来民族（古代的犹

[文学]第五讲：西方翻译理论

解构主意翻译学派
解构主义思潮是20世纪60年代后期在法国兴起的
一种质疑理性、颠覆传统的全开放式的批判理论，它以解释哲学作为哲学基础，主张多元性地看问题，旨在打破结构的封闭性，颠覆二元对立的西方哲学传统。解构学派翻译理论强调消除传统的翻译忠实观，突出译者的中心地位。比较著名的学者有韦努蒂 Lawrence Venuti、罗宾逊Douglas Robinson、西蒙Sherry Simon等。
语言的意义是由语言使用的社会环境(the social context of situation)所决定的。在翻译研究领域，译文的用词与原文等同与否取决于其是否用于相同的语言环境之中。伦敦学派的创始人为福斯（J. R. Firth）。有两篇文章集中反映出他的翻译理论，一篇为《语言学与翻译》（Linguistics and Translation），另一篇为《语言分析与翻译》（Linguistic Analysis and Translation）。
五、现代西方的翻译理论主要有四大学派：

1、布拉格学派该学派的创始人为马希修斯（Vilem Mathesius）、特鲁贝斯科伊（Nikolay S. Trubetskoy）和雅可布森（Roman Jakobson）。主要成员有雅可布森、列维、维内等重要的翻译理论家。这一学派的主要论点为：（１）翻译必须考虑语言的各种功能，包括认识功能、表达功能和工具功能等；（２）翻译必须重视语言的比较，包括语义、语法、语音、
再如,英语成语“spring uplike mushroom”中 “mushroom”原意为“蘑菇”, 但译为汉语多为“雨后春笋”,而不是“雨后蘑菇”,因为在中国文化中,人们更为熟悉的成语和理解的意象是“雨后春笋”。 Hans Vermeer (维米尔) 德国翻译理论家。其翻译目的论 (skopos theory)为功能学派的奠理论。 “Skopos”一词来自希腊语，指行为的目标、功能或意图。该理论认为应将翻译研究从原文中心论的束缚中摆脱出来。翻译是以原文为基础的有目的和有结果的行为,这一行为必须经过协商来完成;

西方主要翻译理论学派总结

most basic structures of Chomsky’s model,for Nida,kernels are the basic structural elements out of which language builds its elaborate(详尽复杂的) surface structures[用来构成语言复杂表层结构的基本结构成分].Kernels are the level at which the message is transferred into the receptor(受体)language before being transformed into the surface structure in three stages:Literal transfer字面转移--minimal最低度~--literary书面~2）Analysis:generative-transformational grammar（转换生成语法by Chomsky）’s four types of functional classEvent(verb)事件：行动、过程等发生的事Object(noun)实体：具体的人和物Abstract(quantities and qualities,adjective)抽象概念Relational(gender,qualities,prepositions and conjunctions)关系2,Basic factors in translation1)The nature of message:content V.S.form2)The purpose(s)of the author/translatorTypes of purposes identified by Nida:①for information②suggest a behavior③imperative(祈使，命令)purpose3)The audiences(4types):children;new literates;average literate adult;specialists3,Relatedness(相关)of language&culture4,Two basic orientations(方向)in translating1)Formal Equivalence(F-E):focuses on the message itself,in both form and content.•Principles governing F-E:①grammatical units语法单元②consistency in word usage词语用法前后一致，连贯性③meanings in terms of the source context源语语境意义2)D-E(dynamic equivalence):①based on the principle of equivalent effect(•Principles governing it)②aiming at complete naturalness of expression;③unnecessary to understand the source culture.•Economic~can be transferable with cultural~.实际上三种形式均可互相转化。

西方当代翻译思想与流派(II)知识讲解

5、文化学派翻译理论
“描述翻译研究”(descriptive translation studies)/“规定翻译研究”(prescriptive translation studies)
“目标语中心翻译研究”(target-oriented translation studies)
“多元系统研究” (polysystem approach)或“系统研究”(systemic perspective)
第四阶段源自20世纪90年代初勒菲弗尔、苏珊-巴斯奈特，《翻译、历史与文化》 (Translation，History and Culture)、《文化建构——文学翻译论集》(Constructing Cultures: Essays on Literary Translation) 。
翻译研究“文化转向”新发展趋势——翻译研究已从形式主义阶段走出，应该考虑更广泛的社会和文化语境，翻译像其他各种“改写”一样，创造出他者文本的新形象。
描写性翻译研究——研究翻译的过程、产物、以及功能的时候，把翻译放在时代之中去研究，是把翻译放到政治、意识形态、经济、文化之中去研究”（Descriptive translation studies—when
they attend to process, product, and function—set translation
这篇论文有两点特别值得注意：首先是它的清晰的翻译学的学科意识,其次是它对未来翻译学学科内容以图示的形式所作的详细的描述与展望。
霍尔姆斯讨论了“translatology”(翻译学)、“the theory of translating”或“the theory of translation”(翻译理论)、 “science of translation”或“translation science”(翻译科学) 等术语，并指出其各自的局限。最后他认为“translation studies”(翻译学)是所有术语中最适合作为学科名称的。

西方翻译理论概论教案

西方翻译理论概论教案教案标题：西方翻译理论概论教案目标：1. 了解西方翻译理论的发展和主要流派；2. 掌握西方翻译理论的基本概念和核心思想；3. 能够运用西方翻译理论分析和评价翻译作品。

教学重点：1. 西方翻译理论的发展和主要流派；2. 西方翻译理论的基本概念和核心思想；3. 运用西方翻译理论分析和评价翻译作品的能力。

教学难点：1. 理解和把握西方翻译理论的核心思想；2. 运用西方翻译理论进行翻译作品的分析和评价。

教学准备：1. 教材：西方翻译理论概论教材（可根据实际情况选择合适的教材）；2. 多媒体设备：投影仪、电脑等。

教学过程：Step 1：导入（5分钟）引入西方翻译理论的概念，提出学习目标并激发学生的兴趣。

Step 2：讲解西方翻译理论的发展和主要流派（15分钟）介绍西方翻译理论的起源、发展和主要流派，包括功能对等理论、文化翻译理论、重译理论等。

Step 3：解读西方翻译理论的基本概念和核心思想（20分钟）详细讲解西方翻译理论中的基本概念和核心思想，如等价、目的论、文化转移等，通过案例分析和实例说明。

Step 4：运用西方翻译理论进行翻译作品的分析和评价（30分钟）以具体的翻译作品为例，引导学生运用所学的西方翻译理论进行分析和评价，包括对等替换、文化适应等方面的讨论。

Step 5：总结与拓展（10分钟）总结本节课的内容，强调学生对西方翻译理论的掌握和应用能力的重要性。

鼓励学生进一步拓展研究，深入了解更多西方翻译理论。

Step 6：作业布置（5分钟）布置相关阅读任务，要求学生进一步阅读相关文献或教材，并撰写一篇关于西方翻译理论的小论文。

教学评估：1. 课堂参与度：观察学生在课堂讨论中的积极参与程度；2. 作业评估：评价学生撰写的小论文的内容和质量。

教学延伸：1. 鼓励学生参与相关学术研究和讨论，拓展对西方翻译理论的理解；2. 组织学生参观翻译机构或参与相关实践活动，提高实际操作能力。

备注：根据实际教学情况，教案的具体内容和时间安排可适当调整。

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