禅定天眼通之实验----天眼所见篇
天地五眼：肉眼,天眼,慧眼,法眼,佛眼
天地五眼：肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼天地五眼：肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼（1）肉眼的定位许多修行人都只注意到天眼的训练，却很少注意到一切神眼都要从肉眼开始，否则一切的眼睛训练成功之后，都会被破坏，无法维持比较持久的能力。
因此！如何让肉眼清净是第一步训练五眼的要求，目前社会的计算机电视都很普遍，所以信息过多对肉眼来说都是一种伤害，如何把有害的信息、有毒的文字数据与图片删除消毒，对肉眼来说都是一种非常重要的训练方法，养成习惯之后才可以防止肉眼的中毒。
究竟那一些数据会让人类的肉眼中毒，例如社会新闻的色情图片、暴力新闻、电影、错误的宗教观念、错误的引导技术等等引发出来的信息都是有毒的材料，积存久了都会引起个人的天眼中毒。
（2）天眼的定位天眼的位置，许多人都有不同的见解，而大多数人都认为在额轮眉心的位置，道家称之为玄关之所在。
但是经过严密的研究发现，真正天眼的位置是一个会移动的部位，没有开发的人会停在鼻梁山根的位置上，开发之后部份的人会上移至眉心，部份的人会下降到山根之下的鼻梁之上，因此严格的划分，应该以鼻梁山根之处，也即是两眼联机的水平线为分界标准，在山根之下者为鬼眼或称之为阴阳眼；在山根之上者为天眼。
鬼眼的特色是开眼所见，都是以鬼类为主，这种人的特色是白天爱睡觉而晚上好动，不容易入睡，容易变成夜行动物。
天眼打开的人看到的灵异之物，则以天部的诸神居多，常见者多属欲界三十三天之内的诸天天神。
天眼的打开多属先天属性居多，而不一定是透过宗教之训练所成，因此先天上容易被开发，只要接触任何一种气功或宗教都可能被引导打开，所以这些人物容易进入宗教发展成宗教人物。
过早的天眼打开，如果没有获得适当的导师指引，一方面会浪费人才，一方面会造成当事人的扭曲，误会本身的神经功能不正常，常被误会为精神错乱的一种症状，因此不当的天眼能力所带来的是灾难而不是幸福。
（3）慧眼的定位慧眼的位置，在正常的肉眼上下，会有更多的眼睛，天眼是单数存在，而慧眼却是复数存在，它的功能是可以帮助肉眼搜集数据和分析数据，因此在搜集和分析上的功能是优于天眼的能力，天眼只是观察以及追踪事件的速度上比较快，但是心志比较弱的人士，所观察到的都是平面的图片或文字，是无法翻出其中的图片意义以及文字的内涵，因此天眼的人碰到慧眼的人，只有认输和偑服而矣，原因是天眼虽然看到了图样，但是并不了解其中奥妙，有慧眼的人只要有一点点蛛丝马迹，就可以研读出其中的内容和总结出其中的意义，因此天眼是用看的，而慧眼并不需要看到就已经可以直接获得答案。
天眼
一、实现天眼通的两个特征一个人能否出现透视功能，经过一定的气功训练，很容易辨识出来。
具有透视功能基础的人，有两个特征，其一是，练功时能够发现自己体内有闪光现象。
这个闪光的部位，就是这个人的天眼所在处。
通常多数在大脑前额，或两眉中点的印堂穴部位。
也有的人其他部位闪光更强，那么，那个部位也是天眼。
有的人有很多个部位可以闪光，那他就有许多个天眼。
练功的人自己心中应该有数。
如果你自己不具备透视功能，又需要了解印证你的激发对象，是否真正闪光，可以用发放外气的办法来测试。
你发功时，能量迭加的结果，会使他感到闪光明显增强。
当然，如果他能看到你发放的外气，实验就更容易了。
你可以从不同的穴位或部位发放外气，调动不同的内脏发放不同颜色的外气。
还可以发放到他身体的不同穴位上，从几百或者几千种可能性中，要每次都准确地猜出来，这几乎是不可能的。
应该很容易验证。
对于那些天眼长在印堂穴的人来说，往往有个明显的反应：闭眼练功时，当内气有意无意气冲天眼时，或想开天眼时，双眼皮会快速颤动。
或者说眼皮跳的很快。
这是“眼根振动”的表现。
这时，他本人的感受一定是眼前十分明亮！在我们碰到的几百例中，有这种情况的人，经试验发现，百分之百能感受到闪光，或能看到外气。
有许多人还是功能相当强的人。
能具有透视功能的第二种特征是，在练功的时候，有的人感到体内某个部位出现“空洞”，有一种“空洞无涯的感觉。
空洞无边，模摸糊糊确定不了边界。
有的人感到大脑里一片空白。
如果你练功中出现了这种现象，就要明白，就要自我反馈：这也是我的天眼。
应该尽量保持这种感觉。
当你能够做到一进入气功态的时候，就能出现这种感觉，就可以训练自己的透视功能了。
用这个有“空洞感”的部位来观察自己的内脏，就可能在这空洞无涯的区域内，看到自己想看的内脏图象。
无论这空洞感在手，在脚，在胸部还是在大脑，甚至在某个内脏上。
都可以用他来进行透视。
如果你的学生对你说，老师，我的大脑里好象有个空洞。
那你也应该明白，你的学生是属于有功能基础的人。
天眼通所见人体真相——欲求健康者、贪恋吃肉者,不可不看!
人名副其实是一具骷髅活鬼，满身粪尿虫血，其臭不堪。在能透视人体的天眼看来却清楚无遗，就算一个个细胞亦可如电子显微镜放大来细部观察分析。天眼可以看到人头发毛孔中的细虫，牠头发的；牠们都住在头发上的毛孔里面。
细虫们也有喜怒哀乐的情感，当牠们瞋心起的时候就会咬断人的头发了。头上无数个毛孔中，就有无数条细虫；这三千烦恼丝如果惹上他们的话，就肯定会被自动给剃度了。这些虫会吵架打架，所以如人类一样亦会生起瞋恨心，有情众生不能成佛证果，原因就在这贪瞋痴三毒上面。但是这些人体中那么细小的虫，竟然虫身中还有比牠们体积更小的寄生微微虫。这些微微虫可能要以超高倍的电子显微镜放大才可看到
人的肉眼何其有限？但我们一直相信自己眼睛所看到的东西完全正确无误，但我们肉眼所看不到的实在太多太多了。**的气管中有很多微虫依附在气管的黏膜上，有些则寄居在肺叶及支气管中；当这些虫生病的时候，他们会吐出白色的黏液，这就是我们的痰涎了。
**虽然浓妆艳抹，但她肺中的痰积聚很多，因为她的虫生病了。这**的肺全是焦黑色的，因为给香烟的焦油侵蚀了。有一类肺虫最喜欢这里黑暗又臭污的环境，住在这种环境中虫就更活泼更有力量繁殖了。这**的肺比她实际年龄老化得更快，肺虫活泼繁殖力强，将来不到中年就容易出现肺癌，一部份肺癌就是这些肺中的虫弄出来的。业债是前因，今生吃肉吸烟为助缘，就生出肺癌的恶果了。
天眼通所见人体真相——欲求健康者、贪恋吃肉者，不可不看！
冯冯前辈天眼中所看到的人体是透明的，犹如看医学X光片一样，全是一具具白骨骷髅。他为人观察疾病的时候，眼睛就如一部医学X光摄像机，病人身体透明的图像在他脑中一闪而过，就可完全知道对方所患的是什么疾病。这种天眼诊病的过程真是匪夷所思，只消在数秒钟的时间即能准确断症，一般人一定不会相信；但无误的诊断结果，却又令人感到瞠目结舌而不可思议！
四禅八定和五眼六神通[教学]
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四禅八定和五眼六神通[教学]小乘阶段是“欲界定”。
欲界定分四个步骤训练:第一步叫粗定或粗住;第二步叫细住;第三步叫欲界定;第四步叫未到地定。
中乘阶段是“根本禅”。
“根本禅”分四步功夫，即初禅、二禅、三禅、四禅。
其中又包括八触十功德和觉枝、观枝、喜枝、乐枝、一心枝这五枝。
1 、小乘阶段第一步:粗定也叫粗住，指练功时专心一意，不分心，不乱想。
坐、站、卧均可，专心一意地把意识粗略地定下来。
第二步:细住即要求练功的人把思想进一步往深层里定，好象是定在这个地方不能走了一样，即定根法。
其道理是由于思想高度集中，认真地静下来，所以就不会动了，这叫稳住，又叫细住，安稳的意思。
其方法是把思想意识往下定，把气往下沉。
第三步:欲界定在练功的意识定下来之后，下意识会出现一些美好的想法，比如突然想到一件高兴的事，或脑子里突然出现图象、声音等等。
所谓“欲界定”，是指有了某种想法和念头之后，马上就定住了，不能让它继续往前发展下去。
例如，你想着到某地或月亮里去，突然脑子里出现了某地或月亮，你就把你的杂乱想法定下来，就定在某地，或者定在月球上，或者定到某一棵树上，或者某条河边等等都可以，就是说，你的想法不能到底，刚好到那个边界就定下来了，这就是欲界定。
这个时候常常是心神爽快，或者心爽神昏，也就是心里特别舒服，全身分不清楚了。
欲界定常常是闭上眼睛练，这样就会有图象出现，但舌头翘一下，出现的图像就可能走了。
或者看到从什么地方来了个师傅，你跟着师傅出去了，但是不要走到那个地方——欲界定。
如刚好到了海边，你不要下海;到了悬崖，你在意识上不要跳崖;到了井边，你不能下去，就是说只能定在那里观看观看。
由粗住到细住，静坐到一定时候，就可能出现欲界定，就是下意识的欲望跑出去了，跑到某个地方。
如前面是个大海，你就定在海边观海，而不要到海里面去，到里面去就要出麻烦。
这是练功中关键的一步。
第四步:未到地定也叫未来禅，就是在第三步“欲界定”的基础上，下意识进一步在那个地方观望，时间要长一点，然后慢慢定下来，随之再把这个意识往回收、收、收，收拢回来，整个下意识又回到了你练功的地方。
天眼通原理
遇水则达发表于2009年12月23日 11:08 阅读(4) 评论(0) 分类：个人日记有些人对天眼通等神通都有极大的兴趣，殊不知这是先天就有得，因为人人都有成佛的因，既如来藏。
是无明蒙蔽了本然智。
今记录下文，仅以参考省思。
初刻天眼通原理序神通境界。
非散心凡夫所能测度。
定力深者始克知之。
内容区分六种。
一天眼通。
二天耳通。
三他心通。
四宿命通。
五神境通。
六漏尽通。
第六之通。
惟成佛与阿罗汉而后能。
其余五通。
上自菩萨。
下迄外道。
苟能刻苦修定。
皆可发其功用。
外道以神秘自矜。
全被「所知障」蔽覆。
虽具五通。
只能运其所当然。
其所以然之故。
惘惘弗解。
佛法定慧等持。
于五通原理。
固各自心领神会。
然不欲后学之躐等求得也。
居常缄默不宣。
且谆谆施禁诫焉。
是故分析缜密如法相学。
对于神通。
亦但提示名相已耳。
世之人以无原理可凭。
每举社会神话混入五通之列。
而滥称天眼。
其事最夥。
盖缘神话由来。
多起于幻觉。
幻觉之现。
隐若有形色当前。
以为超妙若是。
应以天眼褒之也。
佛学中人。
间质其境于达庵居士。
居士辍唯一笑。
或固诘之。
始则曰。
「黄叶止啼」亦是引诱小儿之一法。
奚必道破其为假金耶。
（当时诘者所述之神话亦足令人向善故居士云然）既而闻吾国社会之演此类神话者。
所在多有。
非惟外道资之以耸观听。
即列名佛门者。
亦往往不审其境之虚妄。
且或积极提倡之。
将鱼目作明珠。
没明珠于袖里。
居士于是喟然叹曰。
涓涓不塞。
尚成江河。
此而不辩。
其何以报我佛。
遂入观累日。
草成天眼通原理一书。
深入显出。
义正词严。
诚此道空前未有之特著。
书甫脱稿。
友人争相传写。
余愿有志者之先睹为快。
业按日发表于报端。
（见广东七十二行商报钟声栏自十月一日始）同人更集资开刻单行本。
以广其传。
工竣之日。
为序其缘起于书首。
天眼通原理冯达庵天眼通原理目次---------绪论---------第一节远近均见第二节彼此均见第三节微著均见第四节通塞均见第五节明暗均见第六节三世均见---------结论---------唐密第五十代大阿闍黎达庵居士冯宝瑛著绪论吾人所能感觉之色相。
第三只眼睛,可洞悉一切
第三只眼睛,可洞悉一切无论东方还是西方,传统还是科学,都认为人有第三只眼,沟通可天地,洞悉一切。
人的第三只眼睛,传统称天目(天眼),现代科学则认为是松果体。
1 天眼神通历来道、佛两家均有“天眼”的说法,大概在每个人的头部两眉中心,二郎神的第三只眼处。
也就是《西游记》中的“灵台方寸山,斜月三星洞”,这当然是对“心”的另一种说法。
天眼即“五眼”之一,所谓五眼,即肉眼、慧眼、法眼、佛眼、天眼,是指从凡夫至佛位,对于事物现象终始本末的考察功能。
有人称眼睛为“智慧之门”、“灵魂之窗”,眼睛能够明辨物象、增长知识。
修行的层次越高,心眼作用的范围越广。
凡夫经由父母所生的肉眼,能见的距离、范围相当有限,太小、太大、太远、太近,均非肉眼所能见,或太过黑暗或强烈的光度,也非肉眼所能适应。
如果能得天眼,便能于物质世界中自在地观察,而不受距离、体积、光度的限制。
天眼有修得和报得的不同。
一般的鬼神都有深浅程度不等的天眼,称为报得。
因为没有肉体束缚的鬼神,只有灵力活动,减少了物体障碍。
一般的灵媒,也就是为鬼神所寄托、依附的人,这就是藉鬼神报得的天眼,而能见人所不能见的事物。
对人类而言,修禅定或可得天眼;但禅定的目的却不在于修得天眼,虽另有专修神通的方法,但若修得了天眼,也未必表示已入禅定。
天眼的功能除了如上所说的以外,尚有能见未来将要发生的事件现象。
那是由于任何现象的发生,已经有它一定的因果关系,由于造下一定的业力,便会造成一定的果报,往往现象尚未发生,而发生那种现象的力量早已形成,如果没有其他因素的加入,那就成了必将发生的事实。
所以,具有天眼的人,能够预知未来。
天眼的能力越强,能见的未来越久远,精确度也越高。
所谓精确度,就是说明天眼并不可靠,只要一加入其他的因素,未来的事态未必就会产生他的预期结果。
这好比两位围棋的棋士对弈,段数越高,所见棋目越多;段数越低,所见越少。
但还没有任何两位棋力相当的棋士可以一上棋盘就已经知道胜负的结果。
天眼
功法仅供参考,如有自行练习者,自负后果!一：开光双盘，意存丹田，朗彻其光，得气后，引气至印堂，天眼所在位置--天目穴，天目有白光，见景物，则天目成。
天目开启，可以获得，遥视，透视，内视之能力，即：天眼通。
有些人认为，打开了天眼，就等于具备了特异功能，其实，天眼通只是修炼高级功法的基础。
二：白骨观功作用：全面巩固天眼通，使其获得更高深的功力，更强劲的遥视，透视，内视能力。
（1）风影功双盘，右脚上，做脚下，结火水印，即右手上，左手下。
意念自己的骨骼在天目中出现，直到看见为止。
骨骼出现后，慢慢将其放大，仔细观察其每一个细节，骨质，骨髓，细小关节，直到能全部看清楚为止。
若是在天目中出现的是自己的头骨，也算成功。
（2）雷鸣功双盘，右上左下，火水印，意念前方数百米处有一巍峨大山，山顶有滚滚乌云向自己飘来，行至近前，忽然从乌云放出闪电，轰击在天目正中，天目随即出现白光，呈圆形。
体会这种感觉。
在圆形光圈里，会慢慢出现一些幻想，如死去的亲人，朋友，或是一些冥界的景象，不要惊慌，保持内心一片清明，幻想会渐渐过去。
如果是在克制不住，可以在心中默念：弟子终日乾乾，继昔，若立，无楚。
面东18遍收功。
在白光中，若看到有白胡子老人在为你搬运东西，这意味着你将获得搬运术的特异能力，切记：不可用搬运术为自己或他人谋取利益，否则会收到加倍惩罚。
以上为修真基础功法，所有不符合以下几条，一律拒绝修炼此功：1.不具备善念善心的人。
2.不能打坐2小时以上的人。
3.居无定所的人。
4.文化程度低于高中以上的人。
以上几条不是空谈，切记！。
如何修天眼通、天耳通？
如何修天眼通、天耳通？上一期《得到神通的三种人》的文章中我们知道：佛弟子为了度化众生，呈现稀有善事，应该广修一切神通道力。
修得之后就要让众生看到，欢喜信服而得到佛法的度化，因此佛弟子应修学神通变化。
神通有三种因缘能够得到：报得神通自发神通修得神通本期继续为您分享：为何现代人很难看到有神通的人？如何修得神通？我们处于深度末法时期，众生欲望强烈，大都处于信解阶段，行与证的人较为稀有，因此修持禅定的人自然少之又少，因此得到神通的人也就极难看到。
一、修天眼通的方法1、经典原文《大正藏》第 46 册 No. 1916载：一、修天眼通者。
行人深心怜愍一切，发愿欲见六道众生死此生彼之相。
尔时，当住色界、背舍、胜处、一切处及四如意足中，正念修习，具足四缘，即生天眼通。
何等为四？一、光明常照，昼夜无异。
二、谛观世间隔障，悉如虚空，无有覆蔽之相。
三、专心先取一易可见境，以心缘之，常勤精进，善巧修习，欲见前境。
四、于禅定中，发四大造清净眼根成就。
是名具足四缘和合，因此生清净识，即见十方六道众生死此生彼苦乐之相。
若明暗近远障内障外粗细之色，彻见无阂，了了分明，是名天眼通。
2、清心释义上述文章中告诉我们，修天眼通要三步：①、要发愿修行者要怜愍一切众生，发愿要能看到六道轮回众生生生死死的情形。
②、安住禅定然后，修行者要安住在色界、背舍、胜处、一切处及四如意神足中，正念修习。
③、具足四缘在发愿、安住在禅定中，具足四缘就能修得天眼通。
所谓四缘，指什么呢？第一、光明常照，昼夜都安住在大愿心和禅定中。
第二、修行者审视世间所有的隔障之物，犹如虚空，没有任何遮盖。
第三、修行者先在一个容易观察的境相，止于该境相，精进禅定，善巧修习，专心审视该境相犹如虚空而无遮盖。
第四，在禅定中，发起地水火风等四大，成就清净的眼根。
具足上面的四缘和合，因此生出清净眼识，就见到了六道众生生生死死的苦乐情形。
无论明暗、远近、粗细、内外，如果都能一览无余、了了分明，就是成就了天眼通。
你明辨修行的境界：三明、五眼、六神通
你明辨修行的境界：三明、五眼、六神通三明、五眼、六神通【神通】化莫之神，拘之通，合起，就是既能使人莫他之所以，又能所欲而了障。
能神通者必是能自在，所神通自在也。
如果有些人修行一段後，有些感、感或兆之等，但不能自己做主，不到想用就有，不用也不障自己的，那就不是自己的神通，很有可能是法示或妖鬼附所得。
得神通之方法有四，分：(一)生四禅天之果而自然得之通，(二)仙人依力自由空之通（由所得之通力），(三)依持咒所得之咒通，(四)依修禅定而得通力之修通。
分通力五通（五通），即：(一)道通，悟中道之理後，以心物，而有之通力。
(二)神通，依禅定心，察思惟而知宿命等之通力。
(三)依通，依、符或咒等而得之通力。
(四)通，依之果而得之通力。
(五)妖通，妖怪所具之通力。
所神通，其即是今人所的特功能，佛道家前，不炫耀神通，不似今人，稍有能便出走江湖，但佛道家前，亦需要神通，如藏密大成就阿底尊者的《菩提道》：“福智自性，因，一切佛共，引神通。
如未生翼，不能空，若神通力，不能利有情。
具通者日夜，所修福德，神通者，百生不能集。
若欲速，大菩提，要勤修神通，方成非懈怠。
”即是明明鼓弟子要修神通。
但是要有重要的前提：“福智自性，因”。
也就是了修福德智慧，了修行的，才是“一切佛共，引神通。
”不然修神通只是名利的，那神通只成回之因。
【三明】又作三、三法。
於位，除愚，而於三事通之智明。
一、宿命明，知自身他身宿世之生死相，，但知去宿世受生之事，名宿命通。
知宿世，一生至百千生，如是姓，如是名，如是受苦受等事，皆悉能知，是名宿命明。
二、天眼明，知自身他身未世之生死相，天眼通之更明了者。
天眼通凡皆能得之，天眼明非者不能得。
但死此生彼，名天眼通。
我及生死生，及身口意所作善之行，或生善道、道，皆悉能，是名天眼明。
三、漏明，知在之苦相，一切之智也（漏者）。
生因三界、思之惑，落生死，故名漏；惟三界、思惑，而得神通，名漏通。
知漏已後，更不受於生死，是名漏明。
深入浅出话“天眼”
深入浅出话“天眼”作者：彭旭来源：《现代养生·上半月》2019年第07期中国道家的内丹术是传统养生文化的精髓。
修炼到了一定程度，自然就会出现“天眼”现象。
气功爱好者可能会觉得非常神秘，今天我把自己的实修体会写出来，跟大家探讨一下这种修炼中发生的现象。
在天眼现象出现之前，有一个通任督和见性光的过程，我是修炼到了真气在任督二脉自动循环不息，在黑夜闭目眼前一片白光，昼夜长明，中心有玄珠成像的情况下，才出现天眼的，必要条件就是要开上玄关。
还跟睡功有关系，大多都是睡醒前，神充气足的时候自发出现的。
所谓天眼，其实就是在人前额这个位置，出现巴掌大小的屏幕，屏幕的大小各人说法不一，就笔者来说，约莫是一个成人巴掌大小。
天眼现象的出现，是在打坐中自发出现的，我采用的是无为法打坐，没有意守及观想，某一天打坐的时候，无意中就出现了。
刚刚开始的时候，突然看见一副景象：在一片晴朗的天空上飘着白云，风起云涌，突然有个太阳在云里出现，画面并不是五颜六色的，色调是一种灰带浅红，是个动态的画面。
这次景象就这么结束了，时间不长。
再后来，前额的小屏幕开始出现一些黑白的图像，就像老式电视的画面。
那种电视的图像由扫描线组成的，天眼刚刚开始的出现的图像也是这样，比较粗糙，由扫描线组成黑白图像。
再后来出现的几次，就变成彩色的了，笔者出现的画面内容好像一些古代的画，壁画或者线条组成的画面，古香古色，是一个平面图像。
随着出现次数的增多，图像的精细度慢慢增加，画面变得比以前细腻，色彩也变得鲜艳起来。
就好像现在的液晶电视一样，分辨率也越来越高，从刚开始的粗糙的图像，到后来高清的图像。
之后的某一次，出现了一幅黄色的花朵的图像，色彩很艳丽，饱和度很高。
突然，那两朵花变成立体的，栩栩如生。
到了这个阶段，画面从开始的平面变得有立体感了。
再后来出现的时候，画面开始动起来了，由静态的画面开始变成动态的视频了，那种感觉，就好像从一个窟窿里面偷窥外面的世界一样，出现的内容没有规律，有时是一些社会生活场景，有时是一些风景，有时内容奇幻瑰丽，是一些超现实的情景，各式各样，随机出现，不由人为控制，我只是一个旁观者，那种感觉，就好像在看电影。
大开眼界――松果体和第三只眼的觉醒
大开眼界――松果体和第三只眼的觉醒天眼是我们与神灵信息沟通的最重要的工具。
在佛教中称为天眼通，是六神通之一。
其实我们很多人不知道每个人都是拥有天眼的，只是现在它处于闭塞状态。
在远古时代，人类的天眼都是开着的，所以人人都能看见隐态异次元的情景，甚至能够看到各位大神大佛的尊容。
随着世世代代转世轮回，我们的生命能量越来越低，天眼开始丧失其能力，以至于现在成为很少一部分才拥有的所谓神通。
通过天眼，我们首先可以看到自己额前的一轮明月，称为摩尼珠。
所以修行的第一个目标就是修出摩尼珠，而且要不断地通过修炼增加摩尼珠的能量。
这才是真正属于自己的生命能量。
当摩尼珠的能量达到一定的程度后，我们才能真正大开眼界，跨越时空，看到高密度空间的生命状况，遨游天界。
如果有机缘，我们还能亲见佛、菩萨、天尊，聆听他们的教诲，获得能量的加持。
如果人类有幸进入第四密度，那么天眼就像我们的双眼一样成为不可或缺的日常生活工具。
天眼的位置在大脑中间偏后的地方，医学上称为大脑松果体。
松果体是人类神秘的“第三眼”所在之处，可以透过静心、冥想、练气功、打坐等等，由体内的能量激发活化它的原始功用，可以捕捉到肉眼所看不见的不可见光，不需经过瞳孔、水晶体、视神经等的传导，直接在脑海中成像。
一般人都很相信自己这双肉眼睛所看到的事物，所谓眼见为凭，看不见的就不相信，其实世界上已经有许多人，透过身体力行上述的种种修炼方法，开启了他们的第三只眼。
这只眼睛开启了之后，他们才真正了解到什么叫大开眼界，也才认识到这双肉眼的局限性有多大。
在人类的灵性提升过程中，大脑松果体将发挥极其重要的作用。
一、什么是大脑松果体松果体在两眉中心向后方的沿在线，在头脑的中间偏后一点的地方，镶于我们中脑后方的一个扁锥型小体，大小及形状近似一颗豌豆。
从人体的生理解剖学来看，这个长在大脑和小脑之间的松果体，在医学上推测可能是一个已经退化了的、而且作用不明的器官。
松果体出现在胚胎发育两个月时，即晶体、感光器和间脑区域的神经细胞形成阶段。
天眼通的原理与修练方法
天眼通的原理与修练方法大家好，现在我开始给大家讲天眼通的原理与修练方法。
第一、什么是天眼通。
天代表无限无障碍，天眼通的范围很广，眼、耳、鼻、舌、身、意等六根功能，如果修到觉知范围无限又无障碍，都属于天眼通。
今天我只给大家介绍眼根的修练方法与原理。
第二、天眼通的特点。
天眼通的最大特点就是闭着眼睛也能够看到东西。
无论白天还是黑夜，也无论远近、大小，都可以看的一清二楚，而且还可以同时进行多角度的观测。
第三、天眼通的作用。
可以说天眼就是肉眼功能的延伸，只要是肉眼视力所不能及的地方，天眼都可以达到。
天眼无论是在黑暗的夜里，还是隔墙、隔物、隔时空，都可以随心所欲的观测，如果天眼修行圆满，就可以将世间万物尽收眼底。
第四、天眼通的原理。
由于我们有肉眼，受眼睛能看到图像的影响，因此在心中就种下了“我能够看到图像”的识，同时大脑也进化出能够给“我”展示出图像的功能。
这个功能是在我们每个人出生后一百天左右产生并进化出来的，可以说出生后一百天左右的小孩都是具足天眼通的。
由于天眼所看到的景物，大部分都不在自己的生活环境附近，它们有的是在远处、有的是在未来、有的是在过去、还有的是自己制造出来的幻像，这些景像经常在眼前出现，大多数情况下是与自己周围生活环境里的景物是同时出现的，由于刚出生的小孩儿没有分辩经验，这样就很难分清所看到的图像，哪些是自己周围真实的景物、哪些是自己的幻觉、哪些是远处或过去未来的景物，因此，会严重影响到小孩儿的正常生活。
为了能够正常生活，就强迫大脑功能需要进化，进化的方向就是抑制住天眼的功能，保留住肉眼的功能，随着年龄的增长，天眼的功能退化的就越严重。
因此，在生长的过程中我们只掌握了驾驭肉眼的般若智慧。
第五、天眼通的修练方法。
1激发天眼显色。
由于图像是由各种各样的颜色组成的，可以说如果没有颜色就不会有图像，因此，要想天眼看到图像，必须要能看到颜色。
天眼所看到的颜色也可以说是各种各样的光，如果在闭着眼睛的情况下能够看到光，就是达到天眼显色了，也就是破了眼根无明了，这个光又称性光。
天眼通(蔡衍颛先生答疑实录)
天眼通（摘自蔡衍颛先生讲课文字实录）问：师父好，我睡觉时眼前经常出现一些景色，里面还有人，但是又看不清，这是什么现象？答：这是好现象，这现象是属于天眼通。
无论是有修行的还是没有修行的，有一部分人会在睡觉之前闭着眼睛能够看到景色，我妈妈也是这样的，从年轻就是会这样，我们以前家乡那里的土话说是有仙缘，跟神仙有点缘吧，闭着眼睛会看到。
以前我的儿女还没出世的时候，我妈妈都会清楚地看见那个小孩是男的还是女的，经常会看见一个阿婆抱来给她看，有这个因缘，这个是属于天眼通。
这位同修有这个现象，如果平时也能精进修行，可能以后就会看得更清楚。
当然，这个不要追求，追求就变执着了，反而就会退缩。
一切的神通都是在忘我虚无的状态下才能够良好的显现出来，神通神通，就是我们的身心和宇宙场良好地沟通，所以希望这位同修能够精进修行！问：我听人家说，遇到任何情景，都不要太在意，保持平静的心，千万不能执着，不要被那些景色迷住了而不能自拔。
答：是的，那就不好，那就等于我们的人体场偏转了，跟你所对应的事情就陷得比较深，但是跟周围又脱离出来。
其实这天眼通天耳通，我们继续延续下去看，有些人在梦中，那情景看得特别的清楚，这种现象，如果从修行的角度来说，我们是在睡觉之中不知不觉深入了某一种禅定境界，从而激发了天眼、天耳这些能力，醒过来就从那个境界里出来了。
譬如，某些同修在打坐时不知不觉就进入某个境界，看见什么人啊、听到什么声音啊，等一下醒过来就不见了，这个都类似这些情况。
当然，所有的情景都是属于欲界的范围，从出轮回的角度，就是要我们千万不能执着那些情景，执着了，就永远落在欲界里边。
所以古人说过一句话，神通是魔鬼设下的陷阱，当然，魔由心生，魔鬼其实就是我们的贪嗔痴，不要听到魔鬼就害怕。
我们的习气使我们不知不觉就陷在欲界里边，欲界欲界，就是有欲望的世界，就是贪嗔痴的世界。
所以，天眼天耳通都是在禅定里自然显现的，并不用去特别修，只要我们诸恶莫作，众善奉行，自净其意，到一定程度，这个定功越来越深了，这些现象就次第产生。
让科学家目瞪口呆的人类天眼
让科学家目瞪口呆的人类天眼透视人体的天眼通功能被认为是人体的特异功能，其超能力比起X光这种现代医学上的高科技发明更加神妙，而且自古就有例证，现代人中也未完全丧失。
事实上，在修炼界一直有“开天目”的说法，也承认这种现象的真实存在。
尽管这些被视为“特异功能”的现象还不能完全被现在的科学所认识，但是人类对特异功能的研究从未停止过。
《史记》〈扁鹊列传〉中记录了扁鹊具有“视人五脏颜色”的能力。
《太平天国史》中记录了洪秀全的特异功能，他是在大病40多天后出现的，他治病的范围包括疯瘫及耳聋，可以“信面即愈”，这些记录也都证实特异功能自古存在。
目前，现在科学界已经认识到，在人的脑壳里面还有一只眼睛。
科学家透过对大脑解剖和对现代胚胎学理论的研究发现，在大脑中的松果腺体，就是神秘的第三只眼所在之处。
下面仅就几位具有天眼通的女孩儿作为例证介绍，而拥有这种特异功能的人已不算鲜有，对此，科学家也难以解释。
俄女孩蒙住眼睛仍可视物今年4月，俄罗斯媒体报导了一位疑有“第三只眼”的女孩身上发生的各种神奇的事。
(网络图片)据俄罗斯网站今年4月2日的报导，一名来自西伯利亚的女中学生确信自己把眼睛蒙上也能够看见东西。
近日在一段视频中，一名13岁的女孩达莎·阿布莎莉莫娃带着眼罩和同学们一起玩捉迷藏。
达莎轻而易举地抓住了她的同学，并且准确地说出了摆在自己面前的塑料杯子的颜色。
该报记者和摄像师一起去了达莎居住的地方，位于俄罗斯伊尔库茨克州奥萨市的小镇，進行实地采访。
记者事先做了精心准备。
在桌子上放了必备的一些东西：黑色眼罩，各种颜色的塑料杯子和电脑。
达莎戴上眼罩后向记者们展示了她惊人的能力。
她说出了那些塑料杯的颜色，并阅读了最新一期的报纸。
更让记者惊奇的是，达莎戴着眼罩还可以运用自如地玩射击类的电脑游戏。
所有的这一切奇迹向记者证明，这个小女孩的确拥有天眼。
俄罗斯少女娜塔莎·丹基娜切换透视功能无死角俄罗斯《真理报》2005年1月15日报导，16岁的娜塔莎具有非同凡响的特异功能，她的眼睛，具有超凡的“双重视觉”，可以直接“透视”人体的内脏器官，甚至能够清清楚楚地看到那些X光和超声波都无法探测的“死角”。
（转载）冯冯居士的“天眼神视”奇异经历
（转载）冯冯居⼠的“天眼神视”奇异经历冯冯居⼠的“天眼神视”奇异经历冯冯居⼠本名张志雄，现名冯培德，旅居加拿⼤的佛法修⾏者。
1945年出⽣于⼴东，⽗亲为乌克兰军官，母亲则是⼴西壮族⼈。
颠沛流离的童年⽣涯，⼀切凭着⾃⼒更⽣在⾹港与台湾两地成长。
冯冯以其天赋，长期刻苦⾃修，通晓⼗种语⾔，16岁时，即以法⽂创作短篇⼩说《⽔⽜》⽽开始在国际⽂坛崭露头⾓。
曾获得两个国家的元⾸接见。
两年后，以其畅销长篇⼩说《微曦》⽽荣膺国际青年商会举办的⾸屈『⼗⼤杰出青年奖』。
然⽽就在名利如⽇中天的时候，他远遁加拿⼤，改名隐居，侍奉⽼母，过起艰⾟贫寒的⽣活。
他是美国荣誉公民，亦被不少⾳乐⼤师誉为⼆⼗世纪最后的⾳乐天才。
著有《夜半钟声》、《禅定天眼通的实验》、《天眼、法眼、慧眼的追寻》、《太空科学核⼦物理学与佛理的印证》、《空虚的云》（虚云⽼和尚长篇传记）、《从巴西来的⼩男孩》等书，并且有不少为⼈称颂的神异事件。
（博⽂来源于冯冯居⼠⽂章）灵魂出体的我，突然看见空中现出⼀位⾝材⾼⼤之中年伟丈夫，⾯貌庄严⽽慈祥，不甚似东⼟⼈，倒有些似印度北部潘闸省⾼加索⼭脉南麓之⼈，细看⼜不甚似，他神态⾮常⾼贵⽽谦和，⾯貌轮廓⾮常庄严光明，他在空中俯视，向我微笑，状⾄慈受，好象是向婴⼉注视的神态。
他并⽆留胡须，亦未见披有长发，他⾝穿灰袍，⼜似是道袍，不甚似僧⾐。
他并⽆开⼝讲话，但是他慈祥温和的眼睛⼀望我，就使我完全领悟他的意思，我⾝不由⼰，突然已帖在他的长袍脚下，双掌合⼗，我⼼中⽆法猜出他是谁，他头上没有任何光晕，全⾝并⽆任何光华。
我⼼正疑念间，低头⼀望，只见藏经楼与寺院已缩⼩如沙粒，僧侣已不可见，我发现我脚下凌空，雪峰重重，好象⽯堆乱放，亘古不化的喜马拉雅主峰「永恒之峰」，在群⼭拱护朝拜之中，在我们脚下飞驰⽽去，越去越远，终于消失在灰紫烟雾中。
我并没有感觉到飞⾏，但见下⾯⼭峰细⼩如⽯⼦沙堆，紫⽓朦朦，飞快转移。
那位神⼈眼光指⽰下⾯世界，我⼼⽴即了然，我俯视看见⼀处万⼭丛中的⼩⼩盆地，有⼀处好象是国度，⼭岩中有⼀处细⼩喷泉，泉⽔浓稠好象⽔玻璃，汩汩缓流，观其处，似是介于新疆、西巴基斯坦与印度、苏联之间。
开天目基础功法_快来开你的天眼吧
开天目基础功法_快来开你的天眼吧开“天目”的速成方法宁华人所共知：开天目是挖掘人体潜能、唤醒沉睡之小宇宙、开发特异功能的初级功法，是通往探索神秘现象的大门，并能看到常人看不见的东西，是很多练功者追求的目标之一。
开天目基础功法有哪些的呢?本文是小编整理开天目基础功法的资料，仅供参考。
开天目基础功法中国天目功分为三个层次基础功、神通功、进修功,此为开天目基础功法.(一)天眼大开法坐法、平坐式，坐凳高低适宜，使大腿、小腿呈90度的角。
两腿平行，与肩同宽，两手轻轻地放在膝盖上，掌心向下，劳宫穴正对鹤顶穴。
脊柱要伸直，颈椎要正，下颔微收，百会顶天。
从上到下依次放松。
用口令暗示自己，提到哪个部位，就将该部位放松。
第一步放松：头放松，颈放松，两手放松，前胸放松，后背放松，小腹放松，腰放松，两腿放松，小腿放松，脚放松。
第二步放松：特别是脸要放松，面部肌肉不能紧张。
眼皮轻轻地放下来。
既不用力闭严，又不留一光线。
嘴唇要放松，嘴唇微闭，舌尖轻低上腭。
第三步大脑放松：一切杂念排队干净，什么都不要想。
天目功，一松，二空。
松是全身要放松，空是大脑要虚空。
然后心情愉快，面带微笑练功。
呼吸要深长细匀，柔和自然。
1、两眼珠向上，向中间内视睛明穴。
2、几分钟之后，再用意念想到天目穴，用肉眼内视天目穴，用双耳内听天目穴。
3、又过几分钟后，用意念观想天目，想到你两个眉毛中间，印堂穴直上一寸的地方，有你的神眼，就是第第三只眼睛。
它是立着长的，两片眼皮分于左右，有眼睫毛，眼珠黑白分明，闪闪发光。
4、用意念左边眉毛向左边拉，右边眉毛向右边拉。
两边眉毛同时拉，拉时时候，只用意念不用力，连拉九次。
每拉一次，在你意念中看见神眼睁开一点，九次拉完，已天眼大开。
注意拉眉毛的时候，不用力，肌肉不动，只用意念。
5、现在调整呼吸：用鼻慢慢吸气，意念不想是鼻子在吸，想是天目在吸，把鼻子忘掉。
意想光从天目穴吸进松果体。
太阳光，月亮光，星辰的光，山光，水光，花草树木的光，万事万物、宇宙之光，全部吸进天目穴。
至宝道人讲解天眼通
至宝道人讲解天眼通此是引用世面上流传的开天眼方法姿式:采用仰卧式同身心一体功两手手心向上，自然放置于体侧，两脚自然分开，与肩同宽，全身放松。
呼吸:自然呼吸，逐渐过渡到深长，纫缓的深呼吸。
1、全身放松，呼吸调匀后，双目微微闭合，留一线 ... 姿式:采用仰卧式同身心一体功两手手心向上，自然放置于体侧，两脚自然分开，与肩同宽，全身放松。
呼吸:自然呼吸，逐渐过渡到深长，纫缓的深呼吸。
1、全身放松，呼吸调匀后，双目微微闭合，留一线之光，意念直达遥远的天边，意念双眼透过天目两眉正中稍向上凹陷处直看到远方。
如此练习 3—5 分钟。
一般可以看到眼前显现出白光、紫光、黄光或其他的光色。
如没有看到也不要紧，继续下面的练习。
2、转移意念与目光，虚虚笼罩住全身。
观想全身周围上下有一层淡淡的白雾笼置，有些同志则能看到周身的白色气层，继续观察，则周身白气开始显现出其他颜色。
如此练习 3—5 分钟。
3、不管你看到周身之气是何种颜色，都观想自己身体内外充满金黄色的光。
如此观想 3—5 分钟。
4、把意念由体外收回，意念双眼内视，从身体内腔直看到胸口膻中穴后的中丹田，意守中丹田。
意念上要若有若无，不松不紧，既不能丢了意守部位，也不能守得太死。
如上练习 15—60 分钟。
练习时间根据自己情况而定，可长可短。
收式:意念将气收回中丹田后，吸气然后呼气念“哈”。
共念三遍。
双眼缓缓转动，左转三圈，右转三圈，然后睁开眼睛，微微活动手脚，移动躯体，然后才坐起，不要突然坐起，会有心慌的弊病。
注意事项:1、有高血压者，在练第一步功法可将时间缩至 30——60 秒。
2、练完本功后，不要马上坐起，要做好收式。
作用与功效:1、人体外气层可概分为内、中、外三层，内层约 1—2 公分，中层约厚 10—20 公分，外层约 30—50 公分，将人体密密包裹起来。
古代称作“罡气层”，如果用现代科学语言来讲，可以说是一种人体磁场或辐射层。
是气层具有御寒，防止外界不良信息侵入等功效，它不是一成不变的，往往随着人体情绪与健康状况而发生变化，不同人的外气层具有不同的光色，这些光色反映了各自身体与情绪状况，可以用来测病，甚至可以用来进行吉凶的预测。
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L 老伯说：「听说过她全家会自杀，但并不知道居然会有九条人命之多」老
伯又说：这件事真奇怪极了！是我个人的秘密，怎么你全都看见的呢？」
我笑：「善恶都会有佛菩萨与神灵知道的，也会有凡人知道的！老伯，你放
心佛菩萨知道你有此善行，叫我救你，你的病是不妨事的，因为你的善行已种下
指称「善有善报，恶有恶报」的因果循环是「迷信」这种人，自误又误尽苍生「
自欺又欺人！种下的恶业恶因，真是罪大孽深啊！
试想，有多少人，本来就已不信因果．更因被他盲导而更不畏因果，而更加
做去害人，伤天害理！他这种人，所种下的恶业，可以算得清吗？
======================================================================
一位 K老太太，也有重病，起先也不信我，后来，我在她的儿子请求之下，
为她诊看，我找出了她的病源，我提供疗方，并劝她祷请观世音菩萨庇佑。我指
出她的病不轻，本来早会有危险。
「幸而伯母你生平有一善事，挽救了你。」我说：「否则，你早就……」
「我没有做过什么善事啊!」 K伯母诧异。
这件事，只有你亡夫与你知道。」我说：「我看见你拿钱出来亲送一但急病
他健康逐渐在改进，肝已不痛，我用天眼看他肝部的癌细胞显然已经停止活动了，
这真是奇迹：佛法的奇迹！
这件真实的奇迹，温哥华许多人都知道。L 家与我成为好友。
L 老伯来访，向在座的十多宾客宣布真相，他说当年，是有一个妇人因贩毒
案被判极刑，他细查之下，发现妇人是被毒贩栽赃作为代罪羔羊的，他就尽力为
我说：你拿去给老人家看看吧!
几天后, L 君打电话来，惊骇的对我说：培德，你怎么知道的？家父非常惊
骇，他说这事从没有人知道！他也未对任何人说过！这真是太奇怪了！
没什么稀奇！我说，“为善,为恶,都自然会有人知！俗话说举头三尺有神明！
任何人行恶或为善都会有菩萨知道的。令尊这件善行，虽没有局外人知道。令尊
禅定天眼通之实验----天眼所见篇
禅定天眼通之实验----天眼所见篇
八三年夏天，大约是五月底，我在温哥华舍下，会见一位 L君，我能看见他
在家的父亲的健康很坏，我说：「令尊生平嗜酒，每日喝上整瓶的威士忌或白兰
地，现在肝脏已有癌症徵象。」
L君大惊，但是不信，而且说：家父不迷信，他不会信你的！
将死的妇人进医院，这个妇人贫病交逼，若不得你救她「就会饿死病死了，幸而
你及时救了她母子三命！后来又周济她一家，免她们饿死于街头，也免她们死于
日本兵占领下的粮荒饥馑！
伯母惊得流出眼泪：「培德，你说的全是事实！那是日本人占领香港的时候
发生的事，可是，那时你大概还未出生呢，你又不认识我，你怎会知道的？你真
「我不告诉你。」我答：「但是我可以写下几个字，你拿回家去问令尊好了。
他一见字就会知道我说的是什么。」
我在条子上写著：「大约三十七年前，二老伯，身在法界警界，为一个蒙冤
的死囚妇人洗脱冤枉罪名，使她获得翻案，恢复清白无罪释放！老伯的义行，救
了她一家九条命！」
L 君不信：我们从未听他讲过有此事。
是有大神通了。」
我笑：「一念之善，感动诸天，你种下善因，今得善果！你以为是我有神通
看见的吗？我何来神通？」
另外有很多实例，那是有些人种了恶因自受恶报的，今天我不说他们的事（
我认为善应该扬，恶应该隐）
我说了这些，只是举些页例来说明善有善报，我希望读者多多行佛心善事，
济助贫病孤苦，倒不是劝你心存功德。，只要你体行佛陀所教的慈悲济众，那么，
我说：「我知他不会信我，我也无意叫他信我．但是，令尊曾经有一件大善
阴德，我蒙佛菩萨令我看得见，知道他的善行。叫我救他！你们若不信我，何不
送令尊去看医生？诊断后，你们来找我好了。
「家父行了什么善举呢？」 L君问：「家父的行事．从不跟我们谈起，连我
们都不知，你既然那么说，你可以讲出来他做了什么吗？」
节录自天华华出版公司 ---禅定天眼通的实验
就妄指为迷信了。
西方许多尖端太空科学都正在致力于研究佛法，自然也正在陆续证明因果律
是宇宙法则，如果有人不信我的胡说，不访妨先去充实一下他自己的太空物理科
学常识，然后，再去细细研读佛教经论，然后才说吧！
真理外表都是简单直入的，因果律是最复杂的真理，可是它在形而上是简单
的，我们千万勿轻视它，我们在研究佛学精深学问之时，也应同样重视弘扬这个
妇人请求覆审翻案，他终于抓到真犯，洗脱了妇人的冤枉。
L老伯说： 这件事，我认为我应做的。并不认为是什么值得一提的善举，我
从未对任何人提起过，连内人也不知道有此事。就是办案的人、圈内人也很少知
道，我不明白你怎会知道的。
我笑道：「我蒙佛菩萨叫我运天眼看见老伯你当年在法庭上为枉案请求开恩
外表简单的真理。最少，我在上面说过，因果律是维持世界和平秩序与人类幸福
的最大的心理道德标准与支持力．
愿我们人人多植善苗！也广推善施，普弘佛法善性！发菩提心者，须先具大
慈悲心。
----------------------------------------------------------------------
复审....我讲出当年40年前的详情，历历在目，L 老伯惊骇万分：这是闭门审讯
呀！你怎会看见？」他承认我描述的完全正确符合事实。
「有一样我不明白，」他说：「我救的只是一个人，你怎么说九条命呢？」
我说：「妇人腹中块肉，她若冤死，就是两条命了，她丈夫在悲痛中，打算
是把六个子女全部毒死，然后自杀，假如这件案不获得你出力平反，可不是九条
医生捡查肝脏。
一周以后， L君来电话：「培德，专科医生检查，证实了家父有严重肝脏病，
家父要来见你详谈！」
「我一定尽力帮助令尊 」我说：「首先，我要他戒绝烟酒。」
L 老伯完全信任我，多年来，医生叫他戒烟酒，他都不听，现在听我劝告，
一下就都戒绝了，L 君全家后来来见我。L 老伯现时在我的劝告之下注意保养，
了善因，你定会得到善报！」
「啊！」L老伯说。 「我信佛了」
在座十多人个个都念佛不止．我就解棒善恶都有报是宇宙中因果律之一，这
已有一例作为实证，我在本文里也劝请人人都必须相信因果，并且多行善．种善
因，更要多劝世人相信善恶因果，别再信那些自命是有学问或有名的人，乱说因
果是迷信。像上面说的那位某某大明星，自以为是很科学，妄自利用电影电视去
不居功也不宣扬，可是佛菩萨是知道的，叫我运天眼看见，现在令尊有肝病。若
非他积有大善行，早已不治了。
L 君说：家父说这件事甚至没告诉过家母，我们作子女的，更是一些也不知
道，现在你写的明白，家父才讲出这件事，我们全家都极为惊异！
我说：那令尊现在还信不信有佛菩萨？
信了！信！ L君说。他本来是什么都不信的。现在信了！那你快送他去见
你自然会获善报福祉的。千万别认为善恶因果之说只是很浅的道理而不去行善：
佛法济世劝善，佛有大慈悲心，慈悲与施拮是佛法根本的作为与目标，也是人类
最崇高的理想心。
善有善报，恶有恶报，是佛教基本观念之一，源出宇宙因果定律，并非迷信，
虽简单而非幼稚，只有无知下愚之徒，只有洋化而得皮毛之徒，才未经深入研究