千江有水千江月
千江有水千江月,万里无云万里天的意思
千江有水千江月,万里无云万里天的意思千江有水千江月，万里无云万里天
水的声音如此悠远，如同深情的思念，一路横贯千山万水，沿途风景美不胜收。
透过无数曲折，把温柔给每个人。
我站在今天，端详着千江有水千江月，令人惊叹。
船只在水面上滑行，点缀着绵延浩瀚的河床，轻轻划着涟漪，将它们的痕迹融入这一景，来回游动的鱼儿挛动着背鳍，打开充满朝气的序曲。
纵观晚空，无数繁星交织成火红色的锦绣，洒落在那一片无垠的苍穹上，煞是壮观，让人时刻想起，万里无云万里天。
夜空苍茫，宛如深不可测的大海，让人陶醉于中，难以自拔。
宁静的夜晚，令人心灵放松，令人生命更上一层楼。
不必急于行动，慢慢地，观赏得多了，许多美景，令人心旷神怡，想起何去何从，直到天黑，犹如夏日的梦境，领略万物之灵动，舒展好心灵。
湖水也充满着秀美，在湖面上留下的波痕，随波逐流，像诗句中的淡淡的知性，在风中穿梭，仿佛每一句都在讲述着一个故事。
不知不觉，逝去的时光，离去的岁月，都让我受益，在每一个瞬间，都感受到了生活的无限魅力。
在每一个刻痕，都体会到生命的伟大，美妙，自由，无拘无束。
我即将离去，可仍然牢记这次旅行，记载着每一次足迹，在心中留存着，千江有水千江月，万里无云万里天。
- 1 -。
山水间的浪漫诗句
山水间的浪漫诗句1. “千江有水千江月，万里无云万里天。
”——《嘉泰普灯录》。
意思就是啊，只要江水存在，就会有月亮的倒影，万里无云的时候，天空就澄澈得一望无际呢。
就像你在那宁静的湖边，湖水倒映着月亮，你的心也变得敞亮起来。
2. “青山看不厌，流水趣何长。
”——钱起。
这是说青山怎么看都不会厌烦，流水的趣味那是无穷无尽的。
嘿，就好比你和朋友在山水间漫步，那青山就像个忠实的伙伴，流水就像讲不完故事的精灵。
3. “水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
”——苏轼。
晴天的时候，水光闪耀特别好看，下雨的时候，山色朦胧又奇妙。
你说这山水，不就像个神奇的魔术师嘛，一会儿给你展示闪耀的一面，一会儿又展示朦胧之美。
4. “白云回望合，青霭入看无。
”——王维。
回头看的时候，白云都连成一片了，走进那青色的烟雾里，却又看不见了。
就像你在山中，那白云像是在和你捉迷藏，刚还看得见，走进就找不到啦。
5. “迟日江山丽，春风花草香。
”——杜甫。
春天的太阳照着江山，一片美丽的景象，春风吹过，花草都散发着香气。
哇，这就好像大自然给我们画了一幅超级美的画，还喷上了香香的气味呢。
6. “水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。
”——徐玑。
田里的水满满的，稻叶长得整整齐齐，早晨的阳光穿过树林，烟雾低低地飘着。
你能想象那种宁静的感觉吗？就像置身于一个梦幻的山水世界。
7. “江碧鸟逾白，山青花欲燃。
”——杜甫。
江水碧绿，鸟儿显得更白了，山色青青，那花红得像要燃烧起来一样。
这山水间的色彩啊，就像一场盛大的宴会，鲜艳得让人挪不开眼。
8. “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
”——辛弃疾。
明月把树枝上的鸟都惊到了，半夜的清风里有蝉在鸣叫，在稻花的香气里谈论着丰收的年景，还能听到一片蛙声呢。
这就像大自然在开一场音乐会，各种声音交织在一起。
9. “两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
”——李白。
两岸的青山对峙着出现，一片孤帆从太阳那边驶来。
这画面，多有感觉啊，就像你在看一场山水间的大片。
“千江有水千江月,万里无云万里天。”全诗赏析
“千江有水千江月，万里无云万里天。
”全诗赏析千江有水千江月，万里无云万里天。
出自宋代的《嘉泰普灯录卷十八》千山同一月，万户尽皆春。
千江有水千江月，万里无云万里天。
赏析这两句是境界极高的佛家偈语。
前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。
佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。
任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。
后一句，天空有云，云上是天。
只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。
天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。
烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。
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____白居易《寒食野望吟》。
千江有水千江月万里无云万里天是什么意思
千江有水千江月万里无云万里天是什么意思"千江有水千江月，万里无云万里天",这句诗是宋朝一个和尚的偈语。
此偈语出自宋代诗人雷庵正受的《嘉泰普灯录卷十八》。
下面一起来欣赏吧！一、千江有水千江月万里无云万里天的解析"千江有水千江月，万里无云万里天",这句诗是宋朝一个和尚的偈语。
“千江有水千江月，万里无云万里天”这两句是境界极高的佛家偈语。
前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月;人不分高低，有人便有佛性。
佛性在人心，无所不在;就如月照江水，无所不映。
任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。
后一句，天空有云，云上是天。
只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。
天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。
烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。
解一：“千江有水千江月，万里无云万里天”(摘自宋代《嘉泰普灯灵》，)是两句表现佛家至高境界的偈语，江不分大小，有水便有月;人不分贵贱，有人便有真灵性。
解二：一般佛教徒讲到悟道和般若的部分时，很喜欢引用到这句诗。
天上的月亮只有一个，照到地上的千万条江河，每条河里都有一个月亮的影子，就是千江有水千江月。
万里的晴空，如果没有一点云的话，整个的天空，处处都是无际的晴天，所以万里无云万里天。
这两句都说明悟道讲究自然之心，一切不必苛求。
据说很多禅师们因这些境界而悟道嘉泰普灯录卷十八宋雷庵正受千山同一月万户尽皆春千江有水千江月万里无云万里天二、千江有水千江月万里无云万里天出处以及全诗赏析出自宋代诗人雷庵正受的《嘉泰普灯录卷十八》千山同一月，万户尽皆春。
千江有水千江月，万里无云万里天。
赏析这两句是境界极高的佛家偈语。
前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月;人不分高低，有人便有佛性。
佛性在人心，无所不在;就如月照江水，无所不映。
任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。
千江有水千江月,万里无云万里天的意思
千江有水千江月,万里无云万里天的意思《千江有水千江月，万里无云万里天》那一刻，风儿在山谷中穿梭，流水缓缓滚滚，犹如梦一般。
山峰洁白，河水清澈。
空气中夹杂着芬芳的气息，仿佛在诉说着一段段的故事。
“千江有水千江月，万里无云万里天”这句诗的含义正是描述这片秀丽的山谷。
两岸清澈的江流，一路曲折，奔涌不息，仿佛连接着这山谷的天。
山峰高耸，像一道道棱角分明的墙，将空中与地面联系在一起。
夕阳西下，天边一层金黄的夕雾隐约出现，神奇而又可爱。
千江月光洒满江谷，清幽的月光映照着这璀璨的山谷。
江面上波澜不惊，江水清澈静默，月影把它们淹没在茫茫黑夜之中。
江畔垂柳婆娑，漫步其中，如在仙境中游走，梦回家乡。
梦回家乡，谁知道月光下的这山谷还有着多少故事？曾经，他们映照着夕阳中的红色斑点，把这片土地涂满了芬芳；后来，他们在风雨中缓缓流淌，在漫天降雪后拂晓，把这片土地抚摸得柔软温暖；又有一天，这里的故事全部结束，只剩下一片荒芜的江谷，能唤起故人的回忆。
但是，这片美丽的山谷不会永远这样静谧。
这里，会响起江水的声音，月光会把这片山谷的景色抚摸的如同音乐一般。
在这片美丽的土地上，故事会重新开始，让这里的人们再次把它们变成一个梦想的世界。
梦想的世界，在这片美丽的山谷，充满着无尽的青春。
这里的山峰犹如一只神秘的盒子，里面装着美好的回忆；这里的江水清澈，抚摸得像一条长长的线，连接着这里的每一片美景；所有的美景，都在一缕月光之下，温柔地洒满着这片神奇的梦想世界。
夜深了，月光洒满大地，如同一块白色的毯子，把这片美丽的土地抚摸得柔软温暖。
山谷中，仍旧有着和弦的声音传入耳边，唤起了心中无尽的回忆。
而月光也慢慢将它们唤醒，给这片传奇的梦想世界画上一个最终的句号。
月光下的这片江谷，历经风雨，数不尽的旋律在这里播放，它们将梦想世界照亮，把“千江有水千江月，万里无云万里天”这句诗拼凑成一幅有内涵的画面，那一刻，释放出美丽的梦想。
千山同一月，万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天。赏析
千山同一月，万户尽皆春。
千江有水千江月，万里无云万里
天。
赏析
出自宋代的《嘉泰普灯录卷十八》
千山同一月，万户尽皆春。
千江有水千江月，万里无云万里天。
赏析
这两句是境界极高的佛家偈语。
前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。
佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。
任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。
后一句，天空有云，云上是天。
只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。
天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。
烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。
佛家偈子：千江有水千江月，万里无云万里天！
佛家偈子：千江有水千江月，万里无云万里天！
千江有水千江月，万里无云万里天。
本句出自宋代的《嘉泰普灯录卷十八》：
千山同一月，万户尽皆春。
千江有水千江月，万里无云万里天。
【赏析】这两句是境界极高的佛家偈语。
前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。
佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。
任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。
后一句，天空有云，云上是天。
只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。
天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。
烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。
另有郭炅题灵岩山寺大雄宝殿的对联：
有感即通，千江有水千江月；无机不被，万里无云万里天。
《千江有水千江月》读后感
《千江有水千江月》读后感《千江有水千江月》读后感“千山同一月，万户尽皆春；千江有水千江月，万里无云万里天。
”是谁？醇厚低沉的嗓音浅淡回响。
是谁？轻负了他的流年，在回忆的深渊苦苦挣扎？是谁？舍不下骄傲，离开了深爱，千山暮雪，只影向谁。
是他，俊朗敦厚的大信。
是她，倔强聪慧的贞观。
是他们，萧丽红笔下的人物，现实中的'主角。
贞观，妙龄女子，偶然巧合，与情意失场而脆弱敏感的大信开始了一段书信恋情。
终究无果。
不是他们的错，不过是一场在错的时间遇见了对的人的悲剧而已。
我想，大信的第一封信寄往贞观手中的时候，在他鲜血淋漓的心里，对这个默默无闻却适时救了他一命的女孩子其实已经有了些微不同了吧？而贞观又是否有想到过，当年那个腼腆的高材生，会成为日后伤她最重最深，此生伤痕再无法愈合的人吗？该是不会的吧，谁也无法拥有预知的能力。
但，即使贞观能够预知这个男人会给她带来怎样的痛，她也该会执起笔，一字一句写下回信，心甘情愿开启他们时长两年的、漫长的、温馨的情路。
刚开始的贞观，是犹豫徘徊的。
聪明的她早已预感自己会与这个通信的男人未来必有纠缠，于是她想逃离，却发现，原来满世界都已是他布下的温柔情网。
无处可逃，只能心甘情愿。
初遇情殇的大信，对这份新的感情也是有些许恐惧脆弱的，却无法放下，就只能小心翼翼、一点点地交出自己的心。
这期间的暧昧情愫，即便是我这样未经情史的懵懂少女，也能感受其间含蓄而纯然的心悸，为他们淡淡触动心弦。
“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
”多么纯洁干净一份情，被负气与骄傲打击得溃不成军，零落成殇。
大恸大悲而又大彻大悟的她下次再见他，会不会有梨涡浅笑，眸光潋滟中传达对前尘往事的释然？我希望如此。
“问世间情为何物？直教人生死相随。
”千江有水千江月，一往情深，奏离殇。
万里无云万里天，桃叶蹁跹，落终章。
千江有水千江月读后感
千江有水千江月读后感《千江有水千江月》是中国古代文学名篇之一，它是唐代诗人张继的一首诗。
这首诗以宏大的气势和深刻的意境，表现了作者对自然的赞美和对生活的热爱。
读完这首诗，我深受感动，不禁有许多感慨和思考。
首先，诗中的“千江有水千江月，万里无云万里天”一句，将江水和月光巧妙地联系在一起，展现了自然的宏伟和壮丽。
江水如此之多，月光如此之美，给人一种无限的遐想和联想。
这让我想起了人生的意义和价值。
人生就像江水，充满了无尽的可能和机遇；而月亮则象征着人生的美好和梦想。
在这个世界上，我们应该像作者一样，欣赏自然的美丽，珍惜生活的每一天。
其次，诗中的“白日依山尽，黄河入海流”一句，表现了作者对生活的深刻思考和感慨。
白日依山尽，意味着人生的短暂和有限；黄河入海流，象征着生命的延续和永恒。
这句诗让我深刻地认识到，生命的宝贵和珍贵。
在有限的时间里，我们应该珍惜每一刻，努力奋斗，追求自己的梦想，让生命变得更加有意义和有价值。
最后，诗中的“欲穷千里目，更上一层楼”一句，给我留下了深刻的印象。
这句话告诉我们，人生的道路是永无止境的，我们应该不断地追求进步和提高自己。
无论是在事业上还是在精神上，我们都应该保持一颗向上的心态，不断地超越自己，不断地追求更高的境界。
只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远，看得更清楚，活得更精彩。
总的来说，《千江有水千江月》这首诗给了我很多启发和感悟。
它让我明白了人生的真谛和价值，让我懂得了珍惜和感恩。
在今后的人生道路上，我会牢记这些教诲，努力前行，不断追求进步，让自己的生命变得更加丰富和有意义。
感谢这首诗给我带来的启发和感动，让我对生活有了更深刻的认识和理解。
愿我们都能像诗中的月光一样，照亮前行的道路，让生命变得更加美好和精彩。
千江有水千江月的爱情寓意
千江有水千江月的爱情寓意
“千江有水千江月”的寓意：以月喻佛性，所有有情，如千江水，都具佛性，可映同一个月亮，佛性如一，如如不动，所有有情的佛性都是一体的，没有两样。
出自：宋·雷庵正受《嘉泰普灯录卷十八》。
原句：
千山同一月，万户尽皆春。
千江有水千江月，万里无云万里天。
释义：
千山都是同一个月亮，万户都是春天。
千江有水，自然就会映出天上的月亮，万里无云，自然就会显露出万里的天空。
赏析：
这两句是境界极高的佛家偈语。
前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。
佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。
任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。
后一句，天空有云，云上是天。
只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。
天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。
烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。
这两句诗看似描写自然物理现象，实则阐明既简单又高深的佛理。
千江有水千江月万里无云万里天
千江有水千江月万里无云万里天您现在听到的古筝曲是＜深山禅林＞，一首佛曲．因着这句”千江有水千江月，万里无云万里天”的偈语，最适合听的就是这首宁静优美的曲子了．一直很喜欢这句佛家偈语：千江有水千江月，万里无云万里天。
何等开阔的境界，每当想起这句话，心里的一切烦恼皆烟消云散．也曾经翻阅过《金刚经》，希望可以找到它的出处，一直未能遂愿．仍旧时常在心里品味这句偈语．水是水，月是月，因了月光的照射，水中有了月，月在水中．但，水中的月，不是月，只是水的幻像；月在水中，是水的反射．这话是有点是是非，非是是的感觉．正如金刚般若波罗密所言，千万人心中，千万尊佛。
千万佛如同千江水月，万佛即是一佛。
以心觅佛如水中捞月。
心无所求，安如止水，心佛相应，此心是佛。
佛教云：人人皆可做菩萨，菩提意为觉悟，萨意为有情，菩萨即先知先觉、施益众生的修行者。
印象当中，佛教对入教的仪式并不十分苛求，所谓“心中有佛，见人即佛”，更有“放下屠刀，立地成佛”之说．佛门信徒虽多，皈依佛门的原因和目的却不尽相同，正如“千江有水千江月”——月只有一个，可是因为水的不同而折射出千差万别的倒影。
禅宗有很多精妙的小故事流传于世，譬如“身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，不使落尘埃。
”与“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处落尘埃。
”的典故。
其实，禅宗中所讲求的“顿悟”，正是佛家不拘泥于固定模式，希求人性中佛性回归的最好体现。
未开悟之人，一丝不苟地遵循佛门戒律，在遵循中得到心灵的平静；将开悟之人，自遵循的过程中渐渐领悟佛家的精义；顿悟之人，已然参透了佛家的真谛，超然物外，不再为规则所囿。
“秦时明月汉时关”毕竟只存在于诗人的幻想之中，沧海桑田，今日之月绝非古时之月，明日之月也殆非今日之月，千百年来，佛教文化的传承与佛教的普适性是分不开的——真实存在的世界只有一个，然而，每个人眼中的世界却各不相同，宗教亦然。
人们于信仰宗教的过程中各取所需，解决各自在某一特定阶段所面临的人生问题．人之所以生，是为了追求幸福。
2023千江有水千江月 万里无云万里天是什么意思
2023千江有水千江月万里无云万里天是什么意思一、千江有水千江月万里无云万里天的解析出自宋代诗人雷庵正受的《嘉泰普灯录卷十八》千山同一月，万户尽皆春。
千江有水千江月，万里无云万里天。
赏析这两句是境界极高的佛家偈语。
前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月;人不分高低，有人便有佛性。
佛性在人心，无所不在;就如月照江水，无所不映。
任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。
后一句，天空有云，云上是天。
只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。
天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。
烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。
千江有水千江月万里无云万里天一、此偈语出自宋代诗人雷庵正受的《嘉泰普灯录卷十八》。
二、全句是：千山同一月，万户尽皆春。
千江有水千江月，万里无云万里天。
三、这两句是境界极高的佛家偈语。
前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月;人不分高低，有人便有佛性。
佛性在人心，无所不在;就如月照江水，无所不映。
任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。
后一句，天空有云，云上是天。
只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。
天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。
烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。
四、作者正受(1146～1208)，为平江府报国光孝寺僧，号虚中，属云门宗雪窦下第七世。
师鉴于向来之传灯录偏重于禅门师徒传法的记录，乃着手补充《景德传灯录》、《天圣广灯录》，及《建中靖国续灯录》等书之不足，由于内容普及王侯、士庶、女流、尼师等圣贤众庶，故名《普灯录》。
全书费时十七年，于嘉泰四年(1204)编成;成书后，宁宗敕许入藏。
二、千江有水千江月万里无云万里天出处以及全诗赏析"千江有水千江月，万里无云万里天",这句诗是宋朝一个和尚的偈语。
“千江有水千江月，万里无云万里天”这两句是境界极高的佛家偈语。
上联：千江有水千江月，下联怎么对？
上联：千江有水千江月，下联怎么对？
在《四世因果录》中，佛家偈语：千山同一月，万户尽皆春；千江有水千江月，万里无云万里天。
故，“万里无云万里天”是下联意境相符且上下联相对规范的原对，尤其还蕴含有高深的佛理。
佛家解释说：月如佛性，“千江”如众生，江不分大小，有江就有月；人不分贵贱，有了人就有了佛性，佛性自在人心，就如月照江水，无所不在，则佛性无所不在，道亦无所不在。
天如佛心，是本性，是镜台，而“云”可看做是物欲，是烦恼，是尘埃，“万里无云”便是万里晴天，心无杂念内心平静，物欲烦恼尽去，佛心本性自然显现，则尘垢除拭，明镜亦然恢复光明。
普陀山寺中有联：灵在感应千江有水千江月，信时清明万里无云万里天。
而在天津大悲院(大悲殿)则留有印光大师所题的观音联：有感即通千江有水千江月，无机不被万里无云万里天。
佛经不讲究严格对仗，只求达意即可。
下联本人无能以佛性改对，只以普通对联格式即兴一对：千江有水千江月，万山无染万山清。
千江有水千江月的爱情寓意
千江有水千江月的爱情寓意千江有水，汪洋大海，漂泊不定的江水，有时穿梭于古城，有时汇聚于古镇，有时独驰于广袤的湖泊，有时冲涛而上山巅。
每一派江水，都把她浩瀚的轨迹直抵尽头，千江汇聚于万水之源，再分支于千江月。
千江月，有着璀璨的神秘光芒。
它似乎总是在仰望着千万江水的未来，它的光芒如同一束束云雨，将整个大海都照耀得明亮如白昼，它的声音淙淙如连珠箭，把整片精彩映衬出来。
千江月就像一个耀眼晶莹的爱情宝石，紧抓着整个江河系统的希望和未来，引人们百思不得其解、万思不至的爱情寓意中。
爱情寓意恒久不变，但每一份爱的表达都与众不同，每一段感情都是一桩浩大的爱情传奇，它可以比喻绵长的江河，分支发散而出，有如百花齐放的山河川湖，有如滔滔不绝的江河灯塔，又有如归宿的夕阳河水。
古往今来，《千江有水千江月》也成为无数人追寻爱情的渴望和追求，它以其穿越千里千江、万水一源的美好景象，寄寓着人们对于爱情无限的憧憬与向往。
千江有水，千江月，爱情也将汇聚于这浩瀚的江河上，每一段爱情，都是一种不懈追求，一种相遇，一段海誓山盟，一种深深的记忆，一、二、三位亲友的围绕，一抹轻抚，一片拥抱，一曲相思，传唱着真挚的情意，从此，随着千江流淌，爱情也沿着千江月流转，从此，爱的声音穿越千里，远播四方，传递着真挚的爱情寓意。
一派江水，千江月，爱情，让缅怀在旋涡中，发出微妙的情感，那个爱你的人，也许正站在江水对岸，也许正在千江月中回眸，也许，正在那最熟悉的湖滨，等待着你，等待着你的出现，等待着更深的爱情，等待着你的海誓山盟。
每一次的相逢，都是一场浪漫的永恒，一抹爱的阳光，照射着你无边的梦想，一次唯美的定格，永恒记录着你精彩的爱情，一段真挚的连接，将你们的心串联成一直绵延的爱情寓意。
千江有水，千江月，在这广袤的江河之上，一派江水，一段爱情，一份执着，都在传达着爱的真谛，都在让你们朝着梦想的彼岸，随着千江有水千江月的爱情寓意，携手同行，走出爱的传奇。
爱，不只是一份情意，更是一份真诚，它将你们的心凝聚到一起，让你们朝着彼此靠近，让你们在这恒久的爱情里，有着山河川湖的流淌，有着江河灯塔的明灯，有着夕阳河水的归宿，都在传达着你们的爱情寓意。
萧丽红《千江有水千江月》读后感
萧丽红《千江有水千江月》读后感认真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，何不写一篇读后感记录下呢？那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是作者帮大家整理的萧丽红《千江有水千江月》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
萧丽红《千江有水千江月》读后感1这本书我看过许多年了，故事的情节已经忘记了。
但曾经写下的一些感伤此刻将它从本子摘抄到这里。
感觉温馨而自然，重新拾起是一种异样的感觉。
“千山同一月，万户尽皆春，千江有水千江月，万里无云万里天”。
拜读了《千江有水千江月》这本书，最深深感触的是那对故乡景致、亲情唤我心的描写。
还有贞观大信那段既浪漫真真切切的感情经历。
故乡的月竟是如此这般，无论时势怎样变迁，故乡永远占着最重要的位置，故乡的山水夜色，永远是人们心中停泊的港，依靠的岸。
无论什么样的人经历过什么永远思恋的是故土、亲人。
千山同此月，千江同此水，不是吗。
最难得的是那一份亲情、友情，人世间何尝不是这样，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。
而珍贵的那份亲情是始终如一的。
阿贞观大信惋惜的是她们没有一个圆满的结局，但这样的结果也是很好，那段经历在他们内心深处深埋在心底，这样的爱淡泊忧伤，无私无欲，才堪称永恒。
虽然达不到成功，但为彼此保留一方纯净的天地也不枉费此生。
何论他们的是与非、对与错呢。
感情的'事情是常常说不清，道不明的事情，是任何一个有情的人都无法真正掌握的，所以蓦然者，藏金于山，藏珠于渊。
故事的结局不尽枉然，可想到贞观又要有了新的开始，有了一个伟大的转变。
忘掉过去，改变初衷，还是回到那个养育她的土地那个地方，实在欣赏之余还有几分敬佩，无论自己情感如何，永远不忘的还是她的故乡。
所以说亲情是好温馨的。
看来，所有付出真情的人得到的也许并不是当初给予真爱的人，世上的事情真的是难以揣摸，人生何以有情：情字苦人，累人，到了死生仍未休，生当复来归，死当长相思。
何必人生的那许多不尽人意之事放在心里，最重要的是一颗平常的心。
千江有水千江月 万里无云万里天是什么意思
千江有水千江月万里无云万里天是什么意思一、千江有水千江月万里无云万里天的解析出自宋代诗人雷庵正受的《嘉泰普灯录卷十八》千山同一月，万户尽皆春。
千江有水千江月，万里无云万里天。
赏析这两句是境界极高的佛家偈语。
前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月;人不分高低，有人便有佛性。
佛性在人心，无所不在;就如月照江水，无所不映。
任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。
后一句，天空有云，云上是天。
只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。
天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。
烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。
千江有水千江月万里无云万里天一、此偈语出自宋代诗人雷庵正受的《嘉泰普灯录卷十八》。
二、全句是：千山同一月，万户尽皆春。
千江有水千江月，万里无云万里天。
三、这两句是境界极高的佛家偈语。
前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月;人不分高低，有人便有佛性。
佛性在人心，无所不在;就如月照江水，无所不映。
任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。
后一句，天空有云，云上是天。
只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。
天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。
烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。
四、作者正受(1146～1208)，为平江府报国光孝寺僧，号虚中，属云门宗雪窦下第七世。
师鉴于向来之传灯录偏重于禅门师徒传法的记录，乃着手补充《景德传灯录》、《天圣广灯录》，及《建中靖国续灯录》等书之不足，由于内容普及王侯、士庶、女流、尼师等圣贤众庶，故名《普灯录》。
全书费时十七年，于嘉泰四年(1204)编成;成书后，宁宗敕许入藏。
二、千江有水千江月万里无云万里天出处以及全诗赏析"千江有水千江月，万里无云万里天",这句诗是宋朝一个和尚的偈语。
“千江有水千江月，万里无云万里天”这两句是境界极高的佛家偈语。
千江有水千江月万里无云万里天
“千江有水千江月，万里无云万里天”意思是千江有水，自然就会映出天上的月亮，万里无云，自然就会显露出万里的天空。
比喻一个人如果内心非常清净的话，就能和宇宙万物沟通感知，没有任何障碍，一切风景都一览无余。
这两句是境界极高的佛家偈语。
出自宋代诗人雷庵正受的《嘉泰普灯录卷十八》，原文：千山同一月，万户尽皆春。
千江有水千江月，万里无云万里天。
释义赏析：月映百川，每条江河中都有一个月影，月影虽互异，却都是月的照射；长天中乱云飞渡，但拂云去翳，天空原本一片明净。
月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。
佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。
任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。
天空有云，云上是天。
只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。
天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。
烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。
扩展资料：《嘉泰普灯录》，禅宗灯录之一。
三十卷，别有目录三卷。
南宋·雷庵正受编。
作者正受（1146～1208），为平江府报国光孝寺僧，号虚中，属云门宗雪窦下第七世。
师鉴于向来之传灯录偏重于禅门师徒传法的记录，乃着手补充《景德传灯录》、《天圣广灯录》，及《建中靖国续灯录》等书之不足。
由于内容普及王侯、士庶、女流、尼师等圣贤众庶，故名《普灯录》。
全书费时十七年，于嘉泰四年（1204）编成；成书后，宁宗敕许入藏。
《嘉泰普灯录》中认为认清诸行无常和诸法无我的事实之后，放下我执，解除无明，就能得到超然和解脱，而这份超然和解脱就是“涅槃寂静”。
涅槃寂静是一种统一，是“千江有水千江月，万里无云万里天”中的“有”与“无”的统一——假作真时真亦假，无为有时有还无，超然万物又能垂怜万物，一切以慈悲为怀。
千江有水千江月，万里无云万里天
千江有水千江月，万里无云万里天
出自宋代诗人雷庵正受的《嘉泰普灯录卷十八》
千山同一月，万户尽皆春。
千江有水千江月，万里无云万里天。
赏析
这两句是境界极高的佛家偈语。
前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。
佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。
任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。
后一句，天空有云，云上是天。
只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。
天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。
烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。
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千江有水千江月
———也谈爱的教育
教育是什么？
教师的角色是什么？
教师作为一个教育工作者怎样做才是尽职尽责？
作为一个从教近二十年的老教师，我和很多其他老师一样，在工作中有着太多的困惑，比如，我们尽心尽力的教学生，学生为什么不买账，成绩也没有达到我们的期望；教学本应是一门艺术，为什么我们享受不到艺术带来的快乐；教师应怎样定位自己的角色，等等等等。
可以说，这些困惑一直陪伴着我。
后来，很偶然的一个机会，我观看了一个视频，题目是“你满嘴是爱，却面目狰狞”，演讲者讲的是如何处理父母和子女的关系。
看完这个视频，我被深深的触动了！生活中的许许多多的事情一下子涌入脑海，又纷纷散开，我突然意识到，父母和子女的关系，老师和学生的关系，两者非常相似，我们都爱自己的孩子，也爱自己的学生，可为什么我们的孩子和我们的学生对我们的爱的回报却不一样呢？
教学不是一个单纯的传授知识的过程，而是一个非常丰富的人与人的交往的过程。
古人讲“亲其师，信其道”，如果学生与老师之间有隔膜，学生对这一科一定不会有热情，而热情会催生兴趣，兴趣会催生动力，动力会催生出优异的成绩。
所以，作为教师要做的第一件事就是让学生感受到你对他的爱。
首先，教师的爱要惠及全班。
每个学生的肩上都有着沉甸甸的责任，每个学生的背上都背负着家长热切的希望，成绩优秀的学生是这样，成绩平平的学生也是这样。
在家长眼中，自己的孩子就是整个世界！所以，作为教师帮助每个学生变得更优秀是义不容辞的责任。
其次，尊重每个学生的人格。
高中生虽然刚进入青春期，但他们已有了独立的人格，他们需要尊重、理解和赏识。
“俯视教育”，简单粗暴对待他们的错误，只会把负面情绪带给学生，学生表面上维维，内心有怨恨和委屈，长此以往，终有爆发的那一天。
教师爱学生就要尊重他们，当教师的爱变成了学生心中的阳光，教学也就变成了一门艺术。
再次，适度宽容和严格要求并行。
每个学生的成长都是在不断改
错中进行的。
一味的责怪批评效果并不理想，所以教师应修炼我们的心胸，让它像大海一样能包容学生的错误，但包容并非无原则的纵容，教师要把握好度，在日常教学中培养学生守规则担责任的意识，在学习上，严格要求，促其上进。
教育是一门博大精深的艺术，我的这点看法道不出它的万分之一。
但我坚信，每个教师都是一轮明月，只要我们不吝啬我们的光亮，会有千江有水千江月的美妙意境的。