11第四编 第十章 词的兴起与晚唐五代词
大学古代文学复习资料 词的初创及晚唐五代词
第十二章词的初创及晚唐五代词在唐诗发展繁荣的同时，中国诗歌又出现了一种重要的新形式──词。
词于初盛唐即已在民间和部分文人中开始创作，中唐词体基本建立，晚唐以至五代，文人化程度加强，艺术趋于成熟。
第一节燕乐的兴起及词的起源词，是配合音乐演唱的一种文学样式，是中唐以后流行起来的新诗体，所以，又叫“诗余”。
词即歌词，它跟乐府歌辞的辞是一个字，本指一切可以合乐歌唱的诗体。
唐代称当时流行的杂曲歌词为“曲子词”，后来简称为词。
这就是我们今天用以跟诗或曲对称的词。
词，又叫曲子词、长短句、诗余。
词的兴起，与唐代经济发达，五七言诗繁荣有密切关系。
词的兴起，以及某些具体格律和修辞特征的形成，还与酒令著辞有关。
词从孕育、萌生到词体初步建立，经历了一个较长的过程。
从隋代到初盛唐，传世作品有限，创作呈偶发、散在的状态。
词起源于民间，但在1900年敦煌石室打开之前，研究中很难见到民间作品。
直到敦煌卷子中的词曲面世，才补救了这方面的缺陷。
敦煌词创作的早期性与作者成分来源的民间性，使作品从内容、体制到语言风格，都表现出这些初起的词，初步脱离一般诗歌的大文化系统，开始独立成体的过渡性特征。
《菩萨蛮》：敦煌古往出神将，感得诸蕃遥钦仰。
效节望龙庭，麟台早有名。
只恨隔蕃部，情恳难申诉。
早晚灭狼蕃，一齐拜圣颜。
《望江南》：莫扳我，扳我太心偏。
我是曲江临池柳，者(这)人折去那人扳，恩爱一时间。
天上月，遥望似一团银。
夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云，照见负心人。
敦煌词造意遣词保存了民间词的素朴风格，富于生活气息。
如《菩萨蛮》：枕前发尽千般愿：要休且待青山烂。
水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。
白日参辰现，北斗回南面。
休即未能休，且待三更见日头。
到中唐，有张志和、韦应物、戴叔伦、白居易、刘禹锡等较多诗人从事填词，这种文体的写作才从偶发走向自觉。
张志和《渔父》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
江南的景色，渔父的生活，都写得极其生动传神。
词的初创与晚唐五代词人课件
第二、第三：
• 第二、温庭筠以前的词，无论形式风格， 多与诗相近似；到了温庭筠，在修辞和意 境上，才形成诗词不同的风格，词律也更 趋严整。 • 第三、他是诗词过渡期的桥梁。由于他在 词上的创作与成就，成为晚唐词人的代表， 开五代、宋词发展的道路。前人称他为 “花间鼻祖” 。
《忆秦娥》、《菩萨蛮》的作者：
• 此二词，不见于唐人载籍，北宋文人传为 李白所作，但从词中表出现的娴熟的作品， 很难产生于填词初期的盛唐时代，倒是明 代胡应麟说的此词为“晚唐人词，嫁名太 白”（《少室山房笔丛》卷四十一《庄岳 委谈下》），较为切合实际。
中唐的文人词：
• 到了中唐，倚声填词的风气渐渐在文人中 盛行起来，出现了张志和、韦应物、戴叔 伦、王建、刘禹锡、白居易等词作者，也 产生了为数不少的文人词，其中较为突出 的是张志和、刘禹锡和白居易。
创作：
• 他对文艺多所通晓，凡歌词、书画、击鼓、 吹笛，无不精工，善于汲取各方面的营养 化为已用，《漁歌子》便是借鉴民间的漁 歌而成的。在五首《漁歌子》（又名《漁 父》、《漁父乐》）里，作者对自然景色 和漁父生活，作了非常生动地描写，充分 地表现出他热爱自然的人生观。
《渔歌子》：
• 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬 笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
第四：
• 第四、由温词表现内容的狭窄和秾艳的艺 术风格所决定，词主艳情、香而软媚的传 统格局定型了。
（二）花间派词人
• 五代十国时期，北方战乱不断，南方的局 势则较为安定。于是经济重心和文化重心 便联袂自中原南迁。而剑门关内的天府之 国，扬子江畔的鱼米之乡，这万里长江的 上下两岸，天险堪恃，地利可依，正是战 乱时代最理想的割据之处。因此，在这两 块绿洲上立足的前、后蜀和南唐，理所当 然地成了当时经济、文化最发达的国度。 “西蜀”、“南唐”两大词派先后崛起。
词的初创及晚唐五代词PPT教学课件
2020/12/11
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• 1、词的起源； • 2、词体常识； • 3、敦煌曲子词； • 4、唐文人词； • 5、花间词派； • 6、南唐词。
2020/12/11
2
• 《词学名词释义》，施蛰存，
中华书局，1988。
• 《读词常识》,夏承焘，吴熊和，
中华书局，1981
• 《唐宋词格律》，龙榆生，
上海古籍出版社，1978。
• 《唐宋词通论》，吴熊和，
浙江古籍出版社，1989年第2版。
2020/12/11
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敦煌曲子词
• 《菩萨蛮》：枕前发尽千般愿，要休 且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄 河彻底枯。 白日参辰现，北斗回 南面。休即未能休，且待三更见日头。
• 唐圭璋:《<云谣集杂曲子>校释》
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• 《人间词话》：
• 温飞卿之词，句秀也；韦端己之词， 骨秀也；李重光之词，神秀也。
• 词至李后主而眼界始大，感慨遂深， 遂变伶工之词而为士大夫之词。
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23
• 《人间词话》：
• 词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫 之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处， 亦即为词人所长处。
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浪淘沙
• 帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五 更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭阑！无限江山，别时容易见 时难。流水落花春去也，天上人间。
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虞美人
• 春花秋月何时了，往事知多少。小楼 昨夜又东风，故国不堪回首月明 中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君 能有几多愁，恰似一江春水向东流。
词的初创及晚唐五代词
温庭筠
• 文学史上第一个专力写词的作家，也是晚 唐善作“侧艳之词”的词人。今存词70余 首，多写闺情。辞藻华丽。风格浓艳，声 律谐和，词意含蓄。但题材比较狭窄，情 致单调，色彩过浓。是近体诗向文人词的 过渡，奠定了“婉约词”的基调。
• 《菩萨蛮》（小山重叠金明灭）是温词浓艳香软 风格的代表作。通过对一位贵族女子晨起梳妆过 程的描述，含蓄蕴藉地表现了闺中女子盛年独处 的空虚、慵懒和孤寂。辞采华丽，意象绵密，刻 画工细。温词善于运用比兴、象征、暗示、烘托 等手法，创造绵密秾丽的意象、华美的构图和悠 远的情韵，并富有音乐美。温词也偶有清新疏朗 的白描，如《梦江南》（梳洗罢）描写女子清晨 便倚楼相望，直到日落过尽千帆，仍不见意中人 的从期待到失望的心理活动。情景交融，意境浑 成，笔调清新自然。
李煜
• 内容主要可分作两类：第一类为降宋之前 所写的，主要为反映宫廷生活和男女情爱， 题材较窄；第二类为降宋后，李煜因亡国 的深痛，对往事的追忆，富以自身感情而 作，此时期的作品成就远远超过前期。当 中的杰作包括《虞美人》、《浪淘沙》、 《乌夜啼》皆成于此时。此时期的词作大 都哀婉凄绝，主要抒写了自己凭栏远望、 梦里重归的情景，表达了对“故国”、 “往事”的无限留恋。
发展过程
• 兴起：燕乐 • 初唐、盛唐：在民間和部分文人中開始
創作（李白） • 中唐：詞體基本建立（白居易、劉禹錫） • 晚唐至五代：文人化程度加強，藝術趨
於成熟（溫庭筠、韋莊、馮延巳、李煜）
★花间派
• 五代时，后蜀赵崇祚选编十八家词人的词 五百首为《花间集》，这是文学史上第一 部文人词选集。十八名作者，除温庭筠、 皇甫松、和凝外，均为西蜀词人。他们的 词风大体一致，后世因称他们为“花间词 人”和“花间派”。花间派尊温庭筠为鼻 祖。特点是多写闺阁情事，情致缠绵，辞 藻富丽。代表作家除温庭筠、韦庄外，还 有欧阳炯、李珣、牛希济等
中国古代文学史,章节测试第四编 第十章 唐五代词
第四编第十章唐五代词一、单项选择题1.词是一种于宋代大放光彩的音乐文学，但它的兴起和发展却可追溯到（）。
A.两汉时期B.魏晋时期C.隋朝时期D.唐五代时期【解析】D 词是一种于宋代大放光彩的音乐文学，但它的兴起和发展却可追溯到唐五代。
2.词是伴随着（）的流行而产生的。
A.雅乐B.清了C.燕乐D.胡部乐【解析】C 在隋唐统一中国后，将胡部乐和中原乐结合起来，成为当时的新乐——燕乐，词是伴随着燕乐的流行而产生的。
3.20世纪初敦煌曲子词的发现证明词起源于（）。
A.民间B.私塾C.官府D.宫中【解析】A 20世纪初敦煌曲子词的发现证明词起源于民间。
4.（）文人以其敏感和热情开始了对新形式的尝试，标志着词的发展进入了一个新阶段。
A.初唐B.中唐C.盛唐D.晚唐【解析】B 中唐文人以其敏感和热情开始了对新形式的尝试，标志着词的发展进入了一个新阶段。
5.《渔父》词是（）大历八年(773)在湖州与人唱和时的作品。
A.韦应物B.白居易C.刘禹锡D.张志和【解析】D 《渔父》词是张志和大历八年(773)在湖州与人唱和时的作品。
6.在小令词的词体风格的定型过程中起了关键作用的是（）。
A.白居易和刘禹锡B.温庭筠和韦庄C.李煜和韦应物D.李白和刘禹锡【解析】B 在小令词的词体风格定型过程中，温庭筠、韦庄与其他花间词人起了关键性的作用。
7.词集《花间集》是由（）编成的。
A.韦庄B.韦应物C.温庭筠D.赵崇祚【解析】D 后蜀赵崇祚于广政三年(940)编成《花间集》10卷，选录18位“诗客曲子词”凡500首。
8.（）是最早的文人词总集，它集中代表了词在格律方面的规范化。
A.《花间集》B.《尊前集》C.《金奁集》D.《浣花词》【解析】A 《花间集》是最早的文人词总集，它集中代表了词在格律方面的规范化。
9.（）被列于《花间集》首位，成为花间派的鼻祖。
A.刘禹锡B.韦应物C.温庭筠D.赵崇祚【解析】C 温庭筠被列于《花间集》首位，入选作品66首，他是第一个努力作词的人，长期出入秦楼楚馆，把词同南朝宫体与北里倡风结合起来，成为花间派的鼻祖。
词的初创及晚唐五代词
（三）李煜词的艺术成就：
1、真正用血泪写出了他那种亡国破家的 不幸，非常感人；
2、本色而不雕琢，多用口语和白描，词 篇虽美，却是丽质天成，不靠容饰和词藻；
3、因纯情而缺少理性节制。
女冠子
四月十七，正是去年今日。别君时，忍泪佯低面，含羞 半敛眉。不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
2、欧阳炯、李珣等
第三节 李煜及其他南唐词人
一、南唐词人：主要有元老冯延巳，中主李璟， 后主李煜。
二、李煜 （一）生平情况
李煜（903-960）字重光，25岁嗣位南唐国主， 39岁国破为宋军所俘，囚居汴京三年，被宋太宗 赐药毒死。今存词三十余首。他多才多艺，诗文 书画音乐，均有很高的造诣。
二、燕乐的兴起 唐代音乐有三种类型：雅乐、清乐、宴（燕）乐。 燕乐之起可追溯到北朝。中原音乐吸收了胡乐的成分，胡乐也吸收了汉乐的
成分，融合渗透，形成了包含中原乐、江南乐、边疆民族乐、外族乐等多种因素， 有歌有舞，有新有旧，兼收并蓄，包罗万象的隋唐燕乐。
三、词的起源
配合燕乐演唱的歌辞并非一种，除长短句外， 还有齐言的声诗。前者依乐曲制作文辞，后者选诗 配乐，两者并行于世。同时又有一部分声诗，乐工 在演唱过程中，为与乐曲更好配合，杂以和声、泛 声等成分，后来演变在长短句词调。这一部分词在 产生过程中，经由声诗一环过度而成，在唐五代词 调中约占十分之一。考察词的起源，既应看到部分 词调这一形成过程，又不可以偏概全，认为词即由 五七言近体诗进化而成。
使之难以入睡，真是重重国忧，纷纷离愁。
相见欢
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深 院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别 是一般滋味在心头。
晚唐五代词
词的初创及晚唐五代词第一节燕乐的兴起及词的起源一、燕乐的兴起1、词的概念词是配合音乐用以歌唱的新诗体。
词原是配合隋唐以来新兴燕乐歌唱的歌词，在唐代称为曲子词，后来简称词。
词又叫诗余、乐府、长短句；亦称乐章、歌曲、倚声、琴趣等。
2、词与诗的区别：形式和体制上：1]与音乐的结合方式不同。
汉魏乐府：先有歌辞，后配乐。
唐五代词是先有乐后有词，是“倚声填词”。
2]所配的音乐类型不同。
汉魏乐府是清商乐，而词所配的是隋唐新起的燕（宴）乐。
燕乐是中原音乐融合胡乐（主要是西域音乐）的产物。
雅乐——清乐——宴（燕）乐审美特质上：隐约含蓄王国维《人间词话》：词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。
诗之境阔，词之言长。
词之雅郑，在神不在貌。
永叔少游虽作艳语，终有品格。
缪钺先生《论词》归纳了词不同于诗的四个特征如下：一曰其文小诗词贵用比兴，-------而词中所用，尤必取其轻灵细巧者。
······因此，词中言悲壮雄伟之情，亦取资于微物。
····盖词取资微物，造成一种特殊之境，借以表达情思，言近旨远，以小喻大，使读者骤遇之如在耳目之前，久诵之而得隽永之趣也。
二曰其质轻·····所谓质轻者，非谓其意浮浅也，极沉挚之思，表达于词，亦出之以轻灵，盖其体也。
·····故凝重有力，则词不如诗，而摇曳生姿，则诗不如词。
词中句调有修短之变化，亦有助于此。
例：晏几道《鹧鸪天》词、杜甫《羌村》诗。
三曰其径狭文能说理叙事，言情写景；诗则言情写景多，有时仍可说理叙事；至于词，则惟能言情写景，而说理叙事绝非所宜。
此虽因调律所限，然与词体之特性亦有关系。
·····盖词为中国文学体裁中之最精美者，幽约怨悱之思，非此不能达，然亦有许多材料及辞句不宜入词。
词的初创与晚唐五代词
音乐融合胡乐（主要是西域音乐）的
产物。
二、词的起源
燕乐的兴起有密切的关系。还与酒令著词 有关。
1、词的起源跟唐代经济发展、五七言诗繁荣、
2、词起源于民间。敦煌曲子词大多为民间 词作品。其拙朴的风格，保存了早期词的 原貌，同时还具有民间词向文人词过渡的 特征。
鹊踏枝
叵耐灵鹊多谩语。送喜何曾有凭据？ 几度飞来活捉取。锁上金笼共语。
纤之玉指，拍按香檀。无不清绝之词，用助娇娆之态。自南朝之宫体，扇北
内容不离伤春伤别，场景无非洞房密室、歌筵酒席。文采繁华，轻柔艳丽， 词风自然缛采轻艳，绮靡温馥，充溢着脂香腻粉的气味。
里之倡风。” 在这种生活背景和文艺风气下所写的词都是供歌筵酒席宴演唱，
二、花间派的鼻祖温庭筠
温庭筠精通音律，是晚唐第一个大力作词的人，
蕴蓄于中也。
更漏子
玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠 薄，鬓云残，夜长衾枕寒。 声，空阶滴到明。 梧 桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声
唐圭璋《唐宋词简释》：此首写离情，浓淡相间，上片
浓丽，下片疏淡。通篇自昼至夜，自夜至晓。其境弥幽， 惟有炉香、蜡泪相对，何等凄寂。迨至夜长衾寒之时， 更愁损矣。眉薄鬓残，可见展转反侧、思极无眠之况。 宋人句云：“枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。”从
人不胜伤悲。此词不似多数花间词之浓艳，而
是在清淡中意味深远，耐得咀嚼。所谓“意婉
词直”，“似直而纤”，别具风味。
第三节
李煜及其他南唐词人
一、冯延巳的词
冯延巳词作数量居五代词人之首，其词内容
虽不出花间词范围，仍以相思离别、花柳风情为 题材，但却能着力表现人物的心境意绪，造成多 方面给的启示与联想。王国维《人间词话》谓冯 词“冯正中词虽不失五代风格，而堂庑特大，开 北宋一代风气。与中、后二主词皆在花间范围之 外”
晚唐五代词
晚唐五代词四、晚唐五代词,一,词的起源和发展词大约是在初唐产生、从中唐以后流行起来的新诗体。
词即歌词～它跟乐府歌辞的辞是一个字～本指一切可以合乐歌唱的诗体。
唐代称当时流行的杂曲歌词为“曲子词”～后来简称为词。
这就是我们今天用以跟诗或曲对称的词。
词有许多调子～每调有一个名称～如[菩萨蛮]、[念奴娇]等。
由于配合不同的乐曲歌唱～每调的句数、每句的字数～以及用韵的位臵、字声的平仄～都有一定的格式。
比之五七言诗～词最显著的特点是绝大多数词调的句子都长短不齐～因此又称为“长短句”。
为了乐曲的反复吟唱～每调一般分为上下二阕～称为上阕、下阕～或上片、下片。
也有不分阕的单调～如[十六字令]、[望江南]等小令。
至于分作三片、四片的长调～如[瑞龙吟]、[莺啼序]等就更少了。
配合词调的音乐主要是周、隋以来从西北各民族传入的燕乐～同时包含有魏晋南北朝以来流行的清商乐。
燕乐的乐器以琵琶为主～琵琶有二十八调～音律变化繁多～五七言诗体不容易跟它配合～长短句的歌词就应运而生了。
,二,温庭筠和花间派词人1、中唐以后～文人写词逐渐增多～温庭筠是其中写词最多、对后人影响也最大的作家。
温庭筠,812,—870,,～本名歧～字飞卿～太原祁,今山西祁县,人。
长期出入歌楼妓馆～为当时士大夫所不齿～到晚年方任方城尉和国子监助教。
温词现传六十首～绝大多数是描写妇女的容貌、服饰和情态的。
如[菩萨蛮]: 小山重叠金明灭～鬓云欲度香腮雪,懒起画娥眉～弄妆梳洗迟。
照花前后镜～花面交相映,新贴旧罗襦～双双金鹧鸪。
2、五代后蜀赵崇祚选录了温庭筠、皇甫松、韦庄等十八家的词为《花间集》～其中除温庭筠、皇甫松、孙光宪外～都是集中在西蜀的文人。
他们在词风上大体一致～后世因称为花间词人。
花间词人里的韦庄～向来和温庭筠齐名。
他的词风格清新明朗。
如[思帝乡]用白描的手法写一个天真烂漫追逐爱情的少女～比之其他花间词人作品里的妇女形象生动得多。
,三,李煜及南唐其他词人五代时期有几个与花间词人同时而稍晚的词家集中在当时南唐的首都金陵～这就是一般文学史所称的南唐词人。
第十一章词的初创与晚唐五代词
念奴娇（一百字）
仄平平仄，仄平仄、中仄平平平仄（韵）。 中仄平平，平仄仄、中仄平平仄仄（韵）。 仄仄平平，平平仄仄，中仄平平仄（韵）。 平平平仄，仄中平仄平仄（韵）。 中仄中仄平平，仄平平仄仄，平平平仄 （韵）。 仄仄平平，平仄仄、中仄平平平仄 （韵）。 仄仄平平，中平中仄仄，仄平平仄 （韵）。 中平平仄（韵），仄平平仄平仄 （韵）。
韦词“疏而显”、“白而俗”
17
菩萨蛮· 小山重叠金明灭 温庭筠
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾
眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相 映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。
第三节 李煜
李煜及其他南唐词人
1、以词表达作者的真情实感，有所突 破。 2、词作多用口语和白描，丽质天成； 3、境界开拓，风格缠绵。
尤其是词的换头、结拍、领字处更严。
词在形式上的特点是“调有定格，句有定数，
字有定声”(明代 徐师曾《文章辨体序说》)。 词大致可分三类：小令；中调；长调。 词乐失传后，填词一般按照前人词的格式
白居易《忆江南》
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春
来江水绿如蓝。能不忆江南？
李煜《浪淘沙》
词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工
之词而为士大夫之词。
后主俨然有释迦基督担荷人类罪恶之意。
生于深宫之中，长于妇人之手，是其为人君
所短处，亦即为词人所长处。 王国维《人间词话》
帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。 流水落花春去也，天上人间。
清平乐（四十六字）
中平中仄 （韵）， 中仄平平仄 （韵）。 中仄中平平仄仄 （韵）， 中仄中平中仄 （韵）。 中平中仄平平（韵）， 中平中仄平平（韵）。 中仄中平中仄， 中平中仄平平（韵）。
中国古代文学史唐宋文学 词的初创与晚唐五代词
温韦词的比较：
温庭筠是托物寄情。 温词非常客观，很少作主观的表达，多是描摹 图画，并不直接表达情感，用美感的联想加 深了词的意境。 韦庄是直抒胸臆。 韦词有了主观的抒情，以他真诚执着的情感直 接给读者带来感动，也使词从此脱离了“艳 歌”的地位。
第三节
李煜及其他南唐词人
五代词以西蜀和南唐为中心。西蜀词坛主要 以花间词派为代表，南唐词人主要有冯延巳、 李璟、李煜，高峰晚于西蜀。 前蜀907～925，后蜀933～965，南唐937～ 975。
林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长 东。
后期作品
南唐后主李煜画像
虞美人
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东 风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多 愁？恰似一江春水向东流。
后期作品
2、李煜词的艺术创新
（1）李煜词用血泪抒写亡国破家的不幸，抒 情色彩相当强烈。
词的初创 与 晚唐五代词
第一节 燕乐的兴起及词的起源 第二节 温庭筠及其他花间词人 第三节 李煜及其他南唐词人
第一节 燕乐的兴起及词的起源 一、燕乐的兴起
先王之乐为雅乐，前世新声为清乐，合胡部 为燕乐。
——沈括《梦溪笔谈》
隋唐时期，原产于西域的“胡乐”传入中原， 与汉族原有的俗乐相融合，产生了一种新的 音乐——燕乐。
词的别称：曲子词，诗余，乐府，长短句等。
四、唐代民间词
现所见唐代民间词多出自敦煌石室。 敦煌词多写男女之情，形成词的传统。 也有其他题材，内容丰富，保留了民间词的 原始面貌。
望江南
莫攀我，攀我太心偏。我是曲江临池柳，者 （这）人折了那人攀。恩爱一时间。
第十章 词的初创及晚唐五代词
李 煜：玉楼春（晓妆初了） ﹡乌夜啼（林花谢了） Biblioteka 冯延巳：﹡谒金门（风乍起）
李 煜：﹡乌夜啼（无言独上） ﹡虞美人（春花秋月） ﹡浪淘沙令（帘外雨潺潺）
[阅读篇目]
敦煌词：﹡菩萨蛮（枕前发尽） 望江南（莫攀我）
李 白：﹡﹡忆秦娥（箫声咽）
张志和：﹡渔歌子（西塞山前）
戴叔伦：﹡调笑令（边草）
温庭筠： 更漏子（玉炉香）
韦 庄：﹡菩萨蛮（人人尽说）
二、中主李璟的词
中主李璟存词四首，蕴含深刻的忧患意识，和后主李煜的词境较接近。代表作为《摊破浣溪沙》
【作品讲读】
●《摊破浣溪沙·菡萏香消翠叶残》 上片即景生情，用深秋的萧条凄冷来表示人物内心的极度痛苦哀怨。下片写人，情中有景，梦回之时，在细雨迷茫中，凭栏吹笙，远望怀人，不禁情思忧怨。笙曲是凄凉哀愁的，吹笙人也是泣泪涟涟，将思妇的愁怨描写发挥到了极致。
【作品讲读】
●《谒金门·风乍起》首二句寓情于景，以春风吹动池水，来写人物内心情绪的变化，巧妙含蓄。接着刻画这位贵妇的动作，“闲引”暗示无所事事，闲的无聊。“鸳鸯”嬉戏反衬人的孤独。手挼杏蕊点出女子，心烦意乱若有所失。上片由景入情，以景抒情，把情与景交融成浑然一体。下片“独倚”、“斜坠”两句承上片结句而来写其寂寞惆怅，结句情趣却又陡然一转，用“举头闻鹊喜”暗示她所思之人就要回家，使气氛转为欢快，造成抒情曲折，词意跌宕的艺术效果。
三、早期文人词
盛唐和中唐的一些诗人如张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等，向民间词学习，开始了词的创作。早期文人词的特点反映的生活内容比较广阔，既有边塞风光，又有江南景色，并非只是局限在离愁别恨、男女恋情的范围中，大多数词风格轻快活泼，语言朴素清新。这写都显示出他们受了民间词的影响，与敦煌曲子词较为接近。早期文人词多限于小令，没有长调。
词的初创及晚唐五代词
照花前后镜， • 花面交相映。 • 新帖绣罗襦， • 双双金鹧鸪。
菩萨蛮赏析
“小山重叠”，兴起人远之感；金明灭， 牵动别久之思。次句，写鬓丝撩乱，见出人 未起之容仪。 • 这句作者用云喻发，用香、用雪，即从气味、 颜色上来状妇人之美。 • “欲度”二字下得好，写出鬓之欲度未度的 散乱状态
全词的内容————全首从人物之态度、动作、 衣饰、器物作客观描写，而离愁别恨自萦绕 笔底，分明可见，读之动人。
梦
江
南
梳洗罢，独倚望江楼。 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠， 肠断白苹洲！
临镜梳妆，着意修饰，望眼欲穿，哀感失落。 特色————通俗易懂、清新自然又含蓄凝练，耐 人咀嚼。
孤独楼台、点点的船帆、悠悠流水、远远的小洲，都 耐人寻味，有一种美的情趣，一种情景交融的意境。
温词的风格
1 温词的风格以秾丽绵密为主， 多用比兴，以景寓情。 善于创造词的意境 加强了词的文采和声情： 句法的参差，韵律的繁变，情景的交融
第一节 词的产生及发展 一、词的含义:
“词乃配合燕乐歌唱之歌辞”
词原是配合隋唐以来新兴燕乐歌唱的 歌词，后来逐渐脱离音乐，成为一种长短 句的诗体。在唐代称为曲子词，后来简称 词。 词又叫诗余、乐府、长短句；亦称乐章、 歌曲、倚声、琴趣等。
中国诗乐结合经过三个阶段：
第一阶段：秦以前“雅乐”，所用的乐器， 主要是钟、鼓、琴、瑟。
第二阶段：汉魏六朝“清乐”，所用的 乐器主要是丝竹，即筝、瑟、箫、竽。 第三个阶段：隋唐“燕乐”，所用的乐 器有箜篌、琵琶、笛、铜钹、铜鼓、腰鼓、 羯鼓、驼铃等。
二
• • • • • 1 2 3 4 5
词与诗的区别
句式: 齐言与杂言 音乐:雅乐、清乐、燕乐 格律:平仄粘对与四声分明 押韵:一韵到底与多韵、限韵、换韵、互韵 风格：诗庄词媚 诗雅词俗
词的初创和晚唐五代词
第二节
温、韦与花间词派
一、温庭筠的生平与思想作风 温（812？-866？）本名岐，字飞卿，“温八叉”， “温钟馗”。 “词客有灵应识我，霸才无主始怜君” （《过陈 琳墓》）。 二、温庭筠在词史上的地位 把词的格律规范化，使词的风格、体裁和诗截然 分开，使词体独立。
三、温词的特征
“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。“美的 诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的 眼泪。”（法国 缪塞）
王国维《人间词话》 “词至李后主而眼界始大， 感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词。”
1、描写范围
后主词由唐五代词写女子爱情、相思离别，扩展 到直接用词抒写亡国之痛，描写“天上人间”的 广阔境界，使词成为可以抒情言志的新体诗。 2、语言 不假雕饰，自然天成。清人周济《介存斋论词杂 著》：“李后主词，如马生驹，不受控捉。毛嫱、 西施，天下之美妇人也，严妆佳，淡妆佳，粗服 乱头，不掩国色。（温）飞卿，严妆也；（韦） 端己，淡妆也；后主则粗服乱头矣。”
2、花间词：《花间集》，后蜀赵崇祚编，最早 的文人词集，其中收入的多是五代词人，被称为 花间词人或花间词派。又因他们多是西蜀文人， 故称为西蜀词人。 《花间集》共十卷，收集了温、韦等十八家词人 的五百首作品，是规模最大的唐五代文人词总集。 叶嘉莹：The Collection of Songs among The Flowers——爱情相思、伤春怨别。 《花间集》，宋人奉为词的鼻祖，其婉丽绮靡的 词风，被宋人当作词的正统。
四、韦庄的生平和创作 韦庄（836？—910？），字端己。 《秦妇吟》：“内库烧成锦绣灰，天街踏尽公卿 骨”——“秦妇吟秀才”
词的初创及晚唐五代词PPT共29页
51、山气日夕佳，飞鸟相与还。 52、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
53、富贵非吾愿，帝乡不可期。 54、雄发指危冠，猛气冲长缨。 55、土地平旷，屋舍俨然，有良田美 池桑竹 之属， 阡陌交 通，鸡 犬相闻 。
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71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
中国古代文学史马工程答案
词的兴起与晚唐五代调1.比较温庭筠和韦庄词风的异同。
①同为花间词人，题材大多写闺阁生活、女子情思、离愁别绪、纵情享乐、流连光景等。
？菩萨蛮?和?应天长?都是享乐题材。
②都多写女子衣着服饰、起居设，带有装饰性和色彩性。
？菩萨蛮?和?子•月落星沉?。
③温词用色浓艳【为宫廷豪门娱乐所作，多用金驾鸯、金翡翠、金鹏鸿），韦词用词较为清淡（白描手法，浅白如画，清新淡雅】。
④温词“密而深“〔借助场景意象，并不直抒胸臆？梦江南?”过尽千帆皆不是"），韦词”疏而显"（直抒胸臆，白描手法“红楼别夜堪惆怅⑤温词多用暗示联想手法，情感隐于意象之中。
⑥温词多为应歌，重格律声律，容日渐空虚;韦词有血有肉，不单调空洞。
⑦温词”无我“之境，客观;韦词“有我”之境，感情带入。
温庭筠词浓艳香软、含蓄婉约;韦庄词则清淡疏朗、抒情热烈而真辈。
温庭筠的词华美浓面丽，多通过一系列外在物象来烘托人物的情思心绪，给人无限深远自由的想象;韦庄的词则多对人物的情态心理作直接的刻画，真切率直地抒发自己的情感，债深语秀。
相同。
一、都以词名世，所以并称“温韦”。
二、两人词的内容都是以男女情爱离别相思为主要内容。
如温庭筑的＜禁萨蛮＞、韦庄的＜思帝乡三.都开辟了一种新的词风。
反映了词由仅供歌儿舞女演唱的怜工之词，到抒情写怀的士大夫之词的渐变过程。
如温庭药为了适应舞艳歌席场合的实用要求，他的词由都是精丽字面和绮丽意象的组合，适于花间酒下歌咏的香软词境，具有娱乐价值，这对于词在晚唐五代迅速兴起有决定性的意义。
而韦庄相对淡漠词体佐欢醒宾的实用功能，开启了文人词自抒情怀的传统。
这不仅是韦庄词的一大特色，也是词的风格内容一大转变。
不同，一：温庭筠多“伶工之词“。
大胆的写侧艳之词，是”词为艳科"的始作俑者，领导了五代词的发展趋势。
而韦庄多“士大夫之词”。
二.艺术表现手法不同。
温庭筠：以排比和音声的抑扬长短，增加直觉印象的美感，引入产生一种深美的联想,成功地把形象鲜明的物语、景语与难以琢磨的情语融合在一起，使所要表现的难以言状的心绪，转化成可感的优美物象。
袁行霈中国文学史词的初创及晚唐五代词
袁行霈《中国文学史·词的初创及晚唐五代词》在唐代发展繁荣的同时，中国诗歌又出现了一种重要的新形式──词。
词于初盛唐即已在民间和部分文人中开始创作，中唐词体基本建立，晚唐以至五代，文人化程度加强，艺术趋于成熟。
第一节燕乐的兴起及词的起源燕乐的兴起词的起源早期民间词早期文人词词的兴起，与唐代经济发达，五七言诗繁荣，有密切关系。
商品经济发展和城市兴盛，为适合市井需要的各种艺术的萌生与成长，提供了温床，“歌酒家家花处处”（白居易《送东都留守赴任》）的都市生活，不仅孕育了词，而且推进其发展与传播。
但词最初作为配合歌唱的音乐文学，对它起决定作用的主要是音乐。
词在唐五代时期通常称“曲子”或“曲子词”，它在体制上，与近体诗最明显的区别是：有词调；多数分片；句式基本上为长短不齐的杂言。
这些异于一般诗歌的特点，是由它“排比声谱填词，其入乐之辞，截然与诗两途”（胡震亨《唐音癸签》卷十五）所造成的。
所以词最根本的发生原理，也就在于以辞配乐，是诗与乐在隋唐时代以新的方式再度结合的产物。
中国诗歌有与音乐相结合的传统，但各阶段辞与乐的性质及其配合方式有所不同。
汉魏乐府，一般是先有歌辞，后以音乐相配。
而唐五代词是先有乐，后有辞。
汉魏乐府所配的是清商乐，而词所配的是隋唐新起的燕（宴）乐。
沈括《梦溪笔谈》卷五《乐律一》云：自唐天宝十三载，始诏法曲与胡部合奏。
自此乐奏全失古法，以先王之乐为雅乐，前世新声为清乐，合胡部者为宴乐。
沈括指出迄至唐代所出现的三种类型的音乐：雅乐、清乐、宴（燕）乐。
雅乐属于周秦古乐系统，与俗乐相对，用于郊庙祭享，跟配合俗乐的词没有多大关系。
清乐在汉魏有平调、清调、瑟调，称相和三调，或清商三调（即宫调、商调、角调），行于中原。
“晋朝播迁，其音分散”（郭茂倩《乐府诗集》卷四四），清商乐又与江南吴歌、荆楚西声相结合，在相对安定的长江流域，得到长足的发展。
成为南朝音乐的主体；复又随政治上的南北统一，成为隋唐七部、九部或十部乐中的一部。
词的初创与晚唐五代词人课件
2021//7
11
词的起源（2）：
• 公元589年，隋灭陈，结束了270多年南北 分裂的局面。政治上的统一，经济上的贯 通，民族间的融合，自必带来文化上的汇 流。词之出现在此时，决非偶然。
2021/6/7
15
《敦煌曲子词》：
• 这些作品，无论从词调、词的语言和内容 方面来看，大部分作品都保存了民间文学 的素朴的真实形态。
2021/6/7
16
《敦煌曲子词》：
• 敦煌曲子词，大约产生于公元八世纪到十 世纪中期，主要是唐代（兼有五代人的民 间创作。
• 它所包含的内容非常丰富，体现着下层人 民的思想、品格和趣味。
2021/6/7
5
• “乐府”本是汉代政府设立的音乐机关，负 责采制乐曲，被采入乐的诗，后人就称之 为“乐府”；
• 隋唐以后，更把袭用乐府旧题，摹仿乐府 体裁而并未入乐的诗也叫做乐府。
• “乐府”与“词”都能歌唱，且多数乐府 诗句法也不像近体诗那么整齐，似乎这种 说法是正确的。
2021/6/7
6
点评：
• 一则“乐府”与“词”所配合的音乐体系 是不同的；再则词开始从民间崛起时，乐 府诗已经跟音乐脱立了关系，一般不再歌 唱了；第三，也是乐府诗与词最重要的区 别，乐府诗多为采自民间的诗歌，后由知 音者作曲入乐，而词是以曲谱为主，是先 有声而后有词的。
• 词源于乐府的说法，缺少切实的根据。
2021/6/7
• 在风格上，它朴素、率直、活泼、清新， 处处散发着浓郁的生活气息。当然，大部 分作品的笔触还显得粗糙、稚拙。
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▪ 国破家亡的剧变，使李煜后期词发生显著变化。他将丧家亡 国的悲伤和耻辱倾注于词篇当中，写下一首首沉痛悲怆的作 品。如这首《破阵子》：
▪ 四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟 萝。几曾识干戈。 一旦归为臣虏，沈腰潘鬓销磨。最是仓皇 辞庙日，教坊犹奏别离歌。挥泪对宫娥。
▪ 李煜的后期词，多以抒情之笔调，写自己沉重悲伤的情感。 ▪ 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 剪不
思考题：
▪ 1. 比较温庭筠和韦庄词风异同。 ▪ 2. 结合作品分析李煜词的艺术成就。
▪ 3. 花间词和南唐词不同风格的形成原因是什么？
▪
敦煌词有衬字，字数不定，平仄不拘，叶韵不定，咏调名本意者多，曲
体曲式丰富多样等特点，都是词体尚未成熟定型的体现。
二、早期文人词
▪ 大约到中唐时期，文人们开始了词的创作。现在我们所能看 到的早期文人词，基本都是中唐文人所作 ▪ 张志和的《渔父》五首其一云：“西塞山前白鹭飞，桃花流 水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。” ▪ 白居易的《忆江南》：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红 胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”
第二节
温庭筠与花间词人
一、《花间集》的产生
▪ 后蜀广政三年（940），赵崇祚选录十八位文人的“诗客曲子词” 共五百首，编成《花间集》。《花间集》是最早的文人词总集。 ▪ 《花间集·序》：“则有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺， 文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之辞，用助娇娆 之态。自南朝之宫体，扇北里之倡风，何止言之不文，所谓秀而 不实。有唐已降，率土之滨，家家之香径春风，宁寻越艳；处处 之红楼夜月，自锁嫦娥。……因集近来诗客曲子词五百首，分为 十卷。以炯粗预知音，辱请命题，仍为序引。……庶使西园英哲， 用资羽盖之欢；南国婵娟，休唱《莲舟》之引。”
第三节
李煜与南唐词人
一、南唐词风及中主李璟词
▪ 南唐政权孱弱无力，风雨飘摇，岌岌可危，主要的词作者政 治地位很高，文化素养深厚，造就了高华闳约的南唐词风。 ▪ 中主李璟《浣溪沙》： ▪ 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不 堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨， 倚阑干。
三、后主李煜词
▪ 李煜（937—978），字重光，世称李后主。他是中主李璟的第 六子，二十五岁那年，即宋太祖建隆二年（961）七月继承南唐 王位。
▪ 李煜的词以南唐灭亡为界，分为前后两期。前期的李煜，过着风
流奢靡的帝王生活，极尽享乐，其词作多是对他风流帝王生活的 叙写。 ▪ 晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。笙箫吹断水云间。重按 《霓裳》歌遍彻。临风谁更飘香屑，醉拍阑干情未切。归时休 放烛花红，待踏马蹄清夜月。
二、温庭筠词
▪ 温庭筠精通音律，“能逐弦吹之音，为侧艳之词”。他的词 把南朝宫体诗的传统引入词中，结合北里倡风，形成绮靡华 艳的词风。 ▪ 温庭筠的词，多诉诸人的感官审美，而将人物的内心世界含 蓄隐约地暗示出来，从而引起后世读者关于温词有无寄托的
争论。
三、韦庄词
▪ 韦庄与温庭筠齐名。他的词亦以写男女之情为多，却不似温 词那样含蓄暗示，而是明快直接，直抒胸臆。 ▪ 但韦庄词的抒情，并非一味直白，也有曲折深婉、低回悱恻 的作品。
第十章 词的兴起 与晚唐五代词
本章内容
▪ 第一节 曲子词的兴起 ▪ 第二节 温庭筠与花间词人
▪ 第三节 李煜与南唐词人
第一节
曲子词的兴起
一、燕乐的兴盛和敦煌曲子词
▪ 目前学界一般认为，词的起源和燕乐密切相关。唐代教坊曲 是隋唐燕乐的典型代表，故词体的形成和唐代教坊曲有非常 直接的联系。 ▪ 二十世纪初年，敦煌民间词的发现，填补了隋代到中唐时期 词史研究的空白。
▪ 春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不 堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能 有几多愁，恰似一江春水向东流。
▪ 从抒情内容看，李煜词可以分为前后两期，但从抒情艺术看， 李煜词有一以贯之的特质，那就是他所抒发的真率自然、真 挚深厚的情感。李煜用词传达自己的感情世界，把词当做抒 情文字，而不再是酒席宴前的应歌之作，发展了词的抒情性， 开拓了词的境界，提升了词的品质。故王国维说：“词至李 后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之 词。”（《人间词话》）李煜词以其真挚深厚的情感和精湛 的艺术成就，取得了崇高的词史地位。
二、冯延巳词
▪ 冯延巳（903—960），一名延嗣，字正中，广陵（今江苏扬州） 人，数为南唐宰相，官终太子太傅。 ▪ 他的词往往不注重具体情事的描写，而重在传达内心的感受，带 有明显的抒情性质。 ▪ 谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒， 不辞镜里朱颜瘦。 河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？ 独立小桥风满袖，平林新月人归后。 ▪ 冯延巳的词重在抒写一种感情的意境，而不是具体的情事，他的 词常常引起读者深刻的感受和丰富的联想，内蕴广阔深远。
▪ 枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底 枯。 白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。 （《菩萨蛮》） 叵耐灵鹊多满（谩）语，送喜何曾有凭据。几度飞来活捉取，锁上金 笼休共语。 比（本）拟好心来报喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早 归来，腾身却放我向青云里。（《鹊踏枝》） ▪ 敦煌词的价值还在于给我们提供了词在初起状态和民间状态的体式特征。