司马懿

内容简介：

历史上的司马懿究竟是怎样一个人？他真的像小说《三国演义》中所写的那样窝囊吗？如果是那样的话，曹魏集团人才济济，为什么会任用他来做大将军呢？

一、司马懿的出道。占据大将军的高位，司马懿是受祖上的恩泽，还是因为他确实有非凡的才干呢？而令人感到纳闷的是，司马懿为什么出道比较晚呢？在《三国演义》中，诸葛亮很早就出场了，而司马懿比诸葛亮还要大两岁，却到了八十多回才出场。这是怎么一回事呢？是因为司马懿老谋深算，韬光养晦，也就是说，司马懿故意隐藏自己的才智，不使外露，从而保全自己，还是因为别的什么原因呢？

二、司马懿的才干。历史上，曹操是一个有名的政治家、军事家、文学家，能得到曹操的赏识，足以说明司马懿确实是一个不可多得的人才。那么，司马懿究竟提出了哪些建议，从而使得曹操另眼相看？而这些建议对巩固曹魏政权又起到了什么样的作用呢？

三、司马懿的智慧。读过《三国演义》的人都很清楚，司马懿再怎么富有才干，富有谋略，也不是神机妙算诸葛亮的对手。诸葛亮即便死后，也照样能够以木雕像的方式来嘲弄司马懿一番。那么，历史上的司马懿究竟是什么样的一个人呢？诸葛亮匡复汉室的壮志至死都不能实现，固然有其他原因，诸如：蜀国与魏国实力差距太大，蜀汉与东吴联盟关系的破裂，除这些因素之外，是否还有其他什么原因？而这些原因与司马懿之间是否有着某种联系呢？

四、司马懿——最后的堡垒。人们都知道，诸葛亮是一个富有智慧的人，他怎么会经常犯这样的低级错误，每次打仗都因为军粮短缺而功亏一篑？况且，四川自古就是“天府之国”，也就是土地肥沃，物产丰富，在这样的情况下，为什么还会缺少粮食呢？而诸葛亮多次北伐中原，都不能取胜，难道仅仅就是军粮短缺造成的吗？

五、司马懿——最后的赢家。令人感到遗憾的是，辛毗这个形象被《三国演义》的作者给改丢了。大概作者就是不想让司马懿身上有过多的顶天立地大丈夫的血性，而多一些冷静和小心。也许，这更符合司马懿本来的性格，因为，正是他小心谨慎，他才笑到了最后。

全文：


（在小说《三国演义》中，诸葛亮前期的主要对手是东吴的周瑜，后期的主要对手是曹魏的司马懿。小说描写到诸葛亮曾三气周瑜，就使得周瑜气绝身亡，同样，司马懿也不是诸葛亮的对手。诸葛亮玩了一次空城计就能吓退司马懿的十五万雄兵。而更令人感到诧异的是诸葛亮死了以后还能以木雕像来退兵，使得司马懿吓得

胆战心惊。总之，在与诸葛亮的对阵时，司马懿就不曾赢过。那么历史上的司马懿究竟是怎样一个人物？他真的像小说所写的这样窝囊？如果真的是这样的话，曹魏集团人才济济，为什么会任用这样一个人来做大将军呢？北京语言大学周思源教授走进《百家讲坛》，为我们正说司马懿。）

人们对司马懿的印象都来自于《三国演义》，有些是来自于戏曲舞台。一般地说对司马懿的印象都不怎么好。尤其是“空城计”，红遍全国，唱遍全国，是不是？所以大家印象当中的司马懿胆小如鼠，诸葛亮的一座空城居然也能把他吓跑了。诸葛亮死了以后，死诸葛吓走生仲达，仲达就是司马懿的字。《三国演义》写得就更神了，当司马义以为诸葛亮死了，就领兵追杀蜀军的时候，哪知道蜀军前军变后军，一下子诸葛亮坐在车上又出来了，其实是个木雕像。结果呢，吓得司马懿下令退军，他是跑得最快，跑了50多里才停下来。摸摸脑袋，问别人，吾头在否？他都摸到脑袋了还问别人说我的脑袋还在不在。司马懿就窝囊废到这个程度。那么到底司马懿哪个是真的，历史上的司马懿究竟如何？很值得我们探讨一下。这当中也可以总结出一些史书和历史题材艺术作品的区别和规律。当然了，大家有时候也有这个疑问。这个曹魏，无论曹丕也好，曹睿也好，手下人才济济，怎么会启用一个如此无能之辈来担任大将军？大将军就是总司令，大将军、总都督呢？

（占据如此高位，司马懿是受祖上的恩泽还是因为他确实有非凡的才干呢？而令人感到纳闷的是司马懿为什么出道比较晚呢？在《三国演义》中，诸葛亮很早就出场了，而司马懿比诸葛亮还要大两岁，却到了六十多回才正式出场。这是怎么回事呢？是因为司马懿老谋深算、韬光养晦？也就是司马懿故意隐藏自己的才智，不使外漏从而保全自己还是因为别的什么原因呢？）

司马懿是《三国演义》里头罕见的长寿者，他活了73岁。至于他的韬光养晦有没有道理呢，这个说法有一定道理，他既是，又不是。我们来看一下司马懿这个人，为什么后来变得那么突出而前头你见不着他？前头你没法见着他，为什么？他没出来。他到40岁的时候，才当上曹操的主簿，那个时候已经是曹操的晚年了，曹操的后期了。其实司马懿年轻的时候就非常有才学，很有才干，远近闻名。曹操那个时候早就听说这个人很有才干，就派人去找他，要他出来做官。司马懿拒绝了，为什么拒绝呢？司马懿看不起曹操的出身，因为曹操的父亲曹嵩，曹嵩的父亲是曹腾，曹腾是太监。太监怎么会有儿子，不是亲生的，是养子。

所以曹操的祖父是太监曹腾。

而这个汉末太监作乱，祸国殃民，名声极坏。司马懿不愿意同流合污，而且他也受当时社会上的人对曹操的看法影响。所以他不愿意出来，后来又过了好些年以后，曹操派人说把司马懿找来，手下人说如果他要再不来怎么办呢？因为下令征召他出来做官不是一回了，司马懿总是找借口不出来。曹操说，他要是再推托，就把他抓起来。就把他抓来。司马懿就想只能出来了。出来以后就在曹操手下，他小心谨慎，他知道他得罪曹操了，他不敢再硬了。因此到四十岁的时候，他才做到曹操的主簿。主簿就相当于办公室主任，虽然也在曹操身边，但是没有进入核心圈子。而当时他到曹操手下的时候。曹操手下是猛将如云，谋士如林。还轮不上他。那么这个时候，到了曹操后期的时候发生了一些事情对司马懿非常有利。司马懿提出了一些很重要的建议，得到了曹操的赏识。

（历史上，曹操是一个有名的政治家、军事家、文学家，能得到曹操的赏识足以说明司马懿确实是一个不可多得的人才，那么司马懿究竟提出了哪些建议从而使得曹操另眼相看？而这些建议对巩固曹魏政权又起到了什么样的作用呢？）

司马懿提出一些重要的建议，得到了曹操的赏识。一条就是在和东吴和蜀汉打仗的过程中，曹操深感军粮有时候供应不足，有时候不能及时供应。结果司马懿就提出了一条屯田的政策。历史上曹操屯田那是非常有名的，对发展经济，统一北方，奠定统一中国的基业起了很重要的作用。这个屯田政策是司马懿提出来的。而且司马懿提出屯田这个地方都选得非常好，都在魏、吴边界不远的地方，魏、蜀边界不远的地方。只要一打仗，军粮就在附近，而且他还建议从冀州，就是河北调了五千农民都是青壮年，又有技术又有力气的五千农民到甘肃体天水那儿屯田。那就是平时种地，战时打仗。战时就是五千精兵。

后来事实证明司马懿这个屯田政策对魏军的强大起了很重要的作用。而且还有一条，当时孙权不是上表吗？建议曹操当皇帝嘛，曹操说这小子想把我搁在火炉上烤，是不是啊。他不当。但是司马懿建议曹操当皇帝。他说这是天命是天意。曹操尽管不当，别人，他手下也有别的大臣劝他当，但是司马懿这么讲，（曹操）心里还是舒服的。所以曹操后来对司马懿的印象就越来越好，完了，就让（司马懿）给他的儿子曹丕当太子中庶子。太子中庶子相当于太子府的秘书长，大体上这么说，让他辅佐太子，所以紧接着曹操死了以后，关羽一死，曹操第二年就死了，曹操死了以后，曹丕当皇帝，曹丕

是220年到226年当的皇帝，那曹丕一当皇帝，他当然重用太子府的人了，所以司马懿立刻得到重用，曹丕几次领兵出征，让司马懿留守许都，你局可想而知对他是多么信任，临终的时候，曹丕当皇帝就当了六年，临终的时候，让（司马懿）和曹真、曹休，这两个人都是曹氏家族了，还有陈群四个人，辅佐年幼的皇帝就是魏明帝曹睿。当然曹真、曹休、陈群这三个人地位在司马懿之上。但是（司马懿）成了顾命大臣，地位就进一步升高了，230年司马懿升任了大将军、大都督。那个时候曹真、曹休、陈群这几个人先后死去以后，司马懿的地位进一步提高，我们有这么一个印象好像司马懿不进空城，他不是说嘛吗，

好像现在曹家对我们怀疑，我如果权力太大的话，反而会遭受祸害。其实这是借口，就是说司马懿确实有韬光养晦的一面，但是还没有到这个时候，司马懿真正感到受到皇室的忌妒有可能他们会想办法把自己除掉，要韬光养晦呢，是在诸葛亮死了以后。诸葛亮是234年死的，诸葛亮死了以后，蜀汉的力量就大大削弱，已经不能构成对曹魏的巨大威胁。而这时候曹真、曹休、陈群他们都已经先后死去。司马氏家族的权力不断地膨胀。因此曹氏皇室对司马懿的戒心就越来越重了，司马懿这时候觉得自己还没有完全控制住权力，所以他就变得小心谨慎起来了。因为在那之前，皇帝让他担任什么呢，让他担任太傅。太傅是地位很高了，皇帝的老师了，那是最高的荣誉头衔，但是这是个闲职，把他的实权给免了，免了以后，这是什么时候呢？这是239年开始，就是韬光养晦，司马懿他就在家里面装病。这一装病就装了八年。当然，这八年他也没闲着，他儿子在那儿呢。他还是悄悄地在扩张自己的势力。

但是他自己装病，八年不出，等239年已经是诸葛亮死后八年了，就是诸葛亮在世的时候，司马懿病并没有或者说，他出场少主要不是因为韬光养晦，因为那个时候他地位不高，只是到最后几年，他成为诸葛亮的主要对手，这是一个原因，另外一个原因就是创作上的原因，我刚才讲的是历史上的原因，实际情况，还有一个原因就是创作上的原因。我们知道小说它必须得有对手戏，得有矛盾，你不管事打仗也好，谈情说爱也好，是宫廷斗争也好，感情戏也好，你得有矛盾，这个矛盾双方它要有代表人物，如果双方人很多，那么每一方，它都要有主要代表人物，你这个主角他要有一个主要对手，那么在《三国演义》里头，我们讲了，诸葛亮是第一主角，那么诸葛亮前期的主要对手是谁呢？是周瑜。诸葛亮后期的主要对手是谁呢？是司马懿。

所以后来司马懿的戏比较多，跟这个也有很重要的关系。

（读过《三国演义》的人都很清楚，司马懿再怎么富有才干，富有谋略，也不是神机妙算诸葛亮的对手。诸葛亮即便死后也照样能够以木雕像的方式，来嘲弄司马懿一番。那么历史上的司马懿究竟是怎样一个人呢？诸葛亮匡复汉室的壮志至死都不能实现，固然有其他原因，诸如蜀国与魏国势力差距太大，蜀汉与东吴联盟关系的破裂，除这些因素之外，是否还有其他什么原因呢？而这些原因与司马懿之间是否有着某种联系呢？）

那么现在我们来讲司马懿如何识破诸葛亮的战略，他坚持适合自己的战略，从而促使蜀汉失败，诸葛亮壮志未酬有第三个原因。古代打仗它有一句名言：兵马未动，粮草先行。因此古代战争当中，冷兵器战争，劫粮、烧粮。往往是战争中一个很重要的内容，《三国演义》里头，“乌巢劫粮”就非常精彩嘛，蜀汉它当时主要的产粮区，一个是成都平原，那个地方虽然大一些，但是路途遥远，运粮非常困难，要进攻关中很费劲，还有一个地方，山西的汉中盆地，汉中也属于益州，那么汉中蜀汉得到比较晚，汉中本来是在张鲁手里。是曹操先打败了张鲁，占了汉中，然后在219年，刘备亲自带兵从曹操手中占领了汉中，陕西南部，汉中。汉中盆地地方不是很大，所以每次诸葛亮他打仗，他总是以汉中为前进基地，有时候从北边经过现在的甘肃包抄，那个距离就更远了，运粮非常困难。因为从汉中他要进入就是关中平原，他要翻越秦岭，这个道路也非常地艰险。相对比较好走的只有一条道，就是陈仓小道。

从汉中到关中平原主要的一条比较好走的路叫斜谷道，这个斜谷道有470里。因此伪军跟蜀军每次都在争夺这些小道，陈仓小道和斜谷道这个当中打仗。司马懿说，他说，除了陈仓小道以外其余小道搬运困难，“臣算蜀兵行粮，只有一月，利在急战”速战速决，对他们有利，就是速战速决。“我军只宜久守”。这个“宜”在古代就是“应当”，“应当”的意思。“坚守诸路关隘，不要出战，不出一月，蜀汉兵自走。”不要一个月不打败，他自己也走了，没粮食了，再不走他连回去的粮食都没有。所以司马懿对这点看得非常地清楚。司马懿不仅理解这些地理的形势，了解蜀汉的兵力，而且他非常了解诸葛亮的为人和个性。我们知道作战也罢，政治斗争也罢，了解对方领袖、统帅的个性，是取胜的一个重要因素。司马懿就很了解。231年诸葛亮出兵祁山，就是失街亭那一次，结果街亭失守，蜀军失利，魏军有两位高级官员就对司马懿说，他说，诸葛亮

这回失败，他明年他准来，明年准来。而蜀军它进攻，它基本上两条路线，一条从汉中出发走斜谷，还有一条从四川的北部，路是很艰险的。然后经过甘肃南部包抄，它基本上是这样。

“陇西无谷”它指的就是现在的甘肃东部那一带粮食缺乏，因此我们要早一点准备军粮，准备明年跟诸葛亮来入侵的时候作战。司马懿就说了，诸葛亮这个人，是一个非常谨慎的人，他这一回失败，他明年不会来了，他一定会充分准备，而且他不会采取攻城的办法，他会想办法跟我们野战，因为诸葛亮治军严格是出名的，失街亭以后，你看他自己上表自贬三等，赵云是没有完成任务，而且赵云没有完成任务是有道理的，结果赵云被降职。诸葛亮治军非常严格，所以蜀军有很强的战斗力，所以蜀军如果跟魏军野战，魏军干不过它。可是攻城，我不出来，老虎不出洞，跟咱们踢足球似的，人家密集防守，咱就没辙，中国队一点辙没有，是不是啊？

司马懿说，（诸葛亮）下一次，他会改变战略，不再攻城，寻求野战。而且他一定要准备三年，才有充足的粮食跟咱们打仗，所以放心好了，明年、后年他不会打。果然如此，果然被司马懿说中了，第二年、第三年，诸葛亮都没有再北伐。234年也确实如司马懿所说的，准备了三年以后，诸葛亮自己也知道年事已高，来日无多。这次出动的军队最多，十几万，准备得最充分。带的粮食也比过去任何一次都多，而且一直打到渭水南岸。这是历次北伐打得最远的一次，而且坚持的时间也最长。一共一百多天，以前不是一个月吗。连司马懿都知道了，又规律了，你只能打一个月。所以司马懿他说，诸葛亮自己也明白这一点，他说“亮每以粮少为恨”，诸葛亮每次都因为军粮不足感到非常地遗憾。

（人们都知道，诸葛亮是一个富有智慧的人，他怎么会经常犯这样的低级错误？每次打仗都因为军粮短缺而功亏一篑？况且，四川自古就是“天府之国”，也就是土地肥沃、物产丰富，在这样的情况下，为什么还会缺少粮食呢？而诸葛亮多次北伐中原都不能取胜，难道仅仅就是军粮短缺而造成的吗？）

四川虽然天府之国，但是实际上那时候真正开发的只有成都平原那一部份，它光一年军粮不够的。非到等三年丰收，他才会来进攻。后来果然如此，迫使蜀军粮尽退兵，魏军采取坚守不出的战略。不仅是司马懿个人的意见，而且也成了曹魏统治集团的共识。魏明帝也是这个意见。魏明帝的圣旨里头也强调了这一点。234年诸葛亮北伐了，要按过去来说，曹魏朝廷听说诸葛亮这次带兵那么多，准备了三年来北伐，

那肯定是朝野震动，这次他们不害怕了，为什么呢？有经验了。摸着诸葛亮打仗的规律了，也知道他的弱点了。所以魏明帝曹睿的圣旨当中，他就说，“蜀军远来利在急战”，所以他让司马懿怎么着？持重。你一定要冷静，要稳重。他还怕司马懿改变战略，他说“只要坚壁拒守”，就是你坚守在城里面，“以挫其锋”，因为他刚来的时候，士气很高涨，求战心切，以挫其锋。“彼进不得志”，他进，进不来。退无与战，他退，你也别出去。他退，咱不出去，不跟他打。他一退，咱出去了，上当了，野战了。退，咱也不出去。“久停则粮尽，”他老停在那个地方，他天天得吃，他粮就尽了。“掳掠无所获”，“掳掠”就是他想抢夺咱们的粮食，他抢不着。咱们坚壁清野，他没有什么收获。“则必走矣”。到时候他就必定要退走，到时候退走，等他退走的时候，咱们再追，那就肯定能够得胜。作为圣旨进一步强调这个战略。但是由于这回，诸葛亮准备得特别充分，而且他岁数大了，五十多岁了，他知道自己身体不行了，因此这一次他是志在必得，想尽各种办法挑战，要逼迫司马懿出来跟他决战。只要你出来，我就能胜你。

因为蜀军训练有素，战斗力比他强。那么这个时候，小说里面我们看怎么写的，是不是。诸葛亮不是派人送了女人的衣服、装饰品这些东西给司马懿。意思就是说：你看，你哪是男子汉，你简直像女人一样，你都不敢出来跟我打仗。那么诸葛亮老是派人挑战，司马懿确实有点沉不住气了，朝廷它怕司马懿沉不住气，因为这回诸葛亮是步步紧逼，他过去有时候打仗，470里的斜谷他都进去没多久，这次把470里斜谷都打通了。一直打到渭水南岸了。曹魏朝廷，它怕司马懿沉不住气，特意派了一个大臣，这个大臣地位很高，叫辛毗。作为监军，而且拿着皇上赐给他的节杖，这个节杖代表皇帝，就相当于国外的权杖来监军。辛毗本身地位就很高，他是卫尉。他就是相当于什么呢？相当于公安部长这个角色，首都卫戍区司令这个角色。而且辛毗这个人是什么，以耿直、坚定、敢于坚持原则闻名的。这皇帝也怕派一个软弱的人镇不住司马懿，派一个厉害的当监军。

结果呢，在诸葛亮的一再挑战下特别是送女人衣服、头巾等等这些东西侮辱下，司马懿沉不住气了，决定出战。我说的都是《三国志》，还没说到小说。这个《三国志》里面记载，辛毗拿着皇上给的节杖，站在那个军营大门口挡着，多么精彩啊。你就可想而知，在决定是否出战的时候，辛毗作为监军。监军是什么？监军就是政委。辛毗肯定是坚决反对司马懿出

战。但是没用，“将在外，君命有所不受”。是不是，司马懿不听。下令出兵，结果辛毗，我跟你在军营里边，大帐里头当着众将我这么说你，你不听，干脆拿着节杖站在大门口，你敢出去吗？你除非把我杀了。这可代表皇权啊，司马懿给镇住了。没敢出去。所以从辛毗站在军营门口，拿着节杖，我们就可以推想出来，当时的争论是多么激烈，司马懿是多么愤怒，最后被制止住了。这个细节，在《三国演义》里面，咱们都很熟悉，给改了。改成什么呢？司马懿看见诸葛亮送来的女人衣服，他不着急、不生气。他问使者,诸葛亮每天饭量如何啊？忙不忙？根据使者讲的情况他就推断出来诸葛亮身体不行了。吃那么少，大小事情都他亲自决断，顶不住了。再说时间摆在这儿，他粮食再多，他坚持不了多久了，结果他客客气气把使者送走。其实如果用《三国志》里头辛毗持节杖站在大门口那个细节，你看看，那多精彩。

（如果真是那样的话，确实会很有味道，但令人感到遗憾的是辛毗这个形象被《三国演义》的作者给改丢了。大概作者就是不想让司马懿身上有过多的顶天立地大丈夫的血性，而多一些冷静和小心。也许，这更符合司马懿本来的性格。因为正是他小心谨慎，他才笑到了最后。）

后来诸葛亮去世以后，马上不是退兵吗？《三国演义》里面不是写道“死诸葛吓走活仲达”吗？有没有这话呢？还真是有这事。不过，这个事它有一点改动，就是司马懿发现蜀军突然退兵，他就猜到可能是诸葛亮死了，因此马上下令追击。下令追击啊，那么诸葛亮临终之前他又嘱咐，就是他的长史，就是秘书长，总司令的秘书长杨仪下令调转军队，迎击魏军。这下司马懿害怕了，司马懿以为是诸葛亮还活着，他是故意退兵，来诱使我出战，所以赶紧退兵。因此民间流传“死诸葛吓走活仲达”是根据这个事，并没有雕一个木头人，那个像之类。那个是小说家言。当然写得更生动了。而在这一次当中，就是蜀军退兵，司马懿下令追击，辛毗倒是显得小心谨慎了，他不放心，他说，别追了，别上当，咱别上当。司马懿从蜀军剩下来的营地里面所缴获的东西，他做了一个分析。分析得很好。为什么？他发现蜀军丢下了很多粮食，另外，作战计划，来往书信，就是那些军事秘密的文件都没来得及带走。因此现在追，没问题。司马懿确实了不起，他可以说是一位一流的伟大战略家，而诸葛亮是一位超一流的战略家。他比司马懿聪明，他的失败，不是因为他缺少智慧，而是因为它综合国力不如曹魏，而且差距太大。由此可见，一个国家和一个民族的存亡

、发展，光靠某一个、两个人的聪明智慧是不够的。它需要全民族的努力，需要大家共同来提高综合国力！我 讲完了。

（千百年来，在中国人心目中，诸葛亮就是智慧的化身，而诸葛亮之所以有如此高的声誉，与小说《三国演义》的广泛流传有着直接的联系，在那个尚武的年代，这个小山村的读书人到底凭着什么当上了《三国演义》的第一主角？北京语言大学周思源教授将引领我们一起走近这神秘的一号人物——诸葛亮。）