画像砖
画像石和画像砖
中国艺术史四川音乐学院赵崇华教授第四章第五节画像石和画像砖画像石与画像砖画像石画像砖◆画像石是墓室、祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。
即是把砌墓室或祠堂的石块磨平打光，用刻刀在石面上刻出图像。
◆画像砖是用拍印和模印方法制成的图像砖。
就是在砌墓室或祠堂的方块砖和空心砖上用刻刀刻出图像，或者在制砖时，趁砖尚未烧制，正处于柔湿状态时，用模子在砖上压印出花纹或图像。
◆画像石和画像砖是另一种形式的绘画。
汉代陵墓描金画银，如同缩小的宫殿。
除壁画外，画像石和画像砖也是很有特色的墓葬艺术资料。
秦代时的瓦当和纹砖制作相当精美，但秦墓画像石到目前为止还尚未发现。
1977年在秦始皇陵出土的凤纹瓦当高48厘米，直径61厘米。
这件瓦当表面有一对用高浮雕刻成的夔凤，双凤各居瓦当的一半，几乎对称。
其身躯曲折宛转，很有装饰性。
风身以细线作装饰。
凸部和凹部互相衬托，明暗各有变化，使瓦当充满美感。
由此可见，用这样美的瓦当的建筑物一定是雕梁画栋，气势非凡。
太阳纹砖的花纹工整匀称。
它们拼接连成一片，组成华美的地面。
图片图片图片图片图片图片画像石与画像砖东汉前中期的墓室画像石在山东、河南多有发现，最著名的是山东的武氏石祠与孝堂山石祠。
武氏石祠◆武氏祠包括四个石祠和双阙、碑、石柱、石狮等部分，建成时间大约在公元147年至151年间。
这四个石祠都修成房屋状，高和宽约1米多，进深约1米半至2米。
◆石室内部都刻遍图画。
在每一面墙上都分二层甚至五层。
在各层上分别刻出古代帝王如尧、舜、桀；古代贤人如老子、孔子、周公、管仲；古代勇士如刺杀秦王的荆轲、刺杀韩王的聂政，还有神话人物及神兽，如伏羲、女祸、西王母、东王公、龙、凤、鹤。
这些著名的历史事件和历史故事，设计典型的场面，以宣扬浓厚的传统道德意识和文化观念，表现出中华民族独特的历史观。
孝堂山石祠插图插图插图◆荆轲刺秦王的场景，作者表现出荆轲把匕首向秦王奋力一掷，匕首刺进柱子的情景。
◆在这幅画中，工匠将表现的重心放到戏剧性的场景上和紧张的气氛中，除了以浮雕刻画人物外，他们还在画面上刻阴线，突出人物动作的力度和衣裙的飘动。
画像砖名词解释中国美术史
画像砖名词解释中国美术史
画像砖又称佛教造像砖或佛画砖是一种起源于中国、盛行于唐代的佛教造像艺术形式。
画像砖通常是由泥土、石膏或石灰制成的浅浮雕、低浮雕或线刻图案，其形式多是长方形的平板或筒形的圆柱体，上面装饰有佛教图像、神像、神话故事和文字。
画像砖大量出现于唐代，此时佛教在中国的繁荣期，画像砖作为一种宗教艺术发挥了重要作用。
唐代的画像砖多表现了佛教故事、宗教场面和佛像塑造，并达到了相当高的技艺水平。
画像砖是唐代佛教造像艺术的重要代表，是中唐佛教艺术的精华。
其内容涉及佛教艺术的各个方面，包括佛像、菩萨、罗汉、天王、护法、供养品、顶礼、祈愿、梵文、经咒等。
在中国古代，画像砖被广泛应用于佛寺、道观、祠堂和宫殿等建筑装饰，成为佛教建筑艺术和宗教文化的重要组成部分。
今天，一些保存较好的画像砖成为了文化遗产，具有重要的历史和文化价值，成为中华民族宗教艺术的珍贵遗产。
汉画像砖石名词解释
汉画像砖石名词解释
汉画像砖石是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。
它们主要分布在山东、河南、四川、江苏、湖北等地，具有典型的东西汉和南北朝特点。
汉画像砖石是一种祭祀性丧葬艺术，不仅记载了诸多舞蹈形态与舞蹈形象，还对汉代以后的舞蹈艺术发展产生了深远的影响。
汉画像砖石的内容丰富多样，包括工农业劳动场景、生活场景、历史典故、人物传说、动物植物、神仙神兽等。
这些画像砖石通过奔放的画风、细致的雕刻技艺，展现了汉朝时期人们的生活、信仰、娱乐等方面的情况。
例如，画像砖石中有关农业劳动的场景，反映了当时农民的生产生活状态；而历史典故和人物传说则展示了汉朝人民对历史英雄和神话人物的敬仰。
在汉画像砖石中，舞蹈形象是非常重要的一部分。
这些舞蹈形象不仅展示了汉朝舞蹈的丰富多样，还反映了当时社会的审美观念和风俗习惯。
通过对这些舞蹈形象的研究，我们可以了解到汉朝的舞蹈形式、舞蹈服饰、舞蹈乐器等方面的信息。
此外，汉画像砖石中的舞蹈形象还为研究汉代百戏、宫廷女乐、俗乐舞等提供了重要的实物资料。
汉画像砖石的雕刻技艺十分精湛，既有细腻的线条刻画，又有生动的立体造型。
这些画像砖石通过细致入微的雕刻，将各种人物、动物、植物等形象栩栩如生地展现出来。
在雕刻技法上，汉画
像砖石采用了浅浮雕、高浮雕、透雕等多种形式，使画像具有丰富的层次感和强烈的立体感。
总之，汉画像砖石是汉代祭祀性丧葬艺术的重要组成部分，具有很高的历史、艺术和科学价值。
通过对汉画像砖石的研究，我们可以了解到汉朝时期的社会生活、风俗习惯、舞蹈艺术等方面的情况，对研究我国古代历史、文化、艺术等领域具有重要的意义。
画像砖
画像砖画像砖带有模印绘画的砖，是东汉时期大型墓葬中，嵌在墓壁上用于装饰墓室、炫耀墓主身份与地位的建筑装饰材料。
画像砖的产地主要集中在四川省的成都平原地区，其他地区发现的数量和品种都较少。
有的墓葬全用画像砖装饰，有的与画像石并用，画面内容与画像石大体一致又互相补充。
画像砖多为方形、长方形。
方形砖长、宽一般在40-50匣米左右，制作较精。
长方形砖一股长50、宽30厘米，工艺较粗，图案简单。
画面的制作方法用陶模压印而成，根据内容需要施彩绘。
画像砖起源于战国时期，盛行于两汉，多在墓室中构成壁画，有的则用在宫室建筑上。
画像砖主要用木模压印然后经火烧制成，也有的是在砖上刻出纹饰。
画面的表现形式有浅浮雕、阴刻线条和凸刻线条。
有的上面还有红、绿、白等颜色。
多数画像砖为一砖一个画面，也有一砖为上下两个画面的。
画面内容非常丰富，有表现劳动生产的，如播种、收割、舂米、酿造、盐井、桑园放牧等，有描绘社会风俗的如宴乐、杂技、舞蹈等，有神话故事如西王母、月宫等，还有表现统治阶级车马出行的。
因此，它们不仅是美术作品，也是记录当时社会生产、生活的实物资料。
画像砖的形制有两种，一为边长 40cm 左右的方形，一为长 45cm 左右、宽 25cm 左右的长方形。
分布地区主要是四川，偶见于河南等地。
汉画像砖是一种表面有模印、彩绘或雕刻图像的建筑用砖，它形制多样、图案精彩、主题丰富，深刻反映了汉代的社会风情和审美风格，是中国美术发展史上的一座里程碑。
从上个世纪60年代开始，许多汉画像砖陆续在中原一带出现，这些砖上绘有阙楼桥梁、车骑仪仗、舞乐百戏、祥瑞异兽、神话典故、奇葩异卉等，内容珍奇，画技古朴，成为研究我国汉代特别是东汉时期政治、经济、文化、民俗的宝贵文物。
若干年来，画像砖一直为学界、艺界、藏界所珍视，许多硕儒名士收罗品题，殊为雅事，汉画像拓片也成为一纸难求的“宝物”。
贵妇出游画像砖的产生早于画像石，战国晚期至西汉中期是画像砖艺术的滥觞期。
四川地区汉画像砖赏析
四川地区汉画像砖赏析
汉画像砖是中国古代陶瓷艺术的一种形式，主要流行于汉代。
四川地区是中国著名的陶瓷产地，所以也有一定数量的汉画像砖出土于此地。
汉画像砖通常是以陶土制成的，表面绘有各种人物、动物、花卉等图案。
这些图案经过精细的刻划和彩绘，具有浓厚的装饰性和艺术性。
四川地区出土的汉画像砖在图案设计上独具特色。
一般都以人物形象为主题，描绘了当时社会生活中的各种场景。
这些场景既有宫廷宴会、宗教仪式等高雅场合，也有农田劳作、市场交易等平凡场景。
人物形象生动逼真，栩栩如生，能够真实地再现当时的社会面貌和人们的生活状态。
此外，四川地区的汉画像砖在色彩运用上也非常独特。
多采用大胆鲜艳的颜色，色彩明快，给人以愉悦的感觉。
而在工艺上，四川的汉画像砖多为粗制，背面通常有明显的装饰图案和题识，增加了其艺术价值和研究意义。
总的来说，四川地区的汉画像砖在图案设计、色彩运用和工艺特点上都具有独特之处，是研究汉代艺术和社会历史的重要文化遗产，也是中国古代陶瓷艺术发展的珍贵资源。
东方史 汉代画像石与画像砖
《汉代画像石与画像砖》是一套学科发展史和学术研究史 丛书。其内容包括对20世纪考古与文物工作概况的综合阐 述；对一些重要的考古学文化和古代区域文化研究情况的 叙述，对文物考古的专题研究；对重要的文物考古发现、
发掘及研究的个例纪实。 《汉代画像石与画像砖》在综合
阐述汉代画像石与画像砖的题材内容、表现技法及研究简 史等方面内容的基础上，又按分布区域对其进行了全面而 有重点的分析和总结，为今后有关的研究工作提供了学术 思想、研究手段和工作方法等多方面的支持。
汉代画像砖
鲁韵怡 2015420064 叶宇婕 2015420084
什么是画像砖？
• 画像砖，就是用拍印和模印方法制成的图像砖。作为中国古代民间美术艺术的一枝
奇葩，画像砖艺术在战国晚期至宋元时期的我国古代美术艺术园林中持续开放了十四 五个世纪之久。其间，朝代更迭，人事沧桑，社会面貌和意识形态都发生了巨大变化 。迄今发现的数千块画像砖不仅真实形象地记录和反映了这一变化，而且将这一民间 美术艺术的发展历程生动地展现在我们面前。
、盐井、桑园放牧等，有描绘社会风俗的如宴乐、杂技、舞蹈等，有神话故事如西
王母、月宫等，还有表现统治阶级车马出行的。因此，它们不仅是美术作品，也是 记录当时社会生产、生活的实物资料。
南朝仪仗画像砖 凤凰画像砖
收获渔猎画像砖
画像砖的种类
• 画像砖大量的出土在1949年以后,以河南、四川两省最多,此外山东、陕西、江 苏、江西、湖北、云南等省。新野出土汉画像砖数量之多,堪称全国之最。这批汉 代画像砖内容丰富多彩,包括田猎、车骑出行、舞乐百戏、远古神话、历史故事、 升仙、辟邪、祥瑞等艺术和神话传说图案。这些汉画砖为研究汉代社会政治、经 济、思想、文化、民俗等提供了重要的实物资料,有着重要意义。而不同的题材约 近50余种，大体可分为五种内容： 一、反映汉代农业、副业、手工业和商业。 二、表现墓主身份和经历的画像砖。 三、表现当时社会生活和政治制度。 四、表现墓主享乐生活。 五、表现当时神话传说和迷信思想。感谢观赏画像砖的历史•
什么是画像石和画像砖
画像石、画像砖，一般是指汉代带有图像或纹样的石和砖。
虽然两者均以雕刻或模印图像的形式出现，但由于大部分作品皆由平面构成，立体感不足，且在造型、构图以及线条运用上均近似绘画，人们往往以绘画视之。
画像石是一种特定的石质材料，主要用于构筑地下墓室和地上祠堂、石阙以及制作棺椁葬具。
它产生于西汉（公元前206—公元8年），盛行于东汉（公元25－220年）。
画像砖则最早出现在战国（公元前770－前256年），秦代（公元前221－前206年）有了一定发展，早期主要用于装饰宫殿，西汉中期以后则多用于砌筑墓室，其鼎盛期亦在东汉。
汉代的画像石、画像砖内容丰富，题材上是天地、人神无所不包，涉及到政治经济、思想信仰、科学技术、社会生活等领域，堪称一部图像的汉代历史。
汉代，建构墓室、祠堂、石阙和制造棺椁，均广泛使用画像石。
画像石按用途可分为以下三类：一、画像石墓用于建造墓室的画像石数量最多，而用刻画有图像的石材砌筑的墓室，通常称为画像石墓。
画像石墓又分为石室墓、砖石混筑墓和崖墓三种。
在石室墓和砖石混筑墓中，画像石一般用于砌筑墓室四壁、室顶、墓门、门楣、立柱、梁枋等处。
崖墓是凿山为室的石洞墓，画像均直接刻画在凿出的墓室内外。
山东沂南赵寨村墓、安丘董家庄墓、江苏徐州白集墓、陕西绥德王得元墓、河南南阳石桥墓、唐河针织厂墓、四川乐山麻浩一号墓等，均为汉画像石墓的代表。
二、画像石祠与石阙除了地下墓室外，画像石还用于地上祭祀性祠堂和礼仪性石阙建筑中。
目前留存下来最著名的汉代祠堂和石阙，有山东嘉祥武氏祠及武氏阙、长清孝堂山石祠以及四川雅安高颐阙等。
三、画像石棺椁山东、四川发现不少画像石棺椁，特别是四川地区的画像石棺，不仅数量多，而且特色鲜明。
四川芦山王晖墓石棺、简阳鬼头山石棺可作为代表。
九年级下汉代画像石与画像砖PPT课件
You Know, The More Powerful You Will Be
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结束语
感谢聆听
不足之处请大家批评指导
Please Criticize And Guide The Shortcomings
讲师：XXXXXX
XX年XX月XX日
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画像砖的起源
• 画像砖起源于战国时期，盛行于两汉，多在墓室 中构成壁画，有的则用在宫室建筑上。画像砖主 要用木模压印然后经火烧制成，也有的是在砖上 刻出纹饰。画面的表现形式有浅浮雕、阴刻线条 和凸刻线条。有的上面还有红、绿、白等颜色。 多数画像砖为一砖一个画面，也有一砖为上下两 个画面的。画面内容非常丰富，有表现劳动生产 的，如播种、收割、舂米、酿造、盐井、桑园放 牧等，有描绘社会风俗的如宴乐、杂技、舞蹈等， 有神话故事如西王母、月宫等，还有表现统治阶 级车马出行的。因此，它们不仅是美术作品，也 是记录当时社会生产、生活的实物资料。
汉代画像石与画像砖
1
什么是画像石 ？
• 所谓画像石，实际上是汉代地下墓室、墓 地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的 建筑构石。所属建筑，绝大多数为丧葬礼 制性建筑，因此，本质上汉画像石是一种 祭祀性丧葬艺术。画像石不仅是汉代以前 中国古典美术艺术发展的颠峰，而且对汉 代以后的美术艺术也产生了深远的影响， 在中国美术史上占有承前启后的重要地位。
4
济宁、枣庄汉画像石分布区域 形成的原因
第一，地理环境的原因。 第二，政治、文化中心的作用。 第三，不同的工匠集团传统。
浅析汉代不同地区画像砖的艺术特征
浅析汉代不同地区画像砖的艺术特征汉代工艺美术的发展迎来了第一个黄金高峰期，各个工艺门类都得到长足的进步，其中尤以画像砖的发展最具代表性。
汉代是画像砖艺术发展的最鼎盛时期，这一时期儒家礼学逐渐确立起主流地位，厚葬之风盛行，浪漫神秘的神仙思想与现实世界的道德礼教并行不悖，社会经济极大发展，工艺技术快速进步，影响着汉代画像砖艺术呈现出一个交织并行、五彩繁杂的世界。
一、汉代画像砖的历史背景及起源1.汉代的历史背景公元前202年汉朝建立。
汉朝作为我国历史上第二个封建王朝，在政治经济文化等方面都得到了较为全面的发展，是我国工艺美术发展史上的第一个高峰期，形成了相对完备的纲常礼教，儒家思想成为社会的统治思想，确立了统一的儒学体系和儒家道德准则。
这一时期黄老之学、羽化升仙的神仙思想盛行，汉代又掀起一股热烈而深沉的神仙思想的风气。
可以说汉代的工艺美术是在为大一统服务的儒家思想和以人生享乐为意愿的神仙思想的相互交织中产生的。
2.汉代历史背景影响下的艺术思潮汉代是一个理性精神与感性思维并行不悖的时代，经过了春秋战国时期诸子百家长达百年的辩论与争锋，理性精神逐渐在我国北方崭露头角，从孔孟之礼到老庄之道，从墨子到孙子，无不影响着汉代人们的生活方式，汉代人们的生活在吃穿用度、诗歌礼乐等方面都逐渐摆脱了原始宗教巫术的束缚，开始出现人化和理化的内容题材。
在南方，依然强有力的发展并保持着灿烂绚丽的远古社会的思维模式，工艺美术的内容和题材也依旧弥漫在一片神秘而又炙热的神话世界中。
也正是在这样受到理性精神的启发而又充满了神话想象的自然环境里，自由奔放的浪漫想象与热情深沉的人格魅力完美的融合成为一个有机整体。
二、汉代独特历史背景影响下的汉代画像砖的艺术特征1.从题材上看汉代画像砖中描绘的神仙世界，不同于商周时期那种过分压抑人性的清寡迷狂。
这里没有苦难的呻吟，而是愉快的渴望，是汉代人们对于美好生活的祈求和向往，这里的神仙世界更多的带有一种想象意愿的力量，人间生活的兴趣并没有因向往神仙世界而凋零，反而更加的志趣盎然，生机勃勃，是人们对于羽化升仙的神仙生活的美好向往。
汉代画像石与画像砖
汉代画像石与画像砖
汉代画像石和画像砖是指在中国汉代（公元前206年-公元220年）期间制作的一种艺术品，通常用于装饰宫殿、墓室
和神庙等建筑物。
它们以精细的雕刻和绘画技术，展现了
当时人物的形象和生活场景。
1. 材料和制作：汉代画像石和画像砖通常由石材或陶瓷制成。
石材常用的有石灰岩、砂岩和花岗岩等，陶瓷则采用
黏土经过烧制而成。
制作过程包括选材、切割、雕刻或绘
画等步骤。
2. 主题和内容：汉代画像石和画像砖的主题多样，包括宫
廷场景、宴会、祭祀、战争、农耕、狩猎、神话传说等。
人物形象栩栩如生，服饰、头饰、姿态等细节都被精心描绘。
同时，背景中的建筑、山水、动植物等元素也被精细
地刻画或绘制。
3. 艺术风格：汉代画像石和画像砖的艺术风格多样，既有
写实主义的作品，也有浪漫主义和象征主义的作品。
画家
或雕刻家注重人物形象的真实性和表情的传神，同时也注
重整体构图和细节的处理。
4. 保存和展示：汉代画像石和画像砖多数保存在墓室、宫
殿和神庙等遗址中。
由于年代久远和环境的影响，许多作
品已经损坏或丢失。
然而，一些精美的作品仍然保存完好，并在博物馆和艺术展览中展示。
总的来说，汉代画像石和画像砖是中国古代艺术的珍贵遗
产，它们以精湛的技艺和丰富的内容展示了当时人们的生活和文化。
通过研究这些作品，我们可以更好地了解汉代社会的面貌和艺术发展。
东汉集市画像砖解析
东汉集市画像砖解析
东汉时期是中国历史上重要的时期之一，也是中国古代经济、文化和艺术发展
的黄金时期。
在这个时期，集市活动非常繁荣，这也在一定程度上体现在东汉集市画像砖上。
东汉集市画像砖是一种用于装饰建筑物的陶瓦，通常用于屋檐、墙壁等处。
它
们上面刻画着各种各样的图案，其中包括了东汉时期集市活动的场景。
通过观察东汉集市画像砖，我们可以看到其中呈现了热闹而生活化的场景。
一
些画像砖上描绘了大量的人群，手持各种商品，既有卖家也有顾客。
这些人物栩栩如生地展示了当时集市上的繁忙氛围。
有的画像砖上还可以看到摊位前摆放的各种货物，如食品、布匹、陶器等。
除了人群和商品，东汉集市画像砖还展示了建筑物和环境的细节。
一些砖上可
以看到建筑物的屋顶、柱子和窗户等细节刻画，展示了东汉时期建筑的风格和特点。
还有一些画像砖上显示了背景的街道、树木和天空等元素，为整个场景增添了层次感和生动性。
东汉集市画像砖的存在不仅仅是为了装饰建筑，更重要的是通过这些砖的图案
展示当时集市的活动和生活。
它们是历史文化的宝贵遗产，为我们了解东汉时期社会、经济和生活提供了重要的线索。
总之，东汉集市画像砖是反映东汉时期集市活动的重要艺术品之一。
通过观察
这些画像砖，我们可以窥见当时集市的繁荣和生活的方方面面。
它们不仅是艺术品，也是对东汉历史的重要见证。
考研美术史论——画像砖最全整理
画像砖（汉、六朝）一、汉代画像砖。
1.艺术特点：质朴，艺术性高2.分类：空心砖：河南、山西。
《戏车图》表现了惊心动魄的杂技表演场面。
方砖：四川成都。
《弋射收获画象砖》歌颂射猎农耕劳作的装饰小品画。
3.装饰题材：生产劳动、车骑出行、社会风俗、神话传说、庭院建筑等。
二、六朝画象砖1.艺术特点：清秀雅致2.分类：北方：邓县画象砖：（1）有三类题材：车骑出行、神话传说和孝子故事、飞天供养和珍禽瑞兽。
（2）制作手法：浅浮雕，具有立体感。
还会填染颜色。
具有六朝时期清瘦飘逸的艺术风格。
南方：南京“竹林七贤和荣启期”：（1）表现了六朝士大夫放荡不羁，傲然超脱的性格和神态。
摆脱了传统的孔老“先贤”一类的题材。
（2）装饰题材以动物纹为中心向植物花草为中心的内容过渡。
三、六朝和汉代画象砖的区别综述：六朝时期的画象砖，继承了汉代的艺术传统，但更富于人间的生活情趣，也掺入了佛教的宗教色彩。
①汉代画象砖大多一砖一画，然而六朝时期出现了拼镶画象砖，由多块砖面构成一幅完整的画像的方法，体现了画象砖制作工艺的进步与成熟。
代表着南北朝时期画象砖艺术的最高成就。
②在题材上，六朝时期的画象砖除了汉代时期的车马出行，神仙，奇禽瑞兽等题材外，还表现了圣贤高士，更具有现实生活气息。
③装饰纹样上，除动物纹外，植物花草已经占有较重要的地位④表现手法上，六朝时期多用流畅的线条表现各种更形象，并多为浅浮雕的立体效果。
⑤艺术风格上，汉代表现为质朴古拙，六朝时期则更佳具有清秀雅致的艺术特点。
四、汉代画像石1.汉代石雕，按表现手法分类圆雕：立体雕刻，质朴古拙的艺术特点平雕：平面浅雕，2.画像石定义：以平雕为主，表现出一定故事情节的，实际上是祠堂墓室等建筑的装饰画。
3.分布：山东地区（鲁南地区最丰富）：《纺织图》，内容是宣扬儒家孝悌思想的，同时更重要的是形象地表现了当时的织机的具体结构。
还为我们提供了染织工艺方面的可贵资料。
河南南阳地区：①表现手法：画像微凸，剔地衬线。
汉代画像砖赏析
画像砖流行于秦、汉一直到魏晋南北朝时期，是嵌砌在墓室壁面上的一种图像砖，是厚葬习俗的产物，在今天的河南、四川、江苏、陕西等地均有发现。
画像砖的类型从最初不同形状的空心砖，发展为近似长方形和正方形的实心砖，其构图方式从一砖多模到一砖一模，进而发展到多个模印实心砖拼嵌成一幅完整的图像，是当时政治、经济和社会生活的缩影，极具收藏和研究价值。
许昌博物馆馆藏汉代画像砖2000多块，多出于许昌近郊、许都故城张潘及长葛、襄城、禹州等地。
按照形制和题材的不同分为大型空心画像砖、中型实心画像砖、小型文字砖和小型花纹砖，现从中选取部分精品以供鉴赏。
一、中型画像砖一般长40~48厘米，宽16~21厘米，厚7~8厘米。
主要出土于许昌北郊尚集一带。
整砖用大印模一次压成，浅浮雕兼阳线刻，一砖一模一主题。
题材多为建筑图、车马出行和骑射图，如双阙、门阙楼、神庙、车马、轺车过阙门等。
大部分建筑物前有小吏，持戟者、执盾者、握剑者、拥彗者、佩剑者，有作为附属的常青树及祥禽瑞兽。
（一）建筑1.建筑门吏画像砖（图1）长33厘米，宽22.3厘米，厚11.8厘米。
许昌县张潘镇出土，现藏许昌市博物馆。
长方形，阳线刻。
主题纹饰中间上部有三重檐楼阁，门两侧各立持戟门吏，四只仙鹤分立于檐上和吏后。
下部有一株常青树，四角圆形图案内各饰一飞鸟。
左侧有一阙门，内有一吏持戟而立，右侧有一吏持盾而立。
边框饰绦索纹。
2.神庙画像砖（图2） 长46.5汉代画像砖赏析田鸣1、建筑门吏画像砖厘米，宽18厘米，厚7.8厘米。
许昌县尚集镇出土，现藏许昌市博物馆。
画面为一座神庙，两座两檐阙分列左、右为庙门，双阙间远处有四阿顶建筑物为庙堂，庙前置一椭圆形供案。
神庙两侧各有一株常青树。
四阿顶或四大坡是汉代等级最高的一种屋顶庑殿顶的俗称。
屋顶为四面斜坡，有一条正脊和四条斜脊，屋面稍有弧度，是“四出水”的五脊四坡式，又叫五脊殿。
3、铺首衔环画像砖（图3）长47.8厘米，宽16.8 厘米，厚8.2厘米。
东方史汉代画像石与画像砖ppt课件
• 画像砖，就是用拍印和模印方法制成的图像砖。作为中国古代民间美术艺术的一枝 奇葩，画像砖艺术在战国晚期至宋元时期的我国古代美术艺术园林中持续开放了十四 五个世纪之久。其间，朝代更迭，人事沧桑，社会面貌和意识形态都发生了巨大变化 。迄今发现的数千块画像砖不仅真实形象地记录和反映了这一变化，而且将这一民间 美术艺术的发展历程生动地展现在我们面前。
画像砖的历史
• 画像砖起源于战国时期，盛行
于两汉，多在墓室中构成壁画， 有的则用在宫室建筑上。画像砖 主要用木模压印然后经火烧制成 ，也有的是在砖上刻出纹饰。画 面的表现形式有浅浮雕、阴刻线 条和凸刻线条。
有时画像砖上会用有红绿白等 颜色修饰，多数画像砖为一砖一 个画砖的题材又可分为画像、文字和花纹三大类： 1：画像类-历史传说、辟邪祥瑞、神话题材、现实题材、动物题材
、佛教题材。 2：文字类-以纪年、吉文、名号砖为主。文字有篆、隶、楷等多种
形式。 3：花纹类-分为植物类、云纹类、火焰类、宝相花纹、几何纹等。
画像类
文字类 以纪年、吉文、名号砖为主。文字有篆、隶、楷等多种形式。
廖若星辰的西汉文字石刻 徐州龟山汉墓出土封石
连云港连岛西汉界 域文字刻石
花纹类 分为植物类、云纹类、火焰类、宝相花纹、几何纹等
四川画像砖
• 四川是画像砖发现最集中的地方，以成都西北平原一带出土最为 精美，时间大多属东汉后期，其形制主要有三种，即 40厘米左 右的正方形砖和约46厘米×26厘米的长方形砖，还有一种就是在 数量和种类最多的条形砖，每块砖都是一个完整的独幅画面，一 次压印而成，一些砖要施彩，面貌接近绘画，正方形砖的浮雕较 低，线面相间，通过线条勾勒细部，强调和夸张动态，使画面具 有刚柔相济之趣，代表了四川地区画像砖造型手法的典型面貌； 长方形砖则浮雕较高，立体感强。
小学美术《汉代画像砖》教案
-理解汉代画像砖的艺术特点：学生可能难以把握画像砖的线条、构图和寓意，需要教师通过具体实例进行详细讲解和示范。
-区分不同题材的汉代画像砖：学生可能对画像砖的题材辨识度不高，教师需提供丰富的图片素材，引导学生观察、分析、比较，以提高辨识能力。
-创作实践中的技巧运用：学生在创作过程中可能遇到绘画、雕刻等方面的技术难题，教师应提供针对性的指导，帮助学生掌握技巧，提高作品质量。
3.创作与实践：引导学生运用已学的绘画、雕刻等技法，尝试制作具有汉代画像砖风格的美术作品，培养学生的动手能力和创新能力。
二、核心素养目标
1.知识与技能：通过学习汉代画像砖的历史背景、艺术特点、题材内容，增强学生对传统文化的认识和了解，提高审美鉴赏能力，掌握基本的绘画和雕刻技巧。
2.过程与方法：培养学生观察、分析、比较、联想等思维方式，提高问题解决能力和团队协作能力，通过实践创作，锻炼动手操作能力。
3.情感态度与价值观：激发学生对传统文化的兴趣和热爱，培养民族自豪感和文化自信，引导学生树立正确的历史观、民族观和国家观，增强社会责任感和历史使命感。
三、教学难点与重点
1.教学重点
-汉代画像砖的历史背景：重点讲解汉代画像砖的起源、发展及其在我国美术史上的地位，强调其对研究汉代社会、文化、艺术等方面的重要价值。
-汉代画像砖的艺术特点：详细分析其独特的艺术风格，如线条流畅、构图饱满、寓意丰富等，以及雕刻技法的运用。
-汉代画像砖的题材内容：重点介绍常见的题材，如神仙传说、历史故事、生活场景等，以及它们所反映的汉代社会风貌和文化内涵。
-创作与实践：指导学生运用已学的绘画、雕刻等技法，创作具有汉代画像砖风格的美术作品。
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
画像砖制造的工艺流程
画像砖制造的工艺流程一、原料准备。
做画像砖啊，原料可是很重要的基础呢。
得先找好合适的泥土，可不是随便哪种泥土都能行的哦。
这泥土要细腻、有粘性，就像我们做面食要选好面粉一样。
一般来说，那种粘性比较大的黏土就很不错。
把这些泥土从土里挖出来之后，还得进行处理。
要把泥土里的小石子、杂草根之类的杂质都给去掉，就像给泥土来一场大扫除。
要是有杂质在里面，那做出来的画像砖可能就不那么完美啦。
这时候可能会用到筛子，把泥土筛一筛，那些大颗粒的杂质就被挡在外面了。
然后呢，还要给泥土加水，让它变得湿润起来，就像给泥土做个水润的面膜，这样的泥土才好进行下一步的操作。
二、制作砖坯。
泥土准备好之后，就开始做砖坯啦。
这就像是捏泥巴一样好玩呢。
有几种方法哦。
一种是手工捏制，工匠们就像艺术家一样，用自己的双手把泥土捏成想要的形状，这可是很考验手艺的。
他们的手指就像魔法棒一样，在泥土上这儿捏捏，那儿压压，慢慢就有了砖坯的模样。
还有一种方法是用模具，这就有点像我们小时候玩的橡皮泥模具一样。
把泥土放进模具里，用力压实，然后再把多余的泥土去掉，一块有着固定形状的砖坯就出来了。
不管是手工捏制还是用模具，砖坯的厚度、大小都得符合要求呢。
如果太薄了，可能在烧制的时候就容易坏掉；要是太厚了，又可能烧制不均匀。
而且在制作砖坯的时候，要把表面弄得平整光滑，就像女孩子要把脸弄得光滑一样，这样画像才能更好地印上去或者刻上去。
三、画像创作。
砖坯做好了，就到了超有创意的画像创作环节啦。
这画像可以是印上去的，也可以是刻上去的呢。
要是印上去的话，就先得制作印模。
这个印模就像是一个印章，不过比我们平常的印章要复杂得多。
上面的图案得精心雕刻出来，有各种人物啊、动物啊、花卉啊之类的图案。
然后把印模蘸上颜料或者特殊的泥浆，再稳稳地印到砖坯上。
就像给砖坯穿上了一件有漂亮图案的衣服。
要是刻上去的话，那就更考验工匠的雕刻功夫了。
工匠拿着雕刻工具，就像厨师拿着刀一样，在砖坯上小心翼翼地刻出想要的图案。
延安宋金画像砖题材之
延安宋金画像砖题材之汇报人：日期:•引言•延安宋金画像砖的题材分类•延安宋金画像砖的艺术特色•延安宋金画像砖在现代设计中的应用与传承目•结语：延安宋金画像砖题材研究的现实意义与历史价值。
录引言01CATALOGUE延安宋金画像砖概述定义与特点01延安宋金画像砖是一种独特的陶瓷艺术品，以泥土为原料，采用模印或刻画的方式制作出各种形象，再经烧制而成。
其画面内容丰富，题材广泛，具有很高的艺术价值。
地域分布02延安地区是宋金画像砖的主要产地之一，这里的画像砖风格独特，深受研究者和收藏家的喜爱。
时间范围03宋金时期是画像砖艺术的鼎盛时期，这一时期的画像砖作品数量众多，质量上乘，具有很高的研究价值。
宋金时期，中国社会处于变革之中，经济繁荣，文化昌盛，为画像砖艺术的繁荣提供了良好的社会环境。
社会背景宋金时期的文化艺术繁荣昌盛，各种艺术形式争相辉映，画像砖作为一种独特的艺术形式，在这一时期得到了很大的发展。
文化背景宋金时期，佛教、道教等宗教盛行，这些宗教信仰对画像砖的题材和风格产生了深远影响。
宗教背景画像砖的历史文化背景揭示历史文化信息通过对延安宋金画像砖的研究，可以揭示这一时期社会、文化、宗教等多方面的真实面貌，为我们了解古代历史提供珍贵的实物资料。
挖掘艺术价值延安宋金画像砖以其独特的艺术风格和丰富的画面内容，具有很高的艺术价值。
通过深入研究，可以进一步挖掘其艺术价值，推动中国古代艺术史的研究和发展。
传承与保护通过对延安宋金画像砖的研究和宣传，可以提高公众对这一独特文化遗产的认知和保护意识，促进文化遗产的传承和保护工作。
同时，也为当代艺术创作提供借鉴和启示，推动文化艺术的创新与发展。
研究目的与意义延安宋金画像砖的题材分类02CATALOGUE延安宋金画像砖中常见佛教题材，如佛像、经变故事等。
这些画像砖通常表现出佛教的庄严与神秘，以及佛教故事中的种种情节。
道教题材在延安宋金画像砖中也占据一定比例，主要包括神仙、道士、道教传说等。
画像砖名词解释
画像砖名词解释画像砖是一种装饰材料，又称壁画砖，是一种将图案或图像绘制在砖块表面的一种装饰技术。
画像砖由土胚坯按照特定工艺制成，再通过绘画工艺或贴花工艺进行表面装饰，最后进行高温烧制而成。
画像砖的最大特点就是图案形象栩栩如生，有极高的艺术观赏价值和装饰效果。
画像砖可根据图案的不同绘制，根据绘画技法的不同，分为彩绘砖、装饰砖、压水砖、彩绘贴花砖等多种类型。
每一块画像砖都是独一无二的作品，都需要艺术家的精心绘制和制作。
画像砖可以用于室内和室外的墙面装饰，可以作为单独的装饰单元，也可以根据需要进行协调排列，形成连续的效果。
绘制在画像砖上的图案可以是各种风格的艺术作品，如传统的山水画、花卉画、人物画，也可以是现代的抽象画、卡通形象等。
画像砖具有多种优点，首先是装饰效果好，图案形象逼真，能给人带来视觉上的享受。
其次，画像砖具有耐久性强、不易褪色、易清洗等特点，可以长期保持良好的装饰效果。
此外，画像砖具有一定的防火、防水、防腐等功能，可以提高建筑物的安全性。
画像砖的应用范围广泛，可以用于住宅、酒店、商场、写字楼、展览馆等各种场所的装饰。
在住宅中，画像砖可以被用于客厅、卧室、餐厅等空间的墙面装饰，增加空间的美感和艺术气息。
在公共场所，画像砖可以被用于大厅、走廊、楼梯等地方的装饰，提升空间的整体品质。
然而，画像砖的价格相对较高，因为它需要经过多道工艺制作而成。
制作画像砖需要专业的绘画技巧和工艺操作，需要艺术家的精心设计和制作。
此外，画像砖在使用过程中需要注意防护，避免划伤和碰撞，以免影响画面的完美效果。
总的来说，画像砖是一种高品质的装饰材料，具有独特的艺术价值和装饰效果。
它可以让我们的居住环境更加美观，提升整体品质，为我们带来愉悦和享受。
画像砖墓名词解释
画像砖墓名词解释
嘿，你知道画像砖墓不？画像砖墓呀，就像是一部被时间封印的精
彩史书！画像砖就如同那史书里的一幅幅生动插画！比如说吧，你看
那些精美的画像砖，它们可不只是一块块普通的砖头哦，那上面刻画
的人物、场景，简直就是在给我们讲述一个个古老的故事。
（就像我
们看漫画书了解各种奇妙故事一样。
）
想象一下，走进一座画像砖墓，就仿佛踏入了一个神秘的时光隧道。
（这感觉不就跟突然穿越到古代似的嘛！）那些画像砖上的图案，有
的描绘着人们辛勤劳作的场景，嘿，那不就是古代劳动人民生活的真
实写照嘛！（跟我们现在上班工作也差不多呀！）有的展示着热闹的
宴会场面，哇，那欢快的氛围好像都能透过画像砖传递出来呢！（就
好像我们参加热闹的派对一样。
）
你说，这画像砖墓是不是特别神奇？它可不是随随便便就出现的哟！它是古代人们智慧的结晶呀！（这就好比我们现代人创造出各种高科
技产品一样厉害！）每一块画像砖都蕴含着无数的心血和巧思。
而且呀，通过研究这些画像砖墓，我们能了解到古代社会的好多方面呢，
像他们的文化、习俗、审美等等。
在我看来呀，画像砖墓就是一座等待我们去深入探索的宝藏！它有
着无穷的魅力和价值，让我们能更真切地感受古代的魅力，真的太值
得我们去好好研究和珍惜啦！。
画像砖的的名词解释
画像砖的的名词解释画像砖的名词解释画像砖是一种古代的装饰材料，主要用于建筑物的外墙装饰。
它由石材或陶瓷制成，表面以特殊的绘画技法绘制出各种图案和肖像。
画像砖在古代文明的建筑中扮演着重要的角色，不仅展示了当时的审美观念和艺术水平，也记录了历史和文化的变迁。
画像砖的历史可以追溯到古埃及时期，但在古希腊和古罗马时期达到了巅峰。
希腊人和罗马人制作了许多精美绝伦的画像砖，用于装饰公共建筑、寺庙、宫殿和贵族住宅。
这些砖块通常具有矩形或正方形的形状，绘制了各种人物、动植物、神话故事以及历史事件。
画像砖制作需要经过多个环节。
首先，选取适合的石材或陶瓷材料，并将其切割成合适的大小和形状。
然后，艺术家使用颜料和细小的刷子，在砖的表面绘制出自己的设计。
这项工作需要精湛的技巧和耐心，因为画像砖的表面通常十分光滑，且绘制的图案需要细腻而准确。
画像砖所绘制的图案多样化。
在希腊和罗马时期，常见的图案有神话人物的肖像、动物、植物和装饰性的纹饰。
这些图案既可以是单一的，也可以是组合成复杂的场景或连续的故事。
例如，一块画像砖上可能绘制了神话英雄的肖像，旁边是他与神祗的互动情节，拉开了画像砖所传达的叙述氛围。
画像砖不仅具有装饰功能，还有承载文化意义的重要作用。
古希腊和古罗马的画像砖往往代表了当时社会的价值观和审美标准。
通过仔细观察画像砖上的图案，我们可以了解到古代文明的生活方式、信仰体系以及对美的追求。
例如，希腊时期的画像砖经常描绘了裸体的男性和拼凑出来的机体，这反映了古希腊人对人体美和体育的热爱。
此外，画像砖还可以作为历史研究的重要依据。
通过对不同时期和地区的画像砖进行比较和分析，我们可以窥探古代文明的兴衰、文化交流以及建筑艺术的发展历程。
画像砖也帮助我们揭示了古代社会的社会结构和政治制度，因为绘制在砖上的人物可能是当时的统治者、决策者或名人。
时至今日，虽然画像砖已经不再在建筑上广泛使用，但其独特的艺术价值和文化遗产地位依然被高度重视。
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三、画像石、画像砖
• 画像石—— 是在石头上先绘后雕刻而成，主
要流行于河南、山，也用于地上祠堂和石 阙中 ）
• 画像砖—— 一般用软坯模印烧制而成，是以
刻了画像的木范，压印于土坯上，经过烧制， 再涂粉着色，主要流行四川地区。（用于墓室， 具有批量制作、成本低廉的特点，适合更广泛 的社会阶层使用 ）
二、墓室壁画
• 壁画——是中国古代重要的绘画样式，始于新 石器时代，但被广泛应用于宫室屋宇和墓室， 则是在秦汉时期。 • 现存所能见到的汉代壁画，多指墓室壁画。宫 殿壁画遗迹的缺失，使墓室壁画成为我们了解 此期壁画艺术的主要图像资料。汉代壁画墓多 发现于中原和北方地区，重要的遗存有：河南 卜千秋西汉墓壁画、河南洛阳烧沟村西汉墓壁 画、河北望都1号墓东汉壁画、内蒙古和林格 尔东汉墓壁画等。
画像砖《弋射、收获画像砖》
东汉 画像砖 成都扬子山汉墓 出土 高39.6厘米，宽 46.6厘米
四、汉代帛画
• 汉代画于绢帛上的作品见于遗存的有多幅，均 出土于墓葬，也是那个时期重要的绘画史料。 在地下发掘获得的汉代绘画实物遗存中，帛画 虽然是丧葬用品，不是供生人欣赏的艺术品， 但它在材料、形制和技法上比较接近卷轴画， 其代表作品有马王堆汉墓帛画、山东临沂金雀 山汉墓帛画等。马王堆汉墓出土的帛画是以灵 魂为题意的帛画，具有浓厚的迷信色彩，揭示 了当时的社会生活与社会风尚 。
门下功曹 墓室壁画 东汉 河北望都东汉墓出土
《内蒙古和林格尔东汉墓——百戏图》
内蒙古和林格尔县新店子一号汉墓壁画，总 面积100余平方米，内容主要是墓主人的一生经 历和仕途生活。场面宏大，视域宽阔，有庞大的 车骑队列、豪华的县城府舍、众多的历史人物、 丰富多彩的生活场景及边塞各少数民族的地方风 俗等。 画面情节跌宕，结构复杂，布局缜密。其中 的《百戏图》表现墓主人观看杂技的情形。在乐 队的伴奏下，表演者臂系红带，有的束髻，有的 赤膊，表演着跳丸、飞剑、舞轮、倒立、爬杆等 技艺，各具姿态。不仅反映了汉代杂技艺术状貌， 也充满了生活情趣。
图案
画像砖
一、秦汉时期概论
• 秦汉时期（公元前221年——公元220年） 秦汉王朝历经441年，处于封建社会蓬勃 发展的前期 。 秦汉时期的重要美术创作，都是在王 朝政府直接控制下进行的。统治者明确 要求艺术为巩固政权服务。
秦汉时期美术主要包括：
• • • • 墓室壁画 画像石、画像砖 汉代帛画 雕塑---- 地下陵墓雕塑
• 墓主人升仙的图像，或是墓主人生前经 历过的战争场面；
• 表现墓主人生前的日常生活和夸耀他生 前所拥有的财富； • 历史故事、神话人物、祥瑞物等也是壁 画中所不可少的。
墓室壁画——《望都东汉墓壁画》
• 河北望都1号和2号东汉两座墓中着重描绘死者生前的 僚属形象。 • 壁画分布在前室四壁和前室通往中室的通道两侧，画 面均分上下栏，下栏绘祥瑞，上栏绘属吏等人物肖像， 有门亭长、寺门卒、门下小吏、辟车伍佰八人、门下 功曹、门下贼曹、主记史等，旁边榜书标出各自职位。 • 不同身份的属吏有不同的姿态和表情，如地位较高的 主簿悠闲自在，而小吏谦卑恭谨，辟车伍佰则勇猛威 武，这表明此时人物画已经比较成熟。 • 壁画以墨线勾勒为主，兼施渲染以表现明暗体积，这 在当时是一种非常新颖的手法。画面色彩不多，但用 笔肯定，画风严整而有气势。
地上仪卫性雕塑
• 秦代绘画遗存保留下来的非常少，除了咸阳宫 壁画残片外，只有一些装饰图案，如漆绘、砖 上的线刻画、瓦当等。 • 两汉是我国封建王朝的巩固和发展时期。据记 载，汉代的绘画艺术已经十分发达，既有规模 宏大的壁画，又有传神写照的肖像画；既有表 彰功勋、劝诫贤愚的历史画，又有充满幻想色 彩的神怪画，题材多样，种类不一。可惜，这 些作品都未能流传下来。值得庆幸的是，从不 断出土的汉代文物中，我们又能见到许多绘画 作品，它们的绚丽、生动，也足以使人惊叹不 已。现在能看到的汉画绝大部分与墓葬有关， 如画像石、画像砖、墓室壁画、帛画等。
墓室壁画盛行原因：
• 汉代墓室壁画盛行。其原因主要是政府 提倡孝道与厚葬，出现“事死如事生” 的思想。一些地方豪强和权贵之家不惜 耗费大量的人力物力，按照死者生前的 生活居住条件，为其营造豪华的墓室。 除了随葬象征侍卫、仆从、侍女的俑和 各种贵重物品、生活用具之外，还在墓 室内绘制壁画。
壁画内容：
画像石——《武氏祠画像石》
• 武氏祠位于山东省嘉祥县武宅山村西北，是东 汉晚期武氏家族墓地上的地上石祠堂。嘉祥武 氏祠包括武梁、武荣、武班等石室及两个石阙， 计存画像四十余石，在东汉画像石中占据重要 地位，为汉代画像石的典型代表。 • 在艺术表现方面，对历史故事的描绘，善于抓 住故事冲突和事态发展转折点的瞬间，用精心 设计的构图和人物夸张的戏剧性动作，调动观 众的艺术想象力，从而用平面的、静态的造型 艺术尽可能丰富地反映有一定时间长度的情节 。
• 画像石、画像砖与汉墓壁画同时流行 • 是一种介乎绘画与雕刻之间的特殊艺术 样式。 • 现在所见到的画像石、画像砖，主要是 墓葬建筑材料。画像砖用于地下墓室， 画像石则既用于墓室，也用于地面的石 阙、享祠。因为这些“石”、“砖”材 料的面上凿刻或模印有图像，所以，它 们又是一种具备了绘画特征的艺术作品。
《武氏祠画像石》
西王母、历史故 事、车骑画像 （拓片） 墓室画像石 山东武氏祠出土
荆轲刺秦王（拓片） 墓室画像石 山东武氏祠出土
水陆攻战
山东武氏祠画像石-东汉
画像砖《弋射、收获画像砖》
• 成都扬子山出土的《弋射收获画像砖》是一件非 常出色的画像砖。在一块砖面上，分上下两个画 面，上半部表现人物正弯腰张弓射箭的情景。池 塘中一群猝然惊觉的水凫有的急速游避，有的仓 皇飞散，有的直冲天际，显示出艺术家捕捉这一 刹那物象动态的本领。此外，池中水波涟涟，群 鱼游动，成熟的莲蓬高高挺立水面，远处还有落 叶的大树，恰如其分地渲染了秋天的景色，并和 下部的收获场景有了内在的关联。下部为秋天丰 收的场面，在横幅构图中，五位农夫正在挥镰收 割，是辛勤而又欢快的劳动生活写照。整个画面 表现手法精巧活泼，纯朴自然，极富生活气息。