《风景谈》
茅盾散文《风景谈》原文阅读
茅盾散文《风景谈》原文阅读茅盾散文《风景谈》原文阅读散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。
以下是小编精心整理的茅盾散文《风景谈》原文阅读，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《风景谈》前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。
那还不能被称为"戈壁"，那在普通地图上，还不过是无名的小点，但是人类的肉眼已经不能望到它的边际，如果在中午阳光正射的时候，那单纯而强烈的返光会使你的眼睛不舒服;没有隆起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾只是茫茫一起，那样的平坦，连一个"坎儿井"也找不到;那样的纯然一色，即使偶尔有些驼马的枯骨，它那微小的白光，也早溶入了周围的苍茫;又是那样的寂静，似乎只有热空气在作哄哄的火响。
然而，你不能说，这里就没有"风景"。
当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，丁当，丁当，送到你的耳鼓，而最后，当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大片耀入你眼帘，而且大小丁当的谐和的合奏充满了你耳管，--这时间，也许你不出声，但是你的心里会涌上了这样的感想的：多么庄严，多么妩媚呀!这里是大自然的最单调最起板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是"风景"吗?自然是伟大的，然而人类更伟大。
于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓"黄土高原"!那边的山多数是秃顶的，然而层层的梯田，将秃顶装扮成稀稀落落有些黄毛的癞头，特别是那些高秆植物颀长而整齐，等待检阅的队伍似的，在晚风中摇曳，别有一种惹人怜爱的姿态。
可是更妙的是三五月明之夜，天是那样的蓝，几乎透明似的，月亮离山顶，似乎不过几尺，远看山顶的小米丛密挺立，宛如人头上的怒发，这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，也许还跟着个小孩，他们姗姗而下，在蓝的天，黑的山，银色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果给田园诗人见了，必将赞叹为绝妙的题材。
风景谈茅盾 读后感
风景谈茅盾读后感篇一风景谈茅盾读后感《风景谈》这篇文章，读完之后我真是感慨万千！也许很多人觉得这就是一篇普通的写景散文，但我觉得它可没那么简单。
茅盾先生笔下的风景，可不是那种单纯的山山水水，而是充满了生命力和人文气息的画面。
就说那“沙漠驼铃”吧，嘿，那画面感简直绝了！广袤无垠的沙漠中，一队骆驼缓缓前行，驼铃清脆的声音打破了寂静。
我就在想，这难道仅仅是一幅风景吗？可能这更是一种对生命的坚韧和不屈的赞美吧！还有那“高原归耕”，哎呀呀，那蓝天，那绿树，那扛着犁的农民，这不就是我们生活的真实写照吗？也许在有些人眼里，这不过是再平常不过的场景，可在茅盾先生的笔下，它就变得那么有韵味，那么让人陶醉。
不过，我觉得吧，这文章里有些描写可能有点太“高大上”了，让人感觉有点距离感。
难道平凡的我们就不能在日常生活中发现这样的美吗？我觉得我们身边的小公园、小街道，也有着属于它们自己的独特风景啊！读完这篇文章，我不禁反问自己，我是不是在匆忙的生活中忽略了太多美好的风景？也许，我应该放慢脚步，好好去欣赏一下周围那些被我忽视的美。
这一路，我是不是错过了太多？总之，《风景谈》让我重新审视了风景的定义，也让我明白了，美无处不在，就看我们有没有那双发现美的眼睛。
篇二风景谈茅盾读后感提起茅盾先生的《风景谈》，我真是有一肚子话想说。
刚开始读的时候，我觉得这文章有点难懂，什么“猩猩峡外的沙漠”“黄土高原上的月夜”，感觉离我的生活好遥远啊！可是，当我耐着性子读下去，嘿，还真读出了点滋味。
就像那“石洞雨景”，我就在想，在那小小的石洞里，人们居然能找到片刻的宁静和欢乐，这是不是告诉我们，无论环境多么艰苦，我们都能找到属于自己的小确幸？也许，生活就是这样，不会总是一帆风顺，但总会有那么一些瞬间，让我们感到温暖和满足。
再说“桃林小憩”，那画面简直太美啦！粉红的桃花，悠闲的人们，这难道不是我们梦寐以求的生活场景吗？可我又不禁疑惑，这样的美好能持续多久呢？在这个快节奏的社会里，我们真的能停下来享受这样的风景吗？茅盾先生的文字，有时候让我觉得特别高大上，充满了文学气息；有时候又觉得特别接地气，就像在和我唠家常。
《 风景谈》ppt课件
人们表现出怎样的精神状态？
青年男女丰富的精神生活和票高理想
文本研读
“石洞雨景”，写的是雨天石洞中 一对男女促膝而坐，认真学习的“风 景”。
一对青年男女被雨赶到了石洞，他 们促膝而坐，“现在是摊开着一本札记 簿，头凑在一处，一同在看”。利用大 自然恩赐的石洞，在躲雨间隙，争分夺 秒地学习，这不仅反映人与自然、人与 人之间和谐共处的重要，更表现出根据 地青年不同于一般城市青年的崇高精神 境界。
接着采用由静而动、由远而近的笔法， 描绘了人类驾驭驼队的出现。当驼铃在微风 中轻柔地击响，仙乐般回响在空中，当骆驼 的方阵安详坚定地走近，生命的气息春风似 的迎面拂来，这沉寂而单调的沙漠顿时生动 美好起来，“庄严”而“妩媚”。
文本研读
2、赏读第2段和第4段请同学们来自考：高原归耕图表现的是什么时 间、地点、有什么景物、人物？人们表现出怎样的精神状态？
创作背景
1940年，茅盾离开新疆，经兰州、西安抵达延安。 在延安他亲身感受到了延安抗日军民的火热的战斗生活 和平等民主的自由气氛，官兵平等所爆发出来热情使延 安到处弥漫着积极奋发向上的精神。同年年底茅盾回到 了国民党统治下的重庆，当时正值国民党反劫派发动第 二次反共高潮，写下了《白杨礼赞》的姊妹篇《风景 谈》。
文本研读
5、赏读第7段 请同学们描绘一下桃林小憩这幅风景画。 “桃林小憩”，描绘了一片小桃林里，“半
盘旧石磨”“几尺断碑”“一截旧阶石”，还有 远处粉红色地似的荞麦及屏风似的玉米，组成了 茶社独特的风景。
茶社里的人们有喝茶吃枣子的、有静静看书 的、有热烈讨论哲学问题的、也有躺着休息的， 整个氛围轻松愉快、和谐宜人。
中职语文(高教版2023基础模块上册)第1.2课《风景谈》教案
《风景谈》教案一、教学目标：1.赏读课文所描写的六幅画面，归纳并学习作者高妙的艺术表现手法：深入认识作者借风景抒怀的巧妙构思。
2.培养学生热爱自然，尊重人类、尊重自我的美好情操，引导学生牢记先驱者的伟大人格与奉献精神。
二、教学重点：艺术手法的鉴赏三、教学难点：作者的巧妙构思四、授课方法：语言品读法，点拨法，比较法。
五、教学过程（一）导入今天我们一起来学习一篇散文——《风景谈》。
标题是文章的眼睛，你们从标题里能看出什么呢？解题：“风景谈”即谈风景，是宾语前置。
所谓“风景”，《辞海》的解释是“风光景色”。
换句话说，也就是可供人观赏的建筑物、自然景象等。
但这篇散文中，作者所说的“风景”还包括人，作者认为人是风景的“构成者“，是风的“主宰”。
因此，我们在考虑六幅画面时应从课文实际出发，一要考虑点出人的活动，二要顾及人类活动的自然背景。
并且这样写有一定的掩护作用，便于发表，适应与国民党反动派斗争的需要。
（二）知识拓展1.作者介绍：茅盾（1896年7月4日—1981年3月27日），我国现代进步文化的先驱者，伟大的革命文学家，中国文坛的巨星。
原名沈德鸿，字雁冰，是在国内外享有崇高声望的革命作家、文化活动家和社会活动家。
他积极参加了"五四”运动和早期共产主义运动；长期从事革命文学活动，曾与鲁迅、郭沫若等人为我国革命文艺和文化运动奠定了基础。
2.主要作品：长篇小说《蚀》（包括《幻灭》《动摇》《追求》）《虹》《腐蚀》《子夜》；短篇小说集《野蔷薇》《宿莽》《委曲》；散文集《白杨礼赞》《速写与随笔》《话匣子》《印象·思想·回忆》《炮火的洗礼》《时间的记录》；中短篇小说《路》《三人行》《林家铺子》《春蚕》《秋收》《残冬》（农村三部曲）。
3.写作背景：1937年7月7日，日本帝国主义为了实现独占中国、变中国为其殖民地的野心，继1931年事变之后九一八又发动了侵略战争，发生了“卢沟桥事变“。
同年8月13日，又向上海大举进攻。
7.1《风景谈》课件(共23张PPT)2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册
旅游打卡点4：石洞雨景
《风景谈》沿途打卡点：
旅游打卡点5：桃林小憩
旅游打卡点6：北国晨号
活动二：讲解景区特色
为更好地服务同学，请你结合文本， 总结这六个景点的地点、景、物。
段落 画面
地点
景观
人的活动
1
沙漠驼队 猩猩峡外的沙漠中
茫茫一片的沙漠
驼队的出现
2
月夜归耕
黄土高原
秃山、蓝的天、黑的
土、明月、作物等
艺术特色
1.写景与写人的活动相结合，并在写景的 过程中进行精辟的议论。
2.运用对比和烘托手法
3.语言含蓄、洗练、细致、清新、富有色 彩。
本文深情礼赞那些坚持抗战、克服物质生活贫乏的 困难，保持人类高贵的精神，明白生活的真正意义，为 民族解放而奋斗不息的人们。这些人就是延安解放区的 人们，他们和他们生活的地方，他们昂扬的精神风貌和 斗争精神，构成了当时中国一道最绚烂的风景。
• 第一个场景：沙漠驼队（荒凉单调，生机庄严） • 第二个场景：月夜归耕（朴素自然，生机盎然） • 第三个场景：延河夕照（静穆和谐，奋发向上） • 第四个场景：石洞雨景（和谐共生，智慧勇敢） • 第五个场景：桃林小憩（宁静雅致，诗意盎然） • 第六个场景：北国晨号（万籁俱寂，清冽寒冷）
任务二：探究景点背后的 精神内涵
晚归的农人和孩子
3-4 延河夕照
5-6 石洞雨景 7-8 桃林小憩 9-10 北国晨号
延安 延安 延安 延安
晚霞、河水、大山黄 欢歌笑语的来自五 土、山坡、野火等 湖四海的知识分子 雨天、荒山、石洞等 促膝长谈的青年男女 桃林、茶社、作物等 学习与休息的青年 晨光、朝霞、山峰等 号兵、荷枪的战士
《风景谈》主要描绘了六个场景，并分别说说这些场景有什么特点。
《风景谈》课文
《风景谈》是作家茅盾的一篇散文。
文章通过描绘六幅画面，表现了大自然的崇高与壮美，表达了作者对解放区军民火热的战斗生活和崇高的精神境界的赞美。
全文如下：前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。
那还不能被称为“沙漠”，那不过是“一片沙”。
自然是“伟大的”，然而人类更伟大。
如果你在飞机上，从高空俯瞰，便会发现这“一片沙”的周围，居然是葱茏的草木。
沙漠为了自己的“扩大”而“拼搏”着，然而却总是走向失败。
这时候你会看到大自然的“报复”了：狂风呼啸着，沙粒在飞舞，沙丘在移动。
这便是“沙”的“进攻”与“反进攻”。
然而，大自然毕竟是伟大的，人类更伟大。
人类以自己的智慧和力量，在这片沙上创造了“奇迹”。
你看：这是一幅多美的图画啊！这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。
于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓“黄土高原”！那边的山多数是秃顶的，然而层层的梯田，将秃顶装扮成稀稀落落的“鬟儿”，特别是那些高秆植物，在晚风中摇曳，别有一种情趣。
可是更妙的是三五月明之夜，天是那样的蓝，几乎透明似的，月亮离山顶，似乎不过几尺，远看山顶的小米丛，就像笼着一层薄薄的轻雾。
这时，你会突然觉得，这世界原来是这么恬静，这么美妙！于是你便从心里生出一种“敬慕”之感。
自然是伟大的，然而人类更伟大。
我又想起了另一个地方，这里的山是青的，树木，也多是青的。
两峰之间，往往挟持着一条溪流，溪水清可见底。
在这样的溪边，偶尔可以看见白帆点点，那是捕鱼的小船。
而在小溪的两岸，在绿树丛中，你会听到“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，你会看到“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。
自然是伟大的，然而人类更伟大。
这种境界，在我们的生活里，其实也常常见到。
比如你在火车上，或者在汽车上，看着车窗外，掠过一些风景的时候。
或者，你站在某一个地方，极目远眺的时候。
或者，你从高楼上凭栏俯瞰的时候。
《 风景谈》课件
桃林小憩 赞美了解放区人民的高尚情趣——生命力、高尚的精神生活。 北国晨号 突显了革命战士所代表的坚毅、刚强、勇敢等民族精神。
请结合作者描摹的六处风景的精神内涵，谈一谈作者认为什么样的“风景”才是 “真的风景”？
自然景物 ＋ 崇高的人类活动 = 真的风景
赞美延安军民火热的 战斗生活和崇高的精 神境界。
一、作者简介
茅盾（1896—1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江省 嘉兴人。是在国内外享有崇高声望的革命作家、文化活动 家和社会活动家。他在六十余年的文学活动中，发起成立 “文学研究会”，接编改革《小说月报》，倡导“为人生 ”的艺术，有力地推进了我国新文化运动的发展。
一、作者简介
茅盾创作了大量文学作品，具有极高的艺术成就。主要作品： 长篇小说《蚀》《虹》《子夜》《腐蚀》； 中篇小说《路》《三人行》； 短篇小说《春蚕》《秋收》《残冬》《林家铺子》等。 其代表作《子夜》，是中国现代现实主义文学发展的里
高原归耕 延河生产队 雨洞共读 桃林小憩
（2）
（3-4） （5-6） （7-8）
北国晨号 （9-10）
画面名称
描述性文字
沙漠驼队
如果在中午阳光正射的时候……而且大小叮当 的谐和的合奏充满了你耳管。
高原归耕
那边的山多数是秃顶的……就成了一幅剪影； 这几位晚归的种地人……歌声可是缭绕不散。
议论性文字
多么庄严，多么妩媚呀！……自然是伟大的， 然而人类更伟大。
——茅盾《茅盾 关于 《风 景 谈 》 的一 封信》
深入探究 探寻余韵·山村兴衰 作者描摹的六处风景画，蕴含了哪些精神内涵？
画面
精神内涵
沙漠驼队 总领全文，揭示人类比自然更伟大庄严妩媚。
高原归耕
7.1《风景谈》课件(共42张ppt)统编版高中语文选择性必修下册
只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才 能产生出真正不朽的艺术。
风景谈
茅盾
学习目标
1.了解茅盾的生平及其创作成就。 2.梳理文本内容，体会议论性语句的作用。 3.分析对比、烘托手法，
理解散文“景”和“情”相辅相成的关系。 4.结合时代背景，体会风景之美的内涵。
解题
“风景谈”即谈风景，“风景” 字面释义是“风光景色”。也就 是可供人观赏的建筑物、自然景 象等。在本文中，作者所说的 “风景”还包括人，作者认为人 是风景的“构成者”,是风景的” 主宰’.在学习文中六幅画面时 应从课文实际出发赏析。
回顾风景，把握主旨
2.文中有几处议论？它们的作用是什么？
文中议论性的语句，都在画面的末尾，是对具体场面描写的概括 与总结，体现了散文形散神不散的特点。
①结构上，这些议论语句如同一根彩线，贯串 起六幅画面； ②内容上，这些议论语句揭示了文章的主题， 并且层层递进，深化了主旨，深情地表达了对 陕北根据地生活与战斗的讴歌与赞扬，对延安 军民身上体现出的崇高、伟大民族精神的讴歌 和赞扬。
说明桃林并不是优美舒适的地方。
2.“天下最难走的路”是什么？怎么理解？
①文中的年轻人虽然年纪不大，但对他们这一代革命青年人来说， 经历了诸多的生活磨难，走过了曲折的人生道路。所以说他们走了 “天下最难走的路”。 ②当时国民党反动派为阻止、迫害全国各地奔赴革命圣地延安的爱 国青年和文艺工作者设置了种种关卡。因此爱国青年等人要冒着生 命危险，克服自然和人为的许多困难。
《风景谈》课件(共27张PPT)统编版高中语文选择性必修下册
一、明“风景” 二、赏“风景” 三、悟“风景”
一、明“ 风景”
参考“ 沙漠驼铃” ，为其 他五幅画面各拟一个小标题， 体会作者寄予其中的情感。
根据风景的内 涵，修改小标 注意：要体现“ 风景” 的特点，要有诗意。
题。
示例：高原晚归，延河夕照，石洞雨景，桃林小憩，北国晨号
第一幅画面“ 沙漠驼铃” 写了哪些内容？
大家所描绘的画面中既有自然风光，也有人物活动，那么， “ 风景” 到底指什么？课文中是否有语句点出了“ 风景” 的内涵？
第一幅 第二幅 第三幅 第四幅 第五幅 第六幅
赏析六幅画面，说说其中
所体现的自然风光和人的
活动。 茫茫苍苍、寂静无声、纯然一色的沙漠
高步的驼队成点、成线、成队走近， 发出谐和的声音
“ 风景画” 的写法：每个画面都构成景物与人的比较，都是先写“ 风景” ，后写人 的活动。“ 风景画” 之后的议论，把各不相同的“ 风景画” 连缀成为一个整体。
“ 风景” 的情感：六个画面都紧扣一个中心，即赞美中国共产党领导下的延安军民 火热的战斗生活和崇高的精神境界，表达作者对延安的无限热爱与向往。
从而赞美了解放区人民的高尚情趣。
桃林的景物＋休憩的青年→茶社图
(9─ 10自 然 段 )展 现 北 国 清 晨 山 峰 上 两 个 战 士 的 雄 姿 ， 高 度 赞 扬 他 们 是 民族精神的化身， 是伟大中最伟大者。
对象: 北国朝霞的景致。 特点: 朝霞、 山峰、 喇叭声， 由嘹亮的喇叭声带出画面， 塑造了一位 小号兵和一位哨兵， 他们沐浴在霞光之中， 屹立在山峰之上， 英姿飒爽、 严肃、 坚决、 勇敢、 凛然不可侵犯。 这两位战士是民族精神的化身。 粉红的朝霞＋荷枪的战士→真正的风景
第三幅：“ 静穆的自然和弥满着生命力的人，就织成了美妙的图画” 第四幅：“ 使大自然顿时生色” 第五幅：“ 不知道消磨时间为何物的人们却把这一片简陋的绿荫看得很可爱” 第六幅：“ 仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个”
《风景谈》主要内容
《风景谈》主要内容摘要：一、文章背景与主题1.《风景谈》的出版时间和作者2.文章的主要内容3.文章围绕的主题思想二、文章的结构和主要观点1.文章分为几个部分2.每个部分的主要观点和论证三、文章中的风景描绘1.自然风光的描绘2.人文景观的描绘3.描绘手法和特点四、文章对风景的认识和理解1.风景与生活的关系2.风景对人的精神影响3.风景的文化价值五、文章的现实意义和启示1.对环境保护和生态建设的启示2.对人们审美观念的引导3.对旅游资源的开发和利用的指导意义正文：《风景谈》是我国著名文学家茅盾先生创作的一篇散文，发表于1935 年。
这篇文章通过对风景的描绘和阐述，表达了作者对生活、自然和文化的理解和感悟。
全文分为五个部分，分别从文章背景与主题、结构与观点、风景描绘、对风景的认识和理解以及现实意义和启示等方面展开。
文章围绕自然风景与人文景观这两个主题进行，通过描绘各地风景名胜，展现了我国自然和文化的多样性。
在文章中，茅盾先生强调风景与生活的紧密联系，认为美丽的风景能给人带来精神的愉悦和身心的放松。
同时，他还指出，风景具有丰富的文化内涵，是历史、文化和自然的结晶。
在风景描绘部分，茅盾先生运用生动的笔触，细腻地描绘了各地的自然风光，如黄山、庐山、雁荡山等，以及人文景观，如苏州园林、杭州西湖等。
这些描绘不仅展示了我国风景名胜的美丽，还揭示了风景背后的历史和文化。
在对风景的认识和理解方面，茅盾先生认为，保护自然风景和人文景观是每个人的责任。
风景不仅是人类生活的环境，也是人类精神的寄托。
人们应该珍惜和保护风景，让后代也能享受到这些美丽的风光。
此外，茅盾先生还强调了风景对旅游资源的开发和利用的指导意义，认为合理的旅游资源开发可以促进地方经济的发展，提高人民的生活水平。
总之，《风景谈》通过对风景的描绘和阐述，表达了作者对生活、自然和文化的感悟，强调了保护环境、珍惜文化的重要性。
《风景谈》知识梳理
《风景谈》知识梳理一、作者介绍茅盾（1896年7月4日—1981年3月27日），出生于浙江省桐乡县乌镇，原名沈德鸿，字雁冰，笔名茅盾，中国现代作家、小说家、文学评论家、文化活动家、社会活动家。
其主要作品有小说《蚀》《虹》《腐蚀》《子夜》；短篇小说集《野蔷薇》《宿莽》《委曲》；散文集《白杨礼赞》；短篇小说《春蚕》《秋收》《残冬》《林家铺子》等。
二、创作背景《风景谈》是茅盾于1940年5月由新疆到延安，亲历了五个月不寻常的生活后不久写于重庆的。
1940年5月茅盾途经西安，巧遇朱德，应邀前往延安讲学并参观访问。
在延安，目睹了解放区蓬勃发展的景象，激发了对解放区的热爱感情。
同年年底矛盾回到了国民党统治下的重庆，当时正值国民党反动派发动第二次反共高潮，写下了《白杨礼赞》的姊妹篇《风景谈》。
茅盾在他的回忆录中说：“我写了延安的风景，而把政治寓于风景之中。
”三．散文相关知识1、定义：散文一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学体裁2、特点:①篇幅短小。
②立意集中深远,“形散而神不散”。
“形散”指材料零碎、大跨度；“神不散”指文章有一个明确的中心。
③题材广泛,不受时空限制,联想丰富。
典型、新颖、真实④形式多样,结构自由洒脱。
⑤表现方法灵活,融叙事、描写、议论于一体。
四、字词知识1、字音癞( lài )头颀( qí )长掮( qián )客黑魆魆(xū)干坼( chè ) 锄锹( qiāo) 浅濑( lài ) 札(zhá )记瞥( piē )见偎( wei )依半爿( pán ）贻(yí)笑大方2、成语百无聊赖：精神上无所寄托，感到什么都没意思。
贻笑大方：被见识广博或精通此道的内行人所讥笑。
万籁俱静：形容周围环境非常寂静，一点儿声响都没有。
洋洋洒洒：形容文章或谈话丰富明快，连续不断。
《风景谈》课件
号 音、色彩、感受，用比喻和衬托，完成对两个战士的描写。
看着屹立在祖国大地上的战士，感受到他们身上"严肃、坚 决、勇敢和高度警觉"的崇高精神，"仿佛看见了民族的精 神化身而为他们两个"。这里的"民族的精神"，在当时是指 对内反对黑暗势力的统治，对外反对外来民族的侵略和压 迫的精神。
05 朗读感悟，文本研读 第十自然段
尾段的议论有什么作用？
尾段的议论在表达上同前面的议论有些不同：先用一个假设，然 后作肯定，还用"真的"去修饰"风景"，表示毫无疑义、非常肯定之 意。接着一个感叹句，反复用了两个"伟大"("伟大中之最伟大者")， 战士身上体现出的崇高民族精神，还有什么比这更伟大的吗？作者 的赞美之情，充分地得到表达！
驼铃
从视觉和听觉两个方面来写 特点：单调平板
05 朗读感悟，文本研读
探讨：这沙漠驼铃一画面所蕴含的意义。
沙漠这个大自然是最单调最平板的，加上了人
类驼队的活动，就变成了庄严妩媚的风景。用"完
沙 全改观"去写"改变"之巨大，又用一个反问句强调
改观后的沙漠就是"风景"。这一巨大变化说明了
漠 什么呢？说明了"自然是伟大的，然而人类更伟大
蓝天、白云、黑的山、梯田和庄稼，成就了一幅 剪影，伴随而来的是"粗朴的短歌""愉快的旋律"， 反映出黄土高原（解放区）人民的辛勤劳作和他们 的淳朴、愉快心情。
05 朗读感悟，文本研读 第二自然段
3、第二幅画面描绘了什么景色。 描写种田人晚归的情景
风景谈茅盾【精品-PDF】
风景谈茅盾【精品-PDF】《风景谈》是茅盾于1940年5月由新疆到延安，亲历了五个月不寻常的生活后不久写于重庆的。
这篇散文，表面看似是描写塞上高原的自然风光，然其主旨则在讴歌大自然的主宰——革命根据地的人。
唐代边塞诗描写塞上风物，往往以苍茫、悲凉的基调居多：“云沙泱漭天光闭，河塞阴沉海色凝”(崔湜：《大漠行》);“终日风与雪，连天沙复山”(岑参：《寄宇文判官》);“一阵风来一阵砂，有人行处没人家”(周朴：《塞上曲》);“有日云长惨，无风沙自惊”(李益：《登长城》)。
即令不乏描写雄奇壮观景象、言辞慷慨的名篇，如王昌龄的《从军行》、高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌武判官归京》等，但在人与自然的关系上，人终究难以抗拒自然的伟力。
茅盾的《风景谈》写的也是塞上风物，展现的则是崭新的人的精神世界和内心感情。
作品由观看《塞上风云》预告片而引起的回忆联想来贯串全篇，采用电影的艺术手法来构筑画面，辅以电影中“画外音”似的画龙点睛之笔来突现主题。
全文由六幅相互关联的画面组成：第一幅是沙漠驼队。
由影片《塞上风云》引出对一望无际的猩猩峡外的沙漠驼队的回忆。
先用全景式的描写：在茫茫苍苍、寂静无声、纯然一色的沙漠地平线上，出现第一个黑点，慢慢地由许多点连成线，由远至近，由静到动，由无声到有声，渐闻柔声的驼铃丁当;然后推至近景，突现那整齐伟岸“昂首高步的骆驼”，以及领队驼的“猩红大旗”。
整个画面辽阔、粗犷。
并由此顺笔点出：“自然是伟大的，然而人类更伟大。
”可见，作家谈“风景”、描绘自然景象，主旨在于抒写他对人与自然关系的感受，把镜头的焦点移到了以延安为中心的“黄土高原”上生活和斗争着的人。
紧接着展现在读者面前的是两幅在同一背景下显现不同色彩的画面。
一幅是描写边区普通劳动者生活片断的“田园剪影”：月明之夜、蓝蓝的天、黑魆魆的山，几位晚归的种地人，用愉快的旋律唱着粗犷朴素的“信天游”。
人影由隐而显，渐远渐没，歌声缭绕不散。
与之交相辉映的是另一个时间下的另一个生产晚归的画面，气氛更显得欢快、热烈：夹杂着“七八种方音”的“兴奋的谈话”、“爽朗的笑声”，唱着同一音调的雄壮的歌曲。
《风景谈》教学设计
《风景谈》教学设计【教材分析】《风景谈》是茅盾的一篇议论性散文，选自统编版高中语文选择性必修下册第二单元"说人道事"。
文章阐述了作者对"风景"的独特理解，他没有局限于风景的表象，而是从风景中发掘出时代精神、民族气节等深刻内涵。
作者以辩证的思维、敏锐的洞察力，提出"风景用'我们的眼'"去发现、欣赏的观点，彰显了一种"境由心造"的风景观，体现了一个文学大家对生活的深刻思考。
文章语言生动形象，论证深入透彻，对于拓展学生视野、引导学生形成正确的审美观和人生观有着重要的启发意义。
【学情分析】高中阶段的学生正处于世界观、人生观和价值观形成的关键时期，他们具有强烈的好奇心和求知欲，乐于接纳新鲜事物，但分析问题的全面性、深刻性有待提高。
同时，学生的生活阅历有限，对于作者笔下的某些历史情境可能缺乏认知基础。
因此，教学中需要帮助学生厘清作者的论证思路，理解其观点的深刻内涵，并引导学生联系自身生活实际去思考、探讨，在互动交流中加深对文本的理解和认同。
此外，教师还要充分利用现代信息技术手段，通过图片、视频等直观形象地呈现文中涉及的历史背景，拓展学生视野，为理解文本内容创设氛围。
【教学目标】1. 知识与技能（1）理解文中重点词语的含义，把握段落大意。
（2）理清作者的论证思路，概括文章的中心论点。
（3）领悟"风景"的内涵，理解"境由心造"的哲理。
2. 过程与方法（1）通过自读思考体会文章的语言特色，感受议论文的说服力。
（2）通过讨论交流梳理作者的论证过程，把握说理方法。
（3）通过小组合作探究文章的现实意义，培养理性思维品质。
3. 情感态度与价值观（1）树立用发展的眼光、全面的视角看问题的意识。
（2）领悟风景与人生的关系，形成积极向上的人生态度。
（3）学习文章体现的爱国情怀，培养民族自豪感和文化自信。
风景谈茅盾 读后感
风景谈茅盾读后感篇一风景谈茅盾读后感读了茅盾先生的《风景谈》，我真的被深深震撼到了。
也许你会说，不就是一篇写景的文章嘛，能有多厉害？嘿，那你可就大错特错啦！这篇文章里的风景，可不是简简单单的山水树木。
茅盾先生用他那独特的笔触，把风景写活了，写得有灵魂了！我觉得他笔下的那些画面，就好像是一幅幅生动的电影镜头，在我眼前不断闪过。
比如说那“沙漠驼铃”的场景，哇塞！想象一下，在那广袤无垠的沙漠里，几头骆驼慢悠悠地走着，驼铃发出清脆的声响。
这画面，难道不美吗？可能有人会觉得，沙漠有啥好看的，不就是一片黄沙嘛。
但茅盾先生就能让你看到沙漠中的生机和希望，这难道不值得我们深思吗？还有那“高原归耕”的画面，农民们在晚霞的映照下，结束了一天的劳作。
这普普通通的场景，在茅盾先生的笔下，却充满了诗意和温暖。
我不禁反问自己，我们是不是常常忽略了身边这些平凡而又美好的风景呢？不过，读这篇文章的时候，我也有点小纠结。
一方面，我完全沉浸在茅盾先生描绘的美景中，陶醉不已；另一方面，我又在想，我们现在的生活节奏这么快，还能有心思去欣赏这样的风景吗？也许，我们真的应该停下匆忙的脚步，好好看看周围的世界。
这一路读下来，我觉得自己的心灵都被洗礼了一遍。
茅盾先生的《风景谈》，真的是太棒啦！篇二风景谈茅盾读后感《风景谈》，茅盾先生的这篇大作，读完后我心里那叫一个五味杂陈啊！一开始，我还真没觉得这能有多特别，不就是写风景嘛，能写出花来？可随着我深入阅读，哎呀妈呀，我被打脸了！这哪是普通的风景描写啊，简直就是一场心灵的盛宴。
你瞧那“石洞雨景”，茅盾先生把那雨中的石洞写得跟仙境似的。
我就在想，要是我能身处那样的地方，是不是也能沾点仙气儿呢？也许会吧，哈哈！还有“桃林小憩”，那片桃林，粉粉嫩嫩的，光是想想都让人心醉。
难道只有我觉得，这场景就像梦里才会出现的吗？可仔细想想，现实中真的就没有这样的美景吗？我觉得肯定有，只是我们没有用心去发现罢了。
不过，读着读着，我又有点疑惑了。
《风景谈》茅盾的观后感作文
《风景谈》茅盾的观后感作文
今天老师讲了茅盾爷爷的《风景谈》，我听得可认真啦！嘿嘿，原来一篇文章能有那么多意思儿呢。
茅盾爷爷写了好几个地方的风景，有些美得像画儿一样，可是有些却让人觉得心里不太舒服。
我觉得最有趣的地方是他说风景不仅仅是给眼睛看的，还能让人想起很多事情。
比如他说有些地方虽然风景很美，可是人们的日子过得苦巴巴的，我心里想，哎呀，这跟我们老师说的“要帮助别人”好像有点儿像呢！还有那段说乱七八糟的风景，茅盾爷爷觉得不好看，可又说这其实是人们的生活习惯儿，我觉得这特别有意思。
是不是风景和人的生活其实是一块儿的？
写到这儿，我突然觉得自己家门口的小河边也挺像《风景谈》里写的，夏天有小鱼儿游来游去，冬天结冰了还能溜冰。
我想，如果茅盾爷爷来了，可能会把它也写进文章里吧！
今天的感想就是：风景好不好，不是光看外面漂不漂亮，还得看人们的心情呢！嘻嘻，这是我小小的观后感！
—— 1 —1 —。
1.2《风景谈》课件(共31张PPT)
课文解读
“民族的精神”在课文中指的是怎样的精神？ 课文是怎样加以表现的？
“民族的精神”，在当时是指对内反对黑暗势力 的统治，对外反对外来民族的侵略和压迫的精神。
课文中着意写的是一个号兵和一个荷枪的战士在 朝霞中的雄姿，他们的神态是那样的严肃、坚决、勇 敢，具有高度的警觉，给人以希望、信心和力量。课 文正是通过这两个战士形象的塑造，典型而又形象地 表现了我们民族的精神。
整体感知
生字词
妩媚 颀(qí)长 摇曳(yè)
黑魆魆(xū)
缭绕 静穆
偎(wēi)依 温雅
• 调朱弄粉：旧时指妇女美容打扮。
• 百无聊赖：形容一切都不感兴趣，精神无所寄托，
非常无聊。
• 怡然自得：形容高兴而满足的样子。
• 贻(yí)笑大方：让有见识的内行笑话。
• 万籁俱静：意思是形容周围环境非常寂静，一点
“延河夕照”中用“静穆的自然”和“弥漫着生命力的人”， 作“物”与“人”的对比，表现了人的“高贵精神”。
“石洞雨景”中写公园中的一对和石洞中的一对，是“人”与 “人”的对照，突出后者是“清楚明白生活意义的人”；也是“场 面”与“场面”的对比，两个不同场面反映了两种不同的社会风貌。
“北国晨号”中用“晨风中吹着喇叭的红绸子”、 “战士枪 尖的刺刀闪着寒光”、“粉红的霞色”等来烘托民族精神化身的两 个战士的形象，抒发了作者对英雄战士由衷敬仰之情，所以既是 “物”烘托“人”，同时也是“景”烘托“情”。
整体感知
本文是作者1940年访问延安后在重庆写。 1939年3月，茅盾赴新疆在新疆大学任教，1940 年5月离开新疆返内地，归途中在西安喜遇朱德同志， 应邀到延安讲学并参观访问，为期五个月。在延安， 他呼吸了清新的革命气息，目睹了解放区蓬勃发展的 景象，激发了对解放区的热爱感情。同年年底到重庆， 当时国民党反动派正发动第二次反共高潮，茅盾写了 与《白杨礼赞》并称为姐妹篇的《风景谈》。
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沙漠驼铃
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思考
这幅画面表现的是什么时间、地 点，有什么景物、人物？沙漠的自 然风光有何特点？文章突出这些特 点的目的是什么？
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沙漠驼铃
• 时间：中午 • 地点：猩猩峡外沙漠 • 景物：沙漠茫茫一片，广阔，荒凉，骆驼方阵
昂然高步，驼铃丁当。 • 人物：带领骆驼的人。 • 画面表现了什么？ • 明确：人的活动竟改变了自然景观。
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写作背景
1937年7月7日，日本帝国主义为了实现独占中国、变 中国为其殖民地的野心，继1931年“九?一八”事变之后又 发动了侵略战争，发生了“卢沟桥事变”。同年8月13日， 又向上海大举进攻。上海沦陷后，茅盾“带着一颗沉重的 心”离开上海，像一只失去定夺的小船，浮荡颠簸，浪迹 于香港、长沙和汉口。1939年3月又去新疆，在新疆大学 任教。1940年5月离开新疆返内地，归途中在西安喜遇朱 德同志，应邀到延安参观访问了几个月。在延安，他呼吸 了清新的革命气息，目睹了解放区蓬勃的景象，激起了对 解放区的热爱。他心灵的琴弦已为解放区军民的战斗生活 所拨动。因此，同年年底到重庆后，他就写下了与《白杨 礼赞》并称为姐妹篇的《风景谈》。
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延河夕照
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这时候，太阳已经下山，夕阳的 余辉幻成了满天的彩霞，河水喧 哗的更响了,跌在石上的便喷出了 雪白的泡沫
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思考：这幅画面表现的是什么时间、
地点，有什么景物、人物？体现了
什么精神境界？
山地傍晚，夕阳、晚霞、干坼的黄土、汤汤的急流， 一队知识青年“生产”归来，琅琅的笑语、雄壮的歌声弥 漫着生命的活力，显示了他们充实的内心世界。着重写了 搞文艺的师生朝气蓬勃的劳动生活及他们的欢乐，饱含激 情赞美了知识分子的崇高革命理想和革命斗争精神。环境 优美，色调鲜明，烘托着人物组成生机勃勃的画面
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蓝的天，绿的 坡，银色的月 光，掮犁的人 形，粗朴的短 歌
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月夜归 耕
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思考：这幅画面表现的是什么时间 、地点，有什么景物、人物？人们 表现出怎样的精神状态？
蓝天、白云、黑的山、梯田和庄 稼，成就了一幅剪影，伴随而来 的是“粗朴的短歌”“愉快的旋 律”，反映出黄土高原(解放区)人 民的辛勤劳作和他们的淳朴、愉 快心情。
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沙漠驼铃
描写了沙漠自然风光写出了它的苍茫单调寂静等的特点， 反衬驼队（人的活动）的出现给沙漠带来了生气，并发表 议论——自然界伟大，人类更伟大。（作者的基本观点， 也是全文的中心所在）。
画面解析
先铺写塞外沙漠的无边无际， “茫茫一片”，“纯然一色”，后 用驼铃丁当引入掌着猩红大旗领驼 队行进于沙漠之中的人。通过画面 色彩、画外音响听前后对比，表现 人类比自然伟大 。
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背景
这篇文章是作者1940年底在重庆写的 。作者于1940年5月10日访问过延安,亲 眼看到了边区军民的生活,感受到他们 的崇高精神,写了这篇文章。因为这篇 散文发表于国民党统治区,作者不能不 用比较含蓄的写法来表达自己意在言 外的思想感想。
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解题
“风景谈”即谈风景，是宾语前置。所谓“风景”，《 辞海》的解释是“风光景色”。换句话说，也就是可供人 观赏的建筑物、自然景象等。但这篇散文中，作者所说的 “风景”还应包括人，作者认为人是风景的“构成者”， 是风景的“主宰”。因此，我们在考虑六幅画面时应从课 文实际出发，一要考虑点出人的活动，二要顾及人类活动 的自然背景。
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第一段
本段描写了第一个画面－－沙漠风光。揭示了 “自然是伟大的，然而人类更伟大”这一基本 观点。 本段结尾说：“这是大自然的最单调难 道这不是‘风景'吗？”作者用先抑后扬的手法
表现“改观”
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猩猩峡外的沙漠，没有隆起 的沙丘，那样平坦，那样寂 静，那样纯然一色。这时， 地平线上出现了第一个黑点， 当更多的黑点成为线，成为 队，当驼队中领队驼所掌的 那一杆长方形猩红大旗耀入 你眼帘，当微风把驼铃的柔
茅盾
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作者介绍
茅盾(1896─1981)我国现代进步文化的先驱者，伟大的 革命文学家，中国文坛的巨星。原名沈德鸿，字雁冰 ，是在国内外享有崇高声望的革命作家、文化活动家 和社会活动家。他积极参加了“五四”运动和早期共产 主义运动；长期从事革命文学活动，曾与鲁迅、郭沫 若等人为我国革命文艺和文化运动奠定了基础；茅盾 代表作有长篇小说《子夜》、《蚀》（《幻灭》《动 摇》《追求》三部曲）短篇小说《林家铺子》《春蚕 》等。早年参加“左”翼作家联盟，新中国成立后曾任 全国文联副主席，全国作协主席，文化部长，全国政 协副主席等职。
高原归耕
*时间：傍晚。 *地点：黄土高原
*景物：三五明月，秃山，梯田，
耕牛，晚归人群的“剪影” *人物 晚归的种田人。 ：*画面表现了什么？
劳动者辛勤劳作的欢乐。
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画面解析
黄土高原上，蓝天、明月、黑魆魆的山、丛密挺立的谷 子构成了背景，掮犁牵牛的种地人，也许还跟着小孩，姗 姗而下，成就了一幅剪影，伴随而来的是“粗朴的短 歌”“愉快的旋律”。画面反映的是黄土高原（可看作是 解放区的代名词）人民的辛勤劳作和他们的欢愉心情。
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词语注释
1.妩媚---姿态美好 2.摇曳---摇荡 3.粗朴---粗犷朴素 4.缭绕---在空中回环旋转 5.静穆---安静庄严 6.濑---沙石上流得很急的水 7.怡然自得---,形容安适愉. 快而自己感到满足。
读课文，思考：文中依次写了哪些风景
？从所给的词语中为每一幅“风景”找 个最适合的标题，并说明理由。
明确：沙漠驼铃—高原归耕—河畔 声喧—石洞雨景—桃林小憩—北国 晨号。
课文结构：
第一段(第1节) 即第一个画面---沙漠风光。揭示了“ 自然是伟大的，然而人类更伟大”的基本观点。 第二段(第2-4节) 即第二、三个画面---月夜归耕,延河 夕照，延安儿女的劳动生活。 第三段(第5-8节) 即第四、五个画面---石洞雨景,桃园 小憩，延安儿女的学习休息。 第四段(第9-10节) 即第六个画面---黎明剪影、描绘和 赞美了人民子弟兵的英姿
延河夕照
*时间：傍晚。 *地点：沿河的山坳里。
*景物：河水汤汤，熊熊野火，满天
彩霞，有“静穆的自然和祢满