铁肩担道义→举目达十方
2019-2020学年语文粤教版选修传记选读学案：第一单元2铁肩担道义Word版含解析
2铁肩担道义1.认识李大钊及背景资料；理解文中重要词语的含义。
2.掌握文中记述、谈论相联合的手法；掌握引用方法的运用。
3.理解李大钊同志为革命英勇战斗、杀身成仁的大无畏革命精神。
朱志敏， 1953 年生。
1982 年毕业于北京师范大学历史系。
1988 年获历史学硕士学位，1991 年获法学博士学位。
自1984 年起从事中国近现代史、中共党史研究，已第一版《五四民主观点研究》等著作，发布相关近现代文化、思想史文章数十篇。
课文叙述了李大钊同志最后期间的言论和行动，充足表现了共产党人的高风亮节。
课文还经过当时的新闻报导叙述了当时各界如何救援李大钊的状况，从中能够看出李大钊同志崇敬的社会名誉。
列传为塑造丰满的人物形象，使用了许多传主自己的文章，这些文章有助于读者理解传主的精神境地；对与李大钊相关的资料进行了披沙拣金，去粗取精的甄别，也有助于读者深入认识李大钊死亡的实情。
一、字音辨别暨(j )ì皖 (wǎn)．．二、字形辨识牒 di é通牒碟di é影碟机谍di é间谍洽 qi à接洽恰qi à适合怡yí神清气爽三、词语释义曹锟 (kūn)．京畿 (j ī)．撤 chè撤退辙 zhé车辙撒 sā撒网谒 yè谒见碣 ji é碣石歇 xi ē休息①通牒：一国 (或一方 )就某一争端通知另一方并要求回复的文书。
②背叛：在战争中投诚仇敌，反过来打自己人。
③车水马龙：形容行人、车马等像水流相同连续不停。
川，河流。
④接洽：公函用语。
跟人联系，洽商相关事项。
⑤一度：ɑ.一次。
b.有过一次或一段时间。
⑥曲饰：掩盖。
⑦观瞻：ɑ.详细的情景和情景给人的印象；外观和对外观发生的反响。
b.展望；赏析。
⑧口实：假托的原因；能够利用的借口。
⑨冒天下之大不韪：去干普天下的人都认为不对的事情。
指不管舆论的斥责而去干坏事。
冒，冲犯；不韪，不是、错误。
榜书常用句
书法经典词句榜书常用句博雅達觀、筆歌墨舞,寵辱不驚、道法自然、登山臨水、淡泊明誌、典雅清麗、大巧若拙、大智若愚、清氣若蘭放下便是、浮生若夢、觀海聽濤、甘苦自知、和風朗月、和氣致祥、厚德載物、厚德載福、厚積薄發,惠風和暢、惠風祥雲、和風細雨、海納百川、景氣和暢、江山入畫、積健為美、積健為雄、君子不器、兼聽則明、境由心造、境隨心轉、漸入佳境、開卷有益、寄情山水、虛懷若竹，臨海聽濤、蘭氣隨風、樂天知命、樂此不疲、敏事慎言、妙造自然、明月清風、明月入懷、寧靜致遠、耐住清貧、品茗撫琴、品茗聽琴、清風朗月、氣若幽蘭、曲徑通幽、人淡如菊、仁者不憂、如風過耳、素心若雪、室雅蘭香、室雅人和、隨心所欲、石瘦花嬌,天道酬勤、天朗氣清、踏雪尋梅、溫故知新、物華天寶、萬事隨緣,唯善是寶、唯樂直言、虛懷若谷、心靜夢舒、心曠神怡、閑心逸趣、仁者不憂、雲鶴遊天、雲淡風輕、一謙四益、韻雅趣幽、遊目騁懷、逸致閑情、煙雲供養,悠然雅靜、怡然自得、知足常樂、知足不辱、知人者智、自知者明、知足者富、竹影清風、篤行致遠、珠聯璧合、中庸和諧、紫氣東來。
四字联一轮明月；四壁清风。
山以石峻；海为川归。
天下有道；国家将兴。
云水风度；松柏气节。
五车诗胆；八斗才雄。
不攻人短；莫矜己长。
风云论道；笔墨通天。
尺璧非宝；寸阴无价。
当勤精进；但念无常。
竹阴在水；兰气随风。
行仁义事；读圣贤书。
江山入画；意气凌云。
花晨月夕；茶半香初。
求通民情；愿闻己过。
（林则徐）穷不失义；富而无骄。
松风高洁；兰气幽芳。
松风煮茗；竹雨淡诗。
事理通达；心气和平。
斧藻其德；竹柏之怀。
（梁同书）贫不学吝；默无过言。
博雅達觀、筆歌墨舞,寵辱不驚、道法自然、登山臨水、淡泊明誌、典雅清麗、大巧若拙、大智若愚、清氣若蘭放下便是、浮生若夢、觀海聽濤、甘苦自知、和風朗月、和氣致祥、厚德載物、厚德載福、厚積薄發,惠風和暢、惠風祥雲、和風細雨、海納百川、景氣和暢、江山入畫、積健為美、積健為雄、君子不器、兼聽則明、境由心造、境隨心轉、漸入佳境、開卷有益、寄情山水、虛懷若竹，臨海聽濤、蘭氣隨風、樂天知命、樂此不疲、敏事慎言、妙造自然、明月清風、明月入懷、寧靜致遠、耐住清貧、品茗撫琴、品茗聽琴、清風朗月、氣若幽蘭、曲徑通幽、人淡如菊、仁者不憂、如風過耳、素心若雪、室雅蘭香、室雅人和、隨心所欲、石瘦花嬌,天道酬勤、天朗氣清、踏雪尋梅、溫故知新、物華天寶、萬事隨緣,唯善是寶、唯樂直言、虛懷若谷、心靜夢舒、心曠神怡、閑心逸趣、仁者不憂、雲鶴遊天、雲淡風輕、一謙四益、韻雅趣幽、遊目騁懷、逸致閑情、煙雲供養,悠然雅靜、怡然自得、知足常樂、知足不辱、知人者智、自知者明、知足者富、竹影清風、篤行致遠、珠聯璧合、中庸和諧、紫氣東來。
2018届高三联考作文解析(映原文)
深圳市2018届高三年级四校联考作文解析高映东2017年10月3日一、原题22．阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）嘉靖三十四年，时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死，他书写的绝命联“铁肩担道义，辣手著文章”至今流传。
1916年9月，时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义，妙手著文章”，传诵甚广。
1967年9月6日，杨联陞向恩师钱穆“求字”，恳请钱穆先生书写“平肩担道义，庸手著文章”，以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”自我警勉；而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义，只手著文章”，两字之改，再出新意，传为佳话。
这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个？请写一篇文章，明确你的选择，并阐述你的理由、观点和态度；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
二、审题“如何担当，怎样担当”是重点。
此类写作，可称之为“内窥式”写作，既然考生择一“最”，就要内窥入深，否则就有浅尝辄止之嫌。
考生要引得进去，爬得出来，在咬文嚼字上用足力道，既能言出所选择的内在深意，又不能脱离文本给予的前因后果和时代背景，文章有书卷气但无书呆子气。
题目是向着高难度去的。
此题考查的是我们个人儒家文化内在逻辑的不同侧重的理解。
见仁见智，考生可以从杨继盛、李大钊、杨联陞、钱穆四先生拟联中任选一联来理解，但不要超过一个，否则违背要求。
考生需要阐述“最喜欢”的理由、观点和态度，若泛泛而谈、蜻蜓点水，则难以出高分。
三、立意1．杨继盛“铁肩担道义，辣手著文章”——“铁肩”比喻勇于承担重任的强者。
“辣手”本意是毒辣的手段，引申义是能手，对某方面熟悉的人。
“铁肩”与“辣手”展现给我们的是一个强势而霸道的形象，是一个风风火火的事业型人才，是一个狂飙突进、横冲直撞的子路般的担当者。
这则材料的“担当”有一股子路见不平的“愤”。
（备注：明知不能成功，明知必死无疑，依然慷慨而行。
……而在西方人的眼中，这更是一种不可思议的违反逻辑的行为。
周四作文：铁肩对联
阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）嘉靖三十四年，时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死，他书写的绝命联“铁肩担道义，辣手著文章”至今流传。
1916年9月，时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义，妙手著文章”，传诵甚广。
1967年9月6日，杨联陞向恩师钱穆“求字”，恳请钱穆先生书写“平肩担道义，庸手著文章”，以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”自我警勉；而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义，只手著文章”，两字之改，再出新意，传为佳话。
这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个？请写一篇文章，明确你的选择，并阐述你的理由、观点和态度；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
编号：01号，得分56分只手双肩济天下历史的天空闪烁无数明星，古往今来，他们用双肩双手（改为“只手双肩”，和题目对应。
），造就了多少思想与实践的传奇！(首段另辟蹊径，深情地勾勒出仁人贤士只手双肩济天下的宏伟气象，语言精炼，启人联想！)“铁肩担道义，辣手著文章”，上有两袖清风、危急救国的大儒于谦，下有避居香港、羿楼“射日”的柳亚子，无数石灰般留下不朽事迹的铮铮铁骨警醒世人、（此处标点宜删去。
）“清夜闻钟”。
（例证多元，古今对照，人事与警语并举。
）“铁肩”不改，“妙手”著文，多了一分文化救亡的大家气质；“平肩担道义，庸手著文章”——颇有自卑自谦的意味。
（此处句式不够齐整，且前后关联不甚密切。
可改为“尽显文化救亡的大家气质”和“包蕴谦逊平和的贤者风范”。
）而我最敬佩的，是“双肩担道义，只手著文章”，两字之改，便处处不卑不亢，心怀天下（添补“的”字。
）气度尽显。
（作比较之时，便自然地注入个人的文学积淀，引例与论述结合得宜，毫不造作。
）不同于杨继盛铁肩辣手的傲骨，亦不同于“妙手偶得之”的文学气度，“双肩”“只手”是文人的豁达、（改为“，”）更是文人的担当。
我们身体所有，其中便包括双肩双手，而“只手”显然有“让”（改为“沉着”。
(人教新课标)语文六年级下册《十六年前的回忆》(含2课时)能力测评
（人教新课标）语文六年级下册《十六年前的回忆》（含2课时）能力测评10 十六年前的回忆第 1 课时作业很轻松，做做乐其中！一、带着问题来读书。
本篇课文是一篇__________，是李大钊的女儿______________所写的。
文章是按____________、__________、__________、__________的顺序来叙述的。
从字里行间我们能够体会到作者对父亲的________与深切的________。
二、看拼音写词语。
yán,jùn,jiǎo,xíng,chōu,tì,wō,tóu,fěi,tú,cán,bào,三、写出下列带点字的正确读音。
被难．日()满脸横．肉()新夹．衣() 暂．时()四、选字组词。
祥详慈()吉()端()籍藉书()国()慰()暴爆()炸()雨()徒拣捡挑()()选()拾五、写出下列词语的近义词和反义词。
1．写出下列词语的近义词。
纷乱——()严峻——()僻静——()恐怖——()2．写出下列词语的反义词。
含糊——()幼稚——()沉着——()粗暴——()六、选择恰当的词语填空。
1．父亲是很()的，从来没骂过我们。
A．温柔B．慈祥C．和蔼2．我的心()地跳动起来，用恐怖的眼光瞅了瞅父亲。
描写人物英雄气概的四字词语。
大义凛然临危不惧视死如归气宇轩昂所向披靡气吞山河无惧无畏顶天立地镇定自若附答案10 十六年前的回忆第 2 课时作业很轻松，做做乐其中！一、精读课文深感悟。
在法庭上，我们跟父亲见了面。
父亲仍旧穿着他那件灰布旧棉袍，可是没戴眼镜。
我看到了他那乱蓬蓬的长头发下面的平静而慈祥的脸。
在这句话中，能说明李大钊经历残酷的折磨后依旧坚强的词语是__________，“慈祥”则充分表现李大钊______________。
二、课外类文阅读。
志向李大钊还很小的时候，就听爷爷讲过帝国主义侵略中国的事情。
【楹联系列】经典楹联大集锦之五字联！
【楹联系列】经典楹联大集锦之五字联！楹联，也称楹贴，俗称对联、对子、联语等。
它是中华民族特有的一种雅俗共赏的传统文学艺术形式，是博大精深的中国历史文化遗产中的一颗明珠。
楹联的起源，最早可追溯于避邪的桃符。
远在周秦时代，民间就有了在门前挂桃符的习俗，以用于驱鬼除邪。
《后汉书·礼仪志》载：“以桃印，长六寸，方三寸，五色书文如法，以施门户，止恶气。
”据传，古代东海度朔山有一棵大桃树，树下有神荼、郁垒二神，主管万鬼，如遇见鬼祟，他们就把它捆起来喂老虎。
后来，民间便在春节时用桃木板画上二神像，以去鬼瘴，这一风俗被人们继承下来。
到了宋代，人们已用红纸代替桃木板，将乞求吉祥或驱鬼避邪的联句写在纸上，贴在门上，这就是延续了几千年的门贴。
五字联一生勤为本；万代诚作基。
一亭俯流水；万竹引清风。
（集兰亭序字）一溪流水绿；千树落花红。
人无信不立；天有日方明。
几阁文墨暇；园林春景深。
三月桃花雨；一张风雪图。
三思方举步；百折不回头。
大慈念一切；慧光照十方。
（释弘一）丈夫志四海；古人惜寸荫。
（集陶渊明句）万山排紫绿；一室贮清虚。
与世为依怙；如日处虚空。
（释弘一）山公惜美景；小谢有新诗。
（集唐诗句）山吞残日暮；水夹断云流。
山深春自永；海静日尤高。
千流归大海；高路入云端。
己过勿惮改；未然当先思。
井灶有余处；林园无俗情。
（集陶渊明句）天地入胸臆；文章生风雷。
天长落日远；意重泰山轻。
（集李白句）天意怜幽草；人间爱晚晴。
无言先立意；未啸已生风。
无极原有极；欲仁存至仁。
无事此静坐；有福方读书。
云山起翰墨；星斗焕文章。
（集唐诗句）云霞生异彩；山水有清音。
（集怀仁圣教序字）云卷千峰色；泉和万籁色。
云卷千峰集；风驰万壑开。
不雨山常润；无云水自阴。
不矜威益重；无私功自高。
甘从千日醉；耻与万人同。
（集杜甫句）日气含春雨；石阴散秋光。
日丽千芳闹；风和百鸟鸣。
书中乾坤大；笔下天地宽。
书存金石气；室有蕙兰香。
（于右任）气得神仙迥；情依节制尊。
教师庆祝祖国60华诞演讲稿——铁肩担道义,妙手著华章
教师庆祝祖国60华诞演讲稿——铁肩担道义，妙手著华章教师庆祝祖国60华诞演讲稿——铁肩担道义，妙手著华章尊敬的各位领导、各位评委、姐妹们：大家好！我是××。
站在这里，我很骄傲，因为我实现了自己的梦想从事着太阳底下最光辉的职业；面对你们，我很自豪，因为我们即将迎来祖国60周岁华诞，能够在盛世欢歌中奉献自己的一份力量，倍感荣幸！今天，我演讲的题目是：铁肩担道义，妙手著华章。
五千年文明史，既有男士开疆掘土的高歌，也有女性叱咤风云的雄唱。
“女娲补天”、“则天称帝”“穆桂英挂帅”“花木兰从军”……女子英雄，数不胜数。
正是因为有了气贯长虹的史诗，才有了我们今日从容恬静的努力。
工作中，我们与男同胞一起并肩耕耘，挥洒汗水，收获成功，立下了汗马功劳，展现了巾帼不让须眉的英雄气概！世界因有我们而精彩，事业因有我们而阔步向前！2008年，是不容遗忘的一年。
奥运会成功举办；“神七”遨游太空；两岸实现三通；雪灾、地震接踵而至，中华儿女万众一心众志成城……短短的一年，中华民族足以傲视全球，令世人惊叹！2009年，在全球经济还未从金融风暴的阵痛中醒来的寒冬中悄然而至。
这是一个变革与重构交织、海水与火焰交融的一年，是我们有着许多期待的一年，也是世界期待中国再创经济新奇迹的一年。
保增长、扩内需、调结构、促发展，我们看到了希望。
有敢打必胜的巾帼儿女，坚信中国经济这艘巨轮继续义不返顾地乘风破浪、勇往直前！“突破2009，建设魅力××。
”美好的画卷需要我们精心描绘，宏伟的蓝图需要我们谱写新的诗篇!面对危机，我们信心百倍，更愿和你，和她，和许许多多的姐妹们一起，迎接挑战。
如果说滨城是一只展翅待飞的天鹅，我愿做天鹅翅膀上一片小小的羽毛，为天鹅的振翅高飞带来一份力量；如果说滨城是一条出水的蛟龙，我愿做蛟龙身上的一片鳞光，为腾飞的蛟龙带来灿烂的光芒。
不知不觉中，走上教坛已经十四年了，常记得同为人师的父亲送我到学校报到时的叮咛。
中国千古对联大全，中华文化，博大精深！
对联文化在中国有千年历史，当这种文化与各省特色相结合的时候更加妙不可言： 内蒙古上联：碧草毡房，春风马背牛羊壮；黑龙江下联：苍松雪岭，沃野龙江豆谷香。
西藏上联：雪域春秋“扎西德勒”；新疆下联：天山南北“乌鲁木齐”。
山东上联：泰山日，孔子仁，人文典范；山西下联：壶口烟，关公义，天地奇观。
云南上联：石林自有高材生，群峰拔地；海南下联：琼海独具大手笔，五指擎天。
广东上联：南海风清，讲述春天故事； 广西下联：漓江水碧，飘来三姐新歌。
宁夏上联：红黄蓝白黑，五珍献瑞；陕西下联：字史酒医诗，诸圣流芳。
香港上联：荆花吐艳香江瑞；澳门下联：莲蕊临风镜海清。
贵州上联：苗寨黔山黄果树，茅台赤水； 四川下联：川肴蜀绣锦官城，花径草堂。
点击看完整视频哦 ..点击上图看完整视频吉林上联：车轮飞转东西南北追风去； 辽宁下联：钢水奔腾春夏秋冬入眼来。
重庆上联：朝天门喜迎天下客；天津下联：塘沽港笑纳万国风。
福建上联：品铁观音，香飘两岸；台湾下联：拜妈祖庙，情系一家。
青海上联：水泽源流江河湖海；甘肃下联：金银铜铁铬镍铅锌。
安徽上联：黄山为九州增色；江西下联：瓷器与中国同名。
湖南上联：八百里洞庭凭岳阳壮阔；湖北下联：两千年赤壁览黄鹤风流。
河北上联：万里长城山海关，龙头为首；河南下联：独门绝技少林寺，天下无双。
名人自题联自题联，一般是自作自赏，悬挂于墙壁，或作为座右铭，自我鞭策勉励。
心术不可得罪于天地；言行要留好样与子孙。
（袁崇焕自题联）每临大事有静气；不信今时无古贤。
（翁同苏自题联）泼墨为山皆有意；看云出岫本无心。
（陶绍原自题联）看花临水心无事；啸志歌怀意自如。
（黄慎自题联）万象函归方丈室；四围环列自家山。
（黄遵宪自题联）斯文在天地；至乐寄山林。
（康有为自题联）春随香草前年绝；人与梅花一样清。
（徐霞客自题小香山梅花堂） 清风明月不论价；红树青山合有诗。
（梁启超自题联)提笔四顾天地窄；长啸一声山月高。
（朱方湖心亭联）莫对青山谈事世；休将文字占时名。
刘一明祖师传丨修造著述功圆满之辛劳一生终羽化
刘⼀明祖师传⼁修造著述功圆满之⾟劳⼀⽣终⽻化刘⼀明祖师传⼁修造著述功圆满之⾟劳⼀⽣终⽻化作者：贾来⽣每当⼀个⼈回顾⾃⼰⼀⽣的时候，常常会感叹⼀些偶然的事件或者因素有时在⼈⽣的某个特定时刻竟充当了神奇的⾓⾊。
这些偶然的事件或者因素，世⼈常常称之为缘分。
缘分缘分，因缘和合，共成某事，亦称宿命。
刘⼀明成为清代道教宗师，正是这样由偶然⽽必然地由儒⼊道，并最终成为⼀代⼤家的。
缘分缘分，因缘和合，共成某事，亦称宿命⼀个⽣命的来到⼈世，本⾝就是⼀件神异⽽奇妙之事。
不论是出⾝于帝王将相之家，或者是布⾐贫民之家，两个⼩⼩的细胞，其间经历多少悲欢离合和艰难险阻，最后幸运地成为⼀种现实的必然存在随着⼀声嘹亮的婴⼉啼哭声，笼罩在这个外雄内秀的四合院中的紧张⽓氛顿时被欢乐代替了。
此时正是清世宗雍正⼗⼆年（公元1734年），农历甲寅年的九⽉⼗九⽇。
那正是⼀个收获莜麦和⽟⽶的丰收时节。
呱呱坠地的婴⼉出⽣在⼭西平阳府曲沃县（今闻喜县东北）的刘姓⼤户⼈家，取名万周，字⼀之，号秀峰，不过，后世的⼈们只知道他皈依道门后的道号——刘⼀明。
刘⼀明（1734-1821年），号悟元⼦，⼜称悟缘⽼⼈、素朴⼦、素朴散⼈、披褐散⼈、南台⼦，⼭西曲沃（今闻喜）⼈，出⽣于富商之家。
其⽣平汇集于其弟⼦张阳全撰述的《素朴师云游记》中。
按其传记，刘⼀明本“⾃幼习儒，志图功名。
尤好技艺、医⼘、星象、地理、字画，俱能留⼼，百家之书，凡所见者，亦必略观⼤意。
”⽽转向道教⽣涯，则受教于吕祖传：年⽅⼀⼗七岁，⼀⽇闲看吕祖传，⾄黄粱故事，⾃叹⽈：“⼈⽣在世，富贵荣华，百年岁⽉，瞬息间⽿！古往今来，谁⼈打破？昔祖师因梦⼤觉，出尘炒饭，得证天仙，⾄今⼀千余年，普度群⽣，隐显莫测，不知熬煞多少世路英雄，真乃出乎其类，拔乎其萃者。
我求功名，将欲何之？”遂有物外思焉。
其后，久病不愈，决计前往⽢肃寻找在巩昌（今陇西）经商数年未归的⽗亲，顺道访求名医。
遂于1753年（乾隆⼗⼋年）辞母西⾏，途经陕西泾阳时，在关帝庙前遇⼀道⼠，嘱其访求⾦丹⼤道，可延年益寿。
铁肩担道义 妙手著文章什么意思
铁肩担道义妙手著文章什么意思
铁肩担道义，妙手著文章的意思是坚实的双肩负责起世间的正道情义，灵巧的双手书写出流传的篇章。
“铁肩担道义”的意思是把救国救命作为自己的使命和责任，怀着为人民做事的理想和愿望；“妙手著文章”的意思是要把自己的智慧用在写作和宣传理想上，用文字的力量启发唤醒被压迫的人民群众。
这句话出自明代杨椒山的诗，原文是“铁肩担道义辣手著文章”，后被李大钊将“辣”字改为了“妙”。
这两个字的修改表现出李大钊先生对待学术的严谨态度。
“道义”指的是为国为民的理想和抱负，“文章”两字代表马克思列宁主义，和歌颂共产主义的文章作品，这句话也充分诠释了李大钊为理想、为和平鞠躬尽瘁的一生和强烈反对军阀主义的态度。
“铁肩担道义”是在任何时候、在任何工作岗位上都要有强烈的责任意识，特别是青年人，要敢于担当，敢于接受挑战，不怕累不怕苦，在自己的岗位上深入研究、善于思考；“妙手著文章”是指在任何工作岗位上都要提高自己的专业能力和专业素养，因为新时代面对着日新月异的变化和大量的新知识，所以要有时刻学习，有自己的职业理想，才能干出一番成绩，创造价值。
铁肩担道义
（2）引用了《牺牲》中的段落：
“人生的目的，……常在壮烈的牺牲中”（教 材11页—12页） （3）引用了《狱中自述》中的段落： “钊自束发受书，……则钊感且不尽矣！”（教材 12页） （4）引用了《北京档案史料》中的《李大钊狱 中供词》： “他在两份供词（其中一份长达五千余字） 中，……第三国际共产党与黄色工团问题等等。” （教材12页）
李大钊，字守常，1889年10月 29日（农历十月初六）诞生于 河北省乐亭县大黑坨村。 李大钊同志从小失去父母， 靠垂老的祖父抚养成人。他7岁 入私塾读书，经过9年严格的私 塾教育，被称为“奇才”。16 岁时考入永平府中学堂读书。 李大钊同志的青少年时代， 正是中国沦为半封建半殖民地 的时代。当时的中国，濒临着 被帝国主义瓜分的危机，国家 存亡、民族存亡的问题，摆在 了每个中国人的面前。
忧国忧民的李大钊同志 “矢志努力于民族解放之 事业”。1907 年考入天津 北洋法政专门学校，比较 广泛地接触了“新学”， 深刻了解了复杂的社会问 题。1913年冬，李大钊同 志得到友人资助，东渡日 本，就读于东京早稻田大 学。他在这里更多地接触 了欧洲的社会主义思想， 开始研究关于介绍马克思 主义的著作。1915年1月18 日，日本帝国主义向袁世 凯提
1927年4月28日，这位 著名的共产党人临刑前留下了 最后一张照片。
宽阔的额头很干净，浓黑的 双眉下神情若然，方形的脸上一 片平和，只是，在他那满是皱褶 的灰布棉袍下，挂着又黑又粗的 铁链…… 站在绞刑架下，这位蜚声中 外的北大教授、著名的中国共产 党人，又进行了最后一次的讲演： “不能因为你们绞死了我，便绞 死了共产主义……” 最后，奉系 军阀采用从欧州进口的刑具，
问题探究：
1、本文使用了李大钊自己的一些文章、被捕 以后的自述以及当时的一些新闻报道等。请找出这 些资料，说说从中可以看出李大钊是怎样的一个人？
赞美书画展成功诗句
赞美书画展成功诗句【篇一：赞美书画展成功诗句】名人诗句书画展策划方案名人诗句书画展策划方案诗书画活动开幕式流程主持人名人诗句书画展策划方案篇一诗书画活动开幕式流程东城国际杯诗书画联展揭幕式主持人稿尊敬的各位领导、各位来宾、朋友们：秋风飘桂香，盛世著华章。
东城国际杯诗书画联展今天揭幕了，首先清允许我，对这次活动给予热情关注和大力支持的简阳市书画协会，东城国际及积极参加本次书法展的各界人士表示崇高的敬意和衷心的感谢! 东城国际杯诗书画联展是企业参与、名家献艺的大型书画展，是由简阳市诗书画爱好者主办，东城国际承办的文化展览。
这是本市十余名知名书画家对简阳爱的诠释，是东城国际等社会群体对艺术的崇尚、对本土文化的支持，更是 2013 年呈献给全市人民的一场艺术盛宴! 简阳市诗书画爱好者作为本土的专业艺术群体，汇聚着简阳市各界书画爱好者，并为简阳文化事业奉献着一份又一份的优秀原创作品。
此次东城国际杯诗书画联展，汇聚着包括原创诗词，山水画卷，和蕴含着各种精气神的书法作品。
朋友们，子曰：有朋自远方来，不亦乐乎!出席今天揭幕式的领导和嘉宾有：原市人大常委会主任袁世钊先生，原县委组织部部长王明旭先生，原简阳市人民法院政工科科长赵慎友先生等各界嘉宾，简阳市精华集团董事长谢建勇先生。
现在，我宣布东城国际杯诗书画联展揭幕式正式开始。
下面进行第一项，请原简阳市人民法院政工科科长赵慎友先生发言进行第二项，请原简阳市人大常委会主任袁世钊讲话。
进行第三项，请精华集团董事长谢建勇先生致辞。
进行第四项，请袁世钊先生，赵慎友先生，谢建勇董事长共同为东城国际杯诗书画联展揭幕。
各位领导、各位来宾、朋友们：下面我宣布，东城国际杯诗书画联展揭幕式到此结束!书画展正式开始!请各位嘉宾朋友们到展厅观看诗书画作品。
谢谢大家! 校庆书画展方案名人诗句书画展策划方案篇二校庆书画展方案一、让每位教师提前上报: 1、作品完成时间 2、作品完成名称 3、作品完成尺寸:国画、书法不小于 4 尺;油画不小于100cm;其它自定。
形容主任一心为民的经典诗
形容主任一心为民的经典诗
1. 铁肩担道义，妙手著文章。
中华振兴大任，铭刻在心底。
不怕艰难险阻，除弊兴邦功立，社会转型期。
握好方向盘，服务为人民。
强国资，兴民主，行法治。
万众一心凝聚，共产党员先。
高举马列大旗，发展本国主义，浩浩红旗举。
先辈应无恙，喜惊世界殊。
——水调歌头·英雄颂
释义：肩膀上担了很多胆子，还会写文章，不怕艰难险阻，除去困难。
把功名立。
2. 工农兵学商士官，俱是神州主人翁。
民族兴大业，万众齐踊跃。
国有经济强，人民齐保障，江山共永固，尧舜满街巷。
——菩萨蛮·人民颂
释义：工农兵是神州的主人翁，民族复兴全靠党的领导。
3. 独辟蹊径阳关道，错嗟惆怅，错嗟惆怅，转弯未见有坦途。
沉舟侧畔千帆过，又见春光，又见春光，鼓声阵阵旗引航。
——采桑子·路
释义：沉了的帆船可以看见春光，鼓声铮铮把领导的功名扬。
铁肩担道义→举目达十方
铁肩担道义→举目达十方所谓真心，是与妄心相对的，不是有个东西叫真心，假立一名，真由妄显，妄由真立，真妄一体。
妄心是过去，现在生活观念、常识经验熏陶过的心。
由于生存环境、社会地位、知识涵量、道德修养、人生境遇及种种的差别，所处的角度、高度、厚度不同。
会对事物产生不一样的见解和看法，用这种心去认识追逐虚假的现象，久成习惯，不能自拔。
师尊说：“这是后天之神，即情欲之心，散乱之情，谋略之神，亦称假我。
”真心不被个人的见解观念主张与想法左右，不被世相烦恼捣乱，不被任何经验、世俗影响污染。
无时间空间，无种种分别计较，超越一切相对不可捉摸不可言说，一切了不可得。
澄明朗净。
空无一物，无一点颜色，无一丝奇特，清清无住处，赤裸裸无挂碍。
真相清净，其状无形，其味轻安，其体寂然，其用无边。
事物的本身无任何属性，一切发生自然而又必然，无非姻缘相会，世事烦恼都是因我执妄为真，认假为有，才会有苦乐感受。
世界上最大的事就是死，千万个死不如一修，千万个修不如一觉，我今一觉，其证心田，自净其土，自有无上功德，金刚道心弥坚永不退转，大事已明，根本已得，自有真觉，坦然接受一切，不执着，不厌烦，随缘而用。
开始勉强，次则生疏，然后熟悉，最后习惯，浑化无迹，超然物外异于群类，独立而不改。
心空无住，仟尘不染，本来面目，昭然自显。
莫求真，但息妄，分别心歇大道现前。
实相无相真心无心。
一念不起时，了了分明。
不落颠倒计较，分别寂然湛然。
念起时不随境流浪，不被污染迷惑。
心无所系，一切无着，顿然归入本位。
一切成时，一切处，常见空寂灵明本体无爱憎取舍，虚灵自在活泼洒脱，真空为体,妙有为用。
有体无用，如有万贯家财，不会使用，还是穷汉。
碧波荡漾，不行灌溉之功，还是一潭死水；有用无体，如无源之水，终必枯谒；无电源之电器，怎能演绎精彩；大道之行，不能利益苍生，得道又有何意义？先观自身何在，存于方寸之间。
再观家园、田地、国土、是否我念一动，即在我一念包罗之中。
推而广之，日月星辰，无尽世界，无边宇宙，无一不包罗在我一念之中。
对联铁肩担正义
对联铁肩担正义
对联铁肩担正义
《对联铁肩担正义》
在古代，人们会用对联来表达对正义的诚挚之情。
对联是一种有对应的语句的对话形式，具有深厚的文化底蕴。
“铁肩担正义，佛心见真理”，这句对联凝聚着中华民族精神：追求正义，追求真理。
这句古老的对联，传递着永恒的价值观，激励着我们要坚持正义，追求真理。
正义是一种精神，是一种道德，是一种信仰。
它是普世价值观念，是人类文明的香火。
对联铁肩担正义，就是提醒我们要勇敢做正义的行动者，为正义而战。
社会上，有太多的不公正，太多的苦难，太多的贫困。
所以，我们要把对联“铁肩担正义，佛心见真理”深深地刻在心里，勇敢地担起正义的重担，追求真理。
只有坚持正义，才能让这个世界变得更美好；只有追求真理，才能让我们的生活更加美满。
所以，让我们铁肩担正义，佛心见真理，让它成为我们一生的信念。
举铁肩担道义,以生命赴使命
举铁肩担道义,以生命赴使命
王佳琳
【期刊名称】《广东教育:高中版》
【年(卷),期】2022()5
【摘要】著名作家马尔克斯曾经说过:“即使你的心灵已经干枯的无法给予,总有一样东西可以拨动你的心弦。
”对于风华正茂的青少年而言,真正让人怦然心动的应是来自理想的召唤。
修身、矫思、立义,举铁肩担道义,以生命赴使命,方能不负锦绣年华。
“修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的,奠而后发,发必中矣”,汉代文学家扬雄的话犹如穿越历史迷雾的不灭灯塔,让人有醍醐灌顶之感。
【总页数】1页(P1-1)
【作者】王佳琳
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】G63
【相关文献】
1.以生命赴使命用热血铸忠魂——记牺牲在脱贫攻坚战场上的英雄们
2.马强:以生命赴使命的扶贫英雄
3.以生命赴使命用热血铸忠魂——追记江西省牺牲在脱贫攻坚一线的扶贫干部
4.以生命赴使命
——电影《惊涛大冒险》影评5.黄诗燕:以生命赴使命
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
人字到底能写多大
《天元人》稿件人字到底能写多大？前几天，公司组织看红色影片，和同事们一起去看了《建党伟业》。
这是一部比较不错的影片，看完后，我就在思考：人字到底能写多大？冰儿的老师告诉冰儿，“大”字就是一个人肩上挑着担子，人就要有所担当。
所谓“铁肩担道义”是也，佛说荷担如来阿耨多罗三藐三菩提是也。
看了《建党伟业》的片子，让我知道了这个“大”该如何写。
作为一个人，就要把担子担起来，你的担子越重，你就会越大。
这部片子，最让我感动的是李大钊和陈独秀。
以前对这两个人了解不多，只知道是中国共产党的先驱。
看了这部片子，我对他们有了更深的认识。
先说德性，他们都是铁肩担道义的大英雄。
他们是先行者，是觉悟者，是启发民众心智与勇气的吹鼓手。
当他们看到国家有难时，毅然回国，挺身而出。
更重要的是，他们绝不是坐而论道的秀才，而是全力笃行的践行者。
在北大担任教职期间，创立《新青年》，提倡新文化运动。
当五四运动汹涌澎湃时，他们更是与学生一起走上街头大声疾呼。
当我看到这里时，我的心情亦不能平静，想如果我也生在彼时彼地，也会和学生们站在一起。
今生能与两位先生同行，实在是一大幸事也。
当陈独秀被抓时，举国震动。
因为他的心里装着国家，装着民族，所以国家和民族也把他装在心里。
李大钊对陈独秀说，人生能有如此辉煌足矣。
是呀，顺应时代潮流，引领时代精神，成就如此大事，一生夫复何求？二说智慧，当学生们为暂时的小胜利而狂欢时，他们两人却在一旁冷静地看待这一切。
陈独秀说，我们胜利了吗？我们到了欢呼的时候了吗？因为他们不是逞一时之快的勇士，而是深谋远虑的智者。
他们知道只是靠乌合之众是无法解救国家和民族的，需要把这些人们团结起来，于是他们创建了中国的布尔什维克。
三说友谊，两位先生之间是真正的革命友谊。
在德国，有马克思和恩格斯的友谊，才写出了《共产党宣言》；在中国，有陈独秀和李大钊的友谊，才有了中国共产党。
不管遇到什么事，李大钊都坚定地站在陈独秀这边，不管是陈被捕入狱，还是为了保持谈判底线而没有出席中共一大。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
铁肩担道义→举目达十方所谓真心，是与妄心相对的，不是有个东西叫真心，假立一名，真由妄显，妄由真立，真妄一体。
妄心是过去，现在生活观念、常识经验熏陶过的心。
由于生存环境、社会地位、知识涵量、道德修养、人生境遇及种种的差别，所处的角度、高度、厚度不同。
会对事物产生不一样的见解和看法，用这种心去认识追逐虚假的现象，久成习惯，不能自拔。
师尊说：“这是后天之神，即情欲之心，散乱之情，谋略之神，亦称假我。
”
真心不被个人的见解观念主张与想法左右，不被世相烦恼捣乱，不被任何经验、世俗影响污染。
无时间空间，无种种分别计较，超越一切相对不可捉摸不可言说，一切了不可得。
澄明朗净。
空无一物，无一点颜色，无一丝奇特，清清无住处，赤裸裸无挂碍。
真相清净，其状无形，其味轻安，其体寂然，其用无边。
事物的本身无任何属性，一切发生自然而又必然，无非姻缘相会，世事烦恼都是因我执妄为真，认假为有，才会有苦乐感受。
世界上最大的事就是死，千万个死不如一修，千万个修不如一觉，我今一觉，其证心田，自净其土，自有无上功德，金刚道心弥坚永不退转，大事已明，根本已得，自有真觉，坦然接受一切，不执着，不厌烦，随缘而用。
开始勉强，次则生疏，然后熟悉，最后习惯，浑化无迹，超然物外异于群类，独立而不改。
心空无住，仟尘不染，本来面目，昭然自显。
莫求真，但息妄，分别心歇大道现前。
实相无相真心无心。
一念不起时，了了分明。
不落颠倒计较，分别寂然湛然。
念起时不随境流浪，不被污染迷惑。
心无所系，一切无着，顿然归入本位。
一切成时，一切处，常见空寂灵明本体无爱憎取舍，虚灵自在活泼洒脱，真空为体,妙有为用。
有体无用，如有万贯家财，不会使用，还是穷汉。
碧波荡漾，不行灌溉之功，还是一潭死水；有用无体，如无源之水，终必枯谒；无电源之电器，怎能演绎精彩；大道之行，不能利益苍生，得道又有何意义？
先观自身何在，存于方寸之间。
再观家园、田地、国土、是否我念一动，即在我一念包罗之中。
推而广之，日月星辰，无尽世界，无边宇宙，无一不包罗在我一念之中。
先把身心放大，集中力量，扩展到无穷无尽，显隐虚空，无边无际。
我之法性，遍满一切，无处不在。
其大无外，无所不包，其小无内，毫发不入，上无顶，下无底，无中间，入于此境，万物浑然一体，无高低贵贱；远近新疏，大道平等，凡圣同体，冤亲无二，无人无我无众生。
无能渡之人，无所渡之人，无施舍之物，三轮归空，我即不立，人又安在，烦恼妄想何来？
此妙观之道，至精至微，真义深邃；真理简洁明秋，干净利落；其用酣畅淋漓，妙用无穷，不可思议。
为成道资粮，具足无上功德，成就万德庄严。
心力无形，能量无限。
广大无边之心乃无我的妙决，至玄至妙之法。
一切法门以发心为取舍，发大心者，必显大器。
心量广大，一切无住，不坚固执着，贪心即际。
心能平等，无得失成败，自然气势恢宏，不计较，嗔心不起，心平气和。
心无所缚，忧愁烦恼不起，化痴心于无形，意境超然，如行云流水，虽若游戏，处处庄严，虽若无心，处处实相。
镜体本明方能视物，物来时，不欢喜，粘着，贪恋。
去时不惆怅、懊丧、追忆。
照红现红，照绿现绿，不加美丑，善恶的选择。
镜体未被染上色彩。
现红现绿，就是生灭，虽有生灭，只是现象，本体寂然不动，丝毫无损。
能照能现，真空不空。
心如明镜，能照见万物，是本来具足的，慧觉灵知。
一个知字是众妙之门。
知一切都由本体化生，都是寰宇体性妙用，一切本空，无非过往，苦乐自灭。
知一切皆虚妄不实，不必无影方为净，不需再分辨真假。
无所谓生死成败是非善恶。
智慧烦恼本来一体，有情无情同一种性，天堂地狱皆为净土，一切障碍亦是解脱。
应物时，无人为知的渲染成份，无人工雕凿的痕迹，不加入个人的感情色彩。
一切形形色色，过而不留，与我无染，纷纭变化，了无挂碍，不为境迁，不为事扰，不为物累。
心空一道，无心妙用，鬼神难测，不可思量。
法身（万有的本体、法身无相）肉身为相，化身为用，法身如电源，肉身为灯泡，化身为光。
如无电源，灯泡不亮，光从何来？如有电源，无灯泡，光又何来？电、灯、光三位一体，三身一身。
只有通过人体这个工具、载体以身示法，以形演道，发挥道的妙用，身安道隆。
众生也是三身具足，法身与成就者无异。
由于情见所覆，心量狭小、执着；肉身为真我，表现出本能、冲动和欲望，本性灵光被遮掩，不能展现法身妙用。
彻悟本真，亲证实相后，重立鼎炉，再造乾坤，转化身心，变化气质。
观念的改变，境界升华，心路转换。
用本源的力量去净化世界，加持世间，放大光明，朗照十方，无障无碍，圆融一切，圆满一切，成就一切。
我们来到这个世间，只是完成天道使命。
与师同愿、同心、同德、善渡三界众生，造福人类。
不是为索取而来，也不需获得什么，没有任何东西属于我，不会被任何因素困扰拘束。
我们承担历史的重托，推进历史的变革，演绎真理，是正义的化身，是道的使者，做天大的事，无以伦比。
一切因需要而存在，如众生不需要，大道就不会产生这块文化了，因众生而成就。
师尊说：“不在于你将来有多大成就，只在于现在这颗心表现出是什么状态，不是你成佛，我成道，是向世人展示这块文化的魅力和内涵，传承这块东西。
”
进入使命，进入角色，进入状态。
使命决定我当仁不让，有大愿就有大缘，与所有成就者同频共振。
愿力驰骋，心力幻化，缘份铸就，自然流淌，自在运行，自由演化。
我就是师尊，我就是大道，万事万物都在我渡化之列，天地人都在我控制之列，神魔佛皆为我用。
使命感会让你气势如虹，力量无限，风雨兼程，披荆斩棘，勇猛精进。
使命是债务，愈欠愈多，趁早还清，从容轻松，使命是成就伟大之前的代价。
宇宙大衍，生生化化；万物同体，无你无他，灵光独耀，慈心挥洒；妙明清净，处处是家。
人生最大的遗憾不是未得到什么或是失去了什么，是未竟的事业和未行之善。