中外音乐简史1

埙：用陶土制成的吹奏乐器，五音孔，距今 6000年以上。 注：埙的完善过程，也是音阶的完善过程， 河南安阳小屯殷墟出土的五音孔埙可吹奏五 声音阶，为日后乐律理论的产生奠定了基础。
课序号:2 章节题目:第二章 周秦时期 教学目的:掌握我国周代“六代乐舞”的内容、 用途，了解西周时的礼乐制度实际上就是等 级制度，掌握先秦乐律学的成就；对中国古 代十二律应熟悉。 时间分配：100分钟授课 重点：六代乐舞、西周的礼乐制度 难点：三份损益份），而“益” 则是“增”（即再加三分之一）。 三分益一：即增加其长度的三分之一，求得下方的 纯四度音。 三分损一：即减去次弦长度的三分之一，可生得次 一律上方的纯五度音。 《管子·地圆篇》中的相生方法是先“益”后“损”。
二、周秦时期
西周是奴隶制度发展到鼎盛的时期，并制定了一套 维护和巩固封建统治的－－礼乐制度。 一、西周乐制的特点：（音乐的等级化） 具体表现在：享用音乐规模的区分上，不同场合、 不同身份的人，都有不同的礼仪，其音乐的表演规 模也大不一样。 二、周代乐舞的分类： 大致分为：六代之乐、雅乐、颂乐、房中乐、四夷 之乐等几种。其中，六代之乐被列为后世儒家奉为 雅乐典范。
四、三分损益法、十二律的产生： 随着音乐的进步，出现了关于音阶、调式和 转调的理论。 1、三分损益法：是齐桓公时的相——管仲在 其著作《管子·地员篇》中提出的乐律学理论， 这是中国最早的律学理论。距今已有2600余 年的历史，比欧洲最早的五声音阶理论（由 希腊“数论之祖”——毕达哥拉斯的“五度 相生律”奠定）还早140多年。 其方法是： 以一条空弦为基础，将其长度三等分。
云门———黄帝————祭天神 咸池———尧—————祭地神 颂神 箫韶———舜—————祭四望 大夏———禹—————祭山川 大濩———商—————祭先妣 颂人 大武———周武王———祭先祖 进入春秋战国以后，中国社会经历了从奴隶 制度向封建制度的转变，社会思想活跃，出 现了百家争鸣的局面。在新的思潮下，旧的 封建礼俗及礼乐制度受到了严重的冲击，民 间俗乐得到了较快的发展 。
一.音乐的起源：
劳动的进行、语言的出现和人类大脑的发达， 奠定了音乐产生的基础和条件，同时也赋予 了音乐的表现内容。 音乐是作为一种精神力量的需要而产生的， 有关音乐起源众说纷纭；中外学者提出以下 几种说法： 劳动起源说 模拟自然说 异性求爱说 巫术起源说
古代音乐理论大多认为音乐起源于劳动模拟 说。原始人由于在集体劳动中，为了协调劳 动动作，减轻劳动中的疲劳，故而在交流思 想感情同时而发出的某种劳动呼声；就是最 初的歌唱。劳动是多样的，不同的劳动产生 不同的节奏，因而所表现的音乐形式也各具 特色（eg：打夯歌、船夫号子、秧歌号子） 等。正是在这种不同的劳动生活中，使人们 锻炼了自己的节奏感和音调美感，为音乐的 创作提供了必要的条件和基础。 结合这种劳动呼声、劳动工具发出的音响， 再加上劳动动作，就构成了原始歌舞的雏形。
第一章 远古夏商时期
音乐是世界上最通融的语言，它最能表达人 们复杂的思想感情。我国是文明古国，有着 悠久的文化底蕴；其音乐文化的历史也较为 久远。 根据时间可划分为两部分：中国古代音乐史 中国近代音乐史 其中，仅古代音乐史就可以划分为三个时期： 1.上古音乐：（远古－春秋战国），以钟磬 乐为代表的先秦乐舞阶段。
并以郑、卫、宋、齐、等封建经济发达地区 的民间俗乐发展较为迅速。后用“郑卫之音” 来作为“俗乐”的代称。 表现有二 ： 1.《诗经》15国风，收集（民歌） 2.屈原改编的《九歌》（民间歌舞） 同时俗乐的盛行也造就了不少著名的歌手： Eg:韩娥―――“余音绕梁，三日不觉” 于伯牙―――善弹琴，后以“高山流水觅知 音”成为千古佳话。
三、原始乐器与音阶的形成： 远古夏商时期的乐器主要包括：打击乐器、 吹奏乐器两种。 1.打击乐器： 鼓：原始时期最早的打击乐器，用陶土制成。 现可见实物有：商代制作工艺最为精美的－ 双鸟饕餮纹铜鼓。 磬：一种石制的打击乐器。商代虎纹大石磬 编磬：有几个磬组成一套编磬。 钟：有陶钟和铜钟两种。
编钟：几个为一组，每组由多个不同音高的 编钟。代表乐器－曽侯乙墓编钟 2.吹奏乐器： 骨笛：河南舞阳县 贾湖出土的骨笛有 五音孔、六音孔、七音孔和八音孔共18支， 七音孔居多，用简单的指法可吹奏出七声音 阶，且这些骨笛有8000多年的历史。 骨哨：浙江余姚县河姆渡氏族社会遗址出土 的几十只骨哨，有三孔和二孔之分，距今已 有7000年之久。
2.中古音乐：（秦汉－隋唐五代），以歌舞 大曲为代表的中古音乐。 3.近古音乐：（宋元明清），以戏曲音乐为 代表的近世俗乐。 近代音乐史：（五四－新中国成立）新音乐 中国音乐文化的起点可追溯至新石器时代。 其依据为——1987年河南舞阳县贾湖出土18 支的骨笛（猛禽的肢骨在起一面钻孔而成）。 其中，保存较为完整的一支七音孔骨笛，用 简单的手法还可吹奏出》河北民歌《小白菜》 的曲调 。
三、乐器与器乐的发展： 1.西周到春秋战国时期，乐器有了很大的发 展，按照其乐器制作材料的不同，将其分为： ―――“金石土革，丝木匏竹”八类。 金石土革， 金石土革 丝木匏竹”八类。 举例说明： 金：钟，铙。 丝：琴、瑟。 石：磬。 木：柷。 土：埙。 匏：笙。 革：鼓。 竹：箫。 由此可知，周代打击乐是占主导地位的。 最突出的是钟的铸造。
中外音乐 简史
一 . 课程简介：
研究中外音乐及其发展规律： ⒈ 中国音乐史 ⒉ 西方音乐史
二 . 研究目的：
⒈培养学生的音乐思维和理论思维 ⒉了解中外音乐自古至今发展的历史轨迹， 总结艺术发展之规律和提高审美修养。
课序号:1 章节题目:第一章 远古夏商时期 教学目的:。了解我国音乐的起源，音乐 起源的几种说法；原始音乐的歌舞形式， 以及夏商时期的乐器与音阶的形成 时间分配：100分钟授课 重点：原始音乐的基本形式和特点 布置作业：原始乐器的分类及代表性的 乐器有哪些。 课后总结：学生能够掌握所学内容
2.《葛天氏之乐》－－原始社会极为著名的 一部乐舞作品。反映了人类进入农业定居阶 段后的愿望和意识，勾画出一幅远古时代人 民的生活背景。其形式是：“三人操牛尾， 投足以歌八阙。”意思就是说：“乐舞由三 个人表演，他们手执牛尾，且歌且舞。” 3.《箫韶》：－－又叫《九韶》、《大韶》。 由于该乐舞是以编管乐器“箫”为主要伴奏 乐器，故称之为箫韶。这是一部反映原始社 会最高水平且内容丰富而实于变化的多段体 乐舞。乐舞的高潮为第九段，用“箫韶九成， 凤凰来仪”来形容。春秋战国之后，被改编 并宣扬成为表现先王虞舜时的文德之舞，孔 子赞
2.曽侯乙墓编钟： 1978年在湖北随县擂鼓敦的“曾侯乙墓”出 土由65枚钟组成的巨大编钟，分三层悬挂在 矩型钟架上，显示了我国奴隶社会音乐的发 达和乐器制造技术方面的成就。 曾侯乙，是楚国下属的曾国一个名叫“乙” 的侯。从曾侯乙墓中出土的乐器有编钟共65 枚，分三层悬挂在钟架上。 上层： 钮钟，垂直悬挂，共19件。 中下层：甬钟，斜着悬挂，共45枚，其中有 一个镈钟（楚惠王赠与曽候乙的一枚），其 上刻有铭文。
誉它是“尽善尽美”的艺术。 公元前16世纪，商汤打败夏朝最后统治者－ 夏桀，建立商朝，奴隶社会逐渐形成，社会 上也有了阶级的区分，其音乐艺术也被打上 了深深的烙印。 Eg：夏商两朝的代表性的乐舞： 《大夏》－－歌颂大禹治水。 《大護》－－歌颂商汤伐桀的建功。 这些音乐都成了帝王“歌功颂德”、“以昭 其功”的工具。此外，商代“巫风”盛行。 其巫乐特征：华丽多姿，酣歌狂舞，漫无节 制，热闹非凡。
二、古歌与古乐舞： 原始社会时期的音乐，主要是歌舞和乐舞的 形式。由于当时生产力较为低下，因而内容 大都与劳动生产、现实生活、巫术，以及宗 教性的祭祀相结合。 原始音乐的形式是歌、舞、乐三位一体的乐 舞。其中，歌唱、舞蹈居于重要地位，节奏 是原始音乐的基本因素。 代表曲目： 1.《弹歌》－－首反映狩猎生活的古歌谣。 相传为黄帝时所作，出于《吴越春秋》。