祭欧阳文忠公文 PPT课件2
合集下载
颍州祭欧阳文忠公文
颍州祭欧阳文忠公文
篇一：
祭文曰：
颍州之地，山川秀美，人文荟萃。
今日之祭，乃为纪念我朝一代文宗欧阳文忠公。
公之为人，才华横溢，品德高尚。
其为政之道，以民为本，以德为先。
公之文章，高妙绝伦，流传百世。
公生于颍州，长于颍州，曾掌此地，深知民情。
公之治颍，政简刑清，民安国泰。
公之教化，以礼为先，以教为本。
公之德政，深得民心，至今仍为百姓称颂。
今日之祭，非仅为纪念公之功德，更为弘扬公之精神。
愿我辈能继承公之遗志，以公为榜样，为建设美好颍州而努力奋斗。
祭毕，伏惟尚飨！
篇二：
祭文
维年月日，颍州府谨以清酌嘉果之仪，致祭于欧阳文忠公曰：
颍州之地，人杰地灵，文人墨客，荟萃于斯。
公乃一代文豪，名扬天下，崇文尚德，垂范千秋。
昔日欧阳文忠公，莅颍州而施教化，振兴文化，泽被后世。
今逢公之忌辰，特此敬献牲醴，以表达颍州府对公之敬仰与缅怀。
公之德业，永垂不朽。
公之文章，光耀千古。
公之教化，恩泽颍州。
念公之伟业，世人皆敬仰；思公之教诲，后人皆受益。
颍州人民因公之教化而崇尚礼仪，因公之治理而安居乐业。
时光荏苒，岁月如梭。
回首往事，公之遗风依然可见。
颍州人民秉承公之遗志，崇文尚德，砥砺前行。
愿公之英名永传于世，愿公之恩德长留人心。
敬献牲醴，以慰公灵。
尚飨！。
语文选修《祭欧阳文忠公文》教学课件
• 吾爱吾师，吾更爱真理。（亚里 士多德）
• 非欧公无足以知我。（王安石）
王安石和欧阳修
一、整体感知，疏通词句
• 夫事有人力之可致，犹不可期；况乎天理 之溟漠，又安可得而推？惟公生有闻于当 时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦 又何悲？
• 如公器质之深厚，智识之高远，而辅以学 术之精微，故充于文章，见于议论，豪健 俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河 之停蓄；其发于外者，烂如日星之光辉。 其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄 辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者 ，无问乎识与不识，而读其文，则其人可 知。
• 呜呼！盛衰兴废之理，自古如此。而临风想望不能忘 情者，念公之不可复见，而其谁与归！
二、研读课文，把握内容
• 探讨一：本文的构思脉络 • 作者是从哪几个方面评价欧阳修的？
• 文 豪健俊伟，怪巧瑰琦 • 节 刚正之节，至晚不衰 • 功 立定大计，千载一时
知识链接
• 太上有立德，其次有立功，其次 有立言，虽久不废，此之谓不朽。
•
——《祭石曼卿文》
二、研读课文，把握内容
• 探讨三：《祭欧阳文忠公文》与《祭石曼卿文》
• 古人云：诗者有三偷,浅者偷其字,中者偷其意, 高者偷其气。
• 字：文章语言。 • 意：题材内容。以他人之事，引发我之事；以
他人之情，引发我之情。 • 气：作者的个人气质、精神禀赋、人格力量体
现在文中所表现出来的风格精神品质。
能见子？子故浮游欲闻，求其名誉，污我犊口。”为了不
让许由洗耳所用之水沾染牛嘴，巢父就牵着牛到上游去饮
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
水了。
“盛衰兴废之理，自古如此， 而临风想望，不能忘情者”
• 用《世说新语·伤逝》中王戎“圣人忘情， 最下不及情，情之所钟，正在我辈”之语， 既表明荆公伤逝时的内心哀恸，同时又暗 仿欧公《祭石曼卿文》中“盛衰之理，吾 固知其如此，而感念畴昔，悲凉凄怆，不 觉临风而陨涕者，有愧夫太上之忘情”句 式，非深谙欧公之文，焉能措语如此剀切！
【高中语文】祭欧阳文忠公文ppt精品课件2
祭欧阳文忠公文
祭欧阳文忠公文 王安石
欧阳修号醉翁，又号六一居士,谥号文忠， 世称欧阳文忠公，北宋著名的文学家、史学 家、政治家，又在诸多领域卓然成家，是一 位百科全书式的学者。
作者简介
王安石(1021-1086),字介甫,号半山,抚州宁川(今 属江西)人。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、 改革家，唐宋八大家之一。有《王临川集》、 《临川集拾遗》等存世。官至宰相，主张改革变 法。诗作《元日》、《梅花》等最为著名。
您气质深厚，见识高远，加上学术功力精深，因此充满在文 章中，表现在议论里，豪放强劲，英俊奇伟，神奇巧妙、卓 异不凡。
功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎 英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之 侧与颍水之湄。
欧公功成名就，不居功而离开，从出任官职，到归隐，大 概他的英灵魂魄，不会随着草木腐朽而消散，而永远留在箕 山之旁与颍水岸边。
使人发书至赵王 涂有饿殍而不知发 发沛中儿得百二十人 不愤不启，不悱不发 舜发于畎亩之中
送 《廉颇蔺相如列传》 开仓赈民 《寡人之于国》 征集 《高祖本纪》 《孔子世家》 启发，阐明 兴起 《生于忧患死于安乐》
微
微斯人，吾谁与归 （假如）没有 《岳阳楼记》 衰败，没落 周室微 《孔子世家》 含蓄，精深 其文约，其辞微 《屈原列传》 微行入古寺 《左忠毅公逸事》 隐藏 暗中 微指左公处 《左忠毅公逸事》
初读文本，读准字音，读清句读
前三段：溟(mí ng)漠 有传（zhuàn）于后世 见（xiàn）于议论 瑰琦（guī qí ) 停蓄(xù) 闳(hóng)辩 崎岖（qí qū） 屯邅(zhūn zhān) 困踬（zhì ） 后两段：社稷（jì ）箕山（jī）颍水之湄（méi） 歔欷(xūxī) 瞻(zhān)依 其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂 如日星之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤 至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。
祭欧阳文忠公文 王安石
欧阳修号醉翁，又号六一居士,谥号文忠， 世称欧阳文忠公，北宋著名的文学家、史学 家、政治家，又在诸多领域卓然成家，是一 位百科全书式的学者。
作者简介
王安石(1021-1086),字介甫,号半山,抚州宁川(今 属江西)人。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、 改革家，唐宋八大家之一。有《王临川集》、 《临川集拾遗》等存世。官至宰相，主张改革变 法。诗作《元日》、《梅花》等最为著名。
您气质深厚，见识高远，加上学术功力精深，因此充满在文 章中，表现在议论里，豪放强劲，英俊奇伟，神奇巧妙、卓 异不凡。
功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎 英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之 侧与颍水之湄。
欧公功成名就，不居功而离开，从出任官职，到归隐，大 概他的英灵魂魄，不会随着草木腐朽而消散，而永远留在箕 山之旁与颍水岸边。
使人发书至赵王 涂有饿殍而不知发 发沛中儿得百二十人 不愤不启，不悱不发 舜发于畎亩之中
送 《廉颇蔺相如列传》 开仓赈民 《寡人之于国》 征集 《高祖本纪》 《孔子世家》 启发，阐明 兴起 《生于忧患死于安乐》
微
微斯人，吾谁与归 （假如）没有 《岳阳楼记》 衰败，没落 周室微 《孔子世家》 含蓄，精深 其文约，其辞微 《屈原列传》 微行入古寺 《左忠毅公逸事》 隐藏 暗中 微指左公处 《左忠毅公逸事》
初读文本，读准字音，读清句读
前三段：溟(mí ng)漠 有传（zhuàn）于后世 见（xiàn）于议论 瑰琦（guī qí ) 停蓄(xù) 闳(hóng)辩 崎岖（qí qū） 屯邅(zhūn zhān) 困踬（zhì ） 后两段：社稷（jì ）箕山（jī）颍水之湄（méi） 歔欷(xūxī) 瞻(zhān)依 其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂 如日星之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤 至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。
祭欧阳文忠公文PPT课件
.
7
• 《祭欧阳文忠公文》则是一篇较为柔婉， 深具情致的祭奠散文。
• 王安石和欧阳修在政治理念上的歧异，并 未影响两人之间的深厚交谊。在文中，对 欧公的文章、气节、功业、品德，皆推崇 备至，发自心坎，一吟三叹，极尽哀伤沉 郁的情思。
.
8
写作背景
退休家居的欧阳修66岁时病逝，王安石当 时在京为相，闻讯后写下这篇祭文。明代 茅坤认为，在所有为欧阳修写的祭文中， 本文数第一。
• 生平简介……。在他老人家看似平凡的一生里，到处隐藏着 他不为人知的伟大和道德的光芒。
• 我们知道，一个人要是对某些事情保持宽容，很容易；要是 对所有的事情都保持宽容，却很难。但是，他老人家做到了。 介绍……。
• 我们知道，一个人在贫穷的时候保持简朴，很容易；要是到 富贵的时候依旧保持简朴，却很难。但是，他老人家做到了。 介绍……。
.
18
祭文
• 道德经上说：上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶， 故几于道。蓦然回首，当我们去追寻他老人家走过的人生轨 迹的时候，我们不难发现，他老人家的品德，跟水是何其的 相似啊！他是一位和蔼可亲的长辈；是一位助人为乐的善人； 是一位淡薄名利的隐士；是一位用态度和行为去书写美丽人 生画卷的智者……
欧阳修对王安石有知遇之恩，作者曾感 慨“非欧公无足以知我”。后以政治见解 不同，也有过意见分歧。作者得知欧阳修 去世的消息，不能忘怀于欧公，写下这篇 表达无比崇敬和绵绵哀思的祭文。
.
9
理解内容
概括各段大意 （一）评价欧公人生境界 （二）推崇欧公文学成就 （三）赞颂欧公道德人格 （四）肯定欧公政治作为 （五）直抒敬仰之情
烂
语言优美飘逸 凄
文词雄浑有力 快
.
祭文 ＊祭欧阳文忠公文 示范课件
1.给下列加点字注音。
(1)瑰. 琦. ( ɡuī )( qí ) 2.解释句中加点字的意思。
(2)闳.辩( hónɡ )
(1)如公器. 质. 之深厚(名词，_胸__襟__、__品__质__) (2)故充. 于文章(动词，_充__满__，__充__塞__) (3)怪巧瑰. 琦. (名词，_玉__石__。__用__以__形__容__事__物__、__文__章__卓__异__不__凡__) (4)其雄辞闳. 辩. (_大__议__论__) (5)世之学. 者. (古今异义词，古义：_有__学__问__的__人__;今义：指在
本文为王安石悼念欧阳修的祭文。欧阳修对王安石有知遇 之恩，王安石曾感慨“非欧公无足以知我”。二人虽政见不一， 但颇为深厚的交往，使王安石在得知欧阳修去世的消息后，不 能忘怀于欧公，便写下了这篇表达无比崇敬和绵绵哀思的祭文。
二、古代的一种特殊文体——祭文 祭文是古人为祭奠去世的亲朋好友而写的文章，用来表达 对亲友逝世的哀痛惋惜之情，并祈请逝者的灵魂来享用祭品。 与托人撰写的墓志铭不同的是，祭文多由祭奠者自己写作，因 此含有更多的真情实意。自唐宋八大家开始，祭文成为一种极 富抒情色彩的文体，在对逝者悼念追忆的同时，作者往往会不 由自主地抒发对生死的感慨，坦陈对命运的思考。祭文的功能 决定了它的艺术风格，大多数祭文纡徐委婉、情韵悠长，根据 所祭奠对象的不同，在语言格调上也会稍有差异。
*祭欧阳文忠公文
一、感知遇之恩著美文 庆历四年(1044)曾巩向欧阳修推荐王安石，还穿针引线， 在欧王之间担任一个桥梁的作用。因此，欧 阳修与王安石真正会面虽然比较晚，但二人 互相钦慕已久，交往的基础很是深厚。至和 元年(1054)九月，朝廷任命王安石为“群牧判官”，“安石犹
力辞，欧阳修谕之，乃就职”，可见王安石对欧阳修的“长者 之言”颇为尊重。熙宁初，王安石推行新法，由于对改革内容 和方法的理解不同，欧阳修上书反对推行青苗法，并指出其弊 端。次年，欧阳修请求致仕，退居颍州，直至逝世。
《祭欧阳文忠公文》课件2
该文还倡导了勤奋、谦虚的精神，认为这是取得 成就的重要品质，对后世的成功产生了积极的影 响。
《祭欧阳文忠公文》在文学史上的地位
01 重要的纪念文之一
作为一篇重要的纪念文，该文在文学史上具有重 要的地位，被视为纪念文的代表作之一。
02 文学价值高
该文的文学价值很高，其语言优美、构思巧妙， 具有很高的艺术价值。
《祭欧阳文忠公文》的修辞手法
修辞手法
文章采用了多种修辞手法，如排比、对仗、夸张等，以增强语言的表现力和感 染力。
具体描述
文章中运用了大量的排比和对仗修辞手法，通过这些手法的运用，使得文章更 加生动有力，更加具有感染力。同时，文章还运用了夸张手法，对欧阳修的成 就和人格进行了高度的赞扬和评价。
《祭欧阳文忠公文》的影响
、富有感染力。
价值认同
尽管存在评价和争议，但不可否 认的是，《祭欧阳文忠公文》作 为一篇重要的纪念文，其价值和 影响已经被广泛认同，成为了文
学史上的经典之作。
05
总结与感悟
对《祭欧阳文忠公文》的以悲痛的心情，表达了对欧阳修的敬 仰和怀念。通过祭文的叙述，我感受到了作者对欧阳修的 深厚感情和对其才华的赞誉。
具体描述
文章从欧阳修的文学成就、政治生涯、人格魅力等方面 展开，通过对其生平事迹的回顾，展现了他在文学、政 治和人格方面的卓越表现。
《祭欧阳文忠公文》的文学手法
文学手法
文章采用了多种文学手法，如叙述、描写、议论等，以丰富的内容和生动的语言，表达了对欧 阳修的敬仰和缅怀之情。
具体描述
文章中运用了大量的叙述和描写手法，通过对欧阳修生平事迹的回顾，让读者更加深入地了解 他的生平和成就。同时，文章还运用了议论手法，对欧阳修的人格和成就进行了深入的分析和 评价。
《祭欧阳文忠公文》在文学史上的地位
01 重要的纪念文之一
作为一篇重要的纪念文，该文在文学史上具有重 要的地位，被视为纪念文的代表作之一。
02 文学价值高
该文的文学价值很高，其语言优美、构思巧妙， 具有很高的艺术价值。
《祭欧阳文忠公文》的修辞手法
修辞手法
文章采用了多种修辞手法，如排比、对仗、夸张等，以增强语言的表现力和感 染力。
具体描述
文章中运用了大量的排比和对仗修辞手法，通过这些手法的运用，使得文章更 加生动有力，更加具有感染力。同时，文章还运用了夸张手法，对欧阳修的成 就和人格进行了高度的赞扬和评价。
《祭欧阳文忠公文》的影响
、富有感染力。
价值认同
尽管存在评价和争议，但不可否 认的是，《祭欧阳文忠公文》作 为一篇重要的纪念文，其价值和 影响已经被广泛认同，成为了文
学史上的经典之作。
05
总结与感悟
对《祭欧阳文忠公文》的以悲痛的心情，表达了对欧阳修的敬 仰和怀念。通过祭文的叙述，我感受到了作者对欧阳修的 深厚感情和对其才华的赞誉。
具体描述
文章从欧阳修的文学成就、政治生涯、人格魅力等方面 展开，通过对其生平事迹的回顾，展现了他在文学、政 治和人格方面的卓越表现。
《祭欧阳文忠公文》的文学手法
文学手法
文章采用了多种文学手法，如叙述、描写、议论等，以丰富的内容和生动的语言，表达了对欧 阳修的敬仰和缅怀之情。
具体描述
文章中运用了大量的叙述和描写手法，通过对欧阳修生平事迹的回顾，让读者更加深入地了解 他的生平和成就。同时，文章还运用了议论手法，对欧阳修的人格和成就进行了深入的分析和 评价。
苏教版高中语文选修唐宋八大家散文选读精品课件：专题十第2课祭欧阳文忠公文
二、文学常识 1．走近作者 见“专题四《游褒禅山记》” 2．写作背景 本文为王安石悼念欧阳修的祭文。欧阳公对王安石有知遇提携 之恩，然两人分属新旧党，曾因政治立场不同，为革新变法而 意见分歧。欧阳公死后，王安石闻知死讯时非但不记仇，还写 了这篇情感真挚的悼文，足见其就事论事的广阔胸襟。文中更 举欧阳公事迹，盛赞其文章、事业的光辉成就及其高风亮节， 非一般沦为“谀墓文章”的祭文可比拟。
三、主旨归纳 文章开头，先对“天理”的难以揣度流露出无可奈何的凄
一、结构图解
一、为人：生有闻于当时，死有传于后世 二、为文：豪健俊伟，怪巧瑰琦
祭欧阳文三、坎坷人生：仕宦四十年，上下往复
忠公文 四、功名成就：从容指顾，立定大计
五、与己平生知己之感：死后临风想望之情⇒
高度评价
二、内容研读
1．文地写欧公的成就。先从文章方面下笔。 王安石反复从“积于中”和“发于外”两个角度进行分析。因 为欧公内在之“器质”“智识”和“学术”的“深厚”“高远” 及“精微”，才能表现出“豪健俊伟，怪巧瑰琦”的文章风格。 先是用词精准地加以评定，后更以两组整齐的对句作具体形象 描述，说明因其内在“浩如江河之停蓄”，表现于外在则“烂如 日星之光辉”；音韵的清幽“凄如飘风急雨之骤至”，论辩的博 大“快如轻车骏马之奔驰”，比喻恰当，言语优美。通过这样的
说明，使读者更明白欧公文章之特色，且当时学者亦无论“识 与不识，而读其文，则其人可知”， 说明欧公表里一致，文如 其人，同时自然地引起下文，从文章方面转而对欧公道德方面 进行评论。另一方面描述其人格道德。欧公仕宦四十年来几次 被贬，官位上下，屡经变化。但他虽遭困顿，却因为社会舆论 的公议，使其不致被埋没，因此“既压复起，遂显于世”，崎岖 的人生经历反而突出其一生气节；“果敢之气，刚正之节，至晚 而不衰”，表明王安石对他的赞扬。第四段承上而来，举仁宗皇
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
•
2、慢慢的才知道：坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输，。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放
下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。
•
3、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。
•
4、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂 如日星之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤 至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。
复读文本，疏通文意，注意积累
第一段 人力之可致 犹不可期 安可得而推 第二段 辅学术之精微 故充于文章 其积于中者 浩如江河之停蓄 其发于外者 而读其文 第三段 窜斥流离 以其公议之是非 第四段 顾念后事 庶乎英魄 无贤不肖 予心之所向慕 第五段 临风想望 其谁与归
欧公功成名就，不居功而离开，从出任官职，到归隐，大 概他的英灵魂魄，不会随着草木腐朽而消散，而永远留在箕 山之旁与颍水岸边。
然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷。而况朝士 大夫，平昔游从，又予心之所向慕而瞻依？
但是天下的人无论贤能不贤能，尚且还在为先生的逝去而 哭泣哽咽，何况我是同朝的士大夫，过去交游往来，更是我 向来仰慕依恋的人呢？
祭欧阳文忠公文
王祭安欧石阳文忠公文
欧阳修号醉翁，又号六一居士,谥号文忠， 世称欧阳文忠公，北宋著名的文学家、史学 家、政治家，又在诸多领域卓然成家，是一 位百科全书式的学者。
作者简介
王安石(1021-1086),字介甫,号半山,抚州宁川(今 属江西)人。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、 改革家，唐宋八大家之一。有《王临川集》、 《临川集拾遗》等存世。官至宰相，主张改革变 法。诗作《元日》、《梅花》等最为著名。
如公器质之深厚，智识之高远，而辅学术之精微， 故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。
您气质深厚，见识高远，加上学术功力精深，因此充满在文 章中，表现在议论里，豪放强劲，英俊奇伟，神奇巧妙、卓 异不凡。
功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎 英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之 侧与颍水之湄。
•
9、照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。
•
10、没人能让我输，除非我不想赢！
•
11、花开不是为了花落，而是为了开的更加灿烂。
•
12、随随便便浪费的时间，再也不能赢回来。
•
13、不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。
•
14、当你决定坚持一件事情，全世界都会为你让路。
D.①而其谁与归
②彼其能有所忍也
B（A项分别是结构助词和主谓之间，取独，B项均为 介词“把”，C项分别是表示递进的词语“况且” 和表示并列的词语“又”，D项分别是表示反问和 表示假设）
2.下列说法不符合文意的一项是（ ） A.天有不测风云，一代文豪欧阳修溘然谢世， 非人力可以挽回。 B.欧阳修的文字或清丽或雄辩，读他的文章， 便可推知他的为人。 C.欧阳修为官四十年，升降迁贬，颠沛流离， 饱尝仕途坎坷。 D.虽饱经忧患，欧阳修却是老当益壮，积极 进取，一生永不言退。
初读文本，读准字音，读清句读
前三段：溟(míng)漠 有传（zhuàn）于后世 见（xiàn）于议论 瑰琦（guī qí) 停蓄(xù) 闳(hóng)辩 崎岖（qíqū） 屯邅(zhūn zhān) 困踬（zhì）
后两段：社稷（jì）箕山（jī）颍水之湄（méi） 歔欷(xūxī) 瞻(zhān)依
D(其出处进退，表明他有退隐的生活)
小结反思： 1.反复诵读，体会情感。
2.平时注意积累拓展。
3.进一步掌握文言翻译的要求。
唐宋八大家散文是文学、思想、 文化的综合体，承载着中国文化 的传统。让我们透过他们散文的 这个窗口，去领略中国古代散文 的博大醇美和无限情趣吧！
•
1、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。
•
5、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。
•
6、这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。
•
7、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。
•
8、有些人，因为陪你走的时间长了，你便淡然了，其实是他们给你撑起了生命的天空；有些人，分开了，就忘了吧，残缺是一种大美。
江苏考纲对翻译的要求
以直译为主，并保持语意通畅， 注意原文用词造句和表达方式 的特点。
发
使人发书至赵王
送
《廉颇蔺相如列传》
涂有饿殍而不知发 开仓赈民 《寡人之于国》
发沛中儿得百二十人 征集
《高祖本纪》
不愤不启，不悱不发 启发，阐明 《孔子世家》
舜发于畎亩之中
兴起 《生于忧患死于安乐》
微
微斯人，吾谁与归 （假如）没有
•
15、只有在开水里，茶叶才能展开生命浓郁的香气。
•
16、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
•
17、不要让未来的你，讨厌现在的自己，困惑谁都有，但成功只配得上勇敢的行动派。
文章从哪些角度赞颂了欧阳修？ （提示：古人有言曰：“太上有立德，其
次有立功，其次有立言。”）
第二段文章学术 第三段人格道德 第四段建立功业
当堂巩固
1.下列各组红体字词，意义和用法相同的一项 （）
A.①世之学者
②快如轻车骏马之奔驰
B.①可寄以社稷之安危 ②秦亦不以城予赵
C.①且犹为涕泣而歔欷
②三军既惑且疑
《岳阳楼记》
周室微
衰败，没落
《孔子世家》
其文约，其辞微 微行入古寺
微指左公处
含蓄，精深
《屈原列传》
隐藏
《左忠毅公逸事》
暗中
《左忠毅公逸事》
其
彼其能有所忍也 假设，如果
《留侯论》
其皆出于此乎
推测，大概
《师说》
其孰能讥之乎
反问，难道 《游褒禅山记》
吾其还也
商量，还是 《烛之武退秦师》
尔其无忘乃父之志 祈使，一定
《伶官传序》
其正色邪？其远而无所至极邪 是…还是…
《逍遥游》
于乱石间择其一二扣之 其中的 《石钟山记》
而予亦悔其随之
自己
ห้องสมุดไป่ตู้
《游褒禅山记》
再读文本，概括内容，理清思路。
作为祭文，文章开头却用议论的笔调强调 “亦又何悲”，原因何在？
这样强调是为了突出欧公杰出的功绩，突出他和作 者与众不同的人生境界。作者并非不悲痛，也非无 感情，但作者能够超出人之常情.