祭欧阳文忠公文 上课共16页
苏东坡全集《祭欧阳文忠公文》原文及鉴赏
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祭欧阳文忠公文北宋王安石
祭欧阳文忠公文北宋•王安石夫事有人力之可致，犹不可期，况乎天理之溟漠，又安可得而推！惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲！如公器质之深厚，知识之高远，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。
其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日月之光辉。
其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。
世之学者，无问识与不识，而读其文，则其人可知。
呜呼！自公仕宦四十年，上下往复，感世路之崎岖；虽屯邅困踬，窜斥流离，而终不可掩者，以其公议之是非。
既压复起，遂显于世；果敢之气，刚正之节，至晚而不衰。
方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事，谓如公者，可寄以社稷之安危；及夫发谋决策，从容指顾，立定大计，谓千载而一时。
功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颖水之湄。
然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷。
而况朝士大夫，平昔游从，又予心之所向慕而瞻依！呜呼！盛衰兴废之理，自古如此，而临风想望，不能忘情者，念公之不可复见而其谁与归！译文：人的力量能够做到的事情，还不一定成功，何况天理渺茫不可捉摸，又怎么能把它推测知晓呢！先生生时，闻名于当代；先生死后，有著述流传后世。
有这样的成就已经可以了，我们还有什么可悲切的呢！先生具有那样深厚的气质，高远的见识，加以精微的学术功力，因此作为文章，发为议论，豪放、强劲，英俊、奇伟，神奇、巧妙、灿烂、美好。
在心胸中的才力，浩大有如江水的积储；发为文章，明亮有如日月的光辉。
清亮幽雅的韵调，凄凄切切如急雨飘风的突然来到；雄伟宏广的文辞，明快敏捷如轻车骏马的奔驰。
世上的学者，不问他是否熟识先生，只要读到他的著作，就能知道他的为人。
唉！先生做官四十年来，升升降降，调出调进，使人感到这世上道路的崎岖不平。
虽然处境艰难困苦，到边远州郡流放，但到底不会埋没无闻，因为是是非非，自有公论。
既经压抑，再又起用，就名闻全国。
祭欧阳文忠公文 北宋苏轼
祭欧阳文忠公文北宋•苏轼呜呼哀哉！公之生于世，六十有六年。
民有父母，国有蓍龟；斯文有传，学者有师；君子有所恃而不恐，小人有所畏而不为。
譬如大川乔岳，不见其运动，而功利之及于物者，盖不可以数计而周知。
今公之没也，赤子无所仰芘；朝廷无所稽疑；斯文化为异端，而学者至于用夷；君子以为无为为善，而小人沛然自以为得时——譬如深渊大泽，龙亡而虎逝，则变怪杂出，舞 鱓而号狐狸。
至其请老而归也，莫不惆怅失望，而犹庶几于万一者，幸公之未衰。
孰谓公无复有意于斯世也，奄一去而莫予追！岂厌世混浊，洁身而逝乎？将民之无禄，而天莫之遗？昔我先君怀宝遁世，非公则莫能致；而不肖无状，因缘出入，受教于门下者，十有六年于兹。
闻公之丧，义当匍匐往吊，而怀录不去，愧古人以忸怩。
缄词千里，以寓一哀而已矣！盖上以为天下恸，而下以哭其私。
呜呼哀哉！尚享！悲痛啊！（文言叹词），先生到这世上来，已经有66年了。
因为有了先生，百姓有了父母官，国家有了可以象蓍草和龟甲一样解决疑问的人；文化因而得到传授，求学的人有了老师；有德行的人有所依仗因此不会害怕，小人因为害怕先生所以还有不敢做的事情。
先生就象高山大川，看不到他运动，但受他恩惠的事物，不能够用数字来衡量、不能全部的知晓。
现在先生逝世了，有报复的人没有了仰仗庇护的人，朝廷没有了查找疑问的人。
文人被说成了异端，学者被用到了边远的地方；君子只能以不作为来为朝廷做贡献（保存实力），小人高兴的认为时机来了——就象深渊沼泽，神龙没有了老虎也离开了，变端和怪异就层出不穷，象 鱓飞舞又象狐狸号叫。
又认为先生跟不上形势；到了先生放弃官职的时候，没有不希望他再次得到起用的；到了先生告老还乡，没有不惆怅失望的，又还抱着期望的心情，是因为先生还没有老去衰弱。
谁知道先生不再留恋这世间，就这样不给我们追赶机会的走了。
难道是厌倦了世间的混浊，洁身自好的走了吗？又难道是百姓没有这样的福分，上天不肯留下先生来？以前我的父辈胸怀大略隐居于世，不是先生就不能够招致到他；而那时没有才能的我，因为这样才得以跟随先生，在先生的门下受到教育，到现在都16年了。
语文选修《祭欧阳文忠公文》教学课件
• 吾爱吾师，吾更爱真理。（亚里 士多德）
• 非欧公无足以知我。（王安石）
王安石和欧阳修
一、整体感知，疏通词句
• 夫事有人力之可致，犹不可期；况乎天理 之溟漠，又安可得而推？惟公生有闻于当 时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦 又何悲？
• 如公器质之深厚，智识之高远，而辅以学 术之精微，故充于文章，见于议论，豪健 俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河 之停蓄；其发于外者，烂如日星之光辉。 其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄 辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者 ，无问乎识与不识，而读其文，则其人可 知。
• 呜呼！盛衰兴废之理，自古如此。而临风想望不能忘 情者，念公之不可复见，而其谁与归！
二、研读课文，把握内容
• 探讨一：本文的构思脉络 • 作者是从哪几个方面评价欧阳修的？
• 文 豪健俊伟，怪巧瑰琦 • 节 刚正之节，至晚不衰 • 功 立定大计，千载一时
知识链接
• 太上有立德，其次有立功，其次 有立言，虽久不废，此之谓不朽。
•
——《祭石曼卿文》
二、研读课文，把握内容
• 探讨三：《祭欧阳文忠公文》与《祭石曼卿文》
• 古人云：诗者有三偷,浅者偷其字,中者偷其意, 高者偷其气。
• 字：文章语言。 • 意：题材内容。以他人之事，引发我之事；以
他人之情，引发我之情。 • 气：作者的个人气质、精神禀赋、人格力量体
现在文中所表现出来的风格精神品质。
能见子？子故浮游欲闻，求其名誉，污我犊口。”为了不
让许由洗耳所用之水沾染牛嘴，巢父就牵着牛到上游去饮
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
水了。
“盛衰兴废之理，自古如此， 而临风想望，不能忘情者”
• 用《世说新语·伤逝》中王戎“圣人忘情， 最下不及情，情之所钟，正在我辈”之语， 既表明荆公伤逝时的内心哀恸，同时又暗 仿欧公《祭石曼卿文》中“盛衰之理，吾 固知其如此，而感念畴昔，悲凉凄怆，不 觉临风而陨涕者，有愧夫太上之忘情”句 式，非深谙欧公之文，焉能措语如此剀切！
祭欧阳文忠公文
祭欧阳文忠公文宋代：王安石夫事有人力之可致，犹不可期，况乎天理之溟漠，又安可得而推！惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲！如公器质之深厚，智识之高远，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。
其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日月之光辉。
其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。
世之学者，无问识与不识，而读其文，则其人可知。
呜呼！自公仕宦四十年，上下往复，感世路之崎岖；虽屯邅困踬，窜斥流离，而终不可掩者，以其公议之是非。
既压复起，遂显于世；果敢之气，刚正之节，至晚而不衰。
方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事，谓如公者，可寄以社稷之安危；及夫发谋决策，从容指顾，立定大计，谓千载而一时。
功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颍水之湄。
然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷。
而况朝士大夫，平昔游从，又予心之所向慕而瞻依！呜呼！盛衰兴废之理，自古如此，而临风想望，不能忘情者，念公之不可复见而其谁与归！译文人的力量能够做到的事情，还不一定成功，何况天理渺茫不可捉摸，又怎么能把它推测知晓呢！先生在世时，闻名于当代；先生死后，有著述流传后世。
有这样的成就已经可以了，我们还有什么可悲切的呢！先生才能深厚，见识高远，加以精微的学术功力，因此作为文章，发为议论，豪放、强劲，英俊、奇伟，神奇、巧妙、灿烂、美好。
在心胸中的才力，浩大有如江水的积储；发为文章，明亮有如日月的光辉。
那清亮幽雅的韵调，凄凄切切如急雨飘风的突然来到；雄伟博大的辩论，明快敏捷如轻车骏马奔驰。
世上的学者，不问他是否熟识先生，只要读到他的著作，就能知道他的为人。
唉！先生做官四十年来，官位升升降降，外贬又召回，使人感到人世道路的崎岖不平。
虽然处境艰难困苦，到边远州郡流放，但到底不会埋没无闻，因为是是非非，自有公论。
既经压抑，再又起用，就名闻全国。
先生果敢刚正的气节，到老年还是保持不衰。
王安石《祭欧阳文忠公文》全诗注释翻译及赏析
祭欧阳文忠公文宋·王安石夫事有人力之可致，犹不可期，况乎天理之溟漠，又安可得而推！惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲！如公器质之深厚，智识之高远，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。
其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日月之光辉。
其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。
世之学者，无问识与不识，而读其文，则其人可知。
呜呼！自公仕宦四十年，上下往复，感世路之崎岖；虽屯邅困踬，窜斥流离，而终不可掩者，以其公议之是非。
既压复起，遂显于世；果敢之气，刚正之节，至晚而不衰。
方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事，谓如公者，可寄以社稷之安危；及夫发谋决策，从容指顾，立定大计，谓千载而一时。
功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颍水之湄。
然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷。
而况朝士大夫，平昔游从，又予心之所向慕而瞻依！呜呼！盛衰兴废之理，自古如此，而临风想望，不能忘情者，念公之不可复见而其谁与归！注释致：做到。
溟漠：幽暗寂静，这里是渺茫的意思。
推：推知，琢磨。
器质：才能、度量和品质。
智识：见识。
瑰琦：奇特，美好。
形容事物、文章卓而不凡。
宋玉《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。
”幽韵：优雅的韵调。
闳辩：博大的辩论。
仕宦：入仕做官。
上下往复：官位的升降、外贬召回。
屯邅（zhūnzhān）: 处境艰难困苦。
困踬（zhì）：困厄不得升进。
踬：跌倒，受挫。
终不可掩：到底不会埋没。
掩：埋没，淹没。
以其公议之是非：因为是是非非，自有公论。
既压复起，遂显于世：既经压抑，再又被起用，就名闻全国。
遂：随即，就。
衰：衰退，减弱。
后事：身后之事。
这里指老皇帝死后王位继承之事。
发谋决策，从容指顾，立定大计：谋划方针、决定策略，都是从容行动，当机立断。
指顾：手指目盼，比喻行动迅速。
千载而一时：千载难逢的大事,一下子就得以决断了。
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• 《祭欧阳文忠公文》则是一篇较为柔婉， 深具情致的祭奠散文。
• 王安石和欧阳修在政治理念上的歧异，并 未影响两人之间的深厚交谊。在文中，对 欧公的文章、气节、功业、品德，皆推崇 备至，发自心坎，一吟三叹，极尽哀伤沉 郁的情思。
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写作背景
退休家居的欧阳修66岁时病逝，王安石当 时在京为相，闻讯后写下这篇祭文。明代 茅坤认为，在所有为欧阳修写的祭文中， 本文数第一。
• 生平简介……。在他老人家看似平凡的一生里，到处隐藏着 他不为人知的伟大和道德的光芒。
• 我们知道，一个人要是对某些事情保持宽容，很容易；要是 对所有的事情都保持宽容，却很难。但是，他老人家做到了。 介绍……。
• 我们知道，一个人在贫穷的时候保持简朴，很容易；要是到 富贵的时候依旧保持简朴，却很难。但是，他老人家做到了。 介绍……。
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祭文
• 道德经上说：上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶， 故几于道。蓦然回首，当我们去追寻他老人家走过的人生轨 迹的时候，我们不难发现，他老人家的品德，跟水是何其的 相似啊！他是一位和蔼可亲的长辈；是一位助人为乐的善人； 是一位淡薄名利的隐士；是一位用态度和行为去书写美丽人 生画卷的智者……
欧阳修对王安石有知遇之恩，作者曾感 慨“非欧公无足以知我”。后以政治见解 不同，也有过意见分歧。作者得知欧阳修 去世的消息，不能忘怀于欧公，写下这篇 表达无比崇敬和绵绵哀思的祭文。
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理解内容
概括各段大意 （一）评价欧公人生境界 （二）推崇欧公文学成就 （三）赞颂欧公道德人格 （四）肯定欧公政治作为 （五）直抒敬仰之情
烂
语言优美飘逸 凄
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清亮幽雅的韵调，凄凄切切如急雨飘风的突然来到 其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰 辞辩快捷
他雄伟的言辞闳大的辩论，明快敏捷如轻车骏 马的奔驰
欧阳子夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰： “异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风 雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮 ，金铁皆鸣。又如赴敌之 兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。
——《秋声赋》
《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以
亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之 争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ 作《伶官传》。 ——《伶官传序》
为什么文学上有这么大的成就
如公器质之深厚，知识之高远，而辅学术之精微，故充 于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。
思考问题
《左传》中说“太上有立德，其次有立功，其次 有立言，虽久不废，此之谓不朽”，那么王安石 对于欧阳修的评价是否是这三个方面呢？那么文 章分别是哪些段落？
下列读音有误的一项是 ( ) A、溟漠（mí n） 踔（chuō）厉风发 踯躅（zhí zhú） 困踬（zhì ） B、瑰（guī）琦 箕山（jī） 停蓄(xù) 迂(yū)徐 C、峥嵘(róng) 屯邅(zhūn)(zhān) 闳(hóng)辩 斗斛(hú)之禄 D、颍水之湄（méi） 矍（jué)然 社稷（jì ） 畴(chóu)昔
作为一篇祭文，为什么作者一开篇就强调“亦又何悲”？ “亦又何悲”？只是对逝者而言，欧阳修“生有闻于当 时，死有传于后世 ”，可以说虽死无憾。作者高度评价 了欧阳修的器质学识，文章为人，盛赞他的果敢之气，刚 正之节，以及功成名就不居而去的品质，表达了作者对这 位政治家的敬仰之情。
祭文 ＊祭欧阳文忠公文 示范课件
1.给下列加点字注音。
(1)瑰. 琦. ( ɡuī )( qí ) 2.解释句中加点字的意思。
(2)闳.辩( hónɡ )
(1)如公器. 质. 之深厚(名词，_胸__襟__、__品__质__) (2)故充. 于文章(动词，_充__满__，__充__塞__) (3)怪巧瑰. 琦. (名词，_玉__石__。__用__以__形__容__事__物__、__文__章__卓__异__不__凡__) (4)其雄辞闳. 辩. (_大__议__论__) (5)世之学. 者. (古今异义词，古义：_有__学__问__的__人__;今义：指在
本文为王安石悼念欧阳修的祭文。欧阳修对王安石有知遇 之恩，王安石曾感慨“非欧公无足以知我”。二人虽政见不一， 但颇为深厚的交往，使王安石在得知欧阳修去世的消息后，不 能忘怀于欧公，便写下了这篇表达无比崇敬和绵绵哀思的祭文。
二、古代的一种特殊文体——祭文 祭文是古人为祭奠去世的亲朋好友而写的文章，用来表达 对亲友逝世的哀痛惋惜之情，并祈请逝者的灵魂来享用祭品。 与托人撰写的墓志铭不同的是，祭文多由祭奠者自己写作，因 此含有更多的真情实意。自唐宋八大家开始，祭文成为一种极 富抒情色彩的文体，在对逝者悼念追忆的同时，作者往往会不 由自主地抒发对生死的感慨，坦陈对命运的思考。祭文的功能 决定了它的艺术风格，大多数祭文纡徐委婉、情韵悠长，根据 所祭奠对象的不同，在语言格调上也会稍有差异。
*祭欧阳文忠公文
一、感知遇之恩著美文 庆历四年(1044)曾巩向欧阳修推荐王安石，还穿针引线， 在欧王之间担任一个桥梁的作用。因此，欧 阳修与王安石真正会面虽然比较晚，但二人 互相钦慕已久，交往的基础很是深厚。至和 元年(1054)九月，朝廷任命王安石为“群牧判官”，“安石犹
力辞，欧阳修谕之，乃就职”，可见王安石对欧阳修的“长者 之言”颇为尊重。熙宁初，王安石推行新法，由于对改革内容 和方法的理解不同，欧阳修上书反对推行青苗法，并指出其弊 端。次年，欧阳修请求致仕，退居颍州，直至逝世。
《祭欧阳文忠公文》课件2
《祭欧阳文忠公文》在文学史上的地位
01 重要的纪念文之一
作为一篇重要的纪念文，该文在文学史上具有重 要的地位，被视为纪念文的代表作之一。
02 文学价值高
该文的文学价值很高，其语言优美、构思巧妙， 具有很高的艺术价值。
《祭欧阳文忠公文》的修辞手法
修辞手法
文章采用了多种修辞手法，如排比、对仗、夸张等，以增强语言的表现力和感 染力。
具体描述
文章中运用了大量的排比和对仗修辞手法，通过这些手法的运用，使得文章更 加生动有力，更加具有感染力。同时，文章还运用了夸张手法，对欧阳修的成 就和人格进行了高度的赞扬和评价。
《祭欧阳文忠公文》的影响
、富有感染力。
价值认同
尽管存在评价和争议，但不可否 认的是，《祭欧阳文忠公文》作 为一篇重要的纪念文，其价值和 影响已经被广泛认同，成为了文
学史上的经典之作。
05
总结与感悟
对《祭欧阳文忠公文》的以悲痛的心情，表达了对欧阳修的敬 仰和怀念。通过祭文的叙述，我感受到了作者对欧阳修的 深厚感情和对其才华的赞誉。
具体描述
文章从欧阳修的文学成就、政治生涯、人格魅力等方面 展开，通过对其生平事迹的回顾，展现了他在文学、政 治和人格方面的卓越表现。
《祭欧阳文忠公文》的文学手法
文学手法
文章采用了多种文学手法，如叙述、描写、议论等，以丰富的内容和生动的语言，表达了对欧 阳修的敬仰和缅怀之情。
具体描述
文章中运用了大量的叙述和描写手法，通过对欧阳修生平事迹的回顾，让读者更加深入地了解 他的生平和成就。同时，文章还运用了议论手法，对欧阳修的人格和成就进行了深入的分析和 评价。
颍州祭欧阳文忠公文
颍州祭欧阳文忠公文
摘要：
一、介绍欧阳公的出生和家世
二、描述欧阳公的性格特点和学术成就
三、讲述欧阳公的为官之道和政绩
四、颍州人民对欧阳公的悼念和缅怀
正文：
颍州祭欧阳文忠公文，以纪念这位生于庐陵的贤人君子。
欧阳公，讳修，字永叔，欧阳氏，出自曾祖諱令矩，祖諱逊，考諱观之家，他们皆以文章德行显于时。
欧阳公自幼聪慧，酷爱读书，勤奋好学，勇于问难。
他学无常师，却能道人所不能道，状人所不能状。
文章简而有法，不为险怪奇涩之语。
行事敬慎有节，未尝有过举。
道德谦恭有礼，与人交，始终如一。
居家孝友忠信，为宗族乡党所重。
居官勤于其职，爱民如子，不以私害公。
为政简约易从，宽而有制，深得民心。
欧阳公去世后，天下之士莫不悼惜。
颍州之人，尤为悲痛，因为他们得以亲炙欧阳公的德政，更数十年无此事。
虽然公已离开，但他的文章，行事，道德却如颖水之清，百世而下，尚可浴也。
苏教版高中语文选修唐宋八大家散文选读精品课件：专题十第2课祭欧阳文忠公文
二、文学常识 1．走近作者 见“专题四《游褒禅山记》” 2．写作背景 本文为王安石悼念欧阳修的祭文。欧阳公对王安石有知遇提携 之恩，然两人分属新旧党，曾因政治立场不同，为革新变法而 意见分歧。欧阳公死后，王安石闻知死讯时非但不记仇，还写 了这篇情感真挚的悼文，足见其就事论事的广阔胸襟。文中更 举欧阳公事迹，盛赞其文章、事业的光辉成就及其高风亮节， 非一般沦为“谀墓文章”的祭文可比拟。
三、主旨归纳 文章开头，先对“天理”的难以揣度流露出无可奈何的凄
一、结构图解
一、为人：生有闻于当时，死有传于后世 二、为文：豪健俊伟，怪巧瑰琦
祭欧阳文三、坎坷人生：仕宦四十年，上下往复
忠公文 四、功名成就：从容指顾，立定大计
五、与己平生知己之感：死后临风想望之情⇒
高度评价
二、内容研读
1．文地写欧公的成就。先从文章方面下笔。 王安石反复从“积于中”和“发于外”两个角度进行分析。因 为欧公内在之“器质”“智识”和“学术”的“深厚”“高远” 及“精微”，才能表现出“豪健俊伟，怪巧瑰琦”的文章风格。 先是用词精准地加以评定，后更以两组整齐的对句作具体形象 描述，说明因其内在“浩如江河之停蓄”，表现于外在则“烂如 日星之光辉”；音韵的清幽“凄如飘风急雨之骤至”，论辩的博 大“快如轻车骏马之奔驰”，比喻恰当，言语优美。通过这样的
说明，使读者更明白欧公文章之特色，且当时学者亦无论“识 与不识，而读其文，则其人可知”， 说明欧公表里一致，文如 其人，同时自然地引起下文，从文章方面转而对欧公道德方面 进行评论。另一方面描述其人格道德。欧公仕宦四十年来几次 被贬，官位上下，屡经变化。但他虽遭困顿，却因为社会舆论 的公议，使其不致被埋没，因此“既压复起，遂显于世”，崎岖 的人生经历反而突出其一生气节；“果敢之气，刚正之节，至晚 而不衰”，表明王安石对他的赞扬。第四段承上而来，举仁宗皇
2015-2016高中语文 祭文《祭欧阳文忠公文》课件 苏教版选修《唐宋八大家散文选读》.ppt
《秦风·黄鸟》
• 交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。 维此奄息， 百夫之特。临其穴，惴惴其栗。 彼苍者天，歼我良人。
如可赎兮，人百其身！
• 交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。 维此仲行， 百夫之防。临其穴，惴惴其栗。 彼苍者天，歼我良人。
如可赎兮，人百其身！
•
交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车针虎。 维此针
（三）赞颂欧公道德人格
• 呜呼，自公仕宦四十年，上下往复， 感世路之崎岖。虽屯邅困踬，窜斥流离， 而终不可掩者，以其公议之是非。既压复 起，遂显于世，果敢之气，刚正之节，至 晚而不衰。
• 唉！先生做官四十年来，升升降降，调 出调进，使人感到这世上道路的崎岖不平。 虽然处境艰难困苦，到边远州郡流放，但 到底不会埋没无闻，因为是是非非，自有 公论。既经压抑，再又起用，就名闻全国。 先生果敢刚正的气节，到老年还是保持不 衰。
２、就结构而言
• 此文先以议论发端，继而赞扬欧公之文 章造诣，谓其所以能形成“豪健俊伟，怪 巧瑰琦”之风格，是因为有深厚的“气 质”、高远的“智识”、精微的“学术”， 并用“读其文，则其人可知”过渡，称颂 欧公的人格道德，“既压复起，遂显于世， 果敢之气，刚正之节，至晚而不衰”，寥 寥二十一字，可作欧公一生定评；以下针 对其为仁宗立储一事肯定其政治作为。
（二）推崇欧公文学成就
• 如公器质之深厚，智识之高远，而辅 以学术之精微，故充于文章，见于议 论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。
• 先生具有那样深厚的气质，高远的 见识，加以精微的学术功力，因此作 为文章，发为议论，豪放、强劲，英 俊、奇伟，神奇、巧妙、灿烂、美好。
其积于中者，浩如江河之停蓄；其 发于外者，烂如日星之光辉。
来说有忍不住想起，让人无法忘怀的意思。可参考诗经中 《伯兮》《终风》两篇理解。
祭欧阳文忠公文PPT教学课件
第二段 文章学术 第三段 人格道德 第四段 建立功业
文中用四个比喻来概括欧阳修一生学术文章的特点， 找出这四个句子，说说分别表现了什么样的特点。
其积于中者，浩如江河之停蓄
积累丰富
他积聚在心胸中的才力，浩大有如江水的积蓄
其发于外者，烂如日星之光辉
文辞绚烂
他抒发为文章的，明亮灿烂有如日月的光辉
其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至 音韵谐和
——《秋声赋》
《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国， 逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天 下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之， 而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而 智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ 作《伶官传》。
——《伶官传序》
为什么文学上有这么大的成就？
如公器质之深厚，知识之高远，而辅学 术之精微，故充于文章，见于议论，豪 健俊伟，怪巧瑰琦。
5.“果敢刚正，清操历节”是欧阳修创新精神的个性品质。
6.“奖掖后进，择贤而举”是欧阳修创新精神得以发扬光大的关键。
作者简介
王安石(1021-1086),字介甫,号半山,抚州宁川(今属江西) 人。北宋时著名的政治家、文学家。庆历二年进士，熙宁 二年被任命为参知政事，次年拜相，推行新政。封荆国公。 王安石精于诗文，博究经史，为唐宋散文八大家之一。明 项元汴跋《楞严经旨要》中说：“（荆公）凡作字，率多 姿墨疾书。初末尝略经意，惟达其辞而已。然使积学尽力 莫能到。评书者谓得晋唐人用笔法，美而不妖艳，瘦而不 枯瘁。黄庭坚云：荆公率意而作，本不求工，而肃散简远， 如高人胜士，敝衣败履，行乎大车驷马之间，而目光在牛 背”。
三、理解内容 概括各段大意
（一）评价欧公人生境界 （二）推崇欧公文学成就 （三）赞颂欧公道德人格 （四）肯定欧公政治作为 （五）直抒敬仰之情
祭欧阳文忠公文
龙源期刊网 祭欧阳文忠公文作者：王安石来源：《语文教学与研究(读写天地)》2017年第08期夫事有人力之可致，犹不可期；况乎天理之溟溟，又安可得而推[1]？惟公生有聞于当时，死有传于后世。
苟能如此足矣，而亦又何悲？如公器质[2]之深厚，智识之高远，而辅以学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦[3]。
其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，灿如日星之光辉。
其清音幽韵[4]，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。
世之学者，无问乎识与不识，而读其文，则其人可知。
呜呼，自公仕宦四十年，上下往复[5]，感世路之崎岖。
虽屯邅困踬[6]，窜斥流离，而终不可掩[7]者，以其公议之是非[8]。
既压复起，遂显于世[9]，果敢之气，刚正之节，至晚而不衰。
方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事[10]，谓如公者，可寄以社稷之安危。
及夫发谋决策，从容指顾，立定大计[11]，谓千载而一时[12]。
功名成就，不居而去[13]，其出处进退[14]，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散[15]，而长在乎箕山之侧与颍水之湄[16]。
然天下之无贤不肖[17]，且犹为涕泣而歔欷，而况朝[18]士大夫，平昔游从，又予心之所向慕而瞻依[19]。
呜呼，盛衰兴废之理，自古如此，而临风想望不能忘情者，念公之不可复见，而其谁与归[20]？（选自《临川先生文集》）【注释】[1]“夫事”四句：致：做到。
溟漠：幽暗寂静，这里是渺茫的意思。
推：推知，琢磨。
[2]器质：才能、度量和品质。
[3]瑰琦：奇特，美好。
形容事物、文章卓而不凡。
[4]幽韵：优雅的韵调。
[5]上下往复：官位的升降、外贬召回。
[6]屯邅：处境艰难困苦。
困踬：困厄不得升进。
踬：跌倒，受挫。