犹太人与钱 张丽
犹太人之谜-一个神奇民族的成功智慧-第2章
第2章15个成功秘笈在犹太世界里，《旧约全书》被视作“上帝与以色列人的签约”，“人之所以存在，是因为与上帝签订了存在的契约之缘”。
犹太人接受了《圣经》和《次经》的训喻，因而，当今世界的财富装进了犹太人的口袋，而他们自己的财富却装在脑袋里。
犹太教作为流传几千年的文明，它没有给世人留下什么值得骄傲的宫殿和建筑，也没有给人们留下美妙的音乐，它惟一留下的就是智慧，智慧是一切财富的根源。
因此，到了最近1000年左右，犹太人就是凭借着这些智慧登上了世界第一商人的宝座，他们在其他领域的成就也让世人刮目相看。
《塔木德》是2000位学者在1000多年的讨论和研究中写成的，他们把这些学者的主要观点和意见写出来，记载在可以流传千年的羊皮上，是大家相对集中思想的表达，其本身并没有一个确定的答案。
因此，严格地说，《羊皮卷》不是一部律法书，而是一部自己研究和探索的书，每一个犹太人的研究都是他自己的见解和观点。
犹太人在一起学习《羊皮卷》的时候也是他们互相交流和学习的过程。
《塔木德》中说：“客人和鱼一样，新鲜时是美味，但超过三天便会发出恶臭”。
它又说：“道路的右侧冻成冰块，左侧是一片火海。
如果走向右侧就会受冻，如果走向左侧便会烧成焦炭。
惟有道路的中间保持不冷不热，这是一条恰当的前进之路。
”几千年来，犹太商人使用的都是这条以己为先的商业原则，这正符合犹太教的教条。
犹太人知道，人们首先要学会尊重自己，然后也就懂得了尊重别人。
犹太商人何以厉害表面上，耶和华上帝是犹太人唯一的神，但实质正如犹太精英之一的卡尔?马克思所言：“钱是以色列人的妒嫉之神；在他面前，一切神都要退位。
”犹太人，尤其是犹太商人为了取得“钱”上的成功而放弃犹太教信仰的，从来不乏其人。
在著名的犹太银行家中，伦敦的哈姆勒，柏林的布莱希罗德等都皈依了基督教。
为了钱，追求钱，犹太商人的人生目标简单直截，清晰明确，这对钱上成功极有助益。
今天，“犹太人的神成了世俗的神，世界的神”。
犹太人智慧经商
犹太人智慧经商作者：来源：《商业文化》2014年第07期从前，有一个很有钱的富翁，他准备了一大袋的黄金放在床头，这样他每天睡觉时就能看到黄金，摸到黄金。
但是有一天，他开始担心这袋黄金随时会被歹徒偷走，于是就跑到森林里，在一块大石头底下挖了一个大洞，把这袋黄金埋在洞里面。
隔三差五地，这个富翁就会到森林里埋黄金的地方，看一看、摸一摸他心爱的这袋黄金。
有一天，一位歹徒尾随这位富翁，发现了这颗大石头底下的黄金，第二天就把这袋黄金给偷走了。
富翁发觉自己埋藏已久的黄金被人偷走之后，非常伤心，正巧森林里有一位长者经过此地，他问了富翁伤心欲绝的原因之后，就对这位富翁说：“我有办法帮你把黄金找回来！”话一说完，这位长者立刻拿起金色的油漆，把埋藏黄金的这颗大石头涂成黄金色，然后在上面写下了“一千两黄金”的字样。
写完之后，长者告诉这位富翁：“从今天起，你又可以天天来这里看你的黄金了，而且再也不必担心这块大黄金被人偷走。
”富翁看了眼前的场景，半天都说不出话来...别以为这个长者的脑袋有问题，因为在长者的眼里，如果金银财宝没有拿出来使用，那么藏在洞穴里的一千两黄金，与涂成黄金样的大石头就没什么两样。
如果你对守财奴、或是只知道死守着钱在银行、不肯善于利用的人，讲了一大堆投资理财的观念还是没用时，不妨换个方法，讲个这样的故事给他听，一定会立刻见效！大家都知道犹太人是最有生意头脑的民族，在美国，从银行、科技、铁路运输，到房地产、保险等产业，都有犹太人的集团势力，犹太人在商场上的影响力已经扩及到美国的政坛，连历任的美国总统也要对犹太人敬畏三分。
为什么犹太人这么会做生意？除了天生的民族特性之外，犹太人的家庭从小就会对他们的小孩灌输金钱理财的观念，如果遇到艰深难懂、或是平淡无趣的理财观念，犹太人的父母就会举各种故事做例子，开启孩子们好奇求知的理财欲望，难怪犹太人个个都很精明。
就像犹太人一样，“听故事学理财”是一个很好的学习投资理财的方法，一个幽默风趣、寓意动人的故事或是自然法则，绝对比长篇大论的投资理论，更能让人对金钱理财的学问心领神会，而且永久不忘。
犹太人的经商小故事
犹太人的经商小故事一、卖铜的智慧有个犹太老人，他有一堆废铜烂铁。
要是一般人，可能就按斤卖给收废品的了。
但这个老人可不一般。
他把这些废铜熔化，然后做成了小小的铜雕塑。
你想啊，原本是一堆不起眼的破烂，现在变成了有艺术感的小玩意儿。
他把这些铜雕塑拿到市场上去卖，价格可比卖废品高了不知道多少倍呢！这就告诉我们，犹太人总能看到东西背后更大的价值，不满足于事物最表面、最普通的用途。
二、一磅铜的价格有个犹太裔的年轻人在一家公司打工。
公司交给他一个任务，就是处理一磅铜。
这年轻人可没像其他人那样，只是简单地把铜卖掉。
他先是把铜加工成了门把手，因为他发现门把手这个市场需求还挺大的。
结果，这一磅铜经过他的手，价值就翻了好多倍。
后来他又想办法把铜做成了工艺品，那价值就更高了。
这个故事说明犹太人在经商的时候，特别善于创新，不断挖掘一个东西潜在的价值，把看似普通的东西变得不普通。
三、租地种瓜有个犹太商人到一个小镇上。
他发现这个小镇周边有很多空地，但是当地的农民都不怎么在意。
这个犹太商人就动起了脑筋。
他找到土地的所有者，租下了一大片空地。
然后他在空地上种上了西瓜。
等到西瓜快成熟的时候，他就在小镇上到处贴广告，说欢迎大家来他的西瓜地体验采摘西瓜的乐趣，而且采摘的西瓜按斤算钱，比市场上稍微便宜一点。
结果啊，好多人都带着家人朋友来摘西瓜，又能玩又能吃到新鲜的西瓜。
这个犹太商人不仅西瓜卖了个好价钱，还收了一笔采摘的门票钱。
这就体现出犹太人善于发现商机，哪怕是别人看不上的资源，到了他们手里就能变成赚钱的宝贝。
四、空瓶子的生意有一次，在一个大型的户外活动现场，活动结束后地上满是矿泉水瓶子。
有个犹太小贩就在旁边看着。
很多人都觉得这些瓶子脏兮兮的，没什么价值。
可是这个犹太小贩呢，他雇了几个小孩，把瓶子都收集起来。
然后他把这些瓶子洗干净，再用彩色的绳子和小珠子把瓶子装饰了一下，做成了很有特色的花瓶。
他在当地的集市上摆了个小摊位，把这些“花瓶”卖给那些喜欢独特小物件的人。
犹太人经典赚钱故事
犹太人经典赚钱故事
犹太人有很多著名的赚钱故事，其中最著名的之一是关于两个犹
太人在大萧条中赚钱的故事。
这两个犹太人分别是Levi和Solomon。
他们在大萧条中都失去了他们的工作和储蓄。
但是，Levi认为这是一个机会去赚大钱。
他召集
了Solomon，分享了他的计划。
他们决定利用市场上许多人购买/出售
赚钱的情况，一天中不断地赚钱。
他们决定找到一个人，每天让他带
着一辆推车走路，去购买/出售商品。
在这一天中，他们可以根据市
场波动的方向来赚钱。
他们找到了一个愿意每天推着推车的人，然后开始了他们的业务。
Leiv和Solomon监视市场并注意商品价格波动的方向。
当他们确定该
买入或卖出时，他们会与推车的人联系，告诉他们该去购买/出售哪些
商品。
他们与那个人分享了他们利润的一部分，同时继续赚钱。
在市场上它们所做的不过是根据市场上货物的波动来做生意，他
们并不需要自己有货物。
Leiv和Solomon在一个月内收入了一大笔钱，几乎可以抵消他们以前的生活成本。
他们的成功启示了其他人，市场上迅速出现了许多推车的人。
Leiv和Solomon在大萧条中成为了成功的犹太商人，并用他们创新的
思维解决了生活中一些困难。
犹太人经商小故事
犹太人经商小故事犹太人经商小故事【篇一：犹太人经商小故事】犹太人的经商秘诀（三个小故事）>>犹太人的经商秘诀（三个小故事）犹太人的经商秘诀（三个小故事）2016-06-16 05:15 推荐227次,,第一则、保密基辛格参加美苏战略武器谈判并签署协议之后，他立即在自己下榻的饭店举行记者招待会。
在会上，基辛格透露说：“苏联每年大约有生产250枚导弹的能力。
”“我们美国呢？”敏感的美联社记者马上接过话头，“我们的导弹生产能力怎样？核潜艇又有多少？”“很抱歉！我不知道美国每年生产导弹的枚数，”基辛格答道，“不过，核潜艇的数目我倒是清楚的，但我不知道是不是属于保密的。
”“不属于保密的！”那记者又立刻说道。
“不保密吗？”基辛格微笑着说，“那好，你能告诉我有多少吗？”说话是一门高雅的艺术，说得好了，即使别人没有达到自己的目的，也会对你佩服得五体投地。
通常而言，对于不适宜从正面回答的问题，反其道而行之，把球踢给对方，是一种比较好的策略。
第二则、就坡打滚舞台上，一位杂技演员表演踩蛋时，一不留神，把脚下的一个鸡蛋踩碎，这一切全暴露在观众的眼里，台下一阵骚动。
这位演员很尴尬地又换了一个鸡蛋。
这时，主持人忙打圆场：“为了增加艺术效果，证实鸡蛋是真的，所以演员故意踩碎了一个给大家看。
”也许上帝就爱这么捉弄人，主持人话音还没有落，演员脚下的鸡蛋又踩碎了一个。
观众的眼光马上转向主持人：这回看你怎么说。
只见主持人无可奈何地叹了口气，说：“哎，社会上的伪劣产品屡禁不绝，看来政府真得加大打击力度了，这不，连母鸡都生产劣质产品了!”聪明人总爱装糊涂，因为糊涂能够体现智慧。
有很多场合，常常会出现意外事件，如果不能妥善处理，就会发生难堪的事，从而破坏现场气氛。
这时不妨幽默一下，就坡打滚，或许就能挽回看似无法挽回的尴尬局面。
第三则、一幅肖像画在美国的一个犹太人聚集地，一个富翁请一位犹太画家为他画肖像。
犹太画家精心地为富翁画好了肖像，但富翁却拒绝支付议定的5000元报酬，理由是：“你画的根本不是我。
换个方向成功的事例
换个方向成功的事例人生在世，有时难免乱了方向，当在一个方向迟迟无法找到突破口时，不妨换一个方向，或许就会成功了。
店铺精心为大家搜集整理了换个方向成功的事例，大家一起来看看吧。
换个方向成功的事例篇1夏天的傍晚，有个美丽的少妇投河自尽，被正在河中划船的白胡子艄公救起。
艄公问道："你这么年轻，为何寻短见?""我结婚才两年，丈夫就遗弃了我，接着，孩子又病死了。
您说，我活着还有什么乐趣?"艄公听了，沉吟片刻，接着问道："两年前，你是怎样过日子的?""那时我自由自在，无忧无虑呀!""那时，你有丈夫和孩子吗?""没有。
""那么，你不过是被命运之船送回到了两年前。
你又自由自在，无忧无虑了。
请上岸吧。
"想着艄公的话，少妇若有所悟。
从此，她再没有寻短见了。
人生哲理：很多时候，人的痛苦不是因为问题的本身，而是因为对问题的看法。
倘若能经常变换看问题的角度，就不会为商场失手、情场失意而颓唐;也不会为名利加身、赞誉四起而得意忘形。
转一个角度看世界，世界无限宽大;换一种立场待人事，人事无不轻安。
换个方向成功的事例篇2：换个方向奔跑她是黑人，父亲是一个__堂的牧师，母亲是音乐教师。
父亲常带她去听教会里的各种音乐、献诗，耳濡目染加上天资聪颖，她从小就显示出超强的音乐天赋。
从她两岁起母亲就教她弹琴，她4岁时就举办了自己的独奏音乐会。
当时她家所在的阿拉巴马州是美国种族歧视最严重的地方。
黑人被公认为是劣等民族，公共汽车上黑人只能坐后座，黑人白人不得同校学习，不得在同一个泳池游泳，甚至不得使用同一个厕所。
她发誓将来一定要出人头地，成为世界一流的钢琴演奏家，到纽约卡内基音乐厅开音乐会，用成绩告诉全世界：黑人绝不是劣等民族!母亲告诉她一条残酷的规则：只有你做得比白人孩子高出两倍，才能和他们平等;高出三倍，才能超过对方。
犹太人分遗产故事中的博弈原理 管理资料
犹太人分遗产故事中的博弈原理管理资料一个流传千年的犹太人分遗产的故事，结果看似矛盾却存在着一个贯穿始终的分配原那么，古代犹太人中，精通律法的文士们被称作“拉比”，拉比们不仅研究犹太教律法，而且担任民事法庭的法官，进行民事案件的裁决。
犹太教法典《塔木德》时代(公元1~6世纪)，拉比们就已经具备了出色的博弈论知识。
诺贝尔经济学奖得主罗伯特·奥曼在1985年发表的一篇论文从一个小故事揭示了古代犹太人解决公平问题的智慧。
《塔木德·妇女部·婚书卷》假设有人娶了3个妻子后死亡，这个妻子的婚书(所规定的婚姻中止补偿)为1玛内(等于100组兹)，那个妻子的为200组兹，另一个妻子的为300组兹，而那里只有1玛内，那么由她们平分；假设那里有200组兹，那么1玛内者取50组兹，200组兹与300组兹者各取3个金第纳尔(1金第纳尔等于25组兹)；假设那里有300组兹，那么1玛内者取50组兹，200组兹者取1玛内，300组兹者取6个金第纳尔。
同样，假设3个人在同一钱袋内放了钱(合伙做生意)，无论是亏损还是赢利，都照此分配。
神秘的“婚书”“婚书”是古代犹太男子在结婚时给妻子的凭信，上边的一项重要内容是万一婚姻中止(死亡或离婚)，丈夫将赔偿妻子多少钱。
《塔木德·妇女部·婚书卷》第十章第四节中记载了一场财产纠纷。
在这个案例中，一名富翁在婚书中向他的3位妻子许诺他死后将给大老婆100块金币，二老婆200块金币，小老婆300块金币(为简单起见，钱币都改换成金币)。
可是等他死后人们清算遗产的时候，发现这名富翁撒谎了，他的财产不够600块，只有100块、200块或者300块，那么，这时候他的3位妻子各应该分多少金币？拉比们规定的财产分配方案(简称“塔木德方案”)见表1。
按照通常逻辑，这个表格显然存在严重的问题。
因为这3个人应得遗产的比例为1∶2∶3，而在拉比们的裁决中，只有在遗产数为300块金币的情况下这一比例才成立。
特别狠心特别爱：犹太妈妈的财商教育
读书笔记
特别用心收获颇多，很想参加沙拉老师线下的交流会，现场感受她的教育理念和育儿方法。
这应该是系列书籍的第四部，与第一部一样对我的启发很大，第一部让我走进了一个新的教育启蒙的大门， 而第四部显然更有操作性和指导意义，只是我有一处我认为不适用于中国，沙拉说犹太人替她录了磁带还有到她 家做客顺便参加采访都需要支付金钱，证明在以色列时间是需要用钱来支付的，看上去没错，可能在以色列是正 常的，但是在中国，这显然缺少人情味，不为大众心理所认同，如何把握需要掌握所在人文环境对其宽容度是多 少。
特别狠心特别爱：犹太妈妈的财商教 育
读书笔记模板
01 思维导图
03 读书笔记 05 作者介绍
目录
02 内容摘要 04 目录分析 06 精彩摘录
思维导图
本书关键字分析思维导图
教育
财商
妈妈
零用钱
钱
犹太
投资
财商
孩子
教育 孩子
豪门
妈妈
财富
败子
财商
磨难
教育
生命
内容摘要
为什么要把零用钱还给孩子？如何让“豪门”不出败子？赚钱的职业就是好的选择吗？如何让孩子学会赚幸 福？……在本书中，犹太妈妈沙拉首次提出“理财就是理人生”的财商教育理念——真正的理财教育是人性教育， 而不是单纯教孩子如何赚钱。作者从会谈钱、会管钱、会赚钱和长久值钱四个层面进一步解读财商教育的精华， 开创性提出“注重数字和逻辑”“把零用钱还给孩子”“为孩子开个人账户”“生活有偿化”“不苛求完美”等 财商培养的具体方法，让家长掌握犹太民族财商教育的精髓，引导孩子养成正确的价值观、财富观。
让“豪门”不出败子
磨难也是生命 的财富
如何平衡物质 财富与精神财 富？
犹太人经商思维法则十二
犹太人经商思维法则十二概述
犹太人经商思维法则十二是：活的钱比不能生钱的智慧重要，但能生钱的智慧比单纯的、固定的钱重要，而活的钱与能生钱的智慧则不分高下。
这并不是说犹太人只看重钱，而是强调了商业思维的重要性。
他们认为，活的钱意味着现金流，是商业活动的基础。
只有当资金流动起来，才能创造更多的价值。
因此，犹太人在经商时非常注重现金流的管理，尽可能地保持资金的流动性。
同时，犹太人也认为能生钱的智慧比单纯的、固定的钱重要。
这意味着，商业思维和创新能力比单纯的财富积累更为关键。
通过商业思维和创新能力的提升，人们可以发现更多的商业机会，创造更多的财富。
最后，犹太人认为活的钱与能生钱的智慧不分高下。
这意味着，商业思维和资金管理是相辅相成的。
只有当两者结合起来，才能实现商业上的成功。
总之，犹太人经商思维法则十二强调了商业思维和资金管理的重要性，并认为两者是相辅相成的。
这一法则可以帮助人们更好地理解犹太人的经商思维，并为商业成功提供了一些启示。
经典哲理的小故事
经典哲理的小故事美国，华尔街，某大银行。
一位提着豪华公文包的犹太老人，来到贷款部前，大模大样地坐了下来。
“答先生，您存有什么事情须要我们效劳吗?”贷款部经理一边小心地查问，一边窥探康南人的穿著：名贵的西服，高档的皮鞋，高昂的手表，除了镶有宝石的领带夹子``````“我想借点钱。
”“全然可以，您想要筹钱多少呢?”“1美元。
”“只筹钱1美元?”贷款部的经理惊恐了。
“我只需要1美元。
可以吗?”“当然，只要存有借款，筹钱多少我们都可以收下。
”“好吧。
”犹太人从豪华公文包里取出一大堆股票、国债、债券等放在桌上：“这些做担保可以吗?”贷款部经理清点了一下，“先生，总共50万美元，搞借款足够多了，不过先生，您真的只筹钱1美元吗?”“是的。
”犹太老人面无表情地说。
“不好吧，至那边办手续吧，年息为6%，只要您交6%的利息，一年后交还，我们就把这些还债的股票和证卷送给您``````”“谢谢``````”犹太富豪办完手续，准备离去。
一直在一边冷眼旁观的银行行长怎么也搬不明白，一个具有50万美元的富豪，怎么会跑到银行去筹钱1美元呢?他从后面追了上去，有些窘迫地说：“对不起，先生，可以问您一个问题吗?”“你想问什么?”“我是这家银行的行长，我实在弄不懂，您拥有50万美元的家当，为什么只借1美元呢?要是您想借40万美元的话，我们也会很乐意为您服务的``````”“不好吧，既然你如此热情，我何不把实情说你。
我至这儿去，就是想不通一件事情，可是随身携带的这些票卷很偷懒，我反问过几家金库，必须租房他们的保险箱，租金都很高昂，我晓得银行的保安较好，所以嘛，就将这些东西以借款的形式存放在贵行了，由你们替我看管，我除了什么不安心呢!况且利息很昂贵，存有一年才不过6美分``````”芝诺是古希腊一个极善于诡辩的哲学家。
他的一个众人皆知的“阿基里斯永远追不上乌龟”的诡辩是这样的：阿基里斯是古希腊神话中善跑的英雄。
假设乌龟先爬一段路然后阿基里斯去追它。
【国外早教】跟犹太妈妈学理财 娃娃理财从小抓
【国外早教】跟犹太妈妈学理财娃娃理财从小抓【国外早教】跟犹太妈妈学理财娃娃理财从小抓犹太人善经商，天下人尽知，大名鼎鼎的格林斯潘、伯南克、巴菲特、索罗斯、摩根家族、雷曼兄弟、所罗门兄弟都是犹太人。
毫不夸张的说，世界金融中心的美国华尔街都是由犹太人所掌控的——华尔街80%以上的投资产品都是犹太人发明的，华尔街所有做市商也全是犹太人。
犹太人在商业上的精明不都来自天分，其实在传统里，他们就认为拥有商学思维、商业头脑是一种基本的生活技能，所以在对小朋友的教育上很有一套。
我做为孩子的妈，说来惭愧，虽然存有从小教导娃娃投资理财观的念想，但首先自己的财商不低，在这方面如何教导孩子就更没系统的一套，不好在咱很愿学以致用，这不，也想要自个弄些砖过来，好好从犹太妈妈身上学学该怎么做，使咱娃娃也能够介绍金钱的含义，创建投资理财意识。
case1犹太孩子的第一份生日礼物是股票当孩子八十一岁的时候，很多犹太父母都会把股票当做礼物赠送给孩子，这就是犹太家庭的惯例，也就是犹太父母对孩子们独有的投资理财教育，尤其就是北美的犹太人。
尽管孩子更喜欢形形色色的玩具，但犹太父母宁愿给孩子更实际的东西，送来孩子股票，就是为了使孩子从小碰触金钱、重新认识钱、介绍钱。
回头看看，咱的娃受到的第一份生日礼物还的确是一个玩具，送股票给这么点的一个孩子真是令人难以置信，相比起来，玩具更容易逗孩子开心，而股票是啥，那么小的孩子哪里知道，但这就是引导孩子理财意识的一个开端和基础。
随着孩子的逐渐长大，犹太父母还会让孩子熟悉复杂的投资工具，并最终学会操作投资工具。
当娃娃长大后，身边不少朋友包含我自己最先想要的事情就是赶紧给娃娃存有一笔钱或者定投基金或者买份保险，因为娃娃以后一大笔钱的地方多着呢，比如说上大学甚至出国留学等等，但几乎没从娃娃自身的角度回去考量事情，即便给娃娃买了股票，也就是说道等他长大了还给他，娃娃不须要高度关注。
而犹太父母就是使孩子自己真实的具有股票，并且使这种感觉充斥着孩子蜕变，这意义很不一样。
【民间故事】民间故事 犹太人省钱有道
【民间故事】民间故事犹太人省钱有道
从前，有个犹太人，他非常爱存钱。
他的邻居们都觉得他很吝啬，看到他从来不花大钱，但是从他的储蓄里，可以感受到他钱是不会白花的。
这个犹太人为了省钱，有很多有趣的方法。
其中一个方法就是他喜欢去市场上买到折
扣商品。
当市场销售商在不同的时间销售不同的蔬菜和水果时，这位犹太人就在那里等着，等待他希望购买的东西最后要销售的时刻，然后他就可以以更小的价格买到他心仪的蔬菜
和水果。
事实上，这位犹太人已经成为了市场销售商的常客，他们都知道他的嗜好，他们甚至
也跟随他的步伐，一起等待销售商放出他们的商品。
但是，在那里找到好东西并不是它的全部。
这位犹太人还有一个非常厉害的技巧，那
就是他会去寻找那些贬值商品并在卖出之前买下来，这样他就可以大幅降低自己的采购成本。
他还有一个趣味就是，他会在一个人去旅行的时候来到他们家里，然后把他们打算使
用的电话卡变成犹太人的，并且通过这张电话卡进行大量的打电话。
尽管通话费是由那个
人负责，但他几乎花不到钱来打电话，他将那些费用让给了别人。
他还有着一张文凭，这张文凭可以为他在购物中节省更多的钱。
他拥有这张文凭使他
在购物时能够获取更好、更优惠的价格。
通过这些技巧和方法，他在生活中变得非常节约，一切都不会白花。
最后，那个犹太人不再被他的邻居们贴上“吝啬”标签。
他节约是为了获得更好的未来，他的邻居们都很羡慕他。
在他生活的每一天里，他都以自己节约的成果为骄傲，最终
他富有并且生活得很好，他的节俭成了众多人讲述的传奇。
【转载】发人深省的故事《向犹太人借钱》
【转载】发人深省的故事《向犹太人借钱》
《向犹太人借钱》
伊万想喝酒，却没有钱，便向村里一个富有的犹太人借一个银币。
他们双方商量了条件：伊万明春还债，还加倍的钱。
在此期间他用斧子作抵押。
伊万拿到钱刚要走，犹太人突然叫住他：“伊万，等一等，我想起一件事。
到明春要凑足两个银币你是有困难的。
你现在先付一半不是更好吗？”
这话使伊万开了窍，于是他归还了银币。
他走在回去的路上又想了一阵子，然后自言自语地说：“怪事，银币没了，斧子没了，我还欠一个银币，那犹太人还满有道理的！”
简评：
在私有制的国度里，就是丛林世界，就是弱肉强食，你斗得过人家吗？况且游戏规则还由他们制定，更是连一点赢的机会都没有。
进一步联想，如果亏了算国家的，好处算个人的，会不会有人抢着帮人家数钞票，我想会有的，比如类似“救美国就是救中国”这样的败类，不就是一步步掉进别人坑里的吗？到后来你不出卖不背叛都不行。
咱中国到底还有多少被人捏着“蛋蛋”、以及家人被“软禁”的权贵呢？一定还有很多，而他们不就是一颗颗随时引爆的定时炸弹吗！
要想了解和认识中国经济的现实问题，需要业内人士的精彩解读。
但专家们讳莫如深，即便有一些分析文章，老百姓也是云山雾罩，不明就里。
看来，所谓的经济学家不是为了经济发展的，而是为了忽悠老百姓的，比如说，他们的研究成果就是改革开放以来，中国人的收入翻了50倍以上，真是一个伟大的成就！人要活在现实中，不要长在泡沫里，所以捅一捅肥皂泡有好处。
犹太人的理财智慧
犹太人的理财智慧作者：李勇明来源：《华人时刊》2010年第01期众所周知,犹太人拥有“世界第一商人”的桂冠。
世人皆说“财富都装在犹太人的口袋里”,那么犹太人为什么特别会赚钱呢?历史的磨难犹太民族是世界上最有成就的民族之一,拥有数不清的世界级名人。
如科学巨子爱因斯坦、音乐大师门德尔松、氢弹之父特勒、诗人海涅、名画师毕加索、心理学家弗洛伊德、美国连锁店先驱卢宾、外交家基辛格等。
仅以美国为例:诺贝尔奖金的科学家中,28%是犹太人;东部名牌大学教授中30%是犹太人;司法部的律师中30%是犹太人;宇航局的科学家和技术员中60%是犹太人。
但在他们辉煌成就的背后,却有着一页沉重的民族苦难史。
犹太民族的历史就是一部流亡史。
公元前70年和135年,犹太人反抗罗马统治的两次大起义失败后,犹太人就被迫离开巴勒斯坦向世界各地流散。
在欧洲,广大的基督教徒排斥犹太人,认为犹太人的祖先曾参与把耶稣钉在十字架的活动,视犹太人为瘟疫。
到1870年,德国最先兴起了反犹主义,并把它上升为政治活动。
第二次世界大战中,德国法西斯迫害犹太人的活动达到顶峰,约有600万犹太人丧生,占犹太人口总数的1/3。
为在重重迫害之下获得生存,他们要拼命地赚钱,要向这个对他们不公正的世界显示他们的能力、他们的价值。
赚钱有方有这样一则故事。
二战后,美军进驻日本,一些日本人注意到有一群特殊的美国士兵,他们不是官,却拥有房子及女人。
后来,日本人才知道这群士兵是犹太人,他们借钱给别的士兵,让他们喝酒、玩乐,而后一文不少的追讨钱和利息。
欠钱的美国士兵若无力还本付息,也可以用发放的军品抵债,犹太士兵将这些东西卖到黑市上去能获得较高的利润。
犹太人正是通过赚钱作为一种“报复”。
这里有一则小笑话:一个肥胖的警官走进了犹太人开的餐馆,老板西蒙上前接待。
警官問:“犹太人的脑筋为什么特别好?有什么诀窍?你可以透漏一点吗?”这个警官一向态度粗暴,西蒙并不想告诉他什么诀窍,于是说:“犹太人的脑筋好,乃是每晚吃醋腌鲱鱼的结果。
【民间故事】民间故事 犹太人省钱有道
【民间故事】民间故事犹太人省钱有道【民间故事】民间故事犹太人省钱有道犹太人省钱有道上街时，我的犹太朋友从不跟老婆并肩同行，而是使她在他身后三米外跟著跑，以免自己掉下来钱。
认识不久的犹太女友提议跟我合租房子住。
在一起的日子挺开心的，但过了没多久，我发现房东竟然是她。
犹太男孩踏上前反问父亲：“爸爸，给我50便士好不好？”他父亲提问：“40便士？你必须30便士干什么？我没20便士。
给你10便士，跟妹妹一起分后。
”一个犹太人站在高高的梯子上清洗窗户，他的裤兜里有枚硬币不小心掉落。
他爬下梯子去捡，那枚硬币砸中了他的头。
两个犹太老朋友25年后重聚，他们热切地亲吻在一起，接吻地拍着对方的背，眼里外溢了泪水。
一个犹太人说道：“我们打听家酒吧，像是过去那样豪饮一番！”“不好的，”另一个说道，“别忘了，这回落跑你招待了！”有个犹太人遇到一个流浪汉，给了流浪汉5英镑，接着他走进酒吧里高声说：“我请所有人喝酒！”然后，他尖叫着被吓醒过来。
我的犹太朋友脱轨被老婆辨认出了。
为了挽救老婆的心，第二天，他买了玫瑰种子。
他种了一些玫瑰，急于开花后赠送给她。
两个犹太人在交谈。
“如果买彩票中了头奖，你会怎么花？”“我会给你一半，你是我最好的朋友。
”“如果你有两栋房子呢？”“我会给你一栋，你是我最好的朋友。
”“如果你有两只鸡呢？”“你这人真不厚道！你明知我有两只鸡！”你怎么辨别出来犹太人的厨房？糖罐里摆着叉子的就是。
有个新搬来的犹太人住在我隔壁，他邀请我到他家喝茶、吃饼干。
第二天早上我去了他家。
他看了我一眼后问：“茶和饼干呢？”犹太男人在度蜜月时怎样省钱？他一个人回去。
我问犹太邻居，为什么把车泊在外面的车道上，而不是开进车库。
“你不知道现在油价有多高吗？”他反问道。
钱让人又笨又勤快_
钱让人又笨又勤快
犹太教的教士，称为拉比。
城里有个拉比要去山村主持一个宗教庆典。
为了省钱，他雇了一匹瘦马拉的车。
马车出城后，要翻越一座山岭。
车夫停下来，对拉比说：“敬爱的拉比，我的马太瘦弱，拉不动车，翻不过山。
看在上帝的份儿上，我们推它一把如何？”于是，拉比便下车和车夫一起推车，终于推过山岭，一路推到目的地。
累得要死的拉比对车夫说：“我知道我为什么在这里，因为我要主持庆典。
我知道你为什么在这里，因为你要赚钱。
可是我不知道这匹烂马为什么在这里，我们干吗要把它带来？”“因为你要省钱！”车夫回答。
是的，钱会让人又笨又勤快。
--来源网络整理，仅供学习参考。
用犹太人的方式赚钱
用犹太人的方式赚钱
岳琳
【期刊名称】《汽车观察》
【年(卷),期】2005(000)002
【摘要】犹太商人聚敛财富的灵巧与诡谲如同魔术师一样。
其实,犹太商人之所以能成为世界上量为成功的商人,犹太生意经之所以成了智慧的生意经,就是因为智慧与金钱的同在与统一：犹太生意经是让人在做生意的过程中越做越聪明的生意经,也是1加1大于2的智慧。
——《犹太之商道》
【总页数】3页(P68-70)
【作者】岳琳
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】F426.4
【相关文献】
1.犹太人的赚钱哲学 [J],
2.\"拍照赚钱\"——论商品检查任务的正确打开方式 [J], 李雨薇
3.价值实现的两种异质方式：权利与超越权利——马克思关于犹太人问题理论中的价值哲学思想 [J], 刘进田
4.论犹太人铭记大屠杀的方式 [J], 徐新
5.犹太人的味道——读亚伯拉《思危:犹太人的赚钱哲学》杂感 [J], 房向东
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【民间故事】民间故事 犹太人省钱有道
【民间故事】民间故事犹太人省钱有道很久以前，在一个遥远的小村庄里，住着一个非常节俭的犹太人。
他非常擅长省钱，无论是在生活中，还是在做买卖的时候，总能想出一些省钱的办法来。
有一天，他的邻居找他帮忙，想要买一头牛。
邻居说：“我拿了一百块钱，准备买头牛，但是我不知道怎么挑选好的。
”犹太人笑了笑，说：“你不用担心，我来帮你挑选一头好的牛。
”他们来到了牛市，看到了一头强壮健康的牛。
犹太人很满意地说：“这头牛很好，我帮你讨价还价。
”他拿着邻居的一百块钱，和牛贩子讨价还价，最终成功地把牛买下来。
邻居很高兴，他觉得犹太人能力非凡。
当他们回到家里的时候，邻居发现自己的腰包里还有一百块钱。
他有些疑惑地问犹太人：“这一百块钱是怎么回事？”犹太人笑了笑，说：“你不是说你只拿了一百块吗？我知道你经常会忘东忘西，所以我给你省下了一百块钱。
”邻居不禁感叹：“原来你是这样省钱的！”他深深地被犹太人的机智和能力所折服。
犹太人还有很多省钱的好办法。
他在做生意的时候，总是能找到便宜的货源，然后再卖出去赚取利润。
他的生意每年都能增加一些利润，这都得益于他高超的省钱技巧。
有一次，他的朋友找他借钱，他二话不说就把钱借给了他。
在朋友还钱的时候，他似乎不是很着急，经常说：“我这里也有点用得着，不着急。
”其实，他心里已经盘算好了，每一笔钱借出去之后，他都能收到回报，因为他不拖欠任何人，每年都可以得到朋友们的帮忙。
犹太人的省钱之术得到了周围人的赞赏和尊重，他们都说他是“省钱的艺术大师”。
有一天，一个商人听说了犹太人的省钱之术，他觉得很惊讶，便前来拜访犹太人，希望能向他学习。
犹太人大方地把自己的省钱之术告诉了商人，商人听了之后，非常感激。
他决定要向犹太人学习，并且立志成为一个更加擅长省钱的商人。
从那以后，犹太人在村里的人们心目中，成为了一个值得学习的榜样。
他的省钱之道也在村子里流传开来，成为了一则鼓舞人心的民间故事。
犹太人的经商智慧- 让钱进入流通领域雪球
犹太人的经商智慧: 让钱进入流通领域雪球
让钱进入流通领域雪球犹太人认为，金钱只有进入流通领域，才能发挥它的生钱作用。
尽管存储可以得到一些小钱，但永远也成不了富翁，因为躺在银行的钱和废纸没有什么两样。
犹太富商凯尔，资产上亿美元，然而他却很少把钱存进银行，而是将大部分现金放在自己的保险库。
一次一位在银行有几百万存款的日本商人向凯尔请教道：凯尔先生，对我来说，如果没有储蓄生活就等于失去了保障，将会惶恐不可终日。
你有那么多钱，却不存银，为什么呢？也许日本人认为储蓄是生活上的安全保障，储蓄的钱越多，则在心理上的安全保障程度越高。
但这样一来。
也限制了钱能生钱的功能，减少自己赚大钱的机会，而且也弱化了钱的金钱游戏规格。
此外，在面对突发事件或天灾人祸时，现实是最好的保证。
凯尔不慌不忙地答道。
当然不是彻头彻尾的反对。
凯尔解释道，我反对把储蓄当成嗜好，而忘记了等钱储蓄到一定时候可以把它提出来，再活用这些钱，使它能赚到比银行利息多得多的钱。
银行里的钱存越多时，在心理上会觉得有保障，便靠利息来补贴生活费这种依赖心理将使自己的经商才能钝化。
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犹太人与钱
张丽文学院201511080939 摘要：
有人说：“三个犹太人在家里面打喷嚏，全世界的银行都将连锁感冒。
”也有人说：“五个犹太人坐在一起，就能控制整个世界黄金市场。
”
众所周知，犹太民族是世界上最聪明、最富有的民族，犹太商人是世界上第一等的商人。
”美国西方石油公司董事长哈默说：“人类的智慧在犹太人的脑袋里，犹太人的智慧在《塔木德》里。
不了解《塔木德》就不了解犹太人；不了解犹太人，就不了解全世界。
”
“金钱是没有臭味的，它是对人类安逸生活的祝福。
”《塔木德》里这样给金钱下了定义。
民族的弱小和长期流离失所、寄人篱下。
金钱成了犹太人活下来的唯一保障。
这种状况也促成犹太人的经商本领，对于他们来说既是一种无奈，也是一种技能。
犹太人，这个一直受到歧视的民族，虽然四处流散，备受蹂躏，也饱受磨难，却一次次地以“豪商巨贾”的形象出现在历史上，这个惶惶不可终日地穿行在驱逐令和火刑柱中的民族，就像是上帝投下的一架造币机器永远没有休止地为自己、为社会创造着价值。
关键词：犹太人、歧视、经商、金钱、价值
一个民族一旦掌握了金钱，就掌握了自己生存发展的去权力，也就同样掌握了对付源自其他民族的敌意和歧视。
犹太人经历2000多年的流浪，经历磨难、压迫、放逐、甚至杀戮，却始终没有被同化，并且最终还建立了自己的主权国家------以色列，这或许是人类历史上仅有的奇迹。
犹太人，拥有自己独特的处世智慧和经商之道，有不一样的思路与策略，这的确是一个不能不让人佩服、有着特殊商业魅力的人群。
犹太人的悲惨经历，让犹太人早早就发现这样一个事实：金钱是生活之源。
早在两千多年前，犹太人就对金钱有一种独特的迷恋。
犹太人长期处于漂泊流浪、寄人篱下的状态之下，饱受饥饿、痛苦、疾病的侵袭，遭受不公正的待遇，甚至是血腥的屠戮，仅在第二次世界大战中，就有600多万犹太人遭到迫害。
可以说，是血和泪谱写了犹太民族那段不堪回首的往事。
但是，这样一个多灾多难的民族并没有被现实的残酷所打垮，反而为人类的文明和进步做出了不可磨灭的贡献。
犹太民族是不幸的，因为他们遭受了太多的磨难，然而犹太民族又是幸运的，因为他们在逆境中磨练了自己的意志，积累了大量的生存智慧，并且借鉴和吸收了其他民族的优点和长处，最终使得这个民族生命力变得更加顽强。
历史上，犹太人数次惨遭灭国之祸，他们被迫流亡到世界各个国家。
但是无论到了哪个国家，哪个国家的人就会歧视他们。
犹太人想要在当地生存就必须要缴纳各种高额的税金，甚至他们的一举一动都要受制于他们所缴纳的捐税。
信奉同一宗教的人一起祈祷要纳税，生孩子要纳税，连给死者举行葬礼也要纳税。
假如他们少缴纳什么税金，立即就会遭到驱逐和屠杀。
犹太人所在国的统治者们，更是时时盯住他们手中的金钱。
统治者们建造豪华的宫殿，维持他们贵族的奢侈生活，显示帝国的威严，和其他国家进行战争，
这些都需要犹太人为他们提供大量的金钱。
于是出现这样可笑的事情:他们动辄嫌弃犹太人，瞧不上他们赚钱的贪婪，因此就把犹太人驱逐出境，但是过了不久又必须把他们召回来。
因此对于他们来说，犹太人就是他们的钱袋子-------不需要的时候把他们丢在一边，进而进行驱逐和屠杀；需要的时候就把他们召回来，并且对他们恩宠有加，尽力巴结。
犹太人有了金钱，但是也遭到世人的妒忌，在世界很多地方掀起“反犹”运动。
反犹太主义的固然原因有很多，但是19世纪一位法国人道出了真谛：“反犹太主义是一场经济的战争。
”犹太人明白自己是输不起这场战争的，一旦失去财政上的必要性的时候，就是他们被遣散、驱逐、和杀戮的时候。
因此，为了自己的生存去获取成功已经成为犹太人不可推卸的责任。
他们时刻生活在动荡中，各种灾难和迫害随时都会降临，而只有金钱可以给他们提供一点保护，让他们感到安全。
当他们哪天遭到各地统治者驱逐的时候，金钱就可以换取别人的收留和保护；当地的人发起反犹暴乱的时候，他们就可以用金钱贿赂而求得一线生机；他们外出做生意的时候遇到土匪抢劫，钱可以赎回他们的生命。
金钱让当地人们不敢小看他们，也让当地政府对他们恭敬。
一位观察家在他的著作中这样写到:“犹太人实际上的政治权力和他们的政治权力之间的矛盾也是政治与金钱势力之间的矛盾，虽然在挂念上，政治权力凌驾于金钱权力之上，其实前者却是后者的奴隶。
”金钱，让世间的权势们都匍匐在它的脚下，让犹太人真正地能够站立起来，重新获得世人对他们的尊敬。
在这个情况下，获取钱财成了犹太人的一种反射式行动，犹太人想一切办法来发财，让自己变得有钱，他们对钱的的崇拜也就到了极端的地步。
对于犹太人来说，钱居于生死之间，在他们的生活中，钱居于中心地位。
犹太人因为金钱获得了一定的保护和安全，但是也因为他们实在富可敌国于是遭到世人的仇恨和妒忌，他们只好再次拼命的赚钱来获取更多的保护。
为了获更多的钱，他们不得不让自己的赚钱能力越来越精湛，他们理财、生财、发财的本领越来越高，他们也变得越来越富有。
由此观之，可以将犹太人对金钱的崇拜总结为以下四点：
起义，犹太人屡遭驱逐和杀戮，每当形势紧张，他们踏上流浪之路时，钱是最便于他们携带的东西，也是他们保证自己旅途中生存的最重要的手段。
其二，金钱是唯一不具有异端色彩东西，是他们同其他宗教教徒打交道的媒介。
其三，犹太人为了获得寄居城市的独特生存权利，使他们对金钱极度迷恋。
历史告诉人们，犹太人若非在金钱方面有超高的智慧，早就被消失殆尽了。
同时，金钱也是犹太人相互之间彼此救济的最直接的方式。
其四，犹太人的长期经商传统也使他们不可能鄙视金钱。
尽管金钱在别人那里只是媒介和手段，但是在商人眼里，金钱永远是每次商业活动的最终争取目标，也是其成败的最终显示。
犹太人认为，智慧创造财富体现在两个方面：
第一，智慧为一个人致富提供取之不竭的智力支持。
书本上的知识是人类智慧的结晶，也是前人经商致富的宝贵经验。
第二，智慧为一个人致富提供方法，愚笨的人用蛮力，聪明的人用巧力。
一个用智慧创造财富的人，一定是更容易成功的人。
《塔木德》上说：“一个人只要活着，智慧就永远伴随其左右。
”在聪明、睿
智的犹太人眼里，现实的珠宝、金币都是有价值的，都能失而复得，只有智慧才是人生无价的财富，它将带领人们走向成功的彼岸。
在全世界最有钱的资本家中，犹太民族占了一半，操纵着世界经济的杠杆。
如世界上第一亿万巨富洛克菲勒、华尔街超级富豪摩根、控制着欧洲金融命脉的罗斯柴尔德、红色资本家哈默、金融大鳄索罗斯、股神巴菲特、私人承办奥运会的尤伯罗斯等众多犹太商业奇才。
犹太人散居于世界各地，虽然他们也有国际之别，但是他们都自视为同胞，而且他们之间都经常保持密切的联系。
犹太人在经商过程中的宝贵经验：贸易之中并没有成见；想要赚钱，就得打破既有的成见，就想金钱没有肮脏和干净之分一样。
犹太人对交易的对象也是不加以区分的。
只要能赚钱，达成生意协议，能从对方手中得到钱，就可以做，这也是犹太人成功的原因之一。
一方面，犹太人在文化背景上就没有受到禁欲主义束缚。
犹太教总体上从来没有这方面的要求。
=犹太生活也从来未分化成宗教与世俗的两大部分。
犹太人在宗教节期间有苦修的功课，但是功课完之后，便是丰盛的宴席。
另一方面，从犹太人上商人集中于金融行业和投资回收较快的行业来看，他们本来就把注意力集中在“钱生钱”而不是“人省钱”上面。
靠辛辛苦苦攒小钱的人是不可能有犹太商人身上常见的那种冒险气质的。
综上所述，金钱对犹太人来说绝不仅止于财富的层面。
金钱居于犹太人生死之间，居于他们生活的中心地位，是他们事业成功的标志。
在其他民族对于金钱还抱有一种莫名的憎恨甚至恐惧时，犹太人在这方面已经完成了从单纯经济学意义上向文化、社会意义上的划时代跨越：金钱已经成为一种独立的尺度，一种不以其他尺度为基准相反可以凌驾于其他尺度之上的尺度，更是他们保障自己人声安全的全部砝码。
参考文献：
《论犹太人铭记大屠杀的方式》徐新
《论犹太人商业伦理及其现代启示》沈娟（南京师范大学）
《中世纪时期欧洲主流族群与犹太人的经济纠纷》罗晓静（首都师范大学）《不一样的犹太人：揭秘犹太人的创富秘密》任学明主编
《犹太人和你想的不一样》吴雪刚
《犹太人生存智慧全集》孙篱子
《犹太人的13条财富密码》才永发。