【宗教文化】犹太人的社会文化与生活

【宗教文化】犹太人的社会文化与生活

每一个种族都有自己独特的文化和生活习惯，犹太人是一个广泛分布于世界各地的民族，而犹太教作为犹太人所特有的宗教，使其成为世界各地犹太人的信仰。下面跟着留学一起来了解一下犹太人的社会文化与生活吧!

一个种族的文化可以从其传统节日中看出来。然而，犹太节日的来源和含义是不尽相同，却有一些基本特征是大多数犹太节日共有的。

特征之一：几乎所有的节日都与整个民族的历史经历相关联，而不是来源于某个个人的事绩或生平。如逾越节是回顾整个民族在摩西带领下摆脱奴役和获得解放的过程;七七节是感念犹太民族从上帝手中获得圣书法典;住棚节是追思上帝对犹太民族在旷野游荡的庇护;哈努卡节和普珥节是纪念犹太民族免于灭亡，并最终战胜对手;犹太新年和赎罪日则集中在犹太人的忏悔和希望开始新生活上。

特征之二：几乎所有的犹太人传统节日都具有强烈的宗教色彩，很少有节日属于纯粹意义上的世俗节(21世纪新增的节日例外)，明显地反映出犹太文化规范，就连犹太新年也是如此，它被看作是“忏悔十日”的开始，并作为“敬畏的日子”，站在上帝面前接受审判。

特征之三：几乎所有的节日庆祝方式都是一种文化教育活动，而不仅仅是家人朋友之间的聚会，或简单的节日美食

大餐。这种全民性、宗教性、和教育性，使每年周期性到来的节日变成了犹太民众一遍又一遍地重温本民族的历史、传统、习俗，一遍又一遍地接受本民族宗教的教育，一遍又一遍地反思犹太人历史使命的特殊日子，在维护民族团结，保持犹太民族固有文化，增强犹太人的使命感等方面起到了重要的作用。

正是这几大特征的存在，造成犹太民族节日在总体上与其他民族节日的带有本质上的差异，同时也赋予这些节日更具强烈的犹太属性。了解犹太节日及其含义是我们了解犹太文化的一个重要方面。

犹太节日主要有：安息日、犹太新年、敬畏十日、赎罪日、逾越节、七七节、住棚节、哈努卡节、普珥节、西姆哈《托拉》节、三周哀悼期、阿布月初九、拉·巴-奥默节、树木新年、新月节、独立日、大屠杀纪念日、耶路撒冷节等。

这些节日中大部分是传统的，但也有现代的。根据犹太传统，这些节日通常依照不同性质被分为不同的类型，其中有“圣日”、“敬畏节”、“朝圣节”、“一般节日”以及“纪念日”之分。安息日被认为是最重要的节日，为“圣日”;犹太新年、敬畏十日、和赎罪日为“敬畏节”;逾越节、七七节和住棚节则是“朝圣节”;哈努卡节和普珥节属于“一般节日”;“纪念日”包括：三周哀悼期、阿布月初九、拉·巴-奥默节、新月节、树木新年、独立日、大屠杀纪念日、耶

路撒冷节等。

犹太人的生活：

让我们来解读一个犹太人从生到死的过程，塔木德上早就说到了这个话题，上面是这么写的：“五岁，始读经;十岁，始读密西拿;十三岁，始受诫命;十五岁，始读革马拉;十八岁，始入婚礼华盖;二十岁，始谋生;三十岁，始力壮;四十岁，始了悟;五十岁，始指教;六十岁，始称老;七十岁，始称白发;八十岁，始称强壮;九十岁，始佝偻;一百岁，一如死亡过世了无牵挂之人。”

那就让我们详细叙述一下这个过程吧：

(1)出生：

男孩在出生的第八天实施割礼——作为一个古老传统可追溯到犹太人的先祖亚伯拉罕时代。如果是头生男婴，在出生三十天时，还要举行传统的“赎罪”仪式。女婴没有任何的传统仪式，但也要作二件事：1、母亲要到会堂参加祈祷;2、尤其在改革教派的会堂，婴儿必须要抱到会堂接受拉比的祝福。

(2)长大和宗教学习：

自开始学习希伯莱字母始，孩子就要面对诸多的选择并要参加各种各样的仪式。例如，孩子要吃用蜂蜜调制并烘烤的字母形蛋糕等。男孩长到5岁左右要开始进入一些塔木德托拉学校去学习托拉，长到11岁左右，则要开始学习密西

拿的经典，到了13岁时则要参加成年礼(Bar mitzvah)，这是一种个人的仪式，仪式一般在犹太会堂举行，并由家人正式邀请所有的亲戚好友参加。在仪式上，受礼人当众诵读托拉，最后还要接受众人的礼物和祝福，到了15岁左右则开始学习革马拉和其他经典。通常，这些年龄在不同的教区并没有严格约束。

女孩长到12岁时举行成年礼(Bar mitzvah)。女子的成年礼仪限于改革教派，其仪式同男孩的成年礼相似。正统派犹太女子只是在最近才公开举行成年礼，通常是同一年龄的女子集体举行成年礼。然后是每家为自己的女子举行宴会。正统派一般来说更倾向于举行坚振礼(Bar chayil)而不是成年礼。举行坚振礼的年龄相对要大一些，通常是在规定的学习科目圆满完成以后举行。自由派和改革派已经放弃了过去犹大教所偏爱的坚振礼而保留了男女的成年礼。

犹太精神中最普及、最易理解和最显着的特点是对托拉的学习。希勒尔最杰出的门徒，乌兹尔之子约那单，据说当他坐下来学习托拉的时候，他的激情之火是那样的强烈，以致于当一只小乌从他头顶飞过时，它也会突然燃烧。托拉的每字每句，就好像在西奈山它们被赐予人们时那样，让人感到充满喜悦。

在犹太经学院(Yeshiva，今天也有类似的女子学院)中，年轻的男子中的大部分不是为了追求拉比的职位，而是怀着

一种虔诚的心来学习传统的托拉。来自犹太经学院的理想浸透到普通百姓的生活，他们参加一种名为“什雷姆”(课程和演讲)的宗教课程。可以在早祷前的清晨参加什雷姆。也可以在每日工作后的晚上或每天能插空的任何时间参加什雷姆。

他们一般都定期陪同好友一起参加学习，而共同的精神纽带又加深了相互间的友谊。对托拉，包括塔木德的学习不仅是一种口头的说教，它是世代相传的对上帝之爱最有力的表达、是与精神和心灵的结合、(就好像是)那些托拉的记录者同那些托拉的学者在一个历史的小店中相遇(并热烈的交谈)。

(3)结婚和家庭婚姻关系：

从犹太法的角度看，结婚仪式是由两部分组成的。第一步是订婚(Kiddushin)，在证婚人面前，新郎把订婚物(今天通常是戒指)戴在新娘的手上。并说“根据摩西和以色列的法律，以这只戒指为凭证。你已和我订婚”：新娘不说任何话。她只是默默地接受新郎的请求。接下来，由拉比诵读二遍祝福词，然后新郎、新娘喝交杯酒。

第二步是举行结婚仪式(Nisuin)。新郎和新娘站在象征他们新家庭的华盖下面，拉比诵读七次祝福词。一对新人再喝一次交杯洒。一对新人受到祝福后。新郎用右脚把酒杯捣碎。表示即使在他们大喜的日子也不忘记耶路撒冷圣殿被毁