明代

第七编明代文学二、填空题第一章《三国志演义》1、中国文学史上第一部完整的长篇历史小说是《三国志演义》。

现存最早的刊本是明嘉靖壬午年(1522)刊刻的《三国志通俗演义》，后世最通行的版本是清代康熙年间毛纶、毛宗岗父子的评点本。

2、《三国志演义》塑造人物是特征化的典型，有智绝：诸葛亮义绝：关羽奸绝：曹操“三绝”之称。

3、《三国志演义》处理历史真实与文学虚构的关系是“七分事实，三分虚构”。

4、《三国志演义》的语言风格是“文不甚深，言不甚俗”。

5、继《三国志演义》之后成就最高影响最大的历史演义小说是余邵鱼著的《列国志传》，这部书在清代乾隆年间以冯梦龙的名义刊印，更名为《东周列国志》。

《隋场帝艳史》和《隋史遗文》标志着说唐故事由历史演义向英雄传奇转化。

第二章《水浒传》1、现存讲说水浒故事的最早话本见于宋元之际的《大宋宣和遗事》。

2、宋元之际画家龚开的《宋江三十六人画赞》最早完整地披露了宋江等36人的姓名绰号。

3、《水浒传》的版本主要有71 回、100 回、120 回三种。

明末金圣叹腰斩《水浒传》，删掉大聚义以后的内容，成为最流行的版本。

4、将杨家将故事定型化的英雄传奇小说是《杨家府演义》，叙岳飞抗金故事的英雄传奇小说是《大宋中兴通俗演义》第三章明代前期诗文1、“吴中四杰”是指高启、杨基、张羽和徐贲四位诗人，他们在明初诗坛上颇具代表性。

2、明初诗坛成就最高的诗人是高启，最能体现其诗风的代表作是《登金陵雨花台望大江》。

3、明初文名最著的作家是宋濂，最擅长创作传记散文。

4、“金玉其外，败絮其中”的典故出自《卖柑者言》，作者是刘基。

5、有明一代最擅长八股制义的作家，前数王鏊、钱福，后推归有光、唐顺之、胡友信。

第四章明代中期诗文1、前七子的代表人物是李梦阳、何景明。

2、后七子的代表人物是李攀龙、王世贞。

3、唐宋派的代表作家有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等，其中归有光的成就最高。

第五章明代杂剧1、明初宫廷派杂剧作家以朱权、朱有燉为代表，把杂剧当作歌舞升平的工具。

2、王九思的《杜甫游春》、康海的《中山狼》两部杂剧，创作倾向趋于社会伦理批判，使明代中叶的杂剧创作开始转型。

3、明代杂剧创作成就最高的作家是徐渭，其代表作是《四声猿》。

4、《南词叙录》是中国文学史上第一部研究南戏的专著。

第六章明代传奇1、明初伦理教化传奇的代表作是邱濬的《五伦全备记》和邵璨的《香囊记》。

2、明代中叶“三大传奇”是指《宝剑记》、《浣纱记》、《鸣凤记》，作者分别是李开先、梁辰鱼、王世贞。

3、明代传奇演唱的四大声腔是昆山腔、海盐腔、弋阳腔、余姚腔。

4、明代最著名的戏剧流派是以梁辰鱼为首的昆山派，以沈璟为首的吴江派和以汤显祖为首的临川派。

5、吴江派以沈璟为首，包括吕天成、冯梦龙、范文若等知名作家。

6、宗奉临川派创作风格的剧作家主要有吴炳、阮大铖、孟称舜等。

7、《玉簪记》的作者是高濂，《东郭记》的作者是孙钟龄，《红梅记》的作者是周朝俊。

8、孟称舜的代表作是《娇红记》，有“古今一部怨谱”之盛誉。

第七章汤显祖和明代戏剧1、“临川四梦”是著名戏剧家汤显祖创作的《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》、《紫钗记》四部传奇的合称，又称“玉茗堂四梦”。

2、汤显祖代表作《牡丹亭》的人物形象，杜丽娘是人间至情的偶像，杜宝是封建家长的代表，陈最良是封建教化的象征。

3、汤显祖传奇《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》分别取材于唐传奇《霍小玉传》、《南柯太守传》、《枕中记》。

4、“临川四梦”中，汤显祖自己最得意的作品是《牡丹亭》，艺术成就仅次于它的是《邯郸记》第八章《西游记》1、明代最著名的神魔小说是《西游记》，作者是吴承恩。

2、《大唐三藏取经诗话》的出现，标志着取经故事由历史真实向神话传说过渡的完成。

3、孙悟空形象的原型，鲁迅认为是国产货，即淮涡水怪无支祁，胡适认为是印度经典《罗摩衍那》中的神猴哈奴曼。

4、取经故事在元代趋于定型，一师三徒的取经队伍正式固定下来。

5、《西游记》现存最早刻本是万历二十年的金陵世德堂刊本。

6、《西游记》的人物塑造，具有物性、神性与人性三位一体的特点。

7、《西游记》之后影响最大的神魔小说是《封神演义》第九章明代短篇小说1、现存最早的话本小说集是嘉靖年间洪楩编印的《清平山堂话本》。

2、“三言”是著名文学家冯梦龙于天启年间编印的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》三部白话短篇小说集的总称，共收短篇小说120篇，包括旧本的汇辑和新著的创作两部分。

3、“二拍”是《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》两部白话短篇小说集的合称，实收拟话本80 篇。

4、明末白话短篇小说“惩恶劝善”创作宗旨的代表作是《型世言》。

5、明末“姑苏抱瓮老人”选编的《今古奇观》是流传最广的一部拟话本选集。

第十章晚明诗文1、晚明文学家李贽提出了著名的“童心说”，要求文学创作应真实地表现作者的内心情感。

2、公安派的代表作家是袁宗道、袁宏道、袁中道，他们提出的最著名的文学主张是“独抒性灵”。

3、竟陵派的代表作家是锺惺、谭元春。

4、晚明小品文成就最高的作家是张岱。

5、明末文社主要有复社和几社，前者创始人是张溥、张采，后者创始人是陈子龙和夏允彝、徐孚远。

6、《细林夜哭》是明末少年诗人夏完淳悼念老师兼战友陈子龙的著名诗篇。

第十一章明代散曲和民歌1、明代散曲的发展可分为三个阶段：明初相对沉寂，弘治、正德年间开始兴盛，嘉靖以后趋于繁荣。

2、明代散曲可分为南北两派，北派风格豪放雄迈，南派风格清丽俊逸。

3、明代散曲从题材内容上可分为三类：揭露封建末世的腐败现象，以王磐的作品最具代表性；反映城市市民的生活状貌，以陈铎的作品最具代表性；反映广大农民的苦难遭遇，以冯惟敏的作品最具代表性。

4、现存最早的明代民歌集子是《新编四季五更驻云飞》、《新编题西厢记咏十二月赛驻云飞》、《新编太平时赛赛驻云飞》、《新编寡妇烈女诗曲》四种。

5、晚明最热心收集民歌的文学家是冯梦龙，他的《童痴一弄·挂枝儿》和《童痴二弄·山歌》两部民歌专集代表了这个时期民歌整理的实绩，其编辑目的是“借男女之真情，发名教之伪药”。

三、名词解释1、章回小说：是中国古代长篇小说的唯一体裁，它是在民间说话艺术中“讲史”一家中发展演变而来的。

由于所讲历史事件年代长、人物多、事件复杂，不可能一次讲完，需要分若干次才能讲完，因此，第讲一次使形成一个相对独立的单元，这就相当于后来章回小说的一回。

这种分卷分目的形式在章回小说发展初起期的范本《三国志通俗演义》等作品中已大体形成，如全书分若干卷，卷中分若干节，节前有简单目录。

2、唐宋派：“唐宋派”是明代嘉靖年间的一个散文流派，代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。

他们的基本观点是反对以文采取代“道统”，主张“文道合一”的传统。

王慎中和唐顺之是地道的宗宋派，茅坤选编了《唐宋八大家文钞》，归有光重“情”，他提倡的“道”并非宋代理学，而是传统的儒教，在提倡道的同时，还特别重视文学的抒情作用。

3、前后七子：从明朝中期开始，诗歌掀起了一场以复古面目出现的革新活动。

以李梦阳、何景明为核心，包括康海、王九思、边贡、王廷相、徐祯卿等人的文学群体，称“前七子”。

他们提出了“文必秦汉，诗必盛唐”的口号，目的是扫荡台阁体的无聊文风，力图恢复文学自身的独立地位。

但由于他们的创作理论落后，缺乏创新，有泥古不化的倾向。

至嘉靖、隆庆时期，出现了以李攀龙、王世贞为代表，包括谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦在内的文学群体，称“后七子”。

他们一方面继承了前七子关于重视文学自身价值的观点，另一方面，他们在复古道路上比前七子走得更远。

他们成员间的文学主张和创作风格差异较大，它并不是一个主张和创作实践完全统一的文学流派。

4、临川四梦：明代作家汤显祖的传奇有《紫钗记》《牡丹亭还魂记》《南柯梦记》《邯郸梦记》，代表了作者戏剧创作的全貌，其中又均与梦有关，故而合称“临川四梦”。

“临川四梦”是作者以戏剧形式表现出自己对人性、人生极其意义的思考。

汤显祖所重的情包括两个方面：一是“真情”，二是“矫情”。

“临川四梦”中的前二梦写的上男女青年的爱情，表现“真情”的力量；后二梦则写士人仕途生涯和宦海沉浮，意在劝戒世人超越对“矫情”的贪恋。

《牡丹亭》是“临川四梦”影响最大，并奠定了作者作为中国古代戏曲大家地位的一部传奇。

5、四大奇书：从清代开始，人们通常把《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》称为中国古代小说的“四大奇书”。

这四部小说基本上代表了中国古代小说的四种类型，即历史演义小说、英雄传奇小说、神摩小说和世情小说；实际上，它们又是南宋时期说话艺术中主要四家的延续和发展：即《三国演义》是讲史小说的发展，《水浒传》是说铁骑儿的发展，《西游记》是说经小说的发展，《金瓶梅》则是小说家小说的发展。

6、明代传奇：是指在宋元南戏基础上发展形成的戏剧形式。

它将南戏这种质朴的民间戏剧形式进行了雅化，体制上更加宏伟，艺术上也趋于精美，不但兼用南曲和北曲，而且用宫调来区分曲牌。

由于它在体制上吸收而又超越了南戏和杂剧，使其规模宏大，形式上更加活泼，更适合文人施展才华、抒写情志，也更为民众所喜闻乐见，故其发展流行很快，成为明代戏曲舞台上占主导地位的形式。

7、三言：是冯梦龙编篡整理的三部拟话本小说集的总称，它包括《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，每集各四十篇，共一百二十篇。

它是以普通市民及其生活为主要表现对象，具有雅俗共赏性质的新型通俗小说形态，是明代拟话本小说成就最高的代表作之一。

8、二拍：是凌初编撰的拟话本小说集《拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称，各收拟话本小说四十篇，除一篇重复，一篇为杂剧外，实有七十八篇。

它在内容上更有时代气息和作家个人特色，在艺术上也更具有统一的剧作个性，它是拟话本小说在体制上定型的标志，也是明代拟话本小说成就最高的代表作之一。

9、公安派：公安派（公安三袁）“公安派”是明代重要的文学流派，“三袁”是指袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因他们是湖北公安人，所以被称为“公安派”。

袁宏道最为知名，公安派的核心口号就是由他提出的。

公安派用“独抒性灵”来反击文学领域中理学对个人灵魂的束缚。

袁宏道认为文学的最高境界是“独抒性灵、不拘格套”。

他们的诗歌脱离“理”的束缚能够自由地抒发个人真实性情和表现个人生活欲望，并具有诗人的艺术独创特征。

寻找以独创的精神表现个人真情实感这一文学的最高境界。

10、台阁体：明永乐至天顺年间，以宰辅权臣杨士奇、杨溥和杨荣为代表的一批文人垄断了文坛。

他们的创作内容以粉饰太平、歌功颂德为主旨。

所用文体以诗为主，兼及散文，其中除朝廷诏令奏议外，多属应酬、题赠或应制、颂圣之作，风格雍容华贵，典雅工丽。

由于他们均为台阁重臣，地位特殊，故使这种文风在社会上风靡一时，以致沿为流派，称台阁体。

11、四声猿：是徐渭的杂剧作品。