浅谈明代女子服饰 吴自菊

浅谈明代女子服饰

摘要：最后一个由汉族建立的中原王朝，为重新振兴中国社会，明朝政府采取了上乘周汉，下取唐宋的治国方针，对整顿和恢复礼仪极其重视，并根据汉族传统重新规定了服饰制度。在政治，经济，文化技术发展的前提之下，明代的服饰面貌仪态端庄，气度宏美，成为中国近世纪服饰艺术的典范。爱美之心人皆有之，明代女子亦是如此。身体服装，材料工艺，头部发饰的特点，种类以及艺术设计上都发生着巨大的变化，使服饰出现了空前的发展。

Abstract: the last Han established the Central Plains Dynasty, to revitalize the Chinese society, the Ming government took a good week Han, Tang and Song Dynasties under the policy, attaches great importance to the rectification and restoration of etiquette, and according to the Chinese traditional re establishes the clothing system. In the political, economic, cultural development under the premise of the Ming Dynasty costumes, look dignified, bearing Hongmei, become a model for Chinese clothing art nearly a century. Everyone has the heart of beauty, as well as the Ming Dynasty woman. Body clothing, materials technology, characteristics of head hair, type and art design have undergone great changes, make clothing appeared unprecedented development.

关键字：冠服便服材料工艺发饰

正文：

即使对女子服饰要求严格，但大部分女子依然注重穿着打扮，服饰搭配。因为服饰不仅仅只是遮羞避寒的作用，服饰穿着也象征着女子的地位。自周代制定服饰制度以来，女子宫冠规定变化不大，到了明代，在宋代汉族服制恢复的基础上，制定了一套较为完善的制度，其中对命妇服饰的要求非常严格，大体上可以分为礼服和常服两种。礼服是命妇朝见皇后，礼见舅姑，丈夫及祭祀时的服饰，主要以霞帔，凤冠及大袖衫及背子组成。

一冠服：明代凤冠、霞帔是最具代表性的贵妇礼服，它所表现的女子形象成为古代妇女的典型，因此它在中国妇女服装史上具有重要地位和历史意义。

皇后，皇妃，命妇，皆有冠服，一般为真红色大袖衫，深青色背子，加彩绣帔子，珠玉金凤冠，金绣花纹履。

霞帔是中国古代妇女礼服的一部分，类似现代披

肩。出现在南北朝时期，隋唐时期得此名。到宋代将它

列入礼服行列之中。明代时发展成了霞帔——由于其形美

如彩霞，故得名“霞帔”，见图（1）。 霞帔是宋以来贵妇

的命服，式样纹饰随品级高低而有区别，类似百官的补

服。《格致镜原》引《名义考》中称：“今命妇衣外以织

文一幅，前后如其衣长，中分而前两开之，在肩背之

间，谓之霞帔”。其中所描述的形式是明代霞帔，到了清

代，胸前、背后缀以补子，下摆缀以五彩垂缘。补子纹

样只织绣禽鸟，而不用兽纹。霞帔一般用于大红色的袖

衫上，命妇品级的差别主要表现在文饰上。诗人白居易曾赞其曰：“虹裳霞帔步摇冠。”宋时即为礼服，明代因袭。上绣彩云，海水，红日等纹饰，每条阔三寸三分，长七尺五寸。

霞帔花纹的等级区：

凤冠是一种以金丝网为胎，上缀点翠凤

凰，并挂有珠宝流苏的礼冠，明制，皇后礼

服的冠饰有九龙四凤，见图（2）。明神宗定

陵出土了四顶凤冠，龙凤数目各不相同。其

中一顶为六龙三凤，龙在顶两端，口衔长串

珠滴，似有戏凤之意。正面有三只展翅凤

凰。冠后下方有左右各三扇博鬓，展开后如

同五彩缤纷的凤尾。皇妃、公主、太子妃的

凤冠九翚四风。翚是有五彩的雉。一品至七品命妇的凤冠没有凤，绣有不同数量的雉。

二便服：冠服虽是漂亮，毕竟不适合每个场合，

所以便服也是生活中必备的服饰。但是平民与贵族女子在便服上是有严格规定的。命妇燕居与平民女子的服饰，主要有衫，袄，帔子，背子，比甲，裙子等，基本样式依唐宋旧制。普通妇女多以紫花粗布为衣，不许用金绣。炮衫只能用紫色，绿色，桃红等间色，不许用大红，鸦青与正黄色，一面混同于皇家服色

背子亦作褙子，见图（3）。背子样式继承宋代，到明代流行更广，基本样式同宋代，一般有合

领和对襟两种。贵族，庶民皆服用之。功用更为广泛，一般分为两式：凡对襟.大袖，通常为贵妇礼服；凡对襟.小袖，通常为普通妇女的便服。背子上的品级纹样，与霞帔基本相同，唯八九品背子，用摘枝团花，不用缠枝花纹。

比甲即无领无袖的对襟马甲，本为元制，但北方妇女尤为喜爱，作为日常之服。从史料看，元代妇女穿比甲的不多，到明代中叶，才形成风气。比甲形似背子而无袖，比后来的马甲.坎肩要长，见图（4）。《元史》记载:“又制一衣,前有裳无衽,

后长倍于前,亦去领袖,缀以两襻,名曰‘马甲’,以便弓马,时皆仿之。

水田衣是一般妇女服饰，是一种以各色零碎锦料拼合缝制成的服装，形似僧人所穿的袈裟，因整件服装上下大小不等的衣料呈从横交错之势，形如水田而得名。水田衣在唐代已出现，王维诗中就有“裁衣学水田”的描述，见图（5）。它具有其它服饰所无法具备的特殊效果，简单而别致，在明末妇