九年级语文陋室铭
中考语文复习：《陋室铭》练习
《陋室铭》一、阅读下面两篇文言文，回答问题。
【甲】陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？【乙】爱莲说（节选）周敦顾予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.解释下列加粗的词。
（1）斯是陋室（_______）（2）可以调素琴（_______）（3）陶后鲜有闻（_______）（4）宜乎众矣（_______）2.翻译文中画线的句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）莲之爱，同予者何人？3.【甲】文作者认为陋室不陋，这表达了他怎样的情怀？4.两篇选文均运用了对比的写作手法，试各举一例。
二、阅读下面的文言文，完成下题。
陋室铭刘禹锡山不在高，有仙用名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？1.解释下列加粗的词语。
（1）有仙则名（__________）（2）调素琴（__________）（3）谈笑有鸿儒（__________）（4）无案牍之劳形（__________）2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
3.对选文理解和分析有误的一项是（）A.本文的开头，用比兴的手法，以虚衬实，引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，后面的文字皆由此而发。
B.“苔痕上阶绿，草色入帘青”中“上”“入”二字用得生动传神，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情。
C.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”既表现了作者摆脱喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情，又表现了作者对官僚们寻欢作乐生活的批判和对官府公事的厌倦。
初中语文《陋室铭》试讲逐字稿
初中语文《陋室铭》试讲逐字稿各位评委老师，大家好！我是语文组6号考生，今天我的试讲题目是《陋室铭》。
下面开始我的试讲。
一、导入上课，同学们好，请坐。
同学们，刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年时间知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。
想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
那现在就让我们一同走入课文，去看看刘禹锡在文章中是如何抒发感慨的。
二、整体感知首先我们一起来看看文章的题目《陋室铭》“陋室”从字面上应该比较好理解吧？是什么意思？是的，简陋的房子。
很好，那么谁来告诉我什么是“铭”呢？赵同学，你来说。
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
看来赵同学注意到书上的注释了，请同学们在书上做好标记。
那对于作者刘禹锡，相信大家也很熟悉，赵同学来继续给大家介绍一下作者吧。
刘禹锡是唐代文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
同学们，那么我们接下来听录音朗读，请大家听准字音和节奏，体会文章的韵律美。
录音听完了，让我们自由朗读这首诗歌，并且结合文下注释，尝试翻译文言，不懂得地方做标记，可以相互讨论。
声音渐渐的小了。
哪位同学来尝试翻译一下这篇文章呢？钱同学，你来，嗯，翻译的真不错可见你课下做了充足的预习。
这里老师还要强调一下，“有仙则名”的“名”，是名词作动词，著名，闻名。
那么初步了解了课文后，大家认为陋室简陋吗？没错，何陋之有？文中的最后，作者用反问的语气表达强烈的肯定意味，也就是“陋室不陋”。
那陋室为什么不陋呢？对，主要就是因为“德馨”。
三、重点研读接下来大家小组为单位来讨论一下，本文是从哪几个方面来论述“陋室不陋”的？结合文章的语言加以赏析。
开始吧。
老师看大家讨论的声音渐渐小了，哪个组愿意先来说一下你们讨论的答案？好，请1组来。
语文陋室铭的知识点
语文陋室铭的知识点《陋室铭》通过对所居住的“陋室”的描写，表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
接下来我给大家共享关于语文简陋铭的学问，盼望对大家有所关心！语文陋室铭的学问重点字词解释（1）在：在乎、在于，动词。
（2）名：名词作动词，闻名。
（3）灵：名词作动词，灵异，奇妙，也有灵气的意思。
（4）斯：指示代词，这。
是：推断动词。
陋室：简陋的屋子。
（5）惟：只有，只要，唯独。
（6）惟吾德馨：只是我的品德好（就不觉得有什么简陋的了）。
德馨:品德高尚。
馨（xīn）：香气，这里指(品德)高尚。
惟：只。
吾：我，这里指，陋室的仆人。
〔7〕上：方位名词用作动词，长到。
入：映入。
（8）鸿儒：即大儒，学识渊博的人。
鸿：大。
儒：旧指读书人。
（9）白丁：原指没有官职的人，平民百姓，这里指没有学问的人。
（10）调（tiáo）素琴：调，弹奏；素琴，没有任何装饰的琴。
（11）金经：泛指佛经。
（12）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”这管乐器。
这里指奏乐的声音。
（13）乱耳：扰乱耳朵。
乱，扰乱。
（14）案牍（dú）：官府的公文。
（15）劳形：使身体劳累。
形，形体、身体。
劳，使动用法，使……劳累。
（16）何陋之有：有什么简陋呢？之，助词，无实义，是宾语前置的标志。
全句意为“有何陋”。
文末提出“何陋之有”，即陋室不陋，请说明理由：人品高尚（斯是陋室，惟吾德馨）景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青--幽雅、舒适）来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁）生活高雅（可以调素琴，阅金经）词类活用：有仙则名，名词作动词，变得出名。
有龙则灵，形容词作动词，变成灵异的水。
苔痕上阶绿，上，名词作动词，长到。
绿，名词作动词，变绿。
无丝竹之乱耳，乱，形容词作动词，使……扰乱。
无案牍之劳形，劳，形容词作动词，使……劳累。
内容理解⒈表现陋室环境的（句子）：苔痕上阶绿，草色入帘青。
⒈表现陋室仆人交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
2019中考语文必背文言文《陋室铭》
1、《爱莲说》一文中写莲花品质的名句是 2、《爱莲说》一文中比喻君子通达事理，行为方 正，因而美名远扬的句子是 。 3、《爱莲说》一文中比喻君子志洁行廉，又有庄重 的仪态，令人敬意不敢侮的句子是 4、与近朱者赤，近墨者黑意思相反的一句是 5、文章的主旨句是 6、集中表现莲高洁品质的句子是 二、填空
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耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的 茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：有什么简陋的 呢? 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是 陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑 有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝 竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云 亭。孔子云：何陋之有 ? 【重点字词】 此:这。
2019 中考语文必背文言文:《陋室铭》
2019 年中考已经进入倒计时了，一些必背的文言文 是考试中的重点。下面是有关 2019 中考语文必背 文言文:《陋室铭》的内容，供大家参考。 【原文】 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是 陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑 有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝
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1.本文是托物言志的名文，你知道本文所托之物是 什么吗 ? 2.本文用什么比喻陋室，又用什么类比陋室 ? 二.默读，探究下列加横线词语的意思。 1.有龙则灵()2.斯是陋室()3.惟吾德馨() 4.草色入帘青()5.鸿儒()6.白丁() 7.无丝竹之乱耳()()8.调素琴() 9.无案牍之劳形()()10.阅金经() 三.反复朗读并背诵，充分感受作者宁静致远的情 怀。
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惟:只。 馨:这里指品德高尚。 在:在于。 名:动词，出名。 灵:灵验，神奇。 斯:指示代词， 上:长到，蔓到。 鸿儒:知识渊博的大学者。鸿，通洪，大。 白丁:平民，这里指没有什么学问的人。 往来:偏义复词，词义偏重在来上。
《陋室铭》原文赏析6篇
《陋室铭》原文赏析《陋室铭》原文赏析6篇《陋室铭》原文赏析1陋室铭唐代：刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？赏析一文章内容包括三层意思。
第一层（从开头至“惟吾德馨”）以类比的方式引出文章主旨。
文章开篇即以“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵”的大气之语开篇，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌功颂德埋下了伏笔。
山可以不在高低，水可以不在深浅，只要有了仙、龙就可以出名，那么陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名。
“斯是陋室，惟吾德馨”，由山、水、仙、龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看似有些突兀，但回头一看，却又浑然一体，因为上面的对比句恰好为这句的引论铺下了基础。
山、水的平凡因仙、龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。
以类比的方式开头，引出陋室的寓意，以“德馨”统领全篇。
以下文字皆由此生发。
第二层（“苔痕上阶绿“至无案牍之劳形”）描写居室环境即日常生活。
作者从周围景色入手，“苔痕上阶绿，草色入帘青。
“描写环境宁静、雅致，令人赏心悦目。
“淡笑有鸿儒，往来无白丁”是写室主人交往之雅。
来来往往的都是饱学之士，没有平头百姓。
这些人可以高谈阔论，纵情畅怀。
“可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”闲下来在室中可以抚琴弄弦，展卷读经修身养性。
以上是作者从三方面对于一个道德品质高尚之士的生活总结。
他以“苔痕上阶绿”的淡雅之色，隐寓作者的恬淡之心，又马上以“草色入帘青”的生机盎然点明恬淡中充满生机的鲜活生活状态。
交朋识友，皆是同道高洁之士，抚琴研经，生活从容且又多姿。
远离嘈杂的音乐，远离伤神的公务，这种闲暇的生活实在让人羡慕。
这种既像隐士，又存在尘世的生活方式，是道德高尚之士羡慕的，也是凡夫俗子们向往的。
也让我们看到了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
人教版初中语文九年级上册《陋室铭·酬乐天扬州初逢席上见赠·刘禹锡》
酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
1、两篇作品的作者是_______（朝代）的诗人______________。 2、解释下列加点字的含义： 惟3、吾用德自馨.己__的__话__说__说__“__沉舟侧畔往千来帆无过白，. 丁病. _树__前__头__万__木__春__”__描__写_的景象及含义
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给 一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积 一次比一次小，最后仅是斗室。刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋
室铭》，并请柳宗元誊写刻上石碑，立在门前。
《陋室铭》之“豪” 诗文之豪：
“诗豪”
刘禹锡写的诗，诗风豪气，雄健。这正是其中的一 点，刘禹锡的“诗豪”更重要的是在这个“豪”字， 这个“豪”，不仅指诗风之“豪”，更多的还是对 刘禹锡人之“豪”的赞美。故被称为诗豪。
《陋室铭》之“豪”
创作背景： 刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和
州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县故意刁 难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话， 贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里 差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居 位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍：“垂柳青青江水边，人在历 阳心在京。”不计较，并见景生情，又在门上写了两句话
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》 何以解忧，唯有杜康。——曹操《短歌行》
《陋室铭》赏析
《陋室铭》赏析【小编寄语】新的学期新的开始，同学们又回到课堂了，查字典语文网小编给大家带来了《陋室铭》赏析，希望能给大家带来帮助，祝大家学习愉快!文章赏析作品主题从主题看，《陋室铭》通过对居室交往人物生活情趣的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不追求声色娱乐的生活态度。
表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体，这种文体有用韵的特点。
刘禹锡所作散文简练深刻，自成一家。
《陋室铭》是他的一篇传世杰作。
从题目看，作者是在赞美陋室，为陋室作铭，其实不然，作者是借物抒情，托物言志。
本文运用借物抒情、托物言志，通过对陋室的描写，表达了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了作者不慕富贵，不与世俗同流合污的高尚节操。
立意从立意看，《陋室铭》以衬托手法托物言志。
并以反向立意的方式，只字不提陋室之陋，只写陋室不陋的一面，而不陋是因为德行，从而自然地达到了抒怀的目的。
表达了作者洁身自好、不慕富贵的节操和安贫乐道的情趣，以及不与世俗同流合污的情感。
主题思想全文81字，可说是字字写陋，又字字透着不陋。
开篇16字，为全文写不陋奠定了基调。
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
从表面看来，仙与龙是为山、水增色彩，实则是喻陋室之主。
陋室主人身居陋室，而精神思想却那般富有充实：鸿儒、金经、素琴，不单从交往、学习、愉悦几方面描写出陋室之主追求之不陋，就是鸿、金、素三字内涵之丰富，也是与陋无缘的。
正如他自己所言斯是陋室，惟吾德馨，用芬芳四溢的香气形容其高尚的思想品德，这就突出了陋室之主追求的不是荣华富贵(无丝竹之乱耳)，也不是功名利禄(无案牍之劳形)，而是心之洁，趣之雅，德之馨。
作者将其陋室比作诸葛庐、子云亭，树立榜样，意在自勉，更表现出了作者安贫乐道之心，所以说何陋之有。
这篇铭文运用托物言志的表现方法，通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，不愿与世俗同流合污的生活态度，保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
2020年中考语文文言文知识点之陋室铭
2020年中考语文文言文知识点之陋室铭
一、词类活用
1、山不在高，有仙则名。
名，闻名，著名，名词活用为动词。
2、水不在深，有龙则灵。
灵，显出灵异，形容词活用作动词。
3、无丝竹之乱耳。
乱，使受到扰乱，动词用作使动词。
二、古今异义
1、鸿：谈笑有鸿儒。
鸿：古义，大；今义，鸿雁，书信。
2、丝竹：无丝竹之乱耳。
丝竹：古义，指琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音；今义，丝绸和竹子。
3、馨：惟吾德馨。
馨：古义，美好；今义，芳香。
4、形：无案牍之劳形。
形：古义，身；今义，样子。
三、重点实词：
1、谈笑有鸿儒鸿：大
2、无案牍这劳形形：形体、身体案牍：官府公文
3、斯是陋室，惟吾德馨馨：香气，这里指品德高尚。
4、可以调素琴，阅金经调：调弄，这里指弹。
5、山不在高，有仙则水不在深，有龙则灵：名：出名。
灵：灵验，神奇
6、斯是陋室斯：指示代词，此，这
7、往来无白丁白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
8、阅金经金经：佛经
9、无丝竹之乱耳丝竹：这里指奏乐的声音，丝：本指弦
乐器竹：本指管乐器。
乱：使乱
10、无案牍之劳形：案牍：官府的文书。
劳形：使身体劳累。
11、何陋之有？：什么。
最新初一语文刘禹锡《陋室铭》原文译文及注释
初一语文刘禹锡《陋室铭》原文译文及注释陋室铭(刘禹锡)山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?译文山不在于高低，有仙人(居住)就出名;水不在于深浅，有了蛟龙就有灵气。
这是间简陋的屋子，只是我的品德高尚(就不感到简陋了)。
苔藓的痕迹碧绿，长到台阶上，青葱的小草映入竹帘里。
与我谈笑的都是博学的人，与我交往的没有知识浅薄的人。
可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。
没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有官府公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子(它们都很简陋，但居住的人都很有名，所以就不感到简陋了)。
孔子说：“(既然君子住在里面)，又有什么简陋的呢?”注释题目：选自《全唐文》卷608。
陋室：简陋的屋子。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，多用韵。
后来发展成一种文体。
1.在(zài)：在于，动词。
2.名(míng)：出名，著名，这里指因...而著名，名词用作动词。
3.灵(líng)：名词用作动词，有灵气。
4.斯是陋室(lòushì)：这是一间简陋的屋子。
斯：这。
是：表示判断。
陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。
5.惟吾德馨：好在我(室主人)的品德高尚(就不觉得简陋了)。
惟：只。
吾：我，这里是指住屋的人自己。
德馨：德行馨香。
《尚书君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。
”馨：香气，这里指品德高尚。
6.苔痕上阶绿，草色入帘青：苔藓的痕迹蔓到台阶，苍翠碧绿;青草的颜色映入竹帘，一片青葱。
7.鸿儒(hóngrú)：这里指博学的人。
鸿：大。
8.白丁：百姓，这里指没有什么学问的人。
9.调(tiáo)素琴：弹奏不加装饰的琴。
调：调弄，这里指弹奏(琴)。
素琴：不加装饰的琴。
10.金经：这里指佛经。
刘禹锡《陋室铭》原文
刘禹锡《陋室铭》原文导读：《陋室铭》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。
下面是其原文，欢迎阅读：陋室铭唐代：刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？译文山不在于高，有了神仙就出名。
水不在于深，有了龙就显得有了灵气。
这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。
没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：有什么简陋的呢?注释⑴陋室：简陋的屋子。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。
这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。
⑵在（zài）：在于，动词。
⑶名（míng）：出名，著名，名词用作动词。
⑷灵（líng）：名词作动词，显得有灵气。
⑸斯是陋室（lòu shì）：这是简陋的屋子。
斯：指示代词，此，这。
是：表肯定的判断动词。
陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。
⑹惟吾德馨（xīn）：只因为（陋室铭）的铭文（就不感到简陋了）。
惟：只。
吾：我，这里是指（陋室铭）的铭文。
馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。
《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。
”。
⑺苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
上：长到；入：映入。
⑻鸿儒（hóng rú）：大儒，这里指博学的人。
《陋室铭》原文及译文
《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡创作的一篇骈体铭文，全文共81字，通过赞美自己的简陋居室，表达了作者志行高洁、安贫乐道、不与世俗同流合污的意趣。
这篇文章作于刘禹锡被贬至安徽和州期间，当时他因参与王叔文的“永贞革新”失败后，被贬为和州刺史。
在和州，刘禹锡经历了多次住所的变动，最终被安置在一间非常狭小的屋子里。
面对这样的境遇，刘禹锡写下了这篇《陋室铭》，以表达自己的心境和对道德品质的追求。
原文：
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”
译文：
山不一定要高，有仙人居住就出名。
水不一定要深，有龙居住就有灵气。
这虽是简陋的屋子，只是我的品德高尚，就不感到简陋了。
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
说笑来往的都是学识渊博的人，没有浅薄之人。
可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的佛经。
没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有成堆的官府公文劳累身心。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：“有什么简陋的呢？”
这篇文章通过对陋室的描写，展现了刘禹锡的高尚品德和超脱世俗的情怀，同时也反映了他对于当时社会风气的批判和对个人品德的坚持。
通过引用古代贤人的居所，刘禹锡表达了自己以古代贤人为榜样，追求高尚道德品质的决心。
《陋室铭》课内外比阅读练习及答案
《陋室铭》课内外比阅读练习及答案XXX初三语文复练课题：《陋室铭》课内外对比阅读命题：XXX审核：做题：班级：姓名：得分：用时：(一)阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题【甲】陋室铭XXX山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【乙】安贫乐道XXX，字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽①学，不营②产业，常丐食诵《诗》，虽家XXX储③，意怡如④也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻XXX买臣妻邪?”时闻者多哂⑤之。
欢守志弥固，遂为通儒。
⑥（选自《晋书》）【注释】①耽：非常爱好。
②营：谋求。
③斗储：一斗粮食的贮存。
④意XXX：内心还是安适愉快。
⑤哂：讥笑。
⑥通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。
1．说明下列句中加点的词。
（4分）⑴惟吾德馨馨：⑵何陋之有之：．．⑶其妻患之患：⑷XXX诵《诗》丐：．．2．翻译文中画线句子。
（4分）⑴无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑵欢守志弥固，遂为通儒。
3．【甲】文是从哪些方面描写陋室的？（2分）4．【乙】文写XXX与妻子的对话有何作用？（2分）5．比较【甲】【乙】两文，说说XXX与XXX的人生态度和生活情趣有什么相同之处和分歧之处。
（3分）相同之处：不同之处：(二)阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入XXX。
说笑有鸿儒，往来无白丁。
能够调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，XXX。
XXX：“何陋之有？”（XXX《陋室铭》）【乙】XXX在任，平心率下，不私亲戚。
其从父兄①子先以贩葱为业，僧珍既止②，乃弃业欲求州官。
XXX曰：“吾荷国重恩，无以报效。
汝等自有常分③，岂可妄求叨越④，但当速反葱肆⑤耳。
”僧珍旧宅在市北，前有督邮廨⑥，乡人咸劝XXX以益其宅。
陋室铭课件
人杨 在柳 和青 州青 心河 在水 京平
情感探究
主旨句
斯是陋室，惟吾德馨
Байду номын сангаас
情感：高洁傲岸的情操和 安贫乐道的志趣
清幽宁静的 环境
环境：苔痕上阶绿，草色入帘青。
博学的友人
交友：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
高雅的生活
生活：可以调素琴，阅金经。
拓展延伸
《教室铭》 峰不在高，有险则奇。书不在多，有 识则行。虽是困苦，却也充实。清晨校 园静，琅琅读书声。举手投足间，意气 风华盛。可以论中外，博古今。无世俗 之困扰，无明日之烦忧。外有大操场， 内设科技楼。吾曰：何苦之有？
朗读课文
《陋室铭》
刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在 深，有龙/则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。谈笑/ 有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴， 阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之 劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔 子云：“何陋/之有？”
身面 在对 和大 州江 思观 争白 辩帆
课后作业
1、背诵默写全文 2、仿写一篇《教室铭》
初中语文《陋室铭》优秀教案三篇
初中语文《陋室铭》优秀教案三篇《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。
通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。
下面就是小编给大家带来的初中语文《陋室铭》优秀教案三篇，希望能帮助到大家！语文《陋室铭》教案一一、教学目标1.了解“铭”这种文体的特点，理解文章内容。
2.掌握托物言志的写法。
3.体会作者安贫乐道的生活情趣。
二、课型新授课三、教学重点1.背诵课文2.理解文章内容，掌握托物言志四、教学难点理解作者是如何借陋室表达自己的节操和情趣的。
五、教学课时一课时六、教学方法1.讲授法2.讨论法3.诵读法七、教学步骤(一)导入曾经有一位文人因政治革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。
按当时的规定，他应住衙门里三房三厢的屋子就是我们如今所说的三室三厅;可是当地的知县是个趋炎附势的小人，他见文人是被贬而来，便多方刁难他。
知县强迫这位文人在半年的时间内搬了三次家，这住房是一次比一次小，最后成了一间只能容纳一床一桌一椅的陋室。
如果同学们是这位文人，你们会怎么办呢?我们的文人用了一种意想不到的方式，他选择写了一篇文章，立于房门前。
那今天呢，我们就要来学习这篇立于房门前的文章《陋室铭》，一起了解这位文人是怎么想的，请大家翻到书本第173页。
(板书：陋室铭 )(二)教师活动：作者及文体介绍同学们知道这位文人是谁了吗?是的，就是刘禹锡。
(板书：刘禹锡)那哪位同学能告诉老师他所了解的刘禹锡呢?明确：刘禹锡，字梦得，晚年自号庐山人，唐代文学家、哲学家、政治家。
陋室，是作者给自己的居室取的名字，意思是简陋的屋子。
铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
这在书上注释一中有解释，同学们注意勾画。
(三)教师活动：范读现在呢，老师先读一遍课文，请大家注意：①听清字音。
不熟悉的字音要标注。
②听清断句，停顿的地方也要进行标注。
中考语文复习课件【第5课时】《陋室铭》知识清单(15页)
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第5课时┃《陋室铭》知识清单
考点五：结构作用 中考真题演练
3．[2010·岳阳] 结合全文思考，文章写诸葛庐、子云亭有什 么作用？ 略。作者采用类比的手法，以历史上两个知名人物的名室 ___________________________________________________ 和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。 ___________________________________________________ 4．[2012·肇庆] 文中“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了 什么论证方法？有什么作用？ 举例论证。作者以古贤自况。 ___________________________________________________
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考点三：名句积累
1．[2011·长春] 古代先贤常常经游学以广智，乐交往而善道， 在彼此的沟通中增长智慧，砥砺品格，刘禹锡在《陋室铭》 中谈及与朋友的交往时说：__谈笑有鸿儒__，__往来无白丁__。 2． [2007·长春] 交友的标准关乎人格质量和生命质量。 《陋室 铭》中，刘禹锡在描述陋室生活的同时，也谈及了他的交友 原则：__谈笑有鸿儒__， __往来无白丁__。 3．以比喻起兴，意在引出下文的陋室的语句是：__山不在高， 有仙则名。水不在深，有龙则灵__。 4．点明主旨的语句是：__斯是陋室，惟吾德馨__。
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第5课时┃《陋室铭》知识清单
考点二：重要实词
1．德馨： __指品德高尚。馨，香气。 __ 2．鸿儒： __学识渊博的学者。鸿，大。__ 3．素琴： __不加装饰的琴。 __ 4．金经：__古代用泥金书写的佛经。一说即《金刚经》 。__ 5．案牍： __公文，文书。 __ 6．何陋之有：__即有何陋。 _
2017年高考语文必考知识点：《陋室铭》原文翻译及鉴赏
2017年高考语文必考知识点：《陋室铭》原文翻译及鉴赏语文网的小编给各位考生整理了2017年高考语文必考知识点：《陋室铭》原文及翻译，希望对大家有所帮助。
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古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《陋室铭》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
《陋室铭》原文山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？《陋室铭》原文翻译山不在于高，有了神仙就出名。
水不在于深，有了龙就显得有了灵气。
这是简陋的房子，只是我品德好。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。
没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：“有什么简陋的呢?”《陋室铭》注释⑴陋室：简陋的屋子。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。
这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。
⑵在：在于，动词。
⑶名：出名，著名，名词用作动词。
⑷灵：神奇；灵异。
⑸斯是陋室：这是简陋的屋子。
斯：指示代词，此，这。
是：表肯定的判断动词。
陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。
⑹惟吾德馨：只因为的铭文。
惟：只。
吾：我，这里是指的铭文。
馨：散布很远的香气，这里指高尚。
《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。
”。
⑺苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
上：长到；入：映入。
⑻鸿儒：大儒，这里指博学的人。
鸿：同“洪”，大。
儒，旧指读书人。
⑼白丁：平民。
这里指没有什么学问的人。
2019年中考语文情景式默写片段：《陋室铭》
2019年中考语文情景式默写片段：《陋室铭》
1、《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。
2、《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：
可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
3、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
5、《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
6、《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：“何陋之有？”。
初中语文中考复习 02 陋室铭(原卷版)-备战2023年中考语文文言文必考篇目之对比阅读(通用版)
陋室铭（一）（2022·四川成都·中考真题）阅读下面两篇文章，完成下面小题。
甲山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？乙舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（）A．可以调素．琴素：不加装饰的B．无案牍之劳形．形：形体、躯体C．百里奚举于市．市：集市D．衡．于虑衡：平衡2．下列语句中加点词的意义和用法相同的-项是（）A．有仙则．名思而不学则．殆B．何陋之．有箕畚运于渤海之．尾C．舜发于．畎亩之中所恶有甚于．死者D．然后知生于忧患而．死于安乐也鸣之而．不能通其意3．对文中画线句子翻译正确的一项是（）所以动心忍性，曾益其所不能。
A．（通过这些）来感动（他的）内心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。
B．因此，感动（他的）内心，容忍（他的）性格，增加他的才干。
C．因此，使（他的）内心受到震撼，使（他的）性格坚忍，曾增加他的才干。
D．（通过这些）来使（他的）内心受到晨撼，使（他的）性格坚忍，增加他的才干。
4．下列对选文的理解和分析有误的一项是（）A．两文均明确表达中心。
甲文明确提出“斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，乙文结尾点明中心“生于忧患而死于安乐”。
B．两文均涉及人生处境。
甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱；乙文谈到了将担大任者须经受艰难处境的磨炼。
C．两文均有举例。
甲文举“诸葛庐"“子云亭”类比“陋室”，乙文用六个历史人物的事例证明人才造就于艰苦环境。
人教版初中语文九年级上册《陋室铭》
南阳诸葛庐,西蜀子云亭.
八 读：会背诵
• 山不在高，______。______，有龙 则灵。斯是陋室，______。苔痕上阶 绿，______。______，往来无白丁。可 以调素琴，______。无丝竹之乱耳， ______。南阳诸葛庐，______。孔子云： ______？
2、仿写“教室铭”
陋室铭
刘禹锡（772— 842），字梦得， 唐代诗人，哲 学家。他生活 在安史之乱以 后的中唐时期， 关心社会现实， 忧国忧民。被 称为“诗豪”。
写作背景：
作者因参加政治革新运动得罪 当朝权贵，被一贬再贬，半年时间 连搬三次家，住房一次比一次小， 最后成了一间陋室。在此背景下， 他愤然提笔写了《陋室铭》。
九 读：学生铭
天赋不高，有志则行，成绩不佳， 发奋则灵。斯是求学，惟苦唯勤，读 书破万卷，求知凭悟性，谈笑添学问， 思辩助长进，可以明事理，冶性情， 无世俗之乱耳，有墨香之赏心。学海 巧为舟，书山行捷径，吾辈云：“何 乐不为？”
十 写：小练笔
1、写一篇150字左右托物言 志的短文。如“杨柳，松树， 白杨。菊花，梅花等。”
孔子|云：何陋|之有？
三 读：读韵脚
山∕不在高，有仙∕则名。水∕不在 深，有龙∕则灵。斯是∕陋室，惟吾∕ 德馨。苔痕∕上阶∕绿，草色∕入帘∕青。 谈笑∕有∕鸿儒，往来∕无∕白丁。可以 ∕调∕素琴，阅∕金经。无∕丝竹∕之乱 耳，无∕案牍∕之劳形。南阳∕诸葛庐， 西蜀∕子云亭。孔子∕云：何陋∕之有？
四 读：理句意
人，平民
无丝竹之乱耳：
无案牍之劳形：
指弦乐器、管乐器， 这里借代奏乐的声音。使动用法，使....劳累
何陋之有？ 倒装句 宾语前置的标志，不翻译
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