4 诗经两首 《氓》—人教版必修二语文教案

氓教案

教学目标：

1.知识与能力：回顾诗经的有关知识，体会诗经中赋比兴的表现手法

2.过程与方法：通过诵读、讲解等方法，积累字词，把握《氓》的情节和主题

3.情感态度与价值观：理解人物形象，分析悲剧原因，陶冶高尚情操

教学重点：

1.把握《诗经》中人物形象的刻画和情感的真切表达

教学难点：

1.体会诗经中赋比兴的表现手法

课时安排：1课时

教学过程：

（一）导入：

不知大家是否读到过这么两句诗，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，这是唐代诗人元稹的《离思》里面的前两句，千古以来被人们引为对爱情忠贞不二的名句，后两句是“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，意为“见过汹涌的大海，他方的水不值一提；除却巫山之云，别处的云都相形失色。顺次经过花丛，懒得回头一看，一半是因为修道，一半是因为想你。”此为元悼念亡妻韦丛之作，“沧海”和“巫山云”指代自己的爱妻韦丛，其他的“水”和“云”指代世间的其他女子。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属，爱不另与。读这首诗你们可能觉得元稹是一个痴情之人，但他在现实中却是一个玩弄女性的浪荡子，欺骗女性感情的负心汉。在他年轻落魄山西时，曾处心积虑地勾引良家少女“崔莺莺”，弄到手后，又将其抛弃。这段经历在他自己撰写的《莺莺传》中有详尽的描写。韦丛死后又纳妾，续弦。他这种行为放在今天我们可以称之为渣男，表里不一。忠贞的爱情是美好的，但实际上，在现实生活中，有时痴情之人未必能真正得到痴情的回报。

今天，我们就共同走进《诗经》中的《氓》，看看诗歌中痴情的女主人公都遭遇了什么。

（二）研读课文

正式进入课文中前，我们一起来回顾一下有关诗经的知识

1.明确氓选自卫风

2.齐读课文，并正音（注意诵读节奏，二二节拍）

正音：愆qiān期乘彼垝guǐ垣将qiāng子载zài笑载言于嗟xūjiē鸠兮

士之耽兮，犹可说tuō也自我徂cú尔淇水汤shāng汤渐jiān车帷裳cháng兄弟不知，咥xì其笑矣

3.借助注释，理解全诗的内容。

下面我们一起来看一下课文，疏通一下文意

①翻译的时候逐段分析

板书

第一章：定情。

1、表现女子温柔体贴、善解人意而有主见。氓急躁而任性。

2、婚姻方式：自由恋爱，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。

第二章：恋爱。表现热恋女子的痴情。终于答应结婚。

第三章：懊悔。叙事中断，劝告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。

第四章：被弃。简述婚后的辛苦生活和氓的无情。两人关系破裂的原因在“氓”。

女子年老色衰，男子二三其德，喜新厌旧，感情不专一。（色衰爱弛）

第五章：劳苦。具体叙述婚后的悲苦生活。表现女子的善良和勤劳。

第六章：决绝。表现女子的清醒和坚强。

大致疏通了文意，下面请一位同学来概括一下全诗的故事情节

②抽学生讲述全诗的故事情节

明确：本文讲述的是一个女子被一个青年男子氓所追求，后来两人结为夫妻。

婚后，尽管妻子甘心贫困，日夜操劳，多年如一日。但是最终还是被丈夫遗弃的故

事。

4.概括全诗结构，总结情感基调

①第一部分(1-2)节：相恋基调：热情，幸福

②第二部分（3-5）节：婚变基调：怨恨，沉痛

③第三部分（6）节：决绝基调：清醒，刚烈

5.以女主人公在叙述中对男子称呼的变化，体会女主人公的感情变化，二读课文

明确：氓——子——复关——尔——士——无（高潮——低谷）

6.分析写作手法（四言诗、赋比兴）

全篇用赋。两处用兴，四处用比。

①赋：“敷陈其事而直言之”，一般是指陈述和铺排陈述

直接铺陈叙述，全文铺陈叙述了女子的婚姻悲剧。

②三、四、五节：比兴

比：“以彼物比此物”，也就是比喻。

兴：“先言他物以引起所咏之辞”

◆“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。”

兴：先说桑树，继而讲述和氓的故事。

比：同时又是比，a以桑树的枝繁叶茂，比喻女子正值青春芳华；

b以桑树的枝叶枯落，比喻女子红颜已老，青春不再。

◆“于嗟鸠兮，无食桑葚。”

c比：桑葚甜美，吃多了会上火，斑鸠贪吃，以致昏醉；甜蜜的爱情就像桑葚，沉湎其中难免神伤。

③第六节：比

◆“淇则有岸，隰则有泮”

d比：用河水和洼地有岸和边，反比氓在感情的歧途上越走越远，不知道回头。

7.分析男女主人公形象

接下来我们一起来分析一下男女主人公形象，鲍鹏山教授曾说过这么一句话：“在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。”

①请结合诗文分阶段来谈谈她的完美体现在哪些地方？并概括女主人公的形象。

“相恋”（1、2节）：温柔体贴、善解人意、忠贞痴情——可爱之处

“婚变”（3—5节）：勤劳能干、吃苦耐劳——可敬之处

“决绝”（6节）：清醒理智、坚强刚烈——可贵之处

②如何看待《氓》中男主人公的形象？

用情不专，没有责任心

男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物，在求婚时，他伪饰出对女主人公的感情，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去。他全然不念往日恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的，始乱终弃的人，他以虚假的热情欺

骗了淳朴的少女，用谎誓空咒赢得了女子的信任，一旦骗取得手，便露出了卑劣，凶暴的本

相。

8.本文三处提到淇水，其用意是什么？

第一章：送子涉淇，至于顿丘。

第四章：淇水汤汤，渐车帷裳。

第六章：淇则有岸，隰则有泮。

三处写淇水，是为了给我们提示女主人公的思绪轨迹。淇水是女子这段不幸婚姻的见证。当初送子涉淇，至于顿丘，见证我对你的温柔和痴情。淇水汤汤，渐车帷裳。见证我对你的忠贞和专一。虽然婚后生活是贫困的，但当初我冒此深水渐车之难而来，对你是多么的专一，可是你却如此无情。因此，淇水是女主人公那段以欢乐始，以悲伤终的生活的见证人。淇则有岸，隰则有泮。我的忍耐是有限度的，见证了这桩不幸的婚姻。用河水和洼地有岸和边，反比氓在感情的歧途上越走越远，不知道回头。在这里，淇水就是这位负心汉的见证。

9.分析造成《氓》中女主人公的悲剧命运的原因是什么？

明确：性格悲剧+社会悲剧

①性格悲剧：在对女性性格的研究中，女性呈现出柔弱性。《氓》中的女主人公也是如此。在氓提亲未果时，“送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期”，在恋爱的时候，她的眼里只有氓，容不下其他。由于氓没有找到“良媒”，导致婚期的推延，这本来是氓的错，甚至从某种意义上来说，是不尊重女主人公，因为当时的社会是很重视礼节的，既然提亲就应该有媒人才合乎礼法。但是，女主人公对氓非但没有丝毫的责备，反而唯恐他会因为婚期的拖延而发怒，以至于“将子无怒”地苦苦哀求，这不能不说是她柔弱性格的真实写照。

②社会悲剧：妇女在当时的社会上是没有婚姻平等的权利的。《氓》中的男女主人公是自由恋爱，但是还是以悲剧作为结局，女主人公起早贪黑地忙于劳作及家务，但她的丈夫却嫌弃她日渐衰老的容颜，“女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德”，她的丈夫还是无情地抛弃了她，正如女主人公所叹的那样，“吁嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也！”这撕心裂肺的呼喊是对不公平的社会的强烈谴责与抗议。先秦时，“父母之命，媒妁之言”几乎成为正统礼教被遵守着。既然女主人公胆敢打破它，她后来被遗弃的悲剧命运，就自然成为这股势力发起进攻的有力武器，你不是要自由婚姻吗？结果呢？因此，女主人公被兄弟耻笑，独自伤悲。

10.拓展

女主人公的爱情悲剧除了她性格方面存在的问题，更多的还是社会悲剧，在男权社会中，女性在经济上政治上都处于附属地位，她们生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情对家庭不负责任的丈夫，那他的悲剧是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那个时代人的爱情观、婚姻观和女子在爱情中和社会中的弱势地位，更能反映出这场婚姻不仅是个人的悲剧更是时代的悲剧。在封建时代，最美满的婚姻也不过是举案齐眉，《后汉书.梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”举案齐眉就是梁鸿的妻子孟光在给丈夫送饭时，为了表示对丈夫的尊敬，把托盘举得跟眉毛齐平，现在形容夫妻互相尊敬。

我更欣赏的是《简爱》中的爱情观

我的灵魂跟你一样，我的心也跟你一样。如果上帝赐予我财富和美貌,我会使你难于离开我，就像现在我难于离开你。上帝没有这么做，而我们的灵魂是平等的，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等。

——《简.爱》

11.小结

《氓》中女子的背影已渐行渐远，却给我们后世之人留下了深深地思考。虽然我们中学生不允许早恋，但我们可以从女主人公的不幸遭遇中进行反思，树立正确的婚恋观，学会正确地去爱！

12.布置作业

背诵全诗，完成固学案上诗经两首的作业