文言文翻译应强化的三种意识

第三课时

文言文翻译主观题不仅考查了学生对文言文的理解能力，而且还考查了学生的表达能力，要做好文言文句子翻译，除了掌握方法外，还应增强三种意识。

教学步骤：

导入：知识重温——翻译的原则与方法

(1) 提问:从高考的特点与考查目的出发,文言文翻译要严格遵循的两个原则?

第一: 忠于原文,力求做到___ ____ _____ (信达雅)

第二: 字字落实,以_____为主,以_____为辅(直译意译)

让学生用自己语言表述文言文翻译“信、达、雅”三字原则的理解

(2)提问: 文言文翻译的方法有哪些？

一、采得分点意识

从高考题看文言文翻译的命题规律，得出文言文翻译要懂得抓关键词句，洞悉得分点。

(1)出示2013高考翻译题（课前让学生做了）

将下列句子翻译为现代汉语。(7分)

①苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深矣。(4分)

②傅先生天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之!(3分)

公布参考答案，请同学给自己翻译答案打分，选举一两个学生答案分析他的得分。

①【参考答案】（饥民）如果不用贩卖私盐的方法让自己活下去的话，一旦他们像蜜蜂一样聚集成为盗贼，那么制造的隐患就深了。

②【参考答案】傅先生是天下德才兼备的人，我尚且不能够和他成为朋友，你是什么人，敢叫他的名字！

出示以上题目的评分标准，让学生对照评分标准，明确自己得失分。（发现问题，解决问题）①【评分标准】（“苟……则”表假设关系，如果……那么……，1分；“自活”1分，“蜂聚”1分，大意1分）

②【评分标准】（判断句，1分；“名之”，1分；大意1分）

思考：请同学们看看近五年广东高考语文翻译题采分点的汇总表，高考命题时是根据什么拟定评分细则的？

明确: 评分细则的拟订往往会体现在句子的几个关键得分点处。

①句中的关键词语（包括通假字、词类活用、古今异义、偏义复词、多义实词、常见虚词）

②特殊句式的翻译（省略句、被动句、倒装句、判断句，包括固定句式）

总结一:

文言文翻译要采得分点意识-----抓关键词特殊句，洞悉得分点

人们常说，打蛇要打七寸。就是说要善于抓住关键，文言文翻译也是如此，做翻译题的时候，应该有踩点得分的意识，要洞悉命题者关键想考查你哪些地方。要抓住翻译的两个关键点：一是关键词，二是特殊句。否则，就可能徒劳无功，写得多得分少。

二、联系教材意识

1.借鉴高考命题者的命题思路和评分依据，阅读下面文段，给划线句子的译文拟写参考答案，并且附上评分标准，4分为满分。

齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取，古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆,以迎王师，岂有它哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。” (2005年广州市一模)

（1）让学生板书答案并由学生评价。

（2）对照此命题的参考答案和评分标准。

①五旬而举之，人力不至于此。译：五十天就攻下它，光凭人力是做不到这样的。

（3分。译出大意1分；“旬”1分；“举”1分）

（3）讨论：一些同学在拟参考答案时出现错误了,反映了什么问题？你有什么好建议?

如:要加强课本文言文知识的积累和梳理，夯实基础很重要

遇到疑难的解决办法----要善于借助积累:

①五旬而举之，人力不至于此。（3分）

抓关键词语：旬、举

要善于借助：旬——十月中旬（借助成语、词语判断）；

举——南取汉中，西举巴蜀（借助课内文言知识积累）

考试中遇到的词语、句式大多在课文中出现过，因此，遇到不理解的字词，应该首先想到相关的课文内容，要善于联系，做到知识迁移。

三、文本语境意识

阅读文段，翻译划线句子

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也，身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

其一犬坐于前。（2分）

译文：

怎么知道“犬”指的是狼而不是狗？

那你感悟到了什么？

总结三：翻译要有文本语境意识，要联系上下文。

由此看来，文言文翻译必须树立整体意识，要瞻前顾后而不能一叶障目，要全面观照而不能断章取义。只有联系上下文，把要翻译的句子放到具体的语境中去理解，才能保证翻译符合文意，不失分。

例如：阅读下列文段，翻给划线句子翻译

昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从衣文之媵七十人。至晋，•晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾，而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者，•为木兰之柜，薰桂椒之椟，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其．文而忘有用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人。若辩其辞，•则．恐人怀其文忘其直，以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。

从衣文之媵七十人（3分）

译文：使七十个穿华丽衣服的陪嫁侍妾跟随。

（采分点：从：使动用，使……跟随 1分；衣文:穿着华丽的衣服1分

媵：陪嫁的侍妾1分大意1分）

句中的“衣”（yì，动词，穿）“七十者衣帛食肉”（《寡人之于国也》）。

“媵”（yìng,陪嫁的人）也在《阿房宫赋》中出现过：“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辇来于秦。

“从”有使动意《鸿门宴》从沛公百余骑来见项王从沛公百余骑来见项王

“衣文”，“衣”为动词，穿着；取其本义，线条交错的图形，花纹，穿着；“文”，取其本义，线条交错的图形，花纹，此处是指有花纹和图形的衣服，即华丽的衣服。