儿童国学经典教育要趁早,有一种缺失叫做事业再成功也无法弥补!
50句少儿国学经典名句，孩子成长的必要宝典，背熟掌握，终生受益
50句少儿国学经典名句，孩子成长的必要宝典，背熟掌握，终生受益中华民族历史悠久，文化深远，传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体,内容博大精深,流传的经典浩如烟海；国学作为中国文化的精髓，其重要性不言而喻。
国学还可以提高孩子的道德修养，让品德观念深入人心。
教育孩子就要从小做起，从各方各面做起，做到最好。
下面给大家推荐50句少儿国学经典名句1.人之为学，不可自小，又不可自大。
--顾炎武译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
2.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
--《中庸》译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
3.书到用时方恨少，事非经过不知难。
--陈廷焯译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
4.笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
--《省世格言》译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
5.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
--《增广贤文》译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
6. 学如逆水行舟，不进则退。
--《增广贤文》译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
7. 吾生也有涯，而知也无涯。
--《庄子》译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
8.天下兴亡，匹夫有责。
--明?顾炎武译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
9. 生于忧患，死于安乐。
--孟子译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。
相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
10.位卑未敢忘忧国。
--陆游《病起书怀》译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
11.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
--宋文天祥《过零丁洋》译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！12. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
人教部编版一年级语文下册《三字经》
三字经(一)经典国学再现人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
我是小助手1.初：人生之初。
2.性：品德，道德。
3.本：本来，原来。
4.性：天性。
5.习：性格。
6.苟：如果，假使。
7.迁：改变。
8.道：方法。
我是小翻译人刚生下来的时候，天性都是善良的，性格也相差不多，只是由于成长过程中，所处的学习环境不一样，所受的教育有差别，人的性格习惯也就有了很大的差异。
孩子如果从小不好好教育，善良的天性就会改变。
教育有许多种方法，可是最重要的要专心致志，能够坚持长久。
考考你的智慧1.请你用直线在选文中画出一组反义词。
2.“性乃迁”的意思是（）A.天性就会改变。
B.性格就会迁移。
C.天性会迁移。
3.选文告诉我们哪些道理呢？请你在下面说法合适的后面的括号中打“√”。
（1）人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
（）（2）要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心致志，一刻也不能放松。
（）弘扬传统文化田子退金孩子如果不能好好教育，天性就会发生改变。
教育孩子，家长一定要持之以恒。
不春秋时期，齐国有一位宰相叫田子。
他做了三年的宰相，他不做宰相之后将他当宰相的三年间得到的两千两黄金献给他的母亲。
母亲问田子：“你是怎么得到这些黄金的？”田子说：“这是我当官所得的报酬。
”母亲说：“当宰相三年就不吃饭吗？你这个样子做官，不是我所期望的。
孝顺的儿子侍奉父母，应该努力做到诚实。
不应当得到的东西，不要拿进家门。
作为作家的大臣，不忠诚，那么也不是一个孝顺的儿子。
你把这些金子拿走吧。
”田子惭愧地走出家门，接着，他去齐王那里退还了黄金，还请求让自己进监狱。
齐王认为他母亲很贤惠，有大义，就免了田子的罪，再次任命他当宰相，还把黄金赏给了他的母亲。
从此，田子为官清廉，很受百姓的喜爱。
这个故事就教育我们因为后天的环境，我们的天性会发生改变，因此，我们一定要接受良好的教育。
(二)经典国学再现昔孟母，择邻处。
2020新版统编版三年级语文下册经典国学诵读12练习《增广贤文》及答案
三年级下册经典国学诵读十二（一）经典国学再现君子爱财，取之有道。
善有善报，恶有恶报。
不是不报，日子未到。
人而无信，不知其可也。
凡事要好，须问三老。
若争小可，便失大道。
家中不和邻里欺，邻里不和说是非。
好学者如禾如稻，不好学者如蒿如草。
遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。
我是小助手日子：时间，时候。
信：信用。
好：做好。
我是小翻译君子喜欢钱财，但都是通过正当的途径得来的。
做好事会有好回报，干坏事会有坏报应。
不是不报应，只是时间还没有到。
一个人如果不讲信用，不知道他还能做什么事情。
如果想做好一件事，一定要向德高望重的老人请教。
如果在一些小事上斤斤计较，就会失去更大的东西。
家庭不和睦连邻里都会欺负你，邻里之间不和睦就会经常发生口角。
喜欢学习的人像禾苗稻谷一样都是有用的，不喜欢学习的人就像蒿草一样没有什么用处，只配当柴火来烧。
碰到喝酒的时候就大喝一场，需要唱歌的时候就放开喉咙高歌一曲。
考考你的智慧1.“人而无信，不知其可也。
”这句话出自《》。
2.“遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。
”这句话和下面哪个成语的意思接近（）A.随遇而安B.得过且过C.引吭高歌3.“如果在一些小事上斤斤计较，就会失去更大的东西。
”这句话告诉我们什么道理？弘扬传统文化子罕不受玉君子爱财，但是不会通过不正当的手段获得。
有一个宋国人得到一块宝玉，把它献给子罕。
子罕不接受。
献玉的人说：“把它给琢玉的人看，认为它是宝，所以才冒昧地献给您。
”子罕说：“我把不贪作为宝，你把玉石作为宝；如果把它给我，我们两人就都丢失了宝贝，不如各人保有自己的宝物。
”献玉的人跪拜于地，告诉子罕说：“小人带着玉璧，不能安全地走过乡里，把玉石送给您，我就能在回家的路上免遭杀身之祸。
”于是，子罕把这块玉石放在自己的乡里，请一位玉工替他雕琢成宝玉，卖出去后，把钱交给献玉的人，让他富有后才让他返回家乡。
（二）经典国学再现因风吹火，用力不多。
不因渔父引，怎得见波涛。
无求到处人情好，不饮任他酒价高。
弟子规全文引导孩子做一个有担当的人
弟子规全文引导孩子做一个有担当的人弟子规是中国古代教育家、思想家朱熹创作的一本教育经典，被誉为中国儿童教育的圣经。
这本书以简洁明了的语言，通过引导孩子养成正确的品德和行为习惯，帮助他们成长为有担当的人。
以下是弟子规的全文，希望能对孩子们的成长有所启发和指导。
《弟子规》全文1.父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
2.父母善，莫甚躬。
父之过，莫责僮。
父不对，不可揭。
□不当应，耻为僮。
3.友常言，无苟同。
无信义，身是空。
众说苟同，不可从。
众善苟从，是谄谀。
4.入厨多挟□□□□。
饭食少着，受谢少。
无寸断，祸□□。
夜寐无梦，无尺寸。
5.古今多少事，都付笑谈中。
笑谈不能改，胜马□□□□。
士者行胜，群动必有让。
6.弟出如可替，□出如可搽□。
养济贫，常招邻，乡人所终【1-7】。
7.算者，不可亲。
亲者，不可算。
算亲的算，算亲去算。
到官邸，与子课。
8.机杼声声，女叩齿齿。
少妇不为害，□尽室内。
十五而□妆，二十而不哭。
9.晏子身世，必以勤业。
王褒举士，必以忠诚。
未有□未报，先有功名庆。
10.一人多言，百□计挠。
一人多力，百□计摧。
一人多智，百□难开。
11.宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
□水□给，□山□登。
木行求鱼，盗名学文。
12.子温良，庶幾乎君子。
亲有余蔑，邻有余□。
仕虽盖□，行不由径。
13.父母之□，贯如□□□。
父母敬人，子孝何难？志于道，据于德。
雅言□行，穆如□子。
14.言必行，行必果。
子不学，非所宜。
幼而学，壮而行。
□□其成名。
15.青春以为季，日□则至于暮。
义弟之引领，以高全身周。
16.声□响，□不迟。
先人后己，忘，后人里。
谨未生，则不怀，尽世提□。
17.贼贼莫窥轻士，莫窥毁小人。
休休昔所丧，爽爽今所占。
18.能此敌，盗名不次，欲□当立。
欲□则正，欲盗则□。
19.先小事后大事，先小节后大节。
先□臻□，先斩其□。
20.愿四方，毋□乱。
爱我同邦，颂我□神。
乐□贞良，福□短长。
【全文结束】通过饱含道德教诲的弟子规全文，我们可以看到，朱熹以简洁、明了的语言，向孩子们传递了正确的行为准则和品德要求。
2年级下 - 国学
国学活动教材二年级下册公主岭市站前小学校第一课国学内容：《弟子规》huà shuō duō bù rú shǎo wéi qí shì wù nìnɡ qiǎo 话说多，不如少。
惟其是。
勿佞巧。
kè bó yǔ huì wū cí shì jǐnɡ qì qiè jiè zhī刻薄语，秽污词。
市井气，切戒之。
jiàn wèi zhēn wù qīnɡ yán zhī wèi dí wù qīnɡ chuán 见未真，勿轻言。
知未的，勿轻传。
大意：话多不如话少，话少不如话好。
说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：‘词，达而已矣！不要花言巧语，好听却靠不住。
奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。
任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。
第二课国学内容：《弟子规》shì fēi yí wù qīnɡ nuòɡǒu qīnɡ nuò jìn tuì cuò事非宜，勿轻诺。
苟轻诺，进退错。
fán dào zì zhònɡ qiě shū wù jí jí wù mó hu凡道字，重且舒。
勿急疾，勿模糊。
bǐ shuō chánɡ cǐ shuō duǎn bùɡuān jǐ mò xián ɡuǎn 彼说长，此说短。
《宋史·胡松年传》阅读答案及翻译
《宋史·胡松年传》阅读答案及翻译第一篇：《宋史·胡松年传》阅读答案及翻译胡松年，字茂老，海州怀仁人。
幼孤贫，母鬻机织，资给使学，读书过目不忘，尤邃于《易》。
政和二年，上舍①释褐，补潍州教授。
八年，赐对便殿，徽宗伟其状貌，改校书郎兼资善堂赞读。
为殿试参详官，以沈晦第一，徽宗大悦日：“朕久闻晦名，今乃得之。
“迂中书舍人。
时方有事燕云②，松年累章谓边衅一开，有不胜言者。
，忤时相意，提举天平观。
建炎间，密奏中原利害，召赴行在③，出知平江府。
未入境，贪吏解印敛迹，以兴利除害十七事揭手都市，百姓便之。
除给事中。
会选将帅，松年奏：“富贵者易为善，贫贱者难为功，在上之人识擢何如尔。
愿陛下亲出劳军，即行伍搜简之，必有可为时用者。
”又奏：“恢复中原，必自山东始，山东归附，必自登、莱、密始，不特三郡民俗忠义，且有通、泰飞艘往来之便。
”除兼侍讲。
王伦使金还，言金人欲再遣重臣来计议，以松年试工部尚书为韩肖胄副，充大金奉表通问使。
时使命久不通，人皆疑惧，松年毅然而往。
至汴京，刘豫④令以臣礼见，肖胄未答，松年曰：“圣主万寿。
”豫日：“圣意何在？”松年日：“主上意，必复故疆而后已。
”使还，拜吏部尚书。
俄以疾提举洞霄宫，卜居阳羡，虽居闲不忘朝廷事，屡言和籴科敛、防秋利害，帝皆嘉纳。
绍兴十六年，病革，呼其子曰：大化推移，有所不免。
”乃就枕，鼻息如雷，有顷卒，人谓不死也。
年六十。
松年平生不喜蓄财，每除官例赐金帛，以军兴费广，一无所陈请，或劝其白于朝，曰：“弗请则已白之是沽名也喜宾客奉入不足以供费或请节用为子孙计。
松年日：“贤而多财，则损其志，况俸廪，主上所以养老臣也。
”（节选自《宋史·胡松年传》）【注释】①上舍：王安石变法把太学生分为外舍生、内舍生、和上舍生三等。
“舍生”即上舍生，大学生中高班的学生。
“②燕云，是指五代时后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州，燕指幽州，云指云州。
③行在：指天子所在的地方，这里指朝廷。
中医普及学堂龙山书院早课：《小儿语》世间艺业，要会一件，有时贫穷，救你患难
中医普及学堂龙山书院早课：《小儿语》世间艺业，要会一件，有时贫穷，救你患难这个《小儿语》刚读完，这个最后一句跟第一句啊，一般都是一部经典最重要的，你看我们读啊圣贤书，字字体验。
这个字字都要在现实生活中落实体验啊，那就有智慧。
这个有体验的一句话，他胜过没体验的三千句话。
我们来看第一句《小儿语》，我们为什么早上要先晨起发愿文，这个晨晨，妈妈给你起的名字太好了。
早上第一件事要早起，要发愿，要读经，因为一年之计，在于春；一日之计，在于晨。
早晨起来这个头脑是最清明的时候。
这个时候学什么啊都容易记得住，而且啊你在这个时候做的决定啊都比较好。
所以古代的君王啊，你看他们所有国家大事都是在早朝决定的，他们四点多五点就起来做早朝，好早啊。
就说这个君王啊一旦不早朝后，这个国家就离这个腐败不远了。
所以这个早课啊它是提醒我们要长智慧时候了。
我们上次课讲到这个看一个家族啊兴旺看什么？其中最重要一点看这个家族，还有看这个人有没有早起。
所以这个《增广贤文》上有一句话叫：视寝兴之早晚，知人家之兴败。
睡觉跟起床，这是最普通的事情，却是兴旺衰败的关键。
为什么孩子要早睡早起，早睡早起身体好。
因为孩子要发育，晚上早睡他发育的好，早上早起这个大脑他长智慧。
所以看一个家族，一个人家他兴盛跟败落看什么，看这个孩子有没有早睡早起，如果你天天熬夜，将来发育不良。
如果早上啊不早起读点书啊，那个大脑越来越不灵光，所以早睡早起是小孩子乃至大人成就的一点，也是健康最重要的。
我们再看这个《小儿语》的第一句，这是核心，一切言动，都要安详。
所有那些言语，行为举止啊都要安定祥和，十差九错，只为慌张。
大家去看，大部分的错误、灾难、疾病或者你割到手了、摔倒了那都是因为心急，慌张之故。
所以我们学这个《小儿语》啊，就是学一种安详平和的生活，这也是山林生活的主要基调。
那山林生活有什么特点？《小儿语》前面这几句我们都做完早课，讲过了。
今天要讲这一句，上节课讲到，既做生人，便有生理，个个安闲，谁养活你。
初中三字经试题及答案
初中三字经试题及答案一、填空题1. 《三字经》是中国古代一部著名的儿童启蒙读物，它以三字一句的形式，涵盖了历史、文化、道德教育等内容。
请填写下列句子中缺失的字。
- 人之初，性本善。
性相近，习相远。
- 苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
- 子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
- 玉不琢，不成器。
人不学，不知道。
2. 请根据《三字经》的内容，填写下列句子中缺失的字。
- 养不教，父之过。
教不严，师之惰。
- 香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
- 融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
- 首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
二、选择题1. 《三字经》中提到“三才者，天地人”，下列哪一项不属于“三才”？A. 天B. 地C. 人D. 物答案：D2. 《三字经》中“教五子，名俱扬”是指哪位历史人物？A. 孔子B. 孟子C. 曾子D. 荀子答案：C3. 《三字经》中“一而十，十而百”描述的是什么？A. 数学计算B. 学习的重要性C. 道德修养D. 历史发展答案：A三、简答题1. 《三字经》中“父子恩，夫妇从”这句话体现了什么样的家庭伦理观念？答案：这句话体现了古代中国重视家庭伦理和孝道的观念，强调父子之间应有深厚的恩情，夫妻之间应相互尊重和顺从。
2. 《三字经》中“幼而学，壮而行”这句话告诉我们什么道理？答案：这句话告诉我们在幼年时期应该努力学习知识，到了成年时期则应该将所学知识付诸实践，以实现个人的成长和社会的进步。
四、论述题请结合《三字经》的内容，谈谈你对“百艺不如一艺精”这句话的理解。
答案：这句话强调了专注和精通某一技艺的重要性。
在《三字经》中，这句话传达了一种教育观念，即在众多技艺中，能够精通一门技艺比浅尝辄止地学习多种技艺更为重要。
这不仅是对个人技能的精进提出了要求，也反映了古代中国对于专业精神和精益求精的推崇。
在现代社会，这种观念依然具有启发性，鼓励我们在某一领域深入钻研，以达到更高的成就。
关于孩子教育的国学名言
关于孩子教育的国学名言1.《论语》名言警句名言：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！慎终追远，民德归厚矣。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
温故而知新，可以为师矣。
君子不器。
君子周而不比，小人比而不周。
学而不思则罔，思而不学则殆。
知之为知之，不知为不知，是知也。
唯仁者能好人，能恶人。
朝闻道，夕死可矣。
君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。
其知可及也，其愚不可及也。
质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
后生可畏，焉知来者之不如今也？。
..警句：巧言令色，鲜矣仁！吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？不患人之不己知，患不知人也。
今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？视其所以，观其所由，察其所安。
人焉廋哉？人焉廋哉？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
非其鬼而祭之，谄也。
见义不为，无勇也。
八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？放于利而行，多怨。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
父母在，不远游，游必有方。
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
吾未见好德如好色者也。
民可使由之，不可使知之。
——《论语》通篇是名言警句，但究竟何为精华、何为糟粕，则需要自己去研究原著，况且原著并不太长，自己通读之后分析鉴定、得出结论吧。
2.孔子的名言有什么孔子的名言1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
解释：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
部编新人教版三年级下册语文 经典国学诵读03练习《增广贤文》(附答案)
三年级下册经典国学诵读三（一）经典国学再现先到为君，后到为臣。
莫道君行早，更有早行人。
自恨枝无叶，莫怨太阳偏。
大家都是命，半点不由人。
一年之计在于春，一日之计在于晨。
一家之计在于和，一生之计在于勤。
责人之心责己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城。
我是小助手恨：遗憾。
怨：抱怨。
和：和睦。
责：责备。
恕：宽恕。
防：戒备。
我是小翻译抢先一步就能当上君王，后到一步只能称为臣子。
不要以为自己走得早，还有比你走得更早的人。
树应该遗憾自己的枝上长不出叶子，不要抱怨太阳偏心眼。
人的一切都是命中注定的，自己做不了一点儿主。
一年中春天是最重要的，一天中清晨是最好的时光，一个家庭最宝贵的是和睦，一个人最重要的是勤劳。
我们应该用责备别人的心来责备自己，用宽恕自己的心去宽恕别人。
我们要像瓶口那样不轻易开口，要像城防那样时时戒备。
考考你的智慧1.下面和“莫道君行早，更有早行人”这句话意思一样的一句是（）A.你不要以为自己出发早，还有更早的人。
B.你是最早的人。
C.你无论出发多早，都有比你还早的人。
2.“大家都是命，半点不由人。
”你赞同这句话吗？为什么？3.“责人之心责己，恕己之心恕人。
”这句话告诉我们怎样的为人处世的道理？弘扬传统文化厉归真画虎一生之计在于勤，我们做什么事情都要勤劳。
五代的时候，有一位叫厉归真的画家，他以画虎而天下闻名。
厉归真是个非常勤奋和坚持的人。
为了画好老虎，他曾经带上粮食和纸笔，在深山里的大树边搭起棚子，一连几天躲在里面，日夜观察老虎的各种神态，把老虎怎么跑跳，怎么咆哮，怎么捕食，甚至连最细小的动作变化都一一画下来，一共画了一百多张草图。
回家后，他还觉得不够，又把虎皮披在自己身上，学着老虎的架势，在院子里蹦蹦跳跳，仔细体验老虎的各种神态以及动作。
功夫不负有心人，经过多年的刻苦钻研，他的画虎技艺有了明显的提高，最终成了久负盛名的画虎大师。
这个故事告诉我们，要想做好一件事情，我们必须要勤奋。
（二）经典国学再现宁可人负我，切莫我负人。
早期教育真正需要国学经典教育
早期教育真正需要国学经典教育“望子成龙、望女成凤”是父母毕生的心愿，而为孩子提供什么样的家庭早期教育则是能否实现这一愿望的的关键！“三岁看大、七岁看老”，从零岁开始的家庭早期教育，是播种的耕耘，开始生命的编程，建构孩子一生对世界的基本反应模式。
把握孩子的家庭早期教育也就把握了孩子的未来。
究竟应当教给孩子什么呢？“教什么”是战略问题，“怎么教”是战术问题。
战略高于战术，战术上的错误允许犯一千次，但战略上的错误绝不允许犯一次！追问在任何时代、任何变迁下，最基本、最不会变的东西是什么，进而训练出最基本的思考能力，包括对伦理、人生等问题的看法以及创造性的学习思维能力，这也正是我们应该教给孩子受用一辈子的东西。
经典教育就是让孩子在大脑发育最迅速的年龄阶段，通过接触代表人类最高智慧的经典文化，开发其高度智力、培养其健全人格，为孩子的成人成才奠定坚实基础的一种教育方法—根基教育！就是解决孩子最终成为什么样的人？如何才能让孩子更有出息？如何让孩子一生幸福快乐？而经典，则是指古今中外重大知识领域的原创性著作，是被历史证明最有价值、最重要的文化精髓，中华国学经典则是中华民族五千年来积淀的中华文明之精髓、先贤智慧之结晶！典型的代表著作有《易经》《黄帝内经》《大学》《中庸》等。
只要根据137学习法，系统全家读经并惠受其泽，就能有与众不同的气质，然后实现其成己成物、造福社会的理想。
因此，自古便有“遗子黄金满籯，不如教子一经”之佳言传世。
中国是一个拥有五千年文明的泱泱大国，几千年的优秀传统文化，是历史留给我们炎黄子孙引以自豪的无价之宝。
中华文明是世界上唯一没有中断的优秀文明，作为中国人，究竟应该从祖宗留下的文化宝库里继承哪些财富，以此融贯东西文明，在世界的舞台上独领风骚？早在1995年第八届全国政协会议上，赵朴初、叶至善、冰心、曹禺、启功、张志公、夏衍、陈荒煤、吴冷西等九位德高望重的全国政协委员以016号正式提案的形式，发出《建立幼年古典学校的紧急呼吁》。
国学启蒙教育经典语录
国学启蒙教育经典语录国学是中华民族传统文化的精髓，是我们民族的宝贵财富。
国学启蒙教育是培养孩子们对传统文化的理解和热爱，让他们从小就接触和了解中国传统文化，从而增强文化自信，树立正确的价值观念。
以下是一些国学经典语录，希望能够给大家带来一些启发和思考。
1. 学而时习之，不亦说乎？——《论语》。
这句话出自《论语》中的“学而”一章，意思是说学习的过程需要不断地反复练习，只有这样才能取得成果。
这句话告诉我们，学习是一个持续不断的过程，需要坚持不懈地去做，才能取得成功。
2. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——《论语》。
这句话告诉我们，光是知道是不够的，要把知识付诸实践，做到善于实践，乐于实践。
只有这样，才能更好地理解和掌握知识。
3. 己所不欲，勿施于人。
——《论语》。
这句话是孔子的名言，意思是说不要做自己不愿意被做的事情。
这句话告诉我们要做一个有原则、有道德的人，要用自己的行为去影响和感染他人，做到以德服人。
4. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
——《论语》。
这句话告诉我们，一个好的领导者应该以德行来治理国家，就像北辰一样，稳定地居于它的位置上，众星围绕着它一样。
这句话教导我们要以德治国，以德行来感染和影响他人。
5. 人无远虑，必有近忧。
——《论语》。
这句话告诉我们要有远大的眼光和长远的打算，不要只看到眼前的利益和困难，要有长远的规划和考虑，才能避免未来的危机和困难。
6. 读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫。
这句话告诉我们只有通过不断地阅读，才能积累足够的知识，才能写出有灵魂的文章。
读书是提高自己修养的重要途径，只有不断地读书，才能有所收获。
7. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈。
这句话告诉我们只有勤奋努力，才能有所成就，只有用心思考，才能有所成就。
这句话教导我们要勤奋努力，要用心思考，才能取得成功。
8. 万般皆下品，惟有读书高。
——陆游。
这句话告诉我们读书是一种崇高的行为，只有通过不断地读书，才能提高自己的修养和素质。
幼儿学国学的经典句子
幼儿学国学的经典句子幼儿学国学的经典句子【篇1】1、预言的事必成，未预言的事必不成就。
2、翻译：只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
3、重阳节是祈福身体健康和长寿的节日，幼儿园将教导孩子们关心自己的身体，锻炼身体，健康成长。
4、孩子们在重阳节期间，制作五色丝线，代表着五代孝道。
这样的活动，旨在培养孩子们对家庭和社会的尊重与关爱。
5、在这个特殊的节日里，我们也会组织孩子们到附近的养老院，和老人们互动交流，让孩子们懂得孝敬长辈的重要性。
6、在幼儿园里，老师们向孩子们讲述了重阳节的由来和意义，让他们明白重阳节是表达敬老和爱护长辈之情的佳日。
7、在重阳节这一天，我们常常要去看望自己的爷爷奶奶，让他们感受到我们的关爱和温暖。
8、幼儿园将组织孩子们参与传统重阳节的活动，如登高望远、佩香、踏秋和饮菊花酒等，让孩子们体验到传统节日的乐趣。
9、两狗相争一骨头，第三只狗衔走骨头。
战国战略。
10、战略规划，决定千里之外。
（史记）gaozu石磊。
11、质量赢得野性，质量赢得历史。
温柔点，绅士们。
12、幼儿园还将组织孩子们参观传统村落，了解乡村文化的发展和变迁，培养对传统文化的尊重和热爱之情。
13、在国学启蒙活动中，我们让孩子们亲手制作重阳糕，了解传统的食俗文化，感受中华传统的美味。
14、重阳节，是中国人民传统的节日之一。
幼儿园将教导孩子们崇尚敬老、传承中华文化的重要性。
15、在重阳节这个美好的日子里，孩子们向长辈们送上精心制作的手工礼物，表达他们对长辈的敬意和爱意。
16、重阳节里，我们一起去登高望远，亲近自然，感受大自然的美好，弘扬美好的中华传统文化。
17、我们组织小朋友们一同诵读经典诗歌，感受中华文化的深厚底蕴。
18、翻译：水既能托载着船前进，也能使船倾覆。
这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。
19、孩子们要向优秀的人学习，像伟大的科学家牛顿一样勤奋探索。
借助国学经典来弥补家校的教育不足
借助国学经典来弥补家校的教育不足随着社会的发展，越来越多的父母开始重视孩子的教育，但是由于工作忙碌、知识欠缺等原因，许多家庭都无法完全地承担起教育的责任。
在这种情况下，借助国学经典来弥补家校的教育不足，成为了一种有效的方式。
国学经典是中华民族优秀的文化遗产，其蕴含的道理和智慧是饱含人生哲理的。
通过学习国学经典，孩子们不仅可以了解我们的传统文化，还可以培养出德智体美的素质，这对于孩子们的成长和发展都有着不可低估的作用。
首先，国学经典可以帮助孩子们塑造正确的价值观。
我们在传统文化中可以看到强调“仁爱”、“诚信”、“忠孝”等价值观念，这些价值观念对于孩子的成长有着重要的影响。
通过学习国学经典，孩子们可以了解传统文化中所蕴含的丰富价值观念，从而形成正确的人生观、价值观，在日后的成长中更容易做出正确的选择。
其次，国学经典可以提高孩子们的思维能力。
传统文化中包含许多案例和故事，这些故事大多结构紧凑、内容深刻、言简意赅，这种简洁的语言风格和深刻的教育意义，可以锻炼孩子们的语文阅读能力，同时也可提高孩子们的思维能力。
在学习过程中，孩子们需要理解文章的含义，并进行归纳总结，同时还要做出自己的分析和判断，这种思维训练有助于开发孩子的大脑，提高孩子的逻辑思维能力和判断能力。
再次，国学经典可以培养出孩子们的情感体验。
传统文化中有许多优美的诗词、歌曲和故事，这些文艺作品可以激发孩子们对美的感受力，同时也可以营造出一种优美的情感氛围，让孩子们更容易进入心灵深处，渗透到孩子的情感中，使孩子们的精神世界更加丰富和美好。
最后，借助国学经典来弥补家校的教育不足，还可以给孩子们带来更好的教育方式。
在传统的教育模式中，注意力往往更多地集中于知识点的灌输和掌握，往往忽视了对孩子的身心健康成长的关注，容易造成孩子的厌学和心理问题。
而国学经典中的教育理念，更多地注重人的全面发展，推崇“以德育人”和“以文育人”，这符合人类发展的规律，有利于形成全面、健康的人格。
幼儿园：爱孩子就陪他一起终身成长《大一班》
爱孩子，就和孩子一起终身成长孩子是父母最伟大的事业，是父母基因完美结合的终极体现，父母是孩子所有行为的被模仿者与榜样，孩子的成长过程也是我们为人父母的成长过程，在孩子的成长过程中陪伴他、引导他、帮助他、鼓励他，为他营造一个温馨、安全、积极健康的家庭环境，是我们身为父母不可推卸的神圣责任。
自从有了康康，我就不失时机的阅读各种育儿经典，参加卓越父母、正面管教、悠贝等亲子教育课程，希望自己能有一个正确的理念和科学的方法来教育孩子。
疫情持续了好几个月，在这段特殊的时期，让我和宝贝走得更近了，更了解他，发现了他许多优点，也发了自己有许多急需改进的地方。
康康弹电子琴也两年时间了，一直不是很主动，只要守着他弹琴我就肾上腺素上升。
这一天，他又弹一下喝下水，弹一下去下洗手间，最后我没控制住，凶了他，他油条一样没反应，在一旁的爸爸火了，说：“这么不听话的宝宝，我们家不要了，送别家去”，康康听了马上回了一句：“不听话的宝宝，别人家也不会要；你们不喜欢不听话的宝宝，别人也不会喜欢；你们没教育好我，是你们的原因；”一句话把我和他爸爸都逗乐了，然后也让我们陷入了深深的思考，是呀没教育宝贝，我们要怎么激发他的热情，让他开心的学，开心的玩了，于是我和他爸爸沟通好先带他出去玩半小时再回家练琴，要是下雨就让看半个小时他喜欢的动画再要练琴，练琴效果好很多，基本一次练完可以不下琴了。
疫情来了没办法出去玩了，就只能让他看动画了，想想每天三节网课，就看了4个多小时电脑了，再看动画眼睛看坏了怎么办，但又不能不诚信，随便改变和他的约定，于是我就和他沟通，谈了我的担心，小家伙马上建议：“妈妈我们把餐厅和客厅整理一下，桌子移开，不是就有很大一块地方给我运动了吗？”于是立马行动，给他整理个了10来个平方的运动场，既可以运动，又可以在上面玩积木，还可以在上面看长轴书，每天按时练琴还运动了，真是一举两得。
康康数学还不错，但背诵古诗就比较头痛了，他很不喜欢背诵，而且还经常记错，所以他自己就认为数学是他的强项，古诗是他的弱项，怎么样让宝贝明白其实不存在强项和弱项，而是你在那方面投入的时间多，刻意训练的得多这方面的才能就会凸显。
任何成功都无法
任何事业的成功都无法补充对孩子教育的失败一个人事业上再大的成功也补充不了教育子女失败的缺憾！我们总在说忙忙忙，但是孩子的教育根本不可能等着我们来补充，只要稍微有点忽略，孩子的成长变化会很明显。
有些毛病一旦养成，会花费很多精力来改正，甚至根本无法纠正。
所以不管挣了多少钱，事业发展有多顺利，如果孩子的教育不得当，将来老了会后悔。
虽然不需要我们一门心思扑在孩子身上，但是也绝对不能拿事业繁忙来牺牲孩子。
生下他就得负责任啊！黄晶生说:“幸福的本质其实就是一种感觉，一种什么感觉呢？幸福是一种追求快乐而又有意义的感觉！”孩子在年幼时具有极强的可塑性。
他们就象河水的源泉，活泼而无拘无束,一旦被导向某一方向，就能转变它的流向。
在社会的大环境中,为什么有的人有用，有的人有所作为，在这里起决定作用的是教育。
人与人之所以不一样，主要是因为在后天受到的教育方式不同。
在幼年的意识中留下的印象，哪怕是微不足道的，都会在未来漫长的一生中发挥重要的影响。
每一个人都不是他自己要出生的，父母使他们偶然来到这个世界来到一个他们自己无法选择的家庭，有了一对永远不能变换的父母。
一个孩子将来能成为什么样的人，这在很大水准上取决于孩子的父母是何种层次的人，取决于孩子在早期成长过程中受到何种层次的家庭教育。
孩子是父母的影子，孩子是父母的翻版。
为了培养孩子的品德, 做父母亲的行为要自慎, 应该处处做孩子的表率。
孩子好的行为，坏的行为都是父母教育影响的结果。
如果母亲爱打扮, 其女儿也必然是爱打扮的。
若母亲是多舌的, 女儿也不例外。
同样父亲好喝酒,儿子也会喝酒; 父亲说脏话、粗话, 则孩子也是如此。
这已成为家庭教育的定律。
正如有人所说，孩子的心是块奇怪的土地，播上思想的种子就会获得行为的收获；播上行为的种子就会获得习惯的收获；播上习惯的种子，就会获得品德的收获；播上品德的种子，就会获得命运的收获！能够说, 孩子一生的命运在父母手中，父母若严格要求自己，作孩子的表率，努力培养孩子的品德，为开拓他们的美好前程积极创造条件，同时也就使自己成为一个伟大的人。
任何事业的成功都无法弥补孩子教育的失败.
任何事业的成功都无法弥补孩子教育的失败!一个人事业上再大的成功也弥补不了教育子女失败的缺憾!—李嘉诚我们总在说忙忙忙,但是孩子的教育根本不可能等着我们来弥补,只要稍微有点忽略,孩子的成长变化会很明显。
有些毛病一旦养成,会花费很多精力来改正,甚至根本无法纠正。
所以不管挣了多少钱,事业发展有多顺利,如果孩子的教育不得当,将来老了会后悔。
虽然不需要我们一门心思扑在孩子身上,但是也绝对不能拿事业繁忙来牺牲孩子。
生下他就得负责任啊!黄晶生说:“幸福的本质其实就是一种感觉,一种什么感觉呢?幸福是一种追求快乐而又有意义的感觉!”孩子在年幼时具有极强的可塑性。
他们就象河水的源泉,活泼而无拘无束,一旦被导向某一方向,就能转变它的流向.在社会的大环境中,为什么有的人有用,有的人有所作为,在这里起决定作用的是教育.人与人之所以不一样,主要是因为在后天受到的教育方式不同。
在幼年的意识中留下的印象,哪怕是微不足道的,都会在未来漫长的一生中发挥重要的影响。
每一个人都不是他自己要出生的,父母使他们偶然来到这个世界,来到一个他们自己无法选择的家庭,有了一对永远不能变换的父母.一个孩子将来能成为什么样的人,这在很大程度上取决于孩子的父母是何种层次的人,取决于孩子在早期成长过程中受到何种层次的家庭教育。
孩子是父母的影子,孩子是父母的翻版。
为了培养孩子的品德,做父母亲的行为要自慎,应该处处做孩子的表率.孩子好的行为,坏的行为都是父母教育影响的结果。
如果母亲爱打扮,其女儿也必然是爱打扮的. 若母亲是多舌的,女儿也不例外.同样父亲好喝酒,儿子也会喝酒;父亲说脏话.粗话,则孩子也是如此.这已成为家庭教育的定律。
正如有人所说,孩子的心是块奇怪的土地,播上思想的种子就会获得行为的收获;播上行为的种子就会获得习惯的收获;播上习惯的种子,就会获得品德的收获;播上品德的种子,就会获得命运的收获!可以说,孩子一生的命运在父母手中,父母若严格要求自己,作孩子的表率,努力培养孩子的品德,为开拓他们的美好前程积极创造条件,同时也就使自己成为一个伟大的人。
告诉你的孩子，不能忘记的10条国学经典古训！
告诉你的孩子，不能忘记的10条国学经典古训！在当下日新月异的现代社会，孩子对网络文化和流行文化的接受程度之高，令人咂舌，反而把中国人自己的智慧文明抛在了一边。
三千小童国学馆认为中国传统文化之所以历经千年不仅没有褪色、反而光辉更盛，正是因为其中无处不在的智慧，对今人依旧有着现实的指导作用。
很多自以为聪明的人最终干了蠢事或失败，皆因忘了古训。
正是：不听老人言，吃亏在眼前。
这个“老人言”，便是古训。
至少这10句古训，是我们应该牢牢记住的，作为家长，更应该告诉孩子，让孩子在最容易塑造的年纪，通过国学奠定一生良好的根基：一、吃得苦中苦，方为人上人吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重、爱戴的人。
所谓“人上人”并不是一般功利的想法，而是说，他可以在生活上比一般人较为豁达开通，眼光远大，做起事来可以得心应手，因此获得别人的尊重。
二、少壮不努力，老大徒伤悲读书趁年少，创业趁年少，这是因为人在青壮年时期精力充沛，如果在人生最黄金的时代没有奋斗过，到老时便悔之晚矣。
这句话告诫我们，年轻时要好好努力，不要到老了的时候一事无成，这样只能留下悲伤和悔恨。
三、有志者事竟成有志向的人，做事一定会成功。
人生要自己去拼搏、去奋斗，在风雨中百折不挠、勇往直前，在人生的每个驿站上留下一段段不悔的回忆。
成功属于那些战胜失败、坚持不懈、执着追求梦想而又充满自信的人。
四、君子爱财，取之有道君子只要正道得到的财物，不要不义之财。
人人都在以各种形式创造财富，但财富的获取必须光明正大，如果巧取豪夺，或用歪门邪道的方式获得，那是小人所为，必遭唾弃。
五、若要人不知，除非己莫为做坏事终究是会暴露的。
要想别人不知道自己做的事情，除非自己不去做。
许多人总是心存侥幸，但最终还是逃脱不了报应。
所以做人还是要本分，一定不能做坏事。
六、近朱者赤，近墨者黑环境对一个人的影响很大，接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。
如果经常与一个口吐脏字的人在一起，总有一天你也会是一个出口成脏的人。
家长会
预祝您的孩子能活泼开朗， 健康快乐成长，成为一个自立、 自强、自信的阳光少年
•
谢谢
家长会 • 人身安全>行为习惯 • 行为习惯>学习成绩
任何事业的成功都无法弥补孩子教育的失败
• 安全第一：生命最可贵，安全 没了保障，一切都是空谈。 • 在保障安全的情况下，要让孩 子有个健康的身体教育的失败
• 我们总在说忙，但是孩子的教育不可能等 着我们来弥补，有些毛病一旦养成，要花 费很多精力来改正，甚至根本无法纠正。 • 所以不管挣了多少钱，事业发展有多顺利， 如果孩子的教育不当，将来老了会后悔。 虽然不需要我们一门心思扑在孩子身上， 但是也绝对不能拿事业繁荣来牺牲孩子。 生下他就得负责任啊！
• 所以我们应该多关心自己的孩子，多 给孩子一份心灵的安慰，而不仅仅只 是物质上的满足，要给孩子安全感。 不管您在哪里，别忘了您的孩子，人 在年轻的时候，千万不要借口工作忙 而忽略对孩子的教育，在年老的时候， 一切荣华富贵都是过眼云烟，而一个 不成器的孩子，足以让你晚景惨淡， 但是一个成功孝顺的孩子足以让你生 活无忧
• 孩子在年幼时期具有极强的可塑性，人之 所以不一样，主要是因为在后天受到的教 育方式不同，取决于孩子在早期成长过程 中收到何种层次的家庭教育。孩子是父母 的影子，是父母的翻版。为了培养孩子的 品德，做父母的行为要自慎，要做好表率。 • 正如有人所说，孩子的心是块奇怪的土地， 播撒怎样的种子就会获得怎样的收获。言 教不如身教，身教不如境教！给孩子最好 的礼物就是榜样！
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有一种缺失叫做事业再成功也无法弥补！
这篇《王阳明家训》又称《示宪儿》三字诗，收录在《王阳明全集·赣州诗》中。
全文虽然只有96字，却浓缩了为人处世的大智慧。
“幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼仪；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。
能下人，是有志；能容人，是大器。
凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。
譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠。
吾教汝，全在是。
汝谛听，勿轻弃。
”
王阳明在私塾读书的时候，就对自己的老师说：“我以为第一等事应是读书做圣贤。
”
一般人眼中，读书是人获取知识的最关键途径。
但在王阳明看来，我们心中有良知，良知无所不能，无所不知。
所以读书不是为了获取知识，只是验证、呼唤我们良知所已有的知识。
由此可知，王阳明让人勤读书，和其他“要你勤读书”的古人有很大的不同。
有人曾问王阳明：“读书却记不住，如何是好？”
王阳明的回答是：“只要理解了就行，为什么非要记住？其实，理解已是次要的了，重要的
是使自己的心的本体光明。
如果只是求记住，就不能理解；如果只是求理解，就不能使自心的本体光明了。
”
而孝悌，中称“其为人之本与。
”王阳明一上来就说了人生的两件大事，孝悌和读书。
孝悌是人之根本，而读书则是发明本心，修身而成为圣贤的途径。
学谦恭，循礼仪；
谦恭不是一种姿态，而是一个人内在品德和修养的高度表现。
它不因学问博雅而骄傲自大，也不因地位显赫而处优独尊，相反，谦恭者学问愈深愈能虚心谨慎，地位愈高愈能以礼待人。
谦恭和礼仪，是相辅相成的。
我们内在的谦恭，化作外在的礼仪。
假如只有外在的谦恭而没有内在的谦恭，这就是虚伪。
现在人的毛病，大多只因一个傲字。
千罪百恶，都从傲上来。
“傲”的反义词为“谦”。
“谦”字便是对症治“傲”的药。
做人不但容貌举止要表现出谦虚恭谨，内心也必须保持恭敬、节
制、礼让，要常常看到自己的不对，真正能够虚心接受他人意见。
节饮食，戒游戏；
《论语》中说，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
《黄帝内经》上也说“饮食有节”，这是古人对于饮食的态度。
至于戒游戏，则主要是立志。
游戏一类令人玩物丧志。
王阳明曾说，“夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。
”如果一个人沉迷于游戏嘻乐，日子长了，志气都消磨尽了，
最终也难成事业。
毋说谎，毋贪利；
说谎则不诚实，就是自欺欺人。
《大学》中说，“所谓诚其意者,毋自欺也。
”一个自欺欺人的人是无法真正做到慎独、无法正心诚意修身的。
而贪图小利，则容易昏了头脑，被人利用。
战国时期，秦惠文王想吞并物产丰富的蜀国，有人献计造能下金粪的石牛送给蜀侯。
蜀侯中计，下令民工开山填谷，铺筑道路迎接石牛，秦惠文王让大军跟在运送石牛的队伍后灭了蜀国。
人们嘲笑蜀侯是贪小利而失大利。
崇祯十四年王阳明六世孙王贻杰进京入朝，后统管江西都指挥使司，去世后才发现其竟然囊无积蓄，最后靠官场挚友的资助才得以回乡归葬。
一个朝廷的二品官阶，清廉至此，着实让人肃然起敬。
毋任情，毋斗气；
任情恣性，放任自己的性情，不受任何拘束。
《增广贤文》中说，学如逆水行舟,不进则退；心似平原走马，易放难追。
这正是告诉我们，任情恣性的危害。
斗气，意气用事。
赌气。
意为对别人有意见或闹情绪。
只要一赌起气来，人类常会慢慢脱离“理性动物”的范围，做出一些损人不利己的事情。
历史上有个很有趣的“赌气”轶事：明代有个才子解缙，小时候住在一个做官人家曹尚书的对面。
曹尚书家中有个漂亮的竹园。
解缙年纪小小，很爱吟诗作对，每天看着茂密的竹林，十分畅快，写了一副对联：
门对千竿竹，家藏万卷书。
很多人看了，称赞他是个天才，曹尚书知道了很不高兴，心想，竹林明明是我家的，怎么可以借给他当题材呢？于是故意教仆人把竹林砍短，愈想愈不开心，又全部砍去，给这神童难看。
没想到，解缙又在对联上加了四个字，变成：
门对千竿竹短无，家藏万卷书长有。
曹尚书无端毁了自家竹林，又让解缙证明了他的才华，全然是损人不利己，可见人在气头上，什么不理性的事都做得出来。
赌气，可能只是因为小小的事情，却因为一时气不过，做出你
死我活的决定。
毋责人，但自治。
东汉时期，有个清官叫杨震。
他在荆州做官的时候发现了才华横溢的王密，就推举他做了昌邑县令，当扬震东莱出任太守途经昌邑时，王密为答谢杨震以前对自己的举荐之恩，趁夜深人静怀揣10锭黄金到驿馆拜见杨震。
杨震对王密此举很是生气，毅然拒绝。
王密四下瞅了瞅说：“夜黑人静，是不会有人知道的。
”杨震义正辞严地说：“天知、地知、你知、我知，你怎么说没有人知呢？”说完他生气地将黄金掷于地上。
好一句：天知，地知，你知我知。
虽然你不说我不说就每人知道了，但心知道了就整个世界知道了啊。
杨震说话的重点并非在责备王密上，而是在其自治方面。
“自治”心知道了，整个世界就都
知道了。
如果我们自律自治能达到这种境界，还会担心自己德行有亏吗？
能下人，是有志；能容人，是大器。
那些盛气凌人，看不起别人的人，都是没有修养的目光短浅者。
一个有修养的君子，不会因为别人的地位低，或没有才干而看不起别人；其次，他们看不起别人，无非是因为别人不如他，但是未必别人以后也不如他，所以说，这是目光短浅。
一个有志向的君子，他知道自己的志向在高处、远处，即便处在比别人优胜的环境中，也会
谦卑自牧，清静自守，绝不会盛气凌人。
能容人，是大器。
海纳百川，有容乃大。
王旦是宋代的宰相。
一天，宋真宗向王旦“告密”说：“卿虽称其美，彼专谈卿恶”，意思是，你虽然总说寇准好，寇准却专门说你坏。
王旦听后，也不生气，笑着说：“按道理应当这样啊。
我任宰相时间久，处理的政事多，缺失也必然多。
寇准对您从不隐瞒，可见他忠诚直率，这也是我最敬重他的地方。
”
一次，中书省的文件送到枢密院，因为文件不合格式，寇准阅后，便报告了宋真宗，王旦因此受责。
不出一个月，枢密院的文件送到中书省，也有不合格式的地方，秘书觉得正好以牙还牙，高兴地把它呈给王旦，王旦却让秘书把文件送还枢密院，让寇准修改后再送来，寇准想起自己
的作法，不禁汗颜。
凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。
譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠。
王阳明用的比喻非常贴切。
他说心就像果子的蒂一样，而人的行为就像果子一样，如果蒂不好，果子会受到影响；如果蒂坏了，果子也会尚未成熟就坠落，甚至烂掉。
“致良知”是阳明心学的核心。
良知就是“好心地”。
王杨明认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。
致良知就是将良知推广扩充到事事物物。
致本身即是兼知兼行的过程，因而也就是自觉之知与推致知行合一的过程，“致良知”也就是知行合一。
“良知”是“知是知非”的“知”，“致”是在事上磨炼，见诸客观实际。
“致
再成功的事业也无法弥补孩子教育的缺失！点下图送他最好的爱：。