部编版九年级下册语文《出师表》知识点考点最全

部编版九年级下册语文《出师表》知识点考点最全

【原文】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

【译文】先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期。

【考点】

〔先帝〕指三国时期蜀汉的创建者刘备。先：对已去世者的尊称。

〔崩殂〕指帝王之死。崩：皇帝死亡；殂：读作cú，死亡。

〔三分〕指孙权、曹操、刘备三大势力。

〔疲弊〕也作“疲敝”，疲乏凋敝。

〔此诚危急存亡之秋也〕这是判断句，用助词“也”表示判断。译为：这确实是国家危急存亡的时候。诚：的确，确实。秋：时候。

【原文】然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

【译文】然而，侍从护卫的官员在朝廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上奋不顾身，是因为他们追念先帝的特殊礼遇，想要在陛下身上报恩。

【考点】

〔……者，……也〕这是一个判断句，用“者”“也”表示。然：连词，表示转折，译为“然而”或“但是”。盖：连词，表

示原因，译为“因为”。句中有三个“状语后置句”，也叫介宾短语后置，即“于内”“于外”“于陛下”，“于”是介词，这里都译为“在”。

【原文】诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

【译文】（陛下）确实应该扩大皇上的听闻，来发扬光大先帝留下的美德，扩展有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致堵塞人们忠心地进行规劝的言路。

〔诚宜开张圣听〕这是一个省略句，省略主语“陛下”。宜：应该。“开张圣听”是动宾结构，“开张”是动词，意思是“扩大”，“圣听”是名词，意思是“皇上听闻”因此，如果直译，就是“扩大皇上的听闻”，意思是要后主广泛听取意见，也可译为“广泛听取意见”。注意古今异义：现代汉语中“开张”指商店等开始营业。

〔以光先帝遗德〕以：连词，表示目的，译为“来”；光：动词，发扬光大；遗德：遗留下来的美德。全句译为：来发扬光大先帝留下的美德。

〔恢弘志士之气〕恢弘：动词，发扬，扩展；气：志气。全句译为：扩展有远大志向的人的志气。注意：“恢弘”也作“恢宏”，有两个义项：一是形容词，意思是“宽阔，广大”，如气度恢弘；二是动词，意思是“发扬”，如恢弘士气。课文中是采用第二个义项。

〔妄自菲薄〕随意地看轻自己。妄：随意地，胡乱地；菲薄：轻视，看不起。成语“妄自菲薄”出自本文，现在用来形容过分地看轻自己。

〔引喻失义〕说话不恰当。引喻：课本注为“称引、譬喻”，说明“称”是指“称引”，“喻”是指“譬喻”。课本的解释不够通俗，“称引”是指“引证”，就是引用事实或言论、著作做根据，而“譬喻”是“打比方”，就是用容易明白的事物来说明不容易明白的事物。因此，《辞源》把“引喻”解释为“援引例证以说明事理”。课本把“失义”解释为“不合道理”。这里的“失”是动词，意思是“丧失，失去”；“义”是名词，意思是“道理，适宜”。因此，课本把“引喻失义”通俗地译为“说话不恰当”。

〔以塞忠谏之路〕以致堵塞忠心规劝的言路。以：连词，以致；塞：堵塞。

【原文】宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

【译文】皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。

【考点】〔宫中府中〕指皇宫和丞相府中。宫：帝王的住所。府：达官贵人的住宅，如相府、王府。课文中“府中”是指“相府中”，即“丞相府”，“丞相”是古代辅佐君王的国家最高行政长官。

〔俱为一体〕与“宫中府中”一起，构成一个判断句，用“为”表示判断，译为“皇宫和丞相府中都是一个整体”。

〔陟罚臧否〕读作zhìfázāng pǐ。陟：提拔，晋升；罚：处罚；臧：赞扬；否：批评。

〔不宜异同〕不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。宜：应该。“异同”译为“不同”，只是取了“异同”中的“异”来翻译，而“同”是没有译出来的，这种语言现象叫做“偏义复词”，就是意思是偏向一方的，而不是整个复词。如《邹忌讽齐王纳谏》中，有“谤讥于市朝”的句子，“市朝”（shìcháo）本是指市场与朝廷，而这里的词义是偏向“市”，意思是“集市、市场等公共场合”，“朝”是陪衬。因此，这里的“市朝”是偏义复词。

【原文】若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

【译文】如果有做奸邪事情，触犯法令条规，以及那些尽忠行善的人，应该交给负责专职的官员，评定他们受罚或者受赏，来显示陛下公平清明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和丞相府的赏罚标准不同。

【考点】

〔作奸犯科〕做奸邪事情，触犯科条法令。“科”指“科条”，即“法令条规”。

〔为忠善者〕意思是“做忠善之事的人”，可以译为“尽忠行善的人”。为：动词，读作wéi，意思是“做”；“者”是代词，译为“……的人”。

〔宜付有司〕宜：应该。付：交给。有司：负责专职的官员。古代设官分职，各有专司，因称职官为“有司”。

〔论其刑赏〕评定他们受罚或者受赏。论：评论，评定。其：他们的。刑：惩罚。赏：奖赏。

〔以昭陛下平明之理〕来显示陛下公平清明的治理。以：连词，译为“来”。昭：昭示，显示。平明之理：公平清明的治理。

〔偏私〕偏袒和私心。

〔使内外异法〕使宫内和丞相府的赏罚标准不同。异法：不同的标准。法：标准，规范。

【原文】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

【译文】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是忠良诚实的人，他们的志向和思虑忠诚纯正，因此先帝选拔留下来辅佐陛下。

【考点】

〔侍中、侍郎〕都是官名。

〔此皆良实〕这是判断句，译为“这些都是忠良诚实的人”。良实：本是形容词，意思是“忠良诚实”，这里是形容词活用为名词，意思是“忠良诚实的人”。