上海10——11年高考写景类文言文解析

(六) 阅读下文，完成第22—26题。(13分) （10年）

九疑山图记

①九疑山方二千余里，四州各近一隅。世称九峰相似，望而疑之，谓之九疑。

②九峰殊极高大，远望皆可见也。彼如嵩、华之峻崎，衡、岱之方广，在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百数。中峰之下，水无鱼鳖，林无鸟兽，时闻声如蝉蝇之类，听之亦无。往往见大谷长川，平田深渊，杉松百围，榕栝并茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飞流，异竹杂华，回映之处，似藏人家。实有九水，出于中山，四水流灌于南海，五水北注，合为洞庭。不知海内之山，如九疑者几焉?

③或曰：“若然者，兹山何不列于五岳?”对曰：“五帝之前，封疆尚隘，衡山作岳，已出荒服。今九疑之南，万里臣妾；国门东望，不见涯际；西行几万里，未尽边陲，当合以九疑为南岳，以昆仑为西岳，衡、华之辈，听逸者占为山居，封君①表②作园囿耳。但苦当世议者拘限常情，牵引古制，不能有所改创也，如何?”

④故图画九峰，并随方题记，传于好事，以旌异之。

【注】①封君：领受封邑的贵族。②表：标记。

-----------【译文】

九疑山方圆二千多里，四滞瘅接近其一角。世人认为九座山峰非常相似，望去几乎一样，所以称之为九疑山。

九座山峰非常高大，远远遥望就可以见到。它们有嵩山、华山的险峻崎岖，有衡山、岱山的幅员辽阔，在九座山峰之下，还有很多委积在一起如同棋子排布的石头，可以用百来计算。中锋之下，水中没有鱼鳖，林中没有鸟兽，不时听到的如同禅蝇之类的声音，仔细听又好像没有。这里往往可以见到深谷大川，平田深渊，面积宽广的杉松，枝繁叶茂的榕树栝楼（一种植物），翠绿的藤萝白色的沙滩，深邃的洞穴，红色的石崖，清凉的泉水从空中飞泻下来，种类各异的竹子混杂着各种花草，互相辉映之处，好像隐藏着山野人家。真的有九条水从中山之中倾泻而出，其中四条流灌到南海，另外五条水流合流注入洞庭湖。不知道像九疑山之样的海内之山能有几座？

有的人说：“如果真的这样这座山为什么没有列于五岳之中?”我的回答是：“五帝之前，祭祀疆土尊崇关隘，把衡山作为五岳之一，已经是很偏远的地方了。今天九疑山之南，万里归服。站在都门向东望，看不到边际；向西行几万里，到不了边陲。因此应该把九疑山作为南岳，把昆仑山作为西岳，像衡山、华山之类的山，还是听任出世者在此结庐隐居，让领受封邑的贵族作标记当做后花园吧。只是苦于当世执政者常常被常情牵制，不能有所改动创新，这又怎么办啊？”

所以我绘制了九疑山的图画，并且连同写下题记，传给那些有兴趣的人，来赞扬他们。

第①段交代了九疑山的 (2分)

——--—规模和得名缘由。

--------解析：概括段意，两句话两层，一层交待大小，即规模；一层交待为什么“谓之九疑”。23．简析第②段中“时闻声如蝉蝇之类，听之亦无”的表达效果。(2分)

————这句话描写了山中若有若无的蝉蝇一类的声音，以声衬静；突山了九疑山中峰之下的静寂。

--------解析：需要判断这里写出了什么内容，使用了怎样的技巧，以及这个技巧在这里使用的作用。

我们要想，作者为什么要写这“听之亦无”的如蝉蝇的声音？什么地方可以“时闻声如蝉蝇之

类”？“以声衬静”的手法运用，最典型的是王维的“蝉噪林逾静”。

24．对“听逸者占为山居”句理解正确的一项是（ C ）(2分)

A．任凭隐居者将衡山、华山据为己有。

B．听说逃亡者到衡山、华山安家藏身。

C．听任出世者在衡山、华山结庐隐居。

D．听说出世者在衡山、华山安居生活。

--------解析：跟上文的翻译题解答方法相似，根据语境可知，“听”是“听凭、听任”，这样就可以淘汰B、D，而“隐居者”不可能“将衡山、华山据为己有”，所以答案是：C。

25．从句式的角度赏析第②段中的画线句。(3分)

——--—这句话整散结合；先用整句突出九疑山的山峰兼有嵩、华、衡、岱的特点，强调其峻峭与宏伟，节奏鲜明；再用散句描摹这样的山峰很多，句式参差，富于变化。--------解析：所谓句式，指的是整句散句、长句短句、常式句变式句。此处是：整散结合。有关的知识我们在高中文言课文中也多有涉及。《前赤壁赋》练习2：结合全文，具体说一说本文整散结合的语言特点。《谏太宗十思疏》练习2：本文的语言很有特色，多用四字短语，读来琅琅上口；文辞骈散结合，具有参差之美；并且暗用典故，论据言简意丰。请分别加以整理，体会作者驾驭语言的高超艺术。《陈情表》练习2：本文以四字句为主，而又穿插运用了各种排比句，谈谈这在表达感情方面所起的作用。今年的试题在与教材结合的方式更为深层、自然。

26．简述本文的写作意图。(4分)

———九疑山地处衡山之南，宏伟美丽；却不能列于五岳；作者撰文对此表示不满；希望人家认识

九疑山特有的长处。

-------解析：写作意图即写作动机、目的，这张试卷已考查过一次“意图”了（第12题）。按照作者自己的说法是“以旌异之”，让看到的人其“异”处。为什么要这样呢？作者分两层加以表达，

先是指出其“殊极高大”且景致丰富；继而通过虚拟的对话，分析其没有列于五岳的历史原因

和社会原因。在此背景下，“图画九峰，并随方题记”。可能会有同学依据宋代散文特别是“记”

体文即事明理的章法，认为该文有借题发挥、针砭时弊的意图，于是一第二段末尾的相关语句

来回答，如批评、鞭挞“当世议者拘限常情，牵引古制，不能有所改创”等等，严格地说是不

妥的。因为所谓“即事明理、因事见理”，作者总要发一通议论，做一番推演、辨析，表达对某

个或某些问题的看法、见解，这些看法、见解往往具有高度概括性，甚至富有哲理，给人深刻

启示，如王安石的《游褒禅山记》和苏轼的《石钟山记》。《游褒禅山记》以游山探胜而未能“极

夫游之乐”为出发点，说明“奇伟、瑰怪、非常之观”常在险远之处，人们想要到达那里，必

须具备坚强的意志、足够的力量并辅以一定的物质条件，此外，作者还从“碑仆道”、“文漫灭”、

“华”“花”音谬的情况，联想到对待传闻材料应采取的正确态度，提出了“深思慎取”的告诫。

《石钟山记》则通过记叙作者对石钟山得名由来的探究，说明要认识事物的真相必须“目见耳

闻”，切忌主观臆断的道理。文章往往将记叙、议论、描写、抒情很好地结合起来，达到了情与

景、理与事的融合。《九疑山图记》显然不具备这些特点，既没有阐发什么“理”，也没有更多

的“发挥”，只是为九疑山没有列入五岳抱打不平而已。上文说过，今年试卷与教材的联系走向

深层，这道题目可以看作是与上述课文在章法上的辨析，只是没有明示而已。

（六）阅读下文，完成第22-26题。（12分）（11年）

稼说送张琥苏轼

①曷尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，而地方得完。其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。今吾十口之家，而共百亩之田，寸寸而取之，日夜以望之，锄耰铚艾①，相继于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。种之常不及时，而敛之常不待其熟，此岂能复有美稼哉？

②古之人，其才非有以大过今之人也，其平居所以自养而不敢轻用以待其成者，闵闵焉如婴儿之望长也。弱者养之以至于刚，虚者养之以至于充。三十而后仕，五十而后爵，信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末，此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。

③吾少也有志于学，不幸而早得②，与吾子同年，吾子之得，亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足，而众且妄推之矣。呜呼！吾子其去此而务学也哉！博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。

④子归，过京师而问焉，有曰辙子由者，吾弟也，其亦以是语之。

【注】①锄耰铚艾四种农具。②得此指中进士。

【翻译】