2019届高三适应性测试作文解析附范文
山西省2019届高三年级3月高考考前适应性测试语文试题 含答案
秘密★启用前2019 年山西省高考考前适应性测试语文参考答案及评分标准（A 卷）选择题答案一、现代文阅读（18 分）（一）论述类文本阅读（9 分）1.（3 分） C （A 项“这使经学学科成为人文学科的附庸”错，经学一分为三成为人文学科，经学作为学科已经不存在了，而不是成为附庸。
B 项因果不成立，原文是“似乎中国传统经学不足以济时之难”。
D 项“可惜后来逐渐被礼俗取代”错，根据原文，被取代的是“礼的精神原则”而不是“礼学”）2.（3 分） B （“目的是为晚清经学研究的衰落提供强有力的证据”错，其目的是为了证明“似乎中国传统经学不足以济时之难”）3.（3 分） D （“当前还没有系统通贯的经学史，无法对以往经学的各种形态深入清理”错，条件与结果颠倒）（二）实用类文本阅读（6 分）4.（3 分） D （2012 年至 2013 年增速呈下降状态）5.（3 分） B （A 项因果关系勉强，“中国旅游业迎来发展机遇”原因陈述不充分；C 项“如能……就能……”表述绝对化，还需市场经济优胜劣汰的调节；D 项“大量使用了 AI 智能技术，人工服务员被机器人取代”错，文中阿里巴巴“菲住布渴”酒店只是“全球第一家”）（三）文学类文本阅读（3 分）7.（3 分） B （文章并非始终以“我”和挑山工的对比为主线）二、古代诗文阅读（12 分）（一）文言文阅读（9 分）10．（3 分） C （A 项“吾”应该属下，做下句主语。
B 项“谓……曰”常用固定结构，不应该断开。
D 项“亦为汝等将来之津梁也”为递进关系后面分句，结构与前面相同，中间不可断开。
原文标点应为：初，轨深为郭祚所知，常谓子景尚曰：“封轨、高绰二人，并干国之才，必应远至。
吾荐此二公，非直为国进贤，亦为汝等将来之津梁也。
”）11．（3 分） A （此处的“经传”特指古代儒家典籍及解释经文的书）12．（3 分） A （“经常举荐他为官”错，文中“推”的意思是“指出优点”）（二）古代诗歌阅读（3 分）14.（3 分） A （意境不同：本词凉爽舒适，李词凄清悲凉）三、语言文字运用（9 分）17．（3 分） B （A 项成分残缺，缺主语；C 项“克服”和“挑战”搭配不当；D 项成分残缺，缺主语）18．（3 分） D （精挑细选：非常仔细地挑选。
山西省2019届高三高考考前适应性测试语文试卷含答案解析
山西省2019届高三高考考前适应性测试语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
直接导致经学在二十世纪衰落的原因，是1912年以后经学这门学科的消亡。
学科的消亡使经学失去了载体，经学被分割为文史哲三个学科，成为所谓“人文学科”的一部分。
尽管可以从文史哲角度研究经学，但主要是一种外在的研究，经学的自主性丧失了。
晚清的失败带来一种客观效应，似乎中国传统经学不足以济时之难。
这是后来新文化运动的推动者否定经学乃至文化传统的理由。
道咸以后，清朝社会政治系统已开始崩解，以皇权及八旗、绿营兵为主体的政治架构已不足以因应困局。
虽由以曾国藩为首的一批理学士大夫组成的湘淮军系统暂时稳住了局面，但在内对付太平军、捻军等似乎尚可，在外应对西洋文明却远远不够。
譬如在与西洋交涉中，曾国藩所一贯主张的“以诚待人”其实并未真正得到遵守。
许多中西交涉最终只能以战争形式解决，中国为此付出了惨重代价。
因此，经学研究必须要发生新变，这不只是经学的自我要求，同时也是为清代以来的历史补课。
近代以来不少学者，如孙诒让、廖平、康有为、章太炎（后期）、唐文治、梁漱溟等已开始从事这些工作，尽管他们的许多工作在经学内部极有争议，但在主张有体有用、回归传统学术体系的意义上却是相通的。
借用时下学科分类体系，经学不仅涵盖入文学科，也包括社会科学，两者相合，才是作为内圣外王形态的经学，才是未来新经学的应然形态。
经学应该取精用宏，广泛吸收人类文化遗产，抉发经典自身意蕴，形成能为与目前人类文明对话奠定基础的新的经典诠释。
在这方面，无论晚周、汉唐、宋明还是清代，都产生了具有自己风格的重要经学著作，但能够代表中西会通时代的经学注疏，却凤毛麟角。
中国经学学者应自觉进行自身义理的反思，在此基础上开展与其他文化的深入对话。
在这方面，二十世纪留下不少遗产，这就是新儒学的各种形态。
经学不能故步自封，应重新回到世界之中。
2019届北京四中高三下学期高考前适应性考试语文试卷及解析
2019届北京四中高三下学期高考前适应性考试语文试卷★祝考试顺利★本试卷共页，满分150分，考试时间150分钟，将答案写在答题纸上，在试卷上作答无效。
一、实用类文本，本大题共8小题，共27分。
阅读下面材料，完成各题。
材料一毫无疑问，《山河故人》不是一部晦涩的艺术片，而是一部大多数人都能看懂的情感电影。
导演贾樟柯并没有像以往那样一味客观地展现中国社会的尴尬和悲怆，而是在片中寄予了时代感。
影片选取了1999年、2014年、2025年三个时间点，讲述晋生、涛、梁子等人，或因为感情，或为了生活，彼此由相聚到最终离别的故事。
影片以人物的离合为主线，片中“离别”的场景随处可见，无论是好友为争夺爱人反目、夫妻因感情失和而离异，还是年迈的老父突然因病逝世、亲生骨肉远走他乡，小人物的悲欢离合都被逐渐放大，引发观众共鸣。
“每个人只能陪你走一段路”，这句印在电影《山河故人》宣传海报上的台词，将影片中所有突兀的欢聚与离别凝聚起来，展现在观众眼前。
影片中的情感动人心弦，让众多观影者开始反思自己与父母和家庭的关系：“越是关系亲近的人越容易彼此伤害，比如父母、爱人”，“离开了‘山河’的人，不知是否也会与‘故人’越来越远”，“每个人都要有一把回家的钥匙”……除了关注小人物的故事，对这三个时间点的生活状态描绘，也暗含着对中国社会过去、当下、未来的对比、想象及思考。
《山河故人》是一部完全着重表现内在情感的电影。
拍的也是贾樟柯一直迷恋并坚守的主题——中国社会的巨大变动带给人的生存危机和情感困惑。
贾樟柯通过结构、剪辑和视觉语言的探索，用了大量时空留白和抒情特写长镜头来丰富人物的个性。
（取材于陈彦蓉《山河故人，岁月呼啸而珍重在心》）材料二北青艺评：我看完影片后最突出的感受就是有种挥之不去的“乡愁”。
从早期的“故乡三部曲”到《世界》《三峡好人》《海上传奇》，“乡愁”可以说是您电影一以贯之．．．．的主题。
《山河故人》的创作初衷也是有意追求“乡愁”的表达吗？贾樟柯：拍摄《山河故人》一开始捕捉到的是漂泊，是移动。
新疆维吾尔自治区2019届高三第一次适应性检测语文试卷(含解析)
新疆维吾尔自治区2019年普通高考第一次适应性检测语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡的相应位置上。
2.作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效.，3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成各题。
一个时代有一个时代的风尚，一个时代有一个时代的美学。
当代建筑美学的走势在一个否定中超越回归中重构的过程中清楚表明，它是与当代美学本身的转型相一致的。
当代生态建筑所展现出来的全新的并处于发展过程中的美学新模式正孕育其中。
生态建筑美学从其哲学本质上讲，已经在否定二元论的基础上超越了多元论，进而追求一种彻底的非二元论。
在美国著名生海后现代思想家查伦·斯普瑞特奈克看来，非二元论的最低要求是承认这样一个观点：人与其他实在物在本质上讲是自主的实钵，他们以某种与其他物相互依赖的关系存在。
彻底的非二元论则认为：存在是统一的整体。
在生态建筑美学的形成过程中，对彻底的非二元化的追求及审美意义多元化的趋向并没有消解，相反，它正是生态意识和多元信念得以强化的表现。
它是将传统的多元取向朝生态的多元取向演化的必要途径，理解和解释彻底的非二元化美学观念的过程，本身就体现丁一种生态智慧。
在这个意义上，生态建筑美学已经由“思维地说”转向对“诗意地说”的不尽探求中，其美学观念的转型实质上就是“思”的重建，在当代的生态建筑设计当中，整体性设计愈发重要，其特点在于全面协调与建筑相关的各个元素。
其中，既有“生态圈”中的各种外部环境因素，也包含建筑本身形式定位的外部维护结构等；既考虑作为建筑使用者——人的使用与感受，也对人的外延——生态系统存在进行整体的关怀。
只有综合研究了这些元素，才能在一种整体思考的基础之上，充分体现生态建筑所蕴含的巨大的美学价值。
整体性关注的焦点不是传统意义上的功能与形式，而是建筑作为一种存在实体在环境当整体中的适当地位。
2019年山西省高考考前适应性考试作文试题解读
2019年山西省高考考前适应性考试作文试题解读一、试题呈现：写作（60 分）22．阅读下面的材料，根据要求写作。
（60 分）材料一：十九大报告指出，文化是一个民族的根，承载着国家的昨天和明天，只有让文化的传承和共享相得益彰，才能真正地释放出中国文化的活力。
材料二“兰州拉面”有200 多年历史，传承自河南有着厨艺高手的中医世家。
熬一锅牛肉汤需要20 多种中草药。
博大精深的中医文化、养生之道，也融合在一碗面汤里。
从上世纪80 年代开始，这碗拉面帮助甘肃、青海的许多百姓走出大山，摆脱贫国，融入城市。
许多城市的大街小巷，总能看到“兰州拉面”青“ 海拉面”之类的招牌。
拉面成了老百姓改变命运的“聚宝盆”。
改革开放40 年，人们对美好生活有了更加丰富的需求。
下馆子更加讲究，哪怕一碗面也要吃得“有情怀、有情调”。
可多数拉面馆仍为家庭作坊。
一个炉子，几张桌子，简易的招牌，卫生条件急需改善。
这种状况，显然难以适应人们对餐饮品质提升的需求。
这碗“脱贫面”还能吃多久？以上材料，触发了你怎样的联想和思考？改革开放40 年，你周围的生活一定也发生了很多改变，请结合上述材料，联系你的生活，就中华文化传承问题，写一篇文章，谈一谈你的理解和看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800 字。
二、试题解读本试题是典型的任务驱动型作文，由“材料+驱动”的形式构成。
材料一、材料二是作文题的材料，下面“以上材料”以后的内容是驱动，即作文的任务。
.材料分析：材料一是对十九大报告的转引，讲了两个问题。
（1）是什么：文化是什么，文化是一个民族的根，承载着国家的昨天和明天。
（2）怎么样：让文化怎么传承下去，方法是“传承和共享”，结果是“相得益彰”，真正“释放出中国文化的活力”。
“国家的昨天和明天”是含由比喻义的，不难理解，“昨天”是指有光辉灿烂的传统文化，这说的是历史；“明天”是指我们国家的未来文化，这说的是将来。
【高考模拟】广东省2019届高考适应性考试语文试卷人教版(WORD版含答案)
广东省2019届高考适应性考试语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
长期以来，无论民间的济贫活动还是政府减贫干预，大都承载特定价值诉求或意识形态。
20世纪以来，西方福利国家体制的形成与转型，既是各国政治经济演变进程，也是主流意识形态的变迁过程，还是福利思想史的现实形态。
随着“政策科学”研究的兴起，贫困研究与减贫干预转向科学化的模式，并带来反贫困特定维度上的效率与进步。
然而技术化的贫困干预始终无法回避政治权力的制约，贫困治理的最优解依然只存在于理想情景，因而，有必要打破意识形态与科学研究的藩篱，尝试在意识形态话语与政策科学研究之间建构互动空间，突破实证研究“经验——理论”科学环的束缚，探索将政策及政策实践融入研究流程的路径。
2012年以来，中国脱贫攻坚的理论与实践在新历史条件下产生了诸多发展和变化，贫困的发生情境、反贫困行动的背景以及经济社会诸多领域的变迁都在不同程度上改变了扶贫理论演进和实践发展的前提与边界，这不仅是中国乃至全球减贫事业发展的全新机遇，也是扶贫领域包括中国脱贫攻坚学术研究反思与革新的良好契机。
2018年中国提出的打好精准脱贫攻坚战与全面建成小康社会紧密关联，从“短板”的角度审视经济社会的发展，不仅是社会主义建设理论的重大创新，也是中国特色社会主义道路、面向共产主义理想的探索。
脱贫攻坚的实践在不断取得减贫成效的同时，也为反贫困理论创新提供了契机。
基于脱贫攻坚的基本方略以及深入实践，中国学术界也开展了一系列研究，延伸和拓展了扶贫思想，主要体现在贫困识别与瞄准技术方面、反贫困与贫困治理议题以及反贫困理念等方面。
福建省福州市2019届高三毕业班高考适应性语文试题word版含解析
福建省福州市2019届高三毕业班高考适应性试卷语文试题及答案解析第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）阅读下面的文字，完成1-3题（9分，毎小题 3分）分享经济，又名共享经济，指的是通过人人参与，借助互联网平台，把各类过剩的消费资源、尤其是数据信息整合在一起，通过倡导人人分享，实现体验式消费，进而促使成本降低、效率提高，创造新的生产红利和消费红利。
美国著名的Zipcar租车公司，就是把各种闲置车辆及其信息通过网络平台整合起来，Zipcar 的会员用车时通过网站或电话搜寻，即可发现距离会员最近的车辆情况和使用价格，然后会员可自主选择并预约用车，用完之后在约定时间内将车开回原处。
再比如，大家熟悉的淘宝网，其实也是成千上万大中小企业、成千上万用户借助互联网平台，让成千上万的产品和商品价格、产品数量、广告、厂商、消费者甚至信用等各类信息透明化，通过人人参与，平台分享，公平竞争，大大解决信息不对称问题，提高交易效率，同时也扩大消费需求。
之所以能产生这样的效应，原因就在于分享经济强调分享式消费和消费式分享，即消费既是一种消费，也是一种为他人消费提供供给和创造创新的过程；同时，分享经济的背后也提出了一个今天我们如何更好解决过剩的问题。
当今时代，高速工业化和市场化带来的巨大效率提升、生产高速增长，实际上带来了“全球性过剩”，从生产领域到消费领域，大量的资源、产品和服务处在闲置和过剩状态，因此分享经济通过互联网平台整合，把大量的“闲置”重新配置，加以利用。
这显然顺应了绿色消费、绿色生产和可持续发展的大趋势。
从更重要的意义上说，分享经济也意味着经济运行方式的改变。
工业化甚至更早时代，经济增长更加强调生产、强调效率、强调产出率，解决这个问题的重要办法就是实现分工，通过分工产生效率，通过市场交易实现资源配置最优化，达到产出最大化的目标。
但是，随着人类经济活动进一步发展，人们发现，日益细化的社会分工和市场分工，在带来效率提高的同时，也带来了过剩；强调分工促进增长的同时，也由于生产环节细化、甚至全球化分工，产生了信息不对称并由此带来了巨大的市场交易成本，反而降低了交易效率和经济增长效率。
浙江省重点中学协作体2019届高三第二次适应性测试语文试题(含答案)
浙江省重点中学协作体2019届第二次适应性测试语文试题 2018.01【试卷综析】浙江省重点中学协作体2019届第二次适应性测试语文试题。
作为高考适应性测试试题，该卷紧扣高考考点，严格按照高考设题，该卷具有以下特色：第一，题型稳定。
词语、病句题等常规题型依然存在，文言文阅读、现代文阅读等常规题型与高考接轨。
第二、注重对学生的人文教育，论述类文本选择《艺术中的原创性问题》，有一定的深度且有文化的内涵。
文学类文本阅读选择《姑苏看水》，文章文质兼美，设题基本涵盖散文理解的重难点。
第三，文言文阅读难度较大，翻译题有一定难度考查了文言实词和特殊句式，选择题有一定迷惑性，需理解文本。
第四，特别注重能力的考查。
不少题目创新性很强，综合考察学生的筛选信息能力、语言表达能力，如第6题，第7题等等。
第五，作文题是一则寓言性质的新材料作文，材料不难理解，选择立意是关键；考生需一定的积累，并需有一定的发散思维能力。
总之，这是一份难度较大，内容较多的语文测试题。
满分150分，考试时间150分钟．请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上．一、语言文字运用：共24分，其中选择题每小题3分.【题文】A01．下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是A．札．（zhá）记惩创．（chuàng）蛊．（gǔ）惑人心苦心孤诣．（yì）B．摘．（zhāi）要粳．（gěng）稻清沁．（qìn）肺腑含英咀．（jǔ）华C．洗涮．（shuàn）亵．（xiè）渎颠沛．（pèi）流离应．（yīng）运而生D．星宿．（xiù）手拎．（līng）概不赊．（shē）账恬．（tián）不知耻【知识点】本题考查考生识记现代汉语普通话常用字的字音的能力，能力层次为A（识记）。
【答案解析】A 解析：B项，“粳（gěng）稻”应为“粳（jīng）稻”；C项，“应（yīng）运而生”应为“应（y ìng）运而生”；D项，“手拎（līng）”应为“手拎（līn）”。
2019届高三语文适应性测试试题(含解析)
河南省2019届高三语文适应性测试试题(含解析）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上. 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
乡规民约作为传统“德礼法制”文化的独特载体和传统乡村治理的独特方案，在近现代中国社会转型中，被作为解决乡村社会问题的本土资源而得到创造性转化和创新性发展,充分证明其重要的法律文化价值。
然而，在汲取这一独特法律文化资源精华时，如若打开方式不正确，则会很大程度影响其创造性转化和创新性发展的进程及功效。
乡规民约的制定需要有明确的立约宗旨。
乡规民约是乡村社会共同价值与乡村理性的集中体现，是中华民族的理性精神自然融入乡村社会生活的途径与载体.而目前有些地方的乡规民约,在劝禁、惩罚、规范等内容上，明显存在“不合道德”、“逾于法律”的情形，这是需要避免的。
当代乡规民约建设的宗旨与目标的确立，当以社会主义核心价值观为指针，同时,将社会主义核心价值观以合理、适当的方式融入乡规民约体系建设，通过乡规民约的独特产生形式、内容表现、传播与落实方式，使社会主义核心价值观内化为乡村的社会风尚、社会意识和行为习惯，成为处理乡村“细事”的前提。
乡规民约不是国家政策与法律条文的简单抄录，也不是各地乡规民约的简单拷贝.乡规民约之于中国法律文化中的持久生命力，之于乡村治理的有效性，在于其本土性、地域性、传播性以及规范的普遍性、可执行性、可操作性、世代相沿不悖性。
传统乡规民约形式多样，易记易诵，可仪可则可范可守，为民众信服。
传统总类性乡规民约，集教育、规劝、告知、奖惩等功用于一体，为一定地域内的乡村民众所普遍遵守。
四川省2019年普通高考适应性测试语文试题(含答案)
四川省2019年普通高考适应性测试语文注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国画的写意精神中国的诗、书、画、戏剧等文学艺术均呈现出鲜明的“写意精神”，并带来象征的、变形的、抽象的、表现的等复杂多变的形式演进，中国画更是其突出的代表。
中国画从原始岩画到当代中国画，“写意精神”贯穿始终，形成其艺术特质和独特的绘画体系。
千百年来，不论中国画艺术如何呈现出变化无穷的瑰丽风姿，工笔画也好，写意画也好，但万变不离其宗，即植根于中国传统文化深层哲理内涵的儒、道、老庄哲学，其长期主导并影响中国社会的意识形态和社会生活。
所谓“写意精神”是指在创作中以主观情感为主导的创造性艺术冲动和表现形式，画家通过对现实生活和客观物象的深入观察、体会、分析和研究提炼并创造出具有典型象征意义的艺术形象，以主观情感的“写意精神”为先导，“意在笔先，象生其后”，强调主观情感对事物的能动作用。
中国画家在进行创作时，以“写意”为主导，以自己的主观情感去感受外在的物象，外在物象总是属于“意”的统辖之中，不是单纯地模仿自然，而是在对自然物象深刻理解的基础上进行主观创造，达到“感悟生命，抒情表意”的目的。
一方面将“物”情感化，另一方面将“意”对象化，“眼中之竹”演绎为“胸中之竹”，带有画家强烈个人情感，经过经营构思提炼熔冶，“胸中勃勃，遂有画意”随机应变而迹化，由此而出现气韵生动、散点透视、随类赋彩等各种“传神”的创作形式和优秀作品。
艺术创作不是以主观去追求客观，而是强调生命活力与作者心灵世界的融合，以达到物我交融，神形兼备的目的，由此其作品才能格高韵雅，生动传神。
在中国画领域，就字面意思理解，长期存在将“工笔画”与“写意画”对立的状态，殊不知“写意精神”是中国画之灵魂，同样贯穿于工笔画创作之始终，审美本质是殊途同归，同样要求境界高远，传神写意，气韵生动。
2019届高三语文上学期第二次适应性考试试题(含解析)
2019届高三上学期第二次高考适应性考试语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。
艺术心灵的诞生，在人生忘我的一刹那,即美学上所谓“静照”。
静照的起点在于空诸一切，心无挂碍，和世务暂时绝缘.这时一点觉心,静观万象，万象如在镜中，光明莹洁,而各得其所，呈现着它们各自的充实的、内在的、自由的生命，所谓万物静观皆自得。
这自得的、自由的各个生命在静默里吐露光辉。
苏东坡诗云:“静故了群动，空故纳万境。
”王羲之云：“在山阴道上行，如在镜中游。
”空明的觉心，容纳着万境，万境浸入人的生命,染上了人的性灵.所以周济说:“初学词求空，空则灵气往来。
"灵气往来是物象呈现着灵魂生命的时候，是美感诞生的时候。
所以美感的养成在于能空,对物象造成距离，使自己不沾不滞，物象得以孤立绝缘,自成境界；舞台的帘幕,图画的框廓，雕像的石座，建筑的台阶、栏干,诗的节奏、韵脚,从窗户看山水、黑夜笼罩下的灯火街市、明月下的幽淡小景，都是在距离化、间隔化条件下诞生的美景。
然而这还是依靠外界物质条件造成的“隔”。
更重要的还是心灵内部方面的“空"。
司空图《诗品》里形容艺术的心灵当如“空潭泻春，古镜照神”，形容艺术人格为“落花无言，人淡如菊”,“神出古异,淡不可收”。
艺术的造诣当“遇之匪深,即之愈稀”，“遇之自天，泠然希音”。
精神的淡泊，是艺术空灵化的基本条件。
欧阳修说得最好:“萧条淡泊，此难画之意，画家得之，览者未必识也。
故飞动迟速，意浅之物易见，而闲和严静,趣远之心难形.”萧条淡泊，闲和严静，是艺术人格的心襟气象.这心襟，这气象能令人“事外有远致”，艺术上的神韵油然而生.陶渊明所爱的“素心人”，指的是这境界.他的一首《饮酒》诗更能表现出诗人这方面的精神状态：“结庐在人境，而无车马喧.问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言.”陶渊明爱酒,晋人王蕴说：“酒正使人人自远，”“自远"是心灵内部的距离化。
山西省2019届高三毕业班第一次适应性测试语文试卷及答题解析
山西省2019届高三毕业班第一次适应性测试语文试卷及答题解析山西省2019届高三毕业班第一次适应性测试语文试卷及答题解析一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
文化有继承性、延续性，代代传承，积久而成传统。
文化又有时代性，随时代变迁而更新发展。
所以文化的发展是变和不变的统一，传承延续和更新发展的统一。
文化发展中不变的是它的根本特质、精神、核心价值，变的是其根本特质、精神、核心价值在不同时代环境条件下的具体内容和表现形式。
前者是本，后者是末。
所以，我们对待传统文化的态度，就是要传承延续，创新发展。
在传承的基础上创新发展，通过创新发展而延续。
优秀传统文化是中华民族的根与魂，指的是文化发展中不变的那一方面。
也就是其根本特质、精神和核心价值。
它贯穿于民族发展的始终。
作为民族的根与魂是不变的，也是不能变的。
一旦遭到破坏，民族的生命也就终结。
说中华优秀传统文化是民族的根和魂，意味着它是我们立足的根本、生命的灵魂。
而不只是某种可资借鉴、应用的资源。
它的意义在于是根，是魂，而不是在用。
近百年的革命斗争，近70年来的社会主义建设，以至今天建设中国特色社会主义的事业，都植根于中华数千年传统文化的沃土之中，离不开中华传统优秀文化这个根与魂。
文化发展中不变的是本，变的是末。
二者又不是截然二分，而是互相连结在一起的。
文化的传承延续不是简单地保守已有的一切，更不是回到过去。
传承延续必须与时代同步创新发展。
传统的精神、思想、核心价值，必须适应时代的需要，获得新的内容和形式。
不变的根与魂，要通过变化的具体内容和形式而延续发展。
这就是我们说的对传统文化要作创造性的转化和创新性的发展。
举例来说，中华民族爱国主义的传统是民族精神，或说民族魂的重要内容。
它贯穿古今，是支撑我们民族历经磨难而能克服困难，屹立于世界民族之林的重要精神力量。
而它在不同的时代条件下又有不同的内容和形式。
爱国主义传统的延续传承，本身就是变和不变统一的过程。
2019年山西省高考前适应性测试作文题分析
2019年山西省高考前适应性测试作文题分析导读：本文2019年山西省高考前适应性测试作文题分析，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
阅读下面材料，根据要求作文。
材料一：十九大报告指出，文化是一个民族的根，承载着国家的昨天和明天，只有让文化的传承和共享相得益彰，才能真正地释放出中国文化的活力。
材料二：“兰州拉面”有200多年历史，传承自河南有着厨艺高手的中医世家。
熬一锅牛肉汤需要20多种中草药。
博大精深的中医文化、养生之道，也融合在一碗面里。
从上世纪80年代开始，这碗拉面帮助青海、甘肃的许多百姓走出大山，摆脱贫困，融入城市。
许多城市的大街小巷，总能看到“兰州拉面”“青海拉面”的招牌。
拉面成了百姓改变命运的“聚宝盆”。
改革开放40年，人们对美好生活有了更加丰富的需求。
下馆子更加讲究，哪怕一碗面也要吃得“有情怀，有情调”。
可多数拉面馆仍为家庭作坊。
一个炉子，几张桌子，简易的招牌，卫生条件急需改善。
这种状况，显然难以适应人们对餐饮品质提升的需求。
这碗“脱贫面”还能吃多久？以上材料出发了你怎样的联想与思考？改革开放40年，你周围的生活一定也发生了很多变化，请结合上述材料，联系你的生活，就中华文化传承问题，写一篇文章，谈一谈你的理解和看法。
要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【分析】这个材料很像2011年课标乙卷有关“中国崛起”的材料。
那段材料材料一写有关中国崛起的报道很多，材料二写中国崛起主要表现在六方面。
中心词是“中国崛起”，从六个方面选择一个来写即可。
这段材料材料一提出了“文化传承”的观点，材料二以“兰州拉面”为例说明继承和发展的关系，其实就是谈如何传承。
在所给的要求中，有这样几个关键词：改革开放40年，联系你的生活（现实），文化传承。
其中，“文化传承”是中心词。
所写文章中，这几个词应该有所体现。
命题人所列参考立意：（1）要珍惜品牌文化（2）只有共享才能保持文化长久发展（3）保持服务特色才是立身之本（4）与时俱进才能永葆活力【学习失误】1、没有结合材料。
浙江省绍兴市2019届高三科目考试适应性试卷语文试题附答案解析
浙江省高考科目考试绍兴市适应性试卷（2019年3月）语文一、语言文字运用1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是A. 少年一旦离开童话和教室，面对实际的社会挑衅与竞争敌意，在经历了惊愕、迷惘与进退失据后，便开始了适应世侩．（kuài）秩序、遵守集体契．（qì）约的人生实习。
B. 好奇心是理性觉醒的征兆，在好奇心的推动下，人类仰观天象，俯查地理，精骛．（wù）八极，动物匍匐在尘土之中，好奇心把人类从尘埃中擢．（zhuó）拔为万物之灵。
C. 中国人对修仙，曾抱着热烈的科学精神去试验，坚决的殉道精神去追求，前者仆．（pū）而后者继，唐以后这风气衰歇了些，但神仙思想仍盘踞于一般人的潜．（qiǎn）意识中。
D. 达芬奇在蒙娜丽莎的肖像描摩里突破了画和诗的界限，使画嬗．（shàn）变为诗，谜样的微笑，引发无数后世诗人的心魂震荡，但是画和诗的分界仍是不能泯．（mǐn）灭的。
【答案】A【解析】【详解】本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音和字形的能力。
字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读七类。
复习时分类整理，以记忆为主，训练、记忆相结合。
字形题应结合汉字特点辨析字形:以音辨形，以义辨形，以偏旁部首辨形。
本题B项，俯查-俯察；C项，潜qián；D 项，描摩-描摹。
故答案为A。
【点睛】字音辨析一般为选择题型。
从近几年的字音考查题来看，又都是使用频率较高的常用字词，其中大部分字词的读音我们一般都是熟悉的。
因此，可用筛选排除法。
即可按横向从备选答案中根据自己有把握的读音逐个排除不合题干要求的选项；也可用纵向审查法，一竖排一竖排地找出错误读音进行排除。
如果题干是全都不相同的，就把有两项相同的去掉；如果题干是与所给字的读音全都相同的，则去掉一个不同的一项；如果题干是读音全都正确，就去掉有一个错误的一项；如果题干是读音有错误的一组，就排除肯定无误的一项。
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2019届高三适应性测试作文解析附范文
.阅读下面文字，根据要求作文。
阅读下面小诗，结合你对生活的思考，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限（不要写成诗歌）。
风可以吹走
一张
无助的纸片
却吹不走
一只
会飞的蝴蝶
【答案】
任尔东西南北风
风吹大地时而摧枯拉朽，时而掀起不坚定裙带；海浪汹涌时遮天蔽日，时而卷走摇摆不定的枝叶。
但任凭风吹雨打，总有一些傲立的身影，闲庭信步，以千锤万凿的坚劲，任尔风云际会，唯我屹立不倒。
风能吹起大大的纸张，只因那平凡的白纸总受环境摆布，少了些许坚持自我的决心，蝴蝶不随风飘零，只因那柔弱的身躯包裹着一颗坚定的心。
此亦如人，
那些将身影镌刻在年华的身上杰出而伟大的人，总是坚守自我不随环境动摇的人。
唯有这样，方可坚定地勇往直前，走向成功。
望着弱不禁风的蝴蝶，我的思绪穿越回到了同样羸弱的南宋主战派，他们没有皇帝的赞许，没有光明的前景，只凭着内心对江山的眷恋，对祖国的热血，不随奸臣的疾风摇摆，始终坚守自我，才有了辛弃疾金戈铁马、气吞万里如虎的豪情，才有了岳武穆待从头收拾旧山河的冲天呐喊，才有了吴阶一家三代守蜀的赤诚忠心，才有了韩世忠黄天荡大捷的振奋人心。
历史早已远去，主和派的软骨头早已被岁月的风尘卷走，青史可鉴是那一个个坚定不移，不随风飘舞的英雄背影，青山永不老！
哲学家赫利克特曾说：“如果一个人不知道他要驶向何处，那么任何方都不是顺风。
”的确，历史的选择，上帝的眷顾，总是会垂青那些不受环境左右，始终坚定地抓住命运咽喉的人，正如航行的舵手，前进的方向便是顺风。
我又一次望向一艘百年前的巨轮，她的传奇被一位青年导演演绎着，甲板上海风猎猎，一对青年男女相拥起舞，似是在用生命的全部激情舞动，落日洒下余晖，画家望着远方……这部电影《泰坦尼克号》首
映便轰动全球，金钱荣誉，鲜花拥向了这位青年导演。
人们纷纷劝他凭着他的才能多拍些商业片，怂恿间不乏诱惑推搡着他，笼罩着他，但他的心中只有一个梦想，那里有个奇幻的星球，上面住着猫脸蓝肤的巨人。
蛰伏十年，《阿凡达》横空出世。
如果卡梅隆被四周的诱惑左右，人类电影史必将丧失一位天才，一位巨人！
我望向四周，成长的道路似花团锦簇，周围的空气似乎都在向你招手，但未来的掌控者，不会被路上的鲜花吸引，不会被疾风吹走，始终沿着自己内心的方向前进。
司马迁坚定的身影只为有朝一日将作品藏之名山，传之奇人，归有光将自己光于书房，只是在等着象笏之朝的荣光！
你我，该作那只蝴蝶！
【解析】
试题分析：这是一篇新材料作文。
作文要想准确立意，认真分析材料是关键。
所给的材料是一首诗歌。
要读懂诗的内容才能准确立意。
要读懂诗的关键是抓住诗中的意象。
1、审题：材料中的三个意象：风、无助的纸片、会飞的蝴蝶。
把握三个意象之间的内在关系：风是施力者，纸片和蝴蝶是受力者，纸片与蝴蝶的区别在于：纸片单薄、苍白、脆弱、没有生命力，
只能无助地被风吹走，成为被风随意摆布的对象；蝴蝶虽同样单薄、弱小，但它具有生命活力，拥有会飞的翅膀，能够在风中把持自己，摆脱风的控制。
结合现实生活，联想三个意象背后的某种象征义或隐喻义。
可以以其中的一个意象为主，进行联想，但最好能将几个意象组合起来，根据彼此之间的内在关系进行整体联想，揭示某种生活道理。
可以将联想放在特定的生活领域或范围：如、文化建设、艺术追求、教育改革、人才培养、思想道德修养、个人智慧与才干的增长、民族乃至国家的自主发展等方面。
2、四个立意的角度：（1）“风”——一种常见的自然现象，无时不有，无处不在，无影无踪，形态多样，变化莫测，是一种吹动他物的“外力”(有正面和负面之分)。
正面是助力，如顺风、春风、风力（发电）等，可以用来喻指各种顺境、有利条件、好的社会风尚、风气等；负面是阻力，如逆风、寒风、飓风（成灾）等，可以用来喻指各种逆境、不利条件、不良的社会思潮、歪风邪气等。
面对好“风”，我们要学会顺风而行，如“好风凭借力，送我上青天”、“勇开风气之先”；面对坏“风”，我们要学会御（逆）风而行，如“任尔东西南北风”、“抵御歪风葆本色”，而不要“盲目跟风”、“顶风作案”、“尽出风头”。
“风”也
可以是中性的，如时尚、潮流，用好了造福人生，没用好危害社会。
（2）“无助的纸片”——一种常用的生活用品，轻飘，单薄，易碎，无生命，无思想，“无助”地被吹走的状态，容易让人想到没有思想活力、没有自控力、没有根基的人和事，只能在外力的作用下，孤立无助地被动地任其摆布。
如“无生命力的支撑，永远是被动的”、“不能自己给力，只能受制于人”、“不能自我主宰、只能被人主宰“、“无力者无位”、“不可承受的生命之轻”。
“无助”一词，还可理解为没有外界资源、没有外界帮助，但主要应指没有精神内涵。
（3）“会飞的蝴蝶”——一种弱小的生命，同样是单薄，脆弱，但轻盈，灵动，有生命，有灵魂，有活力，特别是拥有一双美丽的翅膀，能够自由自在地飞翔，风来时它可以敛翅静待，可以震翅而息，也可以展翅而起，迎风飘舞，它可以在风中主宰自己，把持自己，展现自己。
“会飞”的特技，让人想起那些有生气、有灵魂、有思想、有本领、有实力的人，他们能在各种外力（包括外界坏境、条件等）面前，能把持自己思想和灵魂，独立自主，特立独行，能掌控自己前进的动力和方向，不随波逐流等。
如“有活力才有定力”、“在脆弱中走向坚韧靠的是生命活力”、“用灵魂（思想、智慧）主宰命
运”、“自立者必自强”、“用实力证明自己的存在”、“练就一双过硬的翅膀”等。
（4）风、无助的纸片、会飞的蝴蝶三者之间的关系——风与纸、风与蝴蝶（外力与内力，客观与主观等）、纸与蝴蝶（被动与主动、消极与积极等），思考事物之间的前因后果、相生相克、对立统一等哲学关系，对材料的内在寓意进行整体把握，可以使立论更完备，说理更辩证，论述更严谨更深刻。
就以上四个角度而言，单独从“风”的角度立意较难，容易犯以偏概全的毛病，侧重从“无助的纸片”或“会飞的蝴蝶”角度立意，必然要以“风”的作用为参照，如果丢掉了“风”的要素，也容易使议论失去依傍，而且“纸片”与“蝴蝶”之间也可以彼此对照，使论述更鲜明。
其实，真正孤立地从一个意象的角度来写是不可取的，必须用“普遍联系”的观点来分析材料，才能使立意更准确。
点睛：对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。
在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”
“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。
本题所给的材料根植现实生活，具有时代特色，导向积极，彰显正能量，有新意，比较接地气，易于引发考生的联想、思考。
审题时可采用“主旨领悟法”，由此可得出正确立意。
文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。