高二上学期期末考试历史试题

高二上学期期末考试历史试题

一、单项选择题

1.易中天说：“百家争鸣……是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。”其“争”的核心问题是（）

A. 如何建立自己的学术霸主地位

B. 如何争夺国家主导思想的特权

C. 如何寻求稳定社会秩序的途径

D. 如何促进社会制度的顺利转型

2.①春秋时期，郑国发生了火灾，掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷，②子产说：“天道远，人道迩，非所及也。”③于是积极组织灭火。④这说明当时以祭祀为核心的宗教意识日益淡薄，而世俗理性逐渐占据上风。上述材料中属于历史评价的是（）

A. ①

B. ②

C. ③

D. ④

3.下列言论不符合宋明理学思想观点的是（）

A. “夫天下之事，莫不有理”

B. “父子君臣，天下之定理”

C. “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”

D. “穿衣吃饭，即是人伦物理”

4.儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于（）

①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善②封建统治者的大力提倡

③儒家思想没有受到外来思想的影响④封建官办教育对儒家思想的大力传播

A. ①②③④

B. ①②④

C. ①②③

D. ②③④

5.中国传统文化提倡“忠、孝、节、义”，这些思想中的进步成分至今仍然影响炎黄子孙。这些思想主要来自于（）

A. “仁政学说”

B. “天人感应”学说

C. 理学思想

D. “经世致用”思想

6.“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝（汉武帝曾孙）“持刑太过，宜用儒生”，却遭到训斥，“汉家自有制度”，“奈何纯任德教”。这主要反映了（）

A. 汉家制度往往用儒学包装法治思想

B. 儒学教育更加官方化和制度化

C. 汉宣帝不再以儒学作为正统思想

D. 汉宣帝时儒生地位一落千丈

7.朱熹强调“格物致知”，认为格物就是穷尽事物之理，致知就是推致其知以至其极；陆九渊则从“心即理”出发，认为格物就是体认本心。由此可见二者争执的关键是（）

A. 穷理的方法问题

B. 理是否存在的问题

C. 理气的关系问题

D. 理的基本内涵问题

8.戏曲艺术是中国传统文化的重要组成部分，京剧被称之为国粹剧种，黄梅戏、越剧、豫剧、昆曲等百花齐放、斗艳舞台。下列关于戏曲艺术表述正确的是（）

A. 黄梅戏《牛郎织女》的剧名体现了古代中国农耕社会经济的特征

B. 杂剧《窦娥冤》反映了封建制度走向衰落转型时期的社会现实

C. 谭鑫培主演的《定军山》电影可以体会京剧唱腔艺术的魅力

D. 京剧样板戏一度独霸舞台主要是因其国粹魅力吸引广大观众

9.唐代的文言短篇小说，内容多传述奇闻逸事，后人称为唐代传奇，从题材上看，多为神怪、爱情等诸类，着重表现人情世态。这反映出当时（）

A. 统治阶层重视文学的发展

B. 小说成为传播民俗的媒介

C. 市民阶层价值取向的变化

D. 社会心态的世俗化平民化

10.明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想发起挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者在本质上共同反映了（）

A. 资产阶级反封建的要求

B. 资本主义萌芽时期个性解放的要求

C. 封建君主专制统治的腐朽和没落

D. 城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求

11.百家争鸣时期和文艺复兴时期，都是“人”被发现和重视的时代。二者的共同之处是（）

A. 都是处于转型时期，体现了新兴阶级的要求

B. 都是反封建的思想武器

C. 都是资本主义萌芽出现后的必然结果

D. 都是教会神学长期统治的结果

12.马丁·路德主张每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的社会效果是（）

A. 将人们从宗教迷信中解放出来

B. 从神学的角度论证了人的自由和独立性

C. 动摇了上帝在人们心中的地位

D. 使君主和罗马教皇实现了权力上的平等

13.“17世纪和18世纪初，西方人了解中国的历史、艺术、哲学和政治后，完全入迷了。”然而，“18世纪末，欧洲人对中国的自然资源更感兴趣。”导致这种变化的根本原因是（）

A. 中国自然资源丰富

B. 工业革命的需要

C. 中西交流的加强

D. 世界市场的形成

14.关于三民主义的叙述，不正确的是（）

A. 反映了资产阶级在政治和经济上的利益和要求

B. 反映了中国人民实现民族独立和争取民主权利的愿望

C. 第一次在中国人民面前提出了彻底的民主革命纲领

D. 是实地考察西方政治制度，经济生活和社会现状后，提出的民主革命纲领

15.下列关于19世纪末到20世纪头20年先进中国人寻求救国救民道路的分析和评论，不正确的是（）

A. 相继经历了由“走英日道路”到“走美法道路”再到“以俄为师”的过程

B. 先后实践或主张了君主立宪制、民主共和制和社会主义思想等政治方案

C. 先进的中国人已经探索出以农村包围城市、夺取全国革命胜利的正确道路

D. 反映出先进的中国人在寻求救国救民道路时与时俱进敢为人先的探索精神

16.司汤达小说中的人物曾说：“自从蒸汽机成为世界的王后以来，贵族头衔已成为无用之物。”结合所学史实，对这句话的理解正确的是（）

A. 客观真是，可以采信

B. 主观臆断，有待考证

C. 背离史实，不足为信

D. 小说家言，皆不可信

17.近代著名社会活动家梁启超一生“有定则无定见无定行”。定则是爱国之心立宪之志和新民之道，在此定则下，其见解、行动则是不断流变的：维新—保皇—君主立宪—护法—民主共和。这一事例集中体现了（）

A. 近代救国道路探索的深入与曲折

B. 民族资产阶级的两面性

C. 新旧交替的时代特征

D. 近代政坛政客投机钻营

18.1905年8月，孙中山在《同盟会宣言》中说：“中国者，中国人之中国；中国之政治，中国人任之。驱除鞑虏之后，光复我民族的国家。”孙中山的此观点体现了（）

A. 鲜明的中华民族意识

B. 狭隘的民族国家观念

C. 强烈的反帝爱国思想

D. 执着的民主共和精神

19.在近代中国，维新派和革命派都为国家的政治民主化做出了重要贡献。以下关于两个派别的关系，表述正确的是（）

A. 针锋相对，势不两立

B. 齐心协力，相得益彰

C. 异曲同工，殊途同归

D. 肝胆相照，荣辱与共

20.“一直以来，人们信奉的是上帝创造万物，物种各从其类繁殖，物种之间存在着不可逾越的鸿沟。……(这

一)理沦从此改变了这种认识。”材料中的“理论”（）

A. 开创了近代物理学的实验科学

B. 标志着近代自然科学开始兴起

C. 促进了人类对宏观世界的探索

D. 促进了人类对于自身的新认识

21.16世纪初，西欧各国的宫廷生活日益变得活跃，对文化方面的兴趣增加。宫廷成为聚集财富、资助文艺活动和发表言论的重要场所，在那里生产出许多供后人景仰的艺术珍品。宫廷生活的“活跃”，明显受影响于（）

A. 宗教改革的冲击

B. 罗马教皇的感召

C. 人文主义的传播

D. 启蒙运动的开展

22.意大利史学家布鲁尼（1369-1444）认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映（）

A. 宗教改革在意大利取得突破

B. 神学丧失对历史研究的影响

C. 史学领域出现人文主义思想

D. 人类已经进入理性时代