第三章 先秦史传文学

“君子曰”：
君子曰：颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：孝子不匮，
永锡尔类，其是之谓乎？
——《左传》
君子曰：仁人之言，其利博哉！晏子一言，而齐侯省刑。《诗》曰：君
子如祉，乱庶遄已，其是之谓乎！”
——《左传》
第二节 编年史《左传》
《左传》的叙事艺术
寻《左氏》载诸大夫词令，行人应答，其文典而美，其语博而奥；述远 古，则委曲如存，征近代，则循环可覆。必料其功用厚薄，指意深浅， 谅非经营草创，出自一时，琢磨润色，独成一手。斯盖当时国史，已有 成文，丘明但编而次之，配经称传而行也。
第三章 先秦史传文学
先秦史传文学概说 编年史《左传》 国别史《战国策》
第一节 先秦史传文学概说
甲骨卜辞
癸卯卜，今日雨？其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？
——《甲骨文合集》第12 870 片甲
王占曰：有崇！八日庚戌，有各云自东，宦母。昃，亦有出虹自北，饮
于河。”
——《甲骨文合集》第10 405片反面
年字的演变： （甲骨文、金 文、篆书、隶 书、楷书）
第一节 先秦史传文学概说
铭文
“恐其（指竹帛）腐蠹绝灭，后世子孙
不得而பைடு நூலகம்，故琢之盘盂，镂之金石以重
之。 ”
——《孟子》
“书于竹帛，镂于金石，琢于盘盂，传 遗后世子孙者知之。” ——《墨子》
王命公伐徐，攻战无敌。徐方以静，锡 公宝鼎大曲彤矢仆马衮冕，以章公休， 世为周辅，鲁受多福，其子子孙孙万年 永用。
——《国语·晋语》
史官文化与史传文学
先秦史官掌管国家的历史文献，也掌管了贵族教育，史官施以教育 的材料分《春秋》《语》《世》等历史著作，虽则体裁不尽相同，其功 用实趋而为一，即用历史文献教育子弟，使知善恶判断以及立身行事的 标准，以备将来立足于政治、社会。
《春秋》对先秦及后世史传文学的影响不可估量，如后世的《史记》 《资治通鉴》《新唐书》及清代桐城派古文，都与先秦史传文学有紧密 关联。
——《尚书·盘庚》
写作特点：
①结构完整，文风古朴；
②感情真挚，语言富有感染力；
③注意运用比喻、排比等修辞手法，增强了文章的艺术性。
第一节 先秦史传文学概说
《春秋》
现今留传的《春秋》是鲁史《春秋》，记载了从鲁隐公元年至鲁哀公十 四年之间242 年的历史，虽为鲁史官所记，但广泛记载了春秋各国之间 的朝聘、礼仪、战争、盟会，再现了那个历史时代，所以因这部鲁史 《春秋》而将此书所涵盖的年代称之为“春秋”时代。
第二节 编年史《左传》
《左传》的作者及思想倾向
《左传》的作者左丘明，历来史志目录都有著录，但左丘明姓左还是左 丘，左是姓还是官职名称，一直没有定论。
叙鬼神而“未尝废人事”：
非德，民不和，神不享矣。神所凭依，将在德矣。
——《左传》
国之兴，听于民；将亡，听于神。神聪明正直而一者也，依人而行。
——《左传》
——刘知几《史通》
《左传》如“秦伯犹用孟明”，突然六字起句；……只一“犹”字，读 过便有五种意义：孟明之再败、孟明之终可用、秦伯之知人、时俗人之 惊疑、君子之叹服。不待注释而后明，乃谓真简；读者明眼，庶几不负 作者苦心。“犹”与“曰”皆句中，只着一字而言外而反三隅矣。
——魏禧《日录》二编《杂说》
第二节 编年史《左传》
《左传》的流传与影响
据司马迁《史记》记载，从战国以至汉 初，《左传》流传甚广，因其文字浩繁， 有学者有目的地截取《左传》的叙事， 发表自己的见解，成书《左氏微》《铎 氏微》《虞氏春秋》等。
《左传》叙事的用词、句法、简约传神 的特点都为后世史家树立了典范。自 《史记》之后，史传文学不可或缺的 “论赞”，其形制直接来源于《左传》 的“君子曰”。《左传》从外在言行刻 画人物性格的方法影响到小说、戏曲等 文学作品，形成中国特色的叙事方式。 以《左传》为代表的先秦史传文学对历 史事件的道德价值的重视也影响到后世 文学作品。
——《春秋穀梁传》
第一节 先秦史传文学概说
《国语》
《国语》的记载，上起周穆王，下至鲁悼公，大部分是春秋时史事，以 国分类，叙周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等八国兴衰成败以及君臣 之间的嘉言善语，与《左传》多有重合之处，思想倾向亦与《左传》基 本一致。
“教之《语》，使明其德，而知先王之务用明德于民也。”
——《公伐徐鼎》
周代毛公鼎 周代青铜器铭文拓片
第一节 先秦史传文学概说
《尚书》
《尚书》，意即“上古之书”，分《虞书》《夏书》《商书》《周书》 四书，是上古历史文献的汇编，今存58篇。
“周诰殷盘，佶屈聱牙。”
——韩愈《进学解》
相时憸民，犹胥顾于箴言，其发有逸口，矧予制乃短长之命！汝曷弗告 朕，而胥动以浮言，恐沈于众。若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭？ 则惟汝众自作弗靖，非予有咎。
观春秋之辞命，列国大夫，聘问诸侯，出使专对，盖欲文其言以达旨而 已。至战国而抵掌揣摩，腾说以取富贵，其辞敷张而扬厉，变其本而加 恢奇焉，不可谓非行人辞命之极也。
——章学诚《文史通义·诗教上》
“教之《春秋》，而为之耸善而抑恶焉，以戒劝其心。”
——《国语·楚语上》
春，王正月戊申朔，陨石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。——《春秋》
先陨而后石，何也？陨而后石也。于宋四竟之内曰宋。后数，散辞也， 耳治也。是月，六鹢退飞过宋都。是月者决不日而月也。六鹢退飞过宋 都，先数，聚辞也，目治也。……君子之于物，无所苟而已。石、鹢且 犹尽其辞，而况于人乎？故五石、六鹢之辞不设，则王道不亢矣。
——《国语·楚语》
其明识高远，雅思未尽，故复采录……邦国成败、嘉言善语、阴阳律吕、 天时人事、逆顺之数，以为国语。……所以包罗天地，探测祸福，发起 幽微，章表善恶者，昭然甚明。
——汉代韦昭《国语解叙》
第一节 先秦史传文学概说
平公射，不死，使竖襄搏之，失，公怒，拘将杀之。叔向闻之，夕，君 告之。叔向曰：“君必杀之。昔吾先君唐叔，射兕于徒林，殪，以为大 甲，以封于晋。今君嗣吾先君唐叔，射不死，搏之不得，是扬吾君之耻 者也。君其必速杀之，勿令远闻。”君忸怩，乃趣赦之。
第三节 国别史《战国策》
《战国策》是纵横策士所辑，供策士学习游说人主的教科书，其主 要内容，是战国时谋臣、策士游说人主之辞。刘向按国别兼及时间 编排次序，名其曰《战国策》，共33编。 战国策的说辞高悬功利，主要呈现以下几个特征：
①揣摩心理，以利劝上
②善用譬喻，类比推理
③不引《诗经》《尚书》而用寓言