《白发的期盼》ppt课件完美版
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白发的期盼
(节选)
学习目标
1.学习记者精心设计问题的能力,语言有 说服力和感染力的能力。 2.学生通过讨论,能够理解“精神赡养” 的深刻内涵和树立关爱老人的精神理念。
检查预习
严峻( jùn ) 唧唧喳喳( jī zhā ) 空巢( cháo) 融洽( qià ) 伺候( cì )
赡养( shàn)
2、“精神赡养”包括哪些内容?
“精神赡养”包括两层意思:一是 说,承担赡养责任的下一代应该充分关 注并用很好的方式去满足老人的精神需 求;另一层是说,是否尽到“精神赡养” 的责任关键要看老人是否具有完好的精 神状态。
3、阅读从(“出高先生给画眉鸟洗澡 的录音”)到结束,回答下列问题。
(1)高先生和吴老师两人的精神需求是 什么?两位老人在对待后代上有什么 共同点?
“情到浓时人憔悴,爱到深处心不悔。”可 以说《白发的期盼》播到这里,已情到浓 时,作品以声传情,体现了广播人“视声 音为生命”的极致追求。同时,作品以一 个对话的细节体现了母爱的高尚:儿子平 淡的回答与母亲深深的关切,揭示了作品 的深刻内涵。让听众心颤之触动如余音绕 梁,久久萦回耳畔。
风,没有衣裳;时间,没有居所;它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且,还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间,为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
时代的变化。传统中国家庭的赡养模 式是在农业社会中形成的。那时候人们守 土为重,形成大家族,以不流动为前提。 而今,是以人口流动为特征,现代的生产 模式、生活方式、社会结构已威胁到传统 伦理道德。
2、《白发的期盼》的结尾有什么 妙处?读完,你有什么感受?
“(出拨电话、通话声) 儿:妈,是我。 妈:你怎么样?”
拎着( līn )
呼吁( yù )
唠叨(
Láo dɑo
)Leabharlann Baidu
承载( zài )
倾听新闻,走进文本
1、为什么以“白发的期盼”为题?
“白发”是指老年人,“白发的期盼” 形象而准确地表明了老年人对精神赡养 的需求与渴盼,从而引导听众深刻思考, 在当今经济高速发展、物质生活资料丰 裕的社会形势下,该如何赡养老年人。
漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美,在于它必然的流逝。
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。 我始终相信,开始在内心生活得更严肃 的人,也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代,我希望能向世界表明,人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情,最忌讳的就是个 十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺, 才能练就创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老,不解多情,长恨离亭,滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急,淡月朦胧,好 梦频惊,何处高楼雁一声? 如果你长时间盯着深渊,深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇,永远不会败落。 我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我
4、“当我把话筒从老年人转到他们的子女 ——当今的中青年人面前时,我听到了无奈 的声音”,从这句话中可以看出中青年人对 “老人的精神赡养”是什么态度?
毛女士和陈先生代表中年人,他们 对老年人的精神赡养没有高度重视;大 学生代表青年,他们对老年人的精神赡 养持漠视、淡然的态度。
探究讨论
1、造成老年人“精神赡养”缺失的 社会原因是什么?
希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义,有时间的工作,而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间
三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。 这是一个最好的时代,这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代,这是一个愚蠢的年代;这是一个光明 的季节,这是一个黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前应有尽有,人们面前一无所有;人们正踏上天堂之路,人们正走向地狱之门。 我有所感事, 结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤,想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一 个人的行走范围,就是他的世界。因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容。 刻意去找的东西,往往是找不到的。天下万物的来和去,都有他的时间。 与善人 居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 半生 闯荡,带来家业丰厚,儿孙满堂,行走一生的脚步,起点,终点,归根到底,都是家所在的地方,这是中国人秉持千年的信仰,朴素,但有力量。风吹不倒有根的 树我能承受多少磨难,就可以问老天要多少人生。心,若没有栖息的地方,到哪里都是流浪...如果有来生,要做一只鸟,飞越永恒,没有迷途的苦恼。东方有火红 的希望,南方有温暖的巢床,向西逐退残阳,向北唤醒芬芳。如果有来生,希望每次相遇,都能化为永恒。不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安 好。 笑,全世界便与你同声笑,哭,你便独自哭。 一辈子,不说后悔,不诉离伤。上帝作证,我是真的想忘记,但上帝也知道,我是真的忘不了 如果其中一半是 百分百的话那就不是选择了而是正确答案了,一半一半,选哪一半都很困难,所以这才是选择。跟着你,在哪里,做什么,都好。眠。我倾尽一生,囚你无期。择 一人深爱,等一人终老。痴一人情深,留一世繁华。断一根琴弦,歌一曲离别。我背弃一切,共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福,在幸福进行时却患得患失。 路过的已经路过,留下的且当珍惜 我相信,真正在乎我的人是不会被别人抢走的,无论是友情,还是爱情。我还是相信,星星会说话,石头会开花,穿过夏天的木 栅栏和冬天的风雪之后,你终会抵达! 每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光,提醒我,若不学会遗忘,就背负绝望。 那一 年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样 的结局,我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻,愿每一颗流浪的心,在一盏灯光下,得到永远的归宿。 因为有了因为,所以有了所
①他们需要的都是人伦之乐。
②两位老人对后代都很宽容。高先生理解 孙子学习对他一生的重要,以养鸟的方式 克服对孙子的思念;吴老师有病也不告诉 在美国的两个女儿,原则上不拖累子女。
(2)如何理解“父母在,不远游” 的观点?
“父母在,不远游,游必有方”是古 人行孝的标准,意思是,父母在世的时候, 尽量不要离家远游,如果在不得已的情况 下要离开父母身边,就要让父母知道你所 去的地方。作者引用这句话,意在告诫中 青年子女应该知道孝顺父母,时时关心父 母,并非强调是否真的“远游”的形式问 题。
(节选)
学习目标
1.学习记者精心设计问题的能力,语言有 说服力和感染力的能力。 2.学生通过讨论,能够理解“精神赡养” 的深刻内涵和树立关爱老人的精神理念。
检查预习
严峻( jùn ) 唧唧喳喳( jī zhā ) 空巢( cháo) 融洽( qià ) 伺候( cì )
赡养( shàn)
2、“精神赡养”包括哪些内容?
“精神赡养”包括两层意思:一是 说,承担赡养责任的下一代应该充分关 注并用很好的方式去满足老人的精神需 求;另一层是说,是否尽到“精神赡养” 的责任关键要看老人是否具有完好的精 神状态。
3、阅读从(“出高先生给画眉鸟洗澡 的录音”)到结束,回答下列问题。
(1)高先生和吴老师两人的精神需求是 什么?两位老人在对待后代上有什么 共同点?
“情到浓时人憔悴,爱到深处心不悔。”可 以说《白发的期盼》播到这里,已情到浓 时,作品以声传情,体现了广播人“视声 音为生命”的极致追求。同时,作品以一 个对话的细节体现了母爱的高尚:儿子平 淡的回答与母亲深深的关切,揭示了作品 的深刻内涵。让听众心颤之触动如余音绕 梁,久久萦回耳畔。
风,没有衣裳;时间,没有居所;它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且,还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间,为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
时代的变化。传统中国家庭的赡养模 式是在农业社会中形成的。那时候人们守 土为重,形成大家族,以不流动为前提。 而今,是以人口流动为特征,现代的生产 模式、生活方式、社会结构已威胁到传统 伦理道德。
2、《白发的期盼》的结尾有什么 妙处?读完,你有什么感受?
“(出拨电话、通话声) 儿:妈,是我。 妈:你怎么样?”
拎着( līn )
呼吁( yù )
唠叨(
Láo dɑo
)Leabharlann Baidu
承载( zài )
倾听新闻,走进文本
1、为什么以“白发的期盼”为题?
“白发”是指老年人,“白发的期盼” 形象而准确地表明了老年人对精神赡养 的需求与渴盼,从而引导听众深刻思考, 在当今经济高速发展、物质生活资料丰 裕的社会形势下,该如何赡养老年人。
漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美,在于它必然的流逝。
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。 我始终相信,开始在内心生活得更严肃 的人,也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代,我希望能向世界表明,人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情,最忌讳的就是个 十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺, 才能练就创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老,不解多情,长恨离亭,滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急,淡月朦胧,好 梦频惊,何处高楼雁一声? 如果你长时间盯着深渊,深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇,永远不会败落。 我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我
4、“当我把话筒从老年人转到他们的子女 ——当今的中青年人面前时,我听到了无奈 的声音”,从这句话中可以看出中青年人对 “老人的精神赡养”是什么态度?
毛女士和陈先生代表中年人,他们 对老年人的精神赡养没有高度重视;大 学生代表青年,他们对老年人的精神赡 养持漠视、淡然的态度。
探究讨论
1、造成老年人“精神赡养”缺失的 社会原因是什么?
希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义,有时间的工作,而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间
三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。 这是一个最好的时代,这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代,这是一个愚蠢的年代;这是一个光明 的季节,这是一个黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前应有尽有,人们面前一无所有;人们正踏上天堂之路,人们正走向地狱之门。 我有所感事, 结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤,想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一 个人的行走范围,就是他的世界。因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容。 刻意去找的东西,往往是找不到的。天下万物的来和去,都有他的时间。 与善人 居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 半生 闯荡,带来家业丰厚,儿孙满堂,行走一生的脚步,起点,终点,归根到底,都是家所在的地方,这是中国人秉持千年的信仰,朴素,但有力量。风吹不倒有根的 树我能承受多少磨难,就可以问老天要多少人生。心,若没有栖息的地方,到哪里都是流浪...如果有来生,要做一只鸟,飞越永恒,没有迷途的苦恼。东方有火红 的希望,南方有温暖的巢床,向西逐退残阳,向北唤醒芬芳。如果有来生,希望每次相遇,都能化为永恒。不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安 好。 笑,全世界便与你同声笑,哭,你便独自哭。 一辈子,不说后悔,不诉离伤。上帝作证,我是真的想忘记,但上帝也知道,我是真的忘不了 如果其中一半是 百分百的话那就不是选择了而是正确答案了,一半一半,选哪一半都很困难,所以这才是选择。跟着你,在哪里,做什么,都好。眠。我倾尽一生,囚你无期。择 一人深爱,等一人终老。痴一人情深,留一世繁华。断一根琴弦,歌一曲离别。我背弃一切,共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福,在幸福进行时却患得患失。 路过的已经路过,留下的且当珍惜 我相信,真正在乎我的人是不会被别人抢走的,无论是友情,还是爱情。我还是相信,星星会说话,石头会开花,穿过夏天的木 栅栏和冬天的风雪之后,你终会抵达! 每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光,提醒我,若不学会遗忘,就背负绝望。 那一 年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样 的结局,我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻,愿每一颗流浪的心,在一盏灯光下,得到永远的归宿。 因为有了因为,所以有了所
①他们需要的都是人伦之乐。
②两位老人对后代都很宽容。高先生理解 孙子学习对他一生的重要,以养鸟的方式 克服对孙子的思念;吴老师有病也不告诉 在美国的两个女儿,原则上不拖累子女。
(2)如何理解“父母在,不远游” 的观点?
“父母在,不远游,游必有方”是古 人行孝的标准,意思是,父母在世的时候, 尽量不要离家远游,如果在不得已的情况 下要离开父母身边,就要让父母知道你所 去的地方。作者引用这句话,意在告诫中 青年子女应该知道孝顺父母,时时关心父 母,并非强调是否真的“远游”的形式问 题。