《白发的期盼》ppt课件完美版

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高二语文白发的期盼PPT医学课件

高二语文白发的期盼PPT医学课件

“W”和一个“H”(何时 When、何地 Where、何人 Who、
何事 What、何因 Why、怎样 How)。其次,还要具有新闻
的四个特点:快、真、短、新。①报道快。即报道要及时,
本 课
要第一时间拿去报道,不要等过了几天才拿去,那就没有
栏 目
新闻价值了。②事实真。真实是新闻的生命。新闻中的人
开 关
——孟子
栏 目
2.父母者,人之本也。
——司马迁
开 关
3.失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失
去了根。
——老舍
4.一个人如果使自己的母亲伤心,无论他的地位多么显赫,
无论他多么有名,他都是一个卑劣的人。
——(意大利)亚米契斯
导记·晨读晨练
文本22
5.母亲,是惟一能使死神屈服的力量。

——(前苏联)高尔基
导读·边学边思
文本22
我也不喜欢父母病重在床,断然离去的游子,无论你有
多少理由。地球离了谁都照样转动,不必将个人的力量夸大
到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候,将他对人
世间最期冀的希望斩断,以绝望之心在寂寞中远行,那是对
生命的大不敬。


我相信每个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下

目 “孝”的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必
开 关
经有点落伍了。如果父母在,就都局限在家中孝敬父母,
那么,祖国的国土谁来保卫,大西北谁来开发?
观点二:我认为,这些话今天仍有它的现实意义。一个
连对自己的父母都不能尽孝的人,怎么会有关爱他人、
报效祖国之心呢?
导读·边学边思
文本22
观点三:中国有句老话“自古忠孝难两全”,我认为尽孝在

第16课白发的期盼节选永不消逝的歌声课件全面版

第16课白发的期盼节选永不消逝的歌声课件全面版
第16课
白发的期盼(节选) 永不消逝的歌声

(一)作者简介
温秋阳,1967年生,哈尔滨人。高级编辑。1989年北京广播学院文
生 平
艺编辑系毕业。1989年至1991年在黑龙江人民广播电台新闻部工作。 1991年到北京广播学院新闻系攻读硕士研究生。1994年获新闻系硕士学
经 位,同年分配至中央人民广播电台社教中心。现任《都市森林》节目制
biǎn 贬 斥 2.针biān 砭
fàn 泛 舟
4.黑shsāh砂ā纱石 泥shā沙
kē 瞌 睡 kē 磕 碰 6.kè 溘 然 hé 阖 家
(三)用准词语
Ⅰ.明确词义 1.天伦之乐: 泛指家庭中亲人团聚的快乐。天伦:旧指父 子、兄弟等亲属关系。
(一)读准字音
Ⅰ.单音字
(1)赡.养(shàn ) (3)空巢.( cháo ) (5)融洽.( qià ) (7)恪.守( kè )
(2)拎.着( līn )
(4)惶.恐( huánɡ)
(6)脍.炙人口( kuài )
(8)镌.刻( juān )
(9)病榻.(tà )
Ⅱ.多音字 1.组词辨析法
2.耳熟能详: 听的次数多了,熟悉得能详尽地说出来。 3.搬砖砸脚: 搬起砖头砸了自己的脚,比喻自作自受、自 食恶果。 4.脍炙人口: 美味人人都爱吃,比喻好的诗文或事物,人 们都称赞。 5.不解之缘: 不能分开的缘分,指亲密的关系或深厚的感情。
6.泥泞不堪: 形容脚下或者前面的路曲折难行,前方困难 重重;形容眼前形势很不乐观,陷入麻烦中难以脱身。
《永不消逝的歌声》 有“西部歌王”之称的王洛宾于 1996 年 3 月 14 日在军 区总医院因病逝世。享年 83 岁。作者以前访问过他,并于 4 月 24 日播出,以此来纪念这位伟大的音乐家。

苏教版高中语文必修4公开课 白发的期盼课件

苏教版高中语文必修4公开课 白发的期盼课件
益广告奖。 这期《白发的期盼》也是有她主持的
写作缘起
• 随着时代的变革,安土重迁的传统观念已无法束缚年轻一代 奔走四方的脚步,几世同堂固守家园的家庭模式也难以继续维持; 同时,中国已经步入老龄社会,“空巢”家庭也越来越多,现代 社会的养老模式成为人们必须高度关注的社会现象。那么,如何 解决继承传统与变革生活方式之间的矛盾?如何解决年轻人走天 下成事业与老年人需求照顾关怀之间的矛盾?白发老人对忙碌的 儿女们又有什么期盼呢?作者以特有的新闻敏感与理性视角,超 越物质赡养的层面,提出了“精神赡养”这一现代理念,具有丰 富的人文内涵。
倾听新闻,走进文本
6、如何理解“父母在,不远游” 的观点? “父母在,不远游,游必有方”是古人行孝的标准,
意思是,父母在世的时候,尽量不要离家远游,如果在
不得已的情况下要离开父母身边,就要让父母知道你所 去的地方。作者引用这句话,意在告诫中青年子女应该 知道孝顺父母,时时关心父母,并非强调是否真的“远 游”的形式问题。
第四单元 · 文本研习
《白发的期盼》
主持人介绍:温秋阳
温秋阳:1967年生,哈尔滨人。1989年北 京广播学院文艺编辑系毕业,被保送攻读本校硕
士研究生。1989年至1991年在黑龙江人民广播
电台新闻部工作。1991年到北京广播学院新闻系 攻读硕士研究生。1994年获新闻系硕士学位,同 年分配至中央人民广播电台社教中心。现任《都 市森林》节目制作人。
毛女士和陈先生代表中年人,他们对老年人 的精神赡养没有高度重视;大学生代表青年,他 们对老年人的精神赡养持漠视、淡然的态度。
探究讨论
1、造成老年人“精神赡养”缺失的社会原因是什么? 时代的变化。传统中国家庭的赡养模式是 在农业社会中形成的。那时候人们守土为重, 形成大家族,以不流动为前提。而今,是以人

高中语文 第22课 白发的期盼(节选)课件

高中语文 第22课 白发的期盼(节选)课件

ppt课件
②老师叫一位同学去拿来了做___B_____用的器具,两
只水杯,一只打火机,一盏酒精灯。
A.试验
B.实验
解析 “实验”着重指实地验证。“试验”着重指试
探观察。
ppt课件
③____A____感是做人的基本素质,也是社会对每个公
民的基本要求。
A.责任
B.义务
解析 “责任”是指分内该办的事,如“应尽责任”,
轻。“严酷”意为严厉、严格,残酷、冷酷。除可以
用来形容人的表情、面临的形势以及环境外,还可以
用来形容某些经历、残酷的事物、手段,语义较重。
如:“最近一段时间,丁俊晖练得比任何酷的冬天,部分
地区已经下起了鹅毛大雪,寒冷的天气使得性格一向
低调的他生活更加简单。p”pt课件
天伦,后泛指父母、兄弟等天然的亲属关系。
⑤支票: 向银行支取或划拨存款的票据。 ⑥唧唧喳喳:形容杂乱细碎的声音。 ⑦孝顺:尽心奉养父母,顺从父母的意志。
ppt课件
⑧耳熟能详:听的次数多了,熟悉得能详尽地说出来。 ⑨融洽: 彼此感情好,没有抵触。 ⑩不可或缺: 一点也不能缺少。或:稍微。 ⑪呼吁:向个人或社会申述,请求援助或主持公道。 ⑫忍无可忍:忍受到不能忍受的地步。 ⑬伺候: 在人身边供使唤,照料饮食起居。 ⑭承载:托着物体承受它的重量。 ⑮伦理: 指人与人相处的各种道德原则。
着做的标准样式。“模型”指依照实物的形状和结构
按比例制成的物品,多用来展览或实验。
ppt课件
⑤中国财经信息网 12 月 15 日报道,随着显示技术向
平板化、数字化转变,我国彩电产业升级转型面临
____B____的挑战。
A.严酷
B.严峻
解析 “严峻”意为严厉、严肃、严重。常用来形容

《白发的期盼(节选)》精品课件

《白发的期盼(节选)》精品课件

2.录音专访的对话常常是相当完整的,从采访人提出的第一个问
题,到最后一个问题,被采访人如何回答的,都相对完整地展现出来。
3.录音专访是记者与被采访人之间事前有所沟通,甚至是有所准
备的谈话,例如大致要谈什么,确定一个范围,而不是漫无目的。
【自主学习】
一、读对字音 严峻(

) )

拎着(
) )

酬谢( 砸脚(
【精读细研】
1.《白发的期盼(节选)》这则广播访谈是如何提出“精神赡养”这一 概念的?“精神赡养”具体包括哪些内容? 【分析探究】广播访谈由一则令人伤感的故事引入,用老人“这一周 他就说了两句话”的悲剧展现了老年人生活的孤独与寂寞。接下来几 位老人又诉说了共同的感受:孤单、寂寞、无聊、苦闷,且并不急需物 质方面的资助。“那么,老人想要什么呢?”文章接下来借人口学专家
【分析探究】
人物
老年 人
态度
不缺少金钱,就图个团团圆 圆,享受天伦之乐 在老年人精神赡养问题上是 有心无力,为生活所迫,没有 办法。也有的是身体不适、 疲劳,使他们自顾不暇,而 “懒”于做“精神赡养”
作者意图
与老年人的对话重在表现他 们“精神需求”的急切,意在 说明提出“精神赡养”这一 问题的现实性 与中年人对话重在表现他们 “精神赡养”责任意识的淡 薄,意在说明呼吁重视“精神 赡养”的重要性
老年人的心声,衬托出老年人的孤独;引出了下面的话题,说明现实生
活中连“常回家看看”这并不高的要求都满足不了,深化了文章主旨。
【备选要点】 在《白发的期盼(节选)》一文的括号中,有的是相当于戏剧中的“舞 台说明”性质的文字,试分析它们在文中的作用。
【分析探究】这些文字向我们展示了老人的生活环境 ,如“出高先生

苏教高中语文课件:必修四第4专题 白发的期盼

苏教高中语文课件:必修四第4专题 白发的期盼
听”注意事项: 1.倾听时应心无旁骛,专心致志。 2.有目的地听,明确要求,有的放矢,提高效率。 3.“好记忆不及烂笔头”,养成边听边记的好习惯(使 用关键词记录法)。
第9章 扩声系统调音
请以“高中生与父母的关系”为主题作一个 采访调查。以小组为单位,先设计访谈提纲(包 括访谈目的、访问对象、访问问题等),详细记 录采访问题及受访者的应答,最后对现在“高中 生与父母的关系”作出分析和建议。
第9章 扩声系统调音
白发的期盼(节选)
第9章 扩声系统调音
倾听新闻,走进文本
录音中涉及哪些人?这个“白发的期盼” 究竟要告诉我们什么?
1.第什9章么叫扩声精系神统调赡音养?你听到的专家的解释是什么?能 说多少说多少。
2.实施对老人的这种“精神赡养”的最大困难是什么 ?
3.同学们能说说家中的老年人的生活情况吗?你觉得 他们获得“精神赡养”了吗?对老年人我们到底该做 些什么呢?

苏教必修四课件:第四专题《白发的期盼》(共40张PPT)

苏教必修四课件:第四专题《白发的期盼》(共40张PPT)

第9章 扩声系统调音
②老师叫一位同学去拿来了做___B_____用的器具,两
只水杯,一只打火机,一盏酒精ห้องสมุดไป่ตู้。
A.试验
B.实验
解析 “实验”着重指实地验证。“试验”着重指试
探观察。
第9章 扩声系统调音
③____A____感是做人的基本素质,也是社会对每个公
民的基本要求。
A.责任
B.义务
解析 “责任”是指分内该办的事,如“应尽责任”,
⑧唠.叨.( láo dɑo ) ⑩承载.( zài )
⑪模模..式具((
mó mú
) )
第9章 扩声系统调音
2.为下列各组字组词
①浆桨((
豆浆) 船桨)
③遛溜((溜遛须马拍) 马) 蹓(蹓跶)
伦( ⑤纶(
天伦之乐 羽扇纶巾
) )
沦(沦落 )
②庞宠((庞宠大爱
) )
④瞻赡((赡瞻养前)顾后)
⑥绷蹦((蹦绷跶带))
第9章 扩声系统调音
澡(洗澡) ⑦躁 燥((干急燥躁))
藻(词藻)
⑨撕嘶((撕嘶裂鸣)) 厮(厮打)
⑧拎 泠((拎泠着泠)作响 ) 玲(玲珑 )
第9章 扩声系统调音
3.解释下列词语的含义 ①严峻: 严厉,严肃;严重。本文指后者。 ②境况: 状况,多指经济方面的。 ③赡养: 供给生活所需,特指子女对父母在 物质上和生活上进行帮助。 ④天伦之乐:指家庭骨肉在一起团聚的欢乐。 天伦:原指兄先弟后,天然伦次,故称兄弟为 天伦,后泛指父母、兄弟等天然的亲属关系。
第9章 扩声系统调音
检查预习
jùn
严峻( )
jī zhā
唧唧喳喳(
)
cháo 空巢( )

春高中语文第四专题白发的期盼课件苏教必修4

春高中语文第四专题白发的期盼课件苏教必修4

蹦( 蹦跶) ⑥ 绷( 绷带)
澡 (洗澡) 躁 (急躁 ) ⑦ 干燥 ) 燥( 藻 (词藻 ) 撕 (撕裂) ⑨ 嘶 (嘶鸣 ) 厮( 厮打 )
拎 (拎着 ) ⑧泠 ( 泠泠作响 ) 玲 ( 玲珑 )
3.解释下列词语的含义 ①严峻: 严厉,严肃;严重。本文指后者。 ②境况: 状况,多指经济方面的。 ③赡养: 供给生活所需,特指子女对父母在
解析
B.模式
“模式” 指某种事物的标准形式或使人可以照
着做的标准样式。 “模型”指依照实物的形状和结构 按比例制成的物品,多用来展览或实验。
⑤中国财经信息网 12 月 15 日报道,随着显示技术向 平板化、数字化转变,我国彩电产业升级转型面临
B 的挑战。 ________
A.严酷 B.严峻 解析 “严峻”意为严厉、严肃、严重。常用来形容
探观察。
③________ A 感是做人的基本素质,也是社会对每个公 民的基本要求。 A.责任 B.义务
解析 “责任”是指分内该办的事,如“应尽责任”, 也指应承担的过失,如“追究责任”。“义务”指法律 上、道义上该负的责任,如“公民的义务”,也指不计 报酬的,如“义务兵役制”。
④大连理工大学紧抓历史发展机遇, 坚持严格按照教育 部要求的独立办学________ 为东北老工业基地 B 和条件, 的振兴提供人才支撑。 A.模型
忍受到不能忍受的地步。 ⑫忍无可忍:
⑬伺候: 在人身边供使唤,照料饮食起居。 ⑭承载:托着物体承受它的重量。 ⑮伦理: 指人与人相处的各种道德原则。
4.选择最恰当____ 人口中的儿童进行
体检时发现,身体完全正常的人不足两成。 A.流动
解析
B.流通
二者都有不停滞、不固定的意思。 “ 流动 ” 常

《白发的期盼(节选)》经典课件

《白发的期盼(节选)》经典课件

王国维先生把诗词创作分为“有我之境”和“无我之 境”,“泪眼问花花不语”是典型的“有我之境”。套用过 来,当我试问“白发期盼盼何为”时,便已然进入了“有我 之境”。在这样一个每个人都能遇到、每个人都有感受的关 于“亲情”的话题前,我的身份是双重的,既是记者又是一
个年轻人,或者说首先是一个在生活中感受亲情的人然后才
迹,产生了极强的听觉感染力。记者的提问也在拉家常式
的对话中展开,看似随意却精于设计,在采访大学生一节 中表现得尤为突出。
精神赡养
老年人 渴求
中年人 忽视
青年人 淡漠
精神赡养,亲情回归
创作谈:于“有我之境”梳理思想 温秋阳 《白发的期盼》应该算是有感而发之作。作为老年节 目的编辑,我在接触、采访众多老人的过程中,似乎体会 到了当今老年人的切肤之痛——精神赡养的匮乏。
【解析】丰子恺先生《巷口》这幅画简单明了,画面上
只有一老一小两个人物。一个梳着发髻的老年妇人两
只手紧紧握住小孩的一只手,生怕小孩挣脱跑走……她 静静地伫立着,背影侧对着读者,双眼向右前方写着“巷 口”的两个字处眺望。可以推想老年妇女在看风景,或 在等待孩子爸爸妈妈下班归来。根据题目要求,围绕 “盼”描写一个场景,可以加上天气和环境描写,同时把 这个画面描述出来,也可以加上人物的心理活动。
答案:夕阳西下,晚霞如飘扬在天空中的轻纱,暮色温 柔。奶奶牵着孙子的小手,伫立巷口,翘首盼望那远 游者归来的身影——是儿子,是父亲。背后,深巷幽 幽,低吟着等候者的悠悠心曲。
以“老年人生活”为话题,小组合作,采用 问答加解说的方式,完成10分钟左右的录音报
道,在班内交流。
蜘蛛结网,于树之枝。大风忽起,
为什么当今的中国老人会遭遇精神赡养问题的困扰?

苏教版高中语文必修四 第4专题 《白发的期盼(节选)》精品课件

苏教版高中语文必修四 第4专题 《白发的期盼(节选)》精品课件
高效上好每节课 快乐上好每天学
课文小结
退出
高效上好每节课 快乐上好每天学
高效上好每节课 快乐上好每天学
问ห้องสมุดไป่ตู้探究
重难点解析
【提问】老、中、青三代对精神赡养的态度各是什 么?与他们对话体现了作者什么样的意图?
高效上好每节课 快乐上好每天学
点拨:
人物
态度
意图
不缺少金钱,希望老来能团团圆 老年人
圆,享受“天伦之乐”。
与老年人的对话重在表现他们 “精神需求”的急切,意在说明提 出“精神赡养”这一问题的现实性。
2.老人们共同的生活感受是什么? 提示:孤单、寂寞、无聊、苦闷,并不急需物质方 面的资助。
高效上好每节课 快乐上好每天学
3.插入《常回家看看》的歌词有什么作用? 提示:前边的交谈说明了很多老年人很孤独,下文 则谈年轻人大都不“常回家看看”,在交谈过程中是一 个转折和过渡;歌词唱出了老年人的心声,衬出老年人 的孤独;引出了下面的话题,说明现实生活中连“常回 家看看”这并不高的要求都满足不了,深化了文章主 旨。
在精神赡养问题上是有心无力, 与中年对话重在表现他们“
为生活所迫,没有办法。也有的是 精神赡养”责任意识的淡薄,意 中年人
身体不适、疲劳使他们自顾不暇, 在说明呼吁重视“精神赡养”的
而“懒”于做“精神赡养”。 重要性。
与青年人的对话重在表
家庭观念淡薄,对“精神赡养”
青年人
现年轻人认识上的误区,进一步
高效上好每节课 快乐上好每天学
2.简约、平淡的风格 透过《白发的期盼(节选)》节目的整体效果,似 能领悟作者对节目风格的个性追求——简约是美、平 淡是真。文风上努力追求白描到底、不事雕琢,平淡 中透出亲和与深沉。

白发的期盼ppt优秀课件 苏教版

白发的期盼ppt优秀课件 苏教版
• 相比文本和录音,你更喜欢哪种表 达方式?为什么?(说说文字和声 音的表达效果有什么区别?)
合作探讨、个性发言
• 谈谈你对“精神赡养”的认识
“精神赡养”包括两层意思:一是说,承担赡养责任 的下一代应该充分关注并用很好的方式去满足老人 的精神需求; 另一层是说,是否尽到“精神赡养”的责任关键要看 老人是否具有完好的精神状态。
作业设计
一、积累基础知识: • 1、字音:(1)撩水声 (2)唧唧喳喳 (3)拎着 • 2、词语:(1)天伦之乐 (2)耳熟能详 • 3、熟语:(1)父母在,不远游 (2)树欲静而风不止,子欲养而亲不 待 二、 课后以“高中生与父母的关系”为主题, 做一个采访了一对翅膀。
(节选)
学习目标
• 1、学生能掌握倾听的要素,学会倾听,做 到准确简洁明晰地传递信息。 • 2、阅读文本,能够筛选整合重要信息,体 会“听”与“读”的不同。
• 3、通过活动体验,体会空巢老人的情感, 能够推崇孝敬道德。
走进文本、学会倾听
• 1、你在录音中听到了哪些具体的 信息呢?(可以安排学生同桌交流 所记录的内容) • 2、这是一位记者对两位中年人的 采访,在采访中两个中年人分别说 了些什么呢?
认真倾听、整合信息
• 1、思考录音中涉及哪些人?他们 可以划分为几类人?
2、这个“白发的期盼”究竟要告诉 我们什么?
感受声音、体验情感
• 1、这是记者在采访自己的一位朋 友,他的父亲已经去世五年了。你 在记者与魏先生的对话中听到了什 么?
• 2、你能理解这位先生对父母都还 健在的人的忠告吗?
比较赏析
2一个人的价值在于他的才华,而不在他的衣饰。
3生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
4读一切好的书,就是和许多高尚的人说话。 5最聪明的人是最不愿浪费时间的人。 6不要因为怕被玫瑰的刺伤到你,就不敢去摘玫瑰。

苏教版高中语文必修4 《白发的期盼(节选)》名师课件1

苏教版高中语文必修4 《白发的期盼(节选)》名师课件1
白发的期盼
王春迪
1 2 3 4
小组合作探究
父亲为什么唠叨? 为什么不断地和儿子唠叨他自己小
时候的事情?
记者:现在回想这件事情,是不是觉得那时候 太年轻了,不知道老人需要的是什么?
魏先生:
记者:对父母还健在的人,你想说些什么吗? 魏先生:
记者:现在回想这件事情,你是不是觉得那时候太 年轻了,不知道老人需要的是什么?
魏先生:不知道吧,的确不知道,反而觉得他是没 事找事。事情过去了,才慢慢明白,可明白的时候
已经晚了。 Байду номын сангаас声叹息……
记者:对父母还健在的人,你想说些什么吗?
魏先生:能多陪爹妈呆会儿就多呆会儿,能跟他们 多聊聊那就多聊聊天。他们不单单需要我们给他们 多少钱,多大的房子,多请一个小时工或保姆来伺 候他们,不是这样的。你小时候对父母有一种依恋, 他们老了,变得很弱小了,他们需要你的。
录音在魏先生叹息之后,有几秒钟 的空白,制作节目的时候,有人建议 把这段空白截掉。
你觉得要不要截掉?为什么?
课后推荐:
到网上搜索2001年亚广联信息节 目奖 《一个人的渡口》,欣赏作品, 提高倾听和感悟能力。
记者采访了哪几种年龄层次的人? 他们是如何对待老人的精神赡养的? 一边听一边记下能表现他们态度的词句。

《白发的期盼》课件 共2课时

《白发的期盼》课件  共2课时
(节选)
第一课时
导入新课
• 有人说:“父母对儿女的恩情,是天下最深厚、最久 远、最牢固、最无私的。”这话一点不错,做子女的 从生命的孕育到长大成人,不知要倾注父母多少心 血! “孝亲敬长”指的是孝敬亲人和长辈,是子女感 激父母生育、养育、教育之恩的最好的行为。孝敬父 母,尊重长辈,知恩图报,这是每个做子女的最起码、 最基本的要求和道德规范。古语说得好“百善孝为 先”。一个人如果能够很好地孝敬长辈,那么他肯定 是一个优秀的人。 同学们觉得在现代社会,我们的老 年人过得幸福吗?
为什么以“白发的期盼”为题?
“白发”是指老年人,“白发的期 盼”形象而准确地表明了老年人对精神 赡养的需求与渴盼,从而引导听众深刻 思考,在当今经济高速发展、物质生活 资料丰裕的社会形势下,该如何赡养老 年人。
问题探究
阅读从开头“(出录音)”到“老人的愿望能实现 吗”,回答下列问题。 1、这一部分可分为两层,试概括各层的内容。
问题探究
2、如何理解“父母在,不远游” 的观点?
“父母在,不远游,游必有方”是古人 行孝的标准,意思是,父母在世的时候,尽 量不要离家远游,如果在不得已的情况下要 离开父母身边,就要让父母知道你所去的地 方。作者引用这句话,意在告诫中青年子女 应该知道孝顺父母,时时关心父母,并非强 调是否真的“远游”的形式问题。
问题探究
2 、为什么要关注老年人的“精神 赡养”问题?
①目前,老年人的精神赡养已是一 个严峻问题,到了必须解决的地步。 ②我国60岁以上的老人已经有一亿 二千六百万,关注老年人,就是关注社 会。
问题探究
3、“精神赡养”包括哪些内容?
“精神赡养”包括两层意思: 一是说,承担赡养责任的下一代应该充 分关注并用很好的方式去满足老人的精神需 求; 另一层是说,是否尽到“精神赡养”的 责任关键要看老人是否具有完好的精神状态。

《白发的期盼(节选)》重难点探究2-完整版PPT课件

《白发的期盼(节选)》重难点探究2-完整版PPT课件

3.老、中、青三代对精神赡养的态度各是什么?与他 们对话体现了作者什么样的意图? 明确:老年人:不缺少金钱,希望老来能团团圆圆,享 受“天伦之乐”。中年人:在精神赡养问题上是有心无力 ,为生活所迫,没有办法。也有的是身体不适、疲劳使 自顾不暇,而“懒”于做“精神赡养”。青年人:家庭观念淡 薄,对“精神赡养”根本没形成认识。
与老年人的对话重在表现他们“精神需求”的急切,意 在说明提出“精神赡养”这一问题的现实性;与中年人 的对话重在表现他们“精神赡养”责任意识的淡薄,意 在说明呼吁重视“精神赡养”的重要性;与青年人的对 话重在表现年轻人认识上的误区,进一步强调呼吁点探究
主题:体会作品构思的精巧,领会文本所蕴涵的人文内涵。 1.在“出高先生给画眉鸟洗澡的录音”后的语段中有些说 明性的文字,它们有什么作用? 明确:说明性文字为我们营造了一种氛围,它真实地再现 了老人与鸟为伴的孤独的生活场景,把听众带入了身临其境 的氛围之中,更突出了精神赡养的必要。
2.在这则广播访谈中,“精神赡养”这一概念是如何提出 来的? 明确:本篇新闻分析由一则令人伤感的故事引入,用老 人“一周只说了两句话”的悲剧展现了老年人生活的孤独 与寂寞。接下来几位老人又诉说着共同的感受:孤单、 寂寞、无聊、苦闷,且并不急需物质方面的资助。“那么 ,老人想要什么呢?”借人口学专家的分析,提出了“精 神赡养”的概念。

【高中语文】白发的期盼ppt2(2份)

【高中语文】白发的期盼ppt2(2份)

祝身体健康,学习进步。
白发的期盼(节选)
倾听新闻,走进文本 录音中涉及哪些.什么叫精神赡养?你听到的专家的解释是什么?能 说多少说多少。
2.实施对老人的这种“精神赡养”的最大困难是什么 ? 3.同学们能说说家中的老年人的生活情况吗?你觉得 他们获得“精神赡养”了吗?对老年人我们到底该做些 什么呢?
“倾听”注意事项:
1.倾听时应心无旁骛,专心致志。
2.有目的地听,明确要求,有的放矢,提高效率。
3.“好记忆不及烂笔头”,养成边听边记的好习惯(使
用关键词记录法)。
请以“高中生与父母的关系”为主题作一个 采访调查。以小组为单位,先设计访谈提纲(包
括访谈目的、访问对象、访问问题等),详细记
录采访问题及受访者的应答,最后对现在“高中
生与父母的关系”作出分析和建议。
1、不要做刺猬,能不与人结仇就不与人结仇,谁也不跟谁一辈子,有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防,而离别多是蓄谋已久,总有一些人会慢慢淡出你的生活,你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么,但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道,心口如一,是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近,可是走下去却很远的,缺少耐心的人永远走不到头。人生,一半是现实,一半是梦想。 5、你心里最崇拜谁,不必变成那个人,而是用那个人的精神和方法,去变成你自己。 6、过去的事情就让它过去,一定要放下。学会狠心,学会独立,学会微笑,学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你,称赞你,而是让周围的人都需要你,离不开你。 8、生活本来很不易,不必事事渴求别人的理解和认同,静静的过自己的生活。心若不动,风又奈何。你若不伤,岁月无恙。 9、命运要你成长的时候,总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 10、你迷茫的原因往往只有一个,那就是在本该拼命去努力的年纪,想得太多,做得太少。 11、有一些人的出现,就是来给我们开眼的。所以,你一定要禁得起假话,受得住敷衍,忍得住欺骗,忘得了承诺,放得下一切。 12、不要像个落难者,告诉别人你的不幸。逢人只说三分话,不可全抛一片心。 13、人生的路,靠的是自己一步步去走,真正能保护你的,是你自己的选择。而真正能伤害你的,也是一样,自己的选择。 14、不要那么敏感,也不要那么心软,太敏感和太心软的人,肯定过得不快乐,别人随便的一句话,你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人,它会成为你的习惯,当分别来临,你失去的不是某个人,而是你精神的支柱;无论何时何地,都要学会独立行走 ,它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下,对别人要宽容,能帮就帮,千万不要把人逼绝了,给人留条后路,懂得从内心欣赏别人,虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候,让时间帮你决定。如果还是无法决定,做了再说。宁愿犯错,不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量,因为当你选择离开时,就会发现即使没有你,太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人,也让你认清自己。很多时候,就是在跌跌拌拌中,我们学会了生活。 20、与其等着别人来爱你,不如自己努力爱自己,对自己好点,因为一辈子不长,对身边的人好点,因为下辈子不一定能够遇见。
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希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义,有时间的工作,而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间
三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。 这是一个最好的时代,这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代,这是一个愚蠢的年代;这是一个光明 的季节,这是一个黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前应有尽有,人们面前一无所有;人们正踏上天堂之路,人们正走向地狱之门。 我有所感事, 结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤,想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一 个人的行走范围,就是他的世界。因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容。 刻意去找的东西,往往是找不到的。天下万物的来和去,都有他的时间。 与善人 居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 半生 闯荡,带来家业丰厚,儿孙满堂,行走一生的脚步,起点,终点,归根到底,都是家所在的地方,这是中国人秉持千年的信仰,朴素,但有力量。风吹不倒有根的 树我能承受多少磨难,就可以问老天要多少人生。心,若没有栖息的地方,到哪里都是流浪...如果有来生,要做一只鸟,飞越永恒,没有迷途的苦恼。东方有火红 的希望,南方有温暖的巢床,向西逐退残阳,向北唤醒芬芳。如果有来生,希望每次相遇,都能化为永恒。不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安 好。 笑,全世界便与你同声笑,哭,你便独自哭。 一辈子,不说后悔,不诉离伤。上帝作证,我是真的想忘记,但上帝也知道,我是真的忘不了 如果其中一半是 百分百的话那就不是选择了而是正确答案了,一半一半,选哪一半都很困难,所以这才是选择。跟着你,在哪里,做什么,都好。眠。我倾尽一生,囚你无期。择 一人深爱,等一人终老。痴一人情深,留一世繁华。断一根琴弦,歌一曲离别。我背弃一切,共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福,在幸福进行时却患得患失。 路过的已经路过,留下的且当珍惜 我相信,真正在乎我的人是不会被别人抢走的,无论是友情,还是爱情。我还是相信,星星会说话,石头会开花,穿过夏天的木 栅栏和冬天的风雪之后,你终会抵达! 每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光,提醒我,若不学会遗忘,就背负绝望。 那一 年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样 的结局,我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻,愿每一颗流浪的心,在一盏灯光下,得到永远的归宿。 因为有了因为,所以有了所
漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美,在于它必然的流逝。
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。 我始终相信,开始在内心生活得更严肃 的人,也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代,我希望能向世界表明,人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情,最忌讳的就是个 十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺, 才能练就创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老,不解多情,长恨离亭,滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急,淡月朦胧,好 梦频惊,何处高楼雁一声? 如果你长时间盯着深渊,深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇,永远不会败落。 我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我
①他们需要的都是人伦之乐。
②两位老人对后代都很宽容。高先生理解 孙子学习对他一生的重要,以养鸟的方式 克服对孙子的思念;吴老师有病也不告诉 在美国的两个女儿,原则上不拖累子女。
(2)如何理解“父母在,不远游” 的观点?
“父母在,不远游,游必有方”是古 人行孝的标准,意思是,父母在世的时候, 尽量不要离家远游,如果在不得已的情况 下要离开父母身边,就要让父母知道你所 去的地方。作者引用这句话,意在告诫中 青年子女应该知道孝顺父母,时时关心父 母,并非强调是否真的“远游”的形式问 题。
“情到浓时人憔悴,爱到深处心不悔。”可 以说《白发的期盼》播到这里,已情到浓 时,作品以声传情,体现了广播人“视声 音为生命”的极致追求。同时,作品以一 个对话的细节体现了母爱的高尚:儿子平 淡的回答与母亲深深的关切,揭示了作品 的深刻内涵。让听众心颤之触动如余音绕 梁,久久萦回耳畔。
风,没有衣裳;时间,没有居所;它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且,还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间,为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
4、“当我把话筒从老年人转到他们的子女 ——当今的中青年人面前时,我听到了无奈 的声音”,从这句话中可以看出中青年人对 “老人的精神赡养”是什么态度?
毛女士和陈先生代表中年人,他们 对老年人的精神赡养没有高度重视;大 学生代表青年,他们对老年人的精神赡 养持漠视、淡然的态度。
探究讨论
1、造成老年人“精神赡养”缺失的 社会原因是什么?
2、“精神赡养”包括哪些内容?
“精神赡养”包括两层意思:一是 说,承担赡养责任的下一代应该充分关 注并用很好的方式去满足老人的精神需 求;另一层是说,是否尽到“精神赡养” 的责任关键要看老人是否具有完好的精 神状态。
3、阅读从(“出高先生给画眉鸟洗澡 的录音”)到结束,回答下列问题。
(1)高先生和吴老师两人的精神需求是 什么?两位老人在对待后代上有什么 共同点?
白发的期盼
(节选)
学习目标
1.学习记者精心设计问题的能力,语言有 说服力和感染力的能力。 2.学生通过讨论,能够理解“精神赡养” 的深刻内涵和树立关爱老人的精神理念。
检查预习
严峻( jùn ) 唧唧喳喳( jī zhā ) 空巢( cháo) 融洽( qià ) 伺候( cì )
赡养( shàn)
时代的变化。传统中国家庭的赡养模 式是在农业社会中形成的。那时候人们守 土为重,形成大家族,以不流动为前提。 而今,是以人口流动为特征,现代的生产 模式、生活方式、社会结构已威胁到传统 伦理道德。
2、《白发的期盼》的结尾有什么 妙处?读完,你有什么感受?
“(出拨电话、通话声) 儿:妈,是我。 妈:你怎么样?”
拎着( līn )
呼吁( ù )
唠叨(
Láo dɑo
)
承载( zài )
倾听新闻,走进文本
1、为什么以“白发的期盼”为题?
“白发”是指老年人,“白发的期盼” 形象而准确地表明了老年人对精神赡养 的需求与渴盼,从而引导听众深刻思考, 在当今经济高速发展、物质生活资料丰 裕的社会形势下,该如何赡养老年人。
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