《谏逐客书》优质课件

卿有什么对不起秦国的地方呢!假使这四位君王拒绝宾客而不接纳，疏远这些 贤士而不加任用，这就会使国家得不到富强丰利之实，而秦国也不会有强 大的威名了。）
• 窃以为过矣 • 移风易俗 • 举地千里
（二）积累字词（第一段）
私下 改变
错误
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• 拔三川之地 • 包九夷 • 制鄢、郢 • 遂散六国之从
攻取 吞并 控制 瓦解
帝业。
• 此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不 内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于
戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。 此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓 乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
• 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯
亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
• 惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，
包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之 西面事秦，功施到今。
• 昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成
五羊换相 五羖大夫 百里奚举于市
•
百里奚饱读诗书，才学过人，可是家境贫困，晋国(献公)灭掉虞国，
俘虏了虞国君及其大夫百里奚。
• 秦穆公是一位胸有大志的国君，听说了百里奚是人才，就想重金赎回百里 奚。秦穆公的谋臣公子絷说:"那楚成王一定是不知道百里奚的才能，才让
百里奚养牛。若用重金赎他。那不就等于告诉人家百里奚是千载难遇的人 才吗?"秦穆公问:"那我该怎么样才能得到百里奚?"公子絷说:"可以贵物贱买， 用一个奴隶的市价，也就是五张黑公羊皮来换百里奚。
• 因百里奚是秦穆公用五张黑公羊皮换回来的奴隶，故世人称百里奚为"五羖 大夫"。羖，就是黑公羊皮的意思，
• 蹇叔本是淡泊名利、与世无争、乐于农耕的隐 士。
• 做了高官的百里奚，深识蹇叔的才干，于是向 秦穆公举荐了蹇叔。百里奚对秦穆公说:"蹇叔 见识高远，胜我十倍，乃当世之贤才。请任蹇 叔，臣甘当辅。
朝贾谊的《论积贮疏》，唐朝魏徵的《谏太宗十思 疏》等等 “封事”是密封的奏章。
作者介绍
一、李斯：名利人生
墓
一、 了 解 作 者
李斯 (？—前208)，楚国上蔡（今河南上蔡西 南）人
政治家、文学家、书法家 曾与韩非师从荀子，学帝王之术。 早年为楚小吏，后入秦，推行一系列加强君王
专制的措施，官至丞相，助秦统一天下。 始皇死后，为赵高陷害而被杀。
• 《泰山刻石》的作者秦相李斯，可称得上是我 国书法史上第一个有记载的书法家。《泰山刻 石》的书体是秦统一后的标准字体，小篆。其 结构特点，直接继承了《石鼓文》的特征，比 《石鼓文》更加简化和方整，并呈长方形，线 条圆润流畅，疏密匀停，给人以端庄稳重的感 受。
李斯——一只利欲熏心的硕鼠
1. 引同窗好友韩非到秦国，又嫉妒其才能，将其设计害 死。 2. 秦统一天下后，被任为丞相。他建议拆除郡县城墙， 销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；反对分封制， 坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、 百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。 秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子 扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。 3. 后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于 咸阳闹市，并夷三族。
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之
旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，
则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不 实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者， 必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅 化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。
（现在陛下获得了昆仑山的美玉，拥有隋侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着明月宝珠， 佩带着太阿剑，骑着纤离骏马，树起以翠羽装饰的凤形旗帜，立起鳄鱼皮制作的大鼓。 这几件宝贝，秦国一个都不出产，但是陛下却非常喜欢，这是为什么呢?如果是秦国出产 的东西才能使用，那么夜光璧就不该装饰在朝堂里，犀牛角、象牙制成的器具就不能成 为供玩赏的宝物，郑国、卫国的美女就不会充满后宫，驮骁骏马就不会满布在宫外的马 舍，江南出产的铜锡不能用，蜀地出产的丹青颜料也不能取。如果用来装饰后宫，充当 放置礼品，站列侍妾，(使您)赏心快意，悦目娱耳的，都一定要秦国出产的才行，那么 嵌有宛地出产宝珠的发簪、附着着珠子的耳饰、东阿所产的细绢做的衣服、锦缎绣成的 饰物，都不能奉献在您面前，娴雅变化而能随俗、娇美妖冶、窈窕美丽的赵国美女，也 不会在您身旁侍立着。
李斯——一只才华横溢功勋卓著的仓鼠
1.早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任 以为郎，后劝说秦王政灭诸侯成帝业，被任为长史。秦王采纳其计 谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。
2.秦王政十年（前237年）下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》 阻止，为秦王政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业 中起了较大作用。 3.秦统一天下后，还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制 度。
厕鼠还是仓鼠：这是个问题
——李斯人生沉浮的奥秘
1、人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。 2、诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困 3、吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东 门，逐狡兔，岂可得乎
厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点
他年轻时，起初在乡村作管理文书的小官。看到公 署厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时， 就受惊逃跑。
4.他是秦代散文的代表作家，现存 《谏逐客书》、《泰山刻石 文》、《瑯玡台刻石文》等，以前者最为著名。
秦之文章，李斯一人而已（鲁迅）
秦泰山刻石
• 位于岱庙东御座大殿露台前西侧，是泰山石刻 中时代最早的作品。
• 始皇功德铭和二世诏书，由丞相李斯篆书。
• 刻石原文222字，历经沧桑，现仅存10字： “臣去疾臣请矣臣”七字完整，“斯昧死”三 字残缺。
性格 ▪ 表示私下暗中的文言词：
▪ 1、间（侯生乃屏人间语） ▪ 2、阴（暗中） ▪ 3、从骑皆窃骂侯生（暗中） ▪ 4、微察公子，公子颜色愈和5、潜 随风潜入夜
走进文本
• 1、臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
• 昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、
公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。
通“纵”，合纵
• 功施到今 • 强公室 • 杜私门 • 蚕食诸侯
延续 使动，使……强大 贵族豪门
名作状，像蚕一样
• 向使四君却客而不内
假如 通“纳”，采纳
2.铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功 于秦。
穆公求士———广纳人才———遂霸西戎 孝公用商鞅——变法治国———民盛国强
惠王用张仪——四面扩张———以横破纵
面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜（堵塞、封
闭）私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客 何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而 秦无强大之名也。
（秦惠王采用张仪的计策，攻取了三川之地，向西兼并了巴、蜀两国，向北获得了上 郡，向南取得了汉中，吞并了九夷之地，控制了楚国的鄢、郢之地，在东面占有了成 皋这样的要隘，割取了大量肥沃的土地，于是拆散了六国结成的合纵，使他们向西臣 服秦国，功绩一直延续到今天。秦昭王任用范雎，罢免穰侯，驱逐华阳君，加强和巩 固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力，像蚕吃桑叶一样，一步步侵占诸侯各国， 使秦国成就帝王的基业。这四位国君(的大业)，都是依靠客卿的功劳。由此看来，客
卑贱是最大的耻辱，贫穷是最大的悲哀。
•
好景不长。嬴政在出游途中驾崩了，只留下了一纸召书。
召书分明写着让扶苏继位，可是李斯听从了赵高的谗言，篡改
召书，最终召来腰斩于市的祸害。在送往刑场时，李斯对他的
儿子说“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！”就
这样一句简单的话，将他对死的不甘和命运的不公表达得淋漓 尽致。
二、背景简介
公元前238年，地处秦国东邻的韩国，因忧 患秦国吞并六国，故派水工郑国入秦，借为秦国 筑渠兴修水利以消耗秦国的人力、物力和财力， 而阻止秦国东征。郑国阴谋败露，秦国宗室大臣 纷纷要求秦王驱逐客卿。
秦始皇在公元前237年下令逐客，李斯也在 被逐之列。就在被逐出境的途中，李斯写下了有 名的《谏逐客书》，劝阻秦王。
今日赠言
• 爱因斯坦曾经这样说过：
• 我们努力，不是为了要感动谁，也不是要做给 哪个人看；而是有能力跳出自己厌恶的圈子， 并拥有选择的权力；
• 不仅要努力成为一个成功的人，而且要努力成 为一个有价值的人！
学习目标
1.了解李斯其人以及文章的写作背景，积 累文言基础知识。 2.把握文章的思路，概括内容要点。 3.学习本文开门见山立论， 运用铺陈列 举事实说理和比喻说理的方法。
昭王得范雎——打击豪门———强化集权
三、反问总结与反面假设
▪ 此四君者，皆以客之功。由此观之，客何 负於秦哉！
▪ 向使四君却客而不内，疏士而不用，是使 国无富利之实，而秦无强大之名也。
▪ 举例论证 正反对比论证、假设论证
用异国物（客观事实与反面假设）
• 今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠， 服太阿之剑， 乘纤离（骏马名）之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó，扬子鳄） 之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也? • 必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不 为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠（jué tí）不实外厩， 江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。 • 所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出于秦然后可， 则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟（东阿出产的白绢）之衣，锦绣 之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。
“谏”，旧时称规劝君主或尊长，使其改正错误。“客”， 客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。 “书”不是书信，而是上书、奏章，为古代臣民向君主陈 述政见、逐条分析事理的一种公文文体，与“表”性质类 似。 “谏逐客书”，即就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。
本文写于秦王政十年，秦王政二十六年统一天下，所以此 文是秦统一前的文章。
译文：我听说官吏们在商量驱逐客卿，我私下认为这是错误的。 过去秦穆公访求有才干的人，在西边从戎地收用了由余，在东 边从宛地聘到了百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹和 公孙支。这五位先生，都不是出生在秦国，但是穆公重用他们， 吞并了二十个小国，于是称霸于西戎之地。秦孝公实行商鞅的 新法，转移风气，改变习俗，人民因此殷实富裕，国家因此富强， 老百姓乐于为国家所用，各国诸侯都归附听命，(秦国)战胜了楚、 魏两国的军队，攻占了上千里的土地，至今安定强盛。
奏疏：上书给天子的文章的通称。亦称奏议、奏书、奏 启、奏章、上书等。在古代，臣子向皇帝进呈的文章有 各种专门名称，如：奏、疏、议、章、表、上书、封事 等等。
“章”是大臣受封赠后，用来谢恩的； “奏”使用面较广，一般是大臣对政事有所陈述、批评、
建议以及对某官弹劾的； “表”是用来陈述正事，陈述衷情的； “议”是用来表示不同意见的。 “疏”也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章，如汉
• 如果你留恋乡村山林生活不愿出来，那么我也 放弃爵禄，到鸣鹿村和你一起隐居!因友入仕
• 古文观止中有《蹇叔哭师》这一名篇
• 百里奚和蹇叔辅助，使秦穆公成为春秋五霸之 一，为秦国最终统一中国奠定了牢固基础。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，
包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西
后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟 米，住在大屋子里，更不用担心人或狗的惊扰。
感叹到：一个人有出息还是没有出息，就如同老 鼠一样，是由自己所处的环境所决定的。
“贵贱穷通，在所自处”——李斯的人生观
• 李斯辞去了小史官职，于荀子学帝王之术。当李斯学业有成， 与荀子辞行的时候他说了一句让很多青年昂扬斗志的话，就是 “诟莫大於卑贱，而悲莫甚於穷困 。”這就是李斯的處世觀念，
秦王采纳了他的意见，立即派人将李斯追回， 任命为廷尉（最高司法官），并下令废除逐客令。
听录音
（一）读准字音
缪mù
蹇jiǎn 施 yì
穰rǎng 鄢 yān 郢 yǐng
皋gāo 鼍tuó 赍jī
瓮wèng 髀 bì
駃騠jué tí
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
▪ 一、开门见山表明观点，指出逐客是错误的 ▪ 开门见山，语气谦和，平心静气，避其锋芒，切合秦王的