《谏逐客书》优质课件

译文：我听说官吏们在商量驱逐客卿，我私下认为这是错误的。 过去秦穆公访求有才干的人，在西边从戎地收用了由余，在东 边从宛地聘到了百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹和 公孙支。这五位先生，都不是出生在秦国，但是穆公重用他们， 吞并了二十个小国，于是称霸于西戎之地。秦孝公实行商鞅的 新法，转移风气，改变习俗，人民因此殷实富裕，国家因此富强， 老百姓乐于为国家所用，各国诸侯都归附听命，(秦国)战胜了楚、 魏两国的军队，攻占了上千里的土地，至今安定强盛。
秦王采纳了他的意见，立即派人将李斯追回， 任命为廷尉（最高司法官），并下令废除逐客令。
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（一）读准字音
缪mù
蹇jiǎn 施 yì
穰rǎng 鄢 yān 郢 yǐng
皋gāo 鼍tuó 赍jī
瓮wèng 髀 bì
駃騠jué tí
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
▪ 一、开门见山表明观点，指出逐客是错误的 ▪ 开门见山，语气谦和，平心静气，避其锋芒，切合秦王的
奏疏：上书给天子的文章的通称。亦称奏议、奏书、奏 启、奏章、上书等。在古代，臣子向皇帝进呈的文章有 各种专门名称，如：奏、疏、议、章、表、上书、封事 等等。
“章”是大臣受封赠后，用来谢恩的； “奏”使用面较广，一般是大臣对政事有所陈述、批评、
建议以及对某官弹劾的； “表”是用来陈述正事，陈述衷情的； “议”是用来表示不同意见的。 “疏”也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章，如汉
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之
旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，
则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不 实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者， 必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅 化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。
性格 ▪ 表示私下暗中的文言词：
▪ 1、间（侯生乃屏人间语） ▪ 2、阴（暗中） ▪ 3、从骑皆窃骂侯生（暗中） ▪ 4、微察公子，公子颜色愈和5、潜 随风潜入夜
走进文本
• 1、臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
• 昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、
公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。
（现在陛下获得了昆仑山的美玉，拥有隋侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着明月宝珠， 佩带着太阿剑，骑着纤离骏马，树起以翠羽装饰的凤形旗帜，立起鳄鱼皮制作的大鼓。 这几件宝贝，秦国一个都不出产，但是陛下却非常喜欢，这是为什么呢?如果是秦国出产 的东西才能使用，那么夜光璧就不该装饰在朝堂里，犀牛角、象牙制成的器具就不能成 为供玩赏的宝物，郑国、卫国的美女就不会充满后宫，驮骁骏马就不会满布在宫外的马 舍，江南出产的铜锡不能用，蜀地出产的丹青颜料也不能取。如果用来装饰后宫，充当 放置礼品，站列侍妾，(使您)赏心快意，悦目娱耳的，都一定要秦国出产的才行，那么 嵌有宛地出产宝珠的发簪、附着着珠子的耳饰、东阿所产的细绢做的衣服、锦缎绣成的 饰物，都不能奉献在您面前，娴雅变化而能随俗、娇美妖冶、窈窕美丽的赵国美女，也 不会在您身旁侍立着。
卿有什么对不起秦国的地方呢!假使这四位君王拒绝宾客而不接纳，疏远这些 贤士而不加任用，这就会使国家得不到富强丰利之实，而秦国也不会有强 大的威名了。）
• 窃以为过矣 • 移风易俗 • 举地千里
（二）积累字词（第一段）
私下 改变
错误
占领
• 拔三川之地 • 包九夷 • 制鄢、郢 • 遂散六国之从
攻取 吞并 控制 瓦解
后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟 米，住在大屋子里，更不用担心人或狗的惊扰。
感叹到：一个人有出息还是没有出息，就如同老 鼠一样，是由自己所处的环境所决定的。
“贵贱穷通，在所自处”——李斯的人生观
• 李斯辞去了小史官职，于荀子学帝王之术。当李斯学业有成， 与荀子辞行的时候他说了一句让很多青年昂扬斗志的话，就是 “诟莫大於卑贱，而悲莫甚於穷困 。”這就是李斯的處世觀念，
今日赠言
• 爱因斯坦曾经这样说过：
• 我们努力，不是为了要感动谁，也不是要做给 哪个人看；而是有能力跳出自己厌恶的圈子， 并拥有选择的权力；
• 不仅要努力成为一个成功的人，而且要努力成 为一个有价值的人！
学习目标
1.了解李斯其人以及文章的写作背景，积 累文言基础知识。 2.把握文章的思路，概括内容要点。 3.学习本文开门见山立论， 运用铺陈列 举事实说理和比喻说理的方法。
昭王得范雎——打击豪门———强化集权
三、反问总结与反面假设
▪ 此四君者，皆以客之功。由此观之，客何 负於秦哉！
▪ 向使四君却客而不内，疏士而不用，是使 国无富利之实，而秦无强大之名也。
▪ 举例论证 正反对比论证、假设论证
用异国物（客观事实与反面假设）
• 今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠， 服太阿之剑， 乘纤离（骏马名）之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó，扬子鳄） 之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也? • 必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不 为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠（jué tí）不实外厩， 江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。 • 所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出于秦然后可， 则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟（东阿出产的白绢）之衣，锦绣 之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。
厕鼠还是仓鼠：这是个问题
——李斯人生沉浮的奥秘
1、人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。 2、诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困 3、吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东 门，逐狡兔，岂可得乎
厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点
他年轻时，起初在乡村作管理文书的小官。看到公 署厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时， 就受惊逃跑。
• 如果你留恋乡村山林生活不愿出来，那么我也 放弃爵禄，到鸣鹿村和你一起隐居!因友入仕
• 古文观止中有《蹇叔哭师》这一名篇
• 百里奚和蹇叔辅助，使秦穆公成为春秋五霸之 一，为秦国最终统一中国奠定了牢固基础。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，
包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西
• 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯
亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
• 惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之 西面事秦，功施到今。
• 昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成
李斯——一只才华横溢功勋卓著的仓鼠
1.早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任 以为郎，后劝说秦王政灭诸侯成帝业，被任为长史。秦王采纳其计 谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。
2.秦王政十年（前237年）下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》 阻止，为秦王政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业 中起了较大作用。 3.秦统一天下后，还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制 度。
五羊换相 五羖大夫 百里奚举于市
•
百里奚饱读诗书，才学过人，可是家境贫困，晋国(献公)灭掉虞国，
俘虏了虞国君及其大夫百里奚。
• 秦穆公是一位胸有大志的国君，听说了百里奚是人才，就想重金赎回百里 奚。秦穆公的谋臣公子絷说:"那楚成王一定是不知道百里奚的才能，才让
百里奚养牛。若用重金赎他。那不就等于告诉人家百里奚是千载难遇的人 才吗?"秦穆公问:"那我该怎么样才能得到百里奚?"公子絷说:"可以贵物贱买， 用一个奴隶的市价，也就是五张黑公羊皮来换百里奚。
• 因百里奚是秦穆公用五张黑公羊皮换回来的奴隶，故世人称百里奚为"五羖 大夫"。羖，就是黑公羊皮的意思，
• 蹇叔本是淡泊名利、与世无争、乐于农耕的隐 士。
• 做了高官的百里奚，深识蹇叔的才干，于是向 秦穆公举荐了蹇叔。百里奚对秦穆公说:"蹇叔 见识高远，胜我十倍，乃当世之贤才。请任蹇 叔，臣甘当辅。
二、背景简介
公元前238年，地处秦国东邻的韩国，因忧 患秦国吞并六国，故派水工郑国入秦，借为秦国 筑渠兴修水利以消耗秦国的人力、物力和财力， 而阻止秦国东征。郑国阴谋败露，秦国宗室大臣 纷纷要求秦王驱逐客卿。
秦始皇在公元前237年下令逐客，李斯也在 被逐之列。就在被逐出境的途中，李斯写下了有 名的《谏逐客书》，劝阻秦王。
“谏”，旧时称规劝君主或尊长，使其改正错误。“客”， 客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。 “书”不是书信，而是上书、奏章，为古代臣民向君主陈 述政见、逐条分析事理的一种公文文体，与“表”性质类 似。 “谏逐客书”，即就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。
本文写于秦王政十年，秦王政二十六年统一天下，所以此 文是秦统一前的文章。
帝业。
• 此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不 内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于
戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。 此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓 乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
朝贾谊的《论积贮疏》，唐朝魏徵的《谏太宗十思 疏》等等 “封事”是密封的奏章。
作者介绍
一、李斯：名利人生
墓
一、 了 解 作 者
李斯 (？—前208)，楚国上蔡（今河南上蔡西 南）人
政治家、文学家、书法家 曾与韩非师从荀子，学帝王之术。 早年为楚小吏，后入秦，推行一系列加强君王
专制的措施，官至丞相，助秦统一天下。 始皇死后，为赵高陷害而被杀。
卑贱是最大的耻辱，贫穷是最大的悲哀。